Islamda, geyri islami güvvelerin Islam ümmetinin girginina cagirmag, sence Selef egidesine göre ne derecede gebul edilir?

bu mesele selef eqidesine göre görə qadağandir.

İmam Hüseyn (ə.s)-ın əməli bu əqidəyə görə bəyənilmir?

əgər İmam Huseyn (R,A)nin əməlini qeyrisi etsəydi bashqa məsələ. Lakin İmam Huseynin(r.a) qiyami islama görə idi və birmənali olaraq İmam Huseyn (r.a) haqli idi və yezid haqsiz idi. və nəticədə Huseyne(r.a) qarshi zülm oldu.


P.S. kimsə bu məsələdə yezidi haqli bilirsə və Huseyni(r.a) haqsiz bilirsə o kəslər unutmasin ki bunu deməklə onlar istər bilərəkdən istərsə də bilməyərəkdən Huseyn (R,A)nin shəhadətini inkar edirlər . chünki Allahin subhanahuvataalanin raziliği olmayan əməlləri etməklə insan shəhid ola bilməz qətiyyən. İmam Huseyn (r.a) haqsiz və yezidi haqli bilənlər getsinlər tovbə etsinlər .

Ay salafi. Sen yenada oz sozunden donmursen)))

ay tatar, bəli mən yenə də öz sözümdən dönmürəm. Ona görə yox ki bizdə məntiq haramdir(yunan məntiqi), ona görə ki mən dediyim həqiqətdir.Həqiqət isə ondan ibarətdir ki, o alchaq yezidə hech bir sələf alimi deməyib radiyallahuanhu,hansi ki ,sən iddia edirsən.

Onların da nümayəndəsi gəlib deyər ki, bəs xeyirdimi "sələfilərdən sayan"? Elə bizik də sələfi.

birincisi chox böyük ehtimalla onlar terorchu sözündən qürur duyurlar.


ikincisi shərt o deyil ki kimsə desin ki mən sələfiyəm. shərt odur ki o bunu sübut etsin.

üchüncüsü də chox təəssü ki sən sələfin nə olduğunu bilmirsən. bilsəydin bunu yazmazdin. inshallah ki nə vaxtsa bilərsən sələfilik nədir. sələfilərin bu mövzu ilə əlaqədar bircə əlamətini deyirəm səninchün və sələfiləri terrorda ittiham edənlər üchün. Mən bəyan edirəm və Allaha da and ichirəm ki sələf əqidəsi terrorun əleyhinədir və bir dənə də alim tapa bilməzsiniz ki indiki terror aktlarini dəstəkləsin. əksinə onlar cavanlari planetin hər yerində olan teror aktlarindan uzaq durmağa chağirirlar və bəyan edirlər ki o qruplashmalar hamisi sheytanin ordularidir. bundan sonra da biz sələfiləri terrorchu adlandiracaqsansa daha sənə sözüm yoxdur.

P.S. onu da bildirim ki mən o dərəcədə cəfəri məzhəbini bilirəm ki nə qədər özünə shiə deyən olsa da mən onlarin cəfəri məzhəbindən olmadiqlarini onlarin özlərinə belə sübut edə də bilirəm .bəs necə olur ki sən sələfə bələdəm deyirsən və bununla belə deyirsən ki birdən onlarin da nümayəndələri gəlib nəsə iddia edər və filan beshmekan.nə isə...

bu qədər.

sen meni hansi sebebe gore murekkeb cahil adlandirmisan?

arif , mən səni nəyə görə mürəkkəb cahil adlandirmağimi deyim. sən Ali r.a nun xutbesini yazirsan və mənə təklif edirsən ki, mən də sənə bu barədə fikrimi bildirim. Mən də sənə öz fikirlərimi bildirirəm. Sən təkrar olaraq bu xütbəni bir də yazirsan və mənə məsləhət görürsən ki ,mən bir də oxuyum və tələsməyim. Mən bir də oxuyuram və yenə də sənə deyirəm ki bu xutbe ile mən choxdan tanisham və yenə də sənə bu xütbəni cümləbəcümlə cavablandiriram. sən yenə də israr edirsən və s. mən də sənə bilmədiyini bilmədiyində ittiham ederək sənə yazdim ki, sən mürəkkəb cahilsən. sən isə bunu hansisa misralara bağlayirsan. günah səndədir ki zənn edirsən. sən bu suali orada da verə bilərdin, lakin sheytan səni tələskənliyə saldiğindan zənnə qapildin və məni təhqir etdin.

Mənim fikrimcə sələfilik sosializmdən komunizmə doğru inkişaf pillələrindən ibarətdir. Yəni, bu yolun sonu terror qruplaşmasıdır. Şəxsi fikrimdir, ona görə qatılmaya bilərsən.

sən yanilirsan. mən sənə məsləhət görürəm ki sələf əqidəsi haqqinda fikirlərinə yenidən nəzər kechirəsən.mən səni əmin edirəm ki sən əgər insafla yanashsan bu məsələyə onda sələfin terrordan nə qədər uzaq olduğunu görərsən inshallah.

Selef qardash sene Suryada selefi alim sheyx Adnan Arur haqda isterdim sual verem.

icazenle: Selefi alim Sheyx Adnan Arur deyir ki,biz Muaviyyeye tabi olanlarig ve bundan gürur duyurug.

cavab verirem: kim ki Ali (R.A) və bashqa rashidi xəlifələr ola -ola deyir ki " biz Muaviyyeye tabi olanlarig ve bundan gürur duyurug." bax o kəs öz cilizliğini göstərir. əslində o belə deməli idi: "biz Allaha ve Resuluna tabe olanlariq ve bundan da qurur duyuruq"

bu qədər.

Çünki çox şeyi bilmirsən.

bəli mən chox sheyi bilmirəm və bu məsələdə səninlə inshallah ki shərikəm. əksini desən sənin ziyaninadir shiə əqidəsinə görə. chünki shiə əqidəsinə görə chox sheyi bilirəm demək özünü bəyənməkdir,bu da ucb gətirir və insani azdiraraq zəlalətə aparir.

Jamaat sen yalan danisirsan.sen yalanci oldugun ucun gunde yuz defe de and icersen.Samral nikli istifadeciden sorush men dahi sair Fizulinin misralarin yazmisdim.samral masAllah yazdi.sen de yazdin ki men etiraf etmeliyem ki murekkeb cahilem.samral da yazdi ki menlesen men de senin bu misralardan narahatciligini nasibi ve veleduzina olmagin kimi qiymetlendirdim,cunki bu onlara xas ishdir.sorusun samral nikli istifadeciden desin.besdir yalan yaxdin.yalan ayaq tutar yerimez.

Allah shahiddir ki mən sənə hər cür izahat verdim ,and ichdim, lənət dedim və s.

eybi yoxdur bir də deyirəm . arif ,əgər mən sənin shair Fizulinin misralarina görə mürəkkəb cahil adlandirdimsa Allahsubhanahuvataala məni müsəlman kimi öldürməsin, yox əgər səni shair Fizulini misralarina görə yox bashqa səbəbə görə adlandirdimsa Allahsubhanahuvataala səni kafir kimi öldürsün. Amin. zərrə qədər imanin varsa sən də amin de.

o ki qaldi samrala ,sorush ondan görüm mən niyə səni mürəkkəb cahil adlandirdim. əgər o da desə ki fuzulinin misralarina görə bax onda gərəkdir ki o bunu bəyan etsin, hansi ki ağilli adam zənnlə kimisə ittiham etməz.

Ümumiyyətlə "sələfi"lərin oxumuş "elm tələbə"ləri belə başqa məzhəb nümayəndələri ilə münazirələrdə pis duruma düşürlər.

birincisi onlar sizin yaninizda pis duruma düshürlərsə yəni bidət əhlinin,bunda problem yoxdur, əsas odur Allahsubhanahuvataalanin yaninda pis vəziyyətə düshməsinlər.


ikincisi onlar əgər Allahsubhanahuvataalanin yaninda pis vəziyyətə düshürlərsə bu onlarin problemidir sələf əqidəsinin yox.getsinlər zəhmət chəksinlər və daha da yaxshi hazirlashsinlar ki bidət əhlinin iradlarina daha da elmli cavab verməklə Allahsubhanahuvataalanin raziliğini qazansinlar.

bu qədər.

yene de deyirem sen cox basindan boyuk sehv eledin mene murekkeb cahil dedin

yaxshi arif mən etiraf edirəm ki mən bashimdan böyük səhv etdim və sənə mürəkkəb cahil dedim. burada da haminin yaninda səndən üzr istəyirəm.

yaxshi arif, indi sən mənə de görüm bu sözlərə görə də adama nasibi və vələduzina deyərlərmi?

Duzunu de xahish edirem, ibn teymiyye nasibidir???))))

bu suala mən cavab verdim sən inanmadin. indi 85-ci postdan muhaqqiq qardashimin sözləri ilə sənə cavab verməyə məcburam.


muhaqqiq qardashimiz da ibn teymiyye ®ni nasibi adlandiranda mən ona irad tutdum ki bu belə deyil o da cavabinda belə dedi "Birinə nasibi demək ayrı şeydir,nasibiliyə meylli demək ayrı.Sizin şeyxləriniz də insanları "əsl xavaric","tam xavaric olmayan xavaricliyə meylli" deyə qisimlərə bölür.İbn Teymiyyənin nasibi fikirlərə meyli olub.Tam şəkildə nasibi deyil."

bu muhaqqiqin cavabi idi .


mən isə təkrar edirəm ibn teymiyye nasibidirsə Allah ona lənət etsin yox əgər nasibi deyilsə Allah ona qəsdən shər atanlara lənət etsin.Əmin. təkrar edirəm shər atanlara daha səni kim aldadilanlara yox. mən sənə bir də deyirəm səni aldadiblar.


bu qədər.

Səhabələr ictihadın hansı şərtlərinə cavab verdilər ki, bu icazə onlara verilir?

etiraf edirəm ki mən bu shərtləri burada bir iki cümlə ilə yaza bilmək iqtidarinda deyiləm.

bu genish mövzudur.

inshallah bu mövzuya qaydariq Allahin iznilə.

Ay salafi demak senin sozunden bela cixir ki siz salafiler hec bir birinizi eshitmirsiz))
Neca ola bilerki seninle gamet ve ibnteymiyyenin sozu bir yera dushmesin??

mən inanmiram ki qamət və ibn teymiyye desin ki yezid haqli olub və eyni zamanda Huseyn(r.a) haqsiz olub.


yox əgər belə deyirlərsə xəta edirlər. qəsdən deyirlərsə gunah edirlər.

o ki qaldi " Neca ola bilerki seninle gamet ve ibnteymiyyenin sozu bir yera dushmesin??" sualina bunun cavabi budur ki bu chox sadə olur. sadəliyi budur ki əsas o deyil ki mənim sözüm kiminləsə bir yerə düshməsin , əsas odur ki mənim sözüm Allah Rəsulunun sözü ilə bir yerə düshsün , necə ki mən Huseyn(R,A)i haqli sayanda düshüb.

bu qədər.

Seudi Arabistanda yashayan Selefi alim Sheyx Adnan Arur NATO goshunlarini Suriya xalginin üzerine cagirir ve bunu xalg isteyir iddiasin edir.

Vessalam.

o bu məsələni özünden deyir və nahaq deyir.

Buyurun baxin zamanemizin Muaviyye (l) ve YezItlerin (Vahabilerin) emellerine.

bunlar sənin dediyin kimi " zamanemizin Muaviyye (l) ve YezItlerin (Vahabilerin) emelleri" yox zəmanəmizin xevaricləri və tekfirchilerinin emelleridir.o xevaricler ki Muaviyyenin destesinde bir nefer de yox idi .Onlarin hamisi bizim imamimiz Ali(R,A)nun destesinden chixmishdilar nece ki indi de bizim imamlarimizi tek edib yene de xevaric olublar.

bu qədər.

.deyesen osman el xamis de senin profilindi.moderator yoxlayar bunu da .suala cavab yaz selefilere suallar movzusunda.artistliyini basga yerde ifa edersen.gozleyirik

bax sən məni üzədurmaqda ittiham etdin və nədənsə üzümə durusan ki osman mənim profilimdi. bax görürsənmi indi kim adamiin üzünə yalandan durub shərləyir və sonra da aliment teleb edir? sən islah olunmaqdan chox uzaqsan.üzr istəmək əvəzinə shər dalinca shər atirsan. yaziqlar olsun sənə. imamlar hechkimə zülm etməyiblər .sən kimdən öyrəndin bu zülmü. mən səni əhli beyt yoluna dəvət edirəm. chalish chashma daha.

http://www.youtube.com/watch?v=hP0obpkFjM4&feature=related

Jamaat deyesen dash mohkem deyib bashina shokun tesirinden yaddashin itib.eybi yoxdu amma ,ders olsun sene bir de bele basindan boyuk sehv etme.

Allahin iznilə yaddashimdan shikayətim yoxdur. o ki qaldi dashin təsirinə hərchənd ki mənə dəyməyb, yox əgər dəyibsə də dashin yarasi tez sağalir.

vay sənin halina ki bu qədər lənətin altindan necə chixaracaqsan özünü və əzizlərini.

http://www.youtube.com/watch?v=hP0obpkFjM4&feature=related

yuxarida Usman al-Xamisi görüb allergiyasi olanlari unutmushdum . ona göre de bunu da teqdim edirem.

men de eceb de edib deyirem ki sen bu sheyrden narahat oldgun ucun nasibi ve veleduzinaya xas ish gordun.

vallahi mən o sherdən narahat olmadim.


P.S. kash ki sən də əhli beytə mənim qədər bağli olaydin.

http://www.youtube.com/watch?v=hP0obpkFjM4&feature=related

Xeyr sene buna gore dememisem ki.sen ehli beytin senine yazilmis sheyri men cata yazandan sonra oxuyub ve sebebini beyan etmeden mene murekkeb cahil demisen ve men de bunu sheyri yazdigima gore gunahlandirdigin kimi qiymetlendirmisem cunki bu bele de olmusdu.senin qelbindekilerden men xeberdar deyilem ve bu halda senin bu sheyri oxuyub narahat oldugun kimi qiymetlendirmishem.nece ki sen meni bashqa sebeb gostermeden murekkeb cahil olmagimda suclandirmisan elece de men yaranmish situasiyaya uygun senin etdiyin sehvi qiymetlendirmisem.fakt subut da catda var.ac oxu.mene murekkeb cahil demeyinin sebebi zahirde bele gorsenir.yox basqa sebebdirse bu sebebin subutu yoxdur

arif , daha sənə sözüm yoxdur. bu məntiqlə ki sən məni ittiham edirsən bunun adina zenn deyilir. zenn ile ise hech kimi ittiham etmək olmaz. mənim daha sənə sözüm yoxdur. Səninlə mənim söhbətim qalsin SONa. İnshallah mən səndən haqqimi Allah qarshisinda istəyəcəm. Qoy bizə hökmü Rəbbimiz versin.

Salam aleykum!

Jamaat qardash senin yazilarina zahiren nezer yetirdikde insanin axlina bele bir fikir gelir "Allah Allah yeni Peygember (s.a.s) dövründe olan hegigi seleflerden gelib zamanemize cixan var"???

vaaleykumasalam.


Mezlum qardash senin ağlina gelen fikir tam həqiqətdir. nəinki zəmanəmizə qədər hətta qiyamətə qədər haqq üzre olan tayfa olacaqdir. bunu Quran ve Sunna da tesdiq edir.

bu qədər.

buyur oxu http://selef.my1.ru/news/2008-10-23-68
http://fatwaonline.n...estion&id=14007
http://qa.whyislam.r...php?f=28&t=3478
Rus dilinde yeginki basha dushursuz??
buyur zahmat olmasa cavab ver

rus dilində kifayət qədər bilirəm Allahin iznilə. Buyurdum oxudum və sənə təəccüb etdim. Bax ay tatar təkrar edirəm və xahish edirəm ki, həm sən və həm də bashqalari

da mənim fikrimi bilsinlər. Sən iddia etdin ki kurtubi, ibn teymiyye və s.sələf alimləri yezide radiyallahuanhu deyiblər. Mən də dedim ki, belə bir shey yoxdur və əgər varsa subut et. Sən də yuxaridaki üch məqalənin ssilkasini verdin.Mən də diqqətlə oxudum və orada radiyallahuanhu sözünə rast gəlmədim. İndi də səndən xahish edirəm ki mənə göstərəsən radiyallahuanhu sözü kechən cümlələri. ola bilər sən hansisa cümlələri elə basha düshmüsən ,lakin bu sənə əsas vermir ki ,səhabələrə olunan müraciəti yezid kimi alchağa shamil edəsən.


bu qədər.