Salam aleykum və rəhmətullah.
Hər ikisi doğrudur. Əsas olan odur ki, mən bilirəm ki, hacətim Allahdan qeyrisinin iradəsi ilə gerçək olan deyil.

Bu ona bənzəyir ki,
bir bulaq var. suyu axır, arx vasitəsilə gəlir bir qədər kənara, və mən gedib arxdan su içirəm.
DİQQƏT EDİN!
mən suyu arxdan içirəm, amma bilirəm ki, bulaqsız o arx quruyar. nəinki mənə su verə bilməz, hətta özü belə suya həsrət qalar.
mənə suyu hasil edən arx yox, bulaqdır. arx bir vasitədir.

Allah göylərin və yerin nurudur. Hər xeyir Ondandır.

Məncə bu misal kifayətdir, İNŞALLAH.

buna deyirler "geldik cixdiq tupike"
1.bura shiyeler sual bolumudur,zehmet cekin cavab verin, "sahibi zaman"sozunun insana aid edilmesi siz shiyelerin ishidir. bu iddianiza qurandan subut isteyirem.bilmirsinizse kecek o biri suala.
2. men demishem terbiyesizlere cavab yazmiram. hec cavab verilecek bir sualda gormurem.mene heleki yazilanlar yersiz sozlerdir.bir de tekrarlayiram siz shiyelere-SAHIBI ZAMAN-in dediyiniz 12-ci imam oldugunu quranla subut edin.

Bu suallara qurandan dəlil var.
Amma əvvəl sənə verilən suala cavab ver, sonra.

Əraf surəsi 172,173,174-cü ayələr "Əl Mizan" təfsirində.

Əraf surəsi 172,173,174-cü ayələrin "Əl Mizan" təfsirində.
Xatırladıram ki "Əl Mizan" təfsirindən geniş və mənalı təfsir hələ yazılmayıb !!!
Türkcə olduğu üçün də üzr istəyirəm.



Forumun qaydalarına əsasən mövzularda uzun materialların (kopi-peystlərin) yerləşdirilməsi qadağandır. Onlara ya link verilməli, ya da foruma yüklənməlidir (attach).

Salam aleykum,cumeniz bereketli olsun.Ehli shia qardaslardan bir sual sormaq isteyirem.Rashidi xelifeler vaxtinda shielerin hansi fiqh kitablari olub?Olubsa bir zehmet kitabin ve muellifin adini qeyd etmeyinizi xahis edirem.Onceden tesekkurler.

Raşidi xəlifələrin dövründə nə şiələrin, nə də sünnilərin fiqh kitabı olmayıb. Həzrət Əli (ə) ümmətin arasındaydı, kitaba nə ehtiyac?

Cox sagolun cavaba gore,amma ona benzedi ki ALLAH var qurana ne ehtiyac?

SHEHRİYAR, fiqh kitabı o zaman lazım olar ki, vəhyin təcüməçisi qeybda olsun.
Hz Əli (ə) ilahi vəhyin tərcüməçisi idi.
O özü NATİQİ QURAN idi.

Allahin Salami ve Rehmeti Olsunher bir muselmanin uzerine.
Allahin izni ile haqq axtarmaqa davam.
Shiye teriqetinde bezi mqamlar var ki meni chox chekindirir. Bunlardan en esaslarindan biri ile bashlayim. Xahish edirem shiyelikde Imamlardan (e) ve Peyqemberimizden (s) nese istemek meselesini izah edesiniz. Ehli Sunneden qardashlar bir neche Quran ayesi getirerek bunun kufr olduqunu bildirir. teessuf ki ayeler yadma gelmir. Bu barede hyazir bir meqale ve ya hetta kitab nese hazir bir material varsa xahish edirem verin oxuyum. Sizleri chox eziyyete salmaq istemirem. INSHALLAH olmesek qalsaq hele suallar davam edecek. Allah komeyiniz olsn

Şirk

Qarşı cərgədəkinin yançağına səcdə eləmək caizdir, amma Allah üçün alnı torpağa qoymaq şirkdir?
Və yaxud da Əbu Hənifənin dediyi kimi ayaqqabıya ibadət caizdir, amma Allah üçün torpağa səcdə yox?

"Əbu Hənifə deyir ki, bir şəxs ayaqqabıya ibadət edib Allaha yaxınlaşa bilirsə, bunda heç bir eyb yoxdur."
Xətib Bağdadi - Bağdadın tarixi, səh. 4900

http://az.313news.ne...icle/a-103.html

Hamıdan çox-çox üzr istəyirəm. mən bunu başqa forumda yazacaqdım sehven bura yazmışam.
Haqqınızı halal edin !!!

Allahin Salami ve Rehmeti Olsunher bir muselmanin uzerine.
Allahin izni ile haqq axtarmaqa davam.
Shiye teriqetinde bezi mqamlar var ki meni chox chekindirir. Bunlardan en esaslarindan biri ile bashlayim. Xahish edirem shiyelikde Imamlardan (e) ve Peyqemberimizden (s) nese istemek meselesini izah edesiniz. Ehli Sunneden qardashlar bir neche Quran ayesi getirerek bunun kufr olduqunu bildirir. teessuf ki ayeler yadma gelmir. Bu barede hyazir bir meqale ve ya hetta kitab nese hazir bir material varsa xahish edirem verin oxuyum. Sizleri chox eziyyete salmaq istemirem. INSHALLAH olmesek qalsaq hele suallar davam edecek. Allah komeyiniz olsn

Şirk

Qarşı cərgədəkinin yançağına səcdə eləmək caizdir, amma Allah üçün alnı torpağa qoymaq şirkdir?
Və yaxud da Əbu Hənifənin dediyi kimi ayaqqabıya ibadət caizdir, amma Allah üçün torpağa səcdə yox?

"Əbu Hənifə deyir ki, bir şəxs ayaqqabıya ibadət edib Allaha yaxınlaşa bilirsə, bunda heç bir eyb yoxdur."
Xətib Bağdadi - Bağdadın tarixi, səh. 4900

http://az.313news.ne...icle/a-103.html