Sizə bir sirr açmaq istəyirəm..
amma bilmirəm necə deyim..
Bu bir sirrdir..
Bu sirri özümlə daşımaqdan yoruldum bezmşəm artiq..
...artıq burdakilara demyə çalışdım..deyə bilmədim..
heç kəs məni dinləmək istəmir..bu həqiqət çox agirdir..
bilirəm ki siz məni başa düşəcəksiniz və bagishlayacaqsınız..
Bu Həqiqət çox agirdir..
Demishdim ki..bu sirri olünə qədər özümdə saxlayım..
Bilirəm ki..sizə pis təsir edəcək..
və bunu sizə inandigim üçün deyirəm..
Mən çox fikirləşdim və çox götür-qoy elədim..
və başa düşdüm ki, bu dünyada şaxtababa yoxdur

Mən də bir sirr açım,sizin bu sirr artıq neçə ildir ki, Polişinelin sirridir

NaşizƏ
(Hal-hazırda forumun qaynar mövzularındakı aktual məsələ)

Yuxarıda Əmr be mə`ruf edənlər haqqda oxudum,dəstəmaz hədisi yadıma düşdü.
Amma öncə onu deyim ki,həmişə dualarımda istəmişəm ki,İlahi mənə elə kamil iman,elm,dərrakə,danışıq qabiliyyəti,anlatmaq və s. xüsusiyyətlər əta et ki,mən də Əmr be mə`ruf edənlərdən olum,çünki bu çətin amma çox gözəl bir əməldir,dəvət etmək qabiliyyəti hər kəsdə olmur,lap nə qədər dəridən-qabıqdan çıxsan belə,əgər səndə o gözəl xüsusiyyətlər,mən deyərdim ki,vergi yoxdursa ha çalış faydasızdır.
Əmr be məruf elə bir məqamdır ki,hətta bu günlərdə əzasını saxladığımız İmam Hüseyn (ə.s)-da öz balalarını belə onun yolunda qurban etdi,onun dərəcəsini bizə aşıladı.
Bəzən görürsən ki,dəvəti o tərzdə edirlər ki,insan bu əmələ yaxın olmaqdansa ondan bir dəfəlik üz döndərir.
Şəhid Mütəhhəri İmam Hüseyn (ə.s) qiyamının səbəblərini araşdırarkan,İmamın (ə.s) əsas məqsədinin Əmr be məruf olduğunu izah edərkən,Əmr be mə`rufun necəliyinə də gözəl izahat verir və gözəl bir hədisi nümunə olaraq gətirir.

İmam Həsən (ə.s) və İmam Hüseyn (ə.s) uşaq olarkən qoca bir kişinin səhv dəstəmaz aldığını görürlər.
İslam adət-ənənəsini və psixologiyasından agah olan bu iki İmam, ona dəstəmazın düz olmadığını bildirmək istəyirlər. Çünki o kişi acıqlanıb "Xeyr! Mənim dəstəmazım düzdür" - deyə bilərdi.
Onlar qabağa gedib dedilər: "Biz hər ikimiz sənin hüzurunda dəstəmaz alırıq. Sən diqqətlə bax və kimin dəstəmazının yaxşı olduğunu de!" Qoca kişi: "Yaxşı, dəstəmaz alın, mən sizin aranızda münsiflik edərəm".
İmam Həsən (ə.s) və İmam Hüseyn (ə.s) hər ikisi düzgün və kamil dəstəmaz alandan sonra o, öz dəstəmazının batil olduğunu başa düşdü.
Qoca dönüb bu iki İmama dedi: "Sizin hər ikinizin dəstəmazı düzdür, mənim öz dəstəmazım batil imiş".
Əgər onlar qəzəblə: "Qoca kişisən, heç utanıb xəcalət çəkmirsən! Hələ dəstəmaz almağı bacarmırsa?" -desəydilər, onda o kişidə namaza qarşı daimi bir nifrət hissi oyana bilərdi.

Dünən hacı Surxay Məmmədli danışırdı TVdə, hədiyin tarixi ilə bağlı. Dedi ki, hz Zeynəb (əs) körpələri sakitləşdirmək üçün xırda daşları qazana yığır yemək bişirmək adıyla. Allahın lütfü ilə qazandakı daşlar hədiyə dönür.
Nə dərəcədə əsaslıdır, bilmirəm. Hər halda Hacı Surxay belə dedi.

Sünni mənbələrindən bildiyimə görə, hz Nuhun gəmisi Cudə dağında quruya çıxandan sonra yeməkləri tükənir, uşaqlar yemək üçün ağlayır, hz Nuhun xanımı daşları yığır, üzərinə su əlavə edir, qaynamağa qoyur ki, yemək bişirirəm. Allahın lütfü ilə bu hədiyə dönür.

Biz də ehsan niyyəti ilə bu neməti hazırlayıb paylayırıq.

Mənim də eşitdiyim bu idi, Həci Surxaydan yox, uşaqlıqda dost-tanışdan. 

Elə mən də bunu eşitmişəm,özü də elə sizin mənbədən
Tak heç kəs bilmir vse taki hədiyin tarixini?

Milçək bir şey deyil,amma könül bulandırır...əziz bacı-qardaşlar Ayküt də hər dəfə bu foruma keçəndə sizin könüllərinizi almağa gəlir Öz dəyərli vaxtınızı ona sərf etməyə dəyməz,Vallahi

Ehh hər şeydən bezmişəm, İmamım (ə.f) zühurunu səbsizliklə gözləyirəm,Haqq gəlsin batil məhv olsun!!!
O qızıl əsrin bir saniyəsini də olsa belə görmək istərdim,nə bəxtəvər o şəxslərə ki,İmamım (ə.f) qulları olmaq şərəfinə layiq görüləcəklər...

TəqiyyƏ

ƏqaiD

TəyəmmüM

этой мой огъул почти 4 года , читает намаз

Ay MaşəAllah Allah layiqli ömür bəxş etsin,Əhli-beyt (ə.s) aşiqlərindən olsun!Amin!

LaməkaN

Mən bilirəm ki,heç nə bilmirəm (Sokrat)

Şəbüstari qardaş,MaşəAllah olsun sizə

Lakin nə qədər də üstünü bəzəsəniz, əqidə batildir

!
Batil sehv etmiremse puch,xarab demekdir.Vahhabilerin eqidesi niye gore batildir?Dashdan komek istemirler deye?
Indi men islami qebul etmek istesem duz eqidede olmaq uchun neynemeliyem?Gedib Mir Movsum Agadan pul isteye bilerem?

Yox,niyə ki,yetər ki,siz "vəhhabiliyi" seçin,pul özü gələcək cibinizə
Elələrini şəxsən tanıyıram deyə,əminliklə sizə deyirəm aa
Amma əvvəlcə düşünün: Dinini pula satanın dini var mı????

Salam, mənim bir sualım var (hələki)))
Bax qarşıdan Aşura günü gəlir,bu günün məxsusi əməllərindən uşaqlıqdan bəri gördüyüm,"Hədiy" adlı təam hazırlamaqdır.Bu təam 7 müxtəlif növ paxlalı bitkidən hazırlanır.Və Aşura günü saat 12:00-13:00 -da "Qətl sınanda" bu təamdan dadmaq lazımdır. Bilmək istəyirəm ki,bu barədə hansı isə hədisdə və s.-də məlumat var? yoxsa bu insanların təxəyyülünün məhsuludur?
Cavaba görə öncədən təşəkkürlər

DiyƏ

Möminələrin toy mərsimlər ilə baglı bir məsələni də qeyd etmək isterdim.

Möminə xanımların toy mərasimləri zamnı...toyun videoya çəkilmsini düzgün hesab etmirəm..
çünki, toydan sonra ev adamları və qohumlar, bu toyun kasetinə baxlrlar..
bunlarin içərsində binamaz kişilərdə olur
hər halda bu arzu olunmaz bir haldir..

Ümumiyyətlə video nəyə lazımdır ki?! istər xanım toyunda olsun istər də bəy
Adətən haram toylarda oxuyub-oynuyanları çəkmək üçün,və birdə ki,yemək yeyərkən irezki kameranı yemək yeyənin ağzına tuşlamaq üçün,lap kvn yadıma düşdü

al-Islam qardaş,sizdən bir suala cavabı istərdim,əgər cavab vermək istəsəz təbii ki,sadəcə olaraq mənə çox maraqlıdır,siz hansı isə müctehidə təqlid edirsiniz mi?
Və əgər edirsinizsə,o zaman onun əlvan hicablar geyinməyə dair fətvasından xəbərdarsınız mı? və əgər xəbərdarsınızsa o zaman sizə bi zahmet,bizi də xəbərdar edə bilərsiniz mi?

Mən mərhum Lənkəraninin(r.ə.) təqlidindəyəm. Onun fətvasına əsasən açıq və əlvan rəngdə hicab geyinmək (əgər ətrafdakıların diqqətini özünə yönəltməyə səbəb olmasa) caizdir.

Məsələ 111: Qadınlar üçün İslam hicabının həddi-hüdudu nədir? Bu məqsədlə uzun və azad paltar, şalvar geymək və başa örtük örtmək kifayətdirmi? Ümumiyyətlə qadınların ayrı-ayrı şəxslər qarşısında paltar və örtüklərinin keyfiyyətinə necə riayət edilməlidir?
Cavab: Vacibdir ki, qadının bütün bədəni, üzünün surəti və biləyə qədər əlləri istisna olmaqla naməhrəmdən örtülsün, qeyd edilən paltar əgər vacib miqdarı örtərsə, eybi yoxdur, lakin çadra örtmək daha yaxşıdır, naməhrəmin diqqətini cəlb edən libaslar geyməkdən də ictinab olunmalıdır.
İmam, Fazil və Məkarim: "Ürvə", "sətr və satir", 1-ci məsələdən əvvəl və 3-cü məsələdən istifadə etməklə.
İmam: " "Əhkami izdivac"" kitabının İstiftası, səh.194.

Səhv eləmirəmsə, siz bunu "Cəmiyyətdə kişi-qadın münasibətləri" kitabından götürmüsünüz. Eybi yox, amma mən burada dediklərimə xilaf olan nəsə görmədim. Həmçinin də istiftaatdan mənə gələn cavaba əsasən örtünmə dedikdə təkcə çadra nəzərdə tutulmur.
Mən deyərdim ki, Bakıda çadra geyən qadın diqqəti daha çox cəlb edir, nəinki adi hicab geyinən.

Çadra indi ikrah hissi ilə nəzəri çəkir,amma əlvan geyimlər isə şəhvət hissi ilə,bunlar tam başqa-başqa anlamlardır
Sənin geyimin Allah üçün, onun rizası üçün olmalıdır,day başqaları üçün yox.

Mən heç açıq rəngli hicabların şəhvət hissinin yaranmasına səbəb olmadığını bilmirdim. Ona görə də mən ələm müctəhidlərin adından sizdən üzr istəyirəm ki, bu geyimə caiz fətvası veriblər.

Mənim geyimim əgər şəriətin tələblərini ödəyirsə, müctəhidlərin icazə verdiyi tərzdədirsə daha niyə Allah rzası üçün deyil? Qadının geyimində əsas tələb onun diqqəti cəlb etməməsidir. Bakı küçələrində çadra geyinən qadın hamının diqqətini cəlb edir...

Təkrarlanırsız qardaş,bu fikirlərinizə cavabı əvvəlki postda vermişəm,day bilmirəm siz necə başa düşmüsüz,amma mənim təkrarlanmağa heç həvəsim yoxdur

P.S Birdə, qara geyimin (məhz elə çadra da) məkruh olduğunu deyənlərə,bu hökm xanımlara aiddirsə, o zaman Xanımlar Xanımı (s.ə) məkruh olan əmələ əl atıb? Əstəğfirullah!

MaşəAllah bacı! Allah saxlasın,İmam Əli (ə.s)-ın layiqli davamçısı olsun,Amin

МОЯ МАЛЫШКА ЗАХРА

MaşəAllah bacı
Allah Zəhra balamıza adını daşıdığı Xanıma (s.ə) layiq bir ömür sürməsini nəsib etsin

Səhifeyi-Səccadiyyənin hər bir duası hərflə yazılan bir nurdır

al-Islam qardaş,sizdən bir suala cavabı istərdim,əgər cavab vermək istəsəz təbii ki,sadəcə olaraq mənə çox maraqlıdır,siz hansı isə müctehidə təqlid edirsiniz mi?
Və əgər edirsinizsə,o zaman onun əlvan hicablar geyinməyə dair fətvasından xəbərdarsınız mı? və əgər xəbərdarsınızsa o zaman sizə bi zahmet,bizi də xəbərdar edə bilərsiniz mi?

Mən mərhum Lənkəraninin(r.ə.) təqlidindəyəm. Onun fətvasına əsasən açıq və əlvan rəngdə hicab geyinmək (əgər ətrafdakıların diqqətini özünə yönəltməyə səbəb olmasa) caizdir.

Məsələ 111: Qadınlar üçün İslam hicabının həddi-hüdudu nədir? Bu məqsədlə uzun və azad paltar, şalvar geymək və başa örtük örtmək kifayətdirmi? Ümumiyyətlə qadınların ayrı-ayrı şəxslər qarşısında paltar və örtüklərinin keyfiyyətinə necə riayət edilməlidir?
Cavab: Vacibdir ki, qadının bütün bədəni, üzünün surəti və biləyə qədər əlləri istisna olmaqla naməhrəmdən örtülsün, qeyd edilən paltar əgər vacib miqdarı örtərsə, eybi yoxdur, lakin çadra örtmək daha yaxşıdır, naməhrəmin diqqətini cəlb edən libaslar geyməkdən də ictinab olunmalıdır.
İmam, Fazil və Məkarim: "Ürvə", "sətr və satir", 1-ci məsələdən əvvəl və 3-cü məsələdən istifadə etməklə.
İmam: " "Əhkami izdivac"" kitabının İstiftası, səh.194.

Səhv eləmirəmsə, siz bunu "Cəmiyyətdə kişi-qadın münasibətləri" kitabından götürmüsünüz. Eybi yox, amma mən burada dediklərimə xilaf olan nəsə görmədim. Həmçinin də istiftaatdan mənə gələn cavaba əsasən örtünmə dedikdə təkcə çadra nəzərdə tutulmur.
Mən deyərdim ki, Bakıda çadra geyən qadın diqqəti daha çox cəlb edir, nəinki adi hicab geyinən.

Çadra indi ikrah hissi ilə nəzəri çəkir,amma əlvan geyimlər isə şəhvət hissi ilə,bunlar tam başqa-başqa anlamlardır
Sənin geyimin Allah üçün, onun rizası üçün olmalıdır,day başqaları üçün yox.

Bu kitabda gözəl mərsiyələr var

P.S Yuxarıda Xamneyi ağanın mərsiyəsinin artıq yazıldığını görmədim,sorry

Ən çox sevdiyim mərsiyələrdən biri

Bu gecə Kərbubəlada necə tufan olacaq,
Zeynəbin zülmü-sitəmdən ciyəri qan olacaq.
Bu gecə nalə çəkib Kərbubəla teşnələri,
Bu gecə şahi ərəb ölməyə bağlar kəməri.
Bu gecə Ali Rəsula yetər əfqan xəbəri,
Ki,sabah Ali Əli qanına qəltan olacaq.
Çəkəcək şümri dəqa zülmi sitəm xəncərini,
Keçəcək cövri-cəfa ilə Hüseyn pəncərini.
Qoyacak xaki müsəlləhdə onun peykərini,
Ki,Sabah ərzü səma zülmüylə viran olacaq.
Bu gecə əhli hərəm və əbatə söyləyəcaq,
Biləsən çərxi-fələk zülmü sitəm neynəyəcək.
Əkbəri-əskər ilən təşnə şəhid eyləyəcək.
Cismini Leyla görüb zülmü hərasan olacaq,
Gedəcək qarə bu matəmə yenə piri cavan,
Fələyin zülmü bu gün düşmənlərə oldu əyan,
Qasimə toy tutuban əllərinə yaxdılar qan,
Növrü əfsun bu gecə caki giriban olacaq.
Eşitməyib çərxi-fələk qasimi damədə vəfa,
Almayıb kami cahanda o qədər zövqi-səfa.
Növri ərsun başına qamçı vurar əhli cəfa,
Madari Qasımi mudiri ərğan olacaq.
Bu gecə zülmi sitəmdən geyəcək qarə fələk,
Bu gecə nalə yetər heydəri kərrahə fələk.
Eylədin bəxti qarə Zeynəbi biçarə fələk,
Hümməti xətmi nəbi didəsi kirayə olacaq.
Bu nə matəmdi yenə qara edib qüsseyi qəm,
Kəsdilər abi Fəratın qolunu qamu sitəm.
Əkbərin təşnə ciyər ləbləri ətşan olacaq.
Dustular xubi sitəm kəsasını içdi bu gün,
Geyinib qarəni Kəbə batacaq yasa bu gün.
Ey gözüm ağlaginən Həzrəti Abbasa bu gün,
Gedəcək su gətirə qanına qəltan olacaq.
***
Ey ciyəri qanə dönən Ya Hüseyn!
Əkbəri nakami ölən Ya Hüseyn!
Gül kimi təşnə quruyub ləblərin,
Ey biləyindən kəsilən əlləri.
Yox belə məzlumi ölən Ya Hüseyn!

Hülqi şərifindən olub qan rəvan,
Kül bədənin torpaqlar üstə qalan.
Kimdü verən bir belə zülmü rəvan,
Olmaya bir namə kəfən,Ya Hüseyn!

Vurdular zülmi ilə od xöymələrə,
Xirda uşaqlar dağılıb çöllərə.
Qara buludlar qarışıb bir-birinə,
Yoxdu bir imdadə yetən Ya Hüseyn!

Gördü dodağından olan qan rəvan,
Titrədi güllər təki ol natəvan.
Gəldi fəğanə bir neçə növcavan,
Ver Nəcəfi bircə nişan Ya Hüseyn!

Gəldi fəğanə,dedi,ey binəva,
Orda baban var,adı şiri xuda.
Bizlərə bir eylə sitəm pərişan,
Eyləyin izahı nədir Ya Hüseyn!

Səhifeyi-SəccadiyyƏ