palchiq, özüvü ağıllı hesab edirsən amma məni yox, hə? yaxşı, sən buna nə ad verirsən? adını çəkdiyim məsələyə?

və bir də zor deyəndə niyə məhz döymək sizin fkrinizə gəlir? neujeli ailədə bu qaçılmazdır? minlərlə şəriətdə üsullar var. əgər onlar keçmirsə, kişi gərək kişiliyini göstərsin.

sözündən belə çıxır ki, mən də onlara qeyrətsiz damgası vurum!

onlar kişidirlər, özüdə qeyrətli kişi!
onlar bilirlər ki, məcburi hicab taxmaq ..hicab deyil!
və öz arvadlarınıda qeyrətdən boşamırlar...və həmişədə onların hidayətinə çalışırlar.

Nağıl danışmayın. Allahın əmrlərinə görə danışın qərar verin. Peyğəmbər buyurub ki, (s) qadını açıq-saçıq gəzən kişi dəyyusdur və ona dəyyus demək günah deyil .

Hİcab əmrdir. Nə ərin, nə ata-ananın. Hicab Allahın əmridir!
Ola bilər ki, bunu qadın anlamasın bu dünyada, amma o dünyada anlayacaq. Ərdədirsə, onun namusu kişinin boynunadirsa, o zaman ona da kişi nəzarət edər.

Bu hedisi hansi menbeden yazmisan bura.Meger Hz.Peygamber buyurmayib ki:Oz gardasina yalannan hedis getiren en boyuk gunahkardir.

Birde ki, bu forumda istirak edenler hamisi bilir ki namazda,hicabda, orucda,heccde,zekatda,xumsda,v.s.vacibdir.

Siz meger Allahin emrine gore danisirsiz?Harada Allah buyurub ki,Gara cadra taxin?Yoxsa Allah teala buyurur ki,zovceni mecbur ve ya doye doye hicab taxdir.Allah teala buyurmur ki:Her kes oz emeline gore cavab verecek?

Hicabin namusu erin boynundadir nedir?Beli gadinin namusu erinin boynundadir,bunun hicaba adiyyati var meger? Eger bir gadin hicab taxmirsa namussuzdur,yoxsa eri namussuzdur?Namussuz hicablada,cadra lap garadanda gara cadra ile namussuzlug ede biler. Elivize ne geldi yazmayin,emel defterlerinizi korlamayin,giyamet gununu xatirlayin.

Yalandan gətirdiyimə əminsiz? Düz olsa qəbul edəcəksiz? Siz Azərbaycan mentalileti baximindan yozmayin. Qəribə gülməli fikirləriniz var.

Mən namussuzdur demədim. Mən qadını çılpaq gəzən kişi dəyyusdur dedim. Düz deyirəm.

Dr. Şəriəti çox söz deyə bilər. Nastradamusun da dediklərinin bəziləri düz çıxıb. Biz Qurana, orda yazılanlara tabeyik. Yəni, islam dinində nəyi necə etmək barəsində ondan deyil, yol göstərənlərdən öyrənmək lazımdır.

Nastradamus haqqinda az bilirem. Amma onuda deye bilerem ki, Tovrad tehrif olunandan sonra Nastradamusun demediklerini yazib ashkara cixarmaginda rolu cox boyuk ola biller. Qurana da tabeyik. Elhemdulillah! Amm Qurani Kerimin alimler terefinden tehriflerinide oyrensek gozel olar. Yol gosterenlerimizde alimler:) Butun sozlerinizle raziyam. Amma Nastradanusla olan sozunuzden xeyr. Nastradamusa ureyim agridi:)

Palçıq, hər halda o sosioloqlar ki, Qurana,şəriətə zidd danışır və ya onun danışdığı səhv anlaşılır, o zaman əsas Quran və şəriətimiz(no dr.) əsasdır.

Aristokrat, nə dediyinizi başa düşmədim. Necə ki, nastradamusla olan sözünüzdən xeyr?

Quranın təhrif olunmağına gəlincə isə, ağıl sahibisiniz yəqin ki, Qurana çox dil uzadanlar olacaq, Amma Allah kitabını qoruyub saxlayacaq.

Bu qədər.

Qara çadranın imanla əlaqəsi yoxdur? Onda bəs hicabın imanla nə əlaqəsi var? Elə açıq başla gəzərdə.
Siz ümumiyyətlə nə danışırsınız?

yaxşı mən səhv dedim..
Buyur!
Qara rəngli çadranın imanla əlaqəsinə dair bir Quran ayəsi və yaxud da rəvayət de.

Necə ki, anlamadım, siz örtünün imanla heç bir əlaqəsi olmadığını deyirsiniz???


Ahzab surəsi, 59 -cu ayə məhz üst örtü ilə əlaqədardır. Və mən anlamıram, sizin məntiqiniz necə qəbul edir ki, Allah zinətlərinizi gizlədin dediyi halda, müctehidlər allı-güllü, nəzərləri cəlb edən, hicaba tam riayət etməyən geyimlərə icazə versinlər. Allı-güllü, bər-bəzəkli hicablar əlbətdə ki, imanın zəifliyindəndir. Çünki, bir qadına təkcə ərin üçün bəzənməlisən deyildiyi halda, o çölə - bayıra bər-bəzəkli hicablar örtərək çıxır. Qara çadraya aid sizə bir hədis yaza bilərəm. Və ondan sonra bitsin bu söhbət. Siz deyəsən son sözün sizdə qalmasını istəyirsiniz, ona görə də uzadırsınız.

Mən özdə QARA rəngli çadra ona görə deyirəm ki, Xanım Fatimeyi Zəhra və Əhli-Beyt xanımları məhz belə geyinmişlər(əba- qədim ərəb çadrası idi və inanmıram ki, bizə bu dövrə qədər qara rəng çadranın nümunəvi olması - yalan olaraq gəlib çatmış olsun) .Siz nahaq yerə öz istədiyiniz kimi yozursuz. Mən deyirəm ki, cəlb etmiyən rənglərdə üst örtü və ən nümunəvisi qara çadradır. ən nümunəvini də sevə sevə ən təqvalı xanım geyinər.

Ümmü Sələmədən rəvayət olunan hədisdə var ki, Ahzab surəsi 59-cu ayə nazil olandan sonra Ənsar qadınları sanki başlarına qara qarğa qonmuş kimi evlərindən çıxdılar. Bu hədisdən əlavə,

Ayətullah H.Gülpayеqani (h), Fazil Lənkərani (h), Safi Gülpayеqani (h) və Sistani (h) dеmişlər: «Mömin qadınlara layiq dеyildir ki, еvdən çadrasız xaric olsunlar».

Ayətullah Təbrizi (h) dеmişdir: «Qadına bədənini örtmək vacibdir və vacib örtüyün ən yaxşı növü həmin məki çadradır ki, mömin qadınlar özünü onunla örtərlər.

Ayətullah Xamеnеyi (h) buyurmuşdur: «Ən yaxşı hicab çadradır. Qara çadrada iradsızdır və kəharəti yoxdur».

Ən yaxşı hicabı, ən iradsız hicabı kim geyinmişdir bəs???


Və sonda bunu da deyim ki, ən çox geyinilən rəng qara olduğuna görə (!!!), qara rənglər arasında rəngbərəng, ağ, qırmızı çadra örtmək dəhşətli dərəcədə nəzərə çarpmaq deməkdir.

Ən əsası qadın cəlb olunmamalıdır. Nur surəsi 31 və Ahzab surəsi 59-cu ayələrə riayət etməlidir. Əksini inkar edən Allahın ayəsini inkar etmiş olur və onun da aqibətini bilirsiniz.

Nə isə bezdim.

[quote name='al-İslam' date='25.12.2009, 18:58' post='28406']
Şəbüstari, ayəni özünüzə uyğun təfsir etməyin. Çadra qadının zinətini qoruması üçün bəli, ən kamil variantdır, amma İranda, Ərəbistanda, Əfqanıstda, Pakistanda və s. Amma deyə bilmərsiniz ki, hansısa xanım çadra geyinmir, məsələn, ağ rəndə geyinirsə o Quran ayəsinə zidd çıxıb. Mən şəxsən dəfələrlə rast gəlmişəm ki, çadra məsələsini görən qadınlar adi hicaba keçməkdən belə çəkiniblər. Hər halda qardaşlardan biri düz dedi ki, 1-ci sinif uşağına yuxarı sinif dərsi öyrətməzlər.
Bir də xahiş edərdim ki, Xanım Zəhranı (s.ə.) bu məsələyə aid etməyəsiniz. Mövzunu oxuyan hər kəs görər ki, heç kim Xanımın geyimində məkruhat görmür və görə bilməz. Əvvəldə qeyd edildi ki, dövr, cəmiyyət başqa-başqadı. Zəhra xanım bizim başımızın tacıdır. Ona heç kim dil uzada bilməz, nəzərə alın ki, bu mövzuda yazanların demək olar ki, hamısı onun övladlarının şiələridir.

Al-İslam qardaş, mən bu ayələrin təfsirini 100 dəfə oxumuşam və demək olar ki, bütün alimlər bu ayələrin təfsiri haqqında eyni fikirdədirlər. Odur ki, xahiş edirəm, siz ayəni bildiyiniz kimi yozmayın.

Siz qara çadrada məkruhat görürsünüz, ona görə ki, zəmanə dəbi deyil, düzdür? Mən də Xanım Fatimeyi ZƏhra (s.a)-nı nümunə gətirirəm ki, o bu cür geyinib, demək bilavasitə ona da aiddir. 7-ci əsr olmasın, 22-ci əsr olsun. Əgər bu dövrdə yaşasaydı ona da eyni sözü deyəcəkdiniz?

Mən ağ çadra geyinən xanıma ayətə zidd çıxmısan deməmişəm, mən ən kamil hicab çadradır demişəm və ona məkruh deyənlərə qarşı çıxmışam. O çadradan qorxan qadın isə özü bilər. Hər kəsin ağlı , fikri var. Vəssalam.

P.S. Özümüzü uşaqlığa qoymayaq, hamımız gözəl bilirik ki, indiki hicablıların çoxunun hicabları nəinki Ahzab surəsi 59, heç Nur surəsi 31-ci ayəyə uyğun deyil.

Allı güllü hicab zinət kimidir və Allah da buyurub ki zinətlərinizi gizlədin.

Siz yenə də həmin sözü deyirsiniz. Sənin geyimin müctehidlərin icazə verdiyi tərzdədirsə, amma sən Ahzab surəsi 59-cu ayəni inkar edib - Xanımların (ə.s) geyiminin insanda ikrah hissi yaratdığını deyirsənsə bəs?

Sən geyinmiyə bilərsən çadra. Hicaba tam riayət edə bilərsən. Amma çadra - və ya üst geyimi - vacib deyil deyirsənsə, artıq ayəni inkar edirsən. Rənginə gəlincə isə, mötəbər hədislər var ki, Əhzab surəsi 59-cu ayədən sonra Mədinə qadınları tamamilə qaraya örtündülər. Elə yaşıl deyilərdidə.

Nə isə.

Qara çadra diqqəti cəlb edirsə, soyunmaq isə əksinə cəlb etmirsə, cəlb etmiyəni seçməliyik? Zamanından məkanından asılı olmayaraq hicab - Allah rizası üçün olmalıdır.

Al-əlvan rənglərin şəhvət yaratmağına gəlincə isə, siz heç də hamını eyni hesab etməyin. Hərə bir cürdür. Cəmiyyətimizdə isə heç eyni hesab etməyin, ona görə ki dəhşətli bir ölkədə yaşayırıq.

"Əhzab" 59-da örtünmə əmr olunur. Hicab da örtünmədir. Amma siz yazırsınız:

Siz yenə də həmin sözü deyirsiniz. Sənin geyimin müctehidlərin icazə verdiyi tərzdədirsə, amma sən Ahzab surəsi 59-cu ayəni inkar edib - Xanımların (ə.s) geyiminin insanda ikrah hissi yaratdığını deyirsənsə bəs?

Əvvəla. mən Xanımın (ə) geyimi haqqında elə ifadə işlətməmişəm. Amma sualım belədi: Belə çıxır ki, müctəhidlər Quran ayəsinə qarşı çıxıb hökm veriblər? Siz də özünüzü onlardan ələm hesab edib bu səhvlərini göstərirsiniz?!

Əstəğfirullah, mən müctehidlərdən ələm hesab etmirəm özümü. Amma Ahzab surəsini inkar edən müctehid ola bilməz. Müctehidlərin heç biri çadra - ikrah hissi oyadır deyə bilməz. Onlara da iftira atmayın. Çalışın islamı əməllərinizlə gözəlləşdirin. Qadınların geyimi ilə nə işiniz? İndiki dövr və zəmanədə əksinə örtündükcə örtünməliyik.Ahzab surəsi 59 cu ayə isə, hicabla bərabər elə çadra(cilbab, üst geyim) ayəsidir. Xanımlar xanımına bir söz demirsinizsə, onun əməllərini nümunə götürən xanımlara da dil uzatmayın ki, ay nəbilim daha çox cəlb olunur ya nə. o təqva örtüsü örtmüşdür. Onun üçün əsas Allahın əmridir. Daha insanların yox.

Saqi qardaş Allah razi olsun, amma cavab verən user novbəti suali verməlidir.

Hədislərə Qurani Kərimin ən əzəmətli, ən böyük və ən üstün hesab edilən ayəsi

Sualdır bu?

Ayətəl-kürsü bilirəm mən.

Təşəkkürlər.


Hədislərə görə Peyğəmbərimiz (s) saçını ağardan surə və ya surələr hansıdır?

Təşəkkürlər.


Hədislərə görə Peyğəmbərimiz (s) saçını ağardan surə və ya surələr hansıdır?

Öldürməyin məni Bu hədisi mən hidayət olmazdan əvvəl oxumuşdum deyə, yadımda qalıb.....
Amma şiə mənbələrində axtardım tapa bilmədim bu hədisi.

Kimsə bilirsə desin, çox xahiş

Quranda neçə peyğəmbərin adı çəkilir?

Yanilmiramsa, 24 Peygamberin adi cekilir.

Bir dəf həvəsə düşüb özüm saymaq qərarına gəlmişdim,nəticə xoş olmadı,çünki mənim hesabatımda qalıq 27 çıxmışdı Çünki sonra kitablardan,saytlardan bildim ki,okazmıçka 24-dir Adları da aşağıdakılardı:
1.Adem,
2. Yaqub,
3. Yehya,
4.Yusif ,
5. Nuh,
6. Yunus,
7. Ibrahim ,
8. Davud ,
9. Zekeriyye,
10. Lut ,
11. Suleyman ,
12. Idris,
13. Ismail ,
14.- Musa ,
15. Eyyub,
16. Isa ,
17. Şueyb ,
18.Zulnun,
19. Məhəmməd ,
20. Harun ,
21. Zilkifl,
22. Hud ,
23. İshaq ,
24. Xızır.

Zulnun kimdir? Birinci dəfədir eşidirəm.

Ən çox qəbul olunanı budur ki Quranda, 25 peyğəmbərimizin adı çəkilib. Amma İmam Sadiqdən(ə) varid olan hədisdən 26 peyğəmbərimizin adının çəkilməsini əldə edirik.

Quranda adları zikr olunan peyğəmbərlərimiz: Adəm, İdris, Nuh, Hud, Saleh, İbrahim, İsmayıl, İshaq, Lut, Yaqub, Yusif, Əyyub, Şüeyb, Musa, Harun, Xizir, Yəsə`ə, Zülkifl, Davud, Süleyman, Zəkəriyya, Yəhya, İsa, Yunis, Muhamməd(s).
İmam Sadiqdən(ə) gələn hədisdə Məryəm surəsinin 54-55-cvi ayələrində qeyd olunan İsmayılın İbrahimin oğlu İsmayıl yox İsmayıl ibn Hizqil olduğu bildirilir.
Ayə buyurur: «Bu Kitabda İsmayılı yad et. Çünki o, vədinə sadiq və Allahın elçisi idi.* Ailəsinə namaz qılıb zəkat verməyi əmr etdi. Həmişə (rəftarı) Allahı tərəfindən bəyənilmişdir.»
Hədis: İmam Sadiq (ə): «Allah-taalanın Öz kitabında barəsində «Bu kitabda İsmayılı yad et…» buyurduğu İsmayıl İbrahimin oğlu İsmayıl deyil. O, Allah peyğəmbərlərindən biri idi. Allah onu öz qövmünə göndərdi, amma qövmü onun başının və üzünün dərisini soydu. Bir mələk gəlib ona dedi: Allah məni sənin yanına göndərmişdir. Hər nə əmr vermək istəyirsənsə, ver. O, dedi: Mən Hüseynin (ə) başına gələnlər mənə bir örnəkdir.» İləluş-Şəraye
İmam Sadiq (ə): «İsmayıl Allahın göndərilmiş rəsulu idi. Qövmü ona üstün gəldi və başının, üzünün dərisini soydular. Sonra aləmlərin Rəbbi tərəfindən bir mələk gəlib dedi: Allahın sənə salam göndərir və deyir ki, sənin başına gələnləri gördüm. Allah mənə əmr etdi ki, sənə itaət edim. Hər nə əmr vermək istəyirsənsə, ver. O, dedi: Hüseyn ibn Əli (ə) mənim örnəyimdir.» İləluş-Şəraye
«Quminin təfsirindən»: «Bu kitabda İsmayılı da yad et. O, vədinə sadiq idi…» ayəsi barəsində deyilir ki, imam belə buyurmuşdur. İsmayıl vəd verdiyi üçün qarşı tərəfi bir il gözlədi. O İsmayıl ibn Hizqildir.» Təfsiril-Qummi.

Elə mən də nəsə o Zulnunu tanımadım)))saytların birindən götürüb farkına varmadan past etdim,sorry)))
Demək vse-taki düzgün cvab mənim saydığıma yaxın imiş,görəsən mən hansı kəlməni 27-ci peyğəmbərin adı kimi bilmişəm))))
Dolğun məlumata görə təşəkkürlər,Allah razı olsun!

Bəlkə Zülqərneyn imiş? Üzeyr, Zülqərneyn, Loğman (ə.s) bu üç şəxsə övliya da demişlər.

Mən bir də, Hz. Adəm (ə.s) oğlu Hz. Şit (ə.s) eşitmişəm. Peyğəmbər kimi. İncildə də var onun adı, səhv etmitəmsə...... Allah bilir doğrusunu... Salam olsun bütün məsum bəndələrə.

Bizim köksümüzdə qəlb döyünür, humanistlik var! Bizim insanlığımız var! Nə üçün balaları anadan ayıraq ki?! Yazıq deyilmi?! Hamısını bir yerdə şişə çəkmək lazımdır [/font]

Bu uje сверхгуманизм oldu. İfratçılıq yaxşı iş döyül

Allah sizi güldürsün))))))))))))

Hacı Şahin, Ocaq Nejat Ağa, Firuği Ağa.

Ən çox Hacı Şahin Ağa

Allah onun elminə bərəkət versin, canına sağlıq versin ki, bizlər onun elmindən faydalanaq. Amin.

Burda bir coxu dushunur ki men ictihad edirem yalniz men Qurana esaslanaraq bunu edirem bashqalarini bilmirem oz ishleridir.

Pak nemet deyende haram buyrulmush heyvan yani donuz ve s. bele basha dushurem. yene de deyirem bu menim shexsi nezerimdir hem de onu da qeyd edim ki yalniz toyuq sosis ve kolbasasini alanda eger secim yoxdursa xarici firmanin mehsulunu alirm bu da her zaman olmur nadir halda lakin olur. bashqa et mehsullarini yox, almiram.

Bəs həmin ayədəki donuz əti haram buyurulub, elə həmin ayədə də deyilir ki, "bismillah" deyilmədən kəsilən ətdən yemək haramdır. İndi necə başa düşək, ayəni həm qəbul, həm inkar edirsiz?

Bəs həmin ayədəki donuz əti haram buyurulub, elə həmin ayədə də deyilir ki, "bismillah" deyilmədən kəsilən ətdən yemək haramdır. İndi necə başa düşək, ayəni həm qəbul, həm inkar edirsiz?

Menim dediyim ayede siz dediyiniz soz yoxdur 5:5 e baxin

Ayənin birini qəbul, birini inkar edirsiz?

Məndə dedim ki, 6-145-ə baxın.

Ayənin birini qəbul, birini inkar edirsiz?
Məndə dedim ki, 6-145-ə baxın.

hemcinin de siz 5:5 inkar edirsiz deyesen?! men yalniz et mehsulu olan sosis ve kolbasani dedim, nezerinize chatdirim ki onlari kesende ayaqlarindan asillar qarmaga hamisi konveyernen keche keche 1 adam durur elinde de xususi qayci bashlarini uzub qoyur yere yaqin ki kese kese 1-1 qedim tanrilarin adini chekmir

o ki qaldi adi et parchasina, yox men bashqa dinin numayendesinin kesdiyi eti almiram. dediklerim yalniz et mehsuluna aid idi.

Kolbasa və sosis bitkidir ya süd məhsuludur?

Heç onların kəsilmə qaydası da islama uyğun deyil. Maidə surəsi 5-ci ayəni isə qardaş gözəlcə izah etdi. Əlhəmdulillah mənim doğruları qəbul etmədə heç bir problemim yoxdur.

Nə isə.
Lənət şeytana. Daha yazmayacam. Mən istədiyim cavabı elmli qardaşdan aldım.

Deməli, (əstəğfirullah) Allahın bir ayəsi digərini inkar edirə və ya ziddiyyət təşkil edir ? ? ?
Maraqlıdır.

1. Kitab əhli kimlər sayılır?
2. Kitab verilənlərin yeməkləri sizə halal sayılır - cümləsi nə deməkdir?

Kitab əhlinin yeməkləri dedikdə, islamda halal olan, amma onların bişirdikləri yeməklər nəzərdə tutulur. Bir də ət məhsulları istisnadır. Çünki onların kəsdikləri ət İslama görə haramdır.

Vəssalam, mən cavabımı aldım.

boynuma alıram ki ət məhsullarına olan zəifliyimi yenə bilmirəm və tez tez alıb istifadə edirəm. ən çox türk istehsalı olan banvit və çiftlik yerli istehsal olan sab (son vaxtlar xoşuma gəlmir) kral, və Qurana istinadən kitab əhlinə halal buyurulan yeməklərin bizə də halal olduğu üçün bəzən xarici istehsal olan toyuq kolbasa və sosislərindən alıram əlbətdə ki ingredientlərini oxuyub sonra alıram. son vaxtlar latviya istehsalı olan turkey kolbasa və sosisləri də almalı marketdən almaq olar çox dadlı və ləzzətlidir.

Kitab əhlinin ət məhsullarını yemək olar????

Bismillah demədən kəsilən heyvanların ətindən yemək halaldır??

men düzgün olmayan şiyəyəm ona görə də yalnız Qurana əsasən öz ictihadımı edirəm.

5:5. Bu gün pak nemətlər sizə halal edildi. Kitab verilənlərin yeməkləri sizə halal, sizin yeməkləriniz də onlara halaldır.

Deməli, (əstəğfirullah) Allahın bir ayəsi digərini inkar edir və ya ziddiyyət təşkil edir ? ? ?


Maraqlıdır.

Bilən qardaş və bacılardan xahiş, mümkünsə yazsınlar.

(Ya Rəsulum!) De: “Mənə gələn vəhylər içərisində murdar olduqları üçün ölü heyvan, axar qan, donuz əti və ya Allahdan başqasının adı ilə (bismillah deyilmədən) günah olaraq kəsilmiş heyvanlar istisna olmaqla, hər hansı bir kəsin yediyi yeməklər içərisində haram buyurulan bir şey görmürəm. Bununla yanaşı, hər kəs məcburiyyət qarşısında qalsa, həddi aşmadan, zəruri ehtiyacını ödəyəcək qədər (bunlardan yesə, Allah ona cəza verməz)”. Çünki sənin Rəbbin, həqiqətən, bağışlayandır, rəhm edəndir! (Ənam/145)

Deməkki, haramdır.

Şəbüstari ilə Aristokratımız hardadır?

Şəbüstari burdadır(elə mənəm) ALLAH razı olsun.

fikirləşdim,fikirləşdim,vse taki olmaz dedim,mən hələ kiiii,elə edə bilmərəm,kak ni kak Michael Jacksonun aqibətini yaşamaq istəmirəm

əcəb elədin baji, alınmır dayna. Təsəvvür elədim ki, mən xanim deyiləm, kişiyəm. Özümdən böyük qız almışam, mübahisə olan kimi o da başlayir ki - BU evdə kimin sözü keçməlidir, evdə böyük kimdir? sən ya mən? indi gəl bununla yayini yayla, qışını da qışla ))))

Salam eleykum,
Fidan baci,inandirim seni,menim heyat yoldawim eger menden yawda boyuk olsaydi ve ferg elemez nece yaw,o hec vaxti menimle ele daniwmaq nedir hec aglindan bele kecire bilmezdi o kelmeniki,desin evde boyuk menem ne bilim ne:) eger qadin kiwiye nese bele bir soz deyirse demeli sizde meni bagiwlayin kiwi ele qadindan da beterdiki,ona bele soz deyirler. birdeki qadin qadindir,ne qeder boyuk olsada hardasa zeifdir ve cesareti catmaz ele bir sohbet eleye bilsin, anjaq o teqdirde mumkundur ki,kiwide adi kiwi olmuw olsun ozu yox:))
pis cixmasin menim ele bir baxiwim besdir ki,qadin oz yerine oturub oz iwiyle mewqul olsun, o ki qaldi hele bir men cavabda verem.

Əsl kişi də belə olar! Razıyam sizinlə!

Bu gün nəsə iş yoldaşlarımla insanlara olunan cadulardan söhbət açıldı,onlara qulaq asdım,Vallah tüklərim biz-biz oldu.Yani həqiqətən qara qüvvələr təsir göstərə bilirmi insana.Bu barədə öz dəyərli fikirlərinizi bölüşün mənimlə əziz bacı və qardaşlarım,hamınıza təşəkkür edirəm

Hə, düşünürəm ki, cadu (yəni sehr) var və bu Qurani-Kərimdə də var.

Ancaq bu işlə məşğul olan insana Allah lənət etmişdir. İstər yaxşı mənada, istər pis mənada..



(Yəhudilər) Süleymanın səltənətinə (şahlığına) dair şeytanların oxuduqlarına (sehr kitablara) uydular. Süleyman (bu kitablara uymadığı üçün) kafir olmadı, lakin şeytanlar (bildikləri) sehri və Babildə Harut və Marut adlı iki mələyə nazil olanları xalqa öyrədərək kafir oldular. Halbuki (o iki mələk): “Biz (Allah tərəfindən göndərilmiş) imtahanıq (sınağıq), sən gəl kafir olma!” – deməmiş heç kəsə sehr öyrətmirdilər. (Bununla belə yəhudilər) yenə də ər-arvad arasına nifaq salan işləri onlardan öyrənirdilər. Lakin onlar (sehrbazlar) Allahın izni olmadan heç kəsə zərər verə bilməzlər. Onlar (yəhudilər) ancaq özlərinə faydası olmayan, zərər verən şeyləri öyrənirdilər. Həqiqətən, onlar (yəhudilər) belə şeyləri satın alanların (Allahın kitabını şeytan əməlləri ilə mübadilə edənlərin) axirətdə payı olmadığını yaxşı bilirlər. Kaş ki, onlar özlərini nə qədər yaramaz bir şeyə satdıqlarını biləydilər! (2-21)


(Ovsun oxuyub) düyünlərə üfürən (yaxud: cadu edib iplərə düyün vuran) qadınların şərindən; (Fələq surəsi)

Əlbəttə var.
Amma caduya qarşı mübarizə aparmağın yolu "molla" qapısı axtarmaq deyil. Quran ayələridi.
Bunu da ki, bütün forumçularımız bilir hər halda.

Ən gözəli Nas və Fələq surələridir. Ayətəl Kursidir.

Allah bizi şeytanlardan qorusun, Amin!

Mənim fikrimcə də Rahmani yuxuları danışmaq olmaz...

Allahın məsləhətinə şükr...

Siz nə tip adamsız?

)))))))))))))))))))))))))))))))

ƏMƏLISALEH QADINLAR (ƏRLƏRINƏ) ITAƏT EDIB ALLAHIN HIMAYƏSI SAYƏSINDƏ GIZLI ŞEYLƏRI QORUYUB SAXLAYIRLAR. (EY KIŞILƏR!) ÖZBAŞINALIQ ETMƏLƏRINDƏN QORXDUĞUNUZ QADINLARA NƏSIHƏT EDIN, (YOLA GƏLMƏZLƏRSƏ) ONLARDAN YATAĞINIZI AYIRIN VƏ DÖYÜN! SIZƏ ITAƏT ETDIKDƏ ISƏ DAHA ONLARA BAŞQA YOL AXTARMAYIN. ƏLBƏTTƏ, ALLAH UCA VƏ BÖYÜKDÜR!» (ən-Nisa, 34).


«Beş dəfə namazını qılan, ismətini qoruyan, ərinə itaət edən qadın Cənnətə istədiyi qapıdan girər».

Senin danisigindan exlagin melum olur,ey" momin"Guran ayelerini ise tefsir etmek hele tezdir senincun.Elem mucdehidden cox bilirsen?Yoxsa onlarin Gurandan,hedislerden xeberleri olmayib?

Sən mənim hansı əxlaqda olduğumu bilə bilməzsən:) Əxlaqsız söz işlətdim məgər? Artıq bir aya yaxındır ki, sizə heç kim başa sala bilmir:) Mən heç nəyi təfsir etməmişəm:) Ayəni olduğu kimi yazmışam ora

Mən sənə hədis də yazdım, ayə də Sənsə

Neyi basa sala bilmirler?Hicabi zorla taxdirmagi?Eksine ,siz basa dusmek istemirsiz 4 mucdehidin fetvasini ve 1 elem mucdehidin.Sen getirdiyin hedislerin ise birindede hicab hagginda soz getmir.

4 müctühidin fətvalarını yazın bura ki, mömin kişinin qadını heç bir dəvətlə hicab bağlamazsa kişi nə etsin. Gözləyirəm. Yazın.

QADININ KİŞİYƏ QARŞI OLAN VƏZİFƏLƏRİ
1. İmam Baqir (ə)-dan nəql olunmuş rəvayətdə deyilir: «Bir qadın Peyğəmbərin (s) yanına gəlib deyir: Ya Rəsuləllah! Qadının üzərində kişinin nə kimi hüququ vardır? Peyğəmbər (s) buyurur:

Qadın ərinə itaət edib onun sözündən çıxmamalıdır, ərinin icazəsi olmadan kimsəyə evindən bir şey verməməli və ərinin icazəsi olmadan müstəhəb oruc tutmamalıdır. Ərinin icazəsi olmadan evindən xaric olmamalı və əgər xaric olarsa, evə qayıdanədək yerin və göyün qəzəb və rəhmət mələkləri ona lə`nət oxuyarlar. Sonra qadın soruşdu: Ya Rəsuləllah! Kişinin üzərində hamıdan çox kimin haqqı vardır? Buyurdu:

Ata və anasının.

Daha sonra kimin?-deyərək, qadın sualını davam etdirdi.

Buyurdu:

Həyat yodaşının...».


İndi de, qadın ərinə İTAƏT etməlidir, yoxsa yox? Qaldı ki hicab barədə.