Şəhid Mutəza Mütəhhəri "İlahi Ədalət" kitabında çox maraqlı bir məsələyə toxunub ..

"Avam camaatın çoxu, Peyğəmbər və imamların şəfaətlərini də belə təsəvvür edirlər. Onlar elə fikirləşirlər ki, Peyğəmbər (s), Əli (ə), həzrət Zəhra (s) və pak imamlar, xüsusilə imam Hüseyn (ə) ilahi sistemə nüfuz edə bilən qüvvədir və onlar Allahın iradəsini dəyişdirərək qanunu pozurlar.
Onlar elə fikirləşirlər ki, imam Hüseyn (ə), məsələn cavan oğlu Əli Əkbər üçün göz yaşı tökülməsi və ya qəmlənməkdən razı qalır. Necə deyərlər, imam Hüseynlə (ə) Allahın hesabı bir-birindən ayrıdır. Sonra bu bölmədən belə bir nəticəyə gəlirlər ki, Allahın razılığını əldə etmək çətindir və bunun üçün çoxlu işlər görmək lazımdır, amma imam Hüseynin (ə) razılığını əldə etmək asandır. Bunun üçün ancaq ağlamaq və sinə vurmaq lazımdır. Bəs, imam Hüseynin razılığı qazanıldıqdan sonra o, Allahın ümumi quruluşuna nüfuz edərək şəfaət edəcək və işləri düzəldəcək. Yerinə yetirmədiyimiz namaz, oruc, həcc, cihad və Allah yolunda sədəqə məsələlərinin hamısı düzələcək və bütün günahlar bağışlanaraq aradan gedəcəkdir.
Şəfaət barəsində olan bu təsəvvür, nəinki batil və puçdur, hətta rübubiyyətdə şirkdir və ən böyük iftixarı Allah bəndəçiliyi olan imam Hüseynə (ə) hörmətsizlikdir. Necə ki, onun atası həzrət Əli (ə) ifratçı nəzərlərdən çox qəzəblənir, onların sözlərindən Allaha pənah aparırdı. İmam Hüseyn (ə) Allahın ümumi quruluşu və ya babası Peyğəmbərin şəriəti müqabilində yeni bir sistem yaradaraq Allah qanunundan qaçmaq yolu göstərmək üçün şəhid olmayıb!!! Onun şəhadəti İslamın əməli proqramı və Qur’an qanunlarının zəifləməsi üçün olmayıb. Əksinə, o həzrət namaz, zəkat və İslamın digər qanunlarının bərpası üçün həyatından keçərək şəhid olmaqla razılaşıb."

Bu yaxşnlrarda bir mərsiyyə diskini alıb qulaq asdım..
Mərsiyyəxan xanım Zeyneb (sa) qarşılaşdıgı çətinlikləri dilə gətirən bir neçə beyt deyəndən sonra belə bir cümlə dedi:
-bilirəm ki, hərəniz bir niyyətləbura gəlmisiniz ve inshallah xanım Zeynəb (sa) sizlərin dərdinə şəfaət edəcək..çünki,agam Huseyin (as) özü buyurub ki, kimin nə dərdi və çətinliyi olsa Zeyneb (sa) ətəyindən yapışsın..

Fikirləşdim ki, əgər, bizim möminlərimizdə öz dərldərini və çətinliklərini həll etmək üçün imam Huseyn (as) əzadarlıglarına toplaşarlarsa...
onda bu hədəf İmam Huseyni (as) Kufəyə 12 məktubla ( bəzi rəvayətlərə görə) çagıran şiələrdən nə ilə fərqlənəcək?

İmam Hüseyn (ə) öz qardaşı Məhəmməd Hənəfiyyəyə yazdığı vəsiyyətnamədə belə buyurmuşdur:
“Mən nə gəzib dolanmaq üçün Mədinədən yola düşürəm, nə də yer üzündə zülm edib fəsad törətmək üçün. Mənim bu səfərim ancaq cəddimin ümməti arasında islahat aparmaq üçündür....
http://www.al-shia.o...r/lib/20/09.htm

islam forumunu əxlaqsizliq yuvasina cevirməyindir! Bayirda məscidlərdən xutbələr oxunur,Kərbəla musibətinə təəziyyələr tutulur,burada isə fahişələrin qazandiği pullara munasibət bildiririk! Biz azyaşlilarimizi bu foruma dartib əqidəsini mohkəmləndirməyə calişiriq,sənsə nə bilim fahişə,gendər zibili və nə bilim nə ilə burani dondərmisən "Love .az" forumuna! Qərar qətidir!

getdikcə məmləkətdə keçirilən Muhərrəmlik matemi adi hal almaga başlayib?

İmam Huseynin hədəfi dini islah etməkdirsə, bizim hədəfimiz nədir? ancaq bu yolda şəhid olan insanlara yas saxlamaq?
xeyr! mən demirəm ki, aglamaq olmaz....əsla!
amma biz gərək birinci növbədə öz günümüzə aglayaq və yas tutaq..
İmam Huseyn (as) buyuranda ki," Zillət bizdən uzaqdır..."
görəsən bu sözü deməyə bizim ixtiyarimiz var?

Bu gün kimlərsə fahişəliyi qanunla ( yəni bac almaq yolu ilə) leqallaşdıran müasir qanuvericiliye qarşı etiraz edirsə ve kimlərsə buna etiraz edəni "LOVE.az" forumun göndərirsə....və adını qoyursa ki, biz İmam Huseyne yas tuturuq...
görəsən kimi qaldadiriq? görəsən aldadan kimdir, aldanan kim?


Istanbul Kafir Olmuş, Men şikayte edirem ya Rebbim

Aşura günü bir çox məscidlərdə qanvermə aksiyası təşkil edildi..
Bu nə dədərcədə dogrudur?
Qan vermə aksiyası ortaya atanların məqsədi bu idi ki, zəncirlə öz başlarına döyüb qan çıxartmaqdansa....elə həkim nəzarəti altında qan verib savab iş görsünlər..
lakin Aşura qiyamının hədəfi nə öz bədənindən qan çıxartmaqdır, nə də ki, xəstələrə qan vermək..
bütün bunlar Aşura qiyamının hədəfini başqa istiqamətlərə yönəltmək məqsədi daşıyır.

mən mürdəşirəm..
hər zaman qullugunuzda canla-başla hazıram.

P.S. burda bir agıllı Şhie_ qardaşım var..əlimə düşsəydi elə yuyub-sərərdim ki, onu... heç cənnətə getmək istəməzdi.)

ZARAFATİN HƏDDİNİ BİL! BİRİNCİ DƏFƏ UCUN ŞİFAHİ XƏBƏRDARLİQ EDİRƏM! Səni təhqir etməyən isanla təhqirlə danişsan,dostluğumuza xələl gələcək və mənə verilən huquqdan istifadə edəcəm!

mövzuda offtop eləmə!!!

P.S vəzifə səlahiiytlərindən sui-istifade etsən dostlugumuza xələl gələcək.

aparılan araşdırmalara zamanl məlum olub ki, cinayət hadisəsi törədən insanların əksəriyyəti ana südündən məhrum olan insanlardır..

bu uşagın bədəni mənim kimidir..
Allah saxlasın hər ikimizi.

"Ey iman gətirənlər! Sizlərdən hər hansı birinizi ölüm haqladıqda vəsiyyət vaxtı aranızdan iki ədalətli şəxsi, səfərdə olduğunuz zaman başınıza ölüm müsibəti gəldikdə isə özünüzdən (müsəlman) olmayan iki nəfəri şahid tutun."
( Z. Bunyadov. Əl-Maide, 106. )

yuxarıda göstərilən ayədə " özünüzdən olmayan" ifadəsi "muselman olmayan" kimi izah edilmişdir..
bu nə dərəcədə dogrudur?)

P.S. amma,Melumdur ki, ehli-sunne qardashlarimiz Aşura gününü bayram günü kimi qeyd edirlər. Çünki Yəhudilər bu günü bayram ediblər.

Bu iftiradı.
Aşura gününü bizim ücün bayram deyil, bizdə 2 bayram var. Bildiyim gədər alimlərimizdən o günə bayram deyən olmayıb.
Aşura günü biz oruc tuturuq, və fiqhdə belə bir məsələ var ki, bayram günü oruc tutulmaz.

112-....... Ebû Mûsâ (el-Eş'ârî-R) şöyle demiştir: Yahudiler bu Aşûrâ gününü bir bayram saymakta idiler. Peygamber (S) sahâbîleri­ne: "Bu gün sizler de oruç tutunuz!" buyurdu.

(Sahihi-Buxari, Kitabus-Savm)

'Abu Ali Efendi

Bunu bilən sizin ilə nə vəhdət qurar?

Siz harda görübsüz ki, Şiələr bu günü bayram kimi qeyd etsinlər.??

P.S. amma,Melumdur ki, ehli-sunne qardashlarimiz Aşura gününü bayram günü kimi qeyd edirlər. Çünki Yəhudilər bu günü bayram ediblər.

İbnu Abbâs ® şöyle demiştir: Peygamber (S) Medi­ne'ye geldiğinde Yahûdîler'in âşûrâ günü oruç tuttuklarını gördü de:

— "Bu ne orucudur? diye sordu. Yahudiler:
— Bu gün iyi bir gündür. Bu gün Allah'ın İsrâîl oğulları'nı düş­manlarından kurtardığı bir gündür. Mûsâ Peygamber (bu ilâhî lûtfa şükr olarak) bu gün oruç tutmuştur, dediler.
Rasûlullah:
— "Biz Musa'ya sizden daha ziyâde haklıyızdır" buyurdu da (Mekke'deki gibi) o günü oruç tuttu, ve sahâbîlerine bu orucu tut­malarını emreyledi

bes nə üçün Qədir-Xum günün bayram kimi qeyd elemirsiniz?? Bir halda ki, həmin gün Ömer ibn Xəttab Hz Alini təbrik edib.

Her kim zilhicce ayının onsekizinci gününden oruç tutarsa ona alt­mış ay oruç tutmuşçasma sevap yazılır. O gün Gadir-i Hum günüdür. O günde Peygamber (s.a.v.)> Ebu Talib oğlu Ali'nin elini tutmuş ve sahabelere şöyle demiştir:
- Ben mü'minlerin velisi değil miyim?
- Evet ya Rasûlallah.
- Ben kimin dostu isem, Ali de onun dostudur. Rasûlullah (s.a.v.)'m bu konuşmasından sonra Hattab oğlu Ömer, Ali'ye şöyle dedi:
- Ey Ebu Talib'in oğlu, sana ne mutlu! Bu gün sen hem benim hem de her Müslümanın mevlası oldun.»
Bu hadise üzerine Cenâb-ı Allah, şu ayet-i kerimeyi inzal buyurdu: «Bu gün size dininizi ikmal ettim.» (ei-Mâide, 3.)

Bu iftiradı.Aşura gününü bizim ücün bayram deyil, bizdə 2 bayram var. Bildiyim gədər alimlərimizdən o günə bayram deyən olmayıb.
Aşura günü biz oruc tuturuq, və fiqhdə belə bir məsələ var ki, bayram günü oruc tutulmaz.

112-....... Ebû Mûsâ (el-Eş'ârî-R) şöyle demiştir: Yahudiler bu Aşûrâ gününü bir bayram saymakta idiler. Peygamber (S) sahâbîleri­ne: "Bu gün sizler de oruç tutunuz!" buyurdu.
(Sahihi-Buxari, Kitabus-Savm)

Gardaş məzələnirsən? Hədisdə deyilir ki o bizə bayramdı?

bes sonra ne deyilir??

Rasûlullah:
— "Biz Musa'ya sizden daha ziyâde haklıyızdır" buyurdu da

İkincisi peyğəmbər (sallalahu alaihi va ala alihi va salam) cox sahabəyə, cox söz deyib, ində hər o deyilən sözlərin gününü təyin edib, bayram edək?

bu sözlərə nə şərh vemək olar? hər şey aydındır.

Bu fetvalarin hansi dogrudur? biri deyir haramdir , o biri de deyir caizidir. Sizlərdə buna İCMA deyirlər.

Palcıq söhbəti niyə firladırsan? İndi söhbət oruc tutmaqdan gedir? Yahud sənin iftirandan?
Sən dedin:

P.S. amma,Melumdur ki, ehli-sunne qardashlarimiz Aşura gününü bayram günü kimi qeyd edirlər. Çünki Yəhudilər bu günü bayram ediblər.

Dəlilivi göstər!

Aşagıda yazılan hədisi diqetle oxu. Bu hədisde deyilir ki, Yəhudilər öz bayramlarını Oruc tutmaqla qeyd etmişdilər.
Peygəmbər də (s) buyurur ki, "bizim bu işə haqqımız daha çoxdur və müsəlmanlara əmr edir ki, oruc tutsunlar.

Yəni, sizin Aşura günü tutdugunuz oruc Yəhudilərin bayram orucudur.

İbnu Abbâs ® şöyle demiştir: Peygamber (S) Medi­ne'ye geldiğinde Yahûdîler'in âşûrâ günü oruç tuttuklarını gördü de:

— "Bu ne orucudur? diye sordu. Yahudiler:
— Bu gün iyi bir gündür. Bu gün Allah'ın İsrâîl oğulları'nı düş­manlarından kurtardığı bir gündür. Mûsâ Peygamber (bu ilâhî lûtfa şükr olarak) bu gün oruç tutmuştur, dediler.
Rasûlullah:
— "Biz Musa'ya sizden daha ziyâde haklıyızdır" buyurdu da (Mekke'deki gibi) o günü oruç tuttu, ve sahâbîlerine bu orucu tut­malarını emreyledi

Abu Ali Efend

Aşura günü biz oruc tuturuq, və fiqhdə belə bir məsələ var ki, bayram günü oruc tutulmaz.

5.2.1.7.1. İki Bayram Günlerinde Oruç Tutmak

Âlimler iki bayram günü, farz olsun, nafile olsun oruç tutma­nın haram olduğunda icma etmişlerdir.

Ömer (r.a.)'in sözüne göre Rasûlüllah sallallahu aleyhi ve sel­lem bu iki gün oruç tutmaktan nehyetti. Rasûlüllah; «Ramazan bay­ramına gelince; Ramazan orucunu tuttuğunuzdan dolayı o gün İf­tar edin. Kurban bayramında ise kestiğiniz kurbanlardan yiyiniz.» buyurmuştur. (Hadisi Buhari, Müslim, Ahmed, Ebû Dâvûd ve Tir­mizî rivayet etmişlerdir.)

Oruç Tutmanın Mekruh Olduğu Gönler :

İki bayram günlerinde ve teşrik günlerinde oruç tutmak mek­ruhtur. Bir kimse, bu günlerde oruç tutarsa bize göre, — mekruh olmakla beraber— o kimsenin orucu caiz olur. Fetâvâyl Kâdîhân'da da böyledir. ( Fetvayi-Hindiye)

Bu fetvalarin hansi dogrudur? biri deyir haramdir , o biri de deyir caizidir. Sizlərdə buna [b] İCMA deyirlər.

Bu iftiradı.Aşura gününü bizim ücün bayram deyil, bizdə 2 bayram var. Bildiyim gədər alimlərimizdən o günə bayram deyən olmayıb.
Aşura günü biz oruc tuturuq, və fiqhdə belə bir məsələ var ki, bayram günü oruc tutulmaz.

112-....... Ebû Mûsâ (el-Eş'ârî-R) şöyle demiştir: Yahudiler bu Aşûrâ gününü bir bayram saymakta idiler. Peygamber (S) sahâbîleri­ne: "Bu gün sizler de oruç tutunuz!" buyurdu.
(Sahihi-Buxari, Kitabus-Savm)

Gardaş məzələnirsən? Hədisdə deyilir ki o bizə bayramdı?

bes sonra ne deyilir??

Rasûlullah:
— "Biz Musa'ya sizden daha ziyâde haklıyızdır" buyurdu da

MIROTVORES70

Ruslari Cecenistanda da gorduk,Əfqanistan da da ,elə gucsuz saydiğimiz Gurcustanda da

MIROTVORES70

Gurcustan oz balaca ordusu ilə əlindən gələni etdi!Bir də yaddan cixarirsiniz ki Azərbaycan Gurcustan deyil!

Hamıya melumdur ki, Gürcüstan və Çeçenistan müharibəsinin arxasinda kimler durub..
amma, onlar axira qədər öz yetirmelerinin arxasinda durmadilar..

P.S. haçansa deyilmiş bir tarixi sözü var.. " Biz böyük oyunun kiçik......"

Bəsdirind əə qurban olum,ay rus belə gəldi ay rus elə getdi(((Hələ də rus vahiməsindən ayilmamisinz?

Ruslari Cecenistanda da gorduk,Əfqanistan da da ,elə gucsuz saydiğimiz Gurcustanda da ki,3 gun ərzində 11 hərbi təyyarəsi vuruldu! Rusiya artiq o rusiya deyil və artiq Azəribaycan da həmən Azəribaycan deyil! Rusiya artiq gozəl anlayib ki Qafqazlarda kimə daha yaxin olmaq zəruridir!
Birdə mənə elə gəlir ki,doyuşmək ucun bəhanə yox ,silahi sinənə sixib ayağa qalxmaq lazimdir!Qaldi zirehli texnikaya;yadima Nəsimi filmindən bir kadr duşdu-orada dəmirci deyir ki,bu qilinci mən qayirmişam ,məni kəsməz-axiri da bəllidir!

dedikleriniz populist şüarlardır)

Sizinsə dedikləriniz muharibədən qacanlarin ozlərinə haqq qazandirmasi ucun olan şuarlardir!

hal-hazırda Çeçenistanında, Gürcüstanında vəziyyətləri göz qabagındadır..

MOLLA

amerika bu ishe qatishmasa mumkun deyil. Allah teala bize her shey verib gozel yerustu ve yaralti servetler ne rusya burani itirmek isteyer ne de amerika mence xemir hele cox su aparacaq

deyirsiniz ki, Amerikaya təvekkül edək.

AQİL sozun zaman ehtiyaci var! CAHİL sozun yeru zanamin zibil qutusundadir! Bilmirəm sizə nə isbat olunub.

aqillərin sözü bir mənalı qəbul olunur..zaman ehtiyac duyulmadan.

İnsanlar vətəni qorumaq ucun sipər olmaqdan ancaq fəxr duya bilərlər,yoxsa Ermənistanin ağlina gəsə ki duz qapinizin onunə kimi gəlsin,onda siz kimi cağiracaqsiniz

yenə populist şüarlar.

Duşuncənə bir az zor ver və onda gorərsən ki mumkundur.

müharibə olarsa ...faktiki olaraq Azərbaycan ermenilərə qarşı deyil, rus hərbi birləşmələrinə qarşı vuruşmalı olcaq.

Azərbaycan zabitlərinində əksər hissəsi rusiyada təlim görmüş insanlardir. eyni zamnda da herbi-zirehli texnikada rusiya herbi zavodlarına məxsusdur.

buyurun, müharibə etmək üçün sizin delileri eshitmek maraqli olar.

Bu tarixi soz soz deyil,bir vaxtlar Azərbaycana rəhbərlik etmiş və oz səriştəsizliyindən bu postu tərk etmiş bir nadanin sozudur!

hər sözün zaman ehtiyacı var ..zaman da deyilen sözün dogrulugunu isbat etdi!

Məni maraqlandiran başqa şeydir,bu qədər oz kolgəsindən qorxmaq,ivan xofu bu millətə haradan eksport olunur?Və bu xofu yaşamaq niyə bu qədər arzuolunandir?

İnsanalrı düşmənlərə canlı sipər etmək nəyə lazim.????

bu dediklərin tanış sözlərdir..vaxtiykən cəbhə hakimiyyətinin dövründə belə populist sözlərlə cavanları döyüş meydanlarina tökdülər.
bəs sonrasi nə oldu???

MIROTVORES70

Hamiya gun kimi məlumdur ki,işğal olunmuş ərazinin geri qaytarilmasi ancaq hərbi yolla mumkundur!

düşünürəm ki, hərbi yolla işgal olunmuş ərzailəri geri qaytarmaq mümkün deyil..

Bəsdirind əə qurban olum,ay rus belə gəldi ay rus elə getdi(((Hələ də rus vahiməsindən ayilmamisinz?

Ruslari Cecenistanda da gorduk,Əfqanistan da da ,elə gucsuz saydiğimiz Gurcustanda da ki,3 gun ərzində 11 hərbi təyyarəsi vuruldu! Rusiya artiq o rusiya deyil və artiq Azəribaycan da həmən Azəribaycan deyil! Rusiya artiq gozəl anlayib ki Qafqazlarda kimə daha yaxin olmaq zəruridir!
Birdə mənə elə gəlir ki,doyuşmək ucun bəhanə yox ,silahi sinənə sixib ayağa qalxmaq lazimdir!Qaldi zirehli texnikaya;yadima Nəsimi filmindən bir kadr duşdu-orada dəmirci deyir ki,bu qilinci mən qayirmişam ,məni kəsməz-axiri da bəllidir!

dedikleriniz populist şüarlardır)

Yox niye ki, birinci ser maraqliydi, Eli Kerimin, amma Xan nene sherinde muzakire edilesi bir mevzu gormedim

siz mənə şifahi xəbərdar etdiniz ki, bura dini forumdur..
bu yazılarınızı analmadım?

Ana ogul böyütdü-gur çatmaqaş,gensinə
Ana ogul böyütdü özgəyə qismət oldu.
Ana fikirləşdi ki mən neyləmişdim sənə?
Bu nə ogulluq oldu,bu nə məhəbbət oldu?
Ogul böyütdümü o büzmədodaq bir qıza?
Ogul böyütdümü o min işvəyə,min naza?
Ana bilsəydi əgər böyütməzdi oglunu
Yox bunu yandım dedim.Yenə atmazdı onu.
Bir gözəl,bir sevimli ogul böyütdü ana.
Ürəyindıə aglayıb gülmək öyrətdi ona.

Bu şer mənim ən çox sevdiyim şerlərdən olub..
amma bu şerdə seçdiyim misraları sonrala təhlil etmək məcburiyyətində qaldım.

Hərçəndki,. şerdə deyilən misralar həqiqətdir..
Ana özünün sevgi içərsində böyütdüyü oglunu başqasının məhəbbətinə təhvil vermək istəmir...
belkə də bəzi ailələrdə olan qaynana-gəlin münasibətlərinin pozulması məhz övlad sevgsini paylaşa bilməməkdən ireli gəlir..))

hər halda sizin fikirlərinizdə maraqlı olardı..

Şerləri mьzakirəyə qoyanda diqqətli olmaq lazımdır, yaddan зixarmamaq lazımdır ki, bura dini forumdur.

Sual aydın olmadı
"Ana" haqda olan şerlərin dinlə əlaqəsi yoxdur?