Искажение текста в книге «Тарих аль-Хуляфа»

Представляем Вашему вниманию два варианта книги «Тарих аль-Хуляфа»
Автор: Джалал ат-Дин Суюти



На книге справа (выделенное желтым) написано:

Глава: О первооткрывательствах Умара (р). (О том, в чем Умар (р) был первым.)

Аскари сказал: «Он (Умар ибн Хаттаб), является первым, кто был назван повелителем правоверных. Первым, кто написал историю после хиджры. Первым, кто собрал бейтул-мал. Первым, кто ввел бодрствование в ночи месяца Рамазан. Первым, кто побил за спиртное 80 раз. Первым, кто отменил временный брак. Первым, кто запретил куплю-продажу детей и матерей. Первым, кто собрал людей на молитву по усопшему с четыремя такбирами. Первым…. ….. Первым, кто сказал: «да удлинит Аллах твою оставшуюся жизнь», и сказал он это Али ибн Абу Талибу. Первым, кто сказал: «да поддержит тебя Аллах!», и сказал он это Али ибн Абу Талибу.

На книге слева:

Глава: О первооткрывательствах Умара (р). (О том, в чем Умар (р) был первым.)

Аскари сказал: «Он (Умар ибн Хаттаб), является первым, кто был назван повелителем правоверных. Первым, кто написал историю после хиджры. Первым, кто собрал бейтул-мал. Первым, кто ввел бодрствование в ночи месяца Рамазан. Первым, кто запретил куплю-продажу детей и матерей. Первым, кто собрал людей на молитву по усопшему с четыремя такбирами. Первым…. ….. Первым, кто сказал: «да удлинит Аллах твою оставшуюся жизнь», и сказал он это Али ибн Абу Талибу. Первым, кто сказал: «да поддержит тебя Аллах!», и сказал он это Али ибн Абу Талибу.

Как Вы уже заметили во втором варианте (на книге слева) удалены две строки. А именно, эти два утверждения: «Первым, кто побил за спиртное 80 раз. Первым, кто отменил временный брак».
http://313news.net/article/a-327.html


------------------------
перевод geogrd

Много уважаемый Фатх это не искажение э. Это называется исправление ошибок первого издание. И это не есть нечто новое ни только в исламском мире, но в мире книгопечатания в целом.
В последствие чего? Новых знаний. Время идет, люди становятся более знающими. Кто-то узнает, что используемый им ранее хадис слабый, бывает и наоборот, кто-то считал хадис слабым, а затем узнает доказательства, что он сильный.

Много уважаемый Фатх это не искажение э. Это называется исправление ошибок первого издание. И это не есть нечто новое ни только в исламском мире, но в мире книгопечатания в целом.
В последствие чего? Новых знаний. Время идет, люди становятся более знающими. Кто-то узнает, что используемый им ранее хадис слабый, бывает и наоборот, кто-то считал хадис слабым, а затем узнает доказательства, что он сильный.

Руслан, если хадис слабый, то пусть напишут что этот хадис слабый, или же вообще не напишут. А здесь они именно 2 предложение удален. Понимаете? Это искажение хадиса. Это называеться скрывать правду.

Много уважаемый Фатх это не искажение э. Это называется исправление ошибок первого издание. И это не есть нечто новое ни только в исламском мире, но в мире книгопечатания в целом.
В последствие чего? Новых знаний. Время идет, люди становятся более знающими. Кто-то узнает, что используемый им ранее хадис слабый, бывает и наоборот, кто-то считал хадис слабым, а затем узнает доказательства, что он сильный.

Вы не устали повторять один и тот же текст во всех темах про искажения?

Много уважаемый Фатх это не искажение э. Это называется исправление ошибок первого издание. И это не есть нечто новое ни только в исламском мире, но в мире книгопечатания в целом.
В последствие чего? Новых знаний. Время идет, люди становятся более знающими. Кто-то узнает, что используемый им ранее хадис слабый, бывает и наоборот, кто-то считал хадис слабым, а затем узнает доказательства, что он сильный.

Вы не устали повторять один и тот же текст во всех темах про искажения?

А вы Фатх не устали нас суннитов обвинят в искажение

Этим должны заниматься мухаккыкун т.е. специалисты по рукописям. Причем тут сунниты или шииты не понимаю. Книг много, и многие издательские дома чисто коммерческие, и не сильно обращают внимание на достоверность текста, другие не выпускают книгу не проверив досконально текст печатаемой продукции. Есть сильные издательства например как два выше приведенных, есть слабые. И тахриф это не обязателно удаление предложения или нескольких, тахриф так же добавка в текст который раннее там несуществовал. Отсюда лично я сомневаюсь в том что даруль-аркам допустил намеренное удаление, так же и не могу заявить что второе издательство "китабуль-араби" намеренно добавило лишнюю часть в текст. К тому же издательства могли ориентироваться на разные рукописи. Например египетские издательства ориентируются на египетские рукописи, сирийские на сирийские иранские на иранские и т.п. Но есть книги в которых проведен сильнейших тахкык, при котором изучались все рукописи. Но согласитесь в таком случае на некоторые книги уйдут годы. Издательства не могут себе позволить ждать так долго, потомучто распространение книг и издателство, это бизнесс.
А вот с тем чтоб подмечать комментарии на полях, о удалении из текста по каким либо причинам мухаккыка, то я полностью согласен. Так как оригинальный текст должен обязательно оставаться таким какой о есть.
И в конце коцов речь не идет о хадисе пророка с.а.в. И как известно и в хадисах пророка с.а.в. так же имеются разные варианты передач, так же удаление и добавки. Поэтому если это случалось с хадисами то почему не должно встречяться с другими хабарами!?

Интересно то, что из текста удалено именно то, в чем обвиняют Омара... Какое счастливое совпадение...

Интересно мне а раньше куда смотрели суннитские ученые??

А вы Фатх не устали нас суннитов обвинят в искажение

Руслан, я еще раз говорю. Если хадис слабый, то пусть напишут что этот хадис слабый, или же вообще не напишут. А здесь они именно 2 предложение удален. Понимаете? Это искажение хадиса. Это называеться скрывать правду.

Ты представь что, в Сахих Бухари написали такой хадис:
Передают со слов Анаса бин Малика что однажды пророк (сас), поднялся на Ухуд и сказал: «Не двигайся, Ухуд, ибо стоит на тебе пророк (сас)»

Ты не скажешь что почему исказили хадис? Ведь там были имена первых 3 халифов.

Чо по этому поводу скажешь?

РУСЛАН, ты катиб Абу Али Эфенди или его компютершик? )))))))) Знаешь почему спрашиваю?


ВОТ ПОЧЕМУ!!!

Это твое сообщение:

Много уважаемый Фатх это не искажение э. Это называется исправление ошибок первого издание. И это не есть нечто новое ни только в исламском мире, но в мире книгопечатания в целом.
В последствие чего? Новых знаний. Время идет, люди становятся более знающими. Кто-то узнает, что используемый им ранее хадис слабый, бывает и наоборот, кто-то считал хадис слабым, а затем узнает доказательства, что он сильный.

А это сообщение Эфенди:

Нет, это не искажение. Это называется исправление ошибок первого издания. И это не есть нечто новое ни только в исламском мире, но в мире книгопечатания в целом.
В последствие чего? Новых знаний. Время идет, люди становятся более знающими. Кто-то узнает, что используемый им ранее хадис слабый, бывает и наоборот, кто-то считал хадис слабым, а затем узнает доказательства, что он сильный.

ИСТОЧНИК: Сообщение #22 от ЭФЕНДИ



ТЫ ПРОСТОЙ КОПИ-ПЕЙСТЕР!!!


Ты добавил в сообщение Эфенди эти слова: Много уважаемый Фатх ...................э.

А это у вас как называется? Неужели цитата? )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

Сообщение отредактировал master_ier: 15 января 2010 - 22:27

РУСЛАН, ты катиб Абу Али Эфенди или его компютершик? )))))))) Знаешь почему спрашиваю?


ВОТ ПОЧЕМУ!!!

Это твое сообщение:

Много уважаемый Фатх это не искажение э. Это называется исправление ошибок первого издание. И это не есть нечто новое ни только в исламском мире, но в мире книгопечатания в целом.
В последствие чего? Новых знаний. Время идет, люди становятся более знающими. Кто-то узнает, что используемый им ранее хадис слабый, бывает и наоборот, кто-то считал хадис слабым, а затем узнает доказательства, что он сильный.

А это сообщение Эфенди:

Нет, это не искажение. Это называется исправление ошибок первого издания. И это не есть нечто новое ни только в исламском мире, но в мире книгопечатания в целом.
В последствие чего? Новых знаний. Время идет, люди становятся более знающими. Кто-то узнает, что используемый им ранее хадис слабый, бывает и наоборот, кто-то считал хадис слабым, а затем узнает доказательства, что он сильный.

ИСТОЧНИК: Сообщение #22 от ЭФЕНДИ



ТЫ ПРОСТОЙ КОПИ-ПЕЙСТЕР!!!


Ты добавил в сообщение Эфенди эти слова: Много уважаемый Фатх ...................э.

А это у вас как называется? Неужели цитата? )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

Сейчась испугнем опять убегут))))))))
Потом опять придет потом опять пропадут))))))
извините за офтоп

РУСЛАН, ты катиб Абу Али Эфенди или его компютершик? )))))))) Знаешь почему спрашиваю?


ВОТ ПОЧЕМУ!!!

Это твое сообщение:

Много уважаемый Фатх это не искажение э. Это называется исправление ошибок первого издание. И это не есть нечто новое ни только в исламском мире, но в мире книгопечатания в целом.
В последствие чего? Новых знаний. Время идет, люди становятся более знающими. Кто-то узнает, что используемый им ранее хадис слабый, бывает и наоборот, кто-то считал хадис слабым, а затем узнает доказательства, что он сильный.

А это сообщение Эфенди:

Нет, это не искажение. Это называется исправление ошибок первого издания. И это не есть нечто новое ни только в исламском мире, но в мире книгопечатания в целом.
В последствие чего? Новых знаний. Время идет, люди становятся более знающими. Кто-то узнает, что используемый им ранее хадис слабый, бывает и наоборот, кто-то считал хадис слабым, а затем узнает доказательства, что он сильный.

ИСТОЧНИК: Сообщение #22 от ЭФЕНДИ



ТЫ ПРОСТОЙ КОПИ-ПЕЙСТЕР!!!


Ты добавил в сообщение Эфенди эти слова: Много уважаемый Фатх ...................э.

А это у вас как называется? Неужели цитата? )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

ойдааа, нууу это улёёёт

Интересно то, что из текста удалено именно то, в чем обвиняют Омара... Какое счастливое совпадение...

Точно. Просто потрясающее совпадение ... точнее "суннет" цитат по "ахли-суннетски" ...