Ümumiyyətlə "sələfi"lərin oxumuş "elm tələbə"ləri belə başqa məzhəb nümayəndələri ilə münazirələrdə pis duruma düşürlər.

birincisi onlar sizin yaninizda pis duruma düshürlərsə yəni bidət əhlinin,bunda problem yoxdur, əsas odur Allahsubhanahuvataalanin yaninda pis vəziyyətə düshməsinlər.


ikincisi onlar əgər Allahsubhanahuvataalanin yaninda pis vəziyyətə düshürlərsə bu onlarin problemidir sələf əqidəsinin yox.getsinlər zəhmət chəksinlər və daha da yaxshi hazirlashsinlar ki bidət əhlinin iradlarina daha da elmli cavab verməklə Allahsubhanahuvataalanin raziliğini qazansinlar.

bu qədər.

Arur haqda isterdim sual verem.

Siz bir Selefi olarag,Selef Alimi Adnan Aruru Selefi sheyxi gebul edirsiz? Ve bu sapik alimin bu kimi fetvalarini nece gebul edirsen?

men bir selefi olaraq Adnan Arurinin bu kimi fetvalarini təxribat kimi qəbul edirəm və bildirirəm ki bizim böyük alimlerimiz bele fetvani desteklemirler.

bu fetvani verən alim bu meselede hele ki balaca adamdir.

bu qeder

Bu şəxslərə kafirmi deyirsən?

sələf əqidəsinə görə əgər bir shəxs birinə kafir deyərsə və nəticədə məlum olsa ki ittiham olunan shəxs kafir deyil onda bu söz deyənin üzərinə qayidir. Ancaq bu küfr insani islamdan chixaran küfr yox böyük günahlardan olan kichik küfr sayilir.

Ay salafi salam.
Demak sozunden bela cixdiki sene serf edilen ibn teymiyyenin fetvalarini gebul edirsen amma sene serf etmeyen ibn teymiyyenin fetvalarini gebul etmirsen))

vaaleykumasalam.


xeyr, mənim sözümdən sən deyən chixmadi əksinə mənim sözümdən o chixdi ki, ibn teymiyyenin haqq olan fetvalarini qəbul edirəm amma haqq olmayanlarini isə yox. mən istisnasiz olaraq yalniz Allah və rəsulunun sözlərini və sələfin icmasini qəbul edirəm. ibn teymiyye məsum deyil.

Mənə bir sünni kitabından sitat gətir ki, Şafeinin sözlərini doğru yerdə dəlil gətirib açıqca mənasını izah etsinlər.

inshallah rastima chixsa gətirərəm inshallah.


bu qədər.

sen hele de daniwirsan? )))

bəli mən hələ də danishiram.


xosh gəlmisən . gəl sən də danish.

amma sərhəddi kechmə.




P.S, əgər düshünürsənsə ki sənin cəzalanmağina mən səbəb olmusham və əgər bu belədirsə onda mən səndən üzr istəyirəm.

Sən onun qəlbinəmi girdin görəsən marağı, qərəzi və ya hər nəyisə yoxdur bu mövzuya qarşı?

xeyir mən onun qəlbinə girməmishəm. sadəcə olaraq bir müsəlman haqqinda sui zenn etmək qadağandir,mən isə onun haqqinda husnu zenn etmişəm və təəccüblənirəm ki sən niyiə narahat olursan mənim husni zennimden.?

yene de deyirem sen cox basindan boyuk sehv eledin mene murekkeb cahil dedin

yaxshi arif mən etiraf edirəm ki mən bashimdan böyük səhv etdim və sənə mürəkkəb cahil dedim. burada da haminin yaninda səndən üzr istəyirəm.

yaxshi arif, indi sən mənə de görüm bu sözlərə görə də adama nasibi və vələduzina deyərlərmi?

kisiliyin catirsa qeyd et neye gore ve nece menim seni nasibi ve veleduzina adlandirmagim movzuda peyda olub.amma inanmiram etirafi basarasan.

kishiliyim chatir və qeyd edirəm və Allaha and ichirəm ki sənin məni nasibi və vaələduzina adlandirmağinin səbəbini bilmirəm.

O ki galdi yezid lanat olmusha, ona radiallahu enhu yazanlarin adini yazim sana. 1 Kurtubi 2 saud alimlari 3 ibn kasir 4 ibn teymiyye.

bax tatar bu sualdan qaçmaqla hech düz etməmisən. təkrar səndən tələb edirəm. ya dəlil gətirəcəksən ki, 1 Kurtubi 2 saud alimlari 3 ibn kasir 4 ibn teymiyye. bu alimlər yezidə radiyallahuanhu deyiblər və ya yaziblar ,ya da ki yalanchilardan olacaqsan. mən ümid edirəm ki sən etiraf edəcəksən ki səni aldadiblar.

O ki galdi yezid lanat olmusha, ona radiallahu enhu yazanlarin adini yazim sana. 1 Kurtubi 2 saud alimlari 3 ibn kasir 4 ibn teymiyye.

ay tatar , mən sənə neçə dəfə demishəm ,yenə də deyirəm ki səni növbəti dəfə aldadiblar. O alimlərdən və umumiyyətlə sələf alimlərindən hech biri yezidə radiyallahuanhu deməyib və yazmayib. mənim dəlilim budur ki sələf alimləri sahabi olmayan hech kimə radiyallahuanhu deyə muraciət etmirlər və yazmirlar.


Əgər iddia etsən ki səni aldatmayiblar onda zehmet chək o alimlərin yezidə radiallahu dediklərini və ya yzdiqlarini subut et . Əgər subut edə bilməsən sənin savablarinin sevmədiyin shəxslərə getmək ehtimali var. Yox əgər subut etsən mən o alimlər haqqinda kəskin fikrimi burada bəyan edəcəm.

bu qədər.

İbn Teymiyyə deyir ki, Rafizilər öldürülməyə xəvariclərdən daha çox layiqdirlər. (Məcmu əl-Fətava, 28/482)

mənə görə isə xəvariclər daha layiqdirlər. dəlilim də budur ki xəvariclər özlərini sələfə nisbət edərək daha chox fəsad törədirlər və fitnələri daha dəhshətlidir. rafizilər isə nəinki özlərini sələf sayirlar əksinə sələfə düshməndirlər və hech vaxt fəsad törədə bilməzlər bizm aramizda.

təkrar edirəm ki əlhəmdulilləh ki siz rafizi yox cəfərisiniz.

bu qədər.

P.S. əş-Şafeinin "Divan"ında gələn bu ifadələrdən başqa da çox maraqlı şerləri var. Məsələn, Əhl-beytlə (ə.s) təvəssül filan.

P.S.təvəssül barədə inshallah ayrica danishariq inshallah.

bu qədər.

Ay Salafi deyasan san tazasan salafilikde??

Subut getir ki salafilikde felsefe oxumag ve ya felsefi dushunceler icaze verilir??? Sizin alimler Mekkede olan shekilleri ve ya Mekkede ve Medinede olan musigileri niye haram buyurmurlar???? Saudiyye bashdan ayaga shekillerle ve musigile icerisindedir.

De gorum ay salafi, sizin egideye gore ad gunu kecirtmek olar??? ve ya biz her il dovlat konstitusiya gunu kecirdirik bu sizin salafi egidesine zidd deyil???

salamaleykum ay shia beli men tezeyem selefilikde texminen on il olar.


subut getirirem.salafilikde felsefe oxumaq Quran oxumaqdir ve ya felsefi dushunceler de Hadis oxumaqdir. Indi men haradan subut getirim ki Quran oxumaq ve ya hadis oxumaq icazelidir.

Allaha and olsun ki bizim alimler harada olmaqindan asili olmayaraq musiqini ve shekilleri haram buyururlar. O ki qaldi saudiyyeye arxayin ol orada da haram buyurublar. bes niye orada bu haramlar bash verir bax bu chox maraqli sualdir ve cavabi da budur ki bizim alimlerin irandaki alimler kimi salahiyyetleri yoxdur eger olsaydi qarshisini alardilar. saudiyyede bash verenlere gore yaziqlar olsun oranin hakimlerine. onlar tovbe etmeseler sheksiz ki her bir harama gore cavab vrecekler haqq hesab gununde. buna hech shubhemiz yoxdur.

indi gelek senin sonuncu suallarina ay tatar qardash.bizim eqideye gore ad gununu kechirmek bidetdir. burada bir hashiye chixmaq isteyirem ve muraciet edirem butun ad gunu kechiren hemvetenlerime yeni ekseriyyeti ozune muselman deyen qardashlarima.

/ay menim qardash ve bacilarim bu ad gunu haradan chixdi bele. arashdiranda gorursen ki bize bunu sovet dovrunde kafirlerin den rojdeniya adlandirdiqi merasimden alinib. adini ise nedense doqum gunu yox ad gunu kimi tercume edibler. birinci sehv doqum gununu tehrif edib ad gunu elemisiz. gelin siz menimle razilashin ki ushaqlara adlari doqum gununde verilmir. ya qabaqcada ve ya sonradan qoyulur ve bu da ferqli gunlere dushur. onda gerek biz iki defe stol achaq biri doqum gunumuzde biri de adimiz qoyulan gunde bu daki texmini olacaq. deqiq bilinmez ki ad ne vaxt qoyulub. yox eger bir oxumush savadli chixar ve deyer ki xeyr bu kafir ruslardan goturulme den rojdeniya deyil bu merasim qedimden qalib yeni yene de kafir olan turk xalqlarindan hansi ki hemen qedimi turkler ushaq doqulanda ona ad vermirler ve gozleyirler ki bu ushaq heddi buluqa chatsin ve ozune ad qazansin ve onu da qazandiqi adla chaqirirlar. meselen Yalinciq Beyrek Qazan ve s.ve bu ad gunu ele hemen ad gunudur deseler onlara da cavab budur ki onda niye bu ad gununu den rojdeniyada yeni doqum gunune teyin edirsiniz. yene de mecbur olub iki defe stol achmaq lazim gelecek. biri heddi buluqa chatandaki qazandiqi ad gununu ve bir de doqulduqu gunu . bashqa versiya varsa buyursun menijm uchun de maraqlidir. bashinizi aqritdiqim uchun uzr isteyirem ve tam semimiyyetle deyirem ki bu yazini ciddi yazdim .chunki bir yerde bunu danishanda mene dediler ki bizimle mezelenirsen and ichdim ki yox ciddi deyirem/

beli dovletin konstitusiya gununu de kechirmek biz selefilere gore ziddir. chunki biz selefileri konstitusiyasi Qurandir ve Quran gunu de qardashim lap yaxinlashir.

Bizim konstitusiyamiz olan Quran gunu yox gunleri ise qedir geceleridir .Hemen gecelerde bizim konstitusiyamiz olan QURANI KERIM nazil olub.

Taatar qardashim seni de bu saytda zehmet cheken butun qardashlarimizi da ister mohurle olsun ister mohursuz ister eli baqli olsun ister eliachiq qarshidan gelen ramazanin en gozel gunleri olan qedir geceleri munasibetile umumiyyetle ramazan bayraminizi tebrik edirem ve Allahdan bizim hamimiza hidayet vermesini ve Cennetde Ehli Beytle birge olmamizi nesib etsin. Amin.

bu qeder.

Hal hazirda dunyada sen deyan o gadar da salafilerin hormeti yoxdur, cunki salaf egidesi ila yashadin garak sahrada yashayasan)))

Salamaleykum.


bəli mən səninlə raziyam .hazirda dünyada seleflerin hörməti yoxdur. səbəbi də o deyil ki biz hörmətsizik. səbəbi odur ki bizə hörmət etməli olanlar bizə qarşi cəbhə qurublar. bu cəbhəni adi sunni -şiə cəbhəsidir. Allah siz məzhəbpərəst sunnilərə və şiələrə hidayət versin ki biz sələfilərin hansi əqidədə olduğunu dərk edəsiniz.

Allaha and içirəm ki Peygəmbərin sallallahualeyhivaalihivassalamin və Ehli Beyt anhumanin yolunu getdiyimiz üçün hörmətimiz yoxdur. Bizim hğrmətimiz yalniz Allah subhanahuvataalanin yanindadir ki bu da bizə kifayət edər.

Qazali alimdir və ya lim deyil deyə sormadım.Onun alim olmadığını zatən ağlını itirən biri deyə bilər.Sələflərdən deyil deyəndə nəyi nəzərdə tutursan?

salamaleykum.

onu nəzərdə tuturam ki ondan əqidəni öyrənmək məsləhət deyil.

Salamun Aleyke ve Rahmatullah

Eziz Musalman Qardawim deye bilersiz siz kimin selefisiniz Sozsuz ki Hamimiz Muhammad ( S ) selefiyik bes ondan sonra kimin selefi olmaliyiq ?

Sualimi geniw cavablasaniz minnetdar olaram size !!! ve Sualim Yalniz size aiddi wexsi nezerinizi bilmek isteyirik !!! Alimlerin goruwunu deyil !!! Wexsi Deyerken Eqli

delilinizi nezerde tuturuq!!

Allah Sizi Hifz Elesin!!

aleykumassalamvarahmatullahuvabarakatuhu.


şheyxulecem qardaş əgər yalniz mənim şəxsi nəzərimi bilmək istəyirsə buyurun diqqətlə dinləyin.

əgər Muhammad(s.a.v.a.v.s)dən sonra Ali(r.a) Abu bakrla(r.a) döyüssəydi mən Alinn qoşununda olardim.Ali(r.a) ona tabe oldu mən də oldum. Ali(r.a) Umar(r.a)la döyüşsəydi mən Alinin qoşununda olardim. Ali(r.a) ona tabe oldu mən də oldum.Ali(r.a) Usmanla(r.a) döyüşsəydi mən Alinin qoşununda olardim. Ali(r.a) ona tabe oldu mən də oldum. Ali(r.a) Muaviyəyə qarşi döyüşdü və mən də Alən qoşununda ona qarşi döyüşərdim. Həsən(r.a) xilafəti Müaviyyəyə verdi mən də verərdim. Huseyn(r.a) yezidə qarşi çixdi mən də ovaxt yaşasaydim Huseynlə(r.a) birgə olardim və şəhid olardim inşallah.

bu qədər.

Allah sübhanahu va taala məni Huseynlə (r.a) həşr etsin. Əmin.

Sohbet bundan gedir ki, selefiler, wirk olmayan emelleri wirk hesab ederek ozlerinden bawqa butun islam dunyasini muwrik ve kafir hesab edirler.

salamaleykum. zəhmət olmasa deyə bilərsinizmi sələflər hansi əməli şirk sayirlar ki o əməl əslində şirk deyil. xahiş edirəm heç olmasa bir dənə əməli göstərin.

Cunki Siz Mir Movsum agaya satashirsiz ona soz atirsiz, daha fikirleshmirsiz ki Mir Movsum aganiham hokumetimiz hemde camaatimiz sevir ve onun gabrini daima ziyaret edarik.

saslamaleykum. kim Mi Movsüm ağaya sataşirsa və ona söz atiirsa qələt edir hətta günah edir. Çünki Allahin Rəsulu buyurb ki ölənlərin haqqinda pis sözlər deməyin. Hər halda o zahirən müsəlman olub . şəxsən mənim ona yaziğim gəlir vəAllahdan ona rəhmət diləyirəm və hamini da dəvət edirəm ki ona Allahdan rəhmət diləsinlər və rəhmətə ehtiyaci olandan heç nə ummasinlar . Yox əgər kimsə mənimlə razi deyilsə mən onun da fikrinə hörmətlə yanashiram və nəhayət arzu edirəm ki okishinin vəsiyyətinə əməl etsinlər .Yəqin ki bilirsiniz onun vəsiyyəti nə olub . kimsə bilmirsə mən deyə bilərəm.

o ki qaldi hökumətimizə onlar o kishini necə sevirlər ki və ya camaatimiz o kishini necə sevir.?

mən deyim necə? bu sevgi bundan ibarətdir ki ishləri dara düshəndə okishi yada düshür ancaq əminəmanliqda o kishi heç kimə lazim deyilsə .bu xalq və bu hökumət onu sevirsə onun vəsiyyətinə əməl etsinlər və mən də bu hökumətimizi sevim.

p.s . bilirəm ki bu çox incə mövzudur ona görə də kiminsə fikrinə qarshi sayqisizliq etmishəmsə tam səmimiyyətlə o insanlardan üzr istəyirəm.

1-Muaviyeni ve yezidi lenetleyirem

salamaleykum.


Mən səni anlayiram.Mən də sənin yerinə olsaydim lənətliyərdim.

Əlhəmdulilləh ki sənin durmunda deyiləm.

P.S. birden ele bilersen ki yezidi sevirem. bu bele deyil. vay olsun yezidin halina. o əgər bağishlansa mən təəccülənərəm .mənim ondan zəhləm gedir və ona hətta nifrət də edirəm.bu qədər.

Allah subhanahuvataala bizi yezidlə yox Huseyn (R.A) ilə həshr etsin. Əmin.

Ömərin təravihi camaatla qıldırması "bidəti həsənə" deyil? Özü dili ilə deyib ki.

salamaleykum.


onun diliylə dediyi söz lüğəti mənadadir shəri mənada deyil.

bu barədə də ayrica danishmaq olar. burada yox. qarishiqliq salmayaq.

Sünnilərdə çoxluq deyəsən hənəfilərdədi elə.

salamaleykum.


salamaleykum.

mən deyəndə ki sən nə tez qocaldin sən qəbul etmirsən. bu dəlil sənin əleyhinədir. sən isə bunun fərqinə varmirsan.

icazə ver mən izah edim ki niyə sənin əleyhinədir? mənim yanimda savadsiz sunnilər qürrələnəndə ki biz haqqiq ona görə ki shiələrdən dəfələrlə choxuq. bax mən onda onlara deyirdim ki gedin özünüzü həkimə göstərin .ona görə ki nə vaxtdan choxluq haqq üzrə olmağa shərt olub? sən isə ay master_ier' qardash onlarin choxluğunu mənə dəlil gətirirsən. nə isə...

bu qədər.

İbn Kəsir bunlarla eyni əqidədə olmayıb.O Əşari idi və bunlar kimi Şəfaəti şirk saymırdı.Təfsirində bunlara görə şirk və bidət olan bir çox məsələyə yer verib.

İbn teymiyyə fəlsəfəni haram saymasına baxmayaraq özü fəlsəfədən az istifadə etməyib.Ümumiyyətlə onun bir-birini təkzib edən fikir və əməlləri az olmayıb.

salamaleykum.


qardash seni aldadiblar.

ibn kesir ibn teymiyyenin xas telebesi olub ve hal-hazirda əlimizdə olan təfsirlərin arasinda yəni sələf əqidəsinin ən chox istifade etdiyi tefsir de ibn kesirindi.

bu qədər.

Ay salafi, sizin oz sozunuzdur ki, eger peygambar ne etmeyibse bizde etmerik)))

salamaleykum ay shiə, bəli bizim sözümüzdür ki ,eger peyğəmbər ibadət sayila biləcək nə etməyibsə biz də etmərik. daha sən dediyin kimi yox.


bu qədər.

selefilerin hamisi xavaricdir!

bu senin fikrindise men seninle mubahise etmek fikrinde deyilem.

yox eger bu shielerin hamisinin fikridirse men bunun eksini subut etmeye haziram.