Fauzan da, əl-Buxari də, Əhməd b. Hənbəl də o biri də, bu biri də "İmamiyyə İsna Əşəriyyə"ni rafizi hesab edir. Çünki İmamiyyə Peyğəmbərə (s) xəyanət edən səhabələrə lənət oxuyur.

mən sənə tam məsuliyyətlə deyirəm ki əgər səhabələr Peyğəmbərə xəyanət ediblərsə Fauzan da, əl-Buxari də, Əhməd b. Hənbəl də və s. alimlərimiz də və həmchinin avamlardan sayilan mən və mənim kimilər də həmən səhabələrə sizdən də shiddətli formada lənətətləyərik. Buna hech kimin shübhəsi olmasin.

P.S. əgər kimsə İslam Peyğəmbərinin vəsiyyətinə müxalif olubsa və bu vəsiyyətin yerinə yetirilməsinə mane olubsa onda bu əməl sələf əqidəsinə görə böyük jüfrdür kimliyində asili olmayaraq bu əməli edənlər islamdan chixirlar.


P.S.S. əlhəmdulilləh ki bu belə deyil. Yox kimsə ki israr etsə ki elədir onda hech narahat olmağa dəyməz ,chünki bu əməli törədənlər nicat tapmayacaqlar.

Qəşəng cavablar yazırsan. İbn Teymiyyə stilində. Yəni, oxucu elə bilir ki, cavabdı, amma əsas məqamların üzərindən sürüşüb keçirsən.

kash ki İbn Teymiyyə stilində yaza bilseydim tohid məsələlərində.


p.s. o ki qaldi sürüshüb kechməyə bu cümlə sən tərəfdən bir az uğursuz oldu. yox desən ki uğurlu oldu onda bunu mən təhqir kimi anlayacam. səndən də achiği deyim ki təhqir gözləmirəm.

Salam ay salafi, men duzunu helemde basha dushmedim siz rafizi deyanda kimleri nezerde tutrsuz?)))

vaaleykumasalam tatar.


biz rafizi deyəndə səhabələri söyən ,təhqir edən , möminlərin anasina fahishə deyən və bundan sonra da utanmadan mən shiəyəm deyənləri nəzərdə tuturuq.

əlhəmdulilləh ki cəfərilər rafizi deyillər.

bu qədər.

Bele oldugu halda,göresen Hz.Ali (e.s) söyen Muaviyyenin ve muaviyye kimi lenetlilerin hali ne olacag?

əgər hər hansi sahabi ,kimliyindən asili olmayaraq Ali (r.a) nu söyüblərsə vay olsun onlarin halina. hech shübhen olmasin ki onlara Ali (r.a) tərəfindən halalliq verilməsə onlarin hali chox pis olacaq.


bu qədər.

Hər kəs özünü camaat adlandıra bilər. Tarixən də bu günə qədər elədi. "Hənbəli olmayan kafirdi" deyənlər də olub, Əbu Hənifəni nəinki camaatdan , İslamdan mıxardanlar da olub və sair və ilaxır. Haqqı necə müəyyən edəcəyik? Rəsulullah (s) düstur verməmişdimi?

əlhəmdulilləh ki ki haqq üzrə olan bizik. cavab verməsən də olar. mən belə düshünürəm ki sən də əminsən ki haqq üzrə olan sizsiniz. mən də səmimi olaraq deyirəm ki sənin bu fikrinə hörmət edirəm ona görə ki mən də sənin yerinə olsaydim cəfəri məzhəbini haqq üzrə bilərdim. chünki bizim istinad etdiyimiz dəlillər fərqlidir və bu ixtilaflara inshallah haqq hesab günündə son qoyulacaq və hər shey öz yerini tapacaqdir.


o ki qaldi kim deyir ki"Hənbəli olmayan kafirdi" özüdür kafir. və ya kim Əbu Hənifə müsəlman deyil onun özü dinsizdir.

bizim əqidəmizə görə əhli beyt və o dörd alim sələf əqidəsində olub və hamisi da tohidi eyni cür anlayiblar mahiyyətcə.

bu qədər.


o ki qaldi "Haqqı necə müəyyən edəcəyik?" sualina burada hakim yalniz Allah olacaqdir.

Necə oldu hər ikisi ümmət? Ümmət zəlalət üzrə birləşməz. Hədis var o boyda.

bəli düz deyirsən Ümmət zəlalət üzrə birləşməz. necə ki haqq olan Ali (r.a) ya qarshi olan hadisələrdə ümmət birləshmədi və sübut etdi ki Ali(r.a) haqqdir. Əgər Ali (r.a)haqq ola-ola tək qalsaydi onda o hədis yalan olardi. Əlhəmdulilləh ki ümmət zəlalət üzrə birləshmədi .

http://www.youtube.com/watch?v=hP0obpkFjM4&feature=related

meni niye murekkeb cahil adlandirdin ki fizulinin nesiminin misralarini yazdiqima gore?cavabin da geldi ki beli ancaq nasibi ve veleduzina bundan narahat olar.tak cto sen mene das atmisan men de o dasi goturub vurmusam tepene.indi get kime isteyirsen sikayet ele

mən Allaha and icirəm ki mən sən yazdiğin misralara görə demədim o sözü. Əgər yalan deyirəmsə Allahsubhanahuvataala məni müsəlman kimi yox kafir kimi öldüsün.Amin.

Sizin salaf egidesine gore sher Allahdandir duzdur?

daha sənə nə deyim və nəqədər deyim ay tatar, eybi yoxdur bir də deyirəm, nəinki bizim əqidəyə görə hətta sizin də əqidəyə görə şəri YARADAN ALLAH SUBHANAHUVATAALADİR.


P.S kim desə ki şəri yaradan Allahdan qeyrisidir bax o kəs Kafirdir.

sənə məsləhət görürəm ki shər əməli yaratmaqla shəri əməli olaraq etmək mövzusunu qarishdirmayasan. Sələf deyəndə ki ,şər Allahdandir qəsdi budur ki ,şəri Yaradan Allahdir.

bu qədər.

Jamaat qardashim,eyer Adnan Arur kimi alimler selef deyillerse, bunlar Selef adindan nece cixish ede bilerler? Bes buna sizin hegigi dediyin Selef alimleri nece göz yumurlar?

qardashim men senin narahatchiliğini seninle bölüshürem ve seni inandiriram ki selef alimleri lazimi yerde lazimi sözlerini deyibler. en azindan onu deyibler ki o adamda problem var.


bu qeder.

Cavab vermekde catinlik cekecek))

inshallah ki chetinlik chekmedim cavab verende.

Ay salafi men sene sual verdim axi??))
20 yanvar shehidler gunu Azerbaycanda kecirdirler bu salaf egidesine gore duzdur ya yox??
Eger duz deyilse bes ne ucun bunu salafiler acig demirler?? Tegiyye edirler???
)))))

tatar mən sənin bu sualina ətrafli cavab vermishəm. yəqin izah edə bilməmishəm və ona görə də üzr istəyirəm. indi bir də chalishacam cavavb verməyə.


20 yanvar shehidler gunu Azerbaycanda kecirdirler və bu sələf əqidəsinə görə düz deyil. bunu həmishə achiq demishik və yenə də deyirik İslamda qara bayram olmur.

mənə elə gəlir ki cavabim kifayət qədər aydndir. əgər yenə nəsə aydin olmasa məni yenə üzrlü bilərsən və sualini bir də təkrar verərsən.

Jamaat qardaş,sənə dedim ki,çox məsələləri bilmirsən və səthi məlumatın var.Ona görə də bu cür mübahisələrə girişməyin məsləhət deyil.Xüsusən,sufilik,bidəti həsənə,təvəssül kimi mövzularda.

salamaleykum Muhaqqiq qardash. ola bilər ki mən chox məsələləri bilmirəm. ancaq etiraf etməliyəm ki sufiliyin ,bidətin və təvəssülün mahiyyətinin nədən ibarət olduğunu bilirəm. inshallah bir dəfə görüshərik və bunlarin hər biri barədə fikir mubadiləsi edərik. təkrar edirəm mahiyəti barədə.

bu qədər.

jamaat exi berekellahu fik.

salamaleykum.


jazakallahu xayran axi

Siz salafilere gore peygabar(s0savadsiz olub???))))

salamaleykum.


biz selefilere göreə peyğəmbər sallallahuvaaleyhivaalihivassalam savadli olub yalniz yazib oxuya bilməyib. savad bashqa sheydir yazib oxumaq bashqa shey qardashim.

savadsiz o kəsə deyilir ki məsələn yazib oxumaği öyrədirsə oda ki qabiliyyəti çatmir öyrənməyə və savasdsiz sayilir. lakin peyğəmbərimiz bu cür savadsizliqdan uzaqdir. ona yazmaği və oxumaği öyrədən olsaydi vallahi ərəbin ən dahi xəttati olardi. necə ki subut edib ki nədən yapishibsa onu ən kamil formada edib.

bu qədər.

İbn Useymininiz buna halal desə necə?

salamaleykum.


Useymimiz musiqiyə halal desə onun bu sözünü rədd edərik.

Aleykum salam.

Sən Əhməd b. Hənbəlin hökmünü desən də, deməsən də artıq hökmü məlumdu.

1. Sən deyirsən:



2. Əhməd b. Hənbəl deyir:

Mən onları İslam üzərində görmürəm. Yəni, İslamdan çıxmış adam nədi? Ka-fir.

Amma nəticəyə gələndə deyirsən ki, filan, bəşməkan.


Əhməd b. Hənbəl konkret olaraq səhabələri söyəni təkfir edib. Amma Əli (ə.s)-a nifrət edən, onu açıqca söyən kəsi tərif edir. Ya Əli ə.s-ın səhabə saymır, ya da Əhməd b. Hənbəlin özü elə münafiqdi ki, bu cür iş tutur. Sən isə dil uzatmaqdan danışırsan hələ. Başqa vaxtı da Əli (ə.s) sevgisindən danışırsız.

1. Bir kəsə kafir deyirsənsə, bu kiçik küfrə səbəb olur?
2. Əhməd b. Hənbəlin hərəkətinə nə ad qoyaq?

salamaleykum.


master_ier qardaş mən yenə də təkrar edirəm. mənə İmam Əhmədin görüşü yox sələfin cumhurunun görüşü daha önəmlidir. sələfin şiələr haqqinda görüşü isə budur ki şiələr müsəlmandirlar. o ki qaldi deyirsən ki Əhməd münafiqdir bunu mən deyə bilmərəm . mənə görə imam Əhməd böyük alimdir ancaq məsum deyil.Dediyi sözlərinə görə də yəqin ki özü cavab verəcək.

O ki qaldi kiməsə kafir deyirsənsə bəli bu kiçik küfr sayilir. məsələn siz abu bakra,umara,usmana kafir deyirsinizsə və qəsdiniz budur ki onlar Allah rəsulunun vəsiyyətinə müxalif olublar, və nəticədə məlum olsa ki onlar kafir olmayiblar bax onda sizin əməliniz kiçik küfr olacaq və siz əbədi cəhənnəmə düşməyəcəksiniz inşallah. səbəbi də budur o qəsdlə deyilmiş o sözlər sizin tohidinizi aradan aparmir və məlumdur ki tohid əhlinə əbədi cəhənnəm haramdir.

bu qədər.

Yəqin bilirsən də kafir olmayana kafir deməyin hökmünü. Sənin sözündən belə çıxır ki, Əhməd b. Hənbəl şiələrə İslamdan çıxmış deməklə, özü İslamdan çıxmaq təhlükəsi ilə üz-üzədir.

salamaleykum.


selefe görə bir müsəlman başqa bir müsəlmana kafir deyərsə və nəticədə məlum olarsa ki bu insan kafir deyil onda bu söz söz deyənin özünə qayidir. və selefin icmasina görə bu küfr islamdan çixaran böyük küfr yox kiçik küfr etmiş olur və bu böyük günahdir.

Salam Ay Salafi,

salamaleykum Ay shiə . salami alanda ya eynilə verilən kimi alirlar ya da daha gözəl shəkildə. mən daha gözəl shəkildə cavabi tələb etmirəm. ən azindan olduğu kimi cavab ver. bunu tələb yox rica edirəm. səmimi olmağima inan ki mən sənə tənə etmək üchü yazmadim bunlari.

Bax men Shiye,

3-Gebul edirem ki 14 masum var

salamaleykum.


mən də sənin yerinə olsaydim qəbul edərdim.

Əlhəmdulilləh ki mənə görə sələfin icmasi məsumdur. yəni sələflər ki hər hansi bir məsələdə icma etdilər bax həmən məsələ xətasizdir.

məsələn hər hansi bir sələfi xətadan və səhvdən uzaq deyil ,lakin səhabələr hansi məsələdə ittifaq ediblərsə bax həmən məsələnin özündə xəta ola bilməz.

bu qədər.

Mən deyirəm də, sənin hələ nə əqidən məlumdu, nə səmimiyyətin.

salamaleykum.


təkrar edirəm səmimiyyətimə shübhən olmasin. əqidəm barədə isə mənə elə gəlir ki bu forumda bircə sənə məchuldu. mənə elə gəlir ki sənə də məlumdu .

"Xalqu Əfalul İbad" kitabında Buxari şiələr və əhli-kitab arasında fərq görmədiyini yazıb.

salamaleykum.


buxari əgər shiələrlə əhli kitab arasinda fərq görməyibsə böyük xəta edib. tekrar edirem əgər fərq görməyibsə.

biz shiələri müsəlman sayiriq.

Qardaş sənə deyəndə ki, sufilik nədi bilmirsən gərək razılaşardın.

salamaleykum.


mən razilashmadim və düz də etdim.

Azerbaycanda 99 faiz salafi olan uzun saggal ve gisa shalvar bir genc evlenmek isteyende mutlag shalvarin balagini uzadir ve saggalini girxir.

salamaleykum.


yene de sher atirsan?! bir dene qiza gore shalvarin balağini uzadarlar ve ya saqqal qirxarlar. belə ednler varsa tovbe etsinler.yoxdursa tatar qardash sen tovbe et.

ve aleykum es salam ve rahmetullah. Yaz tefsilatiyla zehmet olmasa.

salamaleykum.


tefsilati qisaca budur. əgər bir şəxs özünü islama nisbət etsə və bununla belə Allahdan qeyrisindən(vasitəsiz yəni birbaşa) məsələn övlad istəsə və ya hər hansi bir şeyi Allaha şərik qoşsa o insana islam anladilmadiqca və ən əsasi da o anlamadiqca o insan tekfir edilmir ve onunla müsəlman kimi müamilə olunur. bu haliyla ölsə bu insan

mümkündür ki hətta sorğu sualsiz birbaşa cənnətə də düşsün. əgər Allah subhanuhuvataala belə qərar versə heç kəs bunun qarşisini ala bilməz.onun tekfir olunmamağinin sebebi ise cahillikdir.

bax qardaş selef bu əqidədədir. bu fikirde olan alimleri de göstərə bilərəm. ibn teymiyye. muhammad ibn abdulvahab. useymin. albani ve s.