ne olsun imam qeybdedir .Bu o demekdir ki o sizden beyet ala bilmez?Siz ona seslenerek ona beyet ede bilersiniz.Meger Allah qeybde deyil ki? sen Ona dua eden de seni esitmir ki ?elbette esidir.imam de beledir size gore .Size gore imam sizi esidir.Size gore Imam huseynin meyiyit sizi qebrde esidir o ki qalmisdi qeybde imam esitmesin

İmam (ə) nəinki bizi eşidir, o bizi görür və hətta biz də onu görürük. Sadəcə olaraq, bilmirik ki, qarşımızdakı məsum İmam sahibi-zamandır (ə).
Siz "Məhdiviyyatın" fəlsəfəsinin elementar əsaslarını öyrənin foruma gəlın.
Sizi Əbuzeyd öyrətməyib? O, ki hər şeyi bilir.
Heç olmasa saytımızda oxuyun. Boş-boç danışmağın nə faydas.?
Əstəqfrula, bu mövzuya Allah-Taalanı qatmayın, amandı.
Yoxsa, kimdi sizin üçün "göyün goğrafi qatlarını" araşdıran. Buna vaxt çatmaz.

İstifadəçi sizə cənab Şvarsneğer rolunda çıxmaq daha yaraşacaq.
Çunki o, həm idmançı, həm siyasətçi, ən başlıcası sizin kimi artistdir

meni imaminiz saq olmasi ve qeybe cekilmesi ve hele de yasamasi barede melumatlandira bilersiniz?

imaminiz ne ucun qeybe cekilib bilmek olar?

Bu barədə ayrıca mövzular açın, məlumatlandıraq.
Bu mövzu İmama (Ə) beyət və onun qaydalarındandır.

325-ci postumdan gətirdiyin sitatın harasında mən iddia etmişəm ki, zamanın imamına beyəti olmayan mürtəddir? Ya harasında yazmışam ki, müctəhidə təqlid edən qeyri-məsuma beyət etmiş olur? Heç nə istəmirəm, o sitatda mənə "MÜRTƏD" və "QEYRİ-MƏSUM" sözlərini göstər.

319-cu postumda da elə bir şey iddia etməmişəm. Postun nömrəsini yazmayee, o iddianı etdiyim cümləmi göstər mənə. Copy elə görüm harda demişəm mən elə şey.

Gedib təkəbürlü Əbularla, Qamətlərlə belə danış.
Mən "söz göstərən" deyiləm.
Gümlə göstərirəm.
Mən və mənim müəllimlərim məntiq elmindən xəbərləri vardir. Əgər siz ayrı planetdən gəlmisinizsə uçun burdan.
Nala mıxa vurmayın.
Nə yazmısız özünüzə qalacaq, azarınız olsun. Bizə bu cür kütlü beyinlərə nəsə başa salmaq lazım deyil. Gedin də Amerikaya, İsrailə. Orda sizi yaxşı anlıyarlar. Siz hara, Quran hara? Məntiq hara? Məcazilik hara? Sintaksis hara?
Gedin bala, gedin. Gedin oxuyun.
Nə vaxt 7 elmdən hali olsanız gələrsız diskusiya edəcəyik.

Bir də mənim yazdıqlarımın bir cümləsinə quyruq olub, yazmayın, sitat-cavab bunu verəcəyəm.

Məsumdan qeyrisinə beyət edən mürtəddir!

Salam Istifadəçi!

Bununla nə demək istəyirsiz?

Kim və nə vaxt qeyrisinə beyət etdi?

İstifadəçi sizə cənab Şvarsneğer rolunda çıxmaq daha yaraşacaq.
Çunki o, həm idmançı, həm siyasətçi, ən başlıcası sizin kimi artistdir

meni imaminiz saq olmasi ve qeybe cekilmesi ve hele de yasamasi barede melumatlandira bilersiniz?

imaminiz ne ucun qeybe cekilib bilmek olar?

Bu barədə ayrıca mövzular açın, məlumatlandıraq.
Bu mövzu İmama (Ə) beyət və onun qaydalarındandır.

siz imaminiz barede quranda ayeler adli bir movzu acin men de orda danisim sizin ile

Adətən mövzunu açan, mövzu barəsində kompetent olur.
Siz sualınızı "Sual-cavab" mövzusunda verin. İnşəAllah elmli ilahiyyətçi qardaşlarımız cavablandırar.

ne olsun imam qeybdedir .Bu o demekdir ki o sizden beyet ala bilmez?Siz ona seslenerek ona beyet ede bilersiniz.Meger Allah qeybde deyil ki? sen Ona dua eden de seni esitmir ki ?elbette esidir.imam de beledir size gore .Size gore imam sizi esidir.Size gore Imam huseynin meyiyit sizi qebrde esidir o ki qalmisdi qeybde imam esitmesin

İmam (ə) nəinki bizi eşidir, o bizi görür və hətta biz də onu görürük. Sadəcə olaraq, bilmirik ki, qarşımızdakı məsum İmam sahibi-zamandır (ə).
Siz "Məhdiviyyatın" fəlsəfəsinin elementar əsaslarını öyrənin foruma gəlın.
Sizi Əbuzeyd öyrətməyib? O, ki hər şeyi bilir.
Heç olmasa saytımızda oxuyun. Boş-boç danışmağın nə faydas.?
Əstəqfrula, bu mövzuya Allah-Taalanı qatmayın, amandı.
Yoxsa, kimdi sizin üçün "göyün goğrafi qatlarını" araşdıran. Buna vaxt çatmaz.

Tesekkur edirem cavabiniza gore demeli sizin Imam eslinde qeybde yox aramizdadir ve o bizi ve bizde onu goruruk sadace olaraq biz onu gorduyumuz halda onun imam olduqunu bilmirik.Duz anladim?

50% düz anladınız!

Əxi sənə bir sulalım var İmam hal-hazırda bizi görürsə ancaq şiələri görür yoxsa həm də sünniləri ve yahudi ve xrsitianlari da gorur?

Hər bir sünni potensial şiyədir. Hər bir xristian potensial müsəlmandır.
Əxi sənə bir sualım var insan şəhərdə ətrafına baxanda şiyələri ayrı görür, sünniləri ayrı, xristianları başqa?

yəni sen bu yazdiqina inanirsan?

Mənim buna inanıb, inanmamağım çox da önəmli deyil. Əsas odur ki, Qeybəti-kübrada İmam Mehdi (ə) bizləri görür. Mən buna inanıram.
Elvin soruşmaq ayıb olmasın Türk dilində başa düşürsən, yoxsa tərcümə etdilər?

Allame Hilli’den İmam Mehdi’ye sorular

Allame Hilli, Cuma akşamı Hz. İmam Hüseyin Seyyidu’ş Şühada’nın (a.s) ziyaretine gidiyordu. Merkebine biner elinde kamçısıyla yalnız başına hareket ederdi.

Allame Hilli’den İmam Mehdi’ye sorular

Ehlibeyt Haber Ajansı ABNA- Yolda Arap giyimli (oraların tamamı Araplardan oluşur) biri Allame Hilli’ye takılarak onunla yola koyulur. Yol boyunca sohbet ederler. Biraz birlikte hareket ettikten sonra Allame bu şahsın sıradan biri olmadığını ve çok fazilet sahibi olduğunu anlar. Sonra onunla bazı ilmi konularda konuşurlar. Allame bu kişinin bilgin, erdem ve fazilet sahibi olduğuna kanaat getirir.

Allame Hilli, çeşitli ilimlerde karşılaştığı sıkıntıları tek tek o kişiye anlatır ve o da onlara tek tek cevap verir. Bir yere varırlar Allame o şahsın verdiği fetvayı kabul etmez ve o kişiye itiraz ederek şöyle der: “Sizin verdiğiniz bu fetva hakkında hadis bulunmamaktadır.” O kişi şöyle cevap verir: “Bu konuda hadis, Şeyh Tebersi’nin “Tehzip” kitabında zikredilmiştir. Siz Tehzip kitabını bu kadar (kaç sayfa olduğunu söylüyor) çevirin falan sayfayı açın falanca satırda (kaçıncı satır olduğunu söylüyor) bu konudaki hadisi göreceksin.”

Allame Hilli’nin şaşkınlığı daha da artmıştı. Çünkü kendisi daha ergenlik çağına ermeden müçtehit olmuş daha çocuk yaşlarında çağının en alim kişilerinden biri olarak tanınmıştı. Asrının en bilgin kişilerinden biri ve aynı zamanda karşısında hiçbir mezhep imamının duramadığı, herkesi ilmiye susturduğu biri olarak bilinirdi. Hiç kimse onunla münazara etmeye cesaret bile edemezdi.

Allame Hilli, o kişiye şöyle bir soru sordu: “Acaba Gaybet-i Kubra (büyük gaybet) döneminde İmam-ı Zaman Mehdi’yi (aleyhi selam) ziyaret edebilir miyiz?” o sırada Allame Hilli’nin elindeki kamçı yere düşer. Sonra o meçhul büyük şahsiyet eğilerek yerdeki kamçıyı alır ve Allame Hilli’nin eline koyar ve Allame Hilli’ye şöyle buyurur: “Sahibe’z Zaman’ı nasıl olurda görmezsin, halbuki şu anda onun eli senin ellerinin arasındadır!”

Allame Hilli, elinde olmaksızın kendini merkebinden yere atarak ayaklarına kapanarak öpmek ister, ama bayılarak yere yığılır. Kendisine gelince yanında kimsenin olmadığını görür. Evine dönerek Tehzip kitabını açar ve dediği sayfa ve satıra bakarak hadisi görür.

ABNA.İR

http://abna.ir/data....ng=10&id=254026

Siz oxuyun da Sonra oxuduqlariniz esasinda cavabsiz qoyduqunuz sualima cavab verin

Baş üstə Rembo. Mütləq.
Rembo mən olduqca şadam ki, siz hidayət olundunuz. Bilirəm bunu inkar edəcəksiniz. Çünki...

Çünki, hər birimizi təkəbbür,
məhz təkəbbür hissləri yandırır.

Eybi yoxdur Rembo Qardaşım!
Təqiyyə saxla. And olsun Allaha, and olsun (tək Allaha istinadən) Məhdinin (ə) zühr etdiyi günə, and olsun (Allaha istinadən) Qiyamət gününə siz özünüzü dünyanın ən xoşbəxt bəndəsi hiss edəcəksiniz. Hətta qəlbiniz başqa cür döyünəcəkdir, nəfəsinizi daha harmonik duyacaqsınız.

Halal olsun sizə, aldığınız qonararlar, halal olsun sizə missiyanıza görə əldə etdiyiniz qazanclar (əgər beləsi varsa). Amandır təqiyyə saxlayın, heç kim bilməz.
Bu pullar bizim dövlətimizin, xalqımızın, sərvətimizin hesabınadır, halalımızdır (vəhabi, sələfilərə verilən pulları nəzərdə tuturam). Amandı azadlığınızı satmayın, nəslı-nəcabətinizi qoruyun.
Təqiyyə saxlayın, eybi yox şıyələrlə mübahisə edin, çörək pulunuzu (və əlavə qazanc) əldə edin, amma özünüz üçün həqiqəti bilin. Həqiqəti qəlbinizin dərinliyində qoruyub, saxlayın. Haçansa lazımımız olacaqdır.

Əgər sizə yanlış sözlər yazdımsa, məni əhv edin.
Sizin timsalınızda bütün xəvarıc - Azərbaycan oğullarına üzümü tutdum.

Allah əcr versin!

Moderatorlardan xahiş edirəm, mövzudan kənara cıxsam da postumu pozmayın!
Allah sizdən razı olsun!

"Məhdəviyyət" barəsində bəhs etməyin zərurəti və "imamət" haqqında ümumi anlayış.İkinci bəhs:

http://abna.ir/data....ng=13&Id=190050

Ay zındıq, sən deyilsən damarlarıvı doğrayan ki, siz İmama (ə) beyət eləməmisiz deməli murtədsiz ?

Mənim harda və nə vaxt belə bir şey yazdığımı göstərməyən özü zındıqdır və Yezidin (L) tayıdır.

Bizləri günahlandırdınız ki, guya müctəhidlərə təqlid etməklə "məsumdan qeyrisinə beyət etmişik"

Harda günahlandırdığımı göstər! Sən "şırım"ın yerinə "cırım" oxuyursansa, bu mənim təqsirim deyil!

325-ci postunuzda yazmısınız:

Bunu da birdəfəlik sırğa elə qulağında: islamda zamanın imamına vacib olan beyət o imamın qeybdə olub-olmamasından asılı deyil, hər hansı halda ona beyət olunmalıdır. "İmam qeybdədir deyə, beyət zahirən mümkün deyil deyə, gəlin müctəhidlərə təqlid edin, bu da olsun sizin imama olan beyətiniz" - bax bu, sizin müctəhidlərin düzəltdiyi dindir.

Həmçinin 319-ci postunuzu təkrarən oxuyun.

Əgər bunları da inkar etsəniz, deməli siz özünüzü "çox ağıllı" sayırsınız.

İstifadəçi sizə cənab Şvarsneğer rolunda çıxmaq daha yaraşacaq.
Çunki o, həm idmançı, həm siyasətçi, ən başlıcası sizin kimi artistdir

Yuxulusuzsa, gedin yatın da, gücnəndir bəyəm.

Yuxulu özünsən.
Mənim 365-ci postumda nə aydın deyilsə onu yaz.
Bu da postum;
http://313news.net/f...dpost__p__76841

Bu postla mən sizin yalanı üzə çıxartdım.

Aranıza Söyüşsüz təhqirsiz mübahisə etməyi bacaran və özünü əsl şiə sayan varsa buyursun mənim sualıma cavab versin.Sizə Qurandan bir ayə gətirəcəm.
يا أيها ال>ين آمنوا أطيعوا الله و رسوله و ألو الامر منكم

Mənim sualım belədir.Ayədə çəkilən الوالامر sözündə Allah sübhanəhu təalənin qəsd etdiyi kimdir?

Biz söyüşsüz-təhqirsiz eliyirik mübahisəni, ancaq sən bu mövzunu səhv salmısan deyəsən, burda tamam başqa şey müzakirə olunur. Xahiş edirəm ki, səni maraqlandıran suala başqa mövzularda cavab axtar. Çünki bu mövzuda müzakirə edənlərin, sənin verdiyin sual barəsində fərqli fikirləri yoxdur, o haqda fikirlərimiz eynidir. Odur ki, mövzudan kənar yazmayaq.

Qardaş LS ilə yazın ki, özünküyəm. Yoxsa zəhmətiniz puça gedəcəkdir. Boslarınıza nə cavab verəcəksiniz?

Sən elə düşünürsən ki, ediblər? Sən bilirsən ki, qəlbən olunmayan beyət - beyət sayılmaz? Özünüz bu forumda Əli (ə)-ın 3 xəlifəyə beyət edib-etməməsini müzakirə etmisiz ki, get o mövzunu yaxşı-yaxşı oxu. İmamlardan (ə) hansınınsa qəlbən hansısa qeyri-məsuma beyət etdiyinə dair Cəfəri məzhəbində sübut var? Eləcə də onların sadiq şiələrinin.

1-cə dənə dəlil gətir ki,Peyğəmbərdən(s.ə.v.) ya məsum İmamlardan(ə.s.) azanda 12-ci İmamın adını cəkib şəhadət verməliyik.
Birdə ki,sən dediyin hədis İmamını tanımayana aiddir,tanıyana yox.Bizdə ƏlhəmdulillAh İmamımızı tanıyırıq.

Gəncəlilər demişkən: Get topunu geniş yerdə oyna.

Dini oyuncağa döndərmisiz!Hec dəxli var camaat dinə gəlmək istəyir,bunun kimi şeytan sifətlər imkan vermirlər.Azanda belə demək lazımdır elə demək lazımdır.
Tutaq ki,mən hec Əliyyən vəliyullah demirəm,bunda nəsə qəbahət var?Hansı ki,buna hədislərlə dəlil var.İmamlarımızda deyib.O ki,qala bircə dənədə dəlili olmayan şeyi camaata sırımağ istəyirsiz.

Bəlkə sən elə bilirsən imamını tanımaq - onun adını, künyəsini, ləqəblərini, atasının adını, kimin nəslindən gəldiyini bilmək deməkdir? Yoxsa hədislərdə onun haqqında oxumaq onu tanımaq deməkdir? Tanımaqda məqsəd tanıyıb itaət etməkdir, beyət etməkdir. Zahirən tanımağa qalsa, kafir də tanıyar imamı, bu o deməkdir ki, peyğəmbərin (s.ə.s) hədisindəki "imamını tanımadan" ifadəsi o kafirə aid olmaz? Və o kafir dünyadan imama beyəti olan şəxs kimi, şiə kimi gedər?
Zamanının məsum imamını tanıyan kəs, nə adla olur-olsun, qeyri-məsuma beyət etməz. Edibsə, demək boynunda məsum imama vacib olan beyətini qeyri-məsuma etdiyi beyətlə dəyişib, məsum imama və ona olan beyətinə xəyanət edib. Mürtəddir. Ya da heç zamanın məsum imamını tanımayıb, ona beyəti olmayıb. Bu cür ölərsə, cahiliyyə ölüsü kimidir.

Məsum imama beyətə çağıran "şeytan sifət" olmur, "şeytan sifət" avam camaatı azdırıb, imama beyətdən yayındıranlardır.

Azan və azanda şəhadət vermək barədə əvvəldə müzakirə olunub, təkrar yazası deyiləm. Salamat.

İstifadəçi, sizin məzhəbiniz, təriqətiniz nədir?
Gəlib biz şiyə-cəfəriləri öyrətmək istəyirsiniz?
Siz gedin bu naçıllarınızı sünnilərə danışın. Bəlkə, onları azdıra bildiniz. Bəlkə onları dindən çıxartdınız.
Bizə ağıl verməyiniz ən azında həyasızlıq əlamətidir və təkəbbürünüzdən irəli gəlir. Biz şiyəyik. Bizim üçün 1-ci yerdə həya, sadəlik və təvazökarlıqdır.
Siz şiyə (şiyə-cəfəri) deyilsiniz. Bilirsiz dəlilim nədir?
Bu mövzunun #314-cü postu. Siz bizim müctəhidlərə gülürsüz. İctihad, təlqid məsələlərini lağa qoyursunuz. Sonra deyirsiniz ki, güya biz azmışıq, siz əsil beyət edənlərdənsiniz...
Gedib xristianlara deyə bilərsən nə bilim belə ritual etmə başqa cür et?
Gedib yəhudiyə deyə bilərsən nəbilim filan yəhudi bayramı günahdır, siz cəhənnəmə gedəcəksiz? Xeyir. Çünki sənin özünü cəhənnəmə vasıl edəcəklər.
Bizim xeyirxahlıq və sadəliyimizdən istifadə edib bizə gəfəngiyyat danışma. Bizim öz icmamız var. Bu icmanın rəhbərləri var. Ən azından, Quranı, sünnəni öyrənib qəbul edin ki, müzakirələr edək.
Bu mövzunun 315-ci postuna niyə cavab yazmadın?
Niyə bu suala Sistani ağanın verdiyi cavabı qəbul etmədin?
Çünki Quranı, sünnəni, İmamlardan çələn hədisləri qəbul etmirsən. Mən hələ demirəm Zamanın İmamını (ə.s).
Bundan sonra özün hansı dindəsən?
Yoxsa Əbu Zeyd davamçıları kimi təkəbbürün qardaşı oğlusan? Dünya təkəbbürlüləri İsraildə oturublar. Onların dininin əsası tərəbburdən ibarətdir.
Biz isə şiyələrik. İmam Əli (ə.s) şiyələri. Təkəbbür bizdən uzaqdır

Məsumdan qeyrisinə beyət edən mürtəddir!

Salam Istifadəçi!

Bununla nə demək istəyirsiz?

Kim və nə vaxt qeyrisinə beyət etdi?

Əleykə salam.

Məsələn: http://www.islamtime...72.a,lmw.p.html

Sonra, prikol üçün bu linkdəki 2284 nömrəli sualı (sualın 2-ci hissəsini) və ona verilən cavabı oxu: http://haqyolu.com/f...ndex/2/page:457

Sizin müctəhidlər şiəlikdə hər bir zamanda məsum İmama vacib olan beyəti bu gün mümkünsüz sayır, amma özləri camaatla beyət edir və bu qədər camaatı Yer üzünün məsum İmamına (ə) beyətdən yayındıraraq, özlərinə təqlid etdirməklə (guya ki, müctəhidə təqlid etməklə insanların boynunda zamanın İmamına (ə) vacib olan beyət yerinə yetir), dünyadan beyətsiz yola salıb mürtəd edirlər.

Asif
Azərbaycan
Ayətullah Sistani
salam sualım belədi zaman hökmə tabedi hök zamana .....biz İmamıza necə beyət edə bilərik
Cavab:

Fiqhi fətvalar Kitab (Quran), sünnə (Peyğəmbər (s), və məsumların (ə) sözü, əməli və təsdiqi), ağıl və üsuli-əməliyyəyə uyğun olaraq verilir.
Hal-hazırda imam (əc.) qeybəti-kubrada olduğu üçün onunla zahirdə biət etmək mümkün deyil. Ona görə də dəlillərə əsasən, imamın (ə) qeybəti dövründə müctəhiddən təqlid etmək vacibdir.

Bu cavabın nəyi sizi qane etmir?
Qane deyilsinizsə deməli siz şiyə deyilsiniz. Sizin hidayət olunmanız bizim üçün cox savab iş sayılır. Bizim azmağımız sizə qəpik-quruş dünya malı gətirə bilər. İndi, bizim halda nə sən məni əmin etdin, nə də mən sənin hidayət edilməvə səbəb ola bilirəm.
İstifadəçi yaxşı olar "mürtəd" anlayışı ilə beynivi doldurma. Ən birincisi "mürtədi" qəlbən hiss etmək və əməl ilə duymaq lazımdır.
Ondan sonra sizin üçün növbəti suallar gəlir; məsumlar kimdir?, beyət nədir?, qeybəti-kübra nədir? və s.
İndi mənə yazma şiyəyəm, cəfəriyəm. Nəbadə yazasan!
Hər-halda "Haqqyolu" saytından olan linkə görə cox sağ ol.

Yəqin heç biriniz inkar etmirsiniz ki, İslamda zamanın İmamına beyət var, olmalıdır və vacibdir.

Bura bax!Mən inkar edirəm.Dəlil gətir ki,beyət deyilib.

Şükür sənə, İlahi! Bunu da gördük. İslamda zamanın İmamına beyətin vacibliyini də inkar etdilər. O beyət ki, onun uğrunda Kərbəla şəhidlərinin qanını axıdıblar. Sənin nəyinlə danışıme mən bu sözdən sonra. Get işinlə məşğul ol, bədbəxt. Doldur yer üzünü zülmlə. Şükrü də elə buna görə elədim. Şeytan zülmünüzü artırsın!

Qardaş belə yazdı ki, bəlkə bu yolla siz dəlil gətirəcəksiniz.
Amma görürəm sizdən Moskvanın qışında heç qar da almaq olmaz

Ay zındıq, sən deyilsən damarlarıvı doğrayan ki, siz İmama (ə) beyət eləməmisiz deməli murtədsiz ?

Mənim harda və nə vaxt belə bir şey yazdığımı göstərməyən özü zındıqdır və Yezidin (L) tayıdır.

Bu mövzunun 313-cü postunda siz yazmısınız;

İstifadəçi (01 Июль 2011 - 22:59) писал:
Məsumdan qeyrisinə beyət edən mürtəddir!

http://313news.net/forum/index.php?/topic/4301/page__view__findpost__p__75987

Bəlkə İmamı (ə) məsum saymırsız?
Bizləri günahlandırdınız ki, guya müctəhidlərə təqlid etməklə "məsumdan qeyrisinə beyət etmişik"
Məntiqə görə, Qardaşın yazdığı cümlə doğrudur.

siz İmama (ə) beyət eləməmisiz deməli murtədsiz

Bu cavab sizi qane edirmi, İstifadəci?
Yoxsa artistliyivi davam etdirəcəksən?

Ay zındıq, sən deyilsən damarlarıvı doğrayan ki, siz İmama (ə) beyət eləməmisiz deməli murtədsiz ?

Mənim harda və nə vaxt belə bir şey yazdığımı göstərməyən özü zındıqdır və Yezidin (L) tayıdır.

Bizləri günahlandırdınız ki, guya müctəhidlərə təqlid etməklə "məsumdan qeyrisinə beyət etmişik"

Harda günahlandırdığımı göstər! Sən "şırım"ın yerinə "cırım" oxuyursansa, bu mənim təqsirim deyil!

Mən sənin əlınin uşağıyam, mövzuda eşələnim? Sən iki gün bundan əvvəl yazdığını unudursan. Skeleroz deyilsən?
Mən sənə sübut etməli deyiləm.
Sən əvvəlcə bu mövzuda "3 rəngli həyata" yazdığın adları (zındıq, yezidin tayı) özünə götür, onda mənim mövzuda axtarışıma dəyər.
Hə, bir də;
bəlkə kope-pest edirsən?
yoxsa "istifadəçi" nikinin iki sahibi var? De biz də bilək.

İstifadəçi yazmısan:

Tapa bilirsən ki, sübut da edəsən?

Oxu:

Ay zındıq, sən deyilsən damarlarıvı doğrayan ki, siz İmama (ə) beyət eləməmisiz deməli murtədsiz ?

Mənim harda və nə vaxt belə bir şey yazdığımı göstərməyən özü zındıqdır və Yezidin (L) tayıdır.

Bu mövzunun 313-cü postunda siz yazmısınız;

İstifadəçi (01 Июль 2011 - 22:59) писал:
Məsumdan qeyrisinə beyət edən mürtəddir!

http://313news.net/forum/index.php?/topic/4301/page__view__findpost__p__75987

Bəlkə İmamı (ə) məsum saymırsız?
Bizləri günahlandırdınız ki, guya müctəhidlərə təqlid etməklə "məsumdan qeyrisinə beyət etmişik"
Məntiqə görə, Qardaşın yazdığı cümlə doğrudur.

siz İmama (ə) beyət eləməmisiz deməli murtədsiz

Bu cavab sizi qane edirmi, İstifadəci?
Yoxsa artistliyivi davam etdirəcəksən?

"Əhli-beyt aşiqi" qardaşım kefinizi pozmayın!
Yuxarıdakı postumla bu zındığın "adının" nə olduğunu ona sübut
etdim. Hələ bir, Yezidlə qohumluğu bəlli oldu. Bu zındığın digərlərindən fərqi odur ki, dayısı Yezidi(L) "ləhnətləyir"

Oxu:

siz İmama (ə) beyət eləməmisiz deməli murtədsiz

Bu cavab sizi qane edirmi, İstifadəci?
Yoxsa artistliyivi davam etdirəcəksən?

Yoxsa o sitatdakını mənim yazdığımı düşünürsən? Get yaxşı-yaxşı bax gör onu kim yazıb.
Yenə deyirəm, göstər görüm mən harda yazmışam ki, imama beyət eləməyən mürtəddir və ya siz müctəhidlərə təqlid etməklə qeyri-məsuma beyət etmisiz.

Sitatı sitata qatma!
Bu forumun qaydalarına ziddir.
Sitatın müəllıfini göstər.
Bura sənin üçün "dışovıy" vəhabi saytı deyil!
Bağışla Moskvada sübh namazının vaxtıdır.
...Həya Əla Xəyril Əməl...

Yəqin heç biriniz inkar etmirsiniz ki, İslamda zamanın İmamına beyət var, olmalıdır və vacibdir.

Bura bax!Mən inkar edirəm.Dəlil gətir ki,beyət deyilib.

Şükür sənə, İlahi! Bunu da gördük. İslamda zamanın İmamına beyətin vacibliyini də inkar etdilər. O beyət ki, onun uğrunda Kərbəla şəhidlərinin qanını axıdıblar. Sənin nəyinlə danışıme mən bu sözdən sonra. Get işinlə məşğul ol, bədbəxt. Doldur yer üzünü zülmlə. Şükrü də elə buna görə elədim. Şeytan zülmünüzü artırsın!

Qardaş belə yazdı ki, bəlkə bu yolla siz dəlil gətirəcəksiniz.
Amma görürəm sizdən Moskvanın qışında heç qar da almaq olmaz

Düzünü de, "qardaşın" sənə PM atdı ki, orda quşlamışam, bu cür yaz ki, malalansın? )))
And iç ki, "qardaşın" onu yazmaqla İslamda zamanın İmamına beyətin vacibliyini inkar etməyib. Nə cür adamsız siz. İnkar etməyin buynuzu olmur ki.

Düzünü de, "qardaşın" sənə PM atdı ki, orda quşlamışam, bu cür yaz ki, malalansın? )))

Güldürdün məni. Lap, əhvalım açıldı.

And iç ki, "qardaşın" onu yazmaqla İslamda zamanın İmamına beyətin vacibliyini inkar etməyib. Nə cür adamsız siz. İnkar etməyin buynuzu olmur ki.

Mən Qardaşın əvəzinə niyə and içirəm ki?
Sadəcə Qardaş mövzuda görünmürdü, mən bildiyimi yzdım.
Bəlkə yanılıram. Buna Qardaş münasibətin bildirəcək.

Sizin yazdıqlarınız uşaq oyunu "qovdu-qaçdıya" bənzədi.

И ты готов приговорить их к смерти, ты сам будешь рубить им головы или у тебя есть палачи? Скольких ты уже зарезал? Что же, покажи нам свое истинное лицо, о шиит. Скажи ведь тебе только и нужно чтобы дать выход своей брутальности и прекрываясь шиитской идеологией, резать и резать невинных младенцев, ведь они ублюдки, да, по твоему? Это доктрина 12 имамов, перерезать всех, кто незаконнорожден? Это к этому призвал Посланник сас и Аллах свт? Это во имя этой резни Аллах свт создавал небеса и землю, чтобы люди из рода Али ас перерезали всех незаконорожденных младенцев? Друзья посмотрите на ваши эго, неужели вам самих себя не страшно?

Да будет проклятый кто считает, шиитскую идеологию - "призывающий детоубийств" и "считающий головорезов".
На священной стране Иран браки заключается хоть "на час" лишь бы дети не радились валадузной (ублюдком). Если все таки имеется такие дети у них тоже самые права что, у законнорожденных детей. Приведи хоть одного факта что, было казнена ребенок который родился не по шариату.
Другая дела многочисленные армия ублюдков в стране могут служит насибитам. Их легко завербовать. Чему стараются ваши салафиты-вахабиты. Зайди тему "Мута; Временный брак; Сига и т.д." этого сайта увидиш как они старались заблудить шиитов. Вед ваша халиф Умар (Л.) по заказу евреев отменил "шариатский закон о муте" который существовал при Пророка Ислама (С), чтобы размножит количеств ублюдков (валадузны).

Вы имеете ввиду зачатие должно быть по всем нормам шариата, так? Если так, то не только зачатие, а и вообще вся жизнь должна быть по нормам шариата, так? Теперь давайте уточним, душа помещенная Аллахом свт в тело, зачатое не по нормам шариата, несет ли ответственность за несоблюдение норм шариата родителями? Да или нет?

За эта, первый очередь несет ответственность родители. Впрочем в Исламе отводится огромный роль родителям. Они вслед Всевышнего также являются судьбоносными.

Если уже допущена ошибки при зачатий (ребенок родился от зины или хейза) то у такого человека небольшой шанс любить Ахли-Бейта (А) Аллаха. Разумеется, если человек будет очень стараться то может достичь желаемого. Только эта будет похож на большой джихад со своей нафсом. Награда будет разы больше, нежели у обычного человека. Представ что, человек не только исправит ошибок родителей но и собственного рода (насил-наджабата).

Это так установил Аллах свт?

Вопросов так ставят те, у кого бог сидеть на троне.
Беда в том что, вы еще не уверовали единому Богу - Аллах-Тала. Так что, уточните свою вероисповеданию.
Кто и где вам учил основы единобожие, там и задавайте свои "острые" вопросы.

На счет хадиса, я сам не имею специальную религиозную образованию, но как только найду нужную хадиса, непременно вам приведу его. Хотя вам все равно кто, что и как передавал (предание) от безгрешных Имамов (мир им!)

Почему ребенок, зачатый не по шариату, имеет меньше шансов полюбить Посланника, чем ребенок, зачатый по шариату.

Вы раввинисты, системно занимайтесь исследованием уничтожения (Спаси Аллах!) любителей Ахли-Бейта (А). Зачем я должен вам доказать эта.
Забудьте, можете считать что, эта не так. Пустословие.