Bismihi təala!

Osman əl-Xəbis, şiə üləmasının icmasına görə peyğəmbərdən (s.a.s) sonra 13 məsum (ə) var. Birliklə 14 məsum edir.

Biri peyğəmbər (s.a.s) , biri Xanım Zəhra (s.a) , 12 nəfər də 12 imam.

Bəlkə şiə üləması yolunu azıb. Xristian üləması da yolunu azıb. Üləma hüccət deyil.
Sən üləmaya ibadət edənlərdənsən? Get dəlillərlə araşdır.

Demək, yazdığın bu və bu kimi hədislərin halı əsasən üç haldan biridir :

1. Ya hədislərin şərhə ehtiyacı var ki, heç birinin mənası siz nasibilərin iddia etdiyi kimi deyil. Çünki, bunun belə olmadığına şiə üləması (r.a) icma edib.

Şərh də dəlillə olmalıdır.

2. Ya hədislər səhih deyil.

Nə sizin batil əqidəvinizə uyğun gəlmirsə səhih deyil. Nə uyğundur səhihdir hə?

3. Hədislər səhih olsa belə mutəvatir deyil. Deməli,əqidəvi məsələlərdə huccət deyil.

Sən burda nağıl danışma. Get araşdır gör bu hallardan hansıdır?
Bəsdir üləmaya ibadət etdin.

Qatıq ağdır olmağına sizlər üçün anlamaq mahaldır.

Nəhcül-Bəlağədə bəlağət yoxdur sözüvə gəlincə ay zavallı, bil ki, ərəb ölkələrində Nəhcül-Bəlağənin bəlağəti dərsləri keçirilir. Corc Cordaq kimi xristian bunu qandı amma siz sələfilər qanmadınız. Çünki qanmaq üçün ağıl lazımdır ki, o da sizlərdə yoxdur.

Sən qanansansa qandığıva dəlil gətir. Hər yerdə öz ağlından danışırsan. Heç bir dəlil yoxdur. Sizin üçün dəlil ancaq siz mügtəhidlərin uydurduğu batil əqidədir.

Deyirsən ki,

"bizim üçün mübah onlar üçün günahdır."

1) dəlili nədir?
2) Onlar üçün günah idisə niyə günahlardan çəkinmirdilər?
3) Nə bilirsən ki, bu hədislərdə onlar bu sözləri sən dediyin mənada deyirlər? Onların qəlbinə giribsən?

bu adam səfehin lap öndə gedənidir, bunun məqaləsəini "şiə bəyannaməsi" adı ilə ortalığa atanlar isə ondan da səfehdirlər. qısa cavab üçün linkə baxın: http://www.velayet.c....html#msg156655

Yəhudilərdən də kimsə haqqı araşdırıb İslama gəlsə yəhudilər həmin adamı səfeh və kafir adlandıracaqlar. Bu təbii bir haldır.

Mümkünsə bu şəxsin tərcüməyi halını yerləşdirin. Görək bu insan kim olub və harda təhsil alıb.

Qardaşlar, Əs-salamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu!





Bu hənbəli_84 nikli nasibinin də maskası cırıldı . Artıq görürsüz ki, səviyyəsiz vahabi alimləri kimi səviyyəsiz - səviyyəsiz danışır.

Görürsüz ki, suallara cavab verə bilmir, verdiyi suallara da tutarlı cavab verilib ağzı yumulub.

İndi bir dənə çıxış yolu qalır : Səviyyəsizliyini aşkar eləmək! Məhz bunu edir.

Əvvəldə də şiələrə iftira atan bu nasibi, bu şərhlərində də ağzına gələni danışır, yalan deyir, şər, böhtan atır.

Çox güman ki, səviyyəsizliyini elə bu şəkildə də nümayiş etdirəcək.

Başqa əlindən nə gəlir ki ? Alimi Əməviyyə məzhəbinin ardıcıllarından olan İbn Teymiyyə kimi səviyyəsiz olanın özü də səviyyəsizlikdə ondan geri qalmamalıdı axı



Bu nasibilər elə bilirlər ki, cürbəcür niklərlə gəlməklə nasibiliklərini gizlədə biləceylər .

Nə isə ... BOş verün getsün!

Hər kəsin öz səviyyəsinə görə söhbət edirlər.
Səviyyəsiz söhbətə birinci kim başladı?
"Kalori bidətdir" sözünü kim dedi?

Qaldı ki, سأل felinə , tərcümədə "istəmək" sözü işlədilib. Amma, tərcümə edən ümumi olaraq cümləni ŞƏRHİ İLƏ BİRGƏ asanlaşdırıb.

Qandığın bir şey də yoxdu. Elə ancaq yekə-yekə danışmağın var.

Nəyə əsasən şərh edib? Batil əqidəvizə görə? Buna niyə təhrif demirsən? Şərh yazan orjinalı yazır, yanınada ulduz qoyur aşağıda şərhini verir.

Doğurdan ?

Zəhmət olmasa göstərərsən!

Bundan əlavə, İmam Xomeyni (r.a) də məsum deyil, ictihad edib xəta edib bir savabını qazana bilər. SƏn mənə icmanın fikrini göstər, icmanın! ))

Bəs İmam Xomeynini təqlid edənlər? Onlardamı səhv edirlər?
Sizdə icma rəyimi götürülür yoxsa təqlid etdiyin alimin fikri?
Sən kimi təqlid edirsən?

Bütün yazdıqlarını təqlid etdiyin şəxsdənmi götürüb yazırsan?

Bundan əlavə!

Ay ALlahın qanmaz məxluqları!

Osman əl-xəbis və hənbəli_84!

Nəyisə müzakirə etmək istəyirsizsə, buyurun uyğun mövzularda müzakirə edək!

Suallar qarşısında aciz qalıbsan bilmirsən neyniyəsən?

Batil əqidə sahibi olanda belə olur da. Get soyuq su iç.

Mən verdiyim suallara sizin əqidədə cavab yoxdur? Hər suala bizim əqidədə oxşar misal tapmaqla cavab vermək istəyibsən.

Bir də ki, sənin kimi əxlaq sahibi ilə nə müzakirə edəcəyik?

Ey şiələr əgər üləmaya ibadət etmirsinizsə aşağıdakı məsələlərə dəlil gətirin:

1) imamlar müqəddəsdirlər
2) bizim üçün mübah imamlar üşn günah hesab olunur
3) imamlar günahsız və ya məsumdurlar

Yaxşı, İbn Kəsir Quranı nəyə əsasən təfsir edib ? Batil əqidəvizə görə ?

İbn Teymiyyə hədisləri, ayələri nəyə görə şərh edib ? Batil əqidəvizə görə ? Sən niyə buna təhrif demirsən ?

Ay balaca, sən heç bildün ki, mən nə dedim ?

Mən dedim ki, ŞƏRH yazıb ?

Sən heç qanmırsan mən nədən danışıram, başun girmir, bədənivi soxursan!

Get də, get başqa yerdə oyna!

SƏn söhbəti başa düşmürsən.
Özün dedin ki,


"Tərcüməni şərhinə görə yazıb"

Buna təhrif deyilir.

Doğru olan olduğu kimi tərcümə eləməlisən, altında şərh verməlisən. SƏn özün qanmırsan təhrif nədir, şərh vermək nədir.

Ələsgər sənin əxivin əmisidi mənim yox ))

Elə sənin də tərcümələrin əxin Əlixanın tərcümələrinə oxşayır.

Əlixanın da tərcümələri Ələsgərin tərcümələrinə ))

Deməli, elə səni tərcümələrin ələsgərin tərcümələrinə oxşayır ))

Ələsgər Əlixanın əmisi olanda nə olur ki?
Əbu Ləhəb də Peyğəmbərin (s) əmisidir.

N_ن_N
Salamu aleykum qardaw. Seni yene de suallarimla narahat edirem)) Bes Peygember s.a.v.a.s.qizlarini bu nadurust osmana niye, hansi meqsedle verib? Bu haqda tarixde melumat var?

Muheqqiq, çox gözəl sual veribsən. Uca Allahın izni ilə belə araşdırsan haqqı taparsan.

Həmçinin nəzərə al ki, Peyğəmbər (s) Allahın elçisi idi. Allah isə insanların keçmişini, gələcəyini, qəlbində olanları, aşkarda və gizlində etdiklərini bilir.

Allaha çoxlu-çoxlu həmd olsun.

Əhli Sünnə mənbələrində Osman (radiallahu anhu)Peyğəmbərin (s) ən yaxın və ən fəzilətli səhabələrindən biri kimi vəsf olunur.
Onu həmçinin "Zunnurreyn" də adlandırırlar. Mənası "iki nur sahibi" deməkdir.
Peyğəmbərin (s) iki qızı ilə evli olduğu üçün bu ad ona verilib.

Şiələrin əqidəsinin əsası budur ki, hamı pisdir təkcə Əli (radiallahu anhu)yaxşıdır. Fərqi yoxdur kimdir Əlidən (radiallahu anhu) başqa hamını pisləyir haqlarında böhtançı rəvayətlər uydurur, Əlini (rad) isə olduğundan artıq şişirdirlər.
Az qalır desinlər ki, bütün səhabələr kafir olub bir dənə Əli (radiallahu anhu) belə fəzilətli olub.

Bənzər sualları mən də verirəm.
Peyğəmbər (s) niyə Əbu Bəkr (rad), Ömər (rad)və Osman (rad) ilə dostluq edirdi?

Peyğəmbər (s) niyə Əbu Bəkrin (rad) qızı Aişə (radiallahu anhə) ilə evlənir?

Peyğəmbər (s) niyə Ömərin (rad) qızı Həfsə (radiallahu anhə) ilə evlənir?

Məgər Peyğəmbər(s) Allahın elçisi deyildi? Məgər Peyğəmbər(s) Allahın elçisi ola-ola özünə mömin dostlar və mömin zövcələr seçə bilmirdi?

Əgər Peyğəmbər(s) Allahın elçisi ola-ola özünə mömin dostlar və mömin zövcələr seçə bilmirdisə bizə necə dost seçmək və yaxud zövcə seçmək ilə bağlı məsləhətlər verə bilər?

Qardaşlar, Əs-salamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu!





Bu hənbəli_84 nikli nasibinin də maskası cırıldı . Artıq görürsüz ki, səviyyəsiz vahabi alimləri kimi səviyyəsiz - səviyyəsiz danışır.

Görürsüz ki, suallara cavab verə bilmir, verdiyi suallara da tutarlı cavab verilib ağzı yumulub.

İndi bir dənə çıxış yolu qalır : Səviyyəsizliyini aşkar eləmək! Məhz bunu edir.

Əvvəldə də şiələrə iftira atan bu nasibi, bu şərhlərində də ağzına gələni danışır, yalan deyir, şər, böhtan atır.

Çox güman ki, səviyyəsizliyini elə bu şəkildə də nümayiş etdirəcək.

Başqa əlindən nə gəlir ki ? Alimi Əməviyyə məzhəbinin ardıcıllarından olan İbn Teymiyyə kimi səviyyəsiz olanın özü də səviyyəsizlikdə ondan geri qalmamalıdı axı



Bu nasibilər elə bilirlər ki, cürbəcür niklərlə gəlməklə nasibiliklərini gizlədə biləceylər .

Nə isə ... BOş verün getsün!

Hər kəsin öz səviyyəsinə görə söhbət edirlər.
Səviyyəsiz söhbətə birinci kim başladı?
"Kalori bidətdir" sözünü kim dedi?

Məgər süzün əqidəvizə görə peyğəmbərlər də (ə) səhv eləmirlər ?

Bəs sizin əqidəvizə görə isə peyğəmbərlər səhv eləmir. Onda nəticədə alırıq ki, bu evliliklər doğru olub.
Həm Aişə (rad), həm Həfsə (rad), həm də Osman (rad) mömin olublar.

Əbu Bəkr, yaxud, Xanım Aişə "təqvalı" olduqlarına görə evlənmir.

Bunun dəlili də islami mənbələrdə sabitdir.


Məgər evlənirsə, deməli, təqvasına görə evlənir ? Xanımları asi olan peyğəmbərlər (ə) nəyə görə Allahın əmrindən çıxan xanımları ilə evlənmişdilər ?

Peyğəmbər (s) aşağıdakı ayəyə əməl etmirdimi?

2:221
Müşrik qadınlar iman gətirməyincə onlarla evlənməyin. Əlbəttə, iman gətirmiş bir kəniz, sizi heyran edən müşrik bir qadından daha xeyirlidir. Müşrik kişilər iman gətirməyincə (mömin qadınları) onlara ərə verməyin. Əlbəttə, iman gətirmiş bir kölə, sizi heyran edən müşrik bir kişidən daha xeyirlidir. Onlar Oda çağırırlar. Allah isə Öz izni ilə Cənnətə və bağışlanmağa dəvət edir. O, Öz ayələrini insanlara bəyan edir ki, bəlkə, düşünüb ibrət alsınlar.

Xanımları asi olan peyğəmbərlər (ə) həmin xanımları onlara peyğəmbərlik veriləndən sonra almışdırlar, yoxsa peyğəmbərlik verilməmişdən əvvəl?

Bismilləh. Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu.

Əstəğfirullah qardaşıM. narahat etmirsiz )
Yuxarıda da qeyd etdiyimiz kimi onların peyğəmbərin (s.a.s) öz qızları olub-olmaması haqqında rəy müxtəlifliyi mövcuddur.

Peyğəmbərin (s.a.s) öz qızları olması təqdirdə də bir insanın ZAHİRƏN şəhadəteyni deyib islamı qəbul etməsi kifayətdir.

Bu baxımdan Osmana peyğəmbərin (s.a.s) öz qızlarını verməsi o demək deyildir ki, Osman yükəsk iman sahibi, Allah və rasulu (s.a.s) qatında sayğı dəyər bir şəxs olmuşdur.

Məsələn, Allah rasulu (s.a.s) Əbu Bəkrin də, Ömərin də qızlarını alıb.

Bu iki qəsbkara qarşı Həzrət Əlinin (ə) ƏSLƏN yaxşı münasibət bəsləməməsi mütəvatir həddədir.Hətta, əhli-sünnə mənbələrində də bu məsələni sübut edən SƏHİH hədis mövcuddur.

Məgər Əbu BƏkr yüksək iman sahibi idimi ? Məhz Ona görə peyğəmbər (s.a.s) onunla qohum olmuşdu ?

Halbuki, Xanım ZƏhranın (s.a) Əbu BƏkrə münasibəti bəlli idi. Ömrünün sonuna kimi ondan qəzəbli oldu və onu dindirmədi. Əbu bəkr Zəhranı (s.a) qəzəbləndirməklə ALlah rasulunu (s.a.s) , Allah rasulunu (s.a.s) qəzəbləndirməklə Allahı qəzəbləndirmişdi. Amma, peyğəmbərin (s.a.s) qaynatası idi. Peyğəmbərin (s.a.s) qaynatası olması məgər onun imanlı olmasının göstəricisidirmi ? )

Həmçinin də Ömər .

Yaxud, Xanım Aişəyə nəzər salaq. Dəvənin belində dövrünün imamına qarşı, xəlifəsinə qarşı savaşmağa gəlmişdi. Əliylə (ə) müzalifət edirdi. Əli (ə) olmasın , qeyri - Əli (ə) olsun! Məgər , xanım Aişənin vəzifəsi idimi ki cihada gəlsin ?

Cihada gəlmək bir yana. ONa açıq-aşkar əmr edilmişdi ki, evində qərar tutsun. Xanım Aişə bir yox, bir neçə
dəfə , özü də bir neçə cəhətdən Allahın əmrinə qarşı gəlmişdi.

Məgər Allah rasulu (s.a.s) razı idimi ki , xanım Aişə Əlini (ə) incitsin. Aişə ilə düşmənçilik etmək peyğəmbərlər, Allahla düşmənçilik etmək deyil.

Amma, Əliylə (ə) düşmənçilik etmək, Allah rasulunun (s.a.s) özüylə, Allahla düşmənçilik etmək deməkdir .

Bu isə açıq-aşkar təqvanın zəifliyindən xəbər verir. Məgər Xanım Aişə peyğəmbər (s.a.s) xanımı idi deyə təqva əhli sayılırdımı ?

Osman da həmçinin. Layiq olmadığı halda xilafət məqamını qəsbi olaraq mənimsəmiş, dəfələrlə haqqa qarşı savaşmışdır.

Peyğəmbərin (s.a.s) kürəkəni olması , onun təqva əhli olması, yaxud, TƏQVA əhli olduğuna görə peyğəmbərin (S.a.s) qızlarıyla evlənməsi demək deyildir.

Peyğəmbərlərin (s.a.s) qohumlarının da , zövcələrinin də, övladlarının da zəlalət əhli olması mümkündür bu hadisələr baş verib də .

N_ن_N

Sən hələ Muhəqqiqin sualına cavab vermiyibsən. Muheqqiq Peyğəmbər (s) məqsədini soruşurdu. Sən isə bu haqda heç nə yazmayıbsan.
Peyğəmbərin (s) məqsədi nə idi qızlarını Osmana (rad) ərə verməkdə? Bu suala cavanb ver

Muheqqiqe verdiyim sualı sənə də verirəm. SƏn də bu səhabələrin fəzilətləri haqqında olan yüzlərlə hədisləri oxuyubsan?

Səncə zahirən şəhadət gətirmək kifayətdirmi?

Sən öz qızlarını zahirən şəhadət gətirənə verərsənmi?

Peyğəmbər (s) münafiq ilə mömini ayırd edə bilmirdimi?

Sən fikirləşirsən ki, Peyğəmbər (s) münafiq ilə mömini ayırd edə bilmirdi, ancaq sən ayırd edə bilirsən?

Din Peyğəmbər (s) vasitəsilə bizə çatdırılıb. Münafiq kimdir, mömin kimdir Peyğəmbər (s) vasitəsilə insanlara çatdırılıb.
İndi sən özüvü Peyğəmbərdən (s) daha bilgilimi hesab edirsən?

henbeli_84. Ebumekr omer ve osmanin fasiq ve munafiqliyi tekzibolunmazdir ve Peygember s hec vaxt bu 3 munafiqle dost olmayib bu oz yerinde. Diger suallarinla bagli forumda geniw muzakireler var maraqlansan tapib oxuya bilersen.

Muheqqiq

Sən niyə İslamı bu forumdan öyrənirsən. Bəlkə bu forumda məsələlər birtərəfli işıqlandırılır. Bəlkə Əhli sünnə tərəfdən bu forumda elmli şəxslər iştirak etmir və ya iştirak etsə də məsələləri kifayət qədər izah etmirlər.

Haqq-hesab günü Allahın qarşısında nə cavab verəcəksən? Deyəcəksən dini forumdan öyrənmişəm?

Əhli Sünnənin mötəbər hədis kitablarında Əbu Bəkr (rad), Ömər (rad), Osman (rad)və Əli (rad) səhabələrin hər birinin fəzilətləri haqqında yüzlərlə hədislər var.


Bu hədisləri oxuyandan sonramı bu qənaətə gəlibsən? Yaxud bu hədisləri oxuyubsanmı?

Buxaridə və Müslimdə Bu səhabələrin fəzilətləri haqqında ayrıca bablar var.
sən fikirləşirsən ki, Buxari də, Müslim də, Tirmizi də, İbn Macə də, Əbu Davud də, Nəsai də, Beyhəqi də, imam Malik də və s. böyük hədis alimləri oturub bu səhabələrin fəzilətləri haqqında hədislər uydurub?

Niyə bu yüzlərlə hədisi qəbul etmirsən?

Gəl məsələyə belə yanaşaq:
Bu səhabələr haqqında 2 qrup hədislər var
1) onların fəzilətləri haqqında
2) onların münafiqliyi haqqında

Aydındır ki, bu qruplar bir-birinə ziddir.İkisindən biri doğrudur, digəri uydurmadır. Peyğəmbərin (s) öz iki qızını Osmana (rad) ərə verməsi hansı qrup hədislərin doğru olduğuna dəlalət edir? Bir az bu haqda fikirləş.

Sene yenede bu suallari unvanlayiram evvel gerek bilinsinki sen umumiyyetle ne ile qidalanirsan

ki bizde hemen qidalardan istifade edek seninle sohbete gucumuz taqetimiz olsun

yoxsa sen gelib ele enerji gosterirsen ki burda fovqelade bacarigina lap mat qaliram

yazirsan ki



evvela sen hele menim eqidemin ne oldugunu bilmirsen ? ve hemin eqideninde dunyada ne cur qarwilandigini iddia edib ozunu zelalete salmisan!!!



dawin userinde ne tapmisan ozun bilersen bunun seyide aid oldugunuda dawin uzerinde barmaq izini tapdigin kimi arawdir melumat verersen forumdaki dawda barmaq izi axtaran eqidedawlariva sene mukafat vererler
yenede deyirem eqidemin ne oldugunu bilmeden bow bow laqqirdama



Bu yazinla ne isbat elemek istediyin melum deyil sene bu dunyada seninle bir yawayan varliq kimi meslehetim budur ki get eqidevi duzelt

Yalniw bawa duwme Dini eqidevi demirem ( cnki o yoxdu ) Insani bu dunyada yawayan yaradilmiw olan mexluq kimi eqidevi arawdir ve itirdiklerini yerine qoy

Əgər səni kalori və səhər yeməyi maraqlandırırsa bunları Nun-dan soruş. Onun yazısı kəmiyyətcə mənim yazımdan 2 dəfə çoxdur

Beli Peygemberler serf elemir onu xec kes inkar etmir!Ve kim deyib ki ALLAHIN Resulu (s) ozu elci gonderib aisheyenin ve hefsenin evlerine?abu bekir ve omer can oz ishlerni cox gozel bilirdiler ve oz gizlarni gesten ALLAHIN Resuluna (s) caliyiblar!O ki galdi osman4ika,ALLAHIN Resuli (a) oz gizlarni ona vermemishti o Xanim Xeticenin (k) bacisinin gizlariydi!

Sən özün öz yazdıqların haqqında heç fikirləşirsənmi?

Peyğəmbərin (s) öz razılığı olmadan Aişə (rad) və Həfsə (rad) ilə evlənmişdi?
Lap deyək ki, calamaq istəyiblər Peyğəmbər (s) o qədər zəif insan idi ki, etiraz edə bilmirdi və öz istəyini ifadə edə bilmirdi?
Allah sənə hidayət versin.

Lap tutaq ki, Xədicənin bacısının qızları idi. Yaxşı sənin fikrincə Xədicənin bacısının qızlarını niyə münafiq Osmana vermişdi?
Öz qızlarına başqa cür yanaşırdı, başqasının qızlarına başqa cür?
Öz qızını başqa qızlardan üstün tuturdu?

henbeli_84. Arab, indi de henbeli cildine girmisen?))) evvela Sistani r.a. Iran alimi deyil Iraq alimidir. Sonra da Nehcul belage hedis kitabi deyil.
Wieler ise oz eqidelereni tesdiq etmek ucun deyil, iki mezheb arasindaki ixtilafli meseleleri muzakire ederken sizin nasibilikle zeherlenmiw meneviyyatinizi mualice etmek ucun hem wie, hem de ehli sunnet kitablarindan istifade edirler. Lakin nasibilik ele qorxulu ve cetin mualice olunan merezdir ki xerceng merezi onun yaninda toya getmelidir, ozu de vehabi toyuna))) Eger nasbilerle ixtilafli meseleler olmasa idi, seni narahat eden mesele de baw vermeyeceydi))) Cunki Ehli beytin e.s.fezileti ve Onlara e.s.itaetin vacibliyi haqda Quranda ve heqiqi sunnenin esasi olan Wie menbelerinde nasslar kifayet qederdir. Ehli sunnetin hec bir meselede Wie menbelerine muraciet etmediyini ise yalan deyirsen)) Ve en nehayet dediyim kimi ehli sunnet adindan daniwma cunki sen vehabisen. Tovbe et hele ehli sunne ol sonra daniwariq.

Muheqqiq arab kimdir?

Vəllahi ki, mən arab nikli istifadəçi deyiləm

Bismilləh.
Əs-salamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu!

Sən də mənim salamıma cavab verməmisən!

Əxican, bilirsən biz burda olduğumuz qısa zaman zərfi içində nə qədər vahabi aferistlər, artistlər görmüşük ? )

Hamısının da oxşar iradları olub : "suala cavab verməmisən", "cavab məntiqsizdir" və s. Odur ki, sənin də belə irad tutmağın məni heç də təəccübləndirmədi.

Bundan əlavə sən burda mübahisə etməyə gəlmisən ya sual verməyə ?

2. SUbhanALlah! Bu suala artıq cavab verib və ətraflı da izah edilib. Muhəqqiq qardaşımız da cavab da razı qalıb. Əgər etirazı olsa, özü edər. Sən kimsən ki, kiminsə adından nə isə danışasan ? )

Yaxşı, sən özün ayrıca sual verirsənsə, gəl sənə cavab verim )

Əvvəla, qeyd edildiyi kimi, bu barədə rəy müxtəlfliyi mövcuddur ki, o qızlar peyğəmbərin (s.a.s) qızları olub ya yox.

İkincisi, cavab verildi ki, əgər qızları olubsa da OSMAN FƏZİLƏTLİ OLUB DEYƏ, FƏZİLƏTLİ ADAMA QIZ VERMƏK MƏQSƏDİ İLƏ verilməyib .

BU da açıq -aşkar yazılmışdı. İndi sən başa düşməmisən bizim nə günahımız var ki ?

Yox əgər iddia edirsənsə ki, peyğəmbərin (s.a.s) məqsədi bu deyildi, başqa idi, o zaman buyur sən dəlil gətir, sübut elə ki, OSMAN MƏHZ FƏZİLƏTLİ OLDUĞUNA GÖRƏ PEYĞƏMBƏR (s.a.s) qızlarını ona vermişdi. Mütləq cavab gözləyəcəyəm!

Sən deyirsən ki, məqsəd filan şey olmuyub. Məqsəd özü nə olub bundan danışmırsan.

Məqsəd nə olub de görək?

Sən verilmiş sualı bir neçə dəfə oxu bəlkə başa düşəsən səndən nə soruşulur

hənbəli_84

Sən Əhli Sünnənin mötəbər hədis kitablarında olan bu səhabələrin fəzilətləri haqqında olan yüzlərlə hədisləri oxuyubsan?

tebii ki hamisini oxumamiwam amma boyuk ekseriyyetini oxumuwam ve uydurma olduglarini da islam alimlerinin kitablarindan oxumuwam))) Sen ise ehli sunnenin adindan cixiw etme. Senin yazdigindan awkar gorunur ki zir vehabisen. Tovbe et vehabiliyden, wehadetini tezele, islama gel sonra daniwariq.

hansı islam alimlərinin? İran alimlərinin (Sistani, LƏnkərani və s.)?

Əhli Sünnə alimləri də şiələrin hədis kitablarının uydurma olduğunu söyləmişlər.
İstəyirsən bax Nəhcul bəlağə haqqında

Ancaq sənə bir dənə maraqlı bir şey deyim fikir ver.

Şiələr həmişə əqidələrini təsdiq etmək üçün Əhli Sünnənin hədis kitablarından dəlil gətirirlər.
Şiələr Əhli Sünnənin hədis kitablarında Əlinin (rad) fəziləti ilə bağlı hədisləri qəbul edirlər.

Əhli Sünnə isə heç bir məsələdə şiələrin hədis kitablarına müraciət eləmir, heç bir məsələdə şiələrin hədis kitablarından dəlil gətirmirlər.

Mən oxumuşam yüzlərlə yox 1-2-sini o da ən məhşur səhabə olan Əbu Bəkr və Ömər haqqında Əli (ə.s)-ın yalançı, fasiq, xain olduğunu deməysini.

Əbu Bəkr, Ömər, Osman, Əlinin (radiallahu anhum) fəzilətləri haqqında Əhli Sünnənin mötəbər hədis kitablarında yüzlərlə hədislər var.

Sən dediyin 1-2 hədisə əsasən hökm verməliyik, yoxsa yüzlərlə hədisə əsasən.

Şiələr həmişə dəlil gətirəndə bu 1-2 hədisi deyirlər, yüzlərlə hədis haqqında heç danışmırlar.

Çünki əqidələrinə uyğun gəlmir.

)))

Subh namazından sonra yemək yemək "şirkdi".

"kalori" sözü isə bidətdir

Sən nəyə gülürsən?

Harda qaldı sənin "Hər gün Aşura, hər yer Kərbəla" əqidən?
Nə tez unutdun öz əqidəvi?

İlk qiyas edən şeytan olub Adəmə səcdə etməyən zaman. Sonra deyirsən ki, niyə salam almırsan.

Sizdən çox qiyas edən məgər varmı ki?
Elə bilirəm ki, qəbirlərə dövrə vurmağı Kəbəyə dövrə vurmağa görə qiyas edibsiniz. bu elədirmi?

Ömərin təravihi camaatla qıldırması "bidəti həsənə" deyil? Özü dili ilə deyib ki.

Bu bidət deyildi. Peyğəmbər (s) də camaat ilə təravih namazı qııb. Maraqlanıbsanmı ki, Ömər (rad) bidət həsənə deyəndə nəyi nəzərdə tutub?

Hansı əqidəsini rədd ediblər? Əl, ayaq? Sizdə əqidə deyəndə elə bu başa düşülür?

Allahın iki əlinin olması ilə bağlı Quranda ayə var. Siz sadəcə Quranın zahirini inkar edirsiniz.

Paho. Sizin alimlər də minbərdən krala bu cür desələr, kral da kranın ağzını bağlayar, deyər DİNCƏLİN.

Bizim əqidədə heç kəs dini biznesə çevirməyib. Pul ilə kəbin kəsmir, pul ilə məclis aparmır, pul ilə Quran oxumur.

Azca düşünsəydin sənə də aydın olardı ki, gör əş-Şafeinin zamanında Əhli-beytə (ə.s) qarşı necə zülüm və nifrət var imiş ki, Əhli-beyti sevənlərə də Rafizi damğası vurulurdu. Sadəcə sevənlərə ha. Çünki, əş-Şafeinin rafizilər barədə mövqeyi məlumdu, neçə-neçə kəskin tənqidlərini sitat gətirmək mümkündür.

Subhənəllah.

Əhli beytə sevgi anlayışı nisbidir.

Bizim əqidədə əhli beytə sevgi dedikdə - əhli beytin həyat tərzini və əxlaqını özümüzə nümunə götürmək başa düşülür. Ona görə biz hədis əhli olmuşuq.

Sizin əqidədə əhli beytə sevgi dedikdə isə - əhli beytin həyat tərzini və əxlaqını özünüzə nümunə götürməkdən əlavə əhli beytin qəbirlərini ziyarətgah yerlərinə çevirmək, əhli beytin ad günlərini keçirmək, əhli beytin ölüm günlərini yas etmək, əhli beyt üçün əzdarlıq etmək, mərsiyə demək, əhli beytə insana xas olmyan təriflər demək başa düşülür.


İndi biz çox sevirik yoxsa siz?

Sualı başqa cür qoyaq: Biz düzgün qaydada sevirik yoxsa siz?

Bizə görə siz əhli beytə sevgidə həddi aşıbsınız.

Bir misal çəkim.

İsanı (ə) ilah kimi qəbul edən ona insanüstü təriflər yağdıran camaatın sevgisi düzgündür, yoxsa İsanı (ə) Allahın qulu və elçisi qəbul edən camaatı sevgisi düzgündür?

Sevgidə həddi aşmaq ilə bağlı Quranda bu ayə haqqında bir az fikirləş.

2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.


Bu ayədə diqqət yetir. Həmin insanlar eyni zamanda Allahı da sevirlər.

salam aleykum/// Vahhabi sözünü işlədmək küfrdü? sual verirəm çünki mənə dedilər ki Vəhhab Allahın adıdır və kiməsə Vəhhabi demək eyni Allahi demək kimidir və hətta bunu alçaldmaq ya təhqir etmək məqsədiylə deyəndə -insan böyük küfr etmiş olur...və hətta bunu təhqir mənasınan deməyəndə və bir kimsə ozünə belə desədə yenədə ona bu adı vermək olmaz çünki əgər bir insan özünə Allah desə biz onu Allah adlandıra bilmərik axı..... bu və buna bənzər suallara nə cavab vermək olar?

Bu məsələni Sizə düz izah ediblər. Allah gözəl adlarını pis niyyətlə istifadə etmək olmaz. Kimsə pis əməllə məşğul olursa onu öz adı ilə çağırmaq doğrudur. Əgər kiminsə terror etməyinə əminsənsə elə onu terrorçu adlandır.