Mənə görə hər hansı bir səhabənin Əhli-beytə (ə.s) zülmü, Peyğəmbərə (s) xəyanəti aşkardırsa, niyə lənət oxumayım ki? Allah belə min lənət eləsin. Münafiq səhabələrə nə vaxtdan lənət oxumaq eyib sayılır ki? Allah hətta zalımlara belə Quranda lənət edib.

əgər sən deyənlər həqiqətdirsə ,yəni Peyğəmbərə (s) xəyanəti aşkardırsa və s. onda shübhən olmasin ki sələfilər də ümumən bu əməlləri törədənlərə münasibəti sizinkindən fərqlənməz hətta deyərdim ki daha da shiddətli olar.

Səhabələr ictihadın hansı şərtlərinə cavab verdilər ki, bu icazə onlara verilir?

etiraf edirəm ki mən bu shərtləri burada bir iki cümlə ilə yaza bilmək iqtidarinda deyiləm.

bu genish mövzudur.

inshallah bu mövzuya qaydariq Allahin iznilə.

Shianin agidasi budur ki muaviya alcag ve hiylegerdi ve yalandan islami gabul edb, amma siz salaf egidesine gore muaviye(lenet) gozel insan olub)))

mən shianin muaviyəni qəsbkar kimi tanidiğini və bu əqidədə olduğunu bilirəm və bu shiəni rafizi etməz.


sələf əqidəsinə görə isə bu sahabi chox nahaq yerə haqq olan xəlifəyə beyət etməyib və bununlada böyük bir yanlishliğa yol verib. Allah onun günahlarin bağishlasin. lakin Allah subhanahuvataala onu bağishlamasa da yenə də bu ədalətli olar. chünki bu məsələdə də hökm yalniz Allahindir.

P.S. o ki qaldi onun islami yalandan qəbul etməsinə, (hansi ki biz belə düshünmürük) əgər həqiqətən sən dediyinə inanirsansa onda bil ki o sahabi münafiqdir.


P.S.S. o sahabinin münafiq olmadiğina mənim dəlilim budur ki o Allah Rəsulunun nəvəsi haqq olan xilafəti ölərdi münafiqə verməzdi.

bu qədər.


bu qədər.

Shianin agidasi budur ki 14 mesum sizin omer abubakrden osmandan ve butun sahabelerden ustundur ustundur,

bu əqidədə olmaq shiəni rafizi etməz.

İndi nə qərara gəldin? Sənə elə gəlir ki, mənə məlumdu yoxsa məchul? Dəqiqləşdirsən yaxşı olar.

mənə elə gəlir ki sənə məlumdur mənim əqidəm və sənə məlum olan həqiqət olmadiğina görə nəticə etibari ilə belə alinir ki məchuldur.


bu qədər.

İmam Hüseyn (ə.s)-ın əməli bu əqidəyə görə bəyənilmir?

əgər İmam Huseyn (R,A)nin əməlini qeyrisi etsəydi bashqa məsələ. Lakin İmam Huseynin(r.a) qiyami islama görə idi və birmənali olaraq İmam Huseyn (r.a) haqli idi və yezid haqsiz idi. və nəticədə Huseyne(r.a) qarshi zülm oldu.


P.S. kimsə bu məsələdə yezidi haqli bilirsə və Huseyni(r.a) haqsiz bilirsə o kəslər unutmasin ki bunu deməklə onlar istər bilərəkdən istərsə də bilməyərəkdən Huseyn (R,A)nin shəhadətini inkar edirlər . chünki Allahin subhanahuvataalanin raziliği olmayan əməlləri etməklə insan shəhid ola bilməz qətiyyən. İmam Huseyn (r.a) haqsiz və yezidi haqli bilənlər getsinlər tovbə etsinlər .

http://www.youtube.com/watch?v=hP0obpkFjM4&feature=related

Jamaat sen yalan danisirsan.sen yalanci oldugun ucun gunde yuz defe de and icersen.Samral nikli istifadeciden sorush men dahi sair Fizulinin misralarin yazmisdim.samral masAllah yazdi.sen de yazdin ki men etiraf etmeliyem ki murekkeb cahilem.samral da yazdi ki menlesen men de senin bu misralardan narahatciligini nasibi ve veleduzina olmagin kimi qiymetlendirdim,cunki bu onlara xas ishdir.sorusun samral nikli istifadeciden desin.besdir yalan yaxdin.yalan ayaq tutar yerimez.

Allah shahiddir ki mən sənə hər cür izahat verdim ,and ichdim, lənət dedim və s.

eybi yoxdur bir də deyirəm . arif ,əgər mən sənin shair Fizulinin misralarina görə mürəkkəb cahil adlandirdimsa Allahsubhanahuvataala məni müsəlman kimi öldürməsin, yox əgər səni shair Fizulini misralarina görə yox bashqa səbəbə görə adlandirdimsa Allahsubhanahuvataala səni kafir kimi öldürsün. Amin. zərrə qədər imanin varsa sən də amin de.

o ki qaldi samrala ,sorush ondan görüm mən niyə səni mürəkkəb cahil adlandirdim. əgər o da desə ki fuzulinin misralarina görə bax onda gərəkdir ki o bunu bəyan etsin, hansi ki ağilli adam zənnlə kimisə ittiham etməz.

Ozunde yaxshi bilirsen ki siz salaf egidesine gore yezid gunahsiz olub,

ay tatar , sən bu dəfə də yalan danishirsan. yezid əgər günahsiz olsaydi onda biz onu sevərdik. Hansi ki biz sələfilərə görə yezidi sevmək haramdir.

Nece olur, Besher Asad konusunda toplana bilirsüz,amma Adnan Arur kimi yalanci,ümmet düshmeni olan Aliminiz haqqinda din alimleriniz toplana bilmirler?

Bunlari bilmek mene cox maraglidir..Düshünürem neinki mene her bir müselmana maraglidir.!

seni inandiriram ki eger əgər önəmli olsaydi onun haqqinda da toplanardilar. hele ki esed selahiyyet sahibidir. ona göre de onunla bağli toplanirlar.


p.s. o ki qaldi esed gedenden sonra nə olacaq bax o maraqlidir. eger düshünürlerse müselmanlara yaxshi olacaq , bax bu olmayacaq. chünki esedi deviren müselmanlar yox kafirlerin elinde oyuncağa dönənlərdir . sifarishi kim veribsə o da sonda ortaya chixacaq necə ki misirde ve s. yerlerde chixdi. bir az da maraqlananlar üchün deyim ki ərəb ölkələrində,kafirlərlə dost olan ve ya en azindan düshmen olmayan turkmodelli islam dövletleri qurulmaq istenilir. erdoğani da chox teriflemesinler. o da amerikaperestdir neinki islamperst. sizin üchün hech maraqli olmadi ki natoya bağli olan hərbchiləri əzməyə kim və niyə ona imkan verdi? bax bu da chox uzun məsələdir ve men de chox balaca adam olduğuma görə burada da susuram.

bu qeder.

Selefi olarag bir cavabi olar inshAllah.

Göresen Tunisde, (Güds günü yürüshe) cixan müselmanlarin,Selefiler terfinden engeline ve onlarin üzerina yagan, güllelerin cavabin nece verecek.??

tunisde shiyəlere güllə atanlar selefler olmayiblar.


yox əgər israr etsəniz ve subut etseniz ki onlar edibler ,onda cavab budur qələt ediblər və hech narahat olmayin ki ,Allahsubhanahuvataala nahaq tökülən qanlarin haqq hesabini soracaq bax onda güllə atanlarin yerində olmaği arzulamazdim.

bu qədər.

Sənin alimlərinin cumhuru axı kimlərdi?

mənim alimlərimin cumhuru deyildikdə o nəzərdə tutulur ki yəni alimlərimizin əksəriyyəti.


mənim alimlərimin icmasi deyildikdə isə nəzərdə tutulur ki yəni alimlərimizin hamisi .

bu qədər.

Biz deyirik ki abubakri osmani omeri sevmirik, umumiyyetle 14 mesumu hamidan ustun sayirig,

bunu etməklə siz günah edirsiniz lakin islamdan chixmirsiniz.

Birinə nasibi demək ayrı şeydir,nasibiliyə meylli demək ayrı.Sizin şeyxləriniz də insanları "əsl xavaric","tam xavaric olmayan xavaricliyə meylli" deyə qisimlərə bölür.İbn Teymiyyənin nasibi fikirlərə meyli olub.Tam şəkildə nasibi deyil.İstənilən halda siz Hz.Əlidən çox uzaqsız.Təkcə yezidi canfəşanlıqla müdafiə etməyiniz iki üzünüzü göstərir.

Salamaleykum .


Ola bilər kimsə yezidi müdafiə edir. Şəxsən mən müdafiə etmirəm hətta o vaxt yaşasaydi İmam Huseynlə(R.A) birlikdə şəhid də olardim inşallah.

yezidi müdafiə edənlərə heç nə deyə bilmərəm ancaq o ki qaldi sən dediyin kimi yezidi kimsə canfəşanliqla müdafiə edirsə (hansi ki mən buna inanmiram) onlara Allah subhanahuvataala lənət etsin.

Cox insanlar eslen ela bilirdiler ki salafizm ela sunnizm demakdir amma gorduler ki yox bu bela deyil,

salamaleykum.

bəli düz buyurursan onlar səhv bilirdilər selefiliyi sunnizm bilməkdə. və Allahin iznilə sonra başa düshdülər ki yox bu belə deyil. və düz də başa düşdülər .Kash ki Allahin Dinini də elə başa düşəydilər.

Yuzer jamaat. Ya sen salafi deyilsen ya da salafilikde taza kashflar cixib). Mene deyin gorum nevaxtdan salafiler falsafani elm sayib??? Salafiler hedis elmini gabul edir hetta cox vaxt zahiri gabul edir. O ki galdi siz salafilara gore musigidir ve ya shakildir mana gostarin ela alim ki sirf salaf yolu ile getsin zahmat olmasa

salamaleykum yuzer tatar.


sen emin ol ki men selefiyem ve selefilikde de teze keshfler chixmayib. selefler felsefeni hech vaxt elm saymayiblar. hech shubhen olmasin ki seleflerde musiqinin ve shekilin haram olmasinda icma var. eksini deyen gerek hech olmasa bir nefer selef aliminin adini cheke.

o ki qaldi felsefeye men felsefeye elm dememishem. men demishem ki elm Quran ve Sunnedi ve ele esl felsefe de yeni esl hikmet de ele budur. sen ise tatar qardash get arashdir ve felsefenin hikmetden bashqa bir shey olduqunu mene getire bilsen sene minnetdar olaram. haram olan felsefe yunanlardan islama sizmish felsefedir.

bu qeder.

1- Siz salafiler deyirsiz ki ne ki peygambar etmeyib bizde etmerik duzdur??? Peygambar eba geyinib va bashga paltar geyinmeyib. mene subut getirin ki peygambar icaze verib indiki paltar geyinmeye yaxshi??Zahmat olmasa.

salamaleykum .


cavab verirəm. biz sələflər demirik ki peyğəmbər nə etməyib biz də etmərik. biz sələflər deyirik ki peygəmbər din adina nə etməyibsə biz də etmərik. Peyğəmbər ona görə əba geyinib ki o ərazidə kishilər hamisi əba geyinərdi istər müsəlman olsun istər müşrik. əba geyinmək islam geyimi deyil kişi cinsindən olanlarin geyimi idi. (niyə kişi geyimi yox kişi cinsindən olanlarin geyimi dedim ki çünki müşriklər də əba geyinirdi ancaq kişi deyildilər kişi cinsindən idilər). həmin geyinilən əbanin islam geyiminə çevirmək üçün Peyğəmbər əmr etdi ki əbalari qisaldin.

deyirsən ki sənə sübut gətirəm ki peyğəmbər icazə verib indiki paltar geyinməyə. bəli icazə verib öz əməli ilə. Mən Allaha and içirəm ki o vaxt ərəblər indi bizim paltarlari geysəydilər peygəmbər heç vaxt əba geyinməzdi. buna sübut peygəmbərin yaşadiği ərazinin geyimini geyməsi idi .fərqlənmək üçünsə isbali əmr etdi.

yagin ki menim yazimi basha dushmedin?? men yazdim agilsiz salafilere?? ela salafi var ki agillidir shiyani salafiliyi goyur giraga lazim olanda agil ishledir.cunki eger salafi salaf yolu ile getse, gerek ne eba geyinsin, gerek biglari girxib saggali uzadsin, gerek yerda oturub yemak yesin, gerek kompda oturmasin,gerek shekil cekdirmesin,cunki shakil cekdirmek salafilere haramdir, eger shekil cekdirmese shaxsiyyet vasigesi ala bilmez, eger shexsiyyet vesigesi almasa demak cinayet ishi gorur. musigi haramdir garak musigiye gulag asmasinlar salafiler(salaf agidesine gore). Azerbaycan Himnide musigidir. garak mashina minmesinler cunki salaf egidesine gore peygambar(s) deveye minmishdir.
Sadalayim yena?

salamaleykum. tatar səni aldadiblar ya da ki sən hansisa sələfinin sözü ilə sələfi ittiham edirsən. belə olmaz. mən indi sənin sadaladiqlarina qarşi sələfin mövqeyini bildirəcəm. sənin sadaladiqlarini həqiqət bilən sələfilər də oxusunlar və getsinlər elm tələb etməyə ya da sussunlar.birinci sən əbadan danişdin sələfə görə sünnəyə uyğun geyim yaşadiğin ərazidəki geyim olmaldir və yalniz isballa və geniş paltar geyinməklə ətrafdakilardan fərqlənməlisən. azərbaycanda əba geyinmək və bunu islamdan bilmək bidətdir. əba geyinən qardaşlarim unutmasinlar ki geydikləri əbani islamdan bilirlərsə bidət edirlər və dərhal əbani tərk etsinlər. o ki qaldi saqqali uzadib biğlari qirxmağa bu sünnədən olsa da biğlarini tam qirxmamaqla sünnəni tərk etmiş olmazlar və məsləhət də budur. indi də yerdə oturub yemək barədə. baxmayaraq ki ayaq üstə yemək olmaz lakin küçənin ortasinda məsələn torqovida sünnətə riayət etmək niyyətilə çombəlib oturub yeməkdənsə elm əhli belə yerlərdə sünnəni tərk etməyi məsləhət biliblər və buna əməl olunsa daha yaxşidir nəin ki gülüş obyektinə çevrilmək.o ki qaldi kompda oturmamaqa bir dənə də alim yoxdur ki kompda oturmaği qadağan etsin əksinə komputerdən istifadəyə təşviq edilir. selefden kim desə ki kompda oturmaq olmaz o adam ya cahildir ya da səfeh. indi də şəkil barədə .bir dənə də alim yoxdur ki şəxsiyyət vəsiqəsi üçün şəkil çəkdirməyi qadağan etsin. bunun əksini deyən ya cahildir ya da səfeh.o ki qaldi musiqiyə bəli musiqi haramadir. indi isə maşin barədə. sələfə görə maşin minik sayildiğina görə ona minmək nəinki qadagandir hətta sünnədir və hər bir müsəlmanin miniyi o0lmasi lazimdir. kim maşin əvəzinə dəvə minərsə və bunu islamdan sayarsa o insan bidət edir və bu bidetini terk etməlidir.

o ki qaldi soruşursan ki sadalayim yenə buyur sən sadala mən də cavab verim inşallah.

O ki galdi Falsafaya, eger sizin ibn teymiyye ibn kesiriniz butun falsafani haram buyurubsa bunun tagsiri mende deyil)) yagin xeberin yoxdur.

salamaleykum.


ibn teymiyye ve ibn kesirmiz yunanlardan və digər müshriklərdən islama kechmish və biriləri tərəfində qəbul edilmish fəlsəfəni haram buyurmushlar daha əsil fəlsəfə olan yəni əsil hikmət olan Quran vəSunnani yox.

Bax men Shiye,

5-gabul edirem ki Xeyir Allahdandir sher insandandir

salamaleykum.


qardashim xeyir də shər də Allahdandir. yəni xeyiri də shəri də yaradan Allah subhanahuvataaladir.

bu məsələni yaxshi öyrən qardashim. bu əqidə məsələsidir və burada chashmaq olmaz.

bu qədər.

Paho. Sizin alimlər də minbərdən krala bu cür desələr, kral da kranın ağzını bağlayar, deyər DİNCƏLİN.

salamaleykum.


bizim alimler bunu krala deyirler. lakin car chekmirler. indi kral onlarin sözünü sayir ve ya saymir bu ayri məsələdir.

bu qədər.

Hansı salamdan danışırsan?

salamaleykum. o salamdan ki biz bir birimizə ixlasla verməliyik. mən səni müsəlman sayiram və ona görə də salam verirəm.

Yox hələ qocalmamışam. Hələ hər şey təzə başlayır.

salamaleykum. ay qardashlar siz salami almaği nə vaxt öyrənəcəksiniz? mən həmishə sizə səmimi olaraq salamverirəm siz isə həmishə məni cavabsiz qoyursunuz və nəticədə fərz olan bir əməli tərk edirsiniz. sonra da deyirsiniz ki "Yox hələ qocalmamışam. Hələ hər şey təzə başlayır."

camat cox gozel bilir sizin egideniz necadir)))

salamaleykum.


kashki bileydiler ay tatar qardash. bizim arzumuz da ele budur.

Bəs hansı əsasa görə Əbdül-Vəhhab şeyxiniz müsəlmanları qırırdı? Bir-bir bəlkə oturub söhbət eləmişdilər onlarla? İbn Səud və Əbdül-Vəhhab hansı fikirlərdə üst-üstə düşdülər xəbərin varmı? Əbdül-Vəhhabın ordusu var idi bəyəm? Yox. Sadəcə batil əqidəsi və ardıcılları var idi. İbn Səuda da onun kəskin mövqeyi sərf edirdi. İngilislərə isə hər ikisi sərf edirdi.

salamaleykum.


hansi əsasa görə idi bunu müzakirə etmək olar ayrica. mən isə tam məsuliyyətlə deyirəm ki bu əsas onlarin müşrik olmalari deyildi.yenə də təkrar edirəm seleflere görə həmçinin muhammad ibn abdulvahaba görə özünü müsəlman sayan hər bir insanla huccet qaldirmayana qeder onunla müsəlman müamiləsi edilir.