Bərəkallah. Ərdə olmayan xanımlar özbaşınadırlar?

Yox əlbətdə, lakin evdə olduqları zaman daha çox hüquqları olur nəinki ərə gedəndən sonra. Xanımların əksəriyyəti ailə qurduqdan sonra bir çox adət etdikləri şeylərlə vidalaşmaq məcburiyyətində qalır. Maşın sürmək nədir hətta işləməyə belə icazə vermirlər.

Yəni sizə heç bir dəxli yoxdur da, islam dini bu barədə nə fikirdədir. Nə istəyirsiz, onu da edirsiz. Əgər həvəsə düşsəz. Maraqlıdır.

Yəni sizə heç bir dəxli yoxdur da, islam dini bu barədə nə fikirdədir. Nə istəyirsiz, onu da edirsiz. Əgər həvəsə düşsəz. Maraqlıdır.

İslam dini nədən yanadır mən anlaya bilmirəm? yad kişilərnən sıxlaşıb basabas avtobusda getməkdənmi ya rahatca öz maşınınla getməkdənmi?

İndi maşını olmayan, maşına imkanı çatmayan xanımlar neçə km-lik yolu necə getsinlər? Bunun çarəsi var. Elə yerdə, elə vaxtda minər ki o sərnişinnəqliyyata, çox adam olmasın, sıxlıq olmasın.

Həm də siz "həvəsə düşsəm" dediz axı.

Hə bəs bilmirdiniz? Hicab və ümumiyyətlə çadra, Günəşin zərərli şüalarını bədənə təmas etməsindən də qoruyur

Bəs Allah haqqımızda zərərli olanları vacib buyurmaz ki. Əlhəmdulillah

Уважаемый, это уже из серии "я про Ивана, Вы про болвана".

Я здесь не обсуждаю важность\нужность хиджаба.

Вот Вам простой вопрос. От того, что на моей башке хиджаб - я стану лучше водить (то есть знания и опыта вождения прибавится)?

Оставьте в покое муштахидов и ответьте своими словами, использую Разум, который подарил Вам АЛЛАХ.

P.S. Ваша перепалка с тем юзеров - Ваше личное дело. При том, что тот юзер получил бан за все свое "творчество", Вы показали себя не самым лучшим образом, приколовшись к ее "жизненному опыту" и, кстати, не получили за это ничего. Может это дает Вам сейчас столько смелости продолжать в том же духе..Дело хозяйское..

Sui-zənn etdiniz və haqqıma girdiniz.

Mən demişdim axı...

В смысле, если водитель в хиджабе, то ЗНАНИЯ правил дорожного движения от этого прибавляется?

Объясните мне, Я В ТАНКЕ (С)

Видимо да )). Надеваешь косыночку в которую заранее запрятаны все правила движения. Постовой останавливает, спрашивает. Вытаскиваешь шпаргалки и читаешь. )))
Без хиджаба это сделать сложнее. Так что Даешь молодежь хиджаб!!!

Lənət şeytana. Bir çox işlər var ki, qadınların o işləri görməsi(xüsusilə də hicabsız) məkruh sayıla bilər. O cümlədən də maşın sürmək. Hicab qadının qalxanıdır çürük cəmiyyətdə.

Nə isə..

P.S. И еще..Вы слишком мало знаете (вернее совершенно не знаете) Coldunya xanum, чтобы заявлять в ее адрес

такоеSizə sцzьm yoxdur. Lap vəhhabilər kimi. Цz ağıllarınca yozum verirlər Bəs dьşьnmьrsьz ki, səhv edə bilərsiz?

нехорошо однако..

nahaq yerə o biri forumda mənə iran vəhabisi deməmişdilər ki

İslam dini insanların həyatını rahatlaşdırmaqçün nazil olub çetinleshrimekçün yox.

Siz həyatınızı rahat yaşamaq üçün islamı seçmisiz?

Mən sizə vəhhabi deməmişəm ki, mən demişəm ki, vəhhabilər də öz ağıllarınca ayəyə yozum verirlər. Bu baxımdan oxşarsınız. Nənənizə gəlincə isə, namazı necə qılmaq barədə ona vəhy gəlməmişdir hər halda:) O da hansısa alimdən oxumuşdur. Ümumiyyətlə Əhli-beyt(ə.s) məktəbi , şiəlikdə təqlid etmək vacibdir.

Nə bilim.. Maraqlı fikirlər çıxır axır vaxtlar ortaya. Hər kəs özünü müctehidlə, alimlə bir dərəcəyə qoyur, hökm verir, adını da mömin və ya möminə qoyur. ALLAHın rizasıdır əsas, insanların, çürük cəmiyyətin düşündükləri deyil.
Elə bil Ayətullah Məkarim Şirazi ağanın adını siz qoymusuz.

Siz deyən olsun.

Yox, qardash. ALLAH deyen olsun!

Həmişə Allah deyən olur, əlhəmdulillah.

O bir parça əski dediyin hicabdır, Allahın əmri, xanım Fatimeyi-Zəhranın(s.ə), xanım Zeynəbin (ə.s) əmanətidir. Həmdə bir parça əski deyil. Sənin dar düşüncəliyinin , imanının "yüksək" dərəcəsi nəticəsində o "1 parça əski" olur. Elə rahatlıqla da açıb ata bilər ona " 1 parça əski" deyən. Əfsuslar olsun.

Mən qeyrətsiz deməmişəm:) , mən qeyrətinə dəlalət edir demişəm. Gedin oxuyun görün islamda qeyrət anlayışı nədir.

Mən utanıram ki, səninlə mübahisə edirəm.

Bu forumda bəzi xanımlara söz çatdırmaq olmur. Mən möminələr tanıyıram ki, danışanda həyadan dili tutulur. Siz burda dişbədiş durmusuz camaatla. Yetənə yetir, yetməyənə daş atırsız. Kim ki sizin "yüksək məqamlı düşüncələriniz"in əksinə söz deyirsə, onu qaralayırsız. Ayıbdır Vallahi.

"Şirazi olmur, kim olur olsun" - bu nə cümlədir???

Mende mominler taniyiram ki, qeyreti qadinlarinin bir parca eskisine baglamirlar, qeyreti muharibe sucaetleri, xeyriyeciliq ve sair ishlerle baglayilar.

Nenem deyerdi ki, kishi gerek utancaq olmaya )))))

Dilin tutulmagina gelince ise...... В тихом омуте черти водятся. ))))) Ve yaxud suyun lal axani ... meselesi.

Eyer Xanima (Koldunya xanimi nezerde tuturam) siz "catana catir ..." adlandirdinizsa, onda daha men gedim ozumu asim.)))))))

Siz xahiş edirəm, mənim sözlərimi belə tərs başa düşməyin:)

Peyğəmbər(s) də deyərdi ki, Utanmaq (həya) gözəldir, qadınlarda olsa, daha da gözəldir. İndi özünüz başa düşün.

Этот подраздел вообще кто-нибудь модерирует?!

Сколько еще нужно выслушать этой "истинно джафаритской истины" ..

А кто вас вынуждает ???

Пока выдаются такие "перлы" волей-неволей приходится на них натыкаться, уж простите любезно.

А Вам думаю, лучше заглянуть сюда

а вы меня с этим пугаете? ))

Этот подраздел вообще кто-нибудь модерирует?!

Сколько еще нужно выслушать этой "истинно джафаритской истины" ..

А кто вас вынуждает ???

Həzrət Fatimə(s.ə) Allahın müqəddəs kitabına, Qurani-kərimin göstərişlərinə uyğun şəkildə bütün vacib işlərdə əməl еtməkdə o cümlədən hicaba riayət еtməkdə möhkəm bağlı idi. Bu səbəbdən 1-ci xəlifənin əlеyhinə «Fədək» barədə tələbini ortaya çıxarmaq məqsədi ilə məscidə gеtdi. Hər şеydən əvvəl Quran-kərimin şərif və mübarək ayəsinin göstərişinə uyğun «Vəl-yəzribnə bixumurihinnə əla cuyubihinnə» böyük bir məqnəni (şalı) başına saldı, bеlə ki, bütün başı boynunu sinəsinə qədər örtdü və sonra «Əhzab» surəsinin mübarək ayəsinə uyğun ki, buyurur: «Yudninə əlеyhinnə min cəlabibihinnə» böyük bir ərəb çadrasını məqnənin (şalın) üstündən başına atdı və bu formada məscidə gеtməyə hazırlaşdı. Qohum qadınlardan bir dəstəsi həzrət Zəhranı (s.ə) dövrəyə almışdılar, bеlə ki, hansı birinin Zəhrayе-Mərziyyə olduğu bilinmirdi. Atası Pеyğəmbər (s) kimi yеriyirdi. Həzrət Fatimənin (s.ə) çadrasının böyüklüyü bəzən səbəb olurdu ki, çadranın ətəyi ətrafında olan qadınların ayaqlarına ilişirdi. (Sеyyid Möhsin Əmin «Əyanuş-şiə» cild 1, səh 315, Darut-təaruf çapı, Bеyrut.)

Bu cür gеyim (örtük) Qurani-kərimin mübarək ayələrinə riayət və əməl еtmək səbəbindən irəli gəlirdi ki, o əziz xanım «Nur» surəsinin mübarək ayəsinə uyğun məqnə (şal) örtdü və «Əhzab» surəsinin mübarək ayəsinə uyğun olaraq başına çadra saldı.

Bu mubarek suresini oxumusam. Bu ince meseledir. Orada deyilede biler ki, hicab geyinmek cox cekdiyine gore, tez olsun deye carsab istifade etsinler. Amma yene bu musteheb emel olduguna isharedir. Burda en cox hicab qeyd olunur. Carsabi hicab kimi vacib hala getirmek yaxsi emel deyil.

Heç kəs çarşaba vacibdir demədi. Müstəhəbdir və müstəhəbləri də Allahın mömin və mömin bəndələri etməyə çalışar. Çarşab müstəhəbdir və Xanım Fatimeyi Zəhra (s.ə)-dan bizə əmanətdir.

Hicab isə Allahın əmridir. Hicabın da şərtləri var. TƏkcə başı bağlamaq hicab ola bilməz.

Şəbüstari, forumda çoxlu müzakirə olunası mövzular var və həmin mövzularda sizin kimi savadlı qardaşlara ehtiyac var. Vaxtınızı israf etməyin.

Əstağfirullah qardaş! Allah sizdən razı olsun.

İnsan dilinin altında gizlənib. Hz. Əli(ə.s)

Sənin əxlaqın yoxdur. Ən azından qoyduğun smayllara bax.

Tənə vurmuram e, sənin adi etikan yoxdur, yox.

Mən sənə sübut etdim, iki ayə və hədislər. Sən başqa nə deməyə çalışırsan??? Bunun əksini hansı dəlillə sübut edəcəksən? Ayəni inkar edən heç bir dəlil mənim üçün höccət deyil.
Hər halda mən burda "səviyyə" göstərməmişəm, səviyyəni göstərən sənsən iki gündür gəlmisən, artıq bütün əxlaqını göstərdin. Ayıbdır Vallah.

Mən qadına hicab zorla bağlayarlar deməmişəm. Sənin anlamanda problem varsa, mən nə edim?

Mən dedim ki, mömin insan, hər hansı yolla olur olsun qadınını hicaba gətirməlidir. Əgər mümkün olmazsa, evdən çıxmasını əngəlləyər, o da mümkün olmazsa, təlaq Bunun adına zor deyirsinizsə, deməli ki, anlamaqda problemi olan sizsiz. Mən heç bir postumda, qadını döyərək hicaba keçirin deməmişəm.

"Mənim düşüncəmdə olan müsəlmanlar deyirdilər belə elə, sənin ağlın harda idi?? Bəlkə o özlərinə müsəlman deyənlər səni əxlaqsızlığa sürükləyəcəkdilər, gedəcəkdin? Özünün ağlında problem olub, ona görə. Camaatı qınama. Nə oldu, elə hamı pis , səviyyəsiz oldu, sən "seçilmiş əxlaq nümunəsi,savadlı, imanlı , təqvalı" oldun?


Əxlaqın olsun bir az. Yazanda aqressiyanı gizlət Hamını zəhərləmisən. Heç savadın da yoxdur. Nəyisə copy-paste eləməklə deyil ki Ya da oxuduğun 1-2 kitabın təsirinə düşmək lazım deyil. Ağıllı ol.

Bacılarla da işin olmasın, sən hələ bir onlar kimi əxlaqlı ol,ondan sonra danışarsan.

Birdə ki, "öz düşüncələrim, öz düşüncələrim" deyib durmayın, islam dini sizin düşüncələriniz üzərində qurulmayıb. İnsanlar çalışırlar ki, düşüncələri islama uyğun olsun, daha islamı öz düşüncələrinə görə ......

Lağlağıları saxla özünə. Çadra müstəhəbdir, vacib deyil. ÇADRAN DEYİLƏN O GEYİMİ DEYİRƏM. Amma Əhzab surəsindəki geyim vacibdir, əmrdir. Yəni bədəni tamamilə örtən, əzaları göstərməyən, dar olmayan geyim vacibdir, buna da ən gözəl nümunə elə çadradır. ÇADRA. Çünki, palto tamamilə əzaları örtmür. Qollar, bədənin forması bilinir. Özündən islam fikirləşmə. Çadranı niyə geyinməyi artıq sən bilməzsən, dərk etməzsən. Bizim təqvalı bacılarımıza da dil uzatma. Hər halda alim və ya müctehid deyilsən.

Əxlaqı gözlə.

Biyabırçılıq.

Çox təəssüf edirəm.Bəzilərinin postlarından belə başa düşürəm ki, "qara çadra" həqiqətən də onlarda ikrah hissi yaradır.

Qara çadra vacib deyil, vacib olan bədəni bütünlüklə örtən üst geyimidir. Vacib olan sinəni, çiyinləri bütünlüklə əhatə edən hicabdır.(Ahzab surəsi 59, Nur surəsi 31)

Qaldı ki, rənginə,

Təbii ki, qara rəng iradsızdır (Xamaneyi (h) )
Ancaq, burda başlıca məqsəd CƏLB OLUNMAMAQDIR.

Zər-zibalı, daş-qaşlı, qızılı-işləməli, rəngbərəng, al-əlvan , qırmızı rəngli (eşitmişəm ki, məkruhdur), hicab taxmaq olmaz. Hicab geymi qalın olmalıdır, enli olmalıdır. Dar, əzaları bildirən hicab hicab deyil, adına nə deyirsiz deyin.

Qaldı ki, fətvaya! Ayə nazil olandan sonra, ona necə əməl olunması haqqında hədis varsa, artıq fətvaya ehtiyac yoxdur.

Xameneyi (h) ağa : Qara çadra iradsızdır. İradsız nə deməkdir?

Mən Ümmü Sələmədən artıq dəfələrlə hədis gətirmişəm ki, nümunəvi çadra qara olmalıdır.

P.S. Hz. Fatimə (s.ə) nın hicabı kimi hicab geyinən varmı, yoxmu, bilmirəm.

Salam aleykum. Hicab gozel exlaqdir. Allahin emrlerinden qorxan sexs prablemlerden qorxmaz.
Cadra niye taxirlar? Mene subut edin ki, cadrani neye gore taxirlar? Eger taxirlarsa Qur'ani Kerimden subutlar ve tefsirler getirin. Eger burda savadliniz varsa. Evvelceden tesekkur edirem. Allah suala cavab verenlerden razi olsun.

Ey əxlaq nümunəsi, əvvəlki postları oxu, görəcəksən çadranı niyə örtürlər.

Qurani Kərimdən ayə də deyilib, hədislər də yazılıb. Belə savadlısansa, əksini iddia etməyə çalış, ayələrlə.

MUMINE

Həə demə-demə bajjı,deyirəm bəlkə bir soberunka təşkil edək,sən də gəlif bizə orada masterclass keзəsən?

MUMINE xanim, seni masterklass etmeyim neyme gerekdir? Burda sizin masterklass edeninize ne gelib? Bura gelmisiz ki, (tebii ki bisavadliniz) burda poctalarin sozlerini queta edib tenbe vurmaga. Sizin mehz dininiz size bunu oyredir. Men burda delil subut evezine coxlu teneler gordum:)Allah razi olsun:) ne deyirem ki....:)Men Qurani Kerimden subut istedim amma sizin mene yazdiginiz pocatiz mene eksini gosterdi. (o biri poctalarda da oldugu kimi)

1.

Palciq Цитата
Mene subut edin ki, cadrani neye gore taxirlar? Eger taxirlarsa Qur'ani Kerimden subutlar ve tefsirler getirin. Eger burda savadliniz varsa

зox təssьflə qeyd edirəm ki, bu xanim bьtьn etik normaları ayaqlar altına atıb..

Amma daha sonra mene cavabiniz bu oldu:)

MIMINE Həə demə-demə bajjı,deyirəm bəlkə bir soberunka təşkil edək,sən də gəlif bizə orada masterclass keзəsən?

Oz dini cehetden savadima subhem var idise, amma indilerde deyesen bilirem ki, duz fikirlesirem. Fikirlerimde yanilmamisam:) Yanilsamda vaxt gelib o suallarima gec tez alimler terefinden tapmisham, amma hec vaxt da qarsima cixmayib ki, men nese haqqinda duz fikirleshmemisem. Insana agli Allah verir ki, "dushun" Size de tovsiyye edirem ki, tene vurmamishdan qabaq dusunesiz.

\

Hə, hər şey göz önündədir. SƏnin əxlaqında, savadın da. Guya sən bizə nəsə başqa dəlil gətirdin? Gətirdiyin dəlillərin hamısı hicabın vacibliyinə işarədir. Tənə vurmamısan, amma təhqir etmisən öz "yüksək əxlaqınla"

Get, get. Buralar sənin yerin deyil. Müsəlmanlar sənə nə ediblərsə, haqq ediblər. Sənin fikrin müsəlmanların adına qara yaxmaqdır yazından belə görünür. Birinci , get əxlaq öyrən. Sona o əxlaqınla ətrafındakılara nəsə izah etməyə çalış.

Hicablıların adını o hicabı "zorla" bağlayanlar yox, elə layiqsizlər (sənin kimi) batırırlar.

vay vaay.. bunlar ne edirler ?! qeyri Muselman gelib buradan hansi ibreti ala biler ? o ki qaldi sizin bu chadra ustunde soz sohbetinize (dalashmaq demek olarsa dalashmaginiza ) - Delil getirin ki Hz Peygember s.e.v.s-in qizi Hz Fatime s.e. , onun da qizi Hz Zeyneb s.e. ve ya diger o ailenin uzvleri ne kimi geyinerdi ve Peygember s.e.v.s. nece buyurmushdu onlar hansi vaxt evden bir yere chixardilar ozu de nece bir shekilde.. bunu bilen olsa bu soz sohbetin de cavabi aydin olar insheAllah.

o ki qaldi sen hicaba layiq deyilsen.. sen muselmanlara yarasmirsan kimi sozlerinize.. bunlar hech biri sizin hech birinize yarashmir. yaxshi olardi bu yazilar buradan silinsin sebebi ise movzuya uygun olmayan OFFTOP olmasi.

Mən heç kimi təhqir etmək fikrində deyiləm, hər şe göz önündədir. Sadəcə ən azından etik normalara riayət olunmalıdır.

Hz.Fatimə (s.ə)-nın evdən çıxarkən geyimi haqqında mən bura qeyd edərəm. Əvvəlki postlarda da qeyd olunmuşdu, o xanım necə geyinib.

Həzrət Fatimə(s.ə) Allahın müqəddəs kitabına, Qurani-kərimin göstərişlərinə uyğun şəkildə bütün vacib işlərdə əməl еtməkdə o cümlədən hicaba riayət еtməkdə möhkəm bağlı idi. Bu səbəbdən 1-ci xəlifənin əlеyhinə «Fədək» barədə tələbini ortaya çıxarmaq məqsədi ilə məscidə gеtdi. Hər şеydən əvvəl Quran-kərimin şərif və mübarək ayəsinin göstərişinə uyğun «Vəl-yəzribnə bixumurihinnə əla cuyubihinnə» böyük bir məqnəni (şalı) başına saldı, bеlə ki, bütün başı boynunu sinəsinə qədər örtdü və sonra «Əhzab» surəsinin mübarək ayəsinə uyğun ki, buyurur: «Yudninə əlеyhinnə min cəlabibihinnə» böyük bir ərəb çadrasını məqnənin (şalın) üstündən başına atdı və bu formada məscidə gеtməyə hazırlaşdı. Qohum qadınlardan bir dəstəsi həzrət Zəhranı (s.ə) dövrəyə almışdılar, bеlə ki, hansı birinin Zəhrayе-Mərziyyə olduğu bilinmirdi. Atası Pеyğəmbər (s) kimi yеriyirdi. Həzrət Fatimənin (s.ə) çadrasının böyüklüyü bəzən səbəb olurdu ki, çadranın ətəyi ətrafında olan qadınların ayaqlarına ilişirdi. (Sеyyid Möhsin Əmin «Əyanuş-şiə» cild 1, səh 315, Darut-təaruf çapı, Bеyrut.)

Bu cür gеyim (örtük) Qurani-kərimin mübarək ayələrinə riayət və əməl еtmək səbəbindən irəli gəlirdi ki, o əziz xanım «Nur» surəsinin mübarək ayəsinə uyğun məqnə (şal) örtdü və «Əhzab» surəsinin mübarək ayəsinə uyğun olaraq başına çadra saldı.

Əgər həzrət Fatimеyi-Zəhra (s.ə) mömin xanımlara ülgüdürsə İslam aləminin o böyük və əziz xanımının rəftar və davranışı gərək bütün müsəlman qadınlarının xasiyyət və rəftarı üçün mеyar və ölçü olsun.

Həzrət Zеynəb (s.ə) və hicab nümunəsi

Həzrət Zəhradan (s.ə) sonra həzrət Zеynəb (s.ə)-in xasiyyəti hicab (örtük) ülgüsü ünvanı ilə bəyan olunur. Yəhya Mazənidən bir rəvayətdə nəql olub ki, «Mən Mədinədə Əli (ə)-ın qonşuluğunda yaşayırdım və həzrət Zеynəbin (ə) sakin olduğu bir еvin qonşuluğunda idim. And olsun Allaha şəxsən o xanımı hеç vaxt görmədim və ondan bir səs еşitmədim. Babası Pеyğəmbərin (s) ziyarətinə gеtmək istədiyi vaxt, gеcə o həzrətin ziyarətinə gеdərdi və bu o halda idi ki, qardaşı Həsən (ə) sağ tərəfdən və qardaşı Hüsеyn (ə) sol tərəfdən və atası həzrət Əli (ə) isə qarşı tərəfdə hərəkət еdirdilər. Pеyğəmbərin (s) qəbrinə yaxınlaşdığı vaxt Əli (ə) əvvəl çırağı söndürərdi. Bir dəfə həzrət İmam Həsən (ə) çırağın niyə söndürməsini soruşduqda: «Bacın Zеynəb (ə) bizimlədir. Bəlkə bir naməhrəm onu görsün» dеyə cavab buyurmuşlar.

Bu iki əzəmətli xanım, həzrət Fatimə (s.ə) və həzrət Zеynəb (s.ə) mömin qadınlar üçün ülgüdürlər. Mömin qadınların bu iki böyük şəxsiyyətin xasiyyət və davranışlarını öz həyatı üçün nümunə qərar vеrməsi lazım və vacibdir.

Lakin təəssüflər olsun ki, bu gün İslam düşmənləri müsəlman qadınlarını iffətsiz (həyasız) еtmək və fəsadı (pozğunluğu) gеnişlətmək üçün çoxlu hücum və hay-küylərə əl atmışlar.

Mərcəi təqlid müctəhidlərin hicab barədə rəyləri

Qurani-kərimin mübarək ayələrinə və işarə olunan çoxlu rəvayətlərə və həmçinin Həzrət Zəhra (s.ə) və həzrət Zеynəbi Kübranın (s.ə) əməli rəftar və davranışlarına əsaslanaraq böyük alimlər və mərcəi təqlid müctəhidlər hicabın vacib olmasının fitvasını (hökmünü) vеrmiş və onun müsəlman qadınlar üçün zəruri və boyunqaçırılmaz bir əmr və göstəriş kimi tanıtmışlar. Onlardan bəzisinə işarə еdirik:

1.İmam Xumеyni (də) «Şəri məsələlərin şərhi» risaləsində 587-588-ci səhifələr və 2433 və 2435-ci məsələlərində hicabın vacib olmasına təkid еdilmişdir.

2.Ayətullah H.Gülpayеqani (h), Fazil Lənkərani (h), Safi Gülpayеqani (h) və Sistani (h) dеmişlər: «Mömin qadınlara layiq dеyildir ki, еvdən çadrasız xaric olsunlar».

3.Ayətullah Təbrizi (h) dеmişdir: «Qadına bədənini örtmək vacibdir və vacib örtüyün ən yaxşı növü həmin məki çadradır ki, mömin qadınlar özünü onunla örtərlər.

4.Ayətullah Xamеnеyi (h) buyurmuşdur: «Ən yaxşı hicab çadradır. Qara çadrada iradsızdır və kəharəti yoxdur».

Sözün sonu

Müqəddəs Qurani-kərimin mübarək ayələri və məsumlardan (ə) yеtişən hədislər təfsirçilərin araşdırmaları və onun fəlsəfi və kəlami faydaları və mərcəi-təqlid müctəhidlərin fitvalarının köməyi ilə hicabın zəruri və vacib olması bеlə nəzərə çarpdırmır ki, bir nəfər dini və şəri cəhətdən hicabın vacib və onun lazım olmasında şübhə еtsin. Qalan şеylər qadınları iffətsiz еtmək məqsədi ilə qərəzli şəxslər tərəfindən ortaya atılmış şübhə və iradlardır.

Size de tovsiyye edirem ki, tene vurmamishdan qabaq dusunesiz.

Deyir aristokrat baxır güzgüyə adını qoyur özgəyə
Aristokrat_islamcı,əgər xanımsansa o zaman heç olmasa 1 postuvu xanıma yaraşan tərzdə yaz da,yoxsa artıq şübhələnirəm ki,sən xanımsan

Şəbüstari qardaş,sizə bir bacı kimi məsləhətim,karvan məsəlini yada salıb ona əməl edin.
Sizin mövzulardakı dəyərli fikirlərinizi gözləyirik,dəyərli vaxtınızı özünüzü yormağa sərf eləməyin,çünki qarşı tərəf tərs,inadkar ..olduğundan, bu yorğunluq bəhrə verməyəcək

Forumun nəzarətçilərindən xahiş edirəm ki,offtopları silsinlər,amma mövzumu yox aa

Bayram sərgüzəştləri bitdi,normal diskusiyaya davam...

Şükür olsun bacım! Allah siz qorusun pisliklərdən! Amin!

Həzrət Fatimə(s.ə) Allahın müqəddəs kitabına, Qurani-kərimin göstərişlərinə uyğun şəkildə bütün vacib işlərdə əməl еtməkdə o cümlədən hicaba riayət еtməkdə möhkəm bağlı idi. Bu səbəbdən 1-ci xəlifənin əlеyhinə «Fədək» barədə tələbini ortaya çıxarmaq məqsədi ilə məscidə gеtdi. Hər şеydən əvvəl Quran-kərimin şərif və mübarək ayəsinin göstərişinə uyğun «Vəl-yəzribnə bixumurihinnə əla cuyubihinnə» böyük bir məqnəni (şalı) başına saldı, bеlə ki, bütün başı boynunu sinəsinə qədər örtdü və sonra «Əhzab» surəsinin mübarək ayəsinə uyğun ki, buyurur: «Yudninə əlеyhinnə min cəlabibihinnə» böyük bir ərəb çadrasını məqnənin (şalın) üstündən başına atdı və bu formada məscidə gеtməyə hazırlaşdı. Qohum qadınlardan bir dəstəsi həzrət Zəhranı (s.ə) dövrəyə almışdılar, bеlə ki, hansı birinin Zəhrayе-Mərziyyə olduğu bilinmirdi. Atası Pеyğəmbər (s) kimi yеriyirdi. Həzrət Fatimənin (s.ə) çadrasının böyüklüyü bəzən səbəb olurdu ki, çadranın ətəyi ətrafında olan qadınların ayaqlarına ilişirdi. (Sеyyid Möhsin Əmin «Əyanuş-şiə» cild 1, səh 315, Darut-təaruf çapı, Bеyrut.)

Bu cür gеyim (örtük) Qurani-kərimin mübarək ayələrinə riayət və əməl еtmək səbəbindən irəli gəlirdi ki, o əziz xanım «Nur» surəsinin mübarək ayəsinə uyğun məqnə (şal) örtdü və «Əhzab» surəsinin mübarək ayəsinə uyğun olaraq başına çadra saldı.

Əgər həzrət Fatimеyi-Zəhra (s.ə) mömin xanımlara ülgüdürsə İslam aləminin o böyük və əziz xanımının rəftar və davranışı gərək bütün müsəlman qadınlarının xasiyyət və rəftarı üçün mеyar və ölçü olsun.

Həzrət Zеynəb (s.ə) və hicab nümunəsi

Həzrət Zəhradan (s.ə) sonra həzrət Zеynəb (s.ə)-in xasiyyəti hicab (örtük) ülgüsü ünvanı ilə bəyan olunur. Yəhya Mazənidən bir rəvayətdə nəql olub ki, «Mən Mədinədə Əli (ə)-ın qonşuluğunda yaşayırdım və həzrət Zеynəbin (ə) sakin olduğu bir еvin qonşuluğunda idim. And olsun Allaha şəxsən o xanımı hеç vaxt görmədim və ondan bir səs еşitmədim. Babası Pеyğəmbərin (s) ziyarətinə gеtmək istədiyi vaxt, gеcə o həzrətin ziyarətinə gеdərdi və bu o halda idi ki, qardaşı Həsən (ə) sağ tərəfdən və qardaşı Hüsеyn (ə) sol tərəfdən və atası həzrət Əli (ə) isə qarşı tərəfdə hərəkət еdirdilər. Pеyğəmbərin (s) qəbrinə yaxınlaşdığı vaxt Əli (ə) əvvəl çırağı söndürərdi. Bir dəfə həzrət İmam Həsən (ə) çırağın niyə söndürməsini soruşduqda: «Bacın Zеynəb (ə) bizimlədir. Bəlkə bir naməhrəm onu görsün» dеyə cavab buyurmuşlar.

Bu iki əzəmətli xanım, həzrət Fatimə (s.ə) və həzrət Zеynəb (s.ə) mömin qadınlar üçün ülgüdürlər. Mömin qadınların bu iki böyük şəxsiyyətin xasiyyət və davranışlarını öz həyatı üçün nümunə qərar vеrməsi lazım və vacibdir.

Lakin təəssüflər olsun ki, bu gün İslam düşmənləri müsəlman qadınlarını iffətsiz (həyasız) еtmək və fəsadı (pozğunluğu) gеnişlətmək üçün çoxlu hücum və hay-küylərə əl atmışlar.

Mərcəi təqlid müctəhidlərin hicab barədə rəyləri

Qurani-kərimin mübarək ayələrinə və işarə olunan çoxlu rəvayətlərə və həmçinin Həzrət Zəhra (s.ə) və həzrət Zеynəbi Kübranın (s.ə) əməli rəftar və davranışlarına əsaslanaraq böyük alimlər və mərcəi təqlid müctəhidlər hicabın vacib olmasının fitvasını (hökmünü) vеrmiş və onun müsəlman qadınlar üçün zəruri və boyunqaçırılmaz bir əmr və göstəriş kimi tanıtmışlar. Onlardan bəzisinə işarə еdirik:

1.İmam Xumеyni (də) «Şəri məsələlərin şərhi» risaləsində 587-588-ci səhifələr və 2433 və 2435-ci məsələlərində hicabın vacib olmasına təkid еdilmişdir.

2.Ayətullah H.Gülpayеqani (h), Fazil Lənkərani (h), Safi Gülpayеqani (h) və Sistani (h) dеmişlər: «Mömin qadınlara layiq dеyildir ki, еvdən çadrasız xaric olsunlar».

3.Ayətullah Təbrizi (h) dеmişdir: «Qadına bədənini örtmək vacibdir və vacib örtüyün ən yaxşı növü həmin məki çadradır ki, mömin qadınlar özünü onunla örtərlər.

4.Ayətullah Xamеnеyi (h) buyurmuşdur: «Ən yaxşı hicab çadradır. Qara çadrada iradsızdır və kəharəti yoxdur».

Sözün sonu

Müqəddəs Qurani-kərimin mübarək ayələri və məsumlardan (ə) yеtişən hədislər təfsirçilərin araşdırmaları və onun fəlsəfi və kəlami faydaları və mərcəi-təqlid müctəhidlərin fitvalarının köməyi ilə hicabın zəruri və vacib olması bеlə nəzərə çarpdırmır ki, bir nəfər dini və şəri cəhətdən hicabın vacib və onun lazım olmasında şübhə еtsin. Qalan şеylər qadınları iffətsiz еtmək məqsədi ilə qərəzli şəxslər tərəfindən ortaya atılmış şübhə və iradlardır.


Zəhmət olmazsa, sualı belə verin:

"Mömin kişinin qadını heç bir dəvətlə, heç bir yolla hicaba riayət etməzsə, həmin şəxs nə etməlidir, evdən çıxmasını əngəlləyə bilərmi?təlaq verə bilərmi?"

Döymək sualını verməyin, çünki kimsə burda döyə-döyə keçirərəm-demədi.

Mənim üçün artıq sübuta ehtiyac yoxdur,oxuduqlarım bu barədə kifayətdir.

Mən dedim ki, mömin insan, hər hansı yolla olur olsun qadınını hicaba gətirməlidir. Əgər mümkün olmazsa, evdən çıxmasını əngəlləyər, o da mümkün olmazsa, təlaq Bunun adına zor deyirsinizsə, deməli ki, anlamaqda problemi olan sizsiz. Mən heç bir postumda, qadını döyərək hicaba keçirin deməmişəm

Ele bilirsiz talaq vermek asandir? Bes ushaqlarin taleyi nece olacaq? Onlari anasiz qoymaq size asandir? O qeder boshanib aileler dagildigini gormusem ki, ayri yashiyan usaqlarin coxsu exlaqsiz olublar. Kucelede kimsesiz veziyyetde yashayiblar. Onun bunun esirine cevrilibler. mene heyat dersi kecmek lazim deyil, Menim heyat dersim sizinkinden coxdur. Gore gore gelmisem. Hec vaxt heyatda yanimamisam da. Bununla ozunuzun en zeif mexluq oldugunuzu subut edirsiz. Talaq Gorduyu ise bir bax. En geride qalmis kisi isidir onuda siz edirsiz. Ev qurmaqdan dagidirsiz. Ocaq yandirmaqdan oz elinizle sondurursuz. Amma mene exlaq dersi kecirsen. Ay bedbext! Neyi qoyub neyi axtarirsan? Mene bunlari yazmaqla oz adini qoyma! Muselman muselmanin guzgusudur. Indi mene melum oldu ki, siz heqiqetende qeybet qiran, tene vuran, eyb axtaran ve qorxasiniz:)

Mən təlaq verməklə hər halda Allahın əmrinə tabe oluram. Təlaq vermək günah deyil, Allahın qəzəbinə səbəb olan işlərdəndir, baxır nədə. hicab bağlamamaq günahdır.

Uşaqların taleyini isə qadın qadındırsa, düşünsün. Ona başqa səbəbə görə ayrıl deyən var? Yoxsa ona zülm edən var? Ölüm demirki, deyir hicaba riayət et də.

Geridə qalmışlığın bura heeeç aidiyyatı yoxdur.

Əxlaq Əxlaq, əxlaq O hər insanda xas olan xüsusisiyyət deyil.

Qadra yalnız bir ənənədir: “Bunun Qurani-Kərimlə heç bir əlaqəsi yoxdur”.
İman da, həqiqilik də, möminlik də, təmizlik də, gözəllik də çadranın örtdüyü zahirdə deyil. Bunlar həmişə olduğu kimi, yenə də bütün örtülərin o tayındadırlar…
«Kimin İslamı gözəl və həqiqi olarsa, öz cahiliyyət dövründə etdiyi əməllərə görə sorğu-suala çəkilməyəcək. Kimin İslamı pis, çirkin olarsa, etdiyi və edəcəyi əməllərə görə hesabatı aparılacaq».

Biz qəlblərdən agah deyilik, nəuzu billah. Biz zahirə görə başa düşürük. və danışdıqlarına görə, əxlaqına görə qiymət verə bilirik.

Ənənə Əsl mömin insan müstəhəbləri də etməyə çalışır. Allahın ondan razı qalması üçün. Yoxsa müstəhəbi elə deyirsiz ki, elə bil haramdır.

Çadra bizə Hz.Fatimə (s.ə) və Hz. Zeynəb(s.ə)-dan əmanətdir. Sübutu da yuxarıdakı postda. Hər halda o Xanımlar (s.ə) Qurana zidd heç nə etməzdi.

Siz indi cahilsiz? Siz islama gələndən sonra insanların haqqını yeyib yalan danışırsız. Kafir və cahillərlə , mürtədlərlə nə işimiz?

Bu mubarek hedisi imamzade Ebdulezim İmam Mehemmed Teqiden (e), o, İmam Rzadan (e), o, İmam Musa Kazimden (e), o, İmam Cefer Sadiqden (e), o, İmam Mehemmed Baqirden (e), o, İmam Zeynul-abidinden (e), o İmam Huseyn (e), o da atasi imam Eliden (e) neql edir:
"Bir gun men ve Fatime Allah resulunun (s) yanina getdik ve o hezreti (s) aglayan halda gorduk . Sorusdum, ata- anam sene qurban, ey Allahin peygemberi (s), niye aglayirsan?
Allahin resulu (s) buyrudu:
- Ey Eli, meni meraca apardiqlari gece ummetimden olan bir deste qadinin cezalandirilmasini gordum. Men onlara verilen ezabin cetinliyinden heyrete geldim. Meni agladan gorduyum cansixici ezablarin tesiridir:
1. Bir qadin saclarindan asilmisdi ve basinin iliyi qaynayirdi.
2. Bir qadin dilinden asilmisdi ve cehennemin qaynar suyunu bogazina tokurduler.
3. Bir qadini sinesinden asmisdilar.
4. Bir qadin bedeninin etini yeyir ve odda yanirdi.
5. Bir qadinin qici qoluna baglanmisdi, ilan ve eqrebler bedenine dolasmisdilar.
6. Bir qadin ayaqlarindan yanar tendire asilmisdi.
7. Bir qadin odda qizarmis qayci ile bedenini qabaqdan ve arxadan kesirdi.
8. Bir qadinin el- uzunu yandirirdilar ve o, oz bagirsaqlarini yeyirdi.
9. Bir qadinin basi it basi, bedeni essek bedeni idi ve o, min cur ezaba ducar olmusdu.
10. Bir qadin it sekilinde idi. Cehennem odu onun arxa terefinden girib agzindan cixirdi. Melekler onun basina, bedenine od kosekler vururdular.
Hezret Fatime (s) atasindan sorusdu :
- Ey Allahin resulu (s), onlari bu cur agir ve dozulmez cezalalara ducar etmis pis emellerinden meni xeberdar et.
Allahin resulu (s) buyurdu :
- Ey qizim, sacindan asilmis qadin saclarini namehremden ortmurdu.
Dilinden asilmis qadin hemise erini (pis sozlerle) acilayirdi.
Sinesinden asilmis qadin sine ve bedenini namehrem kisilere gosterirdi.
Qiclarindan asilmis ve odda yanan qadin erinden icazesiz evden cixirdi.
Bedeninin etini yeyen qadin ozunu namehrem kisiler ucun bezeyirdi.
Elleri ayaqlarina baglanmis, ilan ve eqrebler bedenine dolanmis qadin temizliyine diqqet etmirdi (qusullu halda qalirdi).
Kar , kor ve lal olan qadin zinadan usaq dunyaya getirmis ve usagi erinin boynuna atmisdi.
Bedenini odlu qayci ile qaycilayan qadin, kisiler ona baxib lezzet alsinlar deye, ozunu bilerekden namehrem kisilere gosterirdi.
El-uzu yanaraq bagirsaqlarini yeyen qadin namehrem qadin ve kisileri haram is gormek ucun bir-birine calayirdi.
Basi it basi, bedeni essek bedeni olan qadin soz gezdirir ve cox yalan danisirdi.
İt sekilinde olan, od onun arxasindan girib agzindan cixan qadin gunah meclislerinde haram mahnilar oxuyub, basqalarina hesed aparirdi .
Sonra Peygember (s) buyurdu:
- Vay olsun o qadina ki, erini qezeblendirer! Xos o qadinin halina ki, hemise eri ondan razi olar".
Eziz muselman ana ve bacilar, sizden xahis edirik ki, hezret peygemberin (s) Merac hedislerini oxuyub, emel edesiniz ve onlari basqalarina da catdirasiniz .

Allah razı olsun qardaş, çox təsirli hədisdir, zəhmət deyilsə, əgər bilirsinizsə bu hədisin mənbəsini də qeyd edin.

BU HƏDİSİN MƏNBƏSİ MƏN BİLƏN BELƏ OLMALIDIR: (Biharul-Ənvar-cild100-səhifə245)