Size de tovsiyye edirem ki, tene vurmamishdan qabaq dusunesiz.

Deyir aristokrat baxır güzgüyə adını qoyur özgəyə
Aristokrat_islamcı,əgər xanımsansa o zaman heç olmasa 1 postuvu xanıma yaraşan tərzdə yaz da,yoxsa artıq şübhələnirəm ki,sən xanımsan

Şəbüstari qardaş,sizə bir bacı kimi məsləhətim,karvan məsəlini yada salıb ona əməl edin.
Sizin mövzulardakı dəyərli fikirlərinizi gözləyirik,dəyərli vaxtınızı özünüzü yormağa sərf eləməyin,çünki qarşı tərəf tərs,inadkar ..olduğundan, bu yorğunluq bəhrə verməyəcək

Forumun nəzarətçilərindən xahiş edirəm ki,offtopları silsinlər,amma mövzumu yox aa

Bayram sərgüzəştləri bitdi,normal diskusiyaya davam...

Şükür olsun bacım! Allah siz qorusun pisliklərdən! Amin!

Salam aleykum. Hicab gozel exlaqdir. Allahin emrlerinden qorxan sexs prablemlerden qorxmaz.
Cadra niye taxirlar? Mene subut edin ki, cadrani neye gore taxirlar? Eger taxirlarsa Qur'ani Kerimden subutlar ve tefsirler getirin. Eger burda savadliniz varsa. Evvelceden tesekkur edirem. Allah suala cavab verenlerden razi olsun.

Ey əxlaq nümunəsi, əvvəlki postları oxu, görəcəksən çadranı niyə örtürlər.

Qurani Kərimdən ayə də deyilib, hədislər də yazılıb. Belə savadlısansa, əksini iddia etməyə çalış, ayələrlə.

1.Ekvator xəttini iki dəfə kəsən çay hansıdır?
2.Ən çox çay şəbəkəsi olan materik hansıdır?

Bağışlayın, asan oldusa
Ağlıma başqa heç nə gəlmədi.

İnsan doğulmayan ölkə hansıdır?

Vatikan deyilmi?

1.İlk Nazil olan ayə?
2.Son nazil olan ayə?

1. İlk nazil olan ayə Ələq surəsinin ilk beş ayəsi
2. Ən son nazil olan ayə isə Maidə surəsi 3-cü ayə.

Mən belə bilirəm...

1. Yaradan Rəbbinin adı ilə oxu!
2. O, insanı qan laxtasından yaratdı.
3. Oxu! Sənin Rəbbin müqayisəsiz səxavətə malikdir.
4. O, qələmlə yazmağı öyrətdi.
5. İnsana bilmədiklərini öyrətdi.

Ələq (Laxtalanmış qan) surəsi ,1-5.

Leş, qan, donuz əti, Allahdan başqasının adı ilə kəsilmiş, boğulmuş, döyülüb öldürülmüş, hündür bir yerdən yıxılıb gəbərmiş, buynuzlanıb öldürülmüş, yırtıcı heyvan tərəfindən parçalanıb yeyilmiş, – ölməmiş kəsdikləriniz istisnadır, – dik qoyulmuş daşlar (bütlər və s.) üzərində kəsilmiş heyvanlar və fal oxları ilə qismət axtarmanız sizə haram edildi. Bunlar günahdır. Bu gün kafirlər sizi dininizdən döndərməkdən əllərini üzdülər. Onlardan qorxmayın, Məndən qorxun. Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, sizə olan nemətimi tamamladım və bir din olaraq sizin üçün İslamı bəyənib seçdim. Hər kəs günaha meyl etməyərək aclıq üzündən haram olanlardan istifadə etməyə məcbur olarsa, bilsin ki, Allah Bağışlayandır, Rəhmlidir.

Maidə surəsi - 3.

Coğrafiya növbəti sual:
1. Dünyanın ən uzun çayı
2. Ən bolsulu çayı
3. Ən dərin kanyonlu çayı

1. Nil
2. Amazon
3. bilmirəm

Avropanin en uzun dagh silsilesi hansidir?

Alp dağ silsiləsidir?

Sohbet burada hicabdan gedir,cilpagligi ortaya atib alemi gatma bezi mezhebler kimi.Burada kim deyir ki,gadin cilpag gezmelidir menim yazdiglarimdan bir dene de olsa bele citat getir getirmesen demeli yalancisan.Sohbet hicab taxmayan gadinlardan gedir,eger gadin hicab taxmirsa demeli cilpagdir?Cilpag lut demekdir.Mentalitetin bura hec dexlide yoxdur.Men muselmanam ve serietnen danisib Mucdehidin fetvasinida delil getirdim.senin danisdiglarin ise vozduxdur.

Sizinlə danışmaq mənasızdır.
Mən alimlərin , müctehidlərin ortaq fikirləri ilə tamam razıyam. Vəssalam. Siz dəlil gətirin ki, o kişi ki, qadının hicabsızlığına göz yumur vacibliyini dərk edə edə ona nə ad vermək olar. Özünüzdən deməyin, şəri baxımdan.
Çadraya gəlincə isə, deyəsən yazılanları oxumursuz. Ən iradsız hicab çadradır. Hicab trəkcə başı örtmək deyil. Hicabın şərtləri var. İstəsəz onları da yazaram. Hicab geyinən və ya geyinməyənlə mənim heç bir işim yoxdur. MƏN DEYİRƏM Kİ, ÇADRA İKRAH HİSSİ YARADIR DEMƏYİN!

Palçıq, mən heç nə demək istəmirəm. Demək istəyirəm ki, Əli Şəriəti mənim üçün sosioloqdan başqa heç kim deyil. Yəni ondan sitat gətirməklə heç nəyi isbat etmiş olmursuz

.
Dr. Şəriəti heç də özünü ruhani şəxs hesab etmir...amma onun cəmiyyətin təbəqələri haqqinda verdiyi proqnozlar...indiki İran cəmiyyəti üçün çox aktula hesab edlə bilər!
Bilmirəm sən İranda olmusan yoxsa yox? Tehranda olsaydin...deyərdin ki, bura avropasayagi bir yerdir.
Qadinlarin çoxunun saçları üzünə tökülüb..niyə? nə səbəbdən? İranda axrincı igtişaşalarda hətta Quranı yandıran insanlar da olub!
Bu artıq faciədir!

P.S.
Dr. Əli Şəriəti

İslamın təbliğ metodu məntiqi və tədricidir. Bəli, müsəlmanlarda elə bir hazırlıq olub ki, Allah-təala əmr edib: “Şərabı, qumarı... tərk edin!”. Bu əmrin nəticəsi nə oldu? Mədinənin bütün küçələrində insanlar şərab küplərini dağıdırdılar! Polissiz, ordusuz! Yalnız Allahın əmri ilə!
Bəs biz necə təbliğ edirik? Dərindən düşünmədən, niyəsini bilmədən “Haram, kafir” -deyə bağırırıq. Bu metodla yalnız geriləmək olar, necə ki, geriləyirik! Bizim məntiqsiz təbliğimizə qəzəblə cavab verilir, hətta “Əl çək, bəli, mən kafirəm!” deyənlər tapılır. Demək, həqiqəti çatdıra bilməyən kəs yerində oturmalı, vəziyyəti gərginləşdirməməlidir!Mən öz müəllimlik təcrübəmdə daim bu məsələyə diqqətli olmağa çalışmışam. Bir dəfə də olsun “Hicab örtün, namaz qılın!” -deyə əmr etməmişəm. Çünki təcrübədə belə metodların səmərəsizliyinə əmin olmuşam.
Bir vaxtlar təbliğ mərkəzi olan bir hüseyniyyədə çalışdığımız zaman hicaba riayət etməyən bəzi xanımlarla aparılan söhbətlər çox şeyləri aydınlaşdırdı. Məlum oldu ki, insanı hicaba zorla bürümək mümkün olduğu hallarda da onlar daxilən “hicabsız” qalırlar.
Hicabın məfhumu aydınlaşdırılmalıdır

( Dr. Əli Şəriəti "Fatimə Fatimədir"...)

Dr. Şəriəti çox söz deyə bilər. Nastradamusun da dediklərinin bəziləri düz çıxıb. Biz Qurana, orda yazılanlara tabeyik. Yəni, islam dinində nəyi necə etmək barəsində ondan deyil, yol göstərənlərdən öyrənmək lazımdır.

Dr. Şəriəti çox söz deyə bilər. Nastradamusun da dediklərinin bəziləri düz çıxıb. Biz Qurana, orda yazılanlara tabeyik. Yəni, islam dinində nəyi necə etmək barəsində ondan deyil, yol göstərənlərdən öyrənmək lazımdır.

Nastradamus haqqinda az bilirem. Amma onuda deye bilerem ki, Tovrad tehrif olunandan sonra Nastradamusun demediklerini yazib ashkara cixarmaginda rolu cox boyuk ola biller. Qurana da tabeyik. Elhemdulillah! Amm Qurani Kerimin alimler terefinden tehriflerinide oyrensek gozel olar. Yol gosterenlerimizde alimler:) Butun sozlerinizle raziyam. Amma Nastradanusla olan sozunuzden xeyr. Nastradamusa ureyim agridi:)

Palçıq, hər halda o sosioloqlar ki, Qurana,şəriətə zidd danışır və ya onun danışdığı səhv anlaşılır, o zaman əsas Quran və şəriətimiz(no dr.) əsasdır.

Aristokrat, nə dediyinizi başa düşmədim. Necə ki, nastradamusla olan sözünüzdən xeyr?

Quranın təhrif olunmağına gəlincə isə, ağıl sahibisiniz yəqin ki, Qurana çox dil uzadanlar olacaq, Amma Allah kitabını qoruyub saxlayacaq.

Bu qədər.

Dr. Şəriəti çox söz deyə bilər. Nastradamusun da dediklərinin bəziləri düz çıxıb. Biz Qurana, orda yazılanlara tabeyik. Yəni, islam dinində nəyi necə etmək barəsində ondan deyil, yol göstərənlərdən öyrənmək lazımdır.

Nastradamus haqqinda az bilirem. Amma onuda deye bilerem ki, Tovrad tehrif olunandan sonra Nastradamusun demediklerini yazib ashkara cixarmaginda rolu cox boyuk ola biller. Qurana da tabeyik. Elhemdulillah! Amm Qurani Kerimin alimler terefinden tehriflerinide oyrensek gozel olar. Yol gosterenlerimizde alimler:) Butun sozlerinizle raziyam. Amma Nastradanusla olan sozunuzden xeyr. Nastradamusa ureyim agridi:)

Qaraladığımı kim yazıb?

Birdə, zəhmət olmazsa tərs başa düşməyin, mən nastradamusunda dediklərinin düz çıxdığını, amma bu o demək deyil ki, ona inanmalıyıq, hər sözünü haqq qəbul etməliyik demişəm.

Və Tövratın bura heç dəxli yox idi.

palchiq, özüvü ağıllı hesab edirsən amma məni yox, hə? yaxşı, sən buna nə ad verirsən? adını çəkdiyim məsələyə?

və bir də zor deyəndə niyə məhz döymək sizin fkrinizə gəlir? neujeli ailədə bu qaçılmazdır? minlərlə şəriətdə üsullar var. əgər onlar keçmirsə, kişi gərək kişiliyini göstərsin.

sözündən belə çıxır ki, mən də onlara qeyrətsiz damgası vurum!

onlar kişidirlər, özüdə qeyrətli kişi!
onlar bilirlər ki, məcburi hicab taxmaq ..hicab deyil!
və öz arvadlarınıda qeyrətdən boşamırlar...və həmişədə onların hidayətinə çalışırlar.

Nağıl danışmayın. Allahın əmrlərinə görə danışın qərar verin. Peyğəmbər buyurub ki, (s) qadını açıq-saçıq gəzən kişi dəyyusdur və ona dəyyus demək günah deyil .

Hİcab əmrdir. Nə ərin, nə ata-ananın. Hicab Allahın əmridir!
Ola bilər ki, bunu qadın anlamasın bu dünyada, amma o dünyada anlayacaq. Ərdədirsə, onun namusu kişinin boynunadirsa, o zaman ona da kişi nəzarət edər.

Bu hedisi hansi menbeden yazmisan bura.Meger Hz.Peygamber buyurmayib ki:Oz gardasina yalannan hedis getiren en boyuk gunahkardir.

Birde ki, bu forumda istirak edenler hamisi bilir ki namazda,hicabda, orucda,heccde,zekatda,xumsda,v.s.vacibdir.

Siz meger Allahin emrine gore danisirsiz?Harada Allah buyurub ki,Gara cadra taxin?Yoxsa Allah teala buyurur ki,zovceni mecbur ve ya doye doye hicab taxdir.Allah teala buyurmur ki:Her kes oz emeline gore cavab verecek?

Hicabin namusu erin boynundadir nedir?Beli gadinin namusu erinin boynundadir,bunun hicaba adiyyati var meger? Eger bir gadin hicab taxmirsa namussuzdur,yoxsa eri namussuzdur?Namussuz hicablada,cadra lap garadanda gara cadra ile namussuzlug ede biler. Elivize ne geldi yazmayin,emel defterlerinizi korlamayin,giyamet gununu xatirlayin.

Yalandan gətirdiyimə əminsiz? Düz olsa qəbul edəcəksiz? Siz Azərbaycan mentalileti baximindan yozmayin. Qəribə gülməli fikirləriniz var.

Mən namussuzdur demədim. Mən qadını çılpaq gəzən kişi dəyyusdur dedim. Düz deyirəm.

palchiq, özüvü ağıllı hesab edirsən amma məni yox, hə? yaxşı, sən buna nə ad verirsən? adını çəkdiyim məsələyə?

və bir də zor deyəndə niyə məhz döymək sizin fkrinizə gəlir? neujeli ailədə bu qaçılmazdır? minlərlə şəriətdə üsullar var. əgər onlar keçmirsə, kişi gərək kişiliyini göstərsin.

sözündən belə çıxır ki, mən də onlara qeyrətsiz damgası vurum!

onlar kişidirlər, özüdə qeyrətli kişi!
onlar bilirlər ki, məcburi hicab taxmaq ..hicab deyil!
və öz arvadlarınıda qeyrətdən boşamırlar...və həmişədə onların hidayətinə çalışırlar.

Nağıl danışmayın. Allahın əmrlərinə görə danışın qərar verin. Peyğəmbər buyurub ki, (s) qadını açıq-saçıq gəzən kişi dəyyusdur və ona dəyyus demək günah deyil .

Hİcab əmrdir. Nə ərin, nə ata-ananın. Hicab Allahın əmridir!
Ola bilər ki, bunu qadın anlamasın bu dünyada, amma o dünyada anlayacaq. Ərdədirsə, onun namusu kişinin boynunadirsa, o zaman ona da kişi nəzarət edər.

Bu hedisi hansi menbeden yazmisan bura.Meger Hz.Peygamber buyurmayib ki:Oz gardasina yalannan hedis getiren en boyuk gunahkardir.

Birde ki, bu forumda istirak edenler hamisi bilir ki namazda,hicabda, orucda,heccde,zekatda,xumsda,v.s.vacibdir.

Siz meger Allahin emrine gore danisirsiz?Harada Allah buyurub ki,Gara cadra taxin?Yoxsa Allah teala buyurur ki,zovceni mecbur ve ya doye doye hicab taxdir.Allah teala buyurmur ki:Her kes oz emeline gore cavab verecek?

Hicabin namusu erin boynundadir nedir?Beli gadinin namusu erinin boynundadir,bunun hicaba adiyyati var meger? Eger bir gadin hicab taxmirsa namussuzdur,yoxsa eri namussuzdur?Namussuz hicablada,cadra lap garadanda gara cadra ile namussuzlug ede biler. Elivize ne geldi yazmayin,emel defterlerinizi korlamayin,giyamet gununu xatirlayin.

Yalandan gətirdiyimə əminsiz? Düz olsa qəbul edəcəksiz? Siz Azərbaycan mentalileti baximindan yozmayin. Qəribə gülməli fikirləriniz var.

Gardasim ona galsa gerek biz vahabilere hec bir soz demeyek.Deyirsen kisilere de aiddir,onda gerek bizde saggal saxlayag.Cun ki,Imam Sadig(a.s.) 4 barmag saggal saxlamagi ferz bilib.Sen saxlayirsan 4 barmag uzunlugunda saggal?Ozude men demirem ki,cadra olmaz,deyirem yeni mustehebdir.Vacibleri birinci yerine yetirmek lazimdir,eger bir xanim bizim olke kimi olkede hicab taxirsa bu kecmisin cadrasindan da efseldir.



Teze dine gelmis adama sen desen ki,cadra tax onda ne olar bilirsen?

Serietin gozelliyi cadrada deyil, Allaha olan sevgidedir.Allahin buyurdugu emirlerdedir.

Sen deyirsen ki,hedis var gara geyinmek haggda?

Bes indiki momineler ucun gor butun muselman olkelerinden nece-nece paltar ve hicablar gelir reng be reng ister Turkiyeden ister Irandan. Bes mucdehidler goresen neye gore icaze verib onlarin satisina?

Siz məni anlamırsız. Mən demirəm ki təzə dinə gələnə gəl zorla çadra geyindir. Xeyr! Amma çadraya dil uzatmayın! Qara çadra bizə əmanətdir!

İndi vacibləri yerinə yetirən xanımlar nə etsinlər? Onların imanı o dərəcəyə çatıb ki, artıq tamam örtünmək istəyirlər. Onda çadra geyinməsinlə ki, cəlb olunurlar??

Qaldi ki saqqal məsələsinə, saqqal haqqında ayə nazil olmayıb. Saqqal həqiqətən müstəhəb əməllərdəndir, sünnətdir.

Həmişə əksəriyyət zənnə qapılır. Nahaq yerə mənə çoxluğu misal gətirirsiz, dünyanin çoxu xristian və bütpərəstdir biz də bütpərəst olaq?

Müctehidlərin icazəsi ilə olur hər şey? Onda dünyada pisliyi də elə etsinlər ki olmasında.. Bir az məntiqli danışın.

Bilirsiz, hərə özünə cavabdehdir. Kim istəsə hicab geyinər al əlvan, rəngli güllü, dar, nəzərə çarpan, üzərində qızılı işləmələrlə ki, heç qızıldan seçilməsin. Özü bilər, Allah bilər.


Amma! Çadraya heç kim dil uzatmasın! Çadra elə çadradır! Xanım Fatimeyi - Zəhranın(s.ə) çadrası! Və vacibdir ki, qadın üst örtüsü geyinsin. Geyinirlər?? Çoxu heç üst geyimlə geyinmir.

İnsanlara həqiqəti deyin. İslamı olduğu kimi qəbul etsinlər. Üzdən gözəllik göstərmək lazım deyil ki, sonra gələndə dəhşətlə qarşılaşdığını anlasın. Layiqdirsə, gələcək, qəbul edəcək, hicaba da layiqincə əməl edəcək. Etmir də özü bilsin. Yarımmüsəlmanın olmasindan olmaması yaxşıdır.


Vəssalam!

Şəbüstari

Bir qadın imanın ən yüksək dərəcəsində artıq çadralı olar məncə

Qardashim... qara çadranın imanlı nə əlaqəsi var?
"Hicab"da məqsəd bədənin kamil şəkildə örtülməsidir..əsas məsələdə budur..
əgər biz iddia etsək ki, Qara çadra imanın ən yüksək nöqtəsdir...düşünürəm ki,bu səhv nətcə olar.

Onda belə çıxır ki, biz "Hicablı xanımları" iki qismə ayırmış oluruq.
Qara çadra geyinənlər daha imanlı sinifə aid edilir, əlvan geyinənlər isə ikinci dərəcəli sinifə ..
nə üçün?
Bununla biz məsələnin mahiyyətini anlamadan cəmiyyətdə yeni qütübləşmənin ortaya çıxmasına səbəb oluruq..

Çünki, qardaşım, ən imanlı qadın, zinətlərdən də çox cəlb olunan al-əlvan hicab geyinməklə özünü cəlb etdirməz.Əksinə, çadra və ya üst geyimi geyinər ki, cəlb olunmuyan rənglərdə, çox nəzərə çarpmasın. Xeyr, məsələnin mahiyyəti elə imandır. Əgər bir qadın, dərk etsə ki, o hicabı niyə bağlayır, o zaman daha çox örtünər və Əhzab surəsi 59-cu ayəyə də riayət edər. Üst geyimi geyinməklə! Baxın, Nur surəsi 31-ci ayədə, başörtülərini sinələrinin üstünə çəksinlər deyilir. Heç buna çox hicablılar əməl etmir.

Ahzab surəsi 59-cu ayədə isə, başörtü ilə bərabər, bədənlərini də tamamilə örtən geyimlər geyinməyi buyurur. Bəyəm o zamana qədər qadınlar təkcə başötüsünə əməl edirdilər?

Ya Peyğəmbər! Zövcələrinə, qızlarına və möminlərin övrətlərinə de ki, (evdən çıxdıqda cariyələrə oxşamasınlar deyə, bədənlərini başdan-ayağa gizlədən) örtüklərini örtsünlər. Bu onların tanınması (cariyə deyil, azad qadın olduqlarının bilinməsi) və onlara əziyyət verilməməsi üçün daha münasibdir. Allah bağışlayandır, rəhm edəndir.

Qara çadranın imanla əlaqəsi yoxdur? Onda bəs hicabın imanla nə əlaqəsi var? Elə açıq başla gəzərdə.

Siz ümumiyyətlə nə danışırsınız? Mən sizə nümunə Xanım Fatimeyi-Zəhra (s.a)-nə gətirirəm.
Xahiş edirəm, Allahın hicab haqqındakı əmrini müasirliklə qarışdırmayın.


Hər şeydən öncə, qadın dərk etməlidir ki, niyə örtünür. Bunu birinci Allahın əmri, sonra da özünün əmin-amanlığı üçün etdiyini dərk etsə, tamamilə örtünər. Daha allı-güllü örpəklər örtüb damdar paltarlar geyinməz. Elə bütün bunların pis nəticəsidir ki, indi şəhərdə çox hicablıları görəndə dəhşətə gəlirik.

Çadra əmanətdir. Xanım Zəhra (s.ə)-dən. Vəssalam. Söhbəti uzatmağın mənası yoxdur. TƏkrarçılığa da yol vermək lazım deyil. Normal şəkildə ayələrlə yazdım ki, Nur 31-ayədən sonra Ahzab 59-cu ayə məhz üst geyim üçün nazil olub. Azad qadınlar olduqları bilinsin deyə. Cariyələrə bənzəməsinlər deyə. Mən demirəm ki, allı-güllü hicab örtməklə günah işlədirlər və ya çadra örtməməklə günah işlədirlər.

Mənim etirazım çadra haqqındadır. Çadra hicabın ən kamil formasıdır. Çadraya dil uzatmayın. BU qədər. Düşünürəm ki, daha uzatmağın mənası yoxdur.

Siz yenə də həmin sözü deyirsiniz. Sənin geyimin müctehidlərin icazə verdiyi tərzdədirsə, amma sən Ahzab surəsi 59-cu ayəni inkar edib - Xanımların (ə.s) geyiminin insanda ikrah hissi yaratdığını deyirsənsə bəs?

Sən geyinmiyə bilərsən çadra. Hicaba tam riayət edə bilərsən. Amma çadra - və ya üst geyimi - vacib deyil deyirsənsə, artıq ayəni inkar edirsən. Rənginə gəlincə isə, mötəbər hədislər var ki, Əhzab surəsi 59-cu ayədən sonra Mədinə qadınları tamamilə qaraya örtündülər. Elə yaşıl deyilərdidə.

Nə isə.

Qara çadra diqqəti cəlb edirsə, soyunmaq isə əksinə cəlb etmirsə, cəlb etmiyəni seçməliyik? Zamanından məkanından asılı olmayaraq hicab - Allah rizası üçün olmalıdır.

Al-əlvan rənglərin şəhvət yaratmağına gəlincə isə, siz heç də hamını eyni hesab etməyin. Hərə bir cürdür. Cəmiyyətimizdə isə heç eyni hesab etməyin, ona görə ki dəhşətli bir ölkədə yaşayırıq.

"Əhzab" 59-da örtünmə əmr olunur. Hicab da örtünmədir. Amma siz yazırsınız:

Siz yenə də həmin sözü deyirsiniz. Sənin geyimin müctehidlərin icazə verdiyi tərzdədirsə, amma sən Ahzab surəsi 59-cu ayəni inkar edib - Xanımların (ə.s) geyiminin insanda ikrah hissi yaratdığını deyirsənsə bəs?

Əvvəla. mən Xanımın (ə) geyimi haqqında elə ifadə işlətməmişəm. Amma sualım belədi: Belə çıxır ki, müctəhidlər Quran ayəsinə qarşı çıxıb hökm veriblər? Siz də özünüzü onlardan ələm hesab edib bu səhvlərini göstərirsiniz?!

Əstəğfirullah, mən müctehidlərdən ələm hesab etmirəm özümü. Amma Ahzab surəsini inkar edən müctehid ola bilməz. Müctehidlərin heç biri çadra - ikrah hissi oyadır deyə bilməz. Onlara da iftira atmayın. Çalışın islamı əməllərinizlə gözəlləşdirin. Qadınların geyimi ilə nə işiniz? İndiki dövr və zəmanədə əksinə örtündükcə örtünməliyik.Ahzab surəsi 59 cu ayə isə, hicabla bərabər elə çadra(cilbab, üst geyim) ayəsidir. Xanımlar xanımına bir söz demirsinizsə, onun əməllərini nümunə götürən xanımlara da dil uzatmayın ki, ay nəbilim daha çox cəlb olunur ya nə. o təqva örtüsü örtmüşdür. Onun üçün əsas Allahın əmridir. Daha insanların yox.

al-Islam qardaş,sizdən bir suala cavabı istərdim,əgər cavab vermək istəsəz təbii ki,sadəcə olaraq mənə çox maraqlıdır,siz hansı isə müctehidə təqlid edirsiniz mi?
Və əgər edirsinizsə,o zaman onun əlvan hicablar geyinməyə dair fətvasından xəbərdarsınız mı? və əgər xəbərdarsınızsa o zaman sizə bi zahmet,bizi də xəbərdar edə bilərsiniz mi?

Mən mərhum Lənkəraninin(r.ə.) təqlidindəyəm. Onun fətvasına əsasən açıq və əlvan rəngdə hicab geyinmək (əgər ətrafdakıların diqqətini özünə yönəltməyə səbəb olmasa) caizdir.

Məsələ 111: Qadınlar üçün İslam hicabının həddi-hüdudu nədir? Bu məqsədlə uzun və azad paltar, şalvar geymək və başa örtük örtmək kifayətdirmi? Ümumiyyətlə qadınların ayrı-ayrı şəxslər qarşısında paltar və örtüklərinin keyfiyyətinə necə riayət edilməlidir?
Cavab: Vacibdir ki, qadının bütün bədəni, üzünün surəti və biləyə qədər əlləri istisna olmaqla naməhrəmdən örtülsün, qeyd edilən paltar əgər vacib miqdarı örtərsə, eybi yoxdur, lakin çadra örtmək daha yaxşıdır, naməhrəmin diqqətini cəlb edən libaslar geyməkdən də ictinab olunmalıdır.
İmam, Fazil və Məkarim: "Ürvə", "sətr və satir", 1-ci məsələdən əvvəl və 3-cü məsələdən istifadə etməklə.
İmam: " "Əhkami izdivac"" kitabının İstiftası, səh.194.

Səhv eləmirəmsə, siz bunu "Cəmiyyətdə kişi-qadın münasibətləri" kitabından götürmüsünüz. Eybi yox, amma mən burada dediklərimə xilaf olan nəsə görmədim. Həmçinin də istiftaatdan mənə gələn cavaba əsasən örtünmə dedikdə təkcə çadra nəzərdə tutulmur.
Mən deyərdim ki, Bakıda çadra geyən qadın diqqəti daha çox cəlb edir, nəinki adi hicab geyinən.

Çadra indi ikrah hissi ilə nəzəri çəkir,amma əlvan geyimlər isə şəhvət hissi ilə,bunlar tam başqa-başqa anlamlardır
Sənin geyimin Allah üçün, onun rizası üçün olmalıdır,day başqaları üçün yox.

Mən heç açıq rəngli hicabların şəhvət hissinin yaranmasına səbəb olmadığını bilmirdim. Ona görə də mən ələm müctəhidlərin adından sizdən üzr istəyirəm ki, bu geyimə caiz fətvası veriblər.

Mənim geyimim əgər şəriətin tələblərini ödəyirsə, müctəhidlərin icazə verdiyi tərzdədirsə daha niyə Allah rzası üçün deyil? Qadının geyimində əsas tələb onun diqqəti cəlb etməməsidir. Bakı küçələrində çadra geyinən qadın hamının diqqətini cəlb edir...

Siz yenə də həmin sözü deyirsiniz. Sənin geyimin müctehidlərin icazə verdiyi tərzdədirsə, amma sən Ahzab surəsi 59-cu ayəni inkar edib - Xanımların (ə.s) geyiminin insanda ikrah hissi yaratdığını deyirsənsə bəs?

Sən geyinmiyə bilərsən çadra. Hicaba tam riayət edə bilərsən. Amma çadra - və ya üst geyimi - vacib deyil deyirsənsə, artıq ayəni inkar edirsən. Rənginə gəlincə isə, mötəbər hədislər var ki, Əhzab surəsi 59-cu ayədən sonra Mədinə qadınları tamamilə qaraya örtündülər. Elə yaşıl deyilərdidə.

Nə isə.

Qara çadra diqqəti cəlb edirsə, soyunmaq isə əksinə cəlb etmirsə, cəlb etmiyəni seçməliyik? Zamanından məkanından asılı olmayaraq hicab - Allah rizası üçün olmalıdır.

Al-əlvan rənglərin şəhvət yaratmağına gəlincə isə, siz heç də hamını eyni hesab etməyin. Hərə bir cürdür. Cəmiyyətimizdə isə heç eyni hesab etməyin, ona görə ki dəhşətli bir ölkədə yaşayırıq.

Senin dediyin sozler ise hec mentiqe sigmir. Hz.Ali(e.s) yamaqli geyinirdi ona gore ki, onun dunya malinda zerrece gozu yox idi. . Kisiler hetta hansi veziyyetde namaz qila bilerler.amma qadin ortunmelidir.hemde namehremlerin ve hetta kafirlerin yaninda tamam ortunmelidir.celb olunmamalidir.Yeni zemaneye gore insan deyismelidir geyimini?duz basa dusdum? Zemaneye gore deyisecek olsa gerek hec qadin evden cixmasin cunki etraf exlaqdan uzaqlarla doludur.
Qara cadra en gozel hicabdir.Emanetdir. Qara cadraya mekruh deyenler ...

əvvəla mən qara çadraya məkruh deməmişəm...yazmışam ki, tam şəkildə qara geyinmək məkruhdur.
İkincisi, əgər qadınlar üçün nümunə Fatimə (as) xanimdirsa, kişilər üçün gərək Hz Ali (as) geyim tərzi nümunə olsun

Sende ele olsan, sende hec ne geyindiyine fikir vermezsen. ele geyinersen.Qadinin geyimini kisinin geyimine qatma

...

Mən gözəl geyinən kişilərə heç nə demədim. Demək fikrim də yoxdur. Kişilərin geyimi ilə işim nədir? Burda kişilerin geyiminden sohbet getmir. Burda qadinlarin geyiminden sohbet gedir ki, bunu da Allah emr edib Nur suresi 31-ci ayede. Kisilerin geyimi barede aye nazil olub? Yox! Amma qadinlarin geyimi barede nazil olub ve numune de peygemberin (s) ciyerparesi Fatimeyi-Zehra(s.a)-dır. İnsanlari azdirma ve camaatin basina yeni fikirler salma. Butun qadinlar ucun numune Əhli-Beytin xanimlaridir. Zaman hansi zaman olursa olsun. Kisiler ucun ise Əhli-Beytin kisileri.

"bizim başqa İmamlarımız var ki. onla çox gözəl libaslar geyiniblər..
hətta sənin kimi insanlar onlar tənə edəndə...İmamlar (as) onlara çox gözəl məntiqli cavab veriblər.."

Bunu əhli-beytin (ə.s) qadinlari haqqinda da deye bilersen?

Ümumiyyətlə Quran oxumusansa, kişiler üçün geyim terzi nazil olmayib ve burda sohbet kisi geyiminden getmir.

Beli, teqvali insan ucun geyimin ferqi olmaz. yamaqli olsun ya ne olsun. gozel geyinsede ne gozel.

Nahaq yere sohbeti bura getirdin. Burda qara geyimden sohbet gedir. Numunevi cadra qara olmalidir.İndi onu geyinen mekruh is gorur? sehv etmiremse bu qara mekruhdur meselesi de kisilere aiddir. Amma qadina hec vaxt mekruh ola bilmez. bunu qadin geyimine aid etmeniz mentiqsizlikdir.

Qara çadranın imanla əlaqəsi yoxdur? Onda bəs hicabın imanla nə əlaqəsi var? Elə açıq başla gəzərdə.
Siz ümumiyyətlə nə danışırsınız?

yaxşı mən səhv dedim..
Buyur!
Qara rəngli çadranın imanla əlaqəsinə dair bir Quran ayəsi və yaxud da rəvayət de.

Necə ki, anlamadım, siz örtünün imanla heç bir əlaqəsi olmadığını deyirsiniz???


Ahzab surəsi, 59 -cu ayə məhz üst örtü ilə əlaqədardır. Və mən anlamıram, sizin məntiqiniz necə qəbul edir ki, Allah zinətlərinizi gizlədin dediyi halda, müctehidlər allı-güllü, nəzərləri cəlb edən, hicaba tam riayət etməyən geyimlərə icazə versinlər. Allı-güllü, bər-bəzəkli hicablar əlbətdə ki, imanın zəifliyindəndir. Çünki, bir qadına təkcə ərin üçün bəzənməlisən deyildiyi halda, o çölə - bayıra bər-bəzəkli hicablar örtərək çıxır. Qara çadraya aid sizə bir hədis yaza bilərəm. Və ondan sonra bitsin bu söhbət. Siz deyəsən son sözün sizdə qalmasını istəyirsiniz, ona görə də uzadırsınız.

Mən özdə QARA rəngli çadra ona görə deyirəm ki, Xanım Fatimeyi Zəhra və Əhli-Beyt xanımları məhz belə geyinmişlər(əba- qədim ərəb çadrası idi və inanmıram ki, bizə bu dövrə qədər qara rəng çadranın nümunəvi olması - yalan olaraq gəlib çatmış olsun) .Siz nahaq yerə öz istədiyiniz kimi yozursuz. Mən deyirəm ki, cəlb etmiyən rənglərdə üst örtü və ən nümunəvisi qara çadradır. ən nümunəvini də sevə sevə ən təqvalı xanım geyinər.

Ümmü Sələmədən rəvayət olunan hədisdə var ki, Ahzab surəsi 59-cu ayə nazil olandan sonra Ənsar qadınları sanki başlarına qara qarğa qonmuş kimi evlərindən çıxdılar. Bu hədisdən əlavə,

Ayətullah H.Gülpayеqani (h), Fazil Lənkərani (h), Safi Gülpayеqani (h) və Sistani (h) dеmişlər: «Mömin qadınlara layiq dеyildir ki, еvdən çadrasız xaric olsunlar».

Ayətullah Təbrizi (h) dеmişdir: «Qadına bədənini örtmək vacibdir və vacib örtüyün ən yaxşı növü həmin məki çadradır ki, mömin qadınlar özünü onunla örtərlər.

Ayətullah Xamеnеyi (h) buyurmuşdur: «Ən yaxşı hicab çadradır. Qara çadrada iradsızdır və kəharəti yoxdur».

Ən yaxşı hicabı, ən iradsız hicabı kim geyinmişdir bəs???


Və sonda bunu da deyim ki, ən çox geyinilən rəng qara olduğuna görə (!!!), qara rənglər arasında rəngbərəng, ağ, qırmızı çadra örtmək dəhşətli dərəcədə nəzərə çarpmaq deməkdir.

Ən əsası qadın cəlb olunmamalıdır. Nur surəsi 31 və Ahzab surəsi 59-cu ayələrə riayət etməlidir. Əksini inkar edən Allahın ayəsini inkar etmiş olur və onun da aqibətini bilirsiniz.

Nə isə bezdim.

Azerbaycanda, cadraya sielerden cox vahabiler riayet edirler.Onda ele cixir ki,onlarin imani sielerden daha coxdur?

Menim gardas dediyimi sefv basa dusme.Demeyim odur ki,biz gerek elvan hicab taxan gadinlara irad tutmagdansa,birinci novbede dar salvar mini yubka, sinesini acig goyanlari islah edek.Bu kader, menede ele gelir ki,bu sohbeti uzatmagin menasi yoxdur.Muzakire eledik bes geder.

Qardaşım, mən səninlə razı.

Amma vəhabilər daha çox riayət edir deyə çadradan çəkindirməliyik, məkruh deməliyik? Əsla! Həqiqət elə həqiqətdir.

İslah edin. mən çox çalışmışam amma bacarmamışam. Allah kim layiqdirsə, hidayət etsin, layiq olmayanında vay halına.

Zor yoxdursa, mürtədi niyə öldürmək lazımdır?

Mən doğru başa düşmürəm, yoxsa burdan belə çıxır ki, mürtədi öldürmək dində zor olduğuna sübutdur??????
Mürtəd dindən çıxır, bu haqda fətva verilir və ölüm hökmü çıxarılır. Bu zordur bəyəm?
Bu ədalətin öz yerini tapmasıdır. Yoxsa o cür məntiqlə düşünsək, insanların cəhənnəmdə yanması zalımlıqdır.


Suallarım hələ də cavabsız qalır...

Meger bir gadin hicab taxmirsa murted olur? Onu bilmek olmaz ,bu gun hicab taxan ola bilsin ki,sabah azsin ve yaxud bu gun hicab taxmayan ola bilsin ki,sabah momine olub hicab taxsin.Allah haminin agibetini xeyirli etsin.Gururlanmag lazim deyil ki,men bu gun namaz giliram zovcemde hicab taxir.Hidayet eden Allahdir hele hecne bilmek olmaz.

Imami da oldurenler namaz gilirdi.

Bunu artiq sən bilməzsən. Sən zahirinə görə insanlara qiymət ver. Qəlblərdən və qeybdən Allah agahdir.
Hicab taxmayan qadin gunah qazanir əgər dərk edirsə ki, hicab danılmazdır, Allahın əmridir.

Bu yazdiqlarinizin bizim məsləyə aidiyyatı yoxdur.

Zahire gore insanlari sen taniyirsan,bu senin yazdiglarindan da gorunur.Cadra meger zahir deyil?Yazdiglarimin ise meseleye bir basa adiyyati var.Sen ele deyirsen ki,cadra ne bilim cilab,ne fergi var eger bir gadin Allah buyurdugu kimi ortunurse vessalamda,esas vacibati yerine yetirir.Cadra vacib olsaydi Mucdehidler fetva vererdiler ki,mutleg cadra taxin.Indi gor kim oz bildiyi kimi fetva verir.

Hə, əlbəttə, mən də elə zahirinə görə qiymət verirəm çünki qəlbləri Allah bilir.

Mən çadra vacibdir deməmişəm, mən əhzab surəsindəki , nur surəsindəki hicab vacibdir demişəm.

Sən öz istədiyin kimi yozma ayəni. İslam baximindan bax. Vəssalam.

Öyrəndiyim məlumata görə, peyğəmbər (saas) zamanında indiki qara uzun çadra heç bir ərəb ölkəsində nə dəbdə olmayıb, nə də geyinilməyib.
Fatimeyi Zəhra (sa) da qara çadra geyinməyib.
Əksini iddia edən varsa buyursun dəlilləri ilə!

[quote name='al-İslam' date='25.12.2009, 18:58' post='28406']
Şəbüstari, ayəni özünüzə uyğun təfsir etməyin. Çadra qadının zinətini qoruması üçün bəli, ən kamil variantdır, amma İranda, Ərəbistanda, Əfqanıstda, Pakistanda və s. Amma deyə bilmərsiniz ki, hansısa xanım çadra geyinmir, məsələn, ağ rəndə geyinirsə o Quran ayəsinə zidd çıxıb. Mən şəxsən dəfələrlə rast gəlmişəm ki, çadra məsələsini görən qadınlar adi hicaba keçməkdən belə çəkiniblər. Hər halda qardaşlardan biri düz dedi ki, 1-ci sinif uşağına yuxarı sinif dərsi öyrətməzlər.
Bir də xahiş edərdim ki, Xanım Zəhranı (s.ə.) bu məsələyə aid etməyəsiniz. Mövzunu oxuyan hər kəs görər ki, heç kim Xanımın geyimində məkruhat görmür və görə bilməz. Əvvəldə qeyd edildi ki, dövr, cəmiyyət başqa-başqadı. Zəhra xanım bizim başımızın tacıdır. Ona heç kim dil uzada bilməz, nəzərə alın ki, bu mövzuda yazanların demək olar ki, hamısı onun övladlarının şiələridir.

Al-İslam qardaş, mən bu ayələrin təfsirini 100 dəfə oxumuşam və demək olar ki, bütün alimlər bu ayələrin təfsiri haqqında eyni fikirdədirlər. Odur ki, xahiş edirəm, siz ayəni bildiyiniz kimi yozmayın.

Siz qara çadrada məkruhat görürsünüz, ona görə ki, zəmanə dəbi deyil, düzdür? Mən də Xanım Fatimeyi ZƏhra (s.a)-nı nümunə gətirirəm ki, o bu cür geyinib, demək bilavasitə ona da aiddir. 7-ci əsr olmasın, 22-ci əsr olsun. Əgər bu dövrdə yaşasaydı ona da eyni sözü deyəcəkdiniz?

Mən ağ çadra geyinən xanıma ayətə zidd çıxmısan deməmişəm, mən ən kamil hicab çadradır demişəm və ona məkruh deyənlərə qarşı çıxmışam. O çadradan qorxan qadın isə özü bilər. Hər kəsin ağlı , fikri var. Vəssalam.

P.S. Özümüzü uşaqlığa qoymayaq, hamımız gözəl bilirik ki, indiki hicablıların çoxunun hicabları nəinki Ahzab surəsi 59, heç Nur surəsi 31-ci ayəyə uyğun deyil.

Allı güllü hicab zinət kimidir və Allah da buyurub ki zinətlərinizi gizlədin.

Bu mövzuda yazmaqdan çəkinmişəm subyektiv səbəblərə görə. Amma yenə yazmadan edemedim.

Qara çadra imanometr deyil. Ona qalsa, İran İslam inqilabından sonra bütün iranlı qadınlar qara çadra geyindilər məcburi şəkildə.
Səudiyyədə də qara çadra geyinənlər çoxluq təşkil edir, yenə bu o demək deyil ki, ən imanlılar səudiyyədədir.
İmanın dərəcəsini müzakirə etmək ümumiyyətlə doğru deyil və mümkün də deyil.

Əziz Şəmsi bacım, mən çadra imanometrdir demədim. Mən çadranın imanlı insan üçün nə demək olduğunu bildirmək istəyirəm. Və ƏN BAŞDAN DA QEYD ETMİŞDİM Kİ, DƏRK EDƏRƏK ÇADRA GEYİNƏN QADIN İMANIN YÜKSƏK DƏRƏCƏSİNDƏDİR DEMƏK Kİ. Siz soyunub gəzənlə örtünənin imanını bir hesab edirsiz?
Söhbət məcburiyyətdən heç getmir. Söhbət məhz imanlı insanların çadraya dil uzatmalarından gedir. Halbuki bunu xanım Fatimeyi ZƏhra (s.ə) geyinib.

Çadra indi ikrah hissi ilə nəzəri çəkir,amma əlvan geyimlər isə şəhvət hissi ilə,bunlar tam başqa-başqa anlamlardır
Sənin geyimin Allah üçün, onun rizası üçün olmalıdır,day başqaları üçün yox.

mənim bidiyimə görə tam qara rəngdə olan geyim məkruh sayilir..

Xanım Zəhra (s.a) ikrah hissi yaradıbmış? Heç kimin fikri qadına maraqli olmamalıdır. Əgər Allahin emri esasdirsa onun ucun.

Qara cadra bize xanim Fatimeyi-Zehradan(s.a) emanetdir. Hele Azerbaycanda lap vacibdir. Ona gore ki, her cur dinsiz kafir var burda. Tolerantiq bu o demek deyil ki kafir ve kitab ehline gore emanetlerimize xeyanet etmeliyik. onsuzda o qeder tesir ede bilibler ki,valideynlerimiz umumiyyetle dinden uzaqdir coxusu. Sovetin tesirindedirler hele. Ovladlar da behane edir ki, evden icaze yoxdur ve s..Allah esasdir yoxsa ata-ana?

Hec olmasa Xanım Fatimenin (s.a) geyimine mekruh, ne bilim beyenilmeyen deme. Bu seni dinden cixarar.

elə sözlər danışırsınız ki, bu sözlər heç bir məntiqə sıgmır..
Fatimeyi-Zəhra (sa) öz sözlərinə bu şəkildə nümunə gətiməyin..
bir daha təkrar edirəm
...ona qalmış olsa Hz Ali (as) əyninə yamaqlı paltar geyinib...amma bu o demək deyil ki, indiki cavanlar da əyinlərinə yamaqlı paltar geysinlər..

Senin dediyin sozler ise hec mentiqe sigmir. Hz.Ali(e.s) yamaqli geyinirdi ona gore ki, onun dunya malinda zerrece gozu yox idi. Sende ele olsan, sende hec ne geyindiyine fikir vermezsen. ele geyinersen.Qadinin geyimini kisinin geyimine qatma. Kisiler hetta hansi veziyyetde namaz qila bilerler.amma qadin ortunmelidir.hemde namehremlerin ve hetta kafirlerin yaninda tamam ortunmelidir.celb olunmamalidir.Yeni zemaneye gore insan deyismelidir geyimini?duz basa dusdum? Zemaneye gore deyisecek olsa gerek hec qadin evden cixmasin cunki etraf exlaqdan uzaqlarla doludur.
Qara cadra en gozel hicabdir.Emanetdir. Qara cadraya mekruh deyenler ...