Təəssüf ki, müsəlmanlar geri getməkdə davam edirlər. Onda İslama geriləmə dini kimi baxanları qınamayaq, müəyyən mənada düz düşünürlər...

Hmmm, sizin sözlər bu mövzuya aid idi hə? yəni belə başa düşdüm ki,çarşab sizin üçün geriləmək deməkdir,və hicablı xanımların "moda"sı heç də qərbli xanımın modasından geri qalmamalıdır,yəni bu gün əlvan hicab,kişi geyimi olan,müasir hicablı xanımların üstünlük verdiyi şalvar,və get-gedə qısalan koftalar,axırda da topik olsa,bu yeniliyi normal qəbul etmək lazımdır, heyləmiii?

Dr. Əli Şəriəti

..Axır ki, məni danışdırdı. Dedim ki, İran cəmiyyətini üç hissəyə bölmək olar. Onların əksəriyyəti avam adamlardır və hicabları da var. Onların hicabları gerilik, köhnəliklə bağlıdır. Onlar dərin dini düşüncədən məhrum, köhnə adət-ənənəyə bağlı insanlardır.
İkinci qrup isə azlıq təşkil etsə də təhsillidir, dünyadan xəbərdardır. Onlar xaricdə olublar, müxtəlif ictimai fəaliyyətləri var ve eləcə də hicabsızdırlar. Üçüncü qrup tamam başqadır. Onlar yeni nəslin nümayəndələridir. Onlar əsl ziyalılardır və onların ziyalılığı təkcə təhsillə bağlı deyil. Bu insanlar müasir mədəniyyətdən yuxarıda durub, hər işin mahiyyətinə varırlar. Onlar öz insanlıq məsuliyyətini dərk edən imanlı insanlardır. Bu agahlıq təhsildən, diplomdan çox ucada dayanır. Onlar üçün elm və bilik maddi ehtiyacların təmini üçün yox, öz şəxsiyyətlərini dərk etmək üçündür. Onlar hər şeyi, eləcə də hicabı özləri, öz düşüncələri ilə seçənlərdir.

Senin dediyin sozler ise hec mentiqe sigmir. Hz.Ali(e.s) yamaqli geyinirdi ona gore ki, onun dunya malinda zerrece gozu yox idi. . Kisiler hetta hansi veziyyetde namaz qila bilerler.amma qadin ortunmelidir.hemde namehremlerin ve hetta kafirlerin yaninda tamam ortunmelidir.celb olunmamalidir.Yeni zemaneye gore insan deyismelidir geyimini?duz basa dusdum? Zemaneye gore deyisecek olsa gerek hec qadin evden cixmasin cunki etraf exlaqdan uzaqlarla doludur.
Qara cadra en gozel hicabdir.Emanetdir. Qara cadraya mekruh deyenler ...

əvvəla mən qara çadraya məkruh deməmişəm...yazmışam ki, tam şəkildə qara geyinmək məkruhdur.
İkincisi, əgər qadınlar üçün nümunə Fatimə (as) xanimdirsa, kişilər üçün gərək Hz Ali (as) geyim tərzi nümunə olsun

Sende ele olsan, sende hec ne geyindiyine fikir vermezsen. ele geyinersen.Qadinin geyimini kisinin geyimine qatma

bizim başqa İmamlarımız var ki. onla çox gözəl libaslar geyiniblər..
hətta sənin kimi insanlar onlar tənə edəndə...İmamlar (as) onlara çox gözəl məntiqli cavab veriblər..


...

Müzakirələrdən daha yaxşı başa düşürəm Şəriətini, çünki oxuyanda səthi keçdiyim məsələlər forumda qabardılıb. Başa düşürəm ki, Şəriəti hər şeydə ikiüzlülyün əleyhinə çıxıb, onun mübarizəsi ateistlərlə yox, münafiqlərlə olub-- Zahiri namaz, zahiri hicab, zahiri dindarlıq və s.

tsk edirəm Şəms xanım

Dr. Əli Şəriəti..
Bir şəxs məndən hicab əleyhinə söz qoparıb, hay-küy salmaq məqsədi ilə sual verdi. Cavabını yubandırmayıb dedim: «Hicab sənin dediyindir. Vallah, mən nə fəqihəm, nə də bəzzaz (parçasatan). Mən sosioloqam». Dedi: «Elə mən də sosiologiya nəzərincə soruşuram». Dedim: «Sosioloqun işi parça yox, parçadan olan insanlardır». Dedi: Elə onu deyirəm.

MUMINE

Şəxsiyyəti elə onun fikirləri "şəxsiyyət" olaraq formalaşdırır daa

Muminə xanım elə isə deyilən fikirlərə öz münasibətinizi bildirin..
Kimin kimdən üstün olması müakirə mövzusu deyil..

Doktorun xəbərdarlığına gəldikdə isə,o xəbərdarlıq yox,təzə fikir aşılama metodudur

Dr. Əli Şəriətinin dedikləri İran cəmiyyəti üçün xəbərdarlıqlar idi.
"Təzə fikir aşlama" metodu dedikdə nəyi nəzərdə tutdugunuzu anlamadım?

doktor Əli Şəriəti

Amma bu gün əxlaqlı qız öz əxlaqlı anasından “uzaq” düşmüşdür və onlarda bir-birinə qarşı biganəlik var. Cəmi 20-25 yaş bir-birindən fərqlənən bu insanları, eyni bir cəmiyyətdə yaşamalarına baxmayaraq, yalnız şəxsiyyət vəsiqəsi bağlayır
Bu yanaşma qadına münasibətdə daha aşkar görünür. Qadından tələb olunur ki, o qədimdə necə idisə, elə də qalmalıdır. İddia edirlər ki, qadın üçün bu qəlibi İslam bəyənmişdir və dünyanın sonunadək qadın belə qalmalıdır.

"Gör menim qızım ne deyir..Deyir ki, indi sənin ucun 19-cu əsr deyil..Men oxumaga gedirem..Üzüzyü isə qaytar "
( "Əhməd hardadır" filimindən sitat)

Dogurdan da zaman keçdikcə.. keçmiş dövrlə müasir dövr arasında idealoji aspektlərdə müəyyən ucurumlar yaranıb. Bu da öz növbəsində düçüncələrdə qarşıdurmalara səbəb olub.
Yəni, yeni nəsil özündən əvvəlki nəsli bəyənmir. onlara köhnəliyin qalıgı kimi baxır..
maraqlı sula meydana çıxır..

Bu cür hallarda İslam dinini cəmiyyətə aşılamaq üçün hansı metodlardan istifadə etmək lazım gəlir?

Dr Əli Şəriəti..

Çoxları anlayırdılar ki, bu “gerçəklik” (“qərb havası”) tezliklə bütün dini və əxlaqi dəyərləri aradan qaldırıb, beyinlərdə öz imzasını atacaq. Bəs bunun qarşısını almaq üçün nə etdilər? Əmr edildi: “Haramdır! Radio almayın! Filmlərə baxmayın! İnstitut, universitetlərə ayaq basmayın! Qəzet oxumayın! Cəmiyyət qurmayın! Bir sözlə, bildiklərimiz bizə yetər, yenisinə ehtiyac yoxdur! “Qadının adını çəkməyin!”.
Bizim mənəviyyat keşikçilərimiz “eskimosa soyuducu satan” kapitalizm qarşısında, sadəcə “olmaz” deməklə kifayətləndilər. Daha doğrusu, xalqın qulağına iki söz sırğa edildi: “haram” və “olmaz”!
Nəticə nə oldu? Nəticə gördüyümüz kimi oldu. Avropa gerçəklikləri, qərb kapitalizmi, hiyləgər tülkülər və yırtıcı goreşənlər bir növ müdafiəsiz qalmış sadəlövh ümmətlərin mənəviyyatını və təbii xəzinələrini viran qoydular. Gəldilər, qırdılar, apardılar, amma bir buxaralı kişinin Çingiz qoşunu haqqında dediyi kimi - “çıxıb getmədilər”!
Nə üçün? Çünki onları görən olmamışdı. Çünki, bu gəlmələrə nifrət edən keşikçilərimiz üzlərini “yana tutmuşdular”. Gətirilmiş yenilikləri xalqın “boyuna” islah etmək belə kimsənin yadına düşməmişdi.
Kiçik bir misal. Qadınımız örtüklüdür. Bu örtüklü xanım hamilədirsə, doğuşu kim qəbul etməlidir? Əlbəttə ki, qadın oxuyub təhsil ala bilməzsə, uşağı kişi həkim tutmalıdır. Bəs nə üçün qadın həkim olmamalıdır? Hicablı qadına kişinin mamalıq etməsi hansı çərçivəyə sığışır?
Demək, istəsək də, istəməsək də, texniki tərəqqinin ağuşuna düşdük. Xaricdən gəlmiş, mənəvi kodekslərlə nizamlanmamış gerçəkliklər özünə lazımi yer aldı. Biz dedik «radio-televiziya haramdır». Amma alıb evimizə qoyduq. Biz institut-universitetə qarşı çıxdıq, amma gənc nəsli həmin ocaqlara yönəltdik. İndi fəryad çəkirik: “Bu necə institutdur ki, allahsızlığı təbliğ edir, bu necə radio-televiziyadır ki, əxlaqsızlıq yayır?!” Bəs necə olmalı idi?! Vaxtında “haramdır” deyib kənara çəkilməsəydin, istənilən yeniliyə öz milli-dini “rəngini” vursaydın, bu gün özünü bir vaxt iyrəndiyin qərbli simasında görməzdin

İnsanlari azdirma ve camaatin basina yeni fikirler salma.

sən buna azgınlig deyirsən?
ikincisi,Nur surəsini mənə niyə misal çəkirsən? bəyəm mən dedim ki, hicab geyinmək olmaz?

Nahaq yere sohbeti bura getirdin. Burda qara geyimden sohbet gedir. Numunevi cadra qara olmalidir

daha nə deyim..
nümunəvidirsə qoy geyinsinlər..

İnsanları azdırma deyirəm ona görə ki, qara geyimi məhz "Fatimə Fatimədir"mövzusunda məkruh olduğunu deyirsən!

mövzunun əvəllini oxu! Post #1

Əli Şəriəti, "Fatimə Fatimədir".

Qadından tələb olunur ki, o qədimdə necə idisə, elə də qalmalıdır. İddia edirlər ki, qadın üçün bu qəlibi İslam bəyənmişdir və dünyanın sonunadək qadın belə qalmalıdır. Dünya dəyişir, hər şey dəyişir, ata, ər, oğul dəyişir, amma qadın sabit qalmalıdır?! Guya Peyğəmbər (s) bu qəlibi seçmiş və bu beləcə də qalmalıdır. Nə böyük nadanlıq!
Bu insanlar anlamırlar ki, dəyişikliklərin qarşısını almaq imkansızdır. Onsuz da bu yersiz tələblərə əhəmiyyət verən yoxdur. Bəli, dövr dəyişir, cəmiyyət yeniləşir, adət-ənənələr, qayda-qanunlar yeni forma alır. Həqiqət isə sabitdir. Dövrün karvanı bütün maneələri ayaqları altında əzəsidir.
Bəzən köhnəliyi qoruyub saxlamaq üçün dindən istifadə edirlər. Hansı ki, ölmüş, çürümüş köhnəliyi dinin köməyi ilə yaşatmaq mümkün deyil.
Köhnə adətlərlə nadancasına yüklənmiş din özü haldan düşür. Hətta elə olur ki, din köhnəliyin ağırlığına tab gətirmir.
Dinin adət-ənənə ilə bir tutulması nəticəsində, qəlbi yenilik eşqi ilə dolu olan hərəkatlar dini də köhnəliyə qatıb səhnədən çıxarmaq istəyirlər.
Diqqətli olun! Dini, İslamı köhnəliklərə qarışdırmayın! Məsələn, qaynatası ilə qəfil rastlaşan gəlin, guya hörmət üçün qucağındakı körpəni daş döşəməyə atırsa, bu din yox, köhnəlikdir

http://www.haqqyolu....=20081203041857

Sən o Dr.Əli Şəriətinin yazılarının təsirindən çıxa bilmirsən hələ?
O ( Dr. Əli Şəriəti) peyğəmbər olmayıb ki, hər kəliməsi dürr ola?

heç dəxli var?

Bəli, hicrətin 7-8 ci illərində hicab məsələsi açıqlanır, çünki Allah belə əmr edir ona. O axı özündən söz söyləməzdi. Allah ona belə vəhy edir ki, məhz indi hicab məsələsinin vaxtıdır, çünki din yeni yaranmışdı. Bəs bizə? Bizə ki,Quran tam olaraq gəlib çatıb və biz də dərk edərək müsəlman olmuşuq(yəqin ki). Müsəlman olduqdan sonra, Allahın bir əmrinə tabe, digərinə itaətsizlik edəcəyik??

siz gedin qadınlara mecburi şəkildə Hicab geyindirin...sonrada deyin k, biz qeyretli kişilərik...
amma yadinda saxla ki..
Peygəmbər (as) qəlbləri Fəth edirdi.....
Fəth olan yerdə...məcburiyyətə ehtiyac yoxdur.

vusal114

Hicablının yoldaşı homoseksual da ola bilər. Şəri nöqteyi-nəzərdən qadının hicablanması kişinin boynundadır. Qəbul etsəz də, etməsəz də. Əgər bir kişiyə çox rahadırsa, onun yoldaşına naməhrəm tamaşa etsin buna başqa ad verə bilərik?

Yaxşı kişi döyül.

onda belə çıxır ki, kişilər hicabsız arvadlarını döyə-döyə hicab geyindirsinlər və olsunlar qeyrətli kişi!
budur məntiq.

bəlkə arvadını boşasın?? nə var ki, qiraqdan ona baxanlar deməsinlər ki, bu kişi qeyrətsizdir!
Hicaba görə arvadı boşamaga şəriət icazə verir??
tamamilə əsasız fikilərdir.

Qara çadranın imanla əlaqəsi yoxdur? Onda bəs hicabın imanla nə əlaqəsi var? Elə açıq başla gəzərdə.
Siz ümumiyyətlə nə danışırsınız?

yaxşı mən səhv dedim..
Buyur!
Qara rəngli çadranın imanla əlaqəsinə dair bir Quran ayəsi və yaxud da rəvayət de.

Şəbüstari

Bir qadın imanın ən yüksək dərəcəsində artıq çadralı olar məncə

Qardashim... qara çadranın imanlı nə əlaqəsi var?
"Hicab"da məqsəd bədənin kamil şəkildə örtülməsidir..əsas məsələdə budur..
əgər biz iddia etsək ki, Qara çadra imanın ən yüksək nöqtəsdir...düşünürəm ki,bu səhv nətcə olar.

Onda belə çıxır ki, biz "Hicablı xanımları" iki qismə ayırmış oluruq.
Qara çadra geyinənlər daha imanlı sinifə aid edilir, əlvan geyinənlər isə ikinci dərəcəli sinifə ..
nə üçün?
Bununla biz məsələnin mahiyyətini anlamadan cəmiyyətdə yeni qütübləşmənin ortaya çıxmasına səbəb oluruq..

doktor Əli Şəriəti

Amma bu gün əxlaqlı qız öz əxlaqlı anasından “uzaq” düşmüşdür və onlarda bir-birinə qarşı biganəlik var. Cəmi 20-25 yaş bir-birindən fərqlənən bu insanları, eyni bir cəmiyyətdə yaşamalarına baxmayaraq, yalnız şəxsiyyət vəsiqəsi bağlayır
Bu yanaşma qadına münasibətdə daha aşkar görünür. Qadından tələb olunur ki, o qədimdə necə idisə, elə də qalmalıdır. İddia edirlər ki, qadın üçün bu qəlibi İslam bəyənmişdir və dünyanın sonunadək qadın belə qalmalıdır.

"Gör menim qızım ne deyir..Deyir ki, indi sənin ucun 19-cu əsr deyil..Men oxumaga gedirem..Üzüzyü isə qaytar "
( "Əhməd hardadır" filimindən sitat)

Dogurdan da zaman keçdikcə.. keçmiş dövrlə müasir dövr arasında idealoji aspektlərdə müəyyən ucurumlar yaranıb. Bu da öz növbəsində düçüncələrdə qarşıdurmalara səbəb olub.
Yəni, yeni nəsil özündən əvvəlki nəsli bəyənmir. onlara köhnəliyin qalıgı kimi baxır..
maraqlı sula meydana çıxır..

Bu cür hallarda İslam dinini cəmiyyətə aşılamaq üçün hansı metodlardan istifadə etmək lazım gəlir?

doktor Əli Şəriəti

Bu günkü dünyada, xüsusi ilə də şərqdə, fərdi və ictimai təbəddülatlar nəticəsində cəmiyyətdə demək olar ki, qarşı-qarşıya dayanmış “ziyalı-müasir” və “mühafizəkar-dindar” təbəqələri formalaşmışdır. Bu ziddiyyətin qarşısını almaq imkansızdır. Cəmiyyət dəyişdikcə kişi geyimləri, paralel olaraq qadın geyimləri, ümumiyyətlə həyat tərzi dəyişilir. İnsan əbədi bir qəlibdə qala bilməz

Mən bu kitabın dəqiq yazılma tarixini haqqında bir söz deyə bilmərəm..
lakin..bir şey məlumdur ki,
doktor Əli Şəriətinin İran cəmiyyəti üçün öncədən dediyi xəbərdarlıqlar son dövrlər özünü aşkar şəkildə biruzə verməkdədir.

mənə elə gəlir ki, bizim bir çox xanımlarımız maşın alarkən..ondan nəqliyyat vasitəsi kimi deyil, özünü göstərmək məqsədil ilə istifdə edirlər..

ona görə də yollarda qəza hadisələrinin əksər hissəsi zərif cinsin payina düşür. (Bu statistika DİN -dən verilən melumatlar əsasindadir.)

indiki şəraitdə sükanı qadlnlara etibar etməklə, kişilər öz həyatlarını təhlükəyə atmiş olurlar.))
.

Yooox,əlbəttə olmur.
Yazıq kişilərimiz,necə də ağır yükü öz üzərilərinə götürüblər.
Amma biz sizə inanırıq,hansı işi çatdıra bilməsəniz də,bunu mütləq axıra çatdırarsız

Azerbaycan mühitində mütləq heş olmasa 2 arvad almaq haqqında qanun çıxarilmalidir.

Azerbaycan MİLLİ MƏCLİSİ bu ishlerle meshgul olmaq əvəzinə, "dini etiqad azdlig"i haqqinda qanuna öz istediyi deysishiklikleri edir. bu anormal bir haldir.

'MUMINE'

Bə bayaqdan onlara bəraət qazandırmağa çalışırdız :

mən də sizin kimi bu xanımlarım hərəkətlərinə bəraət qazandırmiram.. amma, məsələyə bir tərəfli prizmadan da yanamaq istəməzdim..

#45

mən bundanə əvvəlki postda qeyd etmişəm ki, bu ölüm hadisələrinin heç birinə bəraət qazandırmiram

#50

MUMİNƏ xanım, sizə yəqin yanlış məlumat veriblər.-)
mən onların əməllərinə bəraət qazandırmaga çalışmamışam.

M:2482. Kişinin öz аrvаdını еvdә хidmәtçilik еtmәyә mәcbur еtmәk hаqqı yохdur.

Men bir soz yazacam, amma kimse (xanimlardan) incimesin.

Yani bir qadini ev ishleri, yoldash-evladlarina qullag etmeye kishi MECBUR ETMELIDIRse..o qadini ne edir ki?!

Axi bu gundelik borcu-vezifesidir.
Bunu havadan yazmadim. Ele xanimlar var ki ozlerini yaxshi hiss etdikleri halda (misal ucun) adi ishi gormek istemirler ve ERIM MENI MECBUR EDIB deye shikayet edirler. Bu 1-2 hall deyil atrig. Sual veresen belesine ki AY ANAM, AY BACIM, O ZAMAN BU KISHI SENI KIMI ARVADI NE EDIR KI?!

Yuzlerle qadin var ki bu adi XANIM-QARAVASH halini (gozel menada) ozleyir, axtarir ve KASH KI BIRINE QULLUG ETMEYI NESIB ETSE ALLAH deye dua edir. Ne bilim, fani Dunyanin ishleri..

mən adam tanıyaram ki, həyat yoldaşı ona çayı gec gətirdiyinə görə, qaynar stekanı arvadınının başına vurmuşdur. ( hələ namaz əhli idi)

Yaxşı fikirləşin,yoxsa sonra gec olacaq, poka mi dobrie

dedikleriniz baresinde fikiresherem, inshallah.
hardasada müdrik fikir rast gelmishem "Qadınlarla meslehet-müshveret elə, ...amma onların dediklərinin əksinə əməl elə."))

Həə,mən də eşitmişəm,hədis kimi,amma onun səhihliyini yoxlamaq lazımdır, tak shto sevinməyin

kim dedi ki, sevinrik..?? əksinə, bu tərs mütənasiblik bizləri çox kədərləndirir.

bir ay bundan qabaq dostumun bacısı oglu ( uşagın 3 yaşı var) üstünə qaynar su aşırıb. Uşagı təcili kliniki xəstəxananın yanıq şöbəsində yerləşdiriblər..dünən axşam radələrində o uşaga baş çəkməyə getdik..Qapıda duran xanım bizi içəri buraxmadı.;--dedi ki, xəstəxananın Baş həkimi şöbələri gəzir.!!
dogrusu bu işə təəcüb etdik.. axı adətən axşam növbəsində növbəçi həkimlər olur..
bir az keçəndən sonra qəbul otagında uşagın xalası ilə görüşdük.. körpənin vəziyyəti ilə baglı hal-əhval tutduq.
Uşagın xalası bizə bildirdi ki, bu gecə xəstəxanaya agır xəstə gətiriblər..Ona görə də Baş həkim də təcili olaraq xəstəxanaya gəlib..gətirilən xəstə isə 70 yaşında bir qadındır.
bu qadın özünü yandırıb... buna səbəb isə onun gəlini olub.

Dəhşət məni bürüdü. Necə ola bilər ki,qaynana öz gəlininə görə canına qəsd eləsin?? İlahi biz hansı zamanda yaşayırıq?

Xetani gordun?

xətani göstərdim..

kim ne edir oz xeyri, uchun edir.

İnsanın elə halları olur ki, ora çatanda özünü unudur..kimlər üçünsə bubir haldır, kimlər üçünsə məqam.

Eylə sərməstəm ki. idrak etməzəm dünya nədir
mən kiməm, saqi olan kimidir, meyi-səhba nədir.( M. Fizuli)

Palchiq
niye ibadet edirsen?

Allaha..

Sual niyedir,kime deyil..

əvvəl "kimə" sualı verilməliyi, sonra "niyə"si sororuşulmaliydi.?

Palchiq
niye ibadet edirsen?

Allaha..

Yəqin ki, mərhum Üzəyir Hacıbəyovun dahiyanə əsəri olan "Arşın mal alan" filmini hamı izləyib.. Əsəri əsas süjet xətti hamıya bəllidir. Maraqlıdır, görəsən indiki zamanda arşınla mal satanlar və alanlar varmı?
satanlar öz yerində amma deyəsən arşınla mal alanlar var. lakin, bu əsərdən fərqli olaraq parçaları xanımlar deyil. məhz kişilər almalı olurlar.

Bu yaxınlarda məclislərin birində hacı İlqar İbrahimoglunun çıxışına qulaq asdım. Hacı çox maraqlı bir məsələyə toxundu; Hacı İlqar qeyd etdi ki, son zamanlar dindar ailələr arasında boşanmaların sayı çoxalıb. Səbəbi də budur ki, özlərinə dindar adı verən bu şəxslər bir-birlərinə qarşı çox laqeyiddirlər. (yəni, birinin sözü o irinin bogazından keçmir.)

sonradan hacı İlqarın toxundugu bu məsələni başqa bir dostumla müzkirə elədik və o da deyilən bu məsləni təsdiq elədi və həmçinin, əlavə etdi ki, son zamanlar bir çox evlənən dindar insanların əsas diqqət yetirdikləri məsələ---xanimin hicab baglamsıdır.
yəni, bu insanlar evlənəndə özlərinə həyat yoldaşı deyil, hicab alırlar. Ərə gedən xanım isə təqvalı insana deyil, "namaz qılan" insana bənd olurlar.

bu barədə sizin fikirlərinizi də bilmək maraqlı olardı.

91, 92))

Fikirleshiremki Bu sozki var Allaha xatir sevirem 2 cehetden sehvdir.
1 cehet budurki Allaha minnet qoymush olursanki senin xatrine eledim bu ishi..Misal uchun men sizin refiqenizin ishini hell edirem ve size deyiremki sizin xatirinize etdim yoxsa etmezdim.
2-ci cehetde budurki her kim ne edir oz xoshlugu uchun edir,qelbinin rahatligi uchun edir.Misallar choxdur.
Allaha ibadet,ataya anaya itaet,yetimleri doydurmag.
Aydin olmasa achiqlaya bilerem

mənə bu aydın olmadı
dogru olan nədri?