Allahin Salami ve Rehmeti Olsun cumle Ehli Beyt (e) terefdarlarinin ve davamchilarinin uzerine!
uzun zamandir shubheleri dindirmishdim. Yene bir iki sualla sizi yoracaqam. Dushunurem ki bu meseleler sizden chox sorushulubdur ve artiq cavab vermisinizdir. BUna gore sadece bir ssilka qoysaniz ve ya bir meqale verseniz ve ya istenilen cur cavab verseniz mene kifayet olar.
1. Indi deqiq xatriime gelmir, amma Qurani Kerimde hansisa ayede sehv etmiremse muhacir ve ensarlardan ALLAH RAZIDIR deye buyurulur. Hemin sehabeler arasinda 3 xelife ve ya Shiyenin sevmediyi her hansisa bir shexs varmi.
2. yene de hansia aye variydi. ehd baqlayanlarla baqli, onu da xatirlamiram deqiq hansiydi. bu sehabelere hiyenin munasibeti necedir?
3. IMAM sozunun Qurani Kerimde 12 defe ishlenmeyi dogrudurmu, yoxsa kiminse shiyeler adina uydurduqu bir sheydirmi ki sonra menim kimi savadsizlar bilmeyib bunu ishletsin ve yalanchi adlandirsinlar bizi?
4. Biz deyirik ki, Imamet Meqami Resulluq meqamindan ustundur. delili gormushem, lebbeyk. bele sualim ortaya chixdi. a. Bizim imamlarimiz, Hz. Ibrahim (e) kimi hem imam hem de peyqember olan Resullardan (e) da mi ustundur ve buna mentiqi ve ya delili subut nedir? b. umumiyyetle bele iddiamiz varmi yoxsa, biz sadece meqamlari muqayise edir ve shexsiyyet olaraq Allahin xelifelerini (e) efzellikde bir biri ile muqayise etmirikmi (sehv etmiremse bele bir shey de eshitmishdim)?
5. Eger bir insan shiye mezhebinde olan mueyyen eqidevi meseleleri aqli ve qelbi ile derk ede bilmese ki,: "IMamlardan istemek Olar" - amma bunu redd de etmese, Allah daha yaxshi biler dese, o shiyelikden ve ya dinden chixarmi? Mesele orasindadir ki, bir qardash ozunu ehli sunneden qetiyyen gormur, amma IYYAKE NEBUDU ve IYYAKE NESTEIN - ayesine gore her defe shekke dushur (qarshiliqinda verilen butun delil ve subutlar oxuyub. dediyim kimi deyir redd ede bilmirem, ehsen dellilerdir amma yene de qebul da etmekden qorxuram). bu halda hemin mesele barede sukut ede ve yene de ozune shiye deye bilermi? p.s. tevessulu rahatliqla qebul edir!
Vaxtinizi aldiqima gore uzr isteyirem. INSEALLAH yadima duwsun, bir neche sualim daha olacaq icazenizle...

Sual yaranır :
Əgər - Ey ev əhli! Allah sizdən günahınızı silib aparmaq və sizi tərtəmiz etmək istəyir - onların hamısına aiddirsə və əl qədəru şəriyyə (şərti) mənasındadırsa , onda Əli və onun ailəsi qarşısında qoyulmuş şərtlər hanı ?

Yox əgər - Ey ev əhli! Allah sizdən günahınızı silib aparmaq və sizi tərtəmiz etmək istəyir -onların hamısına aiddirsə və əl qədəru kovniyyə (şərtsiz) mənasındadırsa , onda niyə Peyqəmbərin zövcələri qarşısında tələblər qoyulur ?

Axı bir cümlənin içində , eyni kütləyə qarşı müraciətdə Allahın həm şərti , həm şərtsiz istəyi ola bilməz.

Əvvəla Maidə 5/6 , Əzhab 33/33 -ilə heç müqaisəyə getmir - təmizlənmə , pak olma barədə sözlər Əzhab 33/33-də xüsusi vurğu ilə verilir , Maidə 5/6-da isə belə deyil.Bunu ayələrin tərcüməsindən də görmək olur.

Sonrada kı hətta müqaisənin özü belə imaməti qəbul etməyənlərin əleyhinə işləyir.İkisinin arasında seçim qarşısında qalırlar : 1.Həmin cümlədə ancaq Peyqəmbərin zövcələri/qadınlar nəzərdə tutulub və Allahın onlara qarşı istəyi şərtidir. 2. Həmin cümlədə ancaq Əli və onun ailəsi nəzərdə tutulub və Allahın onlara qarşı istəyi şərtsizdir.

Yuxarıda göstərdiyim kimi 1-ci variant mümkün deyil - tək zövcələr/qadınlar ola bilməz ,qramatik qaydaya görə ən azından bir və ya bir neçə kişi bu cümlədə nəzərdə tutulub.

Qalır ikinci variant.Əlhəmdulillah.

Anlaşılmayan məqam qaldısa - buyurun , soruşun.

Aleykum səlam qardaş ! Buyur bu da link!

http://www.boxca.com...S._001.mp3.html

salam aleykum. linkdəki fayl silinibdir, ancaq bir qardaşa bu söhbət lazımdır. forumdan kimdəsə bu söhbət var? əgər varsa xahiş edirəm yükləyib link qoysunlar.

Qamətin oputu olmayan vaxtlaridi?

Əgər bunlar ikisidə vəhabiye-sələfidirsə onda nöş boğuşurlar?

interesni adamlardilaree.

deyäsän Bakinin Ämircan kändindä qalir.bir dä belä eshitmishäm ki diyäsän qamätlä calagi var,ämi ogltdular.her ikside sapig.

Bismillah, bu kimdi)))

Mən Abu Zeydi görmüşəm və buna görə də bilirəm ki onlar Abu Zeydin şəkilini hansısa proqram ilə eybəcər şəkilə salıblar.Abu Zeyd həyatda bu şəkildəki kimi deyil.Üzü nurlu bir müsəlmandır.

Cavidə zəng edən şiədir .Özüdə cavidin tanıdıqı adamdır.Çünki cavid ona arada "məşhədi" deyərək müraciət edir.Nə gülünc teatr düzəltmisiniz. Bu sizin növbəti "Əhli beyt production " məfhumunuzun təqdimatıdır.

mən şübhə etmirəm axı zəng edən şiədir.

buna mümkünsə dəlil gətir