313NEWS.NET - FORUM: Əbu Bəkr, Ömər, Osman möminlərdir - 313NEWS.NET - FORUM

Перейти к содержимому

Свернуть Прикрепленные теги

Тэги не найдены
  • (6 Страниц)
  • +
  • « Первая
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • Вы не можете создать новую тему
  • Вы не можете ответить в тему

Əbu Bəkr, Ömər, Osman möminlərdir

#80 Пользователь офлайн   geogrd Иконка

  • Naqib – Captain
  • Группа: Emir
  • Сообщений: 747
  • Регистрация: 19 Февраль 09

Отправлено 30 Март 2009 - 21:58

Просмотр сообщенияRinat (30.3.2009, 9:43) писал:

Birincisi qeyd etmek isterdim ki,men orda sebeblerin qeyd etim daha elave etmeyecem.peygamber(sas)bu meselede aye nazil olsa idi bunu basqa vaxta qeyd edirdi,ikincisi islam dini tam kamil olmusdu bu kamil olmadan sonra vehy nazil aye nazil olmadi ,ucununcusu hz omerin sahesinden bir cok aye nazil oldu yuxari baxsan el feth nikliye yazmisam dorduncusu ise hz omer cennete ile mujdelemsidir {tirmiz}


bismillahil-ALIM ven-NAZIR!

birinci, elave bir wey senden gozdamak artiq wey idi, sualdan qacmaqdan bawqa bir wey bawarmirsiz
ikinci din ele o vaxt kamil oldu, indide kamildir, bunda wubhe yoxdur, amma o demak deyil ki, peyqembere ehtiyacimiz tamamlandi, daha onu saymayib (neuzu billah) tehqir eda bilar hansi sa adam, ve sonra onu temiz sudan cixartmaq ucun ozumuzdan ona husnu-niyyat duzaldak. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi: "kishi sayaqlayir". onun oz kalamlari kifayet deyilmi bawa duwmaya wefqet idi yoxsa ....? senin bu cur boqaz cirmana ehtiyac yoxdu, Allah taala sene eql verdiyi kimi hamiyada verib.

ucuncusu peyqember bawqa vaxtda da deyib qedir xum hadisesine bax "bellig ma unzile ileyk" ayesi. lap islamin evvel gununda da qeyd edib "anzir awiratakal aqrabin" ayesini tefsirine bax, o hadisede ele islamin evvelinde Ali (a)-in ozundan sonra Xelife olmasini peyqember qeyd edib, ve ondan itaete emr etdi, hetta Abu Lahab (mal`un) Abu Taliba (salam olsun ona) istehza etdi ki, "bax senin qardawin oqlu emr etdi ki, oqlundan itaet edesen". bunu kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi, amma sen "yahmilu asfara" adam, "fi qulubihim gulfun" idrakin ile acizsen derkinden
derduncusu Omerin sahesinde aye tehrif olmasin, aye nazil olmasi lazim deyil (teyemmum ayesine bax)
bewincisi bu ayeni size duz tercume ve tefsir etmayibler

وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَـٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَـٰنٍ۬ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنۡہُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتٍ۬ تَجۡرِى تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيہَآ أَبَدً۬ا‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيم


Al-Tawba
(İslâm dinine girme hususunda) öne geçen ilk muhacirler ve ensar ile onlara güzellikle tabi olanlar var ya, işte Allah onlardan razı olmuştur, onlar da Allah`tan razı olmuşlardır. Allah onlara, içinde ebedi kalacakları, zemininden ırmaklar akan cennetler hazırlamıştır. İşte bu büyük kurtuluştur. (100)


evvela "min" ayede ne demakdir? niye tercumede catdirilmayib? "min" bezi demakdir, yeni onlardan bezilerine, ved verilib. hamisina yox. bu aye sen deyasi butun tabeinlere cennet ve`d edib?!? tehrim 4-e asaslanib ne eceb emeli saleh demedin? "abu sufyanin ordusu"ndan cavab aldin kiwiliyin olsun etiraf et sehvine

altinci tirmizini, buxarini ve onlar kimilerin naqillarini get medinedeki taxta baw vehhabi dostlarina soyle. peyqember (s) sene dost deyil.

yetdinci: javab ver!!!

1. peyğəmbər səyaqlayıbmı(esteqfirullah), yoxsa əqli başında olaraq tam nə demək ostədiyini anlayırdı?

2. Ey musalman! duwun, ve ozun cavab ver. usamanin qowunundan yayinmaq ona bir gozel delildir. peyqember lenet etmiwdi usamenin qowunundan yayinana. bu da movzunun evvelinde verdiyin suala cavab. meger soruwmamiwdin peyqember le`n deyibmi? Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? birce deme ki, neuzu billah peyqember burada da sayaqlayirdi (esteqfirullah)
24.3.2009, 23:05 Сообщение #69


P.S. biliram cavab vermek xeirine deyil. onda bawqa movzuya kecme, sadece etiraf et ki, omer sehv edib, bu ki sizin eqidenize gore eyibli deyil. siz peyqemberi de sehvli sayirsiz
اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ
О Аллах. Прокляни первого отнявшего право Мухаммада и его семьи, а также каждого, последовавшему его примеру.
0

#81 Пользователь офлайн   Rinat Иконка

  • Arif – Corporal
  • Группа: Ibtidai
  • Сообщений: 64
  • Регистрация: 14 Март 09

Отправлено 03 Апрель 2009 - 17:51

Просмотр сообщенияgeogrd (30.3.2009, 21:58) писал:

Просмотр сообщенияRinat (30.3.2009, 9:43) писал:

Birincisi qeyd etmek isterdim ki,men orda sebeblerin qeyd etim daha elave etmeyecem.peygamber(sas)bu meselede aye nazil olsa idi bunu basqa vaxta qeyd edirdi,ikincisi islam dini tam kamil olmusdu bu kamil olmadan sonra vehy nazil aye nazil olmadi ,ucununcusu hz omerin sahesinden bir cok aye nazil oldu yuxari baxsan el feth nikliye yazmisam dorduncusu ise hz omer cennete ile mujdelemsidir {tirmiz}


bismillahil-ALIM ven-NAZIR!

birinci, elave bir wey senden gozdamak artiq wey idi, sualdan qacmaqdan bawqa bir wey bawarmirsiz
ikinci din ele o vaxt kamil oldu, indide kamildir, bunda wubhe yoxdur, amma o demak deyil ki, peyqembere ehtiyacimiz tamamlandi, daha onu saymayib (neuzu billah) tehqir eda bilar hansi sa adam, ve sonra onu temiz sudan cixartmaq ucun ozumuzdan ona husnu-niyyat duzaldak. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi: "kishi sayaqlayir". onun oz kalamlari kifayet deyilmi bawa duwmaya wefqet idi yoxsa ....? senin bu cur boqaz cirmana ehtiyac yoxdu, Allah taala sene eql verdiyi kimi hamiyada verib.

ucuncusu peyqember bawqa vaxtda da deyib qedir xum hadisesine bax "bellig ma unzile ileyk" ayesi. lap islamin evvel gununda da qeyd edib "anzir awiratakal aqrabin" ayesini tefsirine bax, o hadisede ele islamin evvelinde Ali (a)-in ozundan sonra Xelife olmasini peyqember qeyd edib, ve ondan itaete emr etdi, hetta Abu Lahab (mal`un) Abu Taliba (salam olsun ona) istehza etdi ki, "bax senin qardawin oqlu emr etdi ki, oqlundan itaet edesen". bunu kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi, amma sen "yahmilu asfara" adam, "fi qulubihim gulfun" idrakin ile acizsen derkinden
derduncusu Omerin sahesinde aye tehrif olmasin, aye nazil olmasi lazim deyil (teyemmum ayesine bax)
bewincisi bu ayeni size duz tercume ve tefsir etmayibler

وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَـٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَـٰنٍ۬ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنۡہُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتٍ۬ تَجۡرِى تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيہَآ أَبَدً۬ا‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيم


Al-Tawba
(İslâm dinine girme hususunda) öne geçen ilk muhacirler ve ensar ile onlara güzellikle tabi olanlar var ya, işte Allah onlardan razı olmuştur, onlar da Allah`tan razı olmuşlardır. Allah onlara, içinde ebedi kalacakları, zemininden ırmaklar akan cennetler hazırlamıştır. İşte bu büyük kurtuluştur. (100)


evvela "min" ayede ne demakdir? niye tercumede catdirilmayib? "min" bezi demakdir, yeni onlardan bezilerine, ved verilib. hamisina yox. bu aye sen deyasi butun tabeinlere cennet ve`d edib?!? tehrim 4-e asaslanib ne eceb emeli saleh demedin? "abu sufyanin ordusu"ndan cavab aldin kiwiliyin olsun etiraf et sehvine

altinci tirmizini, buxarini ve onlar kimilerin naqillarini get medinedeki taxta baw vehhabi dostlarina soyle. peyqember (s) sene dost deyil.

yetdinci: javab ver!!!

1. peyğəmbər səyaqlayıbmı(esteqfirullah), yoxsa əqli başında olaraq tam nə demək ostədiyini anlayırdı?

2. Ey musalman! duwun, ve ozun cavab ver. usamanin qowunundan yayinmaq ona bir gozel delildir. peyqember lenet etmiwdi usamenin qowunundan yayinana. bu da movzunun evvelinde verdiyin suala cavab. meger soruwmamiwdin peyqember le`n deyibmi? Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? birce deme ki, neuzu billah peyqember burada da sayaqlayirdi (esteqfirullah)
24.3.2009, 23:05 Сообщение #69


P.S. biliram cavab vermek xeirine deyil. onda bawqa movzuya kecme, sadece etiraf et ki, omer sehv edib, bu ki sizin eqidenize gore eyibli deyil. siz peyqemberi de sehvli sayirsiz



Rasullah(SAS)in vesiyet yazmaq ucun kaxiz qelem istedigi zaman,Omer bunu onledi demeyiniz de,bu zatin bele bir is edeceyine ,kesin bir delil,senet bulunmadigi ucun dogru deyildir.Cunki, BUXARInnin kitabinin megazi qisminde,abdullah ibn abbas deyi ki:
Rasullah(sas)xesteligi 4gunu artdi.(mene kaxiz getirin!size kitab yazacaxam.menden sonra,yoldan hec ayrilmayasiniz)buyurdu.orda olanlarlar danismaga basladi.(Peygamberin(saS)yaninda yuksek sesle danismag layiq deyildir)buyurdu.beke sayiqliyor mi? ozune bunun deyildi.Yene ABdullah dedi ki,Rasullah xeste idi.Yaninda bir nece kisi vardiq.(size KITAB yazacaxim.menden sonra,yoldan cixmayacaqsiniz)buyurdu coxumuz dedi ki,agrisi artdi.YANimizda qurani kerim var.Allahin kitabin bize yetisir.uyusmadiq..bir coxumuz ,getirelim,yazsin da,bundan sonra ,yolu azmayaqin dedi.kimisi basqa sey dedi.SOZLER coxalinca (qalxiniz)buyurdu.
BAX yeryuzunde qurani kerimden sonra en qiymetli ve en guvenilir olan buxari bildirdigine gore,sozu etmek istemeyen belli bir kisi degildir.bir nece kisi idi.cUNKI,Buxaride (soylediler) deyir.BUNDAN,cevab verenin cox kisi oldugunu basa dusulur.Burda yalniz hz omeri dile almaq,onu pislemege qalxismaq,dogru deyildir.EGER DIL UZATMAQ DEYILSE,ORDA OLANLARIN ,HAMSINI PISLEMEG LAZIMDIR.BUNLARIN ARASINDA HZ ELI HZ ABBAS DA VARDIR BUNLARI DA,PISLEMIS OLUR.



Sen qeyd edirsen ki,peygamber hz eliye deyib ki xelife sen olmalisan indi men ise sene bele bir sey yazacam.
Eger,hasa,Sie kitabinin dediyi kimi,hz eli bu haqqini aramaxdan az oldugu ucun,istemiyerek susmus deyilirsen,ALLAH TEALA VE RASULLAHIN ozune vermis oldugu vezifeni icaplarini yerine yetirmekden qorxdugu ucun ,ALLLAH TEALANIN EMRINI ETMEMIS, ONA ISYAN ETMIS OLAR.Halbuk,Rasullahin(sas) qizinin eri olan ve allahin aslani olan hz eli,degil yalniz Erebistan'dan,belki butun dunyada ,her kim olursa olsun,bele utanc verici ve lekeleyici bir bir qorxaqliq ozune bulasmayib,olumu goze alacaxi ozunu bildigi bir seydir.Bunun icin siz,emirul momunin HZ Eli bele pis,cirkin bir hali yaxistirmiyorsunuz,bele demek,onu sevdiginizi bildirmis olmur,ona DUSMANLIQ ETMIS OLUR.her bir supeden ve ayibdan temiz olan o yuce imami bele qusurdan uzaq gormeyi ve burada bildirmeyi,uzerime borc bildim.
SENIN qeyd ediklerin batil sozler hz eliye leke salir bos bos yazma sen eger desen ki hz eli xelife olmalidir meger eli hz ebu bekrden hz omerde qorxdu?xelife olmadi?ozunuz qeyd edirsiniz ki bu iki sexs qorxaq olub hec sizin dediyiniz seyler ust uste dusmur allah eskine ozunuzun reyinizi yazib ozunu biyabir etme !


YENEDE bos bos seyler qeyd edirsiniz bu tehrif olma sekili sizin alimler qeyd eedir ama allah quranda buyurur ki bu quran hec vakt deyismeyecekdir.hz omer hec vaxt qurani tehrif etmeyib ozude teyemum:) buna delil asxadaki yazilarim olacaqdir.
Tuhfe-isna aseriyye kitabinda deyir ki:
uc xelifeye(hz ebu bekr omer osman(ra) edilen bu cirkin iftiraya qarsi en gozel cavabbi,allah teala verir.hicr suresinin 9ayesinden mealen,(Qurani kerimi biz endirdik,elbetde yene biz onu qoruyacaxiz.)buyuruldu.ALLAH TEALAnin qorudugunu hec bicbir insan deyisdire tehrif ede bilermi?SEnin bu sozun,HZ OMERI ALLAHA TEALADAN daha guclu oldugunu gosterirsen.Halbuki,sen firsatda ,uc xelifeyi pislemekdedir.Burada hz omer'i,ALLAHA TEALAYA ortaq edecek qeder yukseldirsen.
Irandaki dini alimlerden Kuleyni,hisam bin salim ve Muhammed bin hilalinin,Quean deyismisdir,dediklerini yazirlar.Ehli sunne alimleri de, ALLAH TEALA MEALEN, (KImse qurani kerimi deyisdire bilmez)buyurdugunu yazir.fusilet suresinin 41 ve 42 ayesinde mealen,(Quran esi benzeri olmayan bir kitabdir.ONUN qabaxinda ,arxasinda(hec bir yonden hec bir sekilde)batil gelemez(hecbir ilave edilemez cunki}O,kayinatin hemd etdiyi ve hikmet sahibi allah terefinden bildirirmisdir.) buyurlumusdur.(Qurani allah endirdigi ucun ,onu deyisdirmek birsinin cixmayacaqini aciqca bildiririlir.)

Rebbimin sozu dogrudur ve edaletle tamamlandi.Onun sizlerini {quran} DEYISDIREBILECEK{hec bir quvvet)YOKDUR{enam 115)

Bu gune qeder,dunyanin her terefinde ,islam olkelerinde,yuzlerce hafiz yetisdi.BUNLARI QURAN OXUMAQLARI BOYUK IBADET IDI.HER muselman,namazda ve namaz olmayanda,ezberdeb Quran oxumaqdadir.Her muselman usaqi,mektebe baslayinca,ona her seyden once,QURANDAN parca ezberletdirilir.QURANI KERIM, KULEYNININ KITABI VE ABU CAFER TUSININ TEZHID KITABI KIMI DEYIL KI,SANDIQLARDA KILITLI BURAXLIB,tenha zamanlarda bira nece kisi gizli oxusun:):whistling::)::flowers1::):)

Birincisi senin sunni alimlerine dil uzatmaqin ozude mesur alimlere dil uzatmaqin senin cahiligine gore senin hec bir sey demiyorum get sen onlarin hayatin oxu sonra kimdir naxil baz onu ozun bil.bu sizin axziniza yayqinlasib vehabi:) kelmesi calisin vehabi demeyin vehab deyin ki,diliniz allah zikir ile alissin:)hec olmasa qibet etme.
0

#82 Пользователь офлайн   Rinat Иконка

  • Arif – Corporal
  • Группа: Ibtidai
  • Сообщений: 64
  • Регистрация: 14 Март 09

Отправлено 03 Апрель 2009 - 17:51

Просмотр сообщенияgeogrd (30.3.2009, 21:58) писал:

Просмотр сообщенияRinat (30.3.2009, 9:43) писал:

Birincisi qeyd etmek isterdim ki,men orda sebeblerin qeyd etim daha elave etmeyecem.peygamber(sas)bu meselede aye nazil olsa idi bunu basqa vaxta qeyd edirdi,ikincisi islam dini tam kamil olmusdu bu kamil olmadan sonra vehy nazil aye nazil olmadi ,ucununcusu hz omerin sahesinden bir cok aye nazil oldu yuxari baxsan el feth nikliye yazmisam dorduncusu ise hz omer cennete ile mujdelemsidir {tirmiz}


bismillahil-ALIM ven-NAZIR!

birinci, elave bir wey senden gozdamak artiq wey idi, sualdan qacmaqdan bawqa bir wey bawarmirsiz
ikinci din ele o vaxt kamil oldu, indide kamildir, bunda wubhe yoxdur, amma o demak deyil ki, peyqembere ehtiyacimiz tamamlandi, daha onu saymayib (neuzu billah) tehqir eda bilar hansi sa adam, ve sonra onu temiz sudan cixartmaq ucun ozumuzdan ona husnu-niyyat duzaldak. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi: "kishi sayaqlayir". onun oz kalamlari kifayet deyilmi bawa duwmaya wefqet idi yoxsa ....? senin bu cur boqaz cirmana ehtiyac yoxdu, Allah taala sene eql verdiyi kimi hamiyada verib.

ucuncusu peyqember bawqa vaxtda da deyib qedir xum hadisesine bax "bellig ma unzile ileyk" ayesi. lap islamin evvel gununda da qeyd edib "anzir awiratakal aqrabin" ayesini tefsirine bax, o hadisede ele islamin evvelinde Ali (a)-in ozundan sonra Xelife olmasini peyqember qeyd edib, ve ondan itaete emr etdi, hetta Abu Lahab (mal`un) Abu Taliba (salam olsun ona) istehza etdi ki, "bax senin qardawin oqlu emr etdi ki, oqlundan itaet edesen". bunu kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi, amma sen "yahmilu asfara" adam, "fi qulubihim gulfun" idrakin ile acizsen derkinden
derduncusu Omerin sahesinde aye tehrif olmasin, aye nazil olmasi lazim deyil (teyemmum ayesine bax)
bewincisi bu ayeni size duz tercume ve tefsir etmayibler

وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَـٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَـٰنٍ۬ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنۡہُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتٍ۬ تَجۡرِى تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيہَآ أَبَدً۬ا‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيم


Al-Tawba
(İslâm dinine girme hususunda) öne geçen ilk muhacirler ve ensar ile onlara güzellikle tabi olanlar var ya, işte Allah onlardan razı olmuştur, onlar da Allah`tan razı olmuşlardır. Allah onlara, içinde ebedi kalacakları, zemininden ırmaklar akan cennetler hazırlamıştır. İşte bu büyük kurtuluştur. (100)


evvela "min" ayede ne demakdir? niye tercumede catdirilmayib? "min" bezi demakdir, yeni onlardan bezilerine, ved verilib. hamisina yox. bu aye sen deyasi butun tabeinlere cennet ve`d edib?!? tehrim 4-e asaslanib ne eceb emeli saleh demedin? "abu sufyanin ordusu"ndan cavab aldin kiwiliyin olsun etiraf et sehvine

altinci tirmizini, buxarini ve onlar kimilerin naqillarini get medinedeki taxta baw vehhabi dostlarina soyle. peyqember (s) sene dost deyil.

yetdinci: javab ver!!!

1. peyğəmbər səyaqlayıbmı(esteqfirullah), yoxsa əqli başında olaraq tam nə demək ostədiyini anlayırdı?

2. Ey musalman! duwun, ve ozun cavab ver. usamanin qowunundan yayinmaq ona bir gozel delildir. peyqember lenet etmiwdi usamenin qowunundan yayinana. bu da movzunun evvelinde verdiyin suala cavab. meger soruwmamiwdin peyqember le`n deyibmi? Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? birce deme ki, neuzu billah peyqember burada da sayaqlayirdi (esteqfirullah)
24.3.2009, 23:05 Сообщение #69


P.S. biliram cavab vermek xeirine deyil. onda bawqa movzuya kecme, sadece etiraf et ki, omer sehv edib, bu ki sizin eqidenize gore eyibli deyil. siz peyqemberi de sehvli sayirsiz



Rasullah(SAS)in vesiyet yazmaq ucun kaxiz qelem istedigi zaman,Omer bunu onledi demeyiniz de,bu zatin bele bir is edeceyine ,kesin bir delil,senet bulunmadigi ucun dogru deyildir.Cunki, BUXARInnin kitabinin megazi qisminde,abdullah ibn abbas deyi ki:
Rasullah(sas)xesteligi 4gunu artdi.(mene kaxiz getirin!size kitab yazacaxam.menden sonra,yoldan hec ayrilmayasiniz)buyurdu.orda olanlarlar danismaga basladi.(Peygamberin(saS)yaninda yuksek sesle danismag layiq deyildir)buyurdu.beke sayiqliyor mi? ozune bunun deyildi.Yene ABdullah dedi ki,Rasullah xeste idi.Yaninda bir nece kisi vardiq.(size KITAB yazacaxim.menden sonra,yoldan cixmayacaqsiniz)buyurdu coxumuz dedi ki,agrisi artdi.YANimizda qurani kerim var.Allahin kitabin bize yetisir.uyusmadiq..bir coxumuz ,getirelim,yazsin da,bundan sonra ,yolu azmayaqin dedi.kimisi basqa sey dedi.SOZLER coxalinca (qalxiniz)buyurdu.
BAX yeryuzunde qurani kerimden sonra en qiymetli ve en guvenilir olan buxari bildirdigine gore,sozu etmek istemeyen belli bir kisi degildir.bir nece kisi idi.cUNKI,Buxaride (soylediler) deyir.BUNDAN,cevab verenin cox kisi oldugunu basa dusulur.Burda yalniz hz omeri dile almaq,onu pislemege qalxismaq,dogru deyildir.EGER DIL UZATMAQ DEYILSE,ORDA OLANLARIN ,HAMSINI PISLEMEG LAZIMDIR.BUNLARIN ARASINDA HZ ELI HZ ABBAS DA VARDIR BUNLARI DA,PISLEMIS OLUR.



Sen qeyd edirsen ki,peygamber hz eliye deyib ki xelife sen olmalisan indi men ise sene bele bir sey yazacam.
Eger,hasa,Sie kitabinin dediyi kimi,hz eli bu haqqini aramaxdan az oldugu ucun,istemiyerek susmus deyilirsen,ALLAH TEALA VE RASULLAHIN ozune vermis oldugu vezifeni icaplarini yerine yetirmekden qorxdugu ucun ,ALLLAH TEALANIN EMRINI ETMEMIS, ONA ISYAN ETMIS OLAR.Halbuk,Rasullahin(sas) qizinin eri olan ve allahin aslani olan hz eli,degil yalniz Erebistan'dan,belki butun dunyada ,her kim olursa olsun,bele utanc verici ve lekeleyici bir bir qorxaqliq ozune bulasmayib,olumu goze alacaxi ozunu bildigi bir seydir.Bunun icin siz,emirul momunin HZ Eli bele pis,cirkin bir hali yaxistirmiyorsunuz,bele demek,onu sevdiginizi bildirmis olmur,ona DUSMANLIQ ETMIS OLUR.her bir supeden ve ayibdan temiz olan o yuce imami bele qusurdan uzaq gormeyi ve burada bildirmeyi,uzerime borc bildim.
SENIN qeyd ediklerin batil sozler hz eliye leke salir bos bos yazma sen eger desen ki hz eli xelife olmalidir meger eli hz ebu bekrden hz omerde qorxdu?xelife olmadi?ozunuz qeyd edirsiniz ki bu iki sexs qorxaq olub hec sizin dediyiniz seyler ust uste dusmur allah eskine ozunuzun reyinizi yazib ozunu biyabir etme !


YENEDE bos bos seyler qeyd edirsiniz bu tehrif olma sekili sizin alimler qeyd eedir ama allah quranda buyurur ki bu quran hec vakt deyismeyecekdir.hz omer hec vaxt qurani tehrif etmeyib ozude teyemum:) buna delil asxadaki yazilarim olacaqdir.
Tuhfe-isna aseriyye kitabinda deyir ki:
uc xelifeye(hz ebu bekr omer osman(ra) edilen bu cirkin iftiraya qarsi en gozel cavabbi,allah teala verir.hicr suresinin 9ayesinden mealen,(Qurani kerimi biz endirdik,elbetde yene biz onu qoruyacaxiz.)buyuruldu.ALLAH TEALAnin qorudugunu hec bicbir insan deyisdire tehrif ede bilermi?SEnin bu sozun,HZ OMERI ALLAHA TEALADAN daha guclu oldugunu gosterirsen.Halbuki,sen firsatda ,uc xelifeyi pislemekdedir.Burada hz omer'i,ALLAHA TEALAYA ortaq edecek qeder yukseldirsen.
Irandaki dini alimlerden Kuleyni,hisam bin salim ve Muhammed bin hilalinin,Quean deyismisdir,dediklerini yazirlar.Ehli sunne alimleri de, ALLAH TEALA MEALEN, (KImse qurani kerimi deyisdire bilmez)buyurdugunu yazir.fusilet suresinin 41 ve 42 ayesinde mealen,(Quran esi benzeri olmayan bir kitabdir.ONUN qabaxinda ,arxasinda(hec bir yonden hec bir sekilde)batil gelemez(hecbir ilave edilemez cunki}O,kayinatin hemd etdiyi ve hikmet sahibi allah terefinden bildirirmisdir.) buyurlumusdur.(Qurani allah endirdigi ucun ,onu deyisdirmek birsinin cixmayacaqini aciqca bildiririlir.)

Rebbimin sozu dogrudur ve edaletle tamamlandi.Onun sizlerini {quran} DEYISDIREBILECEK{hec bir quvvet)YOKDUR{enam 115)

Bu gune qeder,dunyanin her terefinde ,islam olkelerinde,yuzlerce hafiz yetisdi.BUNLARI QURAN OXUMAQLARI BOYUK IBADET IDI.HER muselman,namazda ve namaz olmayanda,ezberdeb Quran oxumaqdadir.Her muselman usaqi,mektebe baslayinca,ona her seyden once,QURANDAN parca ezberletdirilir.QURANI KERIM, KULEYNININ KITABI VE ABU CAFER TUSININ TEZHID KITABI KIMI DEYIL KI,SANDIQLARDA KILITLI BURAXLIB,tenha zamanlarda bira nece kisi gizli oxusun:):whistling::)::flowers1::):)

Birincisi senin sunni alimlerine dil uzatmaqin ozude mesur alimlere dil uzatmaqin senin cahiligine gore senin hec bir sey demiyorum get sen onlarin hayatin oxu sonra kimdir naxil baz onu ozun bil.bu sizin axziniza yayqinlasib vehabi:) kelmesi calisin vehabi demeyin vehab deyin ki,diliniz allah zikir ile alissin:)hec olmasa qibet etme.
0

#83 Пользователь офлайн   geogrd Иконка

  • Naqib – Captain
  • Группа: Emir
  • Сообщений: 747
  • Регистрация: 19 Февраль 09

Отправлено 04 Апрель 2009 - 00:02

bismillahil-ALIM ven-NAZIR!

salam Rinat.

senin meqsedin mene moize etmekdir, yoxsa tarixi hadiseni faktlarla!!! subut edirsen?


xaish ediram moizeden el cekib, konkret olaraq movzuya aid daniw. hec bir sualima cavab vermadan bawqa lazimsiz sohbetler edirsen, sohbetini elave etdikce "daniw eybin acilsin" sozun misdaqi olaraq ozuna suallarin sayini artirirsan
sene indiya kimi bu suallari verdim:
1. omar: "kiwi sayaqlayir, bize Allahin kitabi kifayetdir" sozunu deyibmi? sual vermiwdim. sen cavab buyurdun ki: beli, amma, ehtiramsziliq uzundan etmamiwdir belke wefqet ve merhemet uzundan olduqunu, mene moize olaraq, anlatmaq isteyirdin. cavabini aldin amma cox meharetle bawqa movzuya kecarak sualin altindan qacdin. tekrar ediram sualimi: sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi: "kishi sayaqlayir"? buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

2. peyğəmbər səyaqlayıbmı(esteqfirullah), yoxsa əqli başında olaraq tam nə demək ostədiyini anlayırdı? buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

3. Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

4. kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi amma sen "yahmilu asfara" adam, "fi qulubihim gulfun" idrakin ile ne bawa duwursan?buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.


Цитата

BAX yeryuzunde qurani kerimden sonra en qiymetli ve en guvenilir olan buxari

bu moizedir yoxsa naqil? evvel onun en qiymetli ve quvenli olmaqini subut et sonra daniwaq


Цитата

Sen qeyd edirsen ki,peygamber hz eliye deyib ki xelife sen olmalisan indi men ise sene bele bir sey yazacam. Eger,hasa,Sie kitabinin dediyi kimi,hz eli bu haqqini aramaxdan az oldugu ucun,istemiyerek susmus deyilirsen,ALLAH TEALA VE RASULLAHIN ozune vermis oldugu vezifeni icaplarini yerine yetirmekden qorxdugu ucun ,ALLLAH TEALANIN EMRINI ETMEMIS, ONA ISYAN ETMIS OLAR.


eceb insansan Rinat! sual verirsen yoxsa fetva verirsen? Ali (a)-in istemiyerek susmaqini ozundan fetva veraraq ISYAN sayirsan, bununla bele ki, Ali (a)-in kelami ile taniwsan: "susdum boqazimda sumuk, gozumda tikan batmiw kimi". Ali (a)-in ozu deyir ki, susmuwam. sen deyirsen ki susmayib, ve eger susmuw olsa isyan edib??? fetva vermak evezina belke bunu bawa duwasan ki, Hezret Ali Ibn Abu Talib (a) heyatinda islamin xeyri ve mesleheti olmamiw iwleri etmamiw. bu susmaqin da mesleheti: Islamin parcalanmamaqidir. meger Ali kimden qorxurdu Allahdan bawqa? zulfaqari yene eline ala bilmazdi? bilardi ve etdi o yerde ki, Fatima (s) qebrinin gizlin qalmasina israr etdi. bir yerde meslehet susmaq idi susdu, bir yerde susmayaraq zulfaqari cixartmaq vaxti idi etdi.

esteqfirullah et muslim! ne eceb netice alirsan!!! omarin el uzunu yumaq ucun Hezret Ali Ibn Abu Talib (a) iftira edirsen? ALLLAH TEALANIN EMRINI ETMEMIS, ONA ISYAN ETMIS Alini (a) xilafata qoymayanlardir, hansilar ki, (1) Allah ve peyqemberin emrinin icra olmasina mane oldular "innama valiyyukum" ayesi ve "sayaqlayir" meselesi , (2) evvel qedir xumda "bexxin bexxin ya Ali asbahta moulay va moula kulli mominin va momine" deyib, tebrik etdiler, sonra ise ozlari xelife oldular (3) Fatimeni incitdiler onu qezeblendirdilar (4) teyemmum ayesundan xebersiz olan, quran eleyhine fetve verdilar (5) Fatimenin evini yandirdilar (6) Fatimanin betnindaki Mohsin adli balasini oldurdular (6) Fatimanin mulku olan Fedeki elindan aldilar (8) Usamanin qowunundan vaz kecdilar, bununla Resulun lenetine ducar oldular... ne qeder davam edim???


Цитата

Halbuk,Rasullahin(sas) qizinin eri olan ve allahin aslani olan hz eli,degil yalniz Erebistan'dan,belki butun dunyada ,her kim olursa olsun,bele utanc verici ve lekeleyici bir bir qorxaqliq ozune bulasmayib,olumu goze alacaxi ozunu bildigi bir seydir.


Hezret Ali Ibn Abu Talib (a)-i bu cur taniyibsan amma onun etdiklerinde wubhe edirsen???

Цитата

Bunun icin siz,emirul momunin HZ Eli bele pis,cirkin bir hali yaxistirmiyorsunuz,bele demek,onu sevdiginizi bildirmis olmur,ona DUSMANLIQ ETMIS OLUR.her bir supeden ve ayibdan temiz olan o yuce imami bele qusurdan uzaq gormeyi ve burada bildirmeyi,uzerime borc bildim.


Rinat bu ele sizin ozunuza aiddir, amma maraqlidir wubheden ve ayibdan temiz olan yuce imami :angel: nece wubheli ve ayiblilardan :s170: sonra hesab edirsen
:yahoo:

Цитата

SENIN qeyd ediklerin batil sozler hz eliye leke salir bos bos yazma sen eger desen ki hz eli xelife olmalidir meger eli hz ebu bekrden hz omerde qorxdu?xelife olmadi?ozunuz qeyd edirsiniz ki bu iki sexs qorxaq olub hec sizin dediyiniz seyler ust uste dusmur allah eskine ozunuzun reyinizi yazib ozunu biyabir etme!


ne duz deyirsen! Rinat bu da ele sizin ozunuza aiddir. qorxmurdu amma susdu: "susdum boqazimda sumuk, gozumda tikan batmiw kimi" (nehcul belaqe)



Цитата

QURANI KERIM, KULEYNININ KITABI VE ABU CAFER TUSININ TEZHID KITABI KIMI DEYIL KI,SANDIQLARDA KILITLI BURAXLIB,tenha zamanlarda bira nece kisi gizli oxusun:):):)::):):)


ne savadsizsan! sene deyibler, sende kor-korana qebul edibsen! gel sene kuleyninin kitabini emeyline gondarim. amma buxari ve onu kimilar kimi hec bir wia bu kaitablari mutlaqa sahih saymir bunlar hedis toplusudur, sehih revayeti da var zaif revayeti da var


Цитата

Birincisi senin sunni alimlerine dil uzatmaqin ozude mesur alimlere dil uzatmaqin senin cahiligine gore senin hec bir sey demiyorum get sen onlarin hayatin oxu sonra kimdir naxil baz onu ozun bil


buxarinin naqil baz olduqunu subut etsem wie olassan? men subut ede bilaram amma sen qelbinin mohrunu acmamiw Hz Ali (a) wiesi hec vaxt ola bilmayassan.



Цитата

bu sizin axziniza yayqinlasib vehabi:) kelmesi calisin vehabi demeyin vehab deyin ki,diliniz allah zikir ile alissin:)hec olmasa qibet etme.

men istasam zikr edam VAHHAB deyaram. amma istasam taxtabaw deyam vehhabi deyaram. sen ele bilirsen ki, Muhammad ibn Abdul-Vahhab yalniz adinda vahhab kelmesi olmaqla o HAQQ ehli olur??? bes niye Muhammad ibn Abdul-Vahhabin birinci duwmani ele oz qardawi oldu? ele onun ozu da ibn Abdul-Vahhab idi... :gizildish: :whistling:

diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET

YALNIZ 4 SUALIMA CAVAB VER, YALNIZ 4 SUALIMA CAVAB VER, YALNIZ 4 SUALIMA CAVAB VER,

Сообщение отредактировал geogrd: 04 Апрель 2009 - 00:12

اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ
О Аллах. Прокляни первого отнявшего право Мухаммада и его семьи, а также каждого, последовавшему его примеру.
0

#84 Пользователь офлайн   mety_ety Иконка

  • Jundi Awwal – Soldier 1st class
  • Группа: Ibtidai
  • Сообщений: 18
  • Регистрация: 19 Март 09

Отправлено 04 Апрель 2009 - 10:00

geogrd



ne savadsizsan! sene deyibler, sende kor-korana qebul edibsen! gel sene kuleyninin kitabini emeyline gondarim. amma buxari ve onu kimilar kimi hec bir wia bu kaitablari mutlaqa sahih saymir bunlar hedis toplusudur, sehih revayeti da var zaif revayeti da var

Salam aleykum.....Zehmet olmasa Kuleynin kiabini menim emailime gonder....

mety_ety@yahoo.com

ve burda bu mektubumu oxuyanlardan xahis edirem kimde Kuleyninin kitabi varsa menim emailme gondersinler
0

#85 Пользователь офлайн   Şair Иконка

  • Forumun faktiki Ali Məqamlı Rəhbəri
  • Группа: Emir
  • Сообщений: 2 087
  • Регистрация: 11 Июль 08

Отправлено 04 Апрель 2009 - 16:49

Mənə də versə idiniz kitabın elektron variantını pis olmazdı. Ona görə upload saytlarından birinə yükləsəz və linki foruma yazsaz məmnun qalaram.
0

#86 Пользователь офлайн   geogrd Иконка

  • Naqib – Captain
  • Группа: Emir
  • Сообщений: 747
  • Регистрация: 19 Февраль 09

Отправлено 04 Апрель 2009 - 17:46

Просмотр сообщенияŞair (4.4.2009, 16:49) писал:

Mənə də versə idiniz kitabın elektron variantını pis olmazdı. Ona görə upload saytlarından birinə yükləsəz və linki foruma yazsaz məmnun qalaram.


tercumalar vermaya acizam, yalniz orijinal varianti var, buyurun:

http://al-shia.org/html/ara/books/?mod=had...160&end=170

amma, ewitmiwdim ki, turkiyeli wie qardawlarimiz tercume edibler, turkiye saytlarinda axtarmaq lazimdi

multamis dua

اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ
О Аллах. Прокляни первого отнявшего право Мухаммада и его семьи, а также каждого, последовавшему его примеру.
0

#87 Пользователь офлайн   Rinat Иконка

  • Arif – Corporal
  • Группа: Ibtidai
  • Сообщений: 64
  • Регистрация: 14 Март 09

Отправлено 06 Апрель 2009 - 11:07

Просмотр сообщенияgeogrd (4.4.2009, 0:02) писал:

bismillahil-ALIM ven-NAZIR!

salam Rinat.

senin meqsedin mene moize etmekdir, yoxsa tarixi hadiseni faktlarla!!! subut edirsen?


xaish ediram moizeden el cekib, konkret olaraq movzuya aid daniw. hec bir sualima cavab vermadan bawqa lazimsiz sohbetler edirsen, sohbetini elave etdikce "daniw eybin acilsin" sozun misdaqi olaraq ozuna suallarin sayini artirirsan
sene indiya kimi bu suallari verdim:
1. omar: "kiwi sayaqlayir, bize Allahin kitabi kifayetdir" sozunu deyibmi? sual vermiwdim. sen cavab buyurdun ki: beli, amma, ehtiramsziliq uzundan etmamiwdir belke wefqet ve merhemet uzundan olduqunu, mene moize olaraq, anlatmaq isteyirdin. cavabini aldin amma cox meharetle bawqa movzuya kecarak sualin altindan qacdin. tekrar ediram sualimi: sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi: "kishi sayaqlayir"? buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

2. peyğəmbər səyaqlayıbmı(esteqfirullah), yoxsa əqli başında olaraq tam nə demək ostədiyini anlayırdı? buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

3. Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

4. kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi amma sen "yahmilu asfara" adam, "fi qulubihim gulfun" idrakin ile ne bawa duwursan?buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.


Цитата

BAX yeryuzunde qurani kerimden sonra en qiymetli ve en guvenilir olan buxari

bu moizedir yoxsa naqil? evvel onun en qiymetli ve quvenli olmaqini subut et sonra daniwaq


Цитата

Sen qeyd edirsen ki,peygamber hz eliye deyib ki xelife sen olmalisan indi men ise sene bele bir sey yazacam. Eger,hasa,Sie kitabinin dediyi kimi,hz eli bu haqqini aramaxdan az oldugu ucun,istemiyerek susmus deyilirsen,ALLAH TEALA VE RASULLAHIN ozune vermis oldugu vezifeni icaplarini yerine yetirmekden qorxdugu ucun ,ALLLAH TEALANIN EMRINI ETMEMIS, ONA ISYAN ETMIS OLAR.


eceb insansan Rinat! sual verirsen yoxsa fetva verirsen? Ali (a)-in istemiyerek susmaqini ozundan fetva veraraq ISYAN sayirsan, bununla bele ki, Ali (a)-in kelami ile taniwsan: "susdum boqazimda sumuk, gozumda tikan batmiw kimi". Ali (a)-in ozu deyir ki, susmuwam. sen deyirsen ki susmayib, ve eger susmuw olsa isyan edib??? fetva vermak evezina belke bunu bawa duwasan ki, Hezret Ali Ibn Abu Talib (a) heyatinda islamin xeyri ve mesleheti olmamiw iwleri etmamiw. bu susmaqin da mesleheti: Islamin parcalanmamaqidir. meger Ali kimden qorxurdu Allahdan bawqa? zulfaqari yene eline ala bilmazdi? bilardi ve etdi o yerde ki, Fatima (s) qebrinin gizlin qalmasina israr etdi. bir yerde meslehet susmaq idi susdu, bir yerde susmayaraq zulfaqari cixartmaq vaxti idi etdi.

esteqfirullah et muslim! ne eceb netice alirsan!!! omarin el uzunu yumaq ucun Hezret Ali Ibn Abu Talib (a) iftira edirsen? ALLLAH TEALANIN EMRINI ETMEMIS, ONA ISYAN ETMIS Alini (a) xilafata qoymayanlardir, hansilar ki, (1) Allah ve peyqemberin emrinin icra olmasina mane oldular "innama valiyyukum" ayesi ve "sayaqlayir" meselesi , (2) evvel qedir xumda "bexxin bexxin ya Ali asbahta moulay va moula kulli mominin va momine" deyib, tebrik etdiler, sonra ise ozlari xelife oldular (3) Fatimeni incitdiler onu qezeblendirdilar (4) teyemmum ayesundan xebersiz olan, quran eleyhine fetve verdilar (5) Fatimenin evini yandirdilar (6) Fatimanin betnindaki Mohsin adli balasini oldurdular (6) Fatimanin mulku olan Fedeki elindan aldilar (8) Usamanin qowunundan vaz kecdilar, bununla Resulun lenetine ducar oldular... ne qeder davam edim???


Цитата

Halbuk,Rasullahin(sas) qizinin eri olan ve allahin aslani olan hz eli,degil yalniz Erebistan'dan,belki butun dunyada ,her kim olursa olsun,bele utanc verici ve lekeleyici bir bir qorxaqliq ozune bulasmayib,olumu goze alacaxi ozunu bildigi bir seydir.


Hezret Ali Ibn Abu Talib (a)-i bu cur taniyibsan amma onun etdiklerinde wubhe edirsen???

Цитата

Bunun icin siz,emirul momunin HZ Eli bele pis,cirkin bir hali yaxistirmiyorsunuz,bele demek,onu sevdiginizi bildirmis olmur,ona DUSMANLIQ ETMIS OLUR.her bir supeden ve ayibdan temiz olan o yuce imami bele qusurdan uzaq gormeyi ve burada bildirmeyi,uzerime borc bildim.


Rinat bu ele sizin ozunuza aiddir, amma maraqlidir wubheden ve ayibdan temiz olan yuce imami :angel: nece wubheli ve ayiblilardan :s170: sonra hesab edirsen
:yahoo:

Цитата

SENIN qeyd ediklerin batil sozler hz eliye leke salir bos bos yazma sen eger desen ki hz eli xelife olmalidir meger eli hz ebu bekrden hz omerde qorxdu?xelife olmadi?ozunuz qeyd edirsiniz ki bu iki sexs qorxaq olub hec sizin dediyiniz seyler ust uste dusmur allah eskine ozunuzun reyinizi yazib ozunu biyabir etme!


ne duz deyirsen! Rinat bu da ele sizin ozunuza aiddir. qorxmurdu amma susdu: "susdum boqazimda sumuk, gozumda tikan batmiw kimi" (nehcul belaqe)



Цитата

QURANI KERIM, KULEYNININ KITABI VE ABU CAFER TUSININ TEZHID KITABI KIMI DEYIL KI,SANDIQLARDA KILITLI BURAXLIB,tenha zamanlarda bira nece kisi gizli oxusun:):):)::):):)


ne savadsizsan! sene deyibler, sende kor-korana qebul edibsen! gel sene kuleyninin kitabini emeyline gondarim. amma buxari ve onu kimilar kimi hec bir wia bu kaitablari mutlaqa sahih saymir bunlar hedis toplusudur, sehih revayeti da var zaif revayeti da var


Цитата

Birincisi senin sunni alimlerine dil uzatmaqin ozude mesur alimlere dil uzatmaqin senin cahiligine gore senin hec bir sey demiyorum get sen onlarin hayatin oxu sonra kimdir naxil baz onu ozun bil


buxarinin naqil baz olduqunu subut etsem wie olassan? men subut ede bilaram amma sen qelbinin mohrunu acmamiw Hz Ali (a) wiesi hec vaxt ola bilmayassan.



Цитата

bu sizin axziniza yayqinlasib vehabi:) kelmesi calisin vehabi demeyin vehab deyin ki,diliniz allah zikir ile alissin:)hec olmasa qibet etme.

men istasam zikr edam VAHHAB deyaram. amma istasam taxtabaw deyam vehhabi deyaram. sen ele bilirsen ki, Muhammad ibn Abdul-Vahhab yalniz adinda vahhab kelmesi olmaqla o HAQQ ehli olur??? bes niye Muhammad ibn Abdul-Vahhabin birinci duwmani ele oz qardawi oldu? ele onun ozu da ibn Abdul-Vahhab idi... :gizildish: :whistling:

diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET

YALNIZ 4 SUALIMA CAVAB VER, YALNIZ 4 SUALIMA CAVAB VER, YALNIZ 4 SUALIMA CAVAB VER,



Siz heqiqten elimsiniz neynek qoy senin haqqi menim ustumde qalmasin calisib sene momunlere nece davramagi sene oyredeg men her bir seyi qeyd edim dogrudur ama bir dene usamenin ordugun sana demedim ama insallah asaxdaki yazdigim hekayeni dinle ve bil hz omer niye savasa qatilmadi..oxu

Abu Bekr,Usame ile beraber ordunun yanina geldi.OLARA hereket emrini verib onlarin yanina yaya olaraq getmege basladi.xelifenin (abu bekr(ra)) devesini Abdurrahman b.avf cekirdi.Usame b.ZEYD,Ey rasullahin xelifesi! Ya sen oturacaqsin ve ya men ineceyim''dedi.O da,(abu bekr) 'Yemin olsunki.ne men minerem ne de sen deveden dusersen.Menim ayaxlarim Allah yolunda bir sahat tozlanirsa mene ne olar?Cunki qazi bir kimsenin her bir atdigi atdima yeddi yuz sevab yazilir.Derecesi yeddi duz derece yukselir.Yeddi yuz gunahida silinir''dedi.Ebu bekr son noqteye gelinceye qeder bu hal uzerinde idi.Son noqtede Usameye XITABEN,''Eger OMER BIN XETTAB'I mene yardimci olaraq buraxmayi uygun gorursen bunu et''dedi.Usame HZ OMER(RA) qalmasini izin verdi.{1}
{1}kenzu'l-UMMAL V314

BURDA Aciq aydindir ki hz abu bekr hz omere yardimi lazim oldugu ucun usameden izin istedi ki,omer mene yardim etsin.eger maraqli burasindadir ki,hz pegamber(sas)lenet oxusa idi usme bu sozu redd ederdi ama gorulur peygamber lenet oxumayib.maraqli burasindadir ki,hz peygamber(sas)bu dunyaya lenet oxumaqa gelmemis rahmet oxumaqa gelmisdir yuxarda qeyd ediyi sie delil subutdur ki,hz abu bekr hz omeri qoymamaqin sebebi hz omerin hz ebu bekre komek etmesi idi,cunki peygamber(sas)sehid olanda islam dininde ic parcalama oldugu ucun hz omere hz ebu bekrin ehdiyaci var idi hele bu omerin komekligi allahcun olubdur allah deyir allah yolunda bir is gore sexse allah onun 10mislin cok verer!

NOT:burda maraqlidir ki hz ebu bekr(ra) imani teqvasi gor ne qederdir ki her atdiminda allahdan komek sevab ve rizasin qazanmaq iseyir!

HZ ELI HZ OMERE bele dedi:''Ey momunlerin emri!Eger sen iki qardasindan hz peygamber (sas)hz ebu bekr(ra) qatilmak isteyirsensense uzun emelerden vaz kec ,doyasiya yeme,etegini qisalt.paltarini ve ayaqqablarini yamala! bu sekilde onlara qatilmis olarsan.{2}
KENZ VIII219.
BURDADA hz ebu bekr momunleri emri olaraq hitab edib hz peygamberi(sas)hz ebu bekr(ra)terif etmisdir.maraqli burasindadir ki hem eli omere qardas deyib hemde hz abbas isteyirsense delil getirim:) neyse sen insallah calis haqqi gor.cok farslara uyma abdullah ibn seba bir eqidenin onderi olubsa o eqidede boyuk bir azqinliq boyuk bir cuxur var niye emelini bos edirsen menim qardasim allah rehim edendir tovbe et vallah momune kafir demek ozudur kafir inan peygamber(sas)buyurur ki,ya xeyir soyleyin ya da susun....sen bunlarin hec birinden deyilsen ancaq lenet munafiq ve kafir bu hokum hecde sen dediyin insanlara layiq deyildir.
0

#88 Пользователь офлайн   geogrd Иконка

  • Naqib – Captain
  • Группа: Emir
  • Сообщений: 747
  • Регистрация: 19 Февраль 09

Отправлено 06 Апрель 2009 - 20:55

Bismihi taala

salam Rinat qardaw, sebirsizlikle gozlayirdim cavabinizi.


Просмотр сообщенияRinat (6.4.2009, 11:07) писал:

Siz heqiqten elimsiniz


burani bawa duwmadim "elimlisiniz" yazdiz, yoxsa "elimsizsiniz"? belke meni "elm" adlandirmaq isteyirdin :whistling:. 3-cu variantini qebul eda bilmaram, cunki, mahz "elm" O Uca Allahdir. elbette bu suallara cavab gozlemiram, sizin ne demak istadiyinizi anlamiwam :gizildish: buna da bundan :yahoo: artiq cavabim yikdur, yalniz sonraki abzasa diqqet yetirin.

sizden qabaq xahiw etmiwdim ki, yazdiqinizi ozunuz evvel mutalia edin, sonra ise imla sehvi olmasa qondarin. bununla menim cox vaxtimin itirilmamasina komak etmiw olarsiniz. Minnetdaram

Цитата

men her bir seyi qeyd etdim dogrudur

neyi qeyd etdin? ne doqrudur???
icaze ver, bir neca weylari aydinlawdirim. diqqetli ol.
bunlar tarixi faktdir ki, sevimli peyqambarimiz omurunun (1) son gecalarinin birinde (2) bir yazi qoymaq istayirdi ki, onun yazisini (3) ewidib emel etseydik, biz musalmanlar (4) hec vaxt zelalete duwan deyildik, yeni yolumuzu azan deyidik. bu yerde (5) Omar qalxib deyir ki, (6) "kiwi sayaqlayir"

sual:

1. Peyqember sayaqlayibmi?
diqqetli ol. sual vermirem omar deyibmi ki, deyasan (1) buxari qeyd etmayib ki, kim deyib, pes bunu ibn abbasa, Ali ibn Abu Talibe ve s. sehabelere uftira edesen. Omarin demasi faktdir, cunki, bundan qabaq demiwdin ki, omar "wevqet" ve "mehebbet" uzundan bu sozu deyib, ele ikinci sualim burdandir

2. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi?

omarin oz kalamlari kifayetdir anlamaqa ki, onun meqsedi yalniz yazinin yazilmamasidir, bununla Allahin resuluna hormatsizlik edir, onun emrinin acra olmasina mane olur, bununla da qezebine sebeb oldu. ve peyqember de onlari cixartdi mehzerinden. bu sehabeye "dil uzatmaq" deyil, sehabe ne qeder de boyuk olsa, eger sehv edibse onu qebul etmek lazimdi. daha muqeddeslewdirib susmaq lazim deyil. bununla bele ki, sehabenin ozu hardan ve hansi delile esaslanib peyqembere "dil uzadir" deyir: "kiwi sayaqlayir". evvele bu ifade nedir KISHI!?! bu dumu onun hormeti? eger mehebbet uzundan olsaydi, hec olmasa bawqa sehabeler kimi "hebibim" soylayaydi. saniyan, sayaqlayir quran ayesine ziddir: va ma yantuqu anil hava, in huva illa vahyun yuha". omar hem hormatsizlik edir, hemde bu ayeye zidd daniwir.

diqqetli ol, senin oz idrakin olmalidir. her deyilene inanmaq lazim deyil. bunu sene subut etdim ki, kuleyninin kitabi haqda sene deyilenler sadece ve yalniz, ve awkar, ve subutsuz, "DIL UZATMADI" wielik mezhebine. umud edirem ki, bundam sonra her deyilene inanmayasan esasini gormamiw. ve bunu bil EY RINAT! wieler evvele "dil uzatmir", saniyan esassiz daniwmirlar! senin mellim ve xocalarindan ferqli olaraq. xahiw edirem bunu da xocalarina "dil uzatmaq" kimi qebul etme!!!


Цитата

ama bir dene usamenin sordugun sana demedim ama insallah asaxdaki yazdigim hekayeni dinle ve bil hz omer niye savasa qatilmadi..oxu

Abu Bekr,Usame ile beraber ordunun yanina geldi.OLARA hereket emrini verib onlarin yanina yaya??? olaraq getmege basladi.xelifenin (abu bekr(ra)) devesini Abdurrahman b.avf cekirdi.Usame b.ZEYD,Ey rasullahin xelifesi! Ya sen oturacaqsin ve ya men ineceyim''dedi.O da,(abu bekr) 'Yemin olsunki.ne men minerem ne de sen deveden dusersen.Menim ayaxlarim Allah yolunda bir sahat tozlanirsa mene ne olar?Cunki qazi bir kimsenin her bir atdigi atdima yeddi yuz sevab yazilir.Derecesi yeddi duz derece yukselir.Yeddi yuz gunahida silinir''dedi.Ebu bekr son noqteye gelinceye qeder bu hal uzerinde idi.Son noqtede Usameye XITABEN,''Eger OMER BIN XETTAB'I mene yardimci olaraq buraxmayi uygun gorursen bunu et''dedi.Usame HZ OMER(RA) qalmasini izin verdi.{1}
{1}kenzu'l-UMMAL V314

ve

Цитата

BURDA Aciq aydindir

burda sen ucun ne aydindir ki? meger senin ozunun zehnine bu suallar gelmeyib ki, rivayetin zeif ve uydurma olduqunu anlayasan?

1. Peyqember diri iken onun xelifesi kimdir ele????????????
2. Peyqember hamiya yene tekrar edirem hamiya emr ve le`n etdiyinden sonra Usam kimdi "icaze" vermeye? ele bir wey olsa Usama ozuna da izn vereydi qalmaqa, bunula butun musalmanlari peyqemberin le`ninden qorumuw olardi.
3. zehmet olmasa bu hedisin orijinal variantini senedleri ile link ver, bundan bawqa deliller sadalayim ki, bu hedis ye zeifdir ya da tamamile uydurmadir

Цитата

ki hz abu bekr hz omere yardimi lazim oldugu ucun usameden izin istedi ki,omer mene yardim etsin.

deyardim neye yardim istayirdi amma qalsin sonraya

Цитата

eger maraqli burasindadir ki,hz pegamber(sas)lenet oxusa idi usme bu sozu redd ederdi ama gorulur peygamber lenet oxumayib.

sozune eminsen? bes bu nedi? tarix Tabari, beyrut capi, cild 2, s. 430-431, min tarixi umam val muluk, sene 11. wekilini ve tercumesini ayrica postda gondaracam


Цитата

maraqli burasindadir ki,hz peygamber(sas)bu dunyaya lenet oxumaqa gelmemis rahmet oxumaqa gelmisdir


cox maraqlidi, duz deyirsen, amma edib!


Цитата

hz abu bekr hz omeri qoymamaqin sebebi hz omerin hz ebu bekre komek etmesi idi,cunki peygamber(sas)sehid olanda islam dininde ic parcalama oldugu ucun hz omere hz ebu bekrin ehdiyaci var idi hele bu omerin komekligi allahcun olubdur


Цитата

NOT:burda maraqlidir ki hz ebu bekr(ra) imani teqvasi gor ne qederdir ki her atdiminda allahdan komek sevab ve rizasin qazanmaq iseyir!


yene moize edirsen?
men ki dedim, evvel riveyetin sehih olduqunu subut et sonra istinad et. hec bir wie demir hec bir kitabina SEHIH! kenz olmasin, vesail olsun, bu olmasin, kafi olsun ve s... bunlar hedis toplusudur. bizim hedis ve diraye alimlerimiz butun hedisleri cem edibler, sehihi da var zaifi da. elmlerine EMANETDAR olaraq xowlarina qelmiyeni atmayiblar, mezmunu qisaltmayiblar, adlar atmayiblar ve s...


Цитата

sen insallah calis haqqi gor.cok farslara uyma

FARSLARA UYANA ALLAH LE`N ETSIN. OZUNDEN BOW-BOW, SAVADSIZ DEYANA ALLAH IDRAK VERSIN. BUNU EMDEN BILARAKDAN SOZ CIXARDIB SENIN KIMILERE OYRADANA ALLAH LENET ETSIN KI, EDIB!!!


[rinat]abdullah ibn seba bir eqidenin onderi olubsa o eqidede boyuk bir azqinliq boyuk bir cuxur var niye emelini bos edirsen menim qardasim allah rehim edendir tovbe et [rinat]

qardawim, saqol qayqina gora. bu movzu haqda da daniwardim amma movzudan cox aralanmaq istemirem, yalniz bunu deyim ki, "abdullah ibn seba" meselesi de bir dil uzatmadi sene delilsiz soyleyibler.

bunu yalniz deyim: jabir ibn abdullah ansari Fatima bint Rasulullhdan neql edir: .... Ali (a) buyurdu: ...pes feyze catdiq, xowbext olduq ve ele de wielerimiz, feyze catdilar ve xowbext oldular..."



suallarimi qisa olaraq tekrar edirem

1. Peyqember sayaqlayibmi? yalniz BELI ya XEYR cavabi qozlayiram

2. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi?

3. Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? cavabin qane edici deyildi onun ucun tekrar edirem

4. kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi amma sen bawa duwmursan?

اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ
О Аллах. Прокляни первого отнявшего право Мухаммада и его семьи, а также каждого, последовавшему его примеру.
0

#89 Пользователь офлайн   ennas114 Иконка

  • Jundi Awwal – Soldier 1st class
  • Группа: Ibtidai
  • Сообщений: 33
  • Регистрация: 02 Апрель 09

Отправлено 09 Апрель 2009 - 15:56

Mən də təsdiq edirəm, oxuyun :

"Hazret-i Ömer (radıyallahü teâlâ anh), Peygamber efendimizin kayınpederidir. Hazret-i Ali’nin de damadıdır. Hayatta iken ismen Cennet ile müjdelenmiş on kişiden ikincisi olup, Hazret-i Ebu Bekir’den sonra eshab-ı kiramın en büyüğü, başka bir ifade ile, Peygamberlerden sonra insanların üstünlükte ikincisidir. Resulullahın da ikinci halifesidir.
Hazret-i Ömer, Medine'ye hicretle şereflenen, Allah’ın övdüğü muhacirlerden ve ilk iman edenlerden olduğu için Cennetliktir. İşte âyet-i kerime meali:
(Muhacirlerin ve Ensarın önce imana gelenlerinden ve Onların yolunda gidenlerden Allah razıdır. Onlar da Allah’tan razıdır. Allah, Onlar için Cennetler hazırladı.) [Tevbe 100]

Hazret-i Ömer, Eshab-ı kiramdan olduğu için Cennetliktir. İşte âyet-i kerime meali:
(Allah, [Eshab-ı kiramın] hepsine de en güzeli [Cenneti] vaad etmiştir!) [Nisa 95]

Hazret-i Ömer, ağaç altında söz verenlerden olduğu için Cennetliktir. İşte âyet-i kerime meali:
(Ağaç altında, sana söz veren müminlerden, Allah razıdır.) [Fetih 18]

Hazret-i Ömer, Bedir savaşına katılanlardan olduğu için Cennetliktir. İşte Bedir ehline katılan müslümanların şânı için bir hadis-i şerif meali:
(Bedir savaşına katılan müslümanlar Cennetliktir.) [Dare Kutni]

Hazret-i Ali, Hazret-i Ömer’i çok severdi. Ona kızı Ümmi Gülsümü nikah etti. Hazret-i Ömer hakkındaki hadis-i şeriflerin çoğunu Hazret-i Ali bildirmiştir. Hazret-i Ömer de Hazret-i Ali’yi çok severdi. Birbirlerinin dostu idi. İşte âyet-i kerime meali:
(İman edip de hicret edenler, Allah yolunda mallarıyla, canlarıyla cihad edenler ve
[hicret eden eshabı] barındırıp yardım edenler var ya, işte onlar birbirlerinin dostlarıdır.) [Enfal 72]

Eshab-ı kiramın birbirine karşı çok merhametli olduğunu bildiren bir âyet-i kerime meali de şudur:
(Muhammed aleyhisselam, Allah’ın Resulüdür ve Onunla birlikte bulunanların [Eshab-ı kiramın] hepsi, kâfirlere karşı çetin, fakat, birbirlerine karşı merhametli, yumuşaktır.) [Feth 29]

Hazret-i Ömer, Peygamber efendimizin kayınpederi olmakla, mübarek kızı Hafsa validemiz de müminlerin annesi olmakla şereflendi. Bu nimet ve şeref vesilesiyle de Cennetliktir. Bir âyet-i kerime meali:
(Resulullahın zevceleri müminlerin anneleridir.) [Ahzab 6]

Resulullah ile akraba olmak şerefi çok büyüktür. İmanlı olan her akrabası muhakkak Cennetliktir. Çünkü hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Allahü teâlâ bana söz verdi ki, kızlarını aldığım ve kızlarımı verdiğim aileler, Cennette benimle beraber olacaktır.) [Deylemi]

(Allahü teâlâ, beni insanların en asilzadesi olan Kureyş kabilesinden seçti ve bana onların arasından en iyilerini eshab
[arkadaş] olarak ayırdı. Bunlardan birkaçını bana vezir olarak ve din-i İslamı, insanlara bildirmekte, yardımcı olarak seçti. Bunlardan bazılarını da Eshar, [zevce, kayınpeder, kayınvalide, kayınbirader ve baldız gibi kadın tarafından akraba] olarak ayırdı. Bunlara sövenlere, iftira edenlere, Allahü teâlânın ve bütün meleklerin ve insanların laneti olsun! Allahü teâlâ, kıyamet günü, bunların farzlarını ve sünnetlerini kabul etmez.) [Hakim]

(Esharımın
[zevce tarafından olan hısımlarımın] Cennetlik olmasını istedim. Rabbim de bu isteğimi kesin olarak kabul etti.) [Hakim]

(Benimle evlenen veya kız alıp verdiklerim, Cehenneme girmez.)
[Deylemi, İ. Neccar]
Sırf bu hadis-i şerifler bile Hazret-i Ömer’in Cennetlik olduğunu göstermektedir

Birkaç hadis-i şerif daha bildirelim:
(Ömer Cennettedir.) [Tirmizi, İbni Mace, Taberani, İ. Asakir, Beyheki, Dare Kutni, Hakim, Ebu Nuaym, İbni Said]

(Benden sonra Peygamber gelmeyecek. Eğer gelseydi, Ömer Peygamber olurdu.)
[Deylemi, İ. Münavi]

(Benden sonra hak, her zaman Ömer iledir.)
[Hakim, Taberani, ibni Asakir]

(Allahü teâlâ Ömer’e rahmet etsin, acı da olsa Hakkı söyler.) [Tirmizi]

(Allahü teâlâ, hakkı Ömer’in diline ve kalbine yerleştirdi.)
[Tirmizi, Ebu Davud, İ. Ahmed, Hakim, Taberani, İbni Neccar, İ. Münavi]

(Güneş, Ebu Bekir hariç, Ömer’den daha hayırlı bir kimsenin üstüne doğmadı.)
[Tirmizi]

(Ömer’in Cennette derecesi, Ebu Bekir hariç, ümmetimin hepsinden yüksektir.) [İbni Mace]

(Her şeyin bir kanadı vardır, bu ümmetin kolu kanadı da Ebu Bekir ve Ömer’dir. Her şeyin bir kalkanı vardır, bu ümmetin kalkanı da Ali’dir.)
[Hatib]

(Allahü teâlâ, namazı, zekatı ve orucu farz ettiği gibi, Ebu Bekri, Ömer’i, Osman’ı ve Ali’yi sevmeyi de farz etti.)
[Vesile]

(Başınıza Ebu Bekir gelince, onu zahid ve ahirete ragıb bulursunuz. Başınıza Ömer gelince, onu kuvvetli, emin ve Allah yolunda kimseden çekinmez görürsünüz. Başınıza Ali gelince, hadi ve mühdi olur. Sizi doğru yola götürür bulursunuz.)
[Hakim, İ. Ahmed]

(Sünnetime ve hulefa-i raşidinin yoluna sımsıkı sarılın!)
[Buhari]

(Ümmetimin en merhametlisi Ebu Bekir, dinde en sağlam olanı Ömer, en hayalısı Osman, en iyi hüküm vereni ise Ali’dir.)
[İbni Asakir, Ebu Ya’la]

(Geçmiş ümmetler içinde vukuundan önce bazı şeyleri haber veren keramet ehli zatlar vardı. Ümmetimin içinde de Ömer onlardandır.)
[Buhari]

Hazret-i Ömer, Medine’de hutbe okurken, İran’a gönderdiği ordunun mağlup olmak üzere olduğunu görüp, kumandana (Ya Sariye arkanı dağa ver) buyurdu. O da, dağa yanaştı ve zafere kavuştu. (Şevahid)

Resulullah efendimiz ilk üç halife ile Uhud dağına çıktıkları zaman dağ sallandı. Resulullah buyurdu ki:
(Ey dağ, sallanma! Senin üstünde bir nebi, bir sıddık, iki de şehid [Ömer ve Osman] vardır.) [Buhari]

Ebu Musa Eşari diyor ki, Medine’de bir bahçede oturuyorduk. Kapı çalındı. Resulullah, (Kapıyı aç ve gelene, Cennete gideceğini müjdele!) buyurdu. Kapıyı açtım. Ebu Bekri Sıddık içeri girdi. Kendisine müjdeledim. Hamd eyledi. Sonra, yine kapı çalındı. Yine (Aç ve müjdele!) buyurdu. Açtım. Ömer Faruk içeri girdi. Müjdeledim. Allahü teâlâya hamd etti. Yine çalındı. (Aç ve Cennet ile müjdele ve üzerine musibet geleceğini söyle!) buyurdu. Açtım, Osman Zinnureyn geldi. Müjdeledim. Hamd eyledi. [Buhari ve Müslim]

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Ebu Bekir ile Ömer’i sevmek iman, bunlara düşmanlık küfürdür.) [İbni Adiy]

(Ya Ali, müşrik olan bazı kimseler sana aşırı bağlılık gösterecek, sende olmayan şeyleri, sana söyleyecekler ve Ebu Bekir’le Ömer’i kötüleyecekler. Allah onlara lanet etsin.) [Dare Kutni]

Hazret-i Ebu Bekir ile Hazret-i Ömer’e sövmek küfürdür. (Hulasa-tül-fetava, Mirat-ı Kâinat)

Allah Resulünün kayınpederi aynı zamanda Hazret-i Ali’nin damadı olan Hazret-i Ömer’e iftiralar:

1) İbni Sebeciler diyor ki, Hazret-i Ali kızını Ömer’e istemeyerek, zorla verdi.
Yahut Cin perilerinden birinin, Ömer’e aşık olup da, Ümmi Gülsüm şeklinde görünmesi de olabilir.
CEVAP
Hucec-i katiyye kitabında, Molla başı Ali Ekber ile, Ulemadan Abdullah Süveydi’nin konuşmalarının sonu şöyle bildirilmektedir: Molla başı dedi ki:
- Eshabın yalnız beşi hariç, ötekilerin hepsi, Hazret-i Ali’yi halife seçmedikleri için mürted oldu, dinden çıktı.

Cevap olarak dedim ki:
- Hazret-i Ali, kızı Ümmi Gülsüm’ü, Hazret-i Ömer’e nasıl nikah eyledi?
- İstemeyerek, zorla verdi.

- Allah için yemin ederim ki, siz Hazret-i Ali’yi öyle aşağılıyorsunuz ki, Arapların en alçağı bile, bu kadar aşağılığa razı olmaz. Hazret-i Ali’yi bu kadar kötülemek, çok alçak bir planın uygulanması için olduğu meydandadır. Allah bilir ki, Arapların en alçağı, en bayağısı bile ırzını, namusunu korumak için canını verir. Nerede kaldı ki, bütün Arap kabileleri arasında, soyu, erkekliği, şerefi, şanı hepsinden yüksek ve üstün olan Haşimoğullarından bir zat ve dolayısıyla bütün bu kabile böyle bir lekeyi, alçaklığı kabul edebilir mi? En alçak kimselerin bile razı olmadığı bir işi, Allah’ın aslanı diye, adı bütün dünyaya yayılan şanlı, şerefli bir kahramana nasıl yakıştırabiliyorsun?

- Cin perilerinden birinin, Ömer’e aşık olup da, Ümmi Gülsüm şeklinde görünmesi de olabilir.
- Bu söz, öncekinden daha alçaklıktır. Böyle şeyi, akıl nasıl uygun görür. Bu yola gidilecek olursa, İslamiyet’in bütün emirleri altüst olur. Mesela bir adam evine gelince, hanımı buna, sen benim kocam değilsin. Sen cinsin diyerek, adamı eve sokmaz. Adam iki şahit getirse, şahitleri de, insan değildir, cindir diyerek kovar. Böylece, her ev, her yer karmakarışık olur. Bir katil, bir hırsız, ben o adam değilim. Sizin dediğiniz kimse, cin olabilir, diyerek, İslamiyet’in emrinin yapılmasına karşı gelir. Hatta, İmam-ı Cafer Sadık da cin olabilir.

Molla başı şaşırıp sustu. İkinci suali sordum:
- Zalim olan bir halifenin emirleri kabul edilir mi?
- Sahih değildir. Kabul edilmez.

- Hazret-i Ali’nin oğlu olan Muhammed bin Hanefiyye’nin annesi kim?
- Cafer kızı Hanefiyye’dir.

- Bu Hanefiyye’yi esir alan kimdir?
- Ben bilmem.

Halbuki, bildiği halde bilmem diye, sözü kesmek istedi. Orada bulunanlardan birkaçı, Ebu Bekir’in esir aldığını söylediler.
- Evlenirken dikkatli davranmak lazım olduğunu herkes bilir. Hak üzere imam ve meşru olarak halife değildir dediğiniz, Ebu Bekir gibi bir zatın esir eylediği bir cariyeyi nikah edip, bundan çocuk yapmayı, Hazret-i Ali, nasıl caiz gördü?

- Belki, Hazret-i Ali bunun kendisine hediye edilmesini, yakınlarından istedi. Bunlar da, cariyeyi kendisine nikah etmiş olabilirler.
- Belki ile, zan ile hüküm verilmez.
Molla başı hiçbir şey diyemedi. (Hucec-i katiyye)
0

#90 Пользователь офлайн   geogrd Иконка

  • Naqib – Captain
  • Группа: Emir
  • Сообщений: 747
  • Регистрация: 19 Февраль 09

Отправлено 09 Апрель 2009 - 16:37

Просмотр сообщенияennas114 (9.4.2009, 15:56) писал:

Mən də təsdiq edirəm, oxuyun :


salam

hec bu movzunu tamamile oxuyubsan ki, deyirsen oxu?

yoxsa ele bilirsen mutekkelimi vehdeh-sen yalniz sen daniwib, biz de sene tamawa edeceyik?

men sual verdim:
1. Peyqember sayaqlayibmi? yalniz BELI ya XEYR cavabi qozlayiram

2. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi?

3. Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? cavabin qane edici deyildi onun ucun tekrar edirem

4. kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi amma sen bawa duwmursan?

neyi tesdiq edirsen? peyqemberin (esteqfirullah) sayaqladiqini? usame qowunu hadisesinde Peyqember sehabelere le`n etdiyinimi? kafir Abu Leheb derk etdiyini sen derk etmaya acizsen, bunumu tesdiqleyirsen?


Ey Ehli Sunnet davamcilari! yiqiwdirin bow kopi-peystlerini! duwunceniz olsun, ozunuz evvel yoxlayin size deyilen sozler duz olsun sonra gelin mubahiseye, biyabir olarsiz Biri biyabir olan kimi. ona demiwdiler ki: "wieler oz kitablarini (al-kafi, Kuleyni) sandiqda saxlayirlar ki, sehv tutulmayaq. amma bizim kitablarini arawdirib ozlerine xeyr olani goturub, qalani kordular gormurler"

duwunceniz olsun!


اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ
О Аллах. Прокляни первого отнявшего право Мухаммада и его семьи, а также каждого, последовавшему его примеру.
0

#91 Пользователь офлайн   Rinat Иконка

  • Arif – Corporal
  • Группа: Ibtidai
  • Сообщений: 64
  • Регистрация: 14 Март 09

Отправлено 14 Апрель 2009 - 16:29

geogrd
suallarimi qisa olaraq tekrar edirem

1. Peyqember sayaqlayibmi? yalniz BELI ya XEYR cavabi qozlayiram

2. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi?

3. Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? cavabin qane edici deyildi onun ucun tekrar edirem

4. kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi amma sen bawa duwmursan?



rinat
cavab:
siz insallah menim yukardaki yazdiglarima baxsaniz gorersiniz ki,men bu sualara gozel sekilde cevab verem calisin yazdigi seye bos bos baxmayin
0

#92 Пользователь офлайн   geogrd Иконка

  • Naqib – Captain
  • Группа: Emir
  • Сообщений: 747
  • Регистрация: 19 Февраль 09

Отправлено 14 Апрель 2009 - 18:13

Просмотр сообщенияRinat (14.4.2009, 17:29) писал:

rinat
cavab:
siz insallah menim yukardaki yazdiglarima baxsaniz gorersiniz ki,men bu sualara gozel sekilde cevab verem calisin yazdigi seye bos bos baxmayin



allah seni gozel gune cixardsin

cevab verdin, amma men diqqet yetirsen senin cavablarini puc olduqunu subut etdim ve konkretlewdirdim suallarimi bir cumlede ve elece de senden gozlediyim cavabi yazdim, sen yalniz beli ya xeyir deye bilersen, buyur:


suallarimi qisa olaraq tekrar edirem

1. Peyqember sayaqlayibmi? yalniz BELI ya XEYR cavabi qozlayiram

2. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi?

3. Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? cavabin qane edici deyildi onun ucun tekrar edirem

4. kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi amma sen bawa duwmursan?

اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ
О Аллах. Прокляни первого отнявшего право Мухаммада и его семьи, а также каждого, последовавшему его примеру.
0

#93 Пользователь офлайн   geogrd Иконка

  • Naqib – Captain
  • Группа: Emir
  • Сообщений: 747
  • Регистрация: 19 Февраль 09

Отправлено 27 Июль 2009 - 13:33

görəsən, bu mövzudan niyə kənar gəzir bizim savadlı qardaşlarımız? Rinat, Aykut qardaşını çox tərifləyirdi...

P.S. xahiş edirəm mövzunu tam mütaliə edin ki, təkrarlar olmasın.
اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ
О Аллах. Прокляни первого отнявшего право Мухаммада и его семьи, а также каждого, последовавшему его примеру.
0

#94 Пользователь офлайн   Zeyd Иконка

  • Raqib Awwal – Master Seargeant
  • Группа: Murid
  • Сообщений: 226
  • Регистрация: 10 Февраль 09

  Отправлено 02 Август 2009 - 11:23

Просмотр сообщенияRinat (15.3.2009, 1:27) писал:

aasalamun aleykum son iller sie camaat hz ebu bekr omer ve osman(RA)kafir adlandirirlar ve cehennem ehli oldugularin qeyd ediler allah bu deyenlere hidayet versin bu temanin acmak sebebi bu forumda bu sahabelerin tam sucsuz olduglarin qeyd etmek isterdim ilk once bu camaat rasullah devrinden yasayan insnalara dil uzadilar oysa hz eli gorun ne deyir...Eli (r.a.) demişdir: «Men Mehemmed peyğemberin (s.a.s.) eshabmı gördüm. İçinizde onlara benzer bir adam bele görmürem. Onlar saçları dağılmış, toz-torpağa bulanmış bir halda sabahı açar, gecelerini namazla keçirerdiler. Kimi alnını torpağa sürterdi, kimi üzünü, qiyameti xatırlayanda köz kimi yanardılar. Alınları secde etmekden keçinin dizlerine dönmüş, qabıq bağlamışdı. Allahı yada salanda ezab qorxusundan, savab ümidinden göz yaşı tökerdiler. Hetta ele ağlayardılar ki, yaxaları islanar ve yelin esdirdiyi ağac kimi titreyerdiler». «Nehcu-l-Belağe» seh: 143 (tercümede seh.257, Tehran çapı, 1995).
bu sahabelerin feziletine baxin...) Uca Allah buyurur:
«Eger Peyğembere qarşı bir-birinize kömak etseniz, (bilin ki) Allah onun hamisi, Cebrail, emelisaleh möminler ve bunlardan sonra (bütün) melekler de onun kömekçileridir!» (et-Tehrim 4)
İbn Abbas (r.a.) İbn Mesud (r.a) İbn Ömer (r.a.) ve başqaları bu ayedeki emelisaleh möminlerin Ebu Bekr (r.a.) Omer (r.a.) Osman (r.a.) Eli (r.a.) ve başqalarının olduqlarını tefsir etmişler. (Tefsir ıbn Kesir, 4/500)
2) UcaAllah buyurur:
«Allahdan qorxub pis emellerden çekinen ise ondan (ateşden) uzaqlaşdırılar. O kimse ki, malını (Allah yolunda) verib (günahlardan) temizlener. O şexsin boynunda heç kesin bir minneti yokdur ki, onun evezi veril- sin. O ancaq en Uca olan Rebbinin rizasını qazanmaq üçün bele eder. And olsun ki, o (öz Rebbinin cennetde ona vereceyi nemetlere göre) razı olacaqdır» (el-Leyl, 17-21)
Ekser tefsir alirnlerinin reyine göre bu ayeler Ebu Bekr (r.a.) üçün nazil olub ve Ömer (r.a.) da daxil olrnaqla bütün möminlere.) şamil edilir. (Tefsir İbn Kesi, 4/762.)

faziletleri cokdur bu sahabelerin insallah ama men qisaca bildirdim MENE DEYIN INDI HZ EBU BEKR OMER HZ OSMANA HZ ELI KAFIR DEYIB?YOKSA PEYGAMBER KAFIR DEYIB?CAVAB...?INSALLAH BIR INSANA MOMUNE KAFIR DEYEN HELE OZUDUR KAFIR?


Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Hz. Fatıma radıyallahu anha, Hz. Ebu Bekr radıyallahu anh'tan, Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ın bıraktığı maldaki hissesini taksim edivermesini talap etti. Hz. Ebu Bekr, ona şu cevabı verdi.
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm: "Bize vâris olunmaz, bıraktığımız sadakadır" buyurmuştu."
Hz. Fatıma bu cevaba öfkelendi ve Hz. Ebu Bekr'e küstü, ölünceye kadar da konuşmadı. Zaten Aleyhissalâtu vesselâm'dan sonra altı ay kadar hayatta kalmış (ve rahmet-i Rahman'a kavuşmuştu.)

Müslim, Cihad 52, (1759); Ebu Davud, Harac 18, (1968, 2969); Nesai, Kasmu'l-Fey' 1, (7, 132); Buhari, Feraiz 4, -Buhari muhtasar olarak almıştır-.

3/854- Abdurrahman b. Ebzâ'dan: [19]
Hz. Ömer'in (Radıyaiiahuanh) yamndaydık, biri geldi ve dedi ki:
"Ey mü'minlerin emiri! Biz bir ay, iki ay su bulamadan kaldığımız oluyor." Hz. Ömer:
"Bana sorarsanız, ben su bulana kadar namaz kılmam''1 dedi. (Orada bulunan) Ammar (Radıyaiiaha anhy.
"Ey mü'minlerin emiri! Hatırlarsın, biz filân filân yerdeydik ve deve güdüyorduk, orada cünüp olduğumuzu da biliyorsun." Hz. Ömer:
"Ever
"(Su bulamayınca) ben toprakta yuvarlanmıştım ve Hz.Peygamber'e (Saiiaüaha aleyhi ve seiiem) gittim, durumu haber verdim. (Bunun üzerine) Rasûlullah güldü ve 'Sana temiz toprak yeterdi' dedi, sonra avuçlarıyla yere vurdu, sonra onları (tozlarını) üfledi, ikisiyle yüzünü ve kollarının bir kısmını mesh etti." Hz. Ömer:
"Allah'tan kork, ey Ammarl"
"Ey mü'minlerin emîri! İstersen yaşadığım ya da canlı kaldığım sürece bunu anlatmayayım."
"Vallahi, kesinlikle (onu kastetmedim), ancak bundan doğacak sorumlulukla seni baş başa bırakıyoruz." S.Muslim

Hələ Ömərin Fatimənin evini yandıracağı ilə Buxari və Müslimdə hədislərdə var

bunu isə görməməklizdən gəlirsiz...dediyin möminin biri Peyğəmbərin ciyər parasın küsdürüb,digəri Peyğəməbərə sayıqlayır deyir onun qızını hədələyir,digəri isə xilafətə keçən kimi dədə malı kimi bölüşdürür hakimiyyəti öz qohumları arasında....onlar mömindilərsə bizdə mələk
İmam Hüseyn (ə): Həqiqətən Allah-taala bəndələri yalnız buna görə yaratmışdır ki, Onu tanısınlar. Elə ki, Onu tanıdılar ibadət edərlər və ibadət etsələr Ondan qeyrilərinin ibadət etməkdən ehtiyacsız olarlar
.
0

#95 Пользователь офлайн   Abu Osman Иконка

  • Jundi Awwal – Soldier 1st class
  • Группа: Murid
  • Сообщений: 47
  • Регистрация: 25 Январь 10

Отправлено 25 Январь 2010 - 23:05

Assalamu aleykum
Əvvəla, Əhli beyt ilə səhabələr arasında düşmənçilik və ədavətin olduğunu iddia etmək əsassızdır. Səhabələr və əhli beyt bir ümmət halında idilər. Bunu, əhli beytin imam alimlərindən olan rəvayətləri isbat edir. Bu rəvayətlər şiə mənbələrində də çoxdur.
سئل الإمام علي عليه السلام: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإماماً لهم؟
فأجاب عليه السلام بقوله: «إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي»
İbni Əbil-Hədid "Şərhu Nəhcul-bəlağə" kitabında demişdir: İmam Əli (əs) sual edildi ki: "Müsəlmanlar nə üçün, Əbu Bəkri peyğəmbərin (səs) xəlifəsi və özlərinə imam seçmişlər? Buna, Əli (əs) belə cavab vermişdir: "Şübhəsiz ki, biz, insanların arasında buna ən çox haqqı olanın Əbu Bəkr olduğu görüşündəyik. Çünki, o, iki nəfərin ikincisi və peyğəmbərin (səs) mağara yoldaşı idi və biz onun yaşlı olduğunu bilirik və artıq, peyğəmbər (səs) sağ ola-ola ona (imam olaraq) namaz qıldırmağı əmr etmişdir. (İbni Əbil-Hədid "Şərhu Nəhcul-bəlağə" (1-inci cild, 332-inci səh).
قال علي عليه السلام: «لولا أنا رأينا أبا بكر لها أهلاً لما تركناه»
Əli (əs) demişdir: "Əgər, mən, Əbu Bəkri bizə xəlifə olmaq üçün, bu işin əhli olduğunu görməsəydik, bunu ona nə üçün tərk edəydik". (İbni Əbil-Hədid "Şərhu Nəhcul-bəlağə" (1-inci cild, 130-inci səh).
Davamı var...
0

#96 Пользователь офлайн   JAFAR Иконка

  • Raid – Major
  • Группа: Emir
  • Сообщений: 1 496
  • Регистрация: 07 Июль 08

Отправлено 26 Январь 2010 - 02:46

Просмотр сообщенияAbu Osman (25.1.2010, 23:05) писал:

Assalamu aleykum
Əvvəla, Əhli beyt ilə səhabələr arasında düşmənçilik və ədavətin olduğunu iddia etmək əsassızdır. Səhabələr və əhli beyt bir ümmət halında idilər. Bunu, əhli beytin imam alimlərindən olan rəvayətləri isbat edir. Bu rəvayətlər şiə mənbələrində də çoxdur.
سئل الإمام علي عليه السلام: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإماماً لهم؟
فأجاب عليه السلام بقوله: «إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي»
İbni Əbil-Hədid "Şərhu Nəhcul-bəlağə" kitabında demişdir: İmam Əli (əs) sual edildi ki: "Müsəlmanlar nə üçün, Əbu Bəkri peyğəmbərin (səs) xəlifəsi və özlərinə imam seçmişlər? Buna, Əli (əs) belə cavab vermişdir: "Şübhəsiz ki, biz, insanların arasında buna ən çox haqqı olanın Əbu Bəkr olduğu görüşündəyik. Çünki, o, iki nəfərin ikincisi və peyğəmbərin (səs) mağara yoldaşı idi və biz onun yaşlı olduğunu bilirik və artıq, peyğəmbər (səs) sağ ola-ola ona (imam olaraq) namaz qıldırmağı əmr etmişdir. (İbni Əbil-Hədid "Şərhu Nəhcul-bəlağə" (1-inci cild, 332-inci səh).
قال علي عليه السلام: «لولا أنا رأينا أبا بكر لها أهلاً لما تركناه»
Əli (əs) demişdir: "Əgər, mən, Əbu Bəkri bizə xəlifə olmaq üçün, bu işin əhli olduğunu görməsəydik, bunu ona nə üçün tərk edəydik". (İbni Əbil-Hədid "Şərhu Nəhcul-bəlağə" (1-inci cild, 130-inci səh).
Davamı var...

Birincisi, mənbə Əhli-sünnə mənbəsidir.
İkicisi, hələ sən bu, imamlardan (a) yetişən yüzlərlə hədisə zidd olan, hədisin səhihliyin isbat elə, sonra keçərsən digər "şiə mənbələrinə".

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
0

#97 Пользователь офлайн   Abu Osman Иконка

  • Jundi Awwal – Soldier 1st class
  • Группа: Murid
  • Сообщений: 47
  • Регистрация: 25 Январь 10

Отправлено 26 Январь 2010 - 09:47

Ər-Rəhman və ər-Rəhim Allahın adı ilə.
İbni Əbul-Hədid heç zaman əhli sünnə alimi olmayıb. O, Mö`təzili və Şiə alimidir.
İbni Əbul-Hədid kimdir?
O, İzzəddin Abdul-Həmid bin Heybətulla bin Əbul-Hədid əl-Mö`təzilidir. Hicrətin 656-cı (miladi 1258-inci ildə) vəfat etmişdir.
Məsələ barədə, uzun-uzadı yazmaq istəmirəm. Çünki, İbni Əbul-Hədidin kimliyi mə`rufdur. Həm də, bir şeyi bilək ki, əhli sünnə alimlərindən heç kim "Nəhcul-bəlağə"-ni şərh etməmişdir. Təhzib və ya tənqid etmişlər, amma şərh etməmişlər. Birdə ki, "Nəhcul-bəlağə" əhli sünnənin nəzdində e`tibarlı bir kitab sayılmır. Nə üçün? Çünki, sənədlərlə rəvayət edilməmişdir. Bu kitabı yazan Şərif ər-Radi (Hicri 406-ıncı idə vəfat etmişdir) ilə Əli bin Əbu Talib (ra) arasında dörd əsr vardır. Bu səbəbdən də əhli sünnə bu kitaba etimad etməmişdir. Lakin, yalnız, əhli şiəni rədd etmək üçün, bu kitabdan iqtibas etmişlər.
Davamı var ...
0

#98 Пользователь офлайн   Elmeddin Иконка

  • Muqaddam – Lieutenant Colonel
  • Группа: Emir
  • Сообщений: 1 658
  • Регистрация: 05 Октябрь 09

Отправлено 26 Январь 2010 - 11:20

Просмотр сообщенияAbu Osman (25.1.2010, 23:05) писал:

Assalamu aleykum
Əvvəla, Əhli beyt ilə səhabələr arasında düşmənçilik və ədavətin olduğunu iddia etmək əsassızdır. Səhabələr və əhli beyt bir ümmət halında idilər. Bunu, əhli beytin imam alimlərindən olan rəvayətləri isbat edir. Bu rəvayətlər şiə mənbələrində də çoxdur.
سئل الإمام علي عليه السلام: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإماماً لهم؟
فأجاب عليه السلام بقوله: «إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي»
İbni Əbil-Hədid "Şərhu Nəhcul-bəlağə" kitabında demişdir: İmam Əli (əs) sual edildi ki: "Müsəlmanlar nə üçün, Əbu Bəkri peyğəmbərin (səs) xəlifəsi və özlərinə imam seçmişlər? Buna, Əli (əs) belə cavab vermişdir: "Şübhəsiz ki, biz, insanların arasında buna ən çox haqqı olanın Əbu Bəkr olduğu görüşündəyik. Çünki, o, iki nəfərin ikincisi və peyğəmbərin (səs) mağara yoldaşı idi və biz onun yaşlı olduğunu bilirik və artıq, peyğəmbər (səs) sağ ola-ola ona (imam olaraq) namaz qıldırmağı əmr etmişdir. (İbni Əbil-Hədid "Şərhu Nəhcul-bəlağə" (1-inci cild, 332-inci səh).
قال علي عليه السلام: «لولا أنا رأينا أبا بكر لها أهلاً لما تركناه»
Əli (əs) demişdir: "Əgər, mən, Əbu Bəkri bizə xəlifə olmaq üçün, bu işin əhli olduğunu görməsəydik, bunu ona nə üçün tərk edəydik". (İbni Əbil-Hədid "Şərhu Nəhcul-bəlağə" (1-inci cild, 130-inci səh).
Davamı var...


siz özünüzü gülünc hala salmayın. yəni sizcə bu sözləri Hz. imam (ə.s) deyib? yaxşı bu sözləri deyən nə üçün Əbu Bəkirə 6 ay beyət etmədi? nəyə görə Hz. xanım Fatimə (ə.s) beyətsiz halda dünyadan köçdü? nəyə görə bəzi səhabələr (r.ə) Hz. imamın (ə.s) evinə toplaşıb beyət etmədilər?
Allahım! Muhəmməd s.a.a və Əhli Beytinin haqqı üçün canımı RAFİZİ olduğum halda al.

Velayet: İslam dinin gerçek yüzü
Nasibiler: nasibi dininin gerçek yüzü
0

#99 Пользователь офлайн   Elmeddin Иконка

  • Muqaddam – Lieutenant Colonel
  • Группа: Emir
  • Сообщений: 1 658
  • Регистрация: 05 Октябрь 09

Отправлено 26 Январь 2010 - 11:25

Просмотр сообщенияAbu Osman (26.1.2010, 9:47) писал:

Ər-Rəhman və ər-Rəhim Allahın adı ilə.
İbni Əbul-Hədid heç zaman əhli sünnə alimi olmayıb. O, Mö`təzili və Şiə alimidir.
İbni Əbul-Hədid kimdir?
O, İzzəddin Abdul-Həmid bin Heybətulla bin Əbul-Hədid əl-Mö`təzilidir. Hicrətin 656-cı (miladi 1258-inci ildə) vəfat etmişdir.
Məsələ barədə, uzun-uzadı yazmaq istəmirəm. Çünki, İbni Əbul-Hədidin kimliyi mə`rufdur. Həm də, bir şeyi bilək ki, əhli sünnə alimlərindən heç kim "Nəhcul-bəlağə"-ni şərh etməmişdir. Təhzib və ya tənqid etmişlər, amma şərh etməmişlər.


mötəzilə şiə? bu yeni məzhəbdir?

Просмотр сообщенияAbu Osman (26.1.2010, 9:47) писал:

Birdə ki, "Nəhcul-bəlağə" əhli sünnənin nəzdində e`tibarlı bir kitab sayılmır. Nə üçün? Çünki, sənədlərlə rəvayət edilməmişdir. Bu kitabı yazan Şərif ər-Radi (Hicri 406-ıncı idə vəfat etmişdir) ilə Əli bin Əbu Talib (ra) arasında dörd əsr vardır. Bu səbəbdən də əhli sünnə bu kitaba etimad etməmişdir. Lakin, yalnız, əhli şiəni rədd etmək üçün, bu kitabdan iqtibas etmişlər.
Davamı var ...


istəyirsiz siz Nəhcül Bəlağədən hər hansı bir xütbə, məktub və ya sözün nömrəsini buraya yazın mən sizə onun əhli sünnə mənbələrindən qaynağını verim. ikinci olaraq, əhli sünnənin nəyə nə cür baxdığı bizi yox sizi maraqlandırır. məsələn bizə görədə Buxari və Müslim etimad ediləsi kitab deyil. çünkü içərisində yəhudi əqidəsi var. üçüncü olaraq, şiəni rədd etmək üçün Nəhcül Bəlağədən necə istifadə edilir çox maraqlandırır məni.

Сообщение отредактировал Elmeddin.88: 26 Январь 2010 - 11:26

Allahım! Muhəmməd s.a.a və Əhli Beytinin haqqı üçün canımı RAFİZİ olduğum halda al.

Velayet: İslam dinin gerçek yüzü
Nasibiler: nasibi dininin gerçek yüzü
0

#100 Пользователь офлайн   aburza Иконка

  • Raqib Awwal – Master Seargeant
  • Группа: Murid
  • Сообщений: 227
  • Регистрация: 11 Октябрь 09

Отправлено 26 Январь 2010 - 14:03

Просмотр сообщенияAbu Osman (26.1.2010, 10:47) писал:

Ər-Rəhman və ər-Rəhim Allahın adı ilə.
İbni Əbul-Hədid heç zaman əhli sünnə alimi olmayıb. O, Mö`təzili və Şiə alimidir.
İbni Əbul-Hədid kimdir?
O, İzzəddin Abdul-Həmid bin Heybətulla bin Əbul-Hədid əl-Mö`təzilidir. Hicrətin 656-cı (miladi 1258-inci ildə) vəfat etmişdir.
Məsələ barədə, uzun-uzadı yazmaq istəmirəm. Çünki, İbni Əbul-Hədidin kimliyi mə`rufdur. Həm də, bir şeyi bilək ki, əhli sünnə alimlərindən heç kim "Nəhcul-bəlağə"-ni şərh etməmişdir. Təhzib və ya tənqid etmişlər, amma şərh etməmişlər. Birdə ki, "Nəhcul-bəlağə" əhli sünnənin nəzdində e`tibarlı bir kitab sayılmır. Nə üçün? Çünki, sənədlərlə rəvayət edilməmişdir. Bu kitabı yazan Şərif ər-Radi (Hicri 406-ıncı idə vəfat etmişdir) ilə Əli bin Əbu Talib (ra) arasında dörd əsr vardır. Bu səbəbdən də əhli sünnə bu kitaba etimad etməmişdir. Lakin, yalnız, əhli şiəni rədd etmək üçün, bu kitabdan iqtibas etmişlər.
Davamı var ...

Abu Osman sən ağzını açmamış qardaş,dərhal bilinir hansı yuvadan uçmusan bu sayta.Səni necə başa düşək?Əhli sünnə bu kitaba etimad eləmidiyi halda ona necə istinad edə bilər?Əgər bu kitab şiələrə qarşı istifadə olunursa ,artıq bu əhli sünnə yox, əhli-nəvasib alimləridir.
sənə bir sualım var?Amma kişisənsə düz cavab ver!
Sən özün NƏCHUL_BƏLAĞƏ ni oxumusan,ya sənə hazır braşuralarda çitatlar təqdim olunub,ya daki qəbul edə bilmirsiniz ki,əfəndiləriniz Əbu-bəkr,Ömər,Osman və sairədən hec bir elmi irs qoyulmadığı halda,Həzrəti İmamdan belə bəlağətli sənəd əsəri gəlib çıxıb bizim dövrə?Onu oxuyan alimlər onu bəşərin yaratdığı ən kamil kitab hesab edirlər.
Özünü yuxuya qoymuş insanı oyatmaq,yatmış insanı oyatmaqdan çox-çox çətindir.
0

#101 Пользователь офлайн   Abu Osman Иконка

  • Jundi Awwal – Soldier 1st class
  • Группа: Murid
  • Сообщений: 47
  • Регистрация: 25 Январь 10

Отправлено 26 Январь 2010 - 17:47

- Ər-Rəhman və ər-Rəhim Allahın adı ilə.

Aburza, birincisi, əhli sünnənin "Nəhcul-bəlağə" kitabına etimad etmədən ondan dəlil gətirməsinə, gəlincə, bunda qəribə heç nə yoxdur. Necə ki, İncil və Tövratın təhrif olunmasına baxmayaraq, müsəlmanlar nəsrani və yəhudiləri rədd etmək üçün, bu kitablardan dəlil gətirərək onları rədd edirlər. Ona görə də, bu məsələdə qəribə bir şey yoxdur.
O ki, qaldı, mənim "Nəhcul-bəlağə" kitabını öxumağıma isə, tam olaraq oxumamışam. Amma, mənim kampyuterimdə "Nəhcul-bəlağə"-nin ərəbcə versiyası vardır. Şiə saytlarından yukləmişəm və ara sıra ehtiyac olanda ora müraciət edirəm.
Amma, Əbu Bəkr, Ömər, Osman və sairədən heç bir irsin qoyulmamasına gəlincə, bu, yalandır. Çünki, əhli sünnənin hədis kitabları bu səhabələrdən sənəd ilə rəvayət edilən hədislərlə doludur. Yenə deyirəm ki, sənəd ilə rəvayət edilən hədislər. "Nəhcul-bəlağə" isə, sənədlə rəvayət edilməmişdir.
Davamı var ...
0

#102 Пользователь офлайн   Saqi_73 Иконка

  • Naqib – Captain
  • Группа: Murid
  • Сообщений: 732
  • Регистрация: 24 Октябрь 09

Отправлено 26 Январь 2010 - 22:14

Просмотр сообщенияRinat (15.3.2009, 17:07) писал:

Eger internetde axtarish saytinda "«Nehcu-l-Belağe» seh: 143 (tercümede seh.257, Tehran çapı, 1995)." kopyalayib axtarish versen eynile bu cumlenin neche forumlarda tekrarlandiqina rast geleceksen.

Senin nezerine Nehcul-Belaqe seh 143-chu sehifesini chatdirmaq isteyirem:

الصفحة 143
--------------------------------------------------------------------------------

وَأَسْتَهْدِيهِ قَرِيباً هَادِياً، وَأَسْتَعِينُهُ قَاهِراً قَادِراً، وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ كَافِياً نَاصِراً.

وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً(صلى الله عليه وآله) عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ لاِنْفَاذِ أَمْرِهِ، وَإِنْهَاءِ عُذْرِهِ(1) وَتَقْدِيمِ نُذُرِهِ(2).


[الوصية بالتقوى]

أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللهِ بِتَقْوَى اللهِ الَّذِي ضَرَبَ لَكُمُ الاَْمْثَالَ(3)، وَوَقَّتَ لَكُمُ الاْجَالَ(4)، وَأَلْبَسَكُمُ الرِّيَاشَ(5)، وَأَرْفَغَ لَكُمُ المَعَاشَ(6)، وَأَحَاطَ بِكُمُ الاِْحْصَاءَ(7)، وَأَرْصَدَ لَكُمُ الْجَزَاءَ(8)، وَآثَرَكُمْ بِالنِّعَمِ السَّوَابغِ، وَالرِّفَدِ(9)

____________

1. إنهاء عُذْرِه: إبلاغه، والعذر هنا كناية عن الحجج العقلية والنقلية التي أقيمت ببعثة النبي. 2. النُّذُر ـ جمع نذير ـ: الاخبار الالهية المنذرة بالعقاب على سوء الاعمال.

3. ضرَبَ الامثال: جاء بها في الكلام لايضاح الحجج، وتقريرها في الاذهان.

4. وَقّتَ الاجالَ: جعلها في أوقات محدودة لا متقدم عنها ولا متأخر.

5. الرّياش: ما ظهر من اللباس.

6. أرْفَغَ لكم المعاشَ: أي أوْسعَ، يقال: رَفَغَ عَيْشُهُ ـ بالضم ـ رَفَاغَةً، أي: اتّسعَ.

7. أحاطكم بالاحصاء: أي جعل إحصاء أعمالكم والعلم بها عملاً كالسّور لا تنفذون منه ولا تتعدّونه.

8. أرصد لكم الجزاءَ: أعدّه لكم فلا محيصَ عنه.

9. الرِّفَد: جمع رفْدة ـ كَكِسرة ـ وهي العطية.



RINAT
CAVAB:
QEYD ETMEK ISTERDIM KI SENIN GETIRDIYIN DELILER MESUR AZERBYACAN SAIRILERI TEREFINDEN QIFILLENMISDIR ILK ONCE "«Nehcu-l-Belağe» seh: 143 (tercümede seh.257, Tehran çapı, 1995)." BUNU QEYD EDIB DEDIN SEFDIR BU GETRIDIN DELIL ISE KITABA BAXAN HEC UYXUN GELIR?..ALLAH SIFETI BARESINDEN OZUDE?...ILK ONCE INKAR ETDIYIN HADISE ..MESUR AZERBYACNA SAIR TEREFINDEN SEHIH OLARAQ QEYD EDILDI DINLE NIZAMI GENCEVI .... "«Nehcu-l-Belağe» seh: 143 (tercümede seh.257, Tehran çapı, 1995)." BU ESER YOXUYUB VE BELE DEYIB


Bu eve yeddi seqf yaratdın yene,
Siddiq seadete olmuşdur rehber,
Faruqi ferqden uzaq bildiler.
O, Allahdan qorxan heyalı qoca,
Tanrının şiriyle hemders olunca,
Dördü de bir yolun sarbanı oldu,
Dördü de bir lekin reyhanı oldu.
Bu dörd xelifeyle güldü memleket,
Her ev dörd divarla qurular, elbet.
Bu dördlük birleşdi qoca dünyada,
Bu dördbucaq evi getirdi dada.
Nizami Gencevi,
«Leyli ve Mecnun», seh.35

Elik Musayrvin kitabından sitat gətirirsən, " Raşidi Xəlifələr", amma temaya aid yazmırsan. Onun özü ilə söhbət etmişik, özü də Hər barədə, həmçinin " Sənabə" barədə də! C eyhunla 2-si elə bil alma udmuşdular, yazdıqları söhbəti isə, bizim uşaqlara da vermədilər, dedilər ki, " Kasseti sındırdıq". Amma sınan kasset yox, Elikgili idi. Mən temanı təzə oxumağa başlamışam, cavab verib düşürəm. Doğrudan da öz fikrin yoxdur? O kitabın axırıncı səhifəsindəsən, kitab qurtarır, sonra nə edəcəksən? Dosta zəng şansın isə hələ qalıb, istifadə et ki, şansını qaçırmayasan!
HİDAYƏT YOLUNUN YOLÇULARINA SALAM OLSUN !
0

#103 Пользователь офлайн   Saqi_73 Иконка

  • Naqib – Captain
  • Группа: Murid
  • Сообщений: 732
  • Регистрация: 24 Октябрь 09

Отправлено 26 Январь 2010 - 22:23

Просмотр сообщенияRinat (15.3.2009, 17:07) писал:

RINAT
CAVAB:
.MESUR AZERBYACNA SAIR TEREFINDEN SEHIH OLARAQ QEYD EDILDI DINLE NIZAMI GENCEVI .... BU ESER YOXUYUB VE BELE DEYIB

Bıy, başıma xeyir, Nizami Gəncəvinin də " Səhih"i var? Mən 1-ci dəfədir ki, eşidirəm! Ona görə deyirlər ki, " Qulaq gümdə 1 söz eşitməsə, partlar!"
Bir o qalıb ki, deyəsiniz: "Nizami Gəncəvi SƏLƏF olub, özü də Əhli Sunna ual cəmaə!"

HİDAYƏT YOLUNUN YOLÇULARINA SALAM OLSUN !
0

#104 Пользователь офлайн   Saqi_73 Иконка

  • Naqib – Captain
  • Группа: Murid
  • Сообщений: 732
  • Регистрация: 24 Октябрь 09

Отправлено 26 Январь 2010 - 22:58

Просмотр сообщенияRinat (15.3.2009, 22:23) писал:

Siz niyə fikirləşirsiz ki, bu ayə (Tövbə 100) Əbu Bəkr və Ömərə aiddir? Əgər desəz ki, onlar da ilk islamı qəbul edənlərdəndirlər və bu ayə bütün ilk qəbul edənlər haqdadır, onda mən Sizə məsləhət görürəm bu ayədən sonra gələn ayəni (Tövbə 101) oxuyasəz:
Ətrafınızdakı bədəvilər və Mədinə əhalisi içərisində ikiüzlülüyü özlərinə adət etmiş (bu işdə mahir) münafiqlər vardır. Sən onları tanımazsan, Biz isə onları tanıyırıq. Onlara iki dəfə (dünyada və qəbr evində) əzab verəcəyik. Sonra (axirətdə) isə ən böyük əzaba uğrayacaqlar.

Əbu Bəkr və Ömər də Mədinədə yaşayırdılar, deməli bu ayəni onlara şamil etmək olar
Siz yaddan çıxarırsız ki, islamı ilk əvvəl qəbul edənlərdən bəziləri sonradan kafir olub keçmiş həyatlarına qayıtdılar. Bəziləri hətta peyğəmbərə qarşı müharibə də etmişdilər. Elələri də var idi ki, müsəlmanların arasında yaşayırdılar, namaz qılıb oruc tuturdular, amma əslində münafiq idilər. Onların bir çoxunu heç peyğəmbər özü də tanımırdı, necə ki bunu ona Allah-təala (Tövbə 101) deyir.
Misal üçün bəzi münafiqlər cihaddan imtina etdilər və bununla öz münafiqliklərini bildirdilər. Amma elələri də var idi ki, cihada gedirdilər amma döyüşmürdülər, orda-burda gizlənib döyüşün axırını gözləyirdilər:


İbn Hişamın “Sira”sında, Uhud döyüşü bölməsində yazılıb:
Mənə əl-Kasim ibn Abd ar-Rəhman ibn Rafiə danışdı ki, Ənəs ibn ən_Nədr, Ənəs ibn Malikin əmisi Ömər ibn Xəttabı və Təlhə ibn Übəydullahı bir neçə ənsar və mühacir ilə birgə bir yerdə bir qayanın altında oturduqlarını gördü və burda niyə oturmusuz soruşdu? Onlar dedilər: Peyğəmbər öldürülüb! Anas dedi: Peyğəmbər ölübsə bəs siz niyə burada oturmusuz? Siz də onun savaşıb öldüyü şeyə (islama) görə savaşıb ölməli idiniz deyə müşriklərin üstünə hücum etdi və şəhid oldu. (elektron variantı səh 172)

Həmin şeyi Təbəri də öz Tarixində yazır və qaçanlar sırasında Əbu Bəkrin və Zübeyrin də adını çəkir (cild 3 səh 183)

Kimsə şayə yayıb ki, peyğəmbər öldürülüb və bunu eşidən Əbu Bəkr, Ömər, Təlhə, Zübeyr və bir neçə səhabə ordunu tərk edib, ondan uzaqlaşıb bir qayanın altında gizləniblər. Yalnız Ənəs onları danladıqdan sonra onlar orduya qayıdıb savaşa qatılıblar.

Həmçinin Təbəri öz Tarixində yazır ki, Osman bir neçə nəfərlə peyğəmbəri qoyub dağlara qaçdı (cild 3 səh 177) sonra yazır ki, Əli kimi igid, Zülfüqar kimi isə qılınc yoxdur! (səh 177)

(cild 3) 185-ci səhifədə Təbəri yazır: Döyüşdən sorsa peyğəmbər Osmanı görən olmayıbmı soruşdu. Onu ölülərin arasında axtardılar, amma sonra məlum oldu ki, o bütün döyüşü dağların arasında gizlənib. O savaşdan bir müddət sonra qayıdıb gəldi.

rinat
cavab:burda duzdur bir cok sahabe silahlari yere atdi doyusmedi munafiqlikden hec bir elaqesi yokdur munafiq ola idi supesi hec doyuse gelmezdiler...bu yazdigin hadisler qeydediyin enes ile omer(RA)sohbet burda omerin hz peygambere qarsi sevgisinden sohbet edilir omer zenn etdi ki peygamber (SAS)olduse din daha yokdur,ona gore silahin yere atdi ve rasullahcun axlayirdi..ibn hisam bunun ardi qeyd edib ama siz bu hadisenin yarsin kesik saxlamisiniz ve sonra hz omer bir mudeet axlayir sonra bir ses esdilir ki,peygamber olmayib peygamber olmeyib peygamber olmeyib omer(RA)bu sesi esiden kimi tez silahina sarilib doyuse atildi burda omere feziletini daha da artiri dogrudur doyusen sonra omer o eder ozgun olur ki,her uhud doyusu xatirlananda namaza ayede sohbet gedende hz omer namazda husun itirer ozuden gederdi rasullah bunun bele oldugun gorub onu cennete mujdelemisdir.bu sozume ebu bekr zubeyr.........heeeeee birde osman(RA)daxa cixmaq meselesi budur ki,rica edriem calisin sahabeyi hayatus kitabin okuyun hz osman esdir ki,peygamber olub o da silahin yere atdi ve daha gederek dasin ustuden oturdu...honkur honkur axlayirdilar...tesuf ki islam dininden ixtilaf yaradan bir iki insan onun daxda gizlendiyini qeyd etmisdir ama ele olmaldi teberi bu hedisi qeyd ederken bu hedis siga hedisdir!
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

İbn Hişamın “Sira”sında, Hüdeybiyyəyə yürüş bölməsində yazılıb:
Peyğəmbər Ömər ibn Xəttabı çağırıb onu Məkkəyə, Qureyşlilərə onun səfərinin məqsədini açıqlaması üçün göndərmək istəyəndə o dedi: Ya Rəsulallah! Məni göndərmə. Mən qorxuram ki, onlar məni öldürərlər, axı orada məni qoruyan heç kəs yoxdur. Mən sənə məsləhət görərdim Məkkəyə mənim yerimə Qureyşlilərin məndən daha çox hörmət etdiyi Osmanı göndərəsən. (elektron variantı səh 217)
qaldi omerin ele demesiden burda ne varki:)burda sadece peygambere dedi ki bu sexsler meni tekleyib oldurecek osmani yolla ona hec ne etmeyecekler burda omer gore gore olume getmesi ozu bir gunahdir bu o demek deyil omer(RA)qorxdu xeyir tamamen eksine burda agil ile hereket edi.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ebu Ceferden bir nefer qılıncın bezedilmesi haqqında soruşduqda, o demişdir: «Olar, Ebu Bekr es-Siddiq öz qılıncını gümüşle bezeyerdi. Soruşan şexs ona: "Sen de ona Siddiq deyirsen?" ~ dedikde, İmam derhal yerinden qalxıb demişdir: "Beli, Siddiq deyirem, beli, Siddiq deyirem. Kim ona Siddiq demese, Allah onun sözünü bu dünyada ve axiretde tesdiqlemez» Erbili. «Keşfu-I-ğümme fi merifeti-l-Eimme», 2/147
Et-Tabrisi el-Baqirden revayet edir ki, o demişdir: «Men Ebu Bekr (r.a.) ve Ömerin (r.a.) feziletli sehabe olduqlarını inkar etmirem, lakin, Ebu Bekr (r.a.) Ömerden (r.a.) efzeldir «el-İhticac», seh.230, Kerbela çapı.
eger menim sozumu inkar etsen sen ozunu imam ceferde imam baqirden elimi hesab edeceksen cunki bu imamlar ayenin kima samil oldugunu bilirdiler eger onlar abu bekr ve omerin munafiq oldugun bilseler bele bir sey yazmazlar bunlar bildirid munafiqler kimdir siddiq kimdir
calis tovbe et allah baxislayan rehim edendir!!!

Möminlərin Əmiri Həzrəti Əlidən (Ə) sitat gətirirsən, özü də Şiələrə?
Maladessss!
Bax, gör O Həzrət (Ə) NƏ DEYİB!
Peyğəmbər(s) buyurub: “Siddiqeyn 3 nəfərdir:”
1.Həbib Nəccar(Momini Ali Yasin)
2.Hezgil (Momini Ali Firon)
3.Əli ibni Əbi Talib (ə.s)dır ki, onlarin hamısından üstündür.

Həskani “Şəvahidüt-Tənzil” c.2 səh 224., Təbəri “Ər-Riyazun Nəzirə”c.3səh 104.
“Qayətül-Məram” səh 417.
Əli (ə.s) özü buyurur: “Mən ən böyük Siddiqəm. Məndən sonra hər kəs bunu desə yalançıdır. Mən ən böyük Faruqam ki, Allah mənim vasitəmlə haqqla batil arasında ayrıllıq salır”.
Tarixi Təbəri c.1 səh 31, Sünən ibni Macə c.1 səh 44, Nisai “Xəsais” səh 36.
Müstədrəkul-Hakim c.3 səh 112.
HİDAYƏT YOLUNUN YOLÇULARINA SALAM OLSUN !
0

#105 Пользователь офлайн   Saqi_73 Иконка

  • Naqib – Captain
  • Группа: Murid
  • Сообщений: 732
  • Регистрация: 24 Октябрь 09

Отправлено 26 Январь 2010 - 23:08

Просмотр сообщенияRufat 200 (16.3.2009, 0:14) писал:

Xəlifənin bu hərəkətinə görə, xanım Fatimə şəhadətindən qabaq yatağa düşəndə nə Əbu Bəkrə, nə də Ömərə onu ziyarət etməyə gəlmələrinə icazə vermədi. Hətta onların öz dəfnində və üzr mərasimində iştirak etməyini də qadağan etdi. Ona görə də xanım Fatimeti-Zəhranın (s.ə) müqəddəs qəbrinin harada olduğunu heç kim bilmir.

Sözünə və özünə qübbət, Abi!
Rəsulullah (s) buyurub:“Fatimə mənim canımın bir parçasıdır , hər kəs onu qəzəbləndirsə elə bil məni qəzəbə gətirib ” Səhih Buxari , kitab fəzailu əshabin nəbiy , bab mənaqibu Fatimə , hədis 3767.
“Fatimə mənim canımın bir parçasıdır , onu incidən məni incidib” Səhih Müslim, kitab fəzailul səhabə bab 15, hədis 6308, səh 1108.
Hakim Nişaburi “əl Müstədrək ələl sihihəyn ”. kitab mərifətu səhabə zikru mənaqibi Fatimə , hədis 4730, 3\167.
Rəsulullah(s) Fatiməyə buyurdu :”Allah sənin qəzəbinə görə qəzəblənər və səninrazılığınla razı olar.”
Əhli sünnətin sair mötəbər saydıqları kitablarda bu mənada çoxlu hədislər nəql olunub.Amma digər tərəfdən Buxari və Müslimdə bu hədis də nəql olunub: “Rəsulullahın qızı Fatimə Əbu Bəkr və Ömərə qəzəbləndi.Onlardan üz döndərib ömrünün axırına qədər onları bağışlamadı.Fatimə Rəsulullahdan sonra altı ay yaşadı.Fatimə vəfat edəndə əri Əli ibni Əbu Talib xəlifə Əbu Bəkrə xəbər vermədi və onun cənazəsinə namaz qılıb gecə dəfn etdi”
Səhih Buxari, kitabul xums, bab 837, hədis 1256, 4/504, Səhih Müslim, kitabul cihadi vəl seyr, bab 16, hədis 4580, səh 989.
“ALLAHI və Onun Peyğəmbərini incidənləri ALLAH dünyada və axirətdə lənətləmişdir.Onlar üçün xar edici bir əzab hazırlamışdır!”

“Əhzab” surəsi ayə 57.
HİDAYƏT YOLUNUN YOLÇULARINA SALAM OLSUN !
0

#106 Пользователь офлайн   Saqi_73 Иконка

  • Naqib – Captain
  • Группа: Murid
  • Сообщений: 732
  • Регистрация: 24 Октябрь 09

Отправлено 26 Январь 2010 - 23:10

Rüfət 200, Qardaşım, sənin dediklərinə sitat olaraq......
İbni Qüteybə yazır: “Əbu Bəkr Ömərə dedi: “Gəl gedək Fatiməgilə, çünki onu qəzəbləndirmişik”. Birlikdə Fatimənin (S.Ə) evinə gəldilər. Lakin Məzlum Fatimə (S.Ə) onlarla görüşmək istəmədi. Həzrəti Əlini (Ə) vasitəçi tutduqdan sonra Fatimə (S.Ə) Onun sözünə ehtiram göstərib səssiz durdu, onlara evə daxil olmağa izin verdi. İçəri girib salam verdilər, lakin Xanım (S.Ə) üzünü divara çevirdi. Əbu Bəkr belə dedi: “Ey Rəsullalahın qızı! Allaha and olsun ki, Peyğəmbərin qohumluğunu öz qohumluğumdan daha çox sevirəm. Səni qızım Aişədən daha çox sevirəm. Kaş ki Rəsullalahdan (S) sonra mən də öləydim. Mən Sənin dəyər, şərəf və fəzilətini hər kəsdən yaxşı bilirəm. Əgər Səni mirasdan məhrum etdimsə də, bil ki, Peyğəmbərdən (S) eşitdiyim bu hədisə əsaslandım: “Biz Peyğəmbərlər miras qoymuruq, qoyduğumuz sədəqədir”. Həzrəti Fatimə (S.Ə) Əmirəl Möminin Əliyə (Ə) belə buyurdu: “Mən onlara Rəsuli Əkrəmin bir hədisini xatırladacağam. Qoy Allah rizası üçün doğru söyləsinlər. Məgər Rəsullalahın bu hədisini eşitməyiblərmi?! “Fatimənin rizası Mənim rizamdır, qəzəbi Mənim qəzəbimdir, Fatiməni sevən Məni sevmişdir, Onu razı edən Məni razı etmişdir, Fatiməni qəzəbləndirən Məni qəzəbləndirmişdir”. Onlar: “Bəli. Həzrəti Peyğəmbərdən (S) bu hədisi eşitmişik” dedilər. Bu əsnada Fatimə (S.Ə) belə buyurdu: “Allahı və mələkləri şahid tuturam ki, sizlər Məni qəzəbləndirdiniz, Məni razı etmədiniz. Atam Rəsullalahla görüşəndə ikinizdən də Ona şikayət edəcəyəm!” Əbu Bəkr Həzrəti Fatimənin (S.Ə) bu bəyanının qarşısında ağlaya-ağlaya belə dedi: “Sənin və Peyğəmbərin qəzəbindən Allaha sığınıram”. Fatimə (S.Ə) ağlayaraq buyurdu “Allaha and olsun ki, hər namazda sizə bəd dua edirəm”. Əbu Bəkr bu sözləri eşitdikdə ağlayaraq bayıra çıxdı. Xalq onun ətrafına toplandı və ona təsəlli verməyə çalışdı. O belə dedi: “Vay olsun sizə! Siz həyat yoldaşlarınıza və evinizə sevinc içində dönürsünüz. Məni buraxın, mənim sizin beyətinizə ehtiyacım yoxdur, məndən yan keçin. Allaha and olsun ki, Fatimədən eşitdiklərimdən, gördüklərimdən sonra heç bir müsəlmanın boynunda beyətimin olmasını istəmirəm”.
İbni Qüteybə Deynəvəri “Tarixi Xüləfa” 1 c. səh. 14.
Buxari və Müslüm də bu hadisəni “Səhihlərində” qeyd edirlər ki: “Fatimə Əbu Bəkrə qəzəbləndi və küsərək ömrünün axırınadək onunla danışmadı. Dünyadan getdiyi zaman həyat yoldaşı Əli (Ə) Xanımın (S.Ə) vəsiyyətini yerinə yetirib Ona namaz qılıb gecə ikən dəfn etdi və bu barədə Əbu Bəkrə heç nə demədi.”
Buxari 3 c. səh. 39, 4 c. səh. 96, 5 c. səh 5, 5 c. səh. 82 Fəfrzül Xums babı. 6 c. səh 196 “Qəzavət” kitabı “Xeybər Qəzvəsi” babı. 8 c. səh. 8; Müslüm 3 c. səh.1380, 5 c. səh. 153. (Qeyd edirik ki, adı şəkilən kitablar əhli sünnə alimlərinin mötəbər (etibarlı və güvənilən) hədis və tarix kitablarıdır.)
HİDAYƏT YOLUNUN YOLÇULARINA SALAM OLSUN !
0

#107 Пользователь офлайн   Saqi_73 Иконка

  • Naqib – Captain
  • Группа: Murid
  • Сообщений: 732
  • Регистрация: 24 Октябрь 09

Отправлено 26 Январь 2010 - 23:17

Просмотр сообщенияal-Fath (16.3.2009, 1:07) писал:



Цитата

Цитата

İbn Hişamın “Sira”sında, Hüdeybiyyəyə yürüş bölməsində yazılıb:
Peyğəmbər Ömər ibn Xəttabı çağırıb onu Məkkəyə, Qureyşlilərə onun səfərinin məqsədini açıqlaması üçün göndərmək istəyəndə o dedi: Ya Rəsulallah! Məni göndərmə. Mən qorxuram ki, onlar məni öldürərlər, axı orada məni qoruyan heç kəs yoxdur. Mən sənə məsləhət görərdim Məkkəyə mənim yerimə Qureyşlilərin məndən daha çox hörmət etdiyi Osmanı göndərəsən. (elektron variantı səh 217)

qaldi omerin ele demesiden burda ne varki:)burda sadece peygambere dedi ki bu sexsler meni tekleyib oldurecek osmani yolla ona hec ne etmeyecekler burda omer gore gore olume getmesi ozu bir gunahdir bu o demek deyil omer(RA)qorxdu xeyir tamamen eksine burda agil ile hereket edi.

Burda nə var ki, heç nə. Sadəcə Ömər ölümdən qorxurdu. Peyğəmbər bilmirdi ki, onu öldürə bilərlər? Bilə-bilə onu bu günah işin dalıyca göndəirdi? Peyğəmbər Əlini də Məkkəyə göndərmişdi, gərək o da bunu Osmanın boynuna ataydı :loool:

Цитата

Ebu Ceferden bir nefer qılıncın bezedilmesi haqqında soruşduqda, o demişdir: «Olar, Ebu Bekr es-Siddiq öz qılıncını gümüşle bezeyerdi. Soruşan şexs ona: "Sen de ona Siddiq deyirsen?" ~ dedikde, İmam derhal yerinden qalxıb demişdir: "Beli, Siddiq deyirem, beli, Siddiq deyirem. Kim ona Siddiq demese, Allah onun sözünü bu dünyada ve axiretde tesdiqlemez» Erbili. «Keşfu-I-ğümme fi merifeti-l-Eimme», 2/147
Et-Tabrisi el-Baqirden revayet edir ki, o demişdir: «Men Ebu Bekr (r.a.) ve Ömerin (r.a.) feziletli sehabe olduqlarını inkar etmirem, lakin, Ebu Bekr (r.a.) Ömerden (r.a.) efzeldir «el-İhticac», seh.230, Kerbela çapı.
eger menim sozumu inkar etsen sen ozunu imam ceferde imam baqirden elimi hesab edeceksen cunki bu imamlar ayenin kima samil oldugunu bilirdiler eger onlar abu bekr ve omerin munafiq oldugun bilseler bele bir sey yazmazlar bunlar bildirid munafiqler kimdir siddiq kimdir
calis tovbe et allah baxislayan rehim edendir!!!


صحيح ابن ماجه ص 12- روى بسنده عن عباد بن عبد الله قال: قال علىّ (ع) انا عبد الله و اخو رسول الله و انا الصدّيق الاكبر لا يقولها بعدى الاّ كذّاب، صلّيت قبل الناس بسبع سنين.


İbn Macə öz səhihində (səh 12) yazır: İbad ibn Abdallah deyir: Əli (ə) deyib: Mən Allahın qulu və peyğəmbərin qardaşıyam. Mən düzgün danışanam (Siddik əl-Əkbər) və məndən sonra yalançıdan savayı heç kəs bunu deməz. Mən Sizin hamınızdan 7 il əvvəl peyğəmbərlə nama qılmağa başlaçışam.


Al-Fath, buyur, həmin hədis Kütüb-i Sitte Hadis Külliyâtı kemter.cjb.net kemter@kemter.cjb.net
İnternet adresi də qoydum ki, maraqlananlar o hədisi orada görə bilərlər!


5985 - Hz. Ali radıyallahu anh buyurdular ki: "Ben Allah'ın kulu, Resülü'nün kardeşiyim ve ben Sıddîk-ı Ekber'im. Benden sonra sıddîk-ı ekber olduğunu söyleyen yalancıdan başkası değildir. İnsanlardan önce yedi yıl namaz kıldım."
HİDAYƏT YOLUNUN YOLÇULARINA SALAM OLSUN !
0

#108 Пользователь офлайн   Saqi_73 Иконка

  • Naqib – Captain
  • Группа: Murid
  • Сообщений: 732
  • Регистрация: 24 Октябрь 09

Отправлено 26 Январь 2010 - 23:44

Просмотр сообщенияRinat (20.3.2009, 22:57) писал:

Просмотр сообщенияal-Fath (19.3.2009, 23:19) писал:

Просмотр сообщенияRinat (19.3.2009, 22:11) писал:

xayis edirem ki,kesik yazmayin axira qeder qeyd edin siz bunu deyirsiniz...el-kafi,c8,8seh90,hedis60 :loool: ?

Əzizim Kafi necə cildli kitabdır? Onun 8-ci cildi də var? Bəlkə 8 deyil, 88-dir? Siz yazmısız c8,8 səh 90 hədis 60. Bu 8,8 nədir?




Qardasim sene daha qisa olsan delil getirim sen Mizanul hikmet eserinden bax yazar mehemmedi reysehridir 1cild 135sehve 2463 hedis orda el-kafi delil var momunlerin yuxusundan!!!

Nə plsuh? Bu da "Mizanul Hikmət!" Onun buna nə dəxli? Məgər burda yazılıb ki, əbu bəkr, ömər, osman "bomba oğlandılar"?
Burda söhbət "MÖMİN"dən gedir, 3 nəfərin bura nə dəxli?
Yuxu
774. Yuxu müжdəsi

2463. Allahın Peyğəmbəri (s) «Onlara müжdə var» ayəsi barədə: «O müжdə, möminin gördüyü yaxşı yuxudur. Onun vasitəsilə dünyada möminə müжdə verilər.»
2464. Allahın Peyğəmbəri (s):«Müжdə verənlərdən başqa nübüvvətdən bir şey qalmamışdır.»Soruşdular:«Mücdə verənlər nədir?» Buyurdu:«Doğru yuxu.»
2465. Imam Rza (ə):«Sübh açılanda Allahın Peyğəmbəri (s) öz səhabələrinə deyərdi:«Bir kəsdə mücdə verən varmı?» Bunu dedikdə Həzrətin məqsədi yuxu idi.»
əл-Кафи, c 8,səh 90, həдис60
Биhарул-əнвар, c.61,səh.177 , həдис39
əл-Кафи, c.8,səh.90 , həдис59
HİDAYƏT YOLUNUN YOLÇULARINA SALAM OLSUN !
0

#109 Пользователь офлайн   Saqi_73 Иконка

  • Naqib – Captain
  • Группа: Murid
  • Сообщений: 732
  • Регистрация: 24 Октябрь 09

Отправлено 27 Январь 2010 - 00:00

Просмотр сообщенияRinat (24.3.2009, 0:51) писал:

Просмотр сообщенияgeogrd (22.3.2009, 16:43) писал:

Birinci bendden cavab.

1. o 3 nefer islamin butun usullarini yox, yalniz son IMAMAT ve VILAYET adli usulunu, movzuya alim olaraq, icrasina mane oldular. eger ele peyqemberin zamanindan onu danib, mane olsaidilar o suratda olardilar KAFIR. peyqemberin zamaninda, hele peyqember vefat etmamiw, butun musalmanlar ve elecede o 3 nefer Imam Ali (a)-a YA AMIRALMUMININ adi ile muracie edirdilar. netice: peyqemberin zamaninda onlar KAFIR YOX, MUNAFIQ idilar. onlarin munafiq olmalarina qardawlar aye ve rivayetler delil olaraq getiribler.
birini de men getirim:

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ٱزۡدَادُواْ كُفۡرً۬ا لَّمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَہۡدِيَہُمۡ سَبِيلاَۢ
بَشِّرِ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا
nisa 137-138

İman edip sonra inkar edenleri, sonra yine iman edip tekrar inkar edenleri, sonra da inkarlarını arttıranları Allah ne bağışlayacak, ne de onları doğru yola iletecektir. (137) Münafıklara, kendileri için acı bir azap olduğunu müjdele! (138)

2. sualin ozu batil bir sualdi. eger resul ve imam kelamlarinda adi cekilen o 3 nefere KAFIR kelmesi iwletmiw olsaydilar, daha bu mubahisenin yeri qalmazdi.
3. sual bu cur duzgundur: " Abu Bekr, Omar, Osmanin lenetlenmeyine peyqemberin ve imamlarin dilindan delilleriniz varmi? elbette ki, VAR!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

* aye ve revayet oxu: al-Fath 16.3.2009, 1:07 Сообщение #25, nisa 137-138
* peyqembere kimin haqqi var deya: "Bu kiwi sayaqlayir". bu quran ayesinin tam ziddidir: "va ma yantiqu anil hava, in huva illa vahyun yuha" nitq etmir havadan, dediklerinin hamisida ona vehy olunandir

سورةُ النّجْم‏
وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ (3)
إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى‏ ((
4
An-Najm
Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed) sapmadı ve bâtıla inanmadı o, arzusuna göre de konuşmaz. (3) O (bildirdikleri) vahyedilenden başkası değildir. (4)

(5:44) و من لم يحكم بما أَنزل الله فأُولئك هم الكافرون
Al-Maeda
Kim Allah`ın indirdiği (hükümler) ile hükmetmezse işte onlar kafirlerin ta kendileridir. (44)


ana-bala sohbeti ise gulmelidir. bu hedisenin sohbeti cox geniwdir, elave movzunun acilmasina ehtiyaci var
* fedek meselesi
* Hz. Fatime (a) onlardan narazi olaraq halal etmemesi. Baci-qardaw sohbetin de yene de absurd gorunur. (alava movzu acilsa cox gozal olar)
* azandaki bid`atlar

* elave edim??????

Buharul enver adli sie kitapinda hz ebu bekrin hz omerin kafir oldugunu dair bab hazirlamislar.buharul enver kafir deyir sen munafiq deyirsen::loool::):)peygamber(sas) ona gore dedida gay kafir deyirler gah munafiq deyirler:):):)Peygember(sas) dinleyek:''kim qardasina kafir dese,iksinden biri mutlek kafir olmusdur.eger idham edilen kafir deyilse,kufur idham edilene doner.(YENI SENE <<<)bax yaxistan qacarken doluya tutulmasi en aci vezyetidir.....Nefis dayanmadan zorlayir,seytan hec dayamadan devet edir:bunu soy!bunu doy!''''Buna kafir,Buna munafiq de!'''''Bu, bir yaramazdir.Uzerinde ne qeder durulsa yeri var. peygamber (saS) bunu demek isteyir ki sizler bu sozu deyib hele ozunuz kafir olursunuz:):)seytan sizi mef etmis sizi size deyir gah bu muminlerekafir deyin gahda munafiq:)


aişa osmanı söyüb onun KAFİR olduğunu deyir! İndi onlardan hansını kafir bilirsən, həəə?
Ğəzzali yazır: “Səhabəni söymək, əsla küfrə səbəb olmaz. Hətta ikl iki xəlifəni söymək belə küfrə salmaz.”
Bu hədis əhli sünnətin digər aşağıdakı kitablarında gəlib:
Hakim Nişapuri “Müstədrəkküs Səhiheyn” 4 c səh 335; 354. Əhməd ibni Hənbəl “Müsnəd” 1 c səh 9.
Əgər səhabəni, xüsusilə də Raşidi xəlifələrini söymək küfrdürsə, onda niyə Müaviyyə (lənətullahi əleyh) kafir olmur? Peyğəmbər (S) – ın “zövcəsi” Aişə kafir olmur? Ömər kafir olmur? Müaviyyə Əliyə (Ə) lənət yağdırırdı. Aişə Osman üçün deyirdi: “Bu Nəseli öldürün” O şübhəsiz, kafir olmuşdur!”
Tarixi Təbəri, 4 c səh 407. Tarixi ibni Əsir, 3 c səh 206. Tacul Əruz, 8 c səh 141.
Firuzabadı “Ğamusul Lüğət” kitabında yazır: “Nəsel, yaşlı, axmaq adama deyilir”.
Əllamə Qəzvini “Şərhu Qamusul – Lüğət” kitabında yazır: “İbni Həcər “Təbsirətul – müntəbih” kitabında zikr etmişdir ki, “Nəsel” Mədinədə yaşayan çox saqqallı bir yəhudi idi və xalq Osmanı ona bənzədirdi”.
Acı oldu, deyəsən........

HİDAYƏT YOLUNUN YOLÇULARINA SALAM OLSUN !
0

Дополнительные действия:


  • (6 Страниц)
  • +
  • « Первая
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • Вы не можете создать новую тему
  • Вы не можете ответить в тему

Свернуть категорию Похожие темы

  Название темы Автор Статистика Последнее сообщение
Горячая тема (есть новые ответы) Иконка "Əmr sahiblər" kimlərdir?
bu barədə icma yoxdur.
palchiq Иконка
  • 15 Ответов
  • 2 901 Просмотров
Горячая тема (есть новые ответы) Иконка Möminlərin əmiri Həsən ibn Əlinin (A.r.o.) Xilafəti
(Hicri 40)
Abu_Zubeyr Иконка
  • 33 Ответов
  • 7 276 Просмотров
Горячая тема (есть новые ответы) Иконка Прикрепления Əbu Bəkr, Ömer, Osman ve s.
Xahiş edirəm dəlilsiz bir şey yazmayın
Abu Sufyan ordusu Иконка
  • 51 Ответов
  • 17 607 Просмотров
Открытая тема (есть новые ответы) Иконка Osmanın (r.a) vəfatından sonra... Abu Ali Efendi Иконка
  • 11 Ответов
  • 2 545 Просмотров
Открытая тема (есть новые ответы) Иконка Muhəmməd b. Osman Əz-Zəhəbi
Nasibidirmi?
Abu Sufyan ordusu Иконка
  • 11 Ответов
  • 3 157 Просмотров

1 человек читают эту тему
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей


Рейтинг@Mail.ru Ramblers Top100