hal-hazırda iranda qızların mehriyyəsini "2009 qızl onluq sikkəsi" hesabı üzrə aparırlar
nədənsə onlar bu barədə mlad təqviminə üstünlük verirlər..
yəni, gələn il bu mehriyyə 2010 qizil onluq sikkəsi olacaq.

Ərəblər isə ashgsi aşagsı 200-500 min dollar hecmində kəbin mehriyəsi təyin edirler
Azərvaycan da isə səhv etmirəmsə ən aşagl hədd 125 dolar həddində qedy olunur..
son vaxtlar bəzi xanimlar öz mehriyələrində əlavə deyishikliklər etmishdiler..
beləki, bəzi ailələrdə qadinin mehriyəsi" bir hecc ziyarəti " kimi təyin edilir..))

belkə elə bu səbəbdəndr ki. türklər azəri qadinlarını çox ucuz qiymətə alaraq öz ölkələrinə aparirlar..
bu bizim acı statistik göstəricilərimizdir..

Shie_cavab;

Palciq nikli istifadəçiyə! Sənin dediyin İranda bəzi boşanmış qadınlar öz mehriyələrini polis əlilə icraya qoyur. Yəni, polis artıq kişidən mehriyəni alıb qadına verməlidir. Kişi bacrdığı qədər ödəyir, verə bilmədiyinə görə isə həbs olunur. Əgər qadın razı olsa (rəhmə gəlsə) ki, kişi azad olub, işləyib onun pulunu qaytarsın, onda kişini azad edirlər. O da hər müəyyən müddətin sonunda müəyyən qədər pulu qadına ödəməlidir. Vay o gündən ki, işini itirsin, ödəməsin

!

Qaradshım, yuxarıda o qədər şey yazmızan ki, heç bilmirəm hansına cavab verim..))
adınız "Shie" olsada , yazılarınızdan bir balaca Ömərə oxşayirsiniz)))
yeqin ki, aşagdaki revayeti xouyandan sonra qismen de olsa menim fikirlerimle razilasharsan..)

Ömer’in mehirler için maksimum bir sınır koyma çabasıyla ilgilidir. Ömer (r.a.), bir gün halka hitap ederek kendile¬rinden kadınların mehirlerini kırk ukiyeye arttırmalarını talep etti. Aralarında bir kadın haykırarak şunları söyedi:
“Bu seni neden ilgilendiriyor?”
“Neden?” Kadın dedi ki:
“Çünkü Allah şöyle buyurmaktadır:
"Eğer bir zevceyi bırakıp da yerine başka bir zevce almak isterseniz öbürüne yüklerle (mehir) vermiş olsanız bile içinden bir şey almayın. (Kendisine hem) bir iftira ve açık bir günah (yükler, hem) alır mısınız onu?" ”
Ömer (r.a.) hatasını anladı ve kararından döndü. Rivayete göre şöyle söyle¬di:
"Kadınlar bile Ömer'den iyi bilirler."

..

Shie_cavabi

Hə...
Xüsusilə də top əvəzinə saman təpilmiş kəsilmiş baş olanda

...

Bu cür incə ruhlu "manyak" xüsusiyyətlərə malik oldugunuzu güman etmezdim.?!
"Shie_cavabi" adi altinda vandalzimə xas olan sözlər yazmag forumun qaydalarina uygun deyil

Ya boynuna almalısan ki, mehriyə qadının qiyməti deyil, ya da ki, bunun əksini sübut etməlisən!

səni öz boyunduruguma götürməmişəm.)
..istəmirsən, qəbul eləmə.

salam aleykum. qardaşlar, üzr istəyirəm, biz iman gətirdiyimiz rəsulun ən böyük şəxsi xüsusiyyəti onun gözəl, uca, və əzəmətli əxlaqı idi.

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

Şübhəsiz ki, sən böyük bir əxlaq üzərindəsən! Qələm, 21

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

Həqiqətən, Allahın Rəsulu Allaha, qiyamət gününə ümid bəsləyənlər (Allahdan, qiyamət günündən qorxanlar) və Allahı çox zikr edənlər üçün gözəl örnəkdir! Əhzab, 4.

gəlin, söhbətimizin əsasını bu ayələrlə tutaq.

aşağədakı ayə ila mübahisəmizin əsasını tutaq

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

Nəhl, 125. (Ya Rəsulum!) İnsanları hikmətlə, gözəl öyüd-nəsihət (moizə) ilə Rəbbinin yoluna dəvət et, onlarla ən gözəl surətdə (şirin dillə, mehribanlıqla, əqli səviyyələrinə müvafiq şəkildə) mübahisə et.

tsk edirəm qardashim.
mən ona xətrinə dəymək istəmirəm..
sadəcə . boynuma çıxmaq istəyirdi, buna razı olmadım

"Qadınlarınızın mehrlərini könül xoşluğuyla verin! Əgər onlar qəlbən, öz razılıqları ilə bundan sizə bir şey bağışlasalar, onu halal olaraq, nuşcanlıqla yeyin!" (ən-Nisa, 4)

nə vermishik ki, nə dəalıb yeyək..bu bizim bu günümüzn reallıqıdır..

bəlkədə mövzunun adının bu cür seçilməsi çoxlarını təəcübləndirdi??
dogrusu mən də əvvələr maraqlanmirdim mehriyyə mövzusu ilə...amma, sonralar bu barədə fikirim tam olaraq dəyishdi..

Hal-haizrda bu günümüzdə gəncləri evləndirərəkən daha çox nələrə diqəət edirlər??
qadın tərəf mebel dəsti gətirməlidir, kishi tərəf zinət əshyaları almalidir. vəssalam.

və bununlada gənc AİLƏ qurulur..yaxshi bəs sonra?
deyək ki, bir neche il kechenden sonra hər hansi bir yeni qurulan AİLƏ , anlshilmazlig üzündən dagilmaga məcbur olur.
gəlinin gətirdiyi ev əshyalarını təzədən verirlər onun özünə və yoal salirlar dədəsi evnə ..

amma, İslam ölkələrində bu məsələ bir qədər fərqlidir.
Bu ölkələrdə evlənmək bir o qədərdə asan məslə deyill..çünki, evlənən tərəf bizlərdən fəqli olarq külli-miqdarda pul sərf etməli olur...Həmin pul qadinin hesabına kechirirlir..əgər, gələcəkdə, ailə dagilarsa, qadin o pullar ilə öz məişətini dolandira bilsin...

Ona görə də kəbin kesilen zaman mehriye çox yazilir, .. bir çox hallarda kishi tərəf mehriyyə məsələsində qadina borclu qalir...

Mehriyənin çox yazilmasi ondan ötəridir ki, gələcəkdə kishi boshanmaq fikrinə düşməsin..
ikincisi, əgər kişi ailədə qadini incidərsə....qadin onu məhkməyə verib..mehriyyənin pulunu kishiden tələb etməklə ərinə təzyiq edə bilsin.

həm müsbət həm də mənfi cəhətləri var. İranda müctehidlərin daim xanımlara nəsihəti ondan ibarət olub ki. mehriyyənin miqdarını çox tutmasınlar. mehriyyənin çox olması evlənmənin gecikməsinə gətirib çıxardan amillərdən biridir

sözsüz ki, mən də mehriənin həddindən artıq verilməsinin əleyhinəyəm..
amma, gəlin etiraf edək ki,azərbaycanda xanimlaının mehriyələri çox aşagı həddədir.
bu da ailə boshanmaları zamanı qadının maddi vəziyətinə çox mənfi təsirlər göstərir.

http://313news.net/f...topic=32&st=140

Сообщение #146

Salam! Menim sualim beledir:

Bir birini seven ve evlenmeyi dusunen iki genc oz aralarinda daimi eqd baglaya bilerlermi? (gizlin olaraq)

Hele evlenmeklerina mane olan isler var tutaq ki. Amma gorusurler ve gunahdan qacmaq isteyirler.

Bu dinimizde haramdirmi?

Gizli, sahidsiz, daimi eqd baglamaq olarmi?

Yeni qizin ixtiyari oz elindedirse.(atasi, babasi yoxdursa)

Onceden minnetdaram

Belə nəql olunur ki, haqq yolçusu olmaq istəyən bir şəxs.. İlahi övliyalardan birinin yanına gəlib deyir;
--“ Mən haqq dərgahına üz tutmuş bir yolçuyam. Mehriban Allahın hüzuruna hədiyyə olaraq nə aparım?
Axı onun hüzuruna əliboş getmək ədəbsizlik olar.”
Övliya deyir;
--“ Elə bir şey apar ki, orda olmasın,”
Haqq yolçusu təəcüblə soruşur;
--“Orda olmayan şey nədir?”
Övliya deyir;
“Aglar göz”.

Aglaram, var gözümün yaşına əlbətdə səbəb
Aglasam qəlbimin əhvalını gəl sanma əcəb

Xoş o adamın halına ki, özü "öz rövzəsini" oxuya bilir, öz "öz gününə " aglaya bilir.
Həqiqətən də da bu sözlər də nə qədər mənalar var.

İlahi,axı mən də günhakar bəndəyəm.. bəs niyə öz günahlarıma aglaya bilmirəm? Bəs qanım həmişə qara olanda, niyə öz halıma acıya bilmirəm? bəlkə İlahi həqiqətləri görə-görə onlara göz yummuşam, belkə ona görə gözlərim korlaşıb?, bəlkə Haqqın nidasını eşidə-eşidə bu səslərə etinasız olmuşam, ona görə qulaqlarım karlaşıb? Ya Rəbbim, bəs nə üçün mənim qəlbim bu qədər daşlaşıb, gözlərim tutulub,
niyə Səni görüb, səsini eşidə bilmirəm.
Ya Rəbbim! Bəlkə mənim qəlbimə möhür vurubsan?

İslam dini demokratiyani qebul eləmir.

İslam bəşəriyyəti məhvə sürükləyən sərhədsiz demokratiyanı qəbul etmir.

Fərq etməz, istər sərhədli istərsədə sərhədsiz, demokrtaiya düşüncəsini islam dni qəbul eləmir.

Efqan Eldost

Sonda bir sheyi de nezerinize chatdirimki, eger muzakire edeceyikse boyuk memuniyyetle bir neferle ederdim chunki forumdakilarin hamisi dine meyillidirler ve inaniramki her defe cevab yazarken forum ishtirakchilari eyni vaxtda bir neche movzuya toxunacaqlar ve onlarinda hamisina cavab vermek imkanim xaricindedir[/b]. Isterdimki bir nefer konkret olaraq yazimdaki bir hisse etrafinda muzakire achsin, oz iradlarini bildirsin, mene vaxt versin (heftede ancaq 1 gun bosh vaxtim oldugundan), bacardigca iradina cavab yazacam. Qoy heqiqet qalib gelsin. Diqqetinize gore tehsekkurler.

Salam.

Forum ümümi müzakire mekanidir. Her kes öz fikrlerini bildirse, bu daha yaxshi olar.

İslam dini demokratiyani qebul eləmir.

Necə eləmir ki, əsl demokratiya elə islamdadır.

buna dəlil nedir??

Kişi-qadın münasibətləri və islam

Demokratiya cinsi azlıqların hüquqlarını müdafiə edir, islamda isə bütün cinsi azlıqlar daş qalaq olunaraq vəhşicəsinə öldürülməlidir.

Demokratiya siyasi sistemdir. Bunun cinsi azlıglarla ne əlaqesi var? Exlagsizlig ne vaxtdan demokratiya olub?? Bu işlerde canfeşanlıq edenler insan haqqlari beyannamesine esaslanirlar.Lakin, Exlaqsizlig hech bir zaman insan huquqlarina aid edile bilmez.

Onda fahşiyelik ve narkomaniyada Demokratiya adi altinda müdafie edilsin ve deyilsin ki, bu şəxslerinde insan hüquqaları pozulub. Bu ictimai fesadir.

İslam dini demokratiyani qebul eləmir.

Xosh gorduk dostlar, yazima bildirdiyiniz munasibetlere gore teshekkurler. Ister Palchiq istersede al-Fath adli istifadechinin fikri ile tam raziyamki bu forum umumi muzakire mekanidir ve her kesin oz fikrini ifade etmek haqqi var. Sadece dostlar, kechen defe fikrimi duz ifade etmedim, men eslinde onu demek isteyirdimki konkret olaraq meqalemin bir hissesini ve ya meqalemde bir fikri goturub onun etrafinda muzakireler aparaq. Onda daha asan olar neinki eyni vaxtda bir neche movzu achsaq. Bax artiq bir neche nefer oz fikrini bildirib ve her biri oz yazilarinda mueyyen suallar qaldiriblar. Indi men eger sizlerden bezilerine cavab yazsam , bezilerine yox bu bir nov onlara qarshi hormetsizlik olar. Ammaki gozel bilirsiz men tekem, ve hamiya cavab vermek sadece imkanim xaricindedir.

salam
Hörçətli moderator. Men teklif edirem ki,

artiq bir mövzu ətrafinda bir-neçe məsələ müzakire obyektine çevrildiyini nezere alib, Efqan Eldostun meqalesindeki qaldirilan meseleleri yeni movzular şekileinde foruma daxil edib müzakireler aparilsin.

Mence, Islamdaki demokratiya tovhid kelimesinden baslayir. La ilahe illallah. Isteyen deyir, istemeyen demir. Allah bize secim shansi verirse, demeli onun gonderdiyi din demokratikdir.

Demokratiya sözünün mənası xalq hakimiyyəti deməkdir. Xalq hakimiyyəti Tövhid kəlməsindən nece başlaya bilər?

İlk defə İslam dininə demokratiya üsulu əhli-sunnə qardaşlarımız tərəfindən gətirilildi. Onlar iddia etdilər ki, Peygembər (s) özündən sonra Xəlifə təyin etməyib. Ona görə də Xəlifə şeçmək üçün namizədlər irəli sürdülər və Abubakr xəlifə təyin edildi.

Nəticədə, bəzi müelmanlar özləri tərəfindən seçdikləri şəxsi " Allahın xəlifəsi" adlandıraraq , ona itaet etdiler.

Shemsi

Mence, Islamdaki demokratiya tovhid kelimesinden baslayir. La ilahe illallah. Isteyen deyir, istemeyen demir. Allah bize secim shansi verirse, demeli onun gonderdiyi din demokratikdir.

Shemsi

Movzu demokratiya sozunun acilisi haqqinda deyil. Men Islamin insana verdiyi azadliqlardan yazmisam,

Siz Demokratiya ve Azadlıqin eyni mefhum daşidigini düşünürsünzse, bu yanlışdır.

Siz islamda demokratiya deyerken, peygamberi de, imamlari da xalqin secmeyinden danisirsizsa bu guluncdur. Xalqin-insanlarin secdiyi rehber Allahin secdiyi ile muqayise edilmeyecek derecede ferqlidir.

Men harda yazmışam ki, İslamda demokratiya var?? Lütfen, ismariş#4 baxın.
Eksine, men qeyd etmishem ki,

İlk defə İslam dininə demokratiya üsulu əhli-sunnə qardaşlarımız tərəfindən gətirilildi.

Allah-teala hər birinizin ziyarətini qəbul eləsin..
Xoş gəlmisiniz dogma məkandan.

Bu fotolarda Balaca yastaki gunahsiz usaqlarin ,hetta bebelerin nece bir dusunceye sahib Sii ana babalari terefinden acilar icinde qanlar icinde biraxildiqlarini gostermekdedir.Aglayan,sizlayan ve dehsetle gozlerini acilmis bu mezlum usaqlara ve yanlarinda vehsi bir sekilde elllerinde kamalar be qilinclarla duran varliklara baxin! Islam budurmu?

bu şəkilər montajda ola bilər...əgər varsa..biz də bunu qəbul etmirik.
amma eyni zamanda "əhli sunnə vəl camaat" tərəfindən baş verən bu hadisəyə düzgün qiymət verilməsinidə istəyirik..

İmami-ı A'zam, Ebû Hanîfe (R.A.)'nin zamanında, iki kardeş, iki kız kardeşi nikahladılar. Onlardan herbiri, —bilmeyerek— diğerinin nikâhlısı ile zifaf oldu. Sabah olunca, durumun farkına vardılar ve bu durumu İmâm Ebû Hanîfe (R.A.)'ye söylediler.
İmâm; "Her biri nikâhlandığı kadını boşasm. Sonra da dâhil ol¬duğu kadını nikâhlasın." buyurdu.
Bu mes'ele, Menâkıb-ı İmâmı A'zam'da şöyle zikredilmiştir:
Küfe'de, eşraftan birinin velime (düğün) yemeğine, âlimler top¬lanmışlar. İçlerinde İmâm Ebû Hanîfe (R.A.)'de var. O günlerde daha genç sayılacak yaşlarda... Sofraya oturmuşlar ve kadınların velvele¬sini işitmişler.
"Bunlara ne isabet etti?" denilmiş. Bu âlimlere, "yanlışlıkla, iki kardeşin birbirinin nikâhlısına dâhil olduğu" söylenmiş ve: "sof¬ranızda âlimler var. Onlardan bu meseleyi sorunuz." denilmiş ve sormuşlar...
Süfyân-i Sevrî (R.A.): "Hz. Ali (R.A.) şöyle hükmeyledi: Kocala¬rın her biri, o kanların mehirlerini verecek; kadınların her biri de iddet bekleyecek. Iddet tamam olunca da, kocaları onlara dahil olacaklar...
İmâm Ebû Hanîfe (R.A.), parmağını sofranın kenarına koyarak bir şeyi düşünür gibi yaptı. Onun yanında duran şahıs: "Yanında başka bir şey varsa, açıkla..." deyince; Süfyan-ı Sevri (R.A.) öfkelen¬di ve: "Hz. Ali (R.A.)'nin hükmünden sonra onun yanında ne ola¬cak..." dedi.
O zaman İmâm Ebû Hanîfe (R.A.): "Kocaları bana getirin" bu¬yurdu ve getirdiler.
İmâm onların her birine: "Dâhil olduğun kadın hoşuna gitti mi?" diye sordu; ve "evet" cevabını aldı..
Sonra, onların herbirine: "Nikâhlını boşa." dedi; onlar da boşadılar.
Sonra da onların her birini dahil oldukları kadınla nikahladı ve: "Allahu Teâlâ mübarek eylesin." dedi.
Süfyân-ı Sevri (R.A.): "Sen ne yaptın." deyince de: "En güzel vücuh; ülfete en yakın, düşmanlığa en uzak olanı budur. —Aksi takdirde— görmüyormusun ki, her biri iddetin bitmesini bekleyecek; sabredecek... Herbirinin kalbinde, kardeşinin, kendi karısına dâhil olduğu kalacak... Ben ise, her birine "karılarını boşamaların!" söy¬ledim. Aralarında duhûl yok; halvet-i sahiha yok... İddet de gerekmez.
Sonra da her birini cima yaptığı kadınla nikahladım. Nikâhına mâni bir hal de yoktur; Böylece her birisi, dâhil olduğu kadınla beraber kaldı. Hiçbirinin kalbinde, bir.şey yoktur." buyurunca; orada bulunanlar İmâm Ebû Hamfe (R.A.)'nin zekâsına hayret ve düşüncesi¬nin güzelliğine teaccüp ettiler.
Bu hikâyede fikhî açıklama vardır ve bu mes'ele ile yazı sona ermiştir. Mebsût'ta da böyledir.

(Feteva-i Hindiyye (Feteva-i Alemgiriyye), Akçağ Yayınları: 14/289-294.)

menə elə gəlir ki, heç bu məsələni MİLLİ MƏCLİS səviyyəsinə gətirməyə ehtiyac yoxdur. çünki, heç yerdə qeyd olunmayib ki, kişilər ancaq bir qadınla ailə həyati qura bilərlər.

bu düzdür
amma 1 şey var ki,ərli-ərsiz onlarda fark etməz.
Tak şto yem olmaq arzusunda olanlar, burada halalca iffətli xanımlarınızı qoyub qazanc adı ilə ora gedib," həyasız urus xanımçalarının yemi" olacaqsız deyə heç olmasa adımıza xələl gətirməyin .

təssüflər olsun ki, " azərbaycanlıların Rusiyada olan sərgüzəştləri" barəsində nə film çəkilib, nə də bu barədə danishan var..

əksər azərbaycanlı "kishilər" orda nə kimi işlərlə məşguldurlar? məgər təkcə pul qazanmaqla??
Bizim bir qohum var. O, 2 oglunu rusiyaya" pul qanzmaq dalisinca" göndərib..indi onlardan biri geri qayitmag istemir.. niyəə??
Oglanin da Anası çox istəyir ki, oglu gəlib burda "halal süd əmmiş" azərbaycanlı xanimla ailə qursun..amma, oglu buna əhəmiyyət vermir..cünki..
artiq o, rusiyanin vətəndashligini qəbul edib.. və gəzdiyi Rus xanimla ailə qurmaga hazirlashir.

Ну если выдавать дочерей за иранцев, как в соседней теме практически посоветовал автор этой же темы, то проблему можно решить.

Хотя, кому как.

Men shovinist deyilem, amma gelecekden 1 dene azeri balasini 100 melek kimi iranli kurekene deyishmerem. O qeder.

А если серьезно. Все сводится к непростому положению вещей (безработица, несостояние содержать семью и т.д.). А женщина хочет быть заМужем, а не просто замужем. Всех делов.

xahiş edirəm ki, mövzuda offtop etməyəsizniz....

hal-hazırda gənclərin ailə qurmasına çətinlik yaradan əsas amillərdən biri işsizlik və evsizilik problemidir.
Subay oglanlara deyəndə ki, niyə evlənmirsən? cavab verirlər ki, Azərbaycanda 100- 150 mantala ailə saxlamaq olar.?

çox vaxt evdə qarıyan qızlara təsəlli verib deyirlər ki, sənin bəxtin yoxdur..bu cür ifadələrin işlədilməsi nə dərəcədə dogru ola bilər?
görəsən Yaradan bu insanları dogurdanmı bəxtsiz-talesiz yaratmışdır?

ölkədə bu cür çətin məsələləri həll etmək üçün çoxarvadlılıq haqqinda qaunun qədul edilməlidir..