Sohbet burada hicabdan gedir,cilpagligi ortaya atib alemi gatma bezi mezhebler kimi.Burada kim deyir ki,gadin cilpag gezmelidir menim yazdiglarimdan bir dene de olsa bele citat getir getirmesen demeli yalancisan.Sohbet hicab taxmayan gadinlardan gedir,eger gadin hicab taxmirsa demeli cilpagdir?Cilpag lut demekdir.Mentalitetin bura hec dexlide yoxdur.Men muselmanam ve serietnen danisib Mucdehidin fetvasinida delil getirdim.senin danisdiglarin ise vozduxdur.

Sizinlə danışmaq mənasızdır.
Mən alimlərin , müctehidlərin ortaq fikirləri ilə tamam razıyam. Vəssalam. Siz dəlil gətirin ki, o kişi ki, qadının hicabsızlığına göz yumur vacibliyini dərk edə edə ona nə ad vermək olar. Özünüzdən deməyin, şəri baxımdan.
Çadraya gəlincə isə, deyəsən yazılanları oxumursuz. Ən iradsız hicab çadradır. Hicab trəkcə başı örtmək deyil. Hicabın şərtləri var. İstəsəz onları da yazaram. Hicab geyinən və ya geyinməyənlə mənim heç bir işim yoxdur. MƏN DEYİRƏM Kİ, ÇADRA İKRAH HİSSİ YARADIR DEMƏYİN!

Sohbet burada hicabdan gedir,cilpagligi ortaya atib alemi gatma bezi mezhebler kimi.Burada kim deyir ki,gadin cilpag gezmelidir menim yazdiglarimdan bir dene de olsa bele citat getir getirmesen demeli yalancisan.Sohbet hicab taxmayan gadinlardan gedir,eger gadin hicab taxmirsa demeli cilpagdir?Cilpag lut demekdir.Mentalitetin bura hec dexlide yoxdur.Men muselmanam ve serietnen danisib Mucdehidin fetvasinida delil getirdim.senin danisdiglarin ise vozduxdur.

Sizinlə danışmaq mənasızdır.
Mən alimlərin , müctehidlərin ortaq fikirləri ilə tamam razıyam. Vəssalam. Siz dəlil gətirin ki, o kişi ki, qadının hicabsızlığına göz yumur vacibliyini dərk edə edə ona nə ad vermək olar. Özünüzdən deməyin, şəri baxımdan.
Çadraya gəlincə isə, deyəsən yazılanları oxumursuz. Ən iradsız hicab çadradır. Hicab trəkcə başı örtmək deyil. Hicabın şərtləri var. İstəsəz onları da yazaram. Hicab geyinən və ya geyinməyənlə mənim heç bir işim yoxdur. MƏN DEYİRƏM Kİ, ÇADRA İKRAH HİSSİ YARADIR DEMƏYİN!

Peyğember (s.e.s) buyurmuşdur: "Üç nefer heç vaxt Cennete girmeyecek: ...., ed-deyyus" Ed-Deyyus- öz zövcesine ve zövcesini diger kişilere qısqanmayan zeif erdir.

Yəni, biz də gözəl bilirik ki, qadını ən gözəl göstərən elə məhz onun saçlarıdır. Saçlarını açıb tökən, dar paltarlar geyinən qadın təbii ki, başqa kişilər tərəfindən nəzərə çarpacaqdır. Əgər kişi də qadınının hicabsızlığına göz yumursa, qısqanmırsa......

palchiq, özüvü ağıllı hesab edirsən amma məni yox, hə? yaxşı, sən buna nə ad verirsən? adını çəkdiyim məsələyə?

və bir də zor deyəndə niyə məhz döymək sizin fkrinizə gəlir? neujeli ailədə bu qaçılmazdır? minlərlə şəriətdə üsullar var. əgər onlar keçmirsə, kişi gərək kişiliyini göstərsin.

sözündən belə çıxır ki, mən də onlara qeyrətsiz damgası vurum!

onlar kişidirlər, özüdə qeyrətli kişi!
onlar bilirlər ki, məcburi hicab taxmaq ..hicab deyil!
və öz arvadlarınıda qeyrətdən boşamırlar...və həmişədə onların hidayətinə çalışırlar.

Nağıl danışmayın. Allahın əmrlərinə görə danışın qərar verin. Peyğəmbər buyurub ki, (s) qadını açıq-saçıq gəzən kişi dəyyusdur və ona dəyyus demək günah deyil .

Hİcab əmrdir. Nə ərin, nə ata-ananın. Hicab Allahın əmridir!
Ola bilər ki, bunu qadın anlamasın bu dünyada, amma o dünyada anlayacaq. Ərdədirsə, onun namusu kişinin boynunadirsa, o zaman ona da kişi nəzarət edər.

Bu hedisi hansi menbeden yazmisan bura.Meger Hz.Peygamber buyurmayib ki:Oz gardasina yalannan hedis getiren en boyuk gunahkardir.

Birde ki, bu forumda istirak edenler hamisi bilir ki namazda,hicabda, orucda,heccde,zekatda,xumsda,v.s.vacibdir.

Siz meger Allahin emrine gore danisirsiz?Harada Allah buyurub ki,Gara cadra taxin?Yoxsa Allah teala buyurur ki,zovceni mecbur ve ya doye doye hicab taxdir.Allah teala buyurmur ki:Her kes oz emeline gore cavab verecek?

Hicabin namusu erin boynundadir nedir?Beli gadinin namusu erinin boynundadir,bunun hicaba adiyyati var meger? Eger bir gadin hicab taxmirsa namussuzdur,yoxsa eri namussuzdur?Namussuz hicablada,cadra lap garadanda gara cadra ile namussuzlug ede biler. Elivize ne geldi yazmayin,emel defterlerinizi korlamayin,giyamet gununu xatirlayin.

Yalandan gətirdiyimə əminsiz? Düz olsa qəbul edəcəksiz? Siz Azərbaycan mentalileti baximindan yozmayin. Qəribə gülməli fikirləriniz var.

Mən namussuzdur demədim. Mən qadını çılpaq gəzən kişi dəyyusdur dedim. Düz deyirəm.

Zor yoxdursa, mürtədi niyə öldürmək lazımdır?

Mən doğru başa düşmürəm, yoxsa burdan belə çıxır ki, mürtədi öldürmək dində zor olduğuna sübutdur??????
Mürtəd dindən çıxır, bu haqda fətva verilir və ölüm hökmü çıxarılır. Bu zordur bəyəm?
Bu ədalətin öz yerini tapmasıdır. Yoxsa o cür məntiqlə düşünsək, insanların cəhənnəmdə yanması zalımlıqdır.


Suallarım hələ də cavabsız qalır...

Meger bir gadin hicab taxmirsa murted olur? Onu bilmek olmaz ,bu gun hicab taxan ola bilsin ki,sabah azsin ve yaxud bu gun hicab taxmayan ola bilsin ki,sabah momine olub hicab taxsin.Allah haminin agibetini xeyirli etsin.Gururlanmag lazim deyil ki,men bu gun namaz giliram zovcemde hicab taxir.Hidayet eden Allahdir hele hecne bilmek olmaz.

Imami da oldurenler namaz gilirdi.

Bunu artiq sən bilməzsən. Sən zahirinə görə insanlara qiymət ver. Qəlblərdən və qeybdən Allah agahdir.
Hicab taxmayan qadin gunah qazanir əgər dərk edirsə ki, hicab danılmazdır, Allahın əmridir.

Bu yazdiqlarinizin bizim məsləyə aidiyyatı yoxdur.

Hicaba gəldikdə isə yəqin əsas mahiyyət nəzərə cəlb olunmamaqdir. Yəni hicab çox al-əlvan, parıltılı, zər-zibonski olmamalidir)))). Bu da aslində zinyət sayılır və diqqət cəlb edir. Demək olar ki, butu islam alimlərinin fikri çadraya üstünlükdədir, deməli daha məqsədəuyğun örtünmə budur. Hazır olsaq da, olmasaq da. Çadraya neqativ münasibət isə vəhhabilərin burdakı fəaliyyətindən sonra daha çox oldu. Ziyandan başqa heç nə gətirmədilər

Amma burda fikirlərlə də razıyam, hər hicablı imanlıdır demək olmaz.

Mən də bunu deməyə çalışıram. Heç olmazsa Nur surəsinə tabe olsunlar ki, baş örtülərini sinələrinin üzərinə çəksinlər, zinətlərini gizlətsinlər. Əlbəttə əgər mahiyyətini dərk edirlərsə .

Təbii ki, qəlbləri Allah bilir. Biz zahiri görə bilərik sadəcə.

Heç bir ziyanverici, kafir, dinsiz həqiqətlərimizi gizlətməməlidir. Çadra ən gözəl hicabdır ən gözəl örtüdür və bunu geyinən qadına da zahirinə görə ikrah yaradır deməməliyik.

Mənim fikrim budur. Allı-güllü, zərzibalı, dar hicab geyinəni isə nə qınayıram nə də bir kəlmə söz deyirəm, özləri bilərlər. Vəssalam:)

Getirsem nece? basa dusmedim.Yaz ve delil getir havadan danisma.



Aferin, bu gader muselmana deyyus dedin.Buna gore Allaha cavab vereceksen.

Mən heç bir müsəlmana dəyyus demədim. İftira atırsan.

Müsəlman o kəsdir ki, qeydsiz şərtsiz Allaha və onun əmrlərinə boyun əyir. Qadını hicabsız olan kişi mürtəddir demədim. Mən dedim ki, qadını hicabsız olan və onun hicabsızlığına göz yuman, qısqanmayan , başı açıq gəzməsindən narahat olmayan , hicaba keçməsi üçün cəhd etməyən kişi dəyyusdur.

Qadınını qısqanmayan kişiyə dəyyus deyilir. Bunu mən demirəm, bunu rəsululullah (s) deyir.
O ki qaldı mürtədə, hicab ayələrinə ümumiyyətlə vacib deyil deyən bəli, dindən çıxmış mürtəd deyilir. Çünki o iki ayəni inkar etmişdir. Amma hicaba əməl etməyən qadın , dərk edirsə ki, bu əmrdir, Allahin əmridir, amma əməl etmirsə, sadəcə günahkardır və saçı, başı, bədəni açıq gəzdiyi hər saniyəsinə görə günah qazanır və ALlah qarşısında cavab verəcəkdir. BUrdan başqa məna çıxarsanız, haqqımı halal etmirəm, onsuzda bayaqdan haqqıma girirsiz ki, guya müsəlmanlara dəyyus dedim.

Hicabi zorla qadina baglamazlar. Onda deyer tupuirum senin dinine. Cahildilerse doner olar kafir. Islami exlaq dersidir. Kishi sonradan dine gelibse onu tehqir etmeyinde menasiz haldir . Oturdugumuz yerde kimese bohtan atmish oluruq. Qarshimizdakinin qelbinden xeberdar deyilik. Onun qelbinden Allah xeberdardir. Belkede kisinin qelbi daga donub ki, qadini hicabda deyil. Allahdan, muselmanlardan utanir. Qadinini kufrunden xecalet cekir. Gunahi onda gormekde lazim deyil . Sadece toyugu hurkutmezler. Iman qelben gelmelidir. Inseallah hidayet olunar.

Qardaşım, sənə sözüm yoxdur.

Sabustari ele bu?

Bura ring deyil ki, qırğın ola ay anam, ay bacım. Bir az xanım ol. Ya da oğlansansa, etiraf et, bacılarımızın adını batırma.

Sebustari Uzur isteyirem. tefsir evezine tehrif yazmisam. Cox-cox uzur isteyirem.

Siz yaxşı olar ki, vopşe yazmıyasız.

Dr. Şəriəti çox söz deyə bilər. Nastradamusun da dediklərinin bəziləri düz çıxıb. Biz Qurana, orda yazılanlara tabeyik. Yəni, islam dinində nəyi necə etmək barəsində ondan deyil, yol göstərənlərdən öyrənmək lazımdır.

Nastradamus haqqinda az bilirem. Amma onuda deye bilerem ki, Tovrad tehrif olunandan sonra Nastradamusun demediklerini yazib ashkara cixarmaginda rolu cox boyuk ola biller. Qurana da tabeyik. Elhemdulillah! Amm Qurani Kerimin alimler terefinden tehriflerinide oyrensek gozel olar. Yol gosterenlerimizde alimler:) Butun sozlerinizle raziyam. Amma Nastradanusla olan sozunuzden xeyr. Nastradamusa ureyim agridi:)

Qaraladığımı kim yazıb?

Birdə, zəhmət olmazsa tərs başa düşməyin, mən nastradamusunda dediklərinin düz çıxdığını, amma bu o demək deyil ki, ona inanmalıyıq, hər sözünü haqq qəbul etməliyik demişəm.

Və Tövratın bura heç dəxli yox idi.

Dr. Şəriəti çox söz deyə bilər. Nastradamusun da dediklərinin bəziləri düz çıxıb. Biz Qurana, orda yazılanlara tabeyik. Yəni, islam dinində nəyi necə etmək barəsində ondan deyil, yol göstərənlərdən öyrənmək lazımdır.

Nastradamus haqqinda az bilirem. Amma onuda deye bilerem ki, Tovrad tehrif olunandan sonra Nastradamusun demediklerini yazib ashkara cixarmaginda rolu cox boyuk ola biller. Qurana da tabeyik. Elhemdulillah! Amm Qurani Kerimin alimler terefinden tehriflerinide oyrensek gozel olar. Yol gosterenlerimizde alimler:) Butun sozlerinizle raziyam. Amma Nastradanusla olan sozunuzden xeyr. Nastradamusa ureyim agridi:)

Palçıq, hər halda o sosioloqlar ki, Qurana,şəriətə zidd danışır və ya onun danışdığı səhv anlaşılır, o zaman əsas Quran və şəriətimiz(no dr.) əsasdır.

Aristokrat, nə dediyinizi başa düşmədim. Necə ki, nastradamusla olan sözünüzdən xeyr?

Quranın təhrif olunmağına gəlincə isə, ağıl sahibisiniz yəqin ki, Qurana çox dil uzadanlar olacaq, Amma Allah kitabını qoruyub saxlayacaq.

Bu qədər.

Burada bezilerinin fikirleine qatiliram//
Her hicab taxan Fatime olmur...

Heç bir hicab taxan Fatimə olmaz... olmayacaq da.

Əlbəttə baji, Fatimə (ə.s.) məsumdur, Fatimə yeganədir, amma Fatimə nümunədir və Allah Onu nümunə verirsə, deməli ona məxsus olan gözəl sifətləri insan özündə tərbiyə edə bilər. Və inanıram ki, imanda, qeyrətdə, əxlaqda, nəzakətdə, gözəl xasiyyətdə Fatiməyə (ə.s.) oxşayan xanımlar var. Olmasa, onda bun din boşuna gəlib deməkdir.

Razıyam bacım.

Hz.Əli (ə.s) buyrub : Heç kim bir xeyir işi görməyə filankəs məndən daha layiqdir deməsin.

Yəni ki, məsumları görüb onsuzda biz onlar kimi ola bilmərik demək olmaz! Çalışmaq lazımdır. İnsan nəfsinə qalib gələ gələ ən yüksək dərəcələrə çata bilər.

Öyrəndiyim məlumata görə, peyğəmbər (saas) zamanında indiki qara uzun çadra heç bir ərəb ölkəsində nə dəbdə olmayıb, nə də geyinilməyib.
Fatimeyi Zəhra (sa) da qara çadra geyinməyib.
Əksini iddia edən varsa buyursun dəlilləri ilə!

Gardasim ona galsa gerek biz vahabilere hec bir soz demeyek.Deyirsen kisilere de aiddir,onda gerek bizde saggal saxlayag.Cun ki,Imam Sadig(a.s.) 4 barmag saggal saxlamagi ferz bilib.Sen saxlayirsan 4 barmag uzunlugunda saggal?Ozude men demirem ki,cadra olmaz,deyirem yeni mustehebdir.Vacibleri birinci yerine yetirmek lazimdir,eger bir xanim bizim olke kimi olkede hicab taxirsa bu kecmisin cadrasindan da efseldir.



Teze dine gelmis adama sen desen ki,cadra tax onda ne olar bilirsen?

Serietin gozelliyi cadrada deyil, Allaha olan sevgidedir.Allahin buyurdugu emirlerdedir.

Sen deyirsen ki,hedis var gara geyinmek haggda?

Bes indiki momineler ucun gor butun muselman olkelerinden nece-nece paltar ve hicablar gelir reng be reng ister Turkiyeden ister Irandan. Bes mucdehidler goresen neye gore icaze verib onlarin satisina?

Siz məni anlamırsız. Mən demirəm ki təzə dinə gələnə gəl zorla çadra geyindir. Xeyr! Amma çadraya dil uzatmayın! Qara çadra bizə əmanətdir!

İndi vacibləri yerinə yetirən xanımlar nə etsinlər? Onların imanı o dərəcəyə çatıb ki, artıq tamam örtünmək istəyirlər. Onda çadra geyinməsinlə ki, cəlb olunurlar??

Qaldi ki saqqal məsələsinə, saqqal haqqında ayə nazil olmayıb. Saqqal həqiqətən müstəhəb əməllərdəndir, sünnətdir.

Həmişə əksəriyyət zənnə qapılır. Nahaq yerə mənə çoxluğu misal gətirirsiz, dünyanin çoxu xristian və bütpərəstdir biz də bütpərəst olaq?

Müctehidlərin icazəsi ilə olur hər şey? Onda dünyada pisliyi də elə etsinlər ki olmasında.. Bir az məntiqli danışın.

Bilirsiz, hərə özünə cavabdehdir. Kim istəsə hicab geyinər al əlvan, rəngli güllü, dar, nəzərə çarpan, üzərində qızılı işləmələrlə ki, heç qızıldan seçilməsin. Özü bilər, Allah bilər.


Amma! Çadraya heç kim dil uzatmasın! Çadra elə çadradır! Xanım Fatimeyi - Zəhranın(s.ə) çadrası! Və vacibdir ki, qadın üst örtüsü geyinsin. Geyinirlər?? Çoxu heç üst geyimlə geyinmir.

İnsanlara həqiqəti deyin. İslamı olduğu kimi qəbul etsinlər. Üzdən gözəllik göstərmək lazım deyil ki, sonra gələndə dəhşətlə qarşılaşdığını anlasın. Layiqdirsə, gələcək, qəbul edəcək, hicaba da layiqincə əməl edəcək. Etmir də özü bilsin. Yarımmüsəlmanın olmasindan olmaması yaxşıdır.


Vəssalam!

Şəbüstari

Siz məni anlamırsız. Mən demirəm ki təzə dinə gələnə gəl zorla çadra geyindir. Xeyr! Amma çadraya dil uzatmayın! Qara çadra bizə əmanətdir!

qardaş bura forumdur..
Forumda da istənilən dini-şəri məsələlər müzakirə oluna bilər..
Əgər Əllamə Təbatebai (rə) çadra baərəsində öz fikirlərini bilirirsə..bu o demkdir ki, o Çadraya qarşı dil uzadır?

SUAL 708:
İslami Hicabdan çadra örtmək məqsəddir?

CAVAB:
Hicabdan məqsəd budur ki, qadın öz xilqətinin gözəlliyini, hər hansı vasitə ilə olur-olsun, göstərməsin.
Çadra məqsəd və şərt deyil, əsas budur ki, örtük olsun.

İslamda bele hallar çox olub,
İmalaraı geydikləri gözəl libaslara görə tənqid ediblər...
Onların tənqidləridə sənin dediyin arqumentlərə əsaslanıb..
Məsələn: imam Sadiq (as) irad edib biliriblər ki, sənin cəddin yamaqli paltar geyinib, amma sən ondan fərli olaraq gözəl libas geyinirsən..!?
İmam (as) onlara başa salıb ki, bu geyim həmin dövr üçün xarakterik idi..
amma indiki dövrdə müəslmanların iqtisadi vəziyyətləri daha da qüdrətlənib..belə olan halda nə üçün köhnə libaslara üstünlük verilisn?
(üzürlü hesab edin,rəvayəti oldugu kimi deyil, yadimda qalan tərzdə yazdım)

Qardaşım, Əllamə Təbatəbainin məqsəd və şərt deyil cümləsinə kim qarşı çıxır ki? Heç kim! Mən qara çadra fərz əməllərdəndir demədim! Mən dedim ki, çadra -keçmişdə qalıb və ya qara çadra ikrah hissi yaradır deməyin! Necə geyinirlər özləri bilərlər(modern hicablılar).

Modern çimərlik hicabları da çıxıb Hicablıların çoxu hicabın qaydalarına riayət etmir. Nur surəsi 31-ci ayəyə heç olmazsa tam riayət etmirlər.

Amma Xanım ZƏhra ki, (s.ə) çadra geyinirdi, ona dil uzatmayın. Yəni, məkruhdur, ikrah hissi yaradır, keçmişdə qalıb kimi fikirlər çadranı gözdən sala bilər, keçmişdə qoya bilər.

Həm də, heç bir islam alimi - qara çadra haqqında - məkruh sözünü dilinə gətirməz.

Siz yenə də həmin sözü deyirsiniz. Sənin geyimin müctehidlərin icazə verdiyi tərzdədirsə, amma sən Ahzab surəsi 59-cu ayəni inkar edib - Xanımların (ə.s) geyiminin insanda ikrah hissi yaratdığını deyirsənsə bəs?

Sən geyinmiyə bilərsən çadra. Hicaba tam riayət edə bilərsən. Amma çadra - və ya üst geyimi - vacib deyil deyirsənsə, artıq ayəni inkar edirsən. Rənginə gəlincə isə, mötəbər hədislər var ki, Əhzab surəsi 59-cu ayədən sonra Mədinə qadınları tamamilə qaraya örtündülər. Elə yaşıl deyilərdidə.

Nə isə.

Qara çadra diqqəti cəlb edirsə, soyunmaq isə əksinə cəlb etmirsə, cəlb etmiyəni seçməliyik? Zamanından məkanından asılı olmayaraq hicab - Allah rizası üçün olmalıdır.

Al-əlvan rənglərin şəhvət yaratmağına gəlincə isə, siz heç də hamını eyni hesab etməyin. Hərə bir cürdür. Cəmiyyətimizdə isə heç eyni hesab etməyin, ona görə ki dəhşətli bir ölkədə yaşayırıq.

"Əhzab" 59-da örtünmə əmr olunur. Hicab da örtünmədir. Amma siz yazırsınız:

Siz yenə də həmin sözü deyirsiniz. Sənin geyimin müctehidlərin icazə verdiyi tərzdədirsə, amma sən Ahzab surəsi 59-cu ayəni inkar edib - Xanımların (ə.s) geyiminin insanda ikrah hissi yaratdığını deyirsənsə bəs?

Əvvəla. mən Xanımın (ə) geyimi haqqında elə ifadə işlətməmişəm. Amma sualım belədi: Belə çıxır ki, müctəhidlər Quran ayəsinə qarşı çıxıb hökm veriblər? Siz də özünüzü onlardan ələm hesab edib bu səhvlərini göstərirsiniz?!

Əstəğfirullah, mən müctehidlərdən ələm hesab etmirəm özümü. Amma Ahzab surəsini inkar edən müctehid ola bilməz. Müctehidlərin heç biri çadra - ikrah hissi oyadır deyə bilməz. Onlara da iftira atmayın. Çalışın islamı əməllərinizlə gözəlləşdirin. Qadınların geyimi ilə nə işiniz? İndiki dövr və zəmanədə əksinə örtündükcə örtünməliyik.Ahzab surəsi 59 cu ayə isə, hicabla bərabər elə çadra(cilbab, üst geyim) ayəsidir. Xanımlar xanımına bir söz demirsinizsə, onun əməllərini nümunə götürən xanımlara da dil uzatmayın ki, ay nəbilim daha çox cəlb olunur ya nə. o təqva örtüsü örtmüşdür. Onun üçün əsas Allahın əmridir. Daha insanların yox.

İnsanlari azdirma ve camaatin basina yeni fikirler salma.

sən buna azgınlig deyirsən?
ikincisi,Nur surəsini mənə niyə misal çəkirsən? bəyəm mən dedim ki, hicab geyinmək olmaz?

Nahaq yere sohbeti bura getirdin. Burda qara geyimden sohbet gedir. Numunevi cadra qara olmalidir

daha nə deyim..
nümunəvidirsə qoy geyinsinlər..

İnsanları azdırma deyirəm ona görə ki, qara geyimi məhz "Fatimə Fatimədir"mövzusunda məkruh olduğunu deyirsən!

Nur surəsi də misaldir ona görə ki, Allahın hicab əmrini bilə bilə - qadın üçün - Hz. Əli(ə.s)-ın geyimini də bu mövzuya qatırsan.

Deməli zamana görə geyim tərzi də dəyişməlidir? Allahın əmri olsa belə?

Bəli, nümunəvidir. Zaman dəyişsə də, Allahın örtü haqqında əmri dəyişməzdir. Nümunə isə Əhli-Beyt (ə.s) xanımları.

Senin dediyin sozler ise hec mentiqe sigmir. Hz.Ali(e.s) yamaqli geyinirdi ona gore ki, onun dunya malinda zerrece gozu yox idi. . Kisiler hetta hansi veziyyetde namaz qila bilerler.amma qadin ortunmelidir.hemde namehremlerin ve hetta kafirlerin yaninda tamam ortunmelidir.celb olunmamalidir.Yeni zemaneye gore insan deyismelidir geyimini?duz basa dusdum? Zemaneye gore deyisecek olsa gerek hec qadin evden cixmasin cunki etraf exlaqdan uzaqlarla doludur.
Qara cadra en gozel hicabdir.Emanetdir. Qara cadraya mekruh deyenler ...

əvvəla mən qara çadraya məkruh deməmişəm...yazmışam ki, tam şəkildə qara geyinmək məkruhdur.
İkincisi, əgər qadınlar üçün nümunə Fatimə (as) xanimdirsa, kişilər üçün gərək Hz Ali (as) geyim tərzi nümunə olsun

Sende ele olsan, sende hec ne geyindiyine fikir vermezsen. ele geyinersen.Qadinin geyimini kisinin geyimine qatma

...

Mən gözəl geyinən kişilərə heç nə demədim. Demək fikrim də yoxdur. Kişilərin geyimi ilə işim nədir? Burda kişilerin geyiminden sohbet getmir. Burda qadinlarin geyiminden sohbet gedir ki, bunu da Allah emr edib Nur suresi 31-ci ayede. Kisilerin geyimi barede aye nazil olub? Yox! Amma qadinlarin geyimi barede nazil olub ve numune de peygemberin (s) ciyerparesi Fatimeyi-Zehra(s.a)-dır. İnsanlari azdirma ve camaatin basina yeni fikirler salma. Butun qadinlar ucun numune Əhli-Beytin xanimlaridir. Zaman hansi zaman olursa olsun. Kisiler ucun ise Əhli-Beytin kisileri.

"bizim başqa İmamlarımız var ki. onla çox gözəl libaslar geyiniblər..
hətta sənin kimi insanlar onlar tənə edəndə...İmamlar (as) onlara çox gözəl məntiqli cavab veriblər.."

Bunu əhli-beytin (ə.s) qadinlari haqqinda da deye bilersen?

Ümumiyyətlə Quran oxumusansa, kişiler üçün geyim terzi nazil olmayib ve burda sohbet kisi geyiminden getmir.

Beli, teqvali insan ucun geyimin ferqi olmaz. yamaqli olsun ya ne olsun. gozel geyinsede ne gozel.

Nahaq yere sohbeti bura getirdin. Burda qara geyimden sohbet gedir. Numunevi cadra qara olmalidir.İndi onu geyinen mekruh is gorur? sehv etmiremse bu qara mekruhdur meselesi de kisilere aiddir. Amma qadina hec vaxt mekruh ola bilmez. bunu qadin geyimine aid etmeniz mentiqsizlikdir.

Şəbüstari

Siz məni anlamırsız. Mən demirəm ki təzə dinə gələnə gəl zorla çadra geyindir. Xeyr! Amma çadraya dil uzatmayın! Qara çadra bizə əmanətdir!

qardaş bura forumdur..
Forumda da istənilən dini-şəri məsələlər müzakirə oluna bilər..
Əgər Əllamə Təbatebai (rə) çadra baərəsində öz fikirlərini bilirirsə..bu o demkdir ki, o Çadraya qarşı dil uzadır?

SUAL 708:
İslami Hicabdan çadra örtmək məqsəddir?

CAVAB:
Hicabdan məqsəd budur ki, qadın öz xilqətinin gözəlliyini, hər hansı vasitə ilə olur-olsun, göstərməsin.
Çadra məqsəd və şərt deyil, əsas budur ki, örtük olsun.

İslamda bele hallar çox olub,
İmalaraı geydikləri gözəl libaslara görə tənqid ediblər...
Onların tənqidləridə sənin dediyin arqumentlərə əsaslanıb..
Məsələn: imam Sadiq (as) irad edib biliriblər ki, sənin cəddin yamaqli paltar geyinib, amma sən ondan fərli olaraq gözəl libas geyinirsən..!?
İmam (as) onlara başa salıb ki, bu geyim həmin dövr üçün xarakterik idi..
amma indiki dövrdə müəslmanların iqtisadi vəziyyətləri daha da qüdrətlənib..belə olan halda nə üçün köhnə libaslara üstünlük verilisn?
(üzürlü hesab edin,rəvayəti oldugu kimi deyil, yadimda qalan tərzdə yazdım)

Qardaşım, Əllamə Təbatəbainin məqsəd və şərt deyil cümləsinə kim qarşı çıxır ki? Heç kim! Mən qara çadra fərz əməllərdəndir demədim! Mən dedim ki, çadra -keçmişdə qalıb və ya qara çadra ikrah hissi yaradır deməyin! Necə geyinirlər özləri bilərlər(modern hicablılar).

Modern çimərlik hicabları da çıxıb Hicablıların çoxu hicabın qaydalarına riayət etmir. Nur surəsi 31-ci ayəyə heç olmazsa tam riayət etmirlər.

Amma Xanım ZƏhra ki, (s.ə) çadra geyinirdi, ona dil uzatmayın. Yəni, məkruhdur, ikrah hissi yaradır, keçmişdə qalıb kimi fikirlər çadranı gözdən sala bilər, keçmişdə qoya bilər.

Həm də, heç bir islam alimi - qara çadra haqqında - məkruh sözünü dilinə gətirməz.

Müasirliyə gəlincə, qardaşım, dedim axı, geyim barədə qadınlar və kişilər bir deyil. Kişi çöldə necə gəzirsə, namazda da o qiyafədə olur. Amma qadın yox. Qadın zinətlərini gizlətməlidir, gözəlliyini gizlətməlidir. Gözəl libaslarını əri üçün geyinməlidir.

Qara çadranın imanla əlaqəsi yoxdur? Onda bəs hicabın imanla nə əlaqəsi var? Elə açıq başla gəzərdə.
Siz ümumiyyətlə nə danışırsınız?

yaxşı mən səhv dedim..
Buyur!
Qara rəngli çadranın imanla əlaqəsinə dair bir Quran ayəsi və yaxud da rəvayət de.

Necə ki, anlamadım, siz örtünün imanla heç bir əlaqəsi olmadığını deyirsiniz???


Ahzab surəsi, 59 -cu ayə məhz üst örtü ilə əlaqədardır. Və mən anlamıram, sizin məntiqiniz necə qəbul edir ki, Allah zinətlərinizi gizlədin dediyi halda, müctehidlər allı-güllü, nəzərləri cəlb edən, hicaba tam riayət etməyən geyimlərə icazə versinlər. Allı-güllü, bər-bəzəkli hicablar əlbətdə ki, imanın zəifliyindəndir. Çünki, bir qadına təkcə ərin üçün bəzənməlisən deyildiyi halda, o çölə - bayıra bər-bəzəkli hicablar örtərək çıxır. Qara çadraya aid sizə bir hədis yaza bilərəm. Və ondan sonra bitsin bu söhbət. Siz deyəsən son sözün sizdə qalmasını istəyirsiniz, ona görə də uzadırsınız.

Mən özdə QARA rəngli çadra ona görə deyirəm ki, Xanım Fatimeyi Zəhra və Əhli-Beyt xanımları məhz belə geyinmişlər(əba- qədim ərəb çadrası idi və inanmıram ki, bizə bu dövrə qədər qara rəng çadranın nümunəvi olması - yalan olaraq gəlib çatmış olsun) .Siz nahaq yerə öz istədiyiniz kimi yozursuz. Mən deyirəm ki, cəlb etmiyən rənglərdə üst örtü və ən nümunəvisi qara çadradır. ən nümunəvini də sevə sevə ən təqvalı xanım geyinər.

Ümmü Sələmədən rəvayət olunan hədisdə var ki, Ahzab surəsi 59-cu ayə nazil olandan sonra Ənsar qadınları sanki başlarına qara qarğa qonmuş kimi evlərindən çıxdılar. Bu hədisdən əlavə,

Ayətullah H.Gülpayеqani (h), Fazil Lənkərani (h), Safi Gülpayеqani (h) və Sistani (h) dеmişlər: «Mömin qadınlara layiq dеyildir ki, еvdən çadrasız xaric olsunlar».

Ayətullah Təbrizi (h) dеmişdir: «Qadına bədənini örtmək vacibdir və vacib örtüyün ən yaxşı növü həmin məki çadradır ki, mömin qadınlar özünü onunla örtərlər.

Ayətullah Xamеnеyi (h) buyurmuşdur: «Ən yaxşı hicab çadradır. Qara çadrada iradsızdır və kəharəti yoxdur».

Ən yaxşı hicabı, ən iradsız hicabı kim geyinmişdir bəs???


Və sonda bunu da deyim ki, ən çox geyinilən rəng qara olduğuna görə (!!!), qara rənglər arasında rəngbərəng, ağ, qırmızı çadra örtmək dəhşətli dərəcədə nəzərə çarpmaq deməkdir.

Ən əsası qadın cəlb olunmamalıdır. Nur surəsi 31 və Ahzab surəsi 59-cu ayələrə riayət etməlidir. Əksini inkar edən Allahın ayəsini inkar etmiş olur və onun da aqibətini bilirsiniz.

Nə isə bezdim.

[quote name='al-İslam' date='25.12.2009, 18:58' post='28406']
Şəbüstari, ayəni özünüzə uyğun təfsir etməyin. Çadra qadının zinətini qoruması üçün bəli, ən kamil variantdır, amma İranda, Ərəbistanda, Əfqanıstda, Pakistanda və s. Amma deyə bilmərsiniz ki, hansısa xanım çadra geyinmir, məsələn, ağ rəndə geyinirsə o Quran ayəsinə zidd çıxıb. Mən şəxsən dəfələrlə rast gəlmişəm ki, çadra məsələsini görən qadınlar adi hicaba keçməkdən belə çəkiniblər. Hər halda qardaşlardan biri düz dedi ki, 1-ci sinif uşağına yuxarı sinif dərsi öyrətməzlər.
Bir də xahiş edərdim ki, Xanım Zəhranı (s.ə.) bu məsələyə aid etməyəsiniz. Mövzunu oxuyan hər kəs görər ki, heç kim Xanımın geyimində məkruhat görmür və görə bilməz. Əvvəldə qeyd edildi ki, dövr, cəmiyyət başqa-başqadı. Zəhra xanım bizim başımızın tacıdır. Ona heç kim dil uzada bilməz, nəzərə alın ki, bu mövzuda yazanların demək olar ki, hamısı onun övladlarının şiələridir.

Al-İslam qardaş, mən bu ayələrin təfsirini 100 dəfə oxumuşam və demək olar ki, bütün alimlər bu ayələrin təfsiri haqqında eyni fikirdədirlər. Odur ki, xahiş edirəm, siz ayəni bildiyiniz kimi yozmayın.

Siz qara çadrada məkruhat görürsünüz, ona görə ki, zəmanə dəbi deyil, düzdür? Mən də Xanım Fatimeyi ZƏhra (s.a)-nı nümunə gətirirəm ki, o bu cür geyinib, demək bilavasitə ona da aiddir. 7-ci əsr olmasın, 22-ci əsr olsun. Əgər bu dövrdə yaşasaydı ona da eyni sözü deyəcəkdiniz?

Mən ağ çadra geyinən xanıma ayətə zidd çıxmısan deməmişəm, mən ən kamil hicab çadradır demişəm və ona məkruh deyənlərə qarşı çıxmışam. O çadradan qorxan qadın isə özü bilər. Hər kəsin ağlı , fikri var. Vəssalam.

P.S. Özümüzü uşaqlığa qoymayaq, hamımız gözəl bilirik ki, indiki hicablıların çoxunun hicabları nəinki Ahzab surəsi 59, heç Nur surəsi 31-ci ayəyə uyğun deyil.

Allı güllü hicab zinət kimidir və Allah da buyurub ki zinətlərinizi gizlədin.

Necə ki, anlamadım, siz örtünün imanla heç bir əlaqəsi olmadığını deyirsiniz???

mən anlamıram ki. siz niyə verilən sualdan yayinırsiniz?
beyem mənim verdiyim sual örtük haqqındadır ?
Sual:
Qara rəngdə olan çadranın imana olan nisbəti haqqında hansı rəvayət mövcuddur?

Necə ki, mahiyyətini dərk edərək hicab geyinənin imanı - bəhanələr gətirib və ya dərk etməyərək yarımçılpaq gəzən qızdan üstündürsə, eləcə də, çadra geyinən(dərk edərək) qadının da imanı allı-güllü, zinətlərdən seçilməyən hicab geyinəndən üstündür.

Bilənlə bilməyən eynidirmi?

P.S. Adamı bezdirməyin eyni suallarla. Əli Şəriətilər çox söz deyə bilər. Çadra elə çadradır. Həm də QARA çadra iradslzdır. Ayətullah Xameneyi Ağa (h) demişkən.

O hər halda hədisləri incələyib sonra fikir söyləmişdir. Mən isə alim və ya müctehid deyiləm. Bu qədər. Daha bu mövzuya fikir söyləmiyəcəm.

Necə ki, anlamadım, siz örtünün imanla heç bir əlaqəsi olmadığını deyirsiniz???

mən anlamıram ki. siz niyə verilən sualdan yayinırsiniz?
beyem mənim verdiyim sual örtük haqqındadır ?
Sual:
Qara rəngdə olan çadranın imana olan nisbəti haqqında hansı rəvayət mövcuddur?

Mən sualdan yayınmıram, əgər gözlərini yaxşıca açıb yuxarı baxsan verdiyin sualın cavabını görərsən.

Çünki, qara çadra iradsızdır və nümunəvidir. Niyə nümunəvidir? Kimdən alırıq bu nümunəni, onu artıq məntiqinizlə düşünün.

Qara çadra hicabın ən kamilidir. Dərk edərək qara çadra geyinən qadının imanı allı - güllü , bər bəzəkli, zinətlərdən seçilməyən hicablıdan qat-qat üstündür. O təqva örtüsü örtmüşdür.

Deyəsən özünüzü çox ağıllı hesab edirsiniz.

Azerbaycanda, cadraya sielerden cox vahabiler riayet edirler.Onda ele cixir ki,onlarin imani sielerden daha coxdur?

Menim gardas dediyimi sefv basa dusme.Demeyim odur ki,biz gerek elvan hicab taxan gadinlara irad tutmagdansa,birinci novbede dar salvar mini yubka, sinesini acig goyanlari islah edek.Bu kader, menede ele gelir ki,bu sohbeti uzatmagin menasi yoxdur.Muzakire eledik bes geder.

Qardaşım, mən səninlə razı.

Amma vəhabilər daha çox riayət edir deyə çadradan çəkindirməliyik, məkruh deməliyik? Əsla! Həqiqət elə həqiqətdir.

İslah edin. mən çox çalışmışam amma bacarmamışam. Allah kim layiqdirsə, hidayət etsin, layiq olmayanında vay halına.

Çadra indi ikrah hissi ilə nəzəri çəkir,amma əlvan geyimlər isə şəhvət hissi ilə,bunlar tam başqa-başqa anlamlardır
Sənin geyimin Allah üçün, onun rizası üçün olmalıdır,day başqaları üçün yox.

mənim bidiyimə görə tam qara rəngdə olan geyim məkruh sayilir..

Xanım Zəhra (s.a) ikrah hissi yaradıbmış? Heç kimin fikri qadına maraqli olmamalıdır. Əgər Allahin emri esasdirsa onun ucun.

Qara cadra bize xanim Fatimeyi-Zehradan(s.a) emanetdir. Hele Azerbaycanda lap vacibdir. Ona gore ki, her cur dinsiz kafir var burda. Tolerantiq bu o demek deyil ki kafir ve kitab ehline gore emanetlerimize xeyanet etmeliyik. onsuzda o qeder tesir ede bilibler ki,valideynlerimiz umumiyyetle dinden uzaqdir coxusu. Sovetin tesirindedirler hele. Ovladlar da behane edir ki, evden icaze yoxdur ve s..Allah esasdir yoxsa ata-ana?

Hec olmasa Xanım Fatimenin (s.a) geyimine mekruh, ne bilim beyenilmeyen deme. Bu seni dinden cixarar.

elə sözlər danışırsınız ki, bu sözlər heç bir məntiqə sıgmır..
Fatimeyi-Zəhra (sa) öz sözlərinə bu şəkildə nümunə gətiməyin..
bir daha təkrar edirəm
...ona qalmış olsa Hz Ali (as) əyninə yamaqlı paltar geyinib...amma bu o demək deyil ki, indiki cavanlar da əyinlərinə yamaqlı paltar geysinlər..

Senin dediyin sozler ise hec mentiqe sigmir. Hz.Ali(e.s) yamaqli geyinirdi ona gore ki, onun dunya malinda zerrece gozu yox idi. Sende ele olsan, sende hec ne geyindiyine fikir vermezsen. ele geyinersen.Qadinin geyimini kisinin geyimine qatma. Kisiler hetta hansi veziyyetde namaz qila bilerler.amma qadin ortunmelidir.hemde namehremlerin ve hetta kafirlerin yaninda tamam ortunmelidir.celb olunmamalidir.Yeni zemaneye gore insan deyismelidir geyimini?duz basa dusdum? Zemaneye gore deyisecek olsa gerek hec qadin evden cixmasin cunki etraf exlaqdan uzaqlarla doludur.
Qara cadra en gozel hicabdir.Emanetdir. Qara cadraya mekruh deyenler ...