üsülda BILMƏMƏZLIK üzrlüdür?!

Sən ümumiyyətlə nəyi diskusiya edirsən ilk öncə onu bildir.
Sən hansı dini məzhəbin nümayəndəsisən ilk öncə onu bildir.
Furudində hansı məzhəbə tabe olursan?
Üsulidində hansı məzhəbə tabe olursan?
Bu qədər alimlər dura-dura sən niyə öz xəyallarına, cəfəngiyyatına uymusan?
Sən ümumiyyətlə ruhi xəstə deyilsən ki,?
Sən fitrətdə olan tovhid ilə kamil tovhidin fərqini anlayırsan?
Sən gəmidən düşən kimi ölmüş İkrimə ilə ömrünü təqva ilə keçirib, peyğəmbər (s) təlimini öyrənmiş və əməl etmiş İkrimənin arasındakı fərqi anlayırsan?
Sən özün kimi cahilin ibadəti ilə həqiqi alimin ibadəti arasında fərqi anlayırsan?
Sən Alimin qəlbindəki xof ilə sənin kimi cahilin qəlbindəki xofun fərqini anlayırsan?

Sən ümumiyyətlə başqalarının yazdığını, fikrini anlayırsan? Yoxsa yalnız öz xəyallarınla yaşayırsan?
Sən yazdığın ayə və hədislərin mə`nasını anlayırsan? Yoxsa elə bir-iki söz sənin xəyalınla üst-üstə düşsə elə bilirsən ki, sən deyəndir?
Sən ümumiyyətlə bilirsənmi ki, müsəlmanların əqidəsi budur ki, hidayət Allaha məxsusdur. Lakin hər insanda bu individual olaraq müxtəlif vasitələrlə və formada baş verir. Sən ümumiyyətlə bilirsənmi ki, müsəlmanların əqidəsi budur ki, Allah hidayət etdiyini heç kəs azdıra bilməz, Allah zəlalətə düçar etdiyini isə heç kəs hidayət edə bilməz? Əgər bilirsənsə müsəlmanları ittiham edərək köhnə val kimi təkrarlaya-təkrarlaya niyə camaatın vaxtını alırsan?
999999 piqmeyin höccətindən yox Allaha ibadət və itaətindən söhbət gedir. İnsana fitri tovhid kifayətdirsə nəyə görə əqidələrində müşrikdirlər?
Müşrik ərəblər kimin əli ilə hidayət oldular? Nəyə görə peyğəmbər (s) be`sət olunmayana qədər, Quran göndərilməyənə qədər bə`zi istisnaları çıxmaq şərtilə öz fitri tovhidləri ilə Allahı layiqincə tanımırdılar?

Başı ilə ayağı bilinməyən cəfəngiyatlarınla müsalmanların vaxtını israf etməkdənsə bu linkləri oxuyub başını qarışdır:

Allahı tanımaq

Be`sət

Gunahdan temizlendiyini istemek ayri,meni dogru yola yonelt ayri.Meger Hz.Peygamber fitneye dushurdu,yoxsa gunah edirdi?Elbetde ki,yox amma buna baxmayarag her namazda Oda bu sozleri deyirdi.
Dogru yol nedir?Islam deyil?Eger sende islamdasan ve namaz gilib ibadetleri edirsense,bes neye gore Allahdan yenede dogru yola yonelmeyini isteyirsen?

sən bu sualları yoldaşlarıva ver məncə onların cavabınıdan razı qalarsan.
ancaq mənim verdiyim cavablar səni çətin ki, qane etdi.
misal verim sənə rəsul s.ə.v. artıq bilirdi ki, bağışdanıb,cənnətdikdi.
ancaq yəndə bağışdanmaq üçün Allaha dua edirdi,gecələr də namaz qılırdı.bu onun itaətkarlıqından, çox şükür edən bir bəndə olduğundan,və həmdə mömin cənnətə girməyincə rahatlaşmamalıdı bu dünyada.
ancaq fitnə elə gəlir ki, o fitnəni eleyənlərdən başqada o fitnə möminədə deyir.
bizim əqidəyə görə rəsul günah edib,və fitnəyə də düşüb bədr döyüşündə əsirlərin başını kesmək əvəzinə
fidyə aldılar.bu əməl Allahın qəzəbinə səbəb olan əməl idi.
durub şiyə alimlərinin təfsirini yazmaqın bu ayə haqqında yersizdi.
bu haqqda çox danışılıb.
mömin isə bundan dəhşətli fitnələrə düşməmək üçün,düz yolu göstərməyi Allahdan hər zaman istəməlidi.
və ayənin arxasına fikir versən
nemət bəxş etdiyin şəxslərin yoluna, qəzəbə uğramışların və azmışların (yoluna) deyil!
görərsən ki,qəzəbinə səbəb olmamaq üçün , düz yollu aydın etməsi üçün dua etməlidi.
indiki zamanda isə tamam başqa bir fitnədir.
bu hədis nəhcul bəlağa gəlir, Əli çönüb demədi ki, ey əbu musa bu hədis uydurmadır.
əbu musa əl aşari Allahın rəsulunun ( s.ə.v.) belə buyurduğunu rəvatət etdi.
"Dünyanın sonunun yaxınlaşmasından əvvəl zülmət gecəyə bənzər sinaq dövrləri olacaq.
Səhər mömin olan insan axşama kafir olacaq,axşam mömin olan insan isə sabaha kafir olacaq,elə onda oturan durandan,duran gedəndən , gedən isə qalandan yaxşı olacaq.
Bu zamanlar yetişdikdə öz kamanınızı qırın,öz gərilmış ipinizi qırın, və qılıncınızı daşa vurub qırın.Yox əgər sizə həmlə etsələr Adəm nəslinin ən yaxşısı kimi davaranın.
bu hədisi,Əhməd,Əbu davud,ibn macə və əl hakim rəvayət edib.
indiki zamanda iman gətirənlərin vəziyyəti bu cürdür.
Onlar kafir olmaması üçün hər zaman düz yolun aydın olması üçün dua etməlidi Allaha
sonra isə Allahın kitabını təhrif edərək gətirirsən

Biz (onlara) dedik: “Hamınız buradan (yer üzünə) enin! Mənim tərəfimdən sizə bir hidayət (peyğəmbər və Kitab) gəldiyi zaman Mənim hidayətimə tabe olanlara (axirət əzabından) heç bir qorxu yoxdur və onlar (qiyamətdə) qəmgin olmazlarBegere.37.38
Hz.Adem Peygamber meger Allahi tanimamishdir ki,onlara Peygamber ve kitab da gelmeli idi?
Bununlada bu neticeye gelmek olar ki,hetda Peygamberlerinde hidayete ve kitaba ehtiyaclari var,tek fitri tohid ile hecne duzelmir

orda harda gəlir ki, kitab və peyğəmbər ?

ayədə hidayət sözü keçir, və hidayət də Allahdan gəlir, yəni yəqinlik, iman,bunu gedən yolu isə Allah dəfələrlə özü göstərir insana,
misal verim sənə, bu hadisə yetkinlik yaşlnda da olur.
yoxsa sən də çoxları kimi özüvü bilməməzliyə vurub yaşadun ?
insana tamamlayır, çox az bir insan bu hüccəti görür,
rəsul s.ə.v. deyəndir ,eşitdirən isə Allahdır.
sən mənə de görüm ki, hidayət necə oldun ? necə gəldi qəlbivə ? yoxsa sizlərdə ağla gəlir hidayət ?

Сообщение отредактировал ahmed: 06 июля 2010 - 01:48

Sən hansı dini məzhəbin nümayəndəsisən ilk öncə onu bildir.
Furudində hansı məzhəbə tabe olursan?
Üsulidində hansı məzhəbə tabe olursan?

ABU SUFYAN
BİZLərin sayı hələki azdır,
ancaq az olmağımıza baxmayaraq,bu yaxında inşallah ola bilsin ki, bir şey eledik Allah xatirinə.
ancaq 100 faiz əmin olacaqsan indidə olmasa Öləndə,bizim camaat və ya bizim kimi danışan insanlar rəsul s.ə.v.
onun səhabələrinin əqidəsində olanlardır.
furuda sunni hədislərinə,əsasən buxari və muslimə.

Sən ümumiyyətlə ruhi xəstə deyilsən ki,?

bu olmadı ki,sən mənim xətrimə deyirsən
eynilə müşrüklərdə , rəsul s.ə.v. və onun yolunu gedənlərə dəli deyirdilər

Sən fitrətdə olan tovhid ilə kamil tovhidin fərqini anlayırsan?

mən anlamışam, bu eyni bir şeydir.
çünkü Allah insanı yaratdı,və yaradanda bunda yaratdı,
yəni demədi ki, bax mən sizi yaratdım, yer üzündə isə kamil tovhidə sahib olacaqsız.
Əvəzində isə dedi
Xatırla ki, bir zaman Rəbbin Adəm oğullarının bellərindən (gələcək) nəsillərini çıxardıb onların özlərinə (bir-birinə) şahid tutaraq: “Mən sizin Rəbbiniz deyiləmmi?” – soruşmuş, onlar da: “Bəli, Rəbbimizsən!” – deyə cavab vermişdilər. (Belə bir şahidliyin səbəbi) qiyamət günü: “Biz bundan qafil idik”
Yaxud: “Atalarımız bizdən əvvəl (Allaha )şərik qoşmuş, biz də onlardan sonra gələn bir nəsil olmuşuq. Məgər Sən bizi batilə uyanların etdikləri əməllərə görə məhv edəcəksən?”– deməyəsiniz.

sizi kamil tovhiddə yaratdım , və deməyin ki,biz bilmirdik !

və həmin o tovhid idi ki,22 il dəvətdən sonra ikrimə dənizdə qəlb gözüynən gördü.
tovhid elə tovhiddir, tək Allahlilıq, ALLAHIN bənzərsiz olması. onun kamili və ya kamilsizi olmur.
rəbbim sözünnü mənə elə gəlir , şəri mənasını sənin üçün xirdalam yersiz olardı, çünkü sən bilirsən o nə məna daşıyir.
yeri gəlmişkən deyim ki, bu həmən ayədir ki, sən iman gətirməmisən.
mənasını təhrif edirsən.
ancaq ayədə açıq aydın deyillir, qafil idik deməyin ,

Sən gəmidən düşən kimi ölmüş İkrimə ilə ömrünü təqva ilə keçirib, peyğəmbər (s) təlimini öyrənmiş və əməl etmiş İkrimənin arasındakı fərqi anlayırsan?

tovhiddə olan ,Allahı tanıyan və haqq camaatına gedib birləşmək niyyətində vəfat etmiş ikrimə...
birdə var ki, rəsul s.ə.v. yanında təlim almış və döyüşdə şəhid olmuş ikrimə.
arasında fərq var, cənnətdə ki, dərəcələrinə görə,
aydın oldu ?
ardı sabah inşallah

Сообщение отредактировал ahmed: 06 июля 2010 - 02:31

sonra isə Allahın kitabını təhrif edərək gətirirsən

Biz (onlara) dedik: “Hamınız buradan (yer üzünə) enin! Mənim tərəfimdən sizə bir hidayət (peyğəmbər və Kitab) gəldiyi zaman Mənim hidayətimə tabe olanlara (axirət əzabından) heç bir qorxu yoxdur və onlar (qiyamətdə) qəmgin olmazlarBegere.37.38
Hz.Adem Peygamber meger Allahi tanimamishdir ki,onlara Peygamber ve kitab da gelmeli idi?
Bununlada bu neticeye gelmek olar ki,hetda Peygamberlerinde hidayete ve kitaba ehtiyaclari var,tek fitri tohid ile hecne duzelmir

orda harda gəlir ki, kitab və peyğəmbər ?

ayədə hidayət sözü keçir, və hidayət də Allahdan gəlir, yəni yəqinlik, iman,bunu gedən yolu isə Allah dəfələrlə özü göstərir insana,
misal verim sənə, bu hadisə yetkinlik yaşlnda da olur.
yoxsa sən də çoxları kimi özüvü bilməməzliyə vurub yaşadun ?
insana tamamlayır, çox az bir insan bu hüccəti görür,
rəsul s.ə.v. deyəndir ,eşitdirən isə Allahdır.
sən mənə de görüm ki, hidayət necə oldun ? necə gəldi qəlbivə ? yoxsa sizlərdə ağla gəlir hidayət ?

Sen ne cetin adamsan.Allahin kitabini eslinde sen tehrif edirsen men yox.
Hidayet hara gelir ayagi var yerisin?
Peygamber ve kitab gonderilmeseydi nece hidayet olacagdin?Hansi vasite ile?
Men ozum emim oglu vasitesi ile hidayet olmusham,emim ogluda bir dostunun,dostuda o biri dostunun bu minvalla taki gedib cixir Hz. Peygambere ve Allahin kitabina.Basha dushdun? vasite,vasite ile.
Eger hidayet, vasitesiz gelirse insana onda Allah teala neye gore Peygamberler ve kitab gonderirdi?

(Allah) sizə özünüzdən bir məsəl çəkər. Sahib olduğunuz kölələr içərisində sizə verdiyimiz mal-dövlətə sizinlə bərabər ortaq olan, özünüzdən çəkindiyiniz kimi, o kölələrdən də çəkindiyiniz şərikləriniz varmı?Biz ayələri ağılla düşünən bir qövm üçün belə ətraflı izah edirik.Rum.28
Allah teala insana axiretde de aglina gore ceza ve mukafat verecek.
Agilnan dushunen adami Allah hidayet eleyir,aglsiz ise senin kimi galir ortaligda ve oz aleminde ele bilir ki,hidayet olub.Sen ele bilirsen ki,her namaz gilan hidayet olub?
Siffeynde Cemelde o geder namaz gilan var idi ki,axirlari ne oldu Hz.Ali(a.s.) garshi silah galdirdilar.Eger tek gelbin hidayeti ile ish duzelseydi,onda neye gore onlar axiretlerini elden verdiler?

ehli beyt
qalanlara sabah cavab vereceyem inşallah
1 sual verim
ağılnan insan dərinə gedir ayələr haqqında ?
yoxsa qəlbnən dərinə gedir ayələr haqqında ?
və yaxudda
qəlbinən toxuna bilər insan ayələrə?
yoxsa ağılnan ?

ehli beyt
qalanlara sabah cavab vereceyem inşallah
1 sual verim
ağılnan insan dərinə gedir ayələr haqqında ?
yoxsa qəlbnən dərinə gedir ayələr haqqında ?
və yaxudda
qəlbinən toxuna bilər insan ayələrə?
yoxsa ağılnan ?

[size="4"][color="#006400"]1- ...Muhammed b. Müslim,[1] Ebu Cafer (Muhammed Bakır aleyhisselâm)’ın şöyle dediğini bildirdi: 

«Allah, aklı yaratınca onu konuşturdu, ardından ona: "Beri gel." dedi, akıl beri geldi. Sonra: "Geri git." dedi, akıl geri gitti. Sonra şöyle buyurdu: İzzetim ve celâlim hakkı için senden daha sevimli bir şey yaratmış değilim. Senin eksiksiz, olgun halini ancak sevdiğim kimselere bahşederim. Sadece sana emreder, yalnız sana yasaklarımı yöneltir, sırf seni cezalandırır ve yalnızca seni ödüllendiririm.»

2- ...Esbağ b. Nubate, Ali b. Ebu Tâlib (aleyhisselâm)’ın şöyle dediğini rivayet etmiştir: «Cebrail, Âdem (aleyhisselâm)’ın yanına indi ve dedi ki: "Ey Âdem! Üç şeyden birini seçmeni önermekle emrolundum. Birini seç, diğer ikisini bırak."

Âdem ona: "Ey Cebrail! Bu üç şey nedir?" diye sordu.

Cebrail: "Akıl, hayâ ve dindir." dedi.                                                   

Âdem: "Ben aklı seçtim." dedi.

Bunun üzerine Cebrail hayâ ve dine: "Haydi dönelim, onu bırakın." dedi.

Hayâ ve din dedi ki: "Ey Cebrail! Bize, akıl neredeyse siz de orada olun." diye emredildi. Bunun üzerine Cebrail: "Öyleyse size emredildiği gibi hareket edin." dedi ve geldiği yere doğru yükseldi.

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 08 июля 2010 - 00:56

'Ehli beyt ashigi'
sən bu hədisləri saxla.imanı qoyub,dini qoyub, tovhidi qoyub insan ağla üstünlük verdi ?
hansı ağla kı, o kafirlərdə var,
sən bu ayə yə cavab ver.
7.179.Biz cinlərdən və insanlardan bir çoxunu Cəhənnəm üçün yaratdıq. Onların qəlbləri vardır, lakin onunla anlamazlar. Onların gözləri vardır, lakin onunla (Allahın möcüzələrini) görməzlər. Onların qulaqları vardır, lakin onunla eşitməzlər. Onlar heyvan kimidirlər, bəlkə də, daha çox zəlalətdədirlər. Qafil olanlar da məhz onlardır!
bu qəlbnəndə anlamaq olur ? , kafirlərin gözləri yoxdu bəyəm ? onda niyə görmürlər.?

Mən yalnız özümə gələn vəhyə tabe oluram”. De: “Kor görənlə bir olarmı? Məgər düşünmürsünüz?”
Enam.50

mənə ayəni gətirirsən, yaxşı deyiblər ki, bidət əhlinin(əqidə də bidəti qəsd edirəm) gətirdiyi dəlillər özlərinə qarşıdır.
ayəni oxudun gətiridin mənə ?
ayədə deyillir "“Kor görənlə bir olarmı? Məgər düşünmürsünüz?”" kor kimdi görən kimdi ?
məgər kafirlərənən möminlərə eyni göz verilməyib ? məgər kafirlər fiziki
cəhətdən kordular ? yoxsa ayələrdə qəlbnən görməkdən bəhs edilir.?!
bəlkə ayədə düşünmürsüz sözü, qəlbinizlə düşünmürsüzdən bəhs edilir ? qəlbin dərinliyinə getməkdən bəhs olunur ?
sən hələdə mənim sualıma cavab vermədin
ağılnan insan dərinə gedir, yaxınlaşa bilər ayələr haqqında ?
yoxsa qəlbnən dərinə gedib, Allahın izn ilə yaxınlaşa bilər ayələrə ?

Sen ne cetin adamsan.Allahin kitabini eslinde sen tehrif edirsen men yox.
Hidayet hara gelir ayagi var yerisin?
Peygamber ve kitab gonderilmeseydi nece hidayet olacagdin?Hansi vasite ile?
Men ozum emim oglu vasitesi ile hidayet olmusham,emim ogluda bir dostunun,dostuda o biri dostunun bu minvalla taki gedib cixir Hz. Peygambere ve Allahin kitabina.Basha dushdun? vasite,vasite ile.
Eger hidayet, vasitesiz gelirse insana onda Allah teala neye gore Peygamberler ve kitab gonderirdi?

sən hələdə bilmirsən ki, hidayət qəlbə gəlir,və vasitəsiz, yəni peyğəmbər s.ə.v. qadir deyil kimisə hidayət etməyə.
sən hələdə fikirləşmirsən ki, indi həmin zamanə deyil, kafirdə haqqı deyə bilər, misal verim sənə buxari və muslim.
sən özün Allaha dua etməlisən ki, sənə haqqı göstərsin. Birdən əraf 173 ki kimi olar, onda neynəyəcəksən ? qorxmursan cənnəti itirməkdən ?
birdə bu hədisi unutma, fikirləşmirsən ki, bu hədis bəlkə sənə aidir ?
bu hədis nəhcul bəlağa da gəlir,
əbu musa əl aşari Allahın rəsulunun ( s.ə.v.) belə buyurduğunu rəvatət etdi.
"Dünyanın sonunun yaxınlaşmasından əvvəl zülmət gecəyə bənzər sinaq dövrləri olacaq.
Səhər mömin olan insan axşama kafir olacaq,axşam mömin olan insan isə sabaha kafir olacaq,elə onda oturan durandan,duran gedəndən , gedən isə qalandan yaxşı olacaq.
Bu zamanlar yetişdikdə öz kamanınızı qırın,öz gərilmış ipinizi qırın, və qılıncınızı daşa vurub qırın.Yox əgər sizə həmlə etsələr Adəm nəslinin ən yaxşısı kimi davaranın.
bu hədisi,Əhməd,Əbu davud,ibn macə və əl hakim rəvayət edib.

Сообщение отредактировал ahmed: 08 июля 2010 - 20:58

'Ehli beyt ashigi'
sən bu hədisləri saxla.imanı qoyub,dini qoyub, tovhidi qoyub insan ağla üstünlük verdi

?Hedisleri  saxla ne demekdir?Sen indi demek isteyirsen ki,Imamlardan agilli cixmisan?

hansı ağla kı, o kafirlərdə var,

Kafirin agli olsaydi ilk novbede Allahi derk ederdi.

sən bu ayə yə cavab ver.
7.179.Biz cinlərdən və insanlardan bir çoxunu Cəhənnəm üçün yaratdıq. Onların qəlbləri vardır, lakin onunla  anlamazlar. Onların gözləri vardır, lakin onunla (Allahın möcüzələrini) görməzlər. Onların qulaqları vardır, lakin onunla  eşitməzlər. Onlar heyvan kimidirlər, bəlkə də,  daha çox zəlalətdədirlər. Qafil olanlar da məhz onlardır!
bu qəlbnəndə anlamaq olur ? , kafirlərin gözləri yoxdu bəyəm ? onda niyə görmürlər.

?Bu ayede meger Allah teala deyir ki,onlarin agli var amma gormurler?Deyiremde sen her sheyi tersemayallag basha dushursen.Senin de gozun varda amma men yazdigim hedisleri gormursen.Belke bu ayeye gozlerini acib baxasan.: "Ey agil sahibleri ibret alin." (Heşr, 2)»bunu gormesen hele buda var.


..Ahmed b. Muhammed b. Halid, ashabının bazısından merfu olarak Resûlullah (sallallahu aleyhi ve âlihi)'nin şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir:

«Allah, insanlar arasında akıldan daha üstün bir şeyi pay etmiş değildir. Akıllı insanın gecesini uykuyla geçirmesi, cahilin gece boyunca uyanık kalmasından daha hayırlıdır. Akıllı insanın evinde kalması, cahilin (hac ve cihad gibi sebeplerle) evinden çıkmasından daha iyidir..


Allah, nebi ve resullerini, akıl bakımından tam olgunlaşmadıkça görevlendirmemiştir. Peygamberin aklı, bütün ümmetinin aklından daha üstündür. Peygamberimizin zihninde geçen bir şey, müctehidlerin içtihadından daha üstündür. Kul, akledip kavramadığı sürece Allah'ın farzlarını yerine getirmiş olmaz. Bütün abidler, ibadetlerinin üstünlüğü bakımından bir akıllı insanın ulaştığı mertebeye ulaşamazlar. Akıllılar derken saf akıla sahip olanları kastediyorum. Allah-u Teâlâ onlar hakkında şöyle buyurmuştur: "Ancak temiz akıl sahipleri düşünüp öğüt alırlar." [4] (Bakara, 269)»Bunuda gormesen buna bax.

O kəslər ki, sözü (öyüd-nəsihəti) dinləyib onun ən gözəlinə (düzgününə) uyarlar. Onlar Allahın doğru yola yönəltdiyi kimsələrdir. Ağıl sahibləri də elə onlardır! Zummer.18. Bunuda gormesen buna bax.

O, gecəni və gündüzü, Günəşi və Ayı sizə ram etdi (sizin xidmətinizə verdi). Ulduzlar da Onun əmrinə boyun əymişdir. Doğrudan da, bunda ağılla düşünənlər üçün ibrətlər vardır.Nehl.12

Mən yalnız özümə gələn vəhyə tabe oluram”. De: “Kor görənlə bir olarmı? Məgər düşünmürsünüz?”
Enam.50
mənə ayəni gətirirsən, yaxşı deyiblər ki, bidət əhlinin(əqidə də bidəti qəsd edirəm) gətirdiyi dəlillər özlərinə qarşıdır.
ayəni oxudun gətiridin mənə ?
ayədə deyillir "“Kor görənlə bir olarmı? Məgər düşünmürsünüz?”" kor kimdi görən kimdi ?
məgər kafirlərənən möminlərə eyni göz verilməyib ? məgər kafirlər fiziki
cəhətdən kordular ? yoxsa ayələrdə qəlbnən görməkdən bəhs edilir.?!
bəlkə ayədə düşünmürsüz sözü, qəlbinizlə düşünmürsüzdən bəhs edilir ? qəlbin dərinliyinə getməkdən bəhs olunur ?
sən hələdə mənim sualıma cavab vermədin
ağılnan insan dərinə gedir, yaxınlaşa bilər ayələr haqqında ?
yoxsa qəlbnən dərinə gedib, Allahın izn ilə yaxınlaşa bilər ayələrə ?

Kor agilsiz adamdir goren ise agilli.Anladin.

Sen yaxshi ile pisi agilnan secirsen yoxsa gelbinnen?

Cox getme derine ,dushersen serine.

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 08 июля 2010 - 22:46

ehli beyt ashiqi kafirdə ağıl var , mömindədə ağıl var,kafirdə də fiziki cəhətdən göz verilib, möminədə eynilə
onların ayıran fərqi odur Kİ, kafirə qəlb gözü verilməyib, ancaq möminə verilib.
Allahın möminə verdiyi iman nurunda o ayələri görür və dərindən iman gətirir.
ağılnan Allahı dərk edən kafir olar.! istəsən sonra aydın edərəm.
ancaq sən 1 ci bu ayəyə fikrivi bildir.
yəni 2 cürdür insanlar
qəflətdə olanlar , qəlbi pərdəli olanlar, (və pərdəni ancaq Allah qadirdir aradan qaldırmağa heç kim bunu bacarmaz,
və bu qalxandan sonra, kafir olur artıq qəlbnən görənlərdən, yəni mömin)
2 ci insanlar isə qəlbi qəflətdə olmayanlar, pərdəli olmayanlar,
sən mənə cavab yazmadun
bu ayədə Allah deyir ki, deməyin ki, bilmirdik ?
172.Xatırla ki, bir zaman Rəbbin Adəm oğullarının bellərindən (gələcək) nəsillərini çıxardıb onların özlərinə şahid tutaraq: “Mən sizin Rəbbiniz deyiləmmi?” – soruşmuş, onlar da: “Bəli, Rəbbimizsən!” – deyə cavab vermişdilər. (Belə bir şahidliyin səbəbi) qiyamət günü: “Biz bundan qafil idik”;173Yaxud: “Atalarımız bizdən əvvəl (Allaha )şərik qoşmuş, biz də onlardan sonra gələn bir nəsil olmuşuq. Məgər Sən bizi batilə uyanların etdikləri əməllərə görə məhv edəcəksən?”– deməyəsiniz.

bunu nece anlayırsan "ağlınnan" ?
bu ayədə görürsən ki,1 ci insana qoyduğu o tovhiddə görə, Allah sorğu sual edəcək, və deyir ki, üzr kimi deməyin ki, biz bilmirdik !!!!

Ahmed,sen basha dushmursen ki,gelb gozu, besiret gozu mominde olur kafirde yox.Ve agil ile besiret gozu bashga bashga sheylerdir.


Allah teala hec kime zulm elemez.Allah haminin fitretine tovhid vermishdir,ancag insanlar nefslerine, etdiyi gunah, ve inadkarliglarindan Allah hagginda fikirleshib dushune bilmirler.Ona gorede onlarin besireti baglanib.

Yer üzündə bir-birinə yaxın  qitələr eyni su ilə sulanan üzüm bağları, əkinlər, şaxəli-şaxəsiz xurma ağacları vardır. Halbuki Biz yemək baxımından onların birini digərindən üstün tuturuq. Şübhəsiz ki, bunda da anlayıb dərk edən insanlar üçün əlamətlər vardır. Red.4

Gorursen ki,Allah teala buyurur ki:anlayıb dərk edən insanlar üçün.Ister momin ister kafir Allah tealanin goydugu elemetlere baxib Allahi derk ede bilirler(yani agilnan) Bu ayede de oldugu kimi.

Sizə həm qorxu, həm də ümid verən ildırımı göstərməsi, göydən yağmur endirib öləndən sonra (onunla) torpağı diriltməsi də Onun qüdrət əlamətlərindəndir. Şübhəsiz ki, bunda ağılla düşünən bir qövm üçün ibrətlər vardır. Rum.24

Sonra isə başqalarını (iman gətirməyənləri) yox etdik. 

Siz (Şama getdiyiniz zaman) səhər vaxtı onların yurdundan keçirsiniz; 

Eləcə də axşam vaxtı. Məgər bir düşünüb-daşınmırsınız? Saffat.136,137,138

Sen indi menim sualima cavab ver:Insan neynen dushunub dashinir?

Gelble, yoxsa agilla?

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 09 июля 2010 - 02:08

Allah teala hec kime zulm elemez.Allah haminin fitretine tovhid vermishdir,ancag insanlar nefslerine, etdiyi gunah, ve inadkarliglarindan Allah hagginda fikirleshib dushune bilmirler.Ona gorede onlarin besireti baglanib.

yəndə özü öz dediyivin əksini deyirsən.
nəcə yəni qəlbləri bağlanıb düşünə bilmirlər ? qəlbin bağlı olması ağla nə ziyanı ? sən axi iddia edirsən ki, insan ağlıynan tanıyır Allahı !!!!!bu sualla cavabı gözdəyirəm
indi bir ayə gətir ki, mənə qurandan Allah harda deyir ki, kafirlərin Ağıllarını aldı, bağladı ?
əksinə bütün quran boyu kafilərin qəlbləri bağlı olduğu üçün , ayələr haqqında düşünüb daşına bilmirlər.!
Kafirlərin,müşrüklərin ağılları dünya işlərində çox gözəl işdəyir.
Allah və Axirətnən bağlı məsələlərə isə yaxınlaşa bilmirlər,
bu məsələyə ağılnan yaxınlaşan insan kafir olur. misal verim sənə qədər və qəzanı ağılnan dərk eleyib insanların çoxu
bunuynanda ya Allahı itdiham eleyirlər əDALƏTSİZLİKDƏ ya da nəyinsə onun hökmündən çıxdığına gəlirlər.

Sen indi menim sualima cavab ver:Insan neynen dushunub dashinir?

Gelble, yoxsa agilla?

DÜNYA işlərinidə AĞLIMInan , beynimnən fikirləşirəm, misal üçün fikirləşirəm ki,AĞLIMNAN filan yolla getsəm ,evə tez çataram və sair.

lakin hələ furu məsələsində belə TƏK ağılnan fikirləşmək haramdır
Əli əmirəl möminin belə deməsi rəvayət olunur: «Əgər din insanın məntiqi ilə qurulsaydı, onda dəri corabın alt tərəfinə məsh çəkmək üst tərəfinə məsh çəkməkdən üstün olardı, lakin mən Allahın elçisinin məshi dəri corabın üstünə çəkdiyinin şahidi olmuşam». Hədisi Əbu Davud yaxşı isnadla rəvayət etmişdir.
gördüyün kimi, şəri hökünlərdə belə ağilla üstünlük vermək haramdır
usulda isə ümümiyyətlə küfürdür. Məndə eynilə Allah və axirət bağlı məsələrdə, Allahın qəlbimə verdiyi təqva və imanın nuru sayəsində haqqı batildən ayırıram. məncə aydın oldu bəsirət sahibləri üçün!
misal verim sənə hələ sadə bir şeynən
kiminsə haqqında höküm verəndə , kimimsə haqqına girməmək üçün (hətta kafirdə olsa belə)Allahın mənim qəlbimə bəxş etdiyi təqva,imanın nuru,sayəsində höküm verirəm.
Bunları Allah məndən alsa mən çevrilib oluram həmin o cahil kafirlərdən ,və nə qədər istəsəmdə ədalətli ola bilməyəcəyəm, və Allahdan qəlbimə rəhm gəlməsə tovbə edə bilməyəcəyəm, yəni insan get gedə vəhşiləşir,çox uzağa getməyək
bunu biz azəri məmurlarda müşahidə edə bilərik,.Yazılarından görünür ki, ehli beyt aşiqi
cahilsən və quran ayələrində xəbərsizsən. İndi AYDIN oldu Kİ, zərrə qədər olsa belə təqvasız ,imansız qəlb,yəni qəlb bağlı olanda
insan ağlı və ruhu çevrilib olur nəcis !
başqa misal verim sənə
möminin nəfsi , ağlı , onun qəlbində olan təqva və imana tabedir ! Onun nəfsi qəlbində olan TƏQVAYA ÜSTÜN GƏLƏRSƏ,
başdayır günahlar etməyə,və təzədənnən Allah dua eləməsə ki, " təqvası nəfsinə üstün gəlsin, və ya qəlbi təmizdənsin günahlardan və Allah təqvası onun qəlbinə hakim olsun !"
həmin o mömin bədbəxt olur.
Cahil kafirlərdə isə bu təqva və imanın nuru qəlblərində yoxdu, Ağılları və nəfsləri onlara hakimdir.
ağıllarına nə gəldi danışırlar, qədər qəza məsələsi buna əyani subutdur.deyilər ki,
Allahın hökmündən nəsə çıxıb, və ya Allah istəməsiydi biz Allaha şərik qoşmazdıq.
p.s. ehli beyt əraf 172.173 də Allah deyir , deməyin ki,(Allahı və axirəti ) bilmirdik .bunu cavabı gözdəyirəm.

Hz.Adem Peygamber meger Allahi tanimamishdir ki,onlara Peygamber ve kitab da gelmeli idi?
Bununlada bu neticeye gelmek olar ki,hetda Peygamberlerinde hidayete ve kitaba ehtiyaclari var,tek fitri tohid ile hecne duzelmir

sən isə deyirsən ki,"fitri tohid ile hecne duzelmir "
Allah insanı fitri tovhiddə yaratdı,özünnü tanıtdı axirəti tanıtdı,və sonra bunun üzərindədə insanları muhakimə edəcək ! yoxsa əraf 172 , 173 küfür edirsən ? abu sufyan ordusu kimi ?

Eraf 172,173 oxuyursan amma 174 baxmamisan?

Biz ayələrimizi belə ətraflı izah edirik ki, onlar, bəlkə, (batildən haqqa, küfrdən imana) dönələr! Eraf.174

Allah teala Gurani ve Peygamberi tek bizim ucun hidayet edici gondermeyib butun besher ucun gonderib.

Insanlarin bezileri ise oz fitretinde olan tohidi gunah ishletdikce uctunu orturler ve hidayet yollarini baglayirlar.

Tarixe baxsag ve indinin ozundede gorerik ki,ne geder mushruk ve kafiri Allah hidayet edib.Sual:Kimlerin ve nelerin vasitesi ile?

And olsun ki, Biz Musaya doğru yolu göstərən rəhbər (Tövrat) verdik və İsrail oğullarını kitaba varis etdik! 
Ağıl sahiblərinə hidayət və öyüd-nəsihət olsun deyə!Mumin.53,54.


Imam Sadig(a.s.)buyurub:

Ey Hişam! Allah-u Teâlâ, kitabında şöyle buyurmuştur: "Bu kitapta kalbi olan kimse için bir hatırlatma vardır." (Kaf, 37) Ayette geçen kalp kelimesinden maksat, akıldır. Bir ayette de şöyle buyurmuştur: "Andolsun ki biz, Lokman 'a hikmet vermiştik." (Lokman, 12) Yani anlayış ve akıl vermiştik.

Ahmed inadkarligi goy bir kenara gor sene nece dene hedis ve Guran ayeleri getirilib.Eyb etmez yene yazaram.

(Ya Peyğəmbər! Bu Quran) sənə nazil etdiyimiz mübarək (xeyir-bərəkətli) bir Kitabdır ki, (insanlar) onun ayələrini düşünüb dərk etsinlər və ağıl sahibləri də (ondan) ibrət alsınlar! Sad.29

Məgər axirətdən qorxan, Rəbbinə (Allahın mərhəmətinə) ümid bəsləyən, gah səcdəyə qapanıb, gah da ayaq üstə durub gecə saatlarını ibadət içində keçirən (müti bəndə kafirlə birdirmi)?! De: “Heç bilənlərlə bilməyənlər (alimlə cahil) eyni ola bilərmi?! (Allahın ayələrindən, dəlillərindən) yalnız ağıl sahibləri ibrət alar!” Zummer.9

(Ya Rəsulum!) Rəbbindən sənə nazil edilənin (Quranın) haqq olduğunu bilən kimsə (haqqı görməyən) korla eyni ola bilərmi?Yalnız ağıl sahibləri öyüd-nəsihət qəbul edərlər! Red.19

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 10 июля 2010 - 22:28

səndə Allah təqvası beynindədir yoxsa qəlbində ?

Biz ayələrimizi belə ətraflı izah edirik ki, onlar, bəlkə, (batildən haqqa, küfrdən imana) dönələr! Eraf.174

Allah teala Gurani ve Peygamberi tek bizim ucun hidayet edici gondermeyib butun besher ucun gonderib.

Insanlarin bezileri ise oz fitretinde olan tohidi gunah ishletdikce uctunu orturler ve hidayet yollarini baglayirlar.

Tarixe baxsag ve indinin ozundede gorerik ki,ne geder mushruk ve kafiri Allah hidayet edib.Sual:Kimlerin ve nelerin vasitesi ile?

And olsun ki, Biz Musaya doğru yolu göstərən rəhbər (Tövrat) verdik və İsrail oğullarını kitaba varis etdik!
Ağıl sahiblərinə hidayət və öyüd-nəsihət olsun deyə!Mumin.53,54.

ey adəm övladı sənə ayəni niyə öz bildiyin kimi yozursan və həmdə mənə böhtanda atırsan.
əraf 174 də ayələri izah edəndə Allahdı ! O deyir ki,əraf 172 173 də deməyin ki,
biz bilmirdik ki, qiyamət var, sənin şərikin yoxdu və sair.aydın oldu ?
ehli beyt aşiqi
kimsə bilməməzlik üzündən şərik qoşaraq ölərsə Allaha, qiyamət günü şirknən dirilərsə həmin adama üzr ola bilər bu bilməməzliyi?

Сообщение отредактировал ahmed: 10 июля 2010 - 23:29

səndə  Allah təqvası beynindədir yoxsa qəlbində ?

Men meger deyirem ki,agil beyindedir?Eger beyndedirse,malinda,goyununda beyni  var.Gelb ele agildirda.Bu hedise birde fikir ver.

«Allah, aklı yaratınca onu konuşturdu, ardından ona: "Beri gel." dedi, akıl beri geldi. Sonra: "Geri git." dedi, akıl geri gitti. Sonra şöyle buyurdu: İzzetim ve celâlim hakkı için senden daha sevimli bir şey yaratmış değilim. Senin eksiksiz, olgun halini ancak sevdiğim kimselere bahşederim. Sadece sana emreder, yalnız sana yasaklarımı yöneltir, sırf seni cezalandırır ve yalnızca seni ödüllendiririm.

ey adəm övladı sənə ayəni niyə öz bildiyin kimi yozursan və həmdə mənə böhtanda atırsan.
əraf 174 də  ayələri izah edəndə Allahdı ! O deyir ki,əraf 172 173 də deməyin ki,
biz bilmirdik ki, qiyamət var, sənin şərikin yoxdu və sair.aydın oldu ?
ehli beyt aşiqi
kimsə bilməməzlik üzündən şərik qoşaraq ölərsə Allaha, qiyamət günü şirknən dirilərsə həmin adama üzr ola bilər  bu bilməməzliyi?

Sen dediyin ayelere gelince:



Və ya: “Atalarımız daha əvvəl (Allaha) şərik qoşmuşdular, bis də onlardan sonra gələn bir nəsil idik (onların izi ilə getdik). Məgər biz batilə uyanların (haqq yoldan sapanların) törətdikləri əməllərə görə məhv edəcəksən?” – deməməniz üçündür. Eraf.173

Neyi dememeniz ucundur?Allah teala burada neyi gesd edir?Bu sozleri onlar behane olarag deyirler.

Biz hec bir memleketi Peygamber ve kitab gelmemish mehv etmedik.

Indi anladin ki,Allah teala bunu neye gore deyir?

Ozunden az filosoflug ele,hec bir sheyi oxuyub duz basha dushe bilmirsen.

Dogrudanda kimler ki,Ehli beytden kenar dushub zelalet icindedirler.Onlardan ele biri sen.Onsuzda azmisan,dahada derinleshdirme .

Inadkarligini goy bir kenara haggi gebul ele bu,senin hem dunya hemde axiretin ucundur.

səndə  Allah təqvası beynindədir yoxsa qəlbində ?

Men meger deyirem ki,agil beyindedir?Eger beyndedirse,malinda,goyununda beyni  var.Gelb ele agildirda.Bu hedise birde fikir ver.

«Allah, aklı yaratınca onu konuşturdu, ardından ona: "Beri gel." dedi, akıl beri geldi. Sonra: "Geri git." dedi, akıl geri gitti. Sonra şöyle buyurdu: İzzetim ve celâlim hakkı için senden daha sevimli bir şey yaratmış değilim. Senin eksiksiz, olgun halini ancak sevdiğim kimselere bahşederim. Sadece sana emreder, yalnız sana yasaklarımı yöneltir, sırf seni cezalandırır ve yalnızca seni ödüllendiririm.

sənə görə ağıl harda yerləşir ? başda yoxsa qəlbdə ?

sənə görə ağıl harda yerləşir ? başda yoxsa qəlbdə ?

Agil da,elm de,hikmet de insanin ruhuna aiddir.

Sene gore bes agil,elm, hikmet harada yerleshir?Bashda?

Eger eledirse,Allah teala axiret aleminde bizim bashimizi, beynimizi cezalandiracag ve ya mukafat verecek?

Gelb nedir?Urek deyil?Meger urekde nese yerleshe biler?Yoxsa ureknen nese fikirleshib dushunmek olur?

Allah teala gelb dedikde,neyi gesd edir onu basha dushmek lazimdir.

Biz hec bir memleketi Peygamber ve kitab gelmemish mehv etmedik.

ehli beyt yəndə Allahın kitabı adından yalan danışırsan ? harda quranda gəlir ki, kitab gəlməıiş məhv etmədik ?
sən nə yazdıqıvı özün anlayırsan ?
ayədə keçən məhv etmərik özündə görürsən ki, dünyada kı əzaba bağlıdır.
Axirətdə isə istəyir insana peyğəmbər gəlsin istəyir gəlməsin onun üçün peyğəmbərin gəlməməsi üzr olmayacaq.
bu HƏDİS BUNA SÜBUTDUR.

Allahsubhanvətəala soruşacaq,o kəsdən ki, cəhənnəmdə ən yüngül cəzaya məruz qalıb.
"Olsaydı səndə dünyanın bütün neməti verərdinmi bunları (cəzadan qurtulmağ üçün)?"
O isə əvəzində dillənəcək --" hə "
(Allahsubhanvətəala əvəzində cavab olaraq)--" Sən hələ Adəmin zürriyyətində olanda mən səndən bundanda azın istəmişdim ,(ancaq sən dünyada) bunuynan razılaşmadın ! şirkində də (dayandın)
buxari kitab ar-rikak 49/51,muslim,munafiqun 51/2805

həmin bu hədis əraf 172. 173 ün təfsiridir.və burda da gördüyün kimi, Allah insanı məs fitri tovhidə görə muhakimə edir.
sən problemin odur ki, sən nə Allahı, nə cənnəti, nə də cəhənnəmi tanımısan.

 Sən hələ Adəmin zürriyyətində olanda mən səndən bundanda azın istəmişdim

Bu cumleden sen ne anladin ki?Biz insanlar Allah tealaya soz vermishik ki,bizi bu dunyaya gonderende biz de ona laziminca ibadet edecek ve itaetinden cixmayacayig.Amma bunlar Adem(a.s.) belinde olanda deyil, Ruh aleminde olub basha dushdun?

Allah teala (neuzibillah)Adem(a.s.)belinde olan nutve ile danishmayacagdir ki.

Senin sozunden onda ele cixir ki,Peygambere ve kitablara ehtiyaci yoxdur insanlarin?Gulmeli danishma,bunu oxuyan hami guler sene.

Men senin bu sozunnen razilashsam onda gerek(estegfirullah) Gurani inkar edim.


Bir gün (qiyamət günü) bütün insanları öz imamları  ilə birlikdə (hüzurumuza) çağıracağıq. Əməl dəftərləri sağ əllərinə verilənlər onu oxuyar (şad olarlar). Onlara tük qədər haqsızlıq edilməz. Isra.71


Biz (onlara) dedik: “Hamınız buradan (yer üzünə) enin! Mənim tərəfimdən sizə bir hidayət (peyğəmbər və Kitab) gəldiyi zaman Mənim hidayətimə tabe olanlara (axirət əzabından) heç bir qorxu yoxdur və onlar (qiyamətdə) qəmgin olmazlar”. Begere.38


Gozunu ac yaxshi yaxshi oxu bu ayeni.

Senin sozunden onda ele cixir ki,Peygambere ve kitablara ehtiyaci yoxdur insanlarin?Gulmeli danishma,bunu oxuyan hami guler sene.

eslinde sen Allahın vasitəçisiz düz yolla yönəltməyinə şübhə edirsən.sənin sözündən elə çıxır ki, kimisə düz yolla yönəltmək üçün Allah kiməsə möhtacdır ?!.Ona görə deyirəm ki, sən Allahı tanımamısan, belə ölsən vay halıva.

Men senin bu sozunnen razilashsam onda gerek(estegfirullah) Gurani inkar edim.

Biz (onlara) dedik: “Hamınız buradan (yer üzünə) enin! Mənim tərəfimdən sizə bir hidayət (peyğəmbər və Kitab) gəldiyi zaman Mənim hidayətimə tabe olanlara (axirət əzabından) heç bir qorxu yoxdur və onlar (qiyamətdə) qəmgin olmazlar”. Begere.38

sən artıq əqidə yoldaşların kimi, qurana küfür etmisiz ,əraf 172.173 ə və üstəllik imamlarınız dediklərinə küfür etdiz.gətirdiyin ayələri bax gör imam sadiq necə anlayırdı,
bax ayədə keçən hidayət Mənim tərəfimdən sizə bir hidayət gəldiyi
ümümlikdə Allaha aidir.hidayəti Allah göstərir.Allah açır, hətta xəbərdar eleyəndə Allahdı
hüccət çatdıranda Allahdı.
Sənə bir sual verim.
imam Əli Allah kimi hüccəti çatdira bilər insanlara ,yəni kim yaxşı çatdıra bilər hüccəti adi insana ?
qurdalanacan mən sənə imam Sadiqin .r. sözünü gətirim
Allah-taala Həzrət Adəm əleyhissalamı yaratdığı gündən Qiyamətə qədər yer üzü heç vaxt hüccətsiz olmamış və olmayacaqdır. İstər zahiri və aşkar hüccət olsun, istərsə də qeybdə və gizlində olan hüccət. Əgər yer üzündə ilahi bir hüccət olmasa, Allaha sitayiş olunmaz”

Bihərul -Ənvar,c 52,səh.92
gördüyün kimi hüccəti Allah
kimi heç kəs çatdıra bilməz, istər gizli olsun istər aşkar.

sən heç hidayət sözünün ərəbcə mənasına baxmısan ?
hidayət sözü ərəbcədən
doğru yolu göstərən mənası verir, buna
təfsir kitablarında baxa bilərsən.
indi Mənə de görüm əgər Allah özü doğru yolu göstərirsə adi insana onda bu onun üçün niyə nöqsan olmalıdır ?
bilirsən sən indi yapışmısan ki, vaistəçiz mümkün deyil düz yolu tutmaq,ancaq Allah səni tutanda,ölüm ayağında,Allahın necə yaxın olduğunu hiss edəcəksən
sən inancaqsan ki, Allah vasitəçiyə möhtac deyil.ancaq gec ola bilər o vaxtı.

Сообщение отредактировал ahmed: 11 июля 2010 - 21:52

həmin bu hədis əraf 172. 173 ün təfsiridir.və burda da gördüyün kimi, Allah insanı məs fitri tovhidə görə muhakimə edir.
sən problemin odur ki, sən nə Allahı, nə cənnəti, nə də cəhənnəmi tanımısan.

Ahmed,

Biz ozbashina ne Allahi, ne cenneti, nede ki,cehennemi taniya bilerik.Bele olsaydi Allah teala bize Peygamberler gondermez, kitab nazil etmez ve Imamlar teyin etmezdi.

Bu ayelere de fikir ver.


Doğrudan da, Biz səni haqla (Quranla) müjdə verən və qorxudan bir peyğəmbər olaraq göndərdik. Elə bir ümmət yoxdur ki, onun içindən (kafirləri Allahın əzabı ilə) qorxudan (xəbərdar edən) bir peyğəmbər gəlib-getməsin! Fatir.24

(Çətinliklərə) səbr etdikləri və ayələrimizə ürəkdən inandıqları üçün Biz onlardan əmrimizlə (insanlara) haqq yolu göstərən rəhbərlər təyin etmişdik. Secde.24

Ey Ahmed,Ahmed sen ne danishirsan .Sene bir sual verim:

Allah teala Gurani nazil edende neye gore Hz.Cebrayilin vasitesi ile nazil etdi?Meger bir basha Hz.Peygamberin Gelbine nazil ede bilmezdi?Ve yaxud,Hz.Yagub(a.s.) gozleri tutulanda neye gore Hz.Yusif (a.s.)olan koyneyin vasitesi ile onun gozlerini acir?Meger bir basha aca bilmezdi?

Bu köynəyimi götürüb aparın, atamın üzünə sürtün (atın), o (yenidən) görməyə başlayar. Bütün ailənizi də yığıb yanıma gəlin!” Yusif.93

Muştuluqçu gəlib köynəyi (Yəqubun) üzünə sürtən kimi onun gözləri açıldı və o: “Məgər sizə demədimmi ki, mən Allahdan (gələn vəhy ilə) sizin bilmədiklərinizi bilirəm!” söylədi. Yusif.96

Allah her sheye gadirdir,lakin biz melek deyilik ve bizim vasitelere ehtiyacimiz var.Allah daha yaxshi bilir.

Bes yaxshi,gorurem olum anindan cox danishirsan sene bir sualda verim:

Olum aninda neye gore Allah teala Ezrail(a.s.)vasitesi ile bizim canimizi alir?Ozu meger bir basha ala bilmez?

Allah,bendelerini butlere sitayish etmekden gurtarmag,sheytana (Allah lenet elesin) itaet etmekden ayirmag ucun Muhammed(s.a.a.s)Guranla gonderdi ki,bendeler bilmediklerini bilsinler.

Reblerini tanisinlar.Nogsan sifetlerden munezzeh olan Allah oz hokumlerile Guranda tecelli etdi.

Onun hikmetlerini gormeyenlere ozunu gosterdi,gezebi ile bendeleri gorxutdu.

Onlara gezebe ducar olanlarin,belaya dushenlerin sebebini gosterdi.

Nehcul Belaga.147 xutbe

Ey Ahmed,Ahmed sen ne danishirsan .Sene bir sual verim:

Allah teala Gurani nazil edende neye gore Hz.Cebrayilin vasitesi ile nazil etdi?Meger bir basha Hz.Peygamberin Gelbine nazil ede bilmezdi?Ve yaxud,Hz.Yagub(a.s.) gozleri tutulanda neye gore Hz.Yusif (a.s.)olan koyneyin vasitesi ile onun gozlerini acir?Meger bir basha aca bilmezdi?

Bu köynəyimi götürüb aparın, atamın üzünə sürtün (atın), o (yenidən) görməyə başlayar. Bütün ailənizi də yığıb yanıma gəlin!” Yusif.93

Muştuluqçu gəlib köynəyi (Yəqubun) üzünə sürtən kimi onun gözləri açıldı və o: “Məgər sizə demədimmi ki, mən Allahdan (gələn vəhy ilə) sizin bilmədiklərinizi bilirəm!” söylədi. Yusif.96

Allah her sheye gadirdir,lakin biz melek deyilik ve bizim vasitelere ehtiyacimiz var.Allah daha yaxshi bilir.

Bes yaxshi,gorurem olum anindan cox danishirsan sene bir sualda verim:

Olum aninda neye gore Allah teala Ezrail(a.s.)vasitesi ile bizim canimizi alir?Ozu meger bir basha ala bilmez?

Allah subhanvətəala can alanların alanıdır,sənə bu haqqda mən çox demişəm,bu sözlər imam cəfər Sadiqdəndə gəlir.
Allah sənidə, mənidə,mələkləridə,istəsə 1 göz qırpımında canını alar,və bundanda tez.
bu verdiyin sualın tovhiddə cahilliyin üzrsüz olmasına nə adiyyatı var ?
ancaq o ki qaldı, qeyb aləmindən kimisə köməyə çağırmaqa,və ya Allahın özünü tanıtdırmaqa, Allah heç kimə buna icazə verməyib.
Allah insana özünnü tanıtdırmaq üçün insanlardan vasıtəçiyə ehtiyacı yoxdur.
Allahın göndərdiyi ayələrin ardı arası kəsilmir insanın qəlbinə.

Сообщение отредактировал ahmed: 21 марта 2011 - 23:40

Meşədə yaşayan insan 20yaşında ölsə,heç Allahı da tanımayıb-hökmü nədir?

kenan sualıvın cavabı 1 ci belədir ki, 20 yaşında artıq insan həddi buluğ vaxtını çoxdan keçib.
yəni yetkinlik yaşında artıq Allah hər bir insanın qəlbinə,cürət göndərir,səhv yoldadırsa ata-anası və ya düşdüyü mühüt ona seçim haqqı verir,və ağlagəlməz dərəcədə xəbardarlıqlar göndərir.
bu ayədə olduğu kimi.
Onun haqq olduğu onlara (müşriklərə) bəlli olsun deyə, Biz öz qüdrət nişanələrimizi onlara həm xarici aləmdə həm də onların öz daxilində mütləq göstərəcəyik. Məgər Rəbbinin hər şeyə şahid olması kifayət deyilmi?!41/53
ayə də oxuduğun kimi, insanın daxılındə öz varlıqını göstərir,bu Allah üçün çətin olmaz,
razısan bu ayəynən ?

Сообщение отредактировал ahmed: 22 марта 2011 - 00:02

Meşədə yaşayan insan 20yaşında ölsə,heç Allahı da tanımayıb-hökmü nədir?

kenan sualıvın cavabı 1 ci belədir ki, 20 yaşında artıq insan həddi buluğ vaxtını çoxdan keçib.
yəni yetkinlik yaşında artıq Allah hər bir insanın qəlbinə,cürət göndərir,səhv yoldadırsa ata-anası və ya düşdüyü mühüt ona seçim haqqı verir,və ağlagəlməz dərəcədə xəbardarlıqlar göndərir.
bu ayədə olduğu kimi.
Onun haqq olduğu onlara (müşriklərə) bəlli olsun deyə, Biz öz qüdrət nişanələrimizi onlara həm xarici aləmdə həm də onların öz daxilində mütləq göstərəcəyik. Məgər Rəbbinin hər şeyə şahid olması kifayət deyilmi?!41/53
ayə də oxuduğun kimi, insanın daxılındə öz varlıqını göstərir,bu Allah üçün çətin olmaz,
razısan bu ayəynən ?

Bismillah,qardaş,indi qulaq as mənə,bir insandır,10-12yaşından düşüb meşəyə-itkin olub.Orda 7-8il qalır,ölür.Bunun nə ünsiyyətə adamı var,nə də oxumağa əqidə kitabı.De görək,üsulu meymundan öyrənəcək?) Belə adamın hökmü nədir,kafir??

Сообщение отредактировал Kanan_313N: 22 марта 2011 - 00:46

Allah subhanvətəala can alanların alanıdır,sənə bu haqqda mən çox demişəm,bu sözlər imam cəfər Sadiqdəndə gəlir.
Allah sənidə, mənidə,mələkləridə,istəsə 1 göz qırpımında canını alar,və bundanda tez.
bu verdiyin sualın tovhiddə cahilliyin üzrsüz olmasına nə adiyyatı var ?
ancaq o ki qaldı, qeyb aləmindən kimisə köməyə çağırmaqa,və ya Allahın özünü tanıtdırmaqa, Allah heç kimə buna icazə verməyib.
Allah insana özünnü tanıtdırmaq üçün insanlardan vasıtəçiyə ehtiyacı yoxdur.
Allahın göndərdiyi ayələrin ardı arası kəsilmir insanın qəlbinə.

ahmed,sən gülməli söz danışırsan.


Nübuvət olmasaydı biz Allahı,məadı necə tanıyacaqdıq?Biz haradan biləcəkdik ki,ölümdən sonra həyat var?Kim axı bizə deyəcəkdir ki,axirət var, bərzəx var,mələklər var,əbədi həyat var.Peyğəmbərlər olmasaydı biz bunları haradan biləcəkdik?Deyim necə olacaqdı?Kim öz beynində Allahı necə fikirləşəcəkdisə elədə onu tanıyacaqdı,eynən müşrüklər kimi.Hərə bir dənə büt düzəldib ona ibadət edəcəkdir.

Baxmayaraq ki,Allah təala Quran göndərib Peyğəmbərlər göndərib və öz kitabında deyir ki,məni əsla görmək olmaz,onunla belə bəzi məzhəblər iddia edirlər ki,onlar Allahı(nəuzibillAh) görəcəklər.

EHLI BEYT VƏ KENAN
mən yuxarıda bunu açıqladım,ancaq görünür ya oxumursuz,ya da kı,çatmır mənim sözlərim sizə,
ona görə çalışacaqam sadə dildə yazım.Ancaq sizdə söz verin ki, səmimi olacaqsız cavablarınızda.
Məndə inşallah imam Əlidən,imam Sadiqdən bunu təsdiq edən sözlər gətirəcəyəm.
düzü sizə gülməli gəlir , üsülda bilməməzliyin üzrsüz olması,
bu sizin elminizin olmamasından irəli gəlir, o ağıl ki,kafirlərədə verilib, məs ona güc verirsiz ! ancaq bu məsələyə
ağılnan yox,Allahdan gələn yəqinnən yaxınlaşmaq lazımdır.bunun üçün isə tək Allaha dua etməniz lazımdır anlamaq üçün bütün bunları.
İMAM Əli demişkən, şəriyyət bizim ağlımızla olsaydı,onda gərək dəstəmaz alanda məsi ayağın altından çekək!
üsüliddin isə belə ağılnan fikirləşib bir nəticəyə gəlməkdən ümümiyyətlə uzaqdır.
Suallarımdan 1 ci si odur ki, insanı düz yola kim yönəldir ? Allah və ya peyğəmbərlər ?
2.insanın daxılındə olan ayələr daha dərin,daha yadda qalandır yoxsa ki, zahirində gördüyü ayələr ?
daxılındə ! çünkü Allahın kafirlərin qəlbinə qorxu salması, onların nə boyda olmalarına baxmayaraq,
silahlarını yerə qoyur təslim olur və sair.möminin Allahdan qorxması zahirən yox, məs daxılən olur
bu cür misallar çox gətirə bilərəm.
buracan razısız məniynən ?

EHLI BEYT VƏ KENAN
mən yuxarıda bunu açıqladım,ancaq görünür ya oxumursuz,ya da kı,çatmır mənim sözlərim sizə,
ona görə çalışacaqam sadə dildə yazım.Ancaq sizdə söz verin ki, səmimi olacaqsız cavablarınızda.
Məndə inşallah imam Əlidən,imam Sadiqdən bunu təsdiq edən sözlər gətirəcəyəm.
düzü sizə gülməli gəlir , üsülda bilməməzliyin üzrsüz olması,
bu sizin elminizin olmamasından irəli gəlir, o ağıl ki,kafirlərədə verilib, məs ona güc verirsiz ! ancaq bu məsələyə
ağılnan yox,Allahdan gələn yəqinnən yaxınlaşmaq lazımdır.bunun üçün isə tək Allaha dua etməniz lazımdır anlamaq üçün bütün bunları.
İMAM Əli demişkən, şəriyyət bizim ağlımızla olsaydı,onda gərək dəstəmaz alanda məsi ayağın altından çekək!
üsüliddin isə belə ağılnan fikirləşib bir nəticəyə gəlməkdən ümümiyyətlə uzaqdır.
Suallarımdan 1 ci si odur ki, insanı düz yola kim yönəldir ? Allah və ya peyğəmbərlər ?
2.insanın daxılındə olan ayələr daha dərin,daha yadda qalandır yoxsa ki, zahirində gördüyü ayələr ?
daxılındə ! çünkü Allahın kafirlərin qəlbinə qorxu salması, onların nə boyda olmalarına baxmayaraq,
silahlarını yerə qoyur təslim olur və sair.möminin Allahdan qorxması zahirən yox, məs daxılən olur
bu cür misallar çox gətirə bilərəm.
buracan razısız məniynən ?

Ahmed,bu dediklərinnən razıyam,insanı düz yola yönəldən Allahdır.

Lakin bu düz yolu,ayələri insanlara Allah təala vasitələrlə tanıtdırıb.Peyğəmbərlər və İmamlar göndərib. Sən dediklərin hər bir insanın fitrətindədir.Amma fikir ver ki,nə cox insanlar var ki Peyğəmbəri qəbul eləməməklə haqqı tanıya bilmirlər və kafir olurlar.