Azərbaycanlı xakerlər ermənilərlə birbaşa və a dolayısı ilə əlaqəsi olan 311 internet saytı dağıdıblar. Bu aksiyanı Azeri Hacker qrupu həyata keçirib və 20 Yanvar faciəsi ilə bağlı həqiqətlərin dünyaya çatdırılması üçün bu addımı atdıqlarını bildiriblər. Dağıdılmış saytlara 20 Yanvar faciəsi ilə bağlı fotoşəkillər və videomateriallar yerləşdirilib.

Dağıdılan saytlara aşağıdakı məzmunda mətn də yerləşdirilib:

“1990-cı ilin yanvarında gecədən xeyli keçmiş 26 min Sovet qoşunu Bakıya hücum etdi. Onlar Qorbaçov tərəfindən imzalanan, SSRİ-in Ali sovetinin Rəyasət heyətinin elan etdiyi fövqəladə vəziyyətə uyğun olaraq hərəkət edirdilər və bu Azərbaycan ictimaiyyətinə ancaq çoxlu vətəndaşlar Bakının küçələrində, xəstəxanalarında və morqlarında yaralı yaxud ölmüş vəziyyətdə aşkar edildikdən sonra elan edildi.

130-dan çox insan həmin gecə və fevralda da davam edən sonrakı zorakı qarşıdurma və hadisələrdə aldıqları yaralardan öldülər. Onların əksəriyyəti Sovet əsgərləri tərəfindən öldürülən mülki vətəndaşlar idi. 700-dən çox vətəndaş yaralanmışdı. Yüzlərlə insan saxlanılıb, ancaq onlardan bəziləri cinayətdə ittiham olunaraq məhkəməyə verilmişdi. Vətəndaş azadlıqları güclü şəkildə məhdudlaşdırılmışdı. 1991-ci ildə Azərbaycan müstəqil oldu. 1990-cı ilin yanvarın 20-si Azərbaycan tarixində xüsusi gündür”.

Qardaş, sopruşmaq ayıb olmasın, 20 yanvar hadisələrinin İranla və Ermənistanla nə əlaqəsi var?

Оппа.Факты плизз в студию-Иран ли посадил или упал потеряв управления.

Тут, фактом является то что, безпилотник находился в руках иранских военных целым и невредимым. Почему она не упала, например в Ливий или еще где-то? Потому что, иранская отряд кибер технологий работает лучше. Если я бы имел бы доступ военным секретам Ирана, тогда непременно привел бы вам факты о посадки безпилотника. А пока, обнаружит эти факты является мечтой военной разведки США.

Друзья, чтобы нам принять доводы оппонента, мы сначала должны перебороть в себе гордыню. Как правило истину (доводов и фактов связанной с истины) не могут принимать гордые люди. А гордость для ислама чужда, ибо религия Ислам перевоспитывает таких людей.
Да, будет мир и благословение Мухаммада (С) и непорочную семью (А) Пророка ислама!

В общем в этой детской игре пока никто не получал по зубам.
Я думаю что, когда Иран спокойна высадил суперсовременного безпилотника именно тогда США получил по зубам.

Значит через семь лет надо ждать Ису? почему семь лет? и что ани ему дадут(эти семь лет)?

Max, когда откроете тему про Дорджа Буша младшего, тогда будете впендироваться и умничать.
Здесь обсуждается хадисы про Имама Махди (А).

Salamun Əleykum!
Haqqyolu saytında belə bir sualın və cavabın şahidi oldum. Onu sizin nəzərinizə çatdırmaqda məqsədim var.

Sual:

Sələmun ələykum və rəhmətullahi və bərəkətuh. Sualım: Mənim bir dostum var idi. Təhsillə əlaqədar olaraq avropada 5 il yaşayıb. orada dinini dəyişərək ateist olub. Yəni bu dini təkzib edir. İndi mənim onunla dostluq etməyim nə dərəcədə düzgündür. zəhmət deyilsə bu haqda mənə geniş məlumat verərdiniz. Mənə nə etməli olduğum haqda məsləhət verərdiniz. Allah sizlərdən razı olsun.
Cavab:

Ona təsir edəcəyinizə ümidiniz, sizi yoldan çıxarmayacağına əminliyin olana qədər Allahın razılığı üçün ünsiyyəti davam etdirin.

Qardaşlar bu gün Azərbaycanda yaşayan ziyalıların əksərtiyyəti özlərini ateist sayırlar. Bunun bir neçə səbəbi ola bilər, məsələn; sovet idealogiyasının təsiri, respublikada dinin yayılmasına qarşı represiyalar, təkəbbür, islamın yanlış qələmə verilməsi və s.
Hesab edirəm ki, bu gün Azərbaycanda hər bir möminin və müsəlmanın vəzifəsi özlərini ateist adlandıran kütlənin gözlərini açmaqdır. Artıq İslam düşmənləri öz hiyləgər siyasətini yürüdürlər. Çünki sovet (SSSR) areizminin digər səbəbləri var idi. Onda, dindarlığa qanunla qadağa qoyulmuşdu. Sanki insanlar bir növ təqiyyə saxlayırdılar və Allaha məhəbbət insanların qəlblərinin dərinliyində yaşayırdı.
Amma, bu gün insanlar diskriminasiyaya məruz qalırlar.

Bu gün ateizmi digər prizmadan qələmə verirlər. İslam düşməni ateizmi dinə qarşı bir silah kimi istifadə etmək istəyir.
Amma, biz bilməliyik ki, hər bir ateist qardaşımız potensial müsəlmandır və onun hidayət olunma şansı nəsibi olma riskindən dəfələrlə yüksəkdir.
Bu çünün cihadı (Allah yolunda cəhd etmə, mübarizə) məhz ateistləri qəflətdən ayırmaqdır.
Bu işdə hər birinizə Allah kömək olsun!

Ağalar Məmmədov: “Əgər tolerantlığı rədd edən bir din cəmiyyətdə mütləqləşərsə, biz hamımız batarıq”

Çoxları onu dini mövzularda yaranan çəkişmələrə, qalmaqallara görə tanıyırlar. Dinin çox böyük yeri olduğu Azərbaycan cəmiyyətində ateist olmaq, öz mövqeyini elmi əsaslandırmaq üçün debatlara girmək və islamçıların, xüsusilə də fanatiklərin qarşısında duruş gətirmək asan məsələ deyil. Bunu edən ən yaxşı halda nifrətlə üzləşəcək, ən pis halda isə… Amma fəlsəfə doktoru, Azərbaycan Elmlər Akademiyasının Fəlsəfə İnstitutunun elmi işçisi, fəlsəfə müəllimi Ağalar Məmmədov bütün bunlardan çəkinmədən islamçılarla ideoloji mübarizə aparır. Niyə? Axı dindən fərqli olaraq, dinsizlik insana heç nə vəd etmir… O halda dinlə mübarizə aparmaq, ümumiyyətlə, nəyə lazımdır? Bu cür suallar həddindən artıq çoxdur. Biz onlardan bəzilərini Ağalar Məmmədovun özü ilə aydınlaşdırmağa çalışdıq.

- Ölümdən sonra nəyin olduğunu heç kim bilmir. Bunu hansısa yolla öyrənmək də mümkün deyil. Elə isə, nə bilmək olar, bəlkə cəhənnəm həqiqətən də var?! O halda, niyə biz dinə inanaraq, özümüzü əbədi olaraq atəşdə yanmaq risqindən sığortalamayaq ki?
- Mən bunu Oşodan oxumuşam, amma ondan qabaq da bu fikrə gəlmişdim ki, ölüm məsələsi dini yaşadan amillərdən biridir. Yəni ölüm öz varlığı ilə dini yaşadır. Çünki ölüm daim bir “X” kimi, müəmma, eniqma kimi qalır ki, bu qədər amansız yox olma, bu qəddar ayrılıq həqiqidirmi, doğrudanmı, ölümdən sonra heç zad olmayacaq filan?
İnsan şüurunun elə sualları var ki, onların yekun cavabı yoxdur. Buna insanın faciəsi də demək olar: siz bu sualın cavabını arzulayırsınız, amma o cavab yoxdur. Sanki hansısa bir üzü görməyi, səsi duymağı arzulayırsınız, hansısa dadı dadmağı istəyirsiniz, amma onlar yoxdurlar, olmayacaqlar! Belə suallar bir tərəfdən dağıdıcı, nihilist suallardır, digər tərəfdən də insanı daim düşündürdüyü üçün qurucu, yaradıcı. Hərçənd, “tanatalogiya” deyilən bir elm var, ölümü öyrənir – lakin ölümün elmi olmaz, çünki biz ölümü təcrübə edə bilmirik, ölümü yaşamaq olmur. Amma belə suallar, eyni zamanda, din üçün də var. Məsələn, soruşa bilərəm ki, nə üçün Allah, ümumiyyətlə, cəhənnəmi yaradıb?

- Pis insanları ora atmaq üçün.
- Pis yaratmazdı da, bizi! Hamımızı yaxşı yaradardı. Və yaxud da əksinə. Zaratuştranın belə bir sözü var: Ahura Mazdaya deyir ki, “madam, biz şər qüvvələrin içində azlıqda qalıb əzab çəkəcəkdik, elə hamını onlardan yaradaydın, daha bizi niyə yaradırdın ki?” Yəni o, niyə belə bir sxem qurub ki, insan nəyəsə inanmasa, cəhənnəmə getsin? Bu sualın şüuru doyuzduran dini bir cavabı yoxdur. Amma bu sxemin nə üçün belə qurulmuş olmasının elmi izahları var.

- Din deyir ki, Allah insanı pis yaratmayıb, sadəcə, insana iradə verib, o da öz seçimi ilə Şeytana uyub, ona görə də cəza çəkməlidir.
- Niyə axı mən, ümumiyyətlə, cəza çəkməliyəm e?

- Səni yaradana dönük çıxdığına görə!
- Olsun da, lap tutaq ki, məni yaradıb, böyüdüb, hər şey verib, mənsə ona nankor oluram… Olum da, indi bunun üçün əbədi yanmalıyam?! Burada dərin məntiq yoxdur e! Sadəcə olaraq, məqsəd insanları qorxu altında saxlayıb, onlar üzərində hakimiyyət qurmaqdır. Din – ən qədim iqtidar növlərindən biridir.

- Mən dindarları başa düşürəm. Onlar bu dünyada çox böyük bir qüdrət sahibinin himayəsini, o biri dünyada isə cənnəti qazanmaq uğrunda mübarizə aparırlar. Bəs sizlər – dinə inanmayanlar nəyin uğrunda mübarizə aparırsınız?
- Gəlin, burada bəzi terminləri bir-birindən ayıraq. Mifik, dini, fəlsəfi termin kimi Allah, mədəniyyət fenomeni və insan yaradıcılığı kimi din, dinlərdən biri kimi İslam dini və nəhayət, islamçılar. Allah, daha doğrusu, ilahilik tamamilə fəlsəfi bir söhbətin mövzusudur. “Allah” ideyası kifayət qədər dərin məsələdir. O, təkcə İslamın monopoliyasında deyil. Bu ideya İslamdan xeyli əvvəl də vardı, başqa dinlərdə də var.
İslam dininin özünə gələndə isə, mənim mövqeyim budur ki, o, ümumiyyətlə, din deyil. İslamın bir az üzünü ağardanlar sufilər olublar, ona mistik həyəcan gətiriblər. İslam – ərəb dövlətinin ideologiyası kimi yaranıb. O, Məhəmmədin öz hakimiyyətinə legitimlik verən bir təlim olub. Əslində Məhəmməd dini ideyadan tamamilə kənar bir adamdır.
Mən xarakter olaraq mübarizə tərəfdarı deyiləm, mübarizə mənlik deyil, buna həvəsim də yoxdur. Nə İslama, nə də islamçılara qarşı. Amma səhnədə belə şeylər baş verəndə, yadıma Nitsşenin məşhur sözü düşür: “Mən deməsəm, kim deyəcək?” Mən etməsəm, kim edəcək? Hansısa qaragüruh islamçılarla mübarizə aparmaq mənə həzz verməz. Baxmayaraq ki, qəti şəkildə islamçılara qarşıyam!

- Nəyə əsasən Məhəmməd peyğəmbəri dini ideyadan kənar hesab edirsiniz?
- Çünki mübarizə aparırdı, ordu qurmuşdu, öləndə də vəsiyyətində ərəbləri cihada səslədi. Quranda həm təvəkkül ideyası var, həm də cihad. Amma İslamın inkişaf tarixində cihad təvəkkülü xeyli üstələdi. Bunun əsas səbəbi elə Məhəmmədin özü idi. Nəticədə islamçılar “advocatus dei” – Allahın vəkili rolunu öz üzərilərinə götürmüş oldular. “İslam terrorizmi” deyilən anlayış da həmin o “cihad” anlayışının, cəhdçiliyin, volyuntarizmin dəyişmiş formasından başqa bir şey deyil.

- Dindarlar tez-tez əks mövqedə duranlara belə bir sual verirlər: “Fərz et ki, öldün… İnkir-minkir gəldi, əməl dəftərin soldan verildi və cəhənnəmə göndərildin… Nə edəcəksən?” Mən də bu sualı sizə verirəm.
- Belə bir sualın cavabı yoxdur axı.

- Cavab olmasa da, sığortalanmaq üçün variant təklifi var.
- Bilirsiniz, mənim üçün, ümumiyyətlə, məsələnin belə qoyuluşu yoxdur. Bu sualların cavabları onların özündən gəlmir. Belə suallara ayrı müstəvidə, ayrı cür cavab vermək lazımdır.

- Dünyada “qlobal” deyə biləcəyimiz 3 din var – İslam, Xristianlıq və İudaizm – üçü də eyni coğrafi lokalizasiyaya və eyni etnik köklərə malikdirlər. Deyə bilərikmi ki, onların üçü də eyni xalqın dinidir?
- Xalqın yox, eyni mədəniyyətin dinləridir.

- Yaxşı. Necə olur ki, bir mədəniyyətin 3 dini bütün dünyaya yayılır, amma yüzlərlə başqa xalqın yüzlərlə dini qloballaşa bilmir?
- Bunun tarixi şərtləri olub. Çünki bunlar mübarizə dinləridirlər, yayılmağa çalışan, ekspansionist dinlərdir. Amma misal üçün, hind dinlərinin hamısının bir prinsipi var: a-himsa. Yəni toxunma, mübarizə aparma, zorakılıq etmə, incitmə, qan tökmə! Bu cür təfəkkürdəki dinlər isə yayıla bilməzlər. Onlar özləri yayılmaq istəmirlər.
Bütün dünya teologiyasında əsl dinin iki prinsipi var. Birincisi, ağılla Allahı dərk etməyə çalışma. Çünki Allah ağlın o tayındadır. Allah rasional kateqoriyalara sığmır. İkincisi, mübarizə aparma, zorakılıq etmə, müdaxilə etmə, başqa sözlə, öz “eqo”nu yox et! İslamçılar isə bir tərəfdən mübarizə aparırlar, bir tərəfdən də Quranda elm axtarırlar. İndi onların nə qədər dindar olduqları sizə aydın olurmu? Xristianlığın səlib yürüşləri İsanın yoluna nə dərəcədə uyğun idi? Qətiyyən uyğun deyildi! Ona görə də, Nitsşe deyirdi ki, “sonuncu xristian çarmıxda öldü”. Yəni İsadan sonra gələn Pavel artıq xristian deyildi. Çünki mübarizə aparırdı, din yayırdı. Sonralar bunun nəticəsində inkvizasiya 10 milyondan artıq adam qırdı. İslam isə elə başdan pavelliklə başladı, yəni Məhəmməd Pavelə daha çox bənzəyir, nəinki İsaya.

- Nitsşedən söz düşmüşkən, o, “Allah öldü” deyəndə nəyi nəzərdə tuturdu?
- Nitsşenin dediyi bu idi ki, zamandan kənarda heç bir əzəli-əbədi substans, nüvə yoxdur, hər şey zamandadır, zamanladır, zaman çayında axır – allahlar da o cümlədən; allahların da tarixi var. Şumerlərin Marduk adlı allahları vardı. Hanı indi o? Ölüb! Çünki ona etiqad edən qalmayıb. Zevs hanı? Ölüb! Necə ki, bir dildə danışan qalmayanda, o dil ölü sayılır. Allahlar da onun kimi. Nitsşe bunu görmüşdü və deyirdi ki, xristianlığın Allahı da qocaldı-qocaldı, öldü. Başqa sözlə, insanlar üçün dəyərini, həyəcanını, sirrini itirdi. Nitsşenin bu cümləsinin altından imza qoya bilərəm: belə Allah mənim inamıma layiq deyil.

- Mən dünya ateizm hərəkatını və onun önündə gedən Riçard Doukinz kimi alimləri müşahidə etdikcə, ağlıma belə bir sual gəlir: niyə onlar ancaq xristianlığa hücum edirlər, İslama yox?
- Hegel deyəndə ki, “dinlə fəlsəfə eynidir”, ancaq xristianlığı nəzərdə tuturdu. Onlar üçün həmişə bir dənə din olub, o da xristianlıqdır. Buna görə də, onların filosofları dinə hücum edəndə də xristianlığa hücum edirlər. Həm də axı doğrudan da, İslam, ümumiyyətlə, orijinal bir din deyil. Məhəmmədin öz sağlığında yəhudilər ona deyirdilər ki, “sən bizim hekayələrimizi çırpışdırıb, öz dilində deyirsən”. Quran teologiya tarixinə heç bir yeni ideya gətirməyib.

- Bəs islamçıların Allahı və Quranı təsdiqləmək üçün gətirdikləri elmi faktları necə izah edirsiniz?
- Ayıbdır axı! Elmlə dini bu cür tutuşdurmaq cəhdi ax-maq-lıq-dır, belə bir şey ola bilməz! Allah ölçülə bilən fiziki predmet deyil ki! Allahın varlığı-yoxluğu üzərində təcrübə apara bilmərik axı! Bunlar Allaha inana bilmədikləri üçün, daha doğrusu, iman edə bilmədikləri üçün belə dünyəvi səbəblər axtarırlar: namaz idman kimi xeyirlidir, filan. Elmdən özlərinə dəstək uydururlar. Görünür, özlərinin də ağlına batmır. Halbuki, iman çox nadir bir dəlilikdir. Dəlilik olduğu üçün imandır. Füzulinin Məcnunu, Dostoyevskinin İdiotu budur. Bunlar isə həm ağıllı, həm də dindar görünmək istəyirlər. Çünki vurula bilmirlər, sehrlənə bilmirlər. Bizim islamçılar bunu hələ də anlaya bilməyiblər, halbuki, mən hələ tələbə vaxtı bunu anlamışdım. Din – iman deməkdir; iman – prinsipcə sübutolunmaza inanmaq deməkdir, amma təkcə indi yox, əbədi sübutolunmaz olana. Elmdə belə bir ifadə var: «ignoramus et ignorabimus» – bilmirik və bilməyəcəyik. «İqnoramus», yəni bilmirik, bu, elmin mövqeydir. Bu gün bilmirik, amma sabah biləcəyik. «İqnorabimus» isə heç vaxt bilməyəcəyik. Bu, artıq bayaq danışdığımız ölüm kimi mövzulardır, əbədi sirlər zonasıdır! Bunlar artıq qaranlıq nöqtələrdir. O heç vaxt bilinməyəcək olan zona sənətin, fəlsəfənin, dinin zonasıdır. Yəni siz elmlə imana müdaxilə edə bilməzsiniz. İman nədir? İman odur ki, elə məhz sübutedilməz olduğu üçün inanıram. Amma bizim bu axmaqlar – elə o cür də yazın: axmaqlar! – Allahı sübut etməyə çalışırlar. Çünki Allahı sübut edəndən sonra qarşı tərəfi yox etmək haqqın yaranır. Halbuki, Allahın tərifi sübutolunmazlıqdır. Bu teoloji kəşf yəhudilərə məxsusdur. Başqa sözlə, elmi düşərgədə dayanıb, alim mandatı ilə Allahın varlığı-yoxluğu haqqında danışmaq olmaz. Çünki Allah elmi yox, fəlsəfi nəsnədir. Amma din haqqında elmi danışmaq olar! Çünki din elmi predmetdir, elmin predmetidir. Dinin psixologiyası var, dinlər tarixi var və s.

- Bəs Qurandan misal gətirilən və elmi yolla bu kitabın ilahi kəlam olduğunu sübuta yetirdiyi iddia olunan ayələr necə?
- Mənim bir dostum var – Yalçın İslamzadə – yaxşı fizikdir, onu bir dəfə çağırın, sizə izah eləsin. Mənsə sizə Qurandakı “elm” haqqında adicə bir-iki misal deyim. Qədim insan Yer kürəsini məcməyi formasında, dümdüz müstəvi şəklində təsəvvür edib. Ərəblər də həmçinin. Quranda deyilir ki, qiyamət günü göylərin sütunları çökəcək və göylər yerə töküləcək. İndi siz baxın qəbirüstü türbələrin formasına: sütunların üstündə papaq kimi gümbəz. Bu, İslamın kosmik modelini əks etdirir və elmi baxımdan tamamilə səhvdir! Aydındır ki, Yer məcməyi formasında deyildir, yumurtavari kürə formasındadır.
Və ya başqa bir misal: qədimdə insanlar öz orqanizmləri haqqında çox az şey başa düşürdülər. Məsələn, onlar uşağın dünyaya gəlməsində kişinin rolunu anlamırdılar. Amma bir şeyi müşahidə edirdilər ki, bəzi qadınlarda nədənsə aylıq qanaxmalar kəsilir və onların qarnı şişməyə başlayır. İndi biz buna hamiləlik deyirik və hamiləliyin də səbəbini yaxşı bilirik. Quranda isə yazılıb: “Biz sizi laxtalanmış qandan yaratdıq”. Bu yazıq ərəb belə düşünüb ki, insan həmin qandan – laxtalanmış qanın qadın bətnində bir yerə toplanmasından yaranır. Bu, insan şüurunun, ağlın təkamülü baxımından maraqlı mərhələdir, ancaq elmi baxımdan səhvdir! Onlarla bu cür misal göstərmək olar. Yenə deyirəm, Quranda nəinki elm yoxdur, əksinə, orada çoxlu elmi səhvlər var! Sadəcə olaraq, İslam artıq dünyada öz ömrünü ideologiya kimi davam etdirir və Quranda guya elm olması haqqında uydurmalar da tipik ideoloji təbliğat məqsədilə quraşdırılır.

- İslamın sonuncu din olduğu üçün daha mükəmməl olduğu və bir növ yeni qanun köhnələri ləğv etdiyi kimi, əvvəlki dinləri “qüvvədən saldığı” bildirilir. Yəni Allahın son seçimi məhz bu dindir…
- Mən sizə bir şey deyim. Zaratuştranın dini İslama nəzərən daha proqressiv və humanist idi. Həmin dində insan iki qüvvənin – Ahura Mazdanın və onun özünə olan tərəddüd və şübhələri nəticəsində öz içindən qopub ayrılan və onun özünə qarşı dayanan Anqra Manyunun arasında qalıb, seçimini etməlidir. Xeyirlə şərin mübarizəsində hansının qalib gəlməsi məhz insanın daxili seçimindən, yəni Allah insandan, ilahilik insanilikdən asılı idi. Zaratuştranın dinində insan ruhuna urvan deyilir, urvan – seçən deməkdir. Fikir verin, insanın nə qədər böyük rolu var! Amma İslamda insanın rolu heçə endirildi, hər şey çox qüdrətli olan, hər şeyi bacaran, istəsə Şeytanı məhv edə biləcək, amma nəyə görəsə etməyən Allahın ixtiyarındadır. İnsanın seçimi qlobal mənada heç nəyi dəyişməyə qadir deyil. Bu, necə Allahdır belə? O, qisas alır – Quranda “Biz onlardan qisas aldıq, suda boğduq…” yazılıb. Heç Allah da qisas alar? Bunlarınkı alır. Onda Allah qatildir ki! İslamın Allahı Məhəmmədin özünə oxşayır. Əslində hətta magik düşüncə tərzinin qalığı kimi cadugərlik də İslamdan daha humanistdir! Çünki həmişə insandan asılı olan hansısa əlac var. Bu, humanizmdir. Nağıllarımıza baxın: orada əbədi alın yazısı, əbədi cəza yoxdur. Hər şeydən çıxış yolu var, hər şey səndən asılıdır. Amma İslamda yox: İslamda Allah özü müəyyənləşdirir hər şeyi – kimə ruzi verəcək, kimə verməyəcək, kimi doğru yola hidayət edəcək, kimin gözlərini örtəcək və s.

- Din millətin inkişafına nə dərəcədə xeyir və ya ziyan verə bilər? Tutaq ki, ərəblərin geri qalmasında, yaponların qabağa getməsində onların dininin rolu nə dərəcədədir?
- Qərbdə renessans necə başladı? Onlar xatırladılar ki, Xristianlıqdan əvvəl böyük antik mədəniyyətləri olub. Dinsiz və humanist. Amma Şərqdə bu, alınmadı. Çünki İslam özünə qədər olan hər şeyin üstündən xətt çəkmiş, keçmişi “cahilliyyə” adlandırmışdı: Keçmişə baxma! Keçmiş vəhşilikdir! Nəticədə bütün müsəlman xalqlar, o cümlədən də biz keçmişi silib atdıq. İndi deyəndə ki, biz öz tarixi keçmişimizi yazmağa həvəsli olmadıq, burada İslamın da ciddi rolu oldu. İslam vəhşi şəkildə yayılaraq, Misir mədəniyyəti, Zaratuştra mədəniyyəti kimi nəhəng mədəniyyətləri yer üzündən sildi, böyük kitabxanalara od vurdu.
Mən İslamı ərəblərin milli dini hesab edirəm. Necə ki, məsələn, Şintoizm – yaponların milli dinidir. Siz gedib desəniz ki, “mən şintoistəm”, yaponlar sizə güləcəklər. Çünki Şintoizmə görə, ancaq yaponlar Ameterasu adlı allahın uşaqlarıdır. Yəhudilərdə də belədir. Eləcə də, İslam dini bizim üçün yaddır və o, ərəbin dini olaraq qalacaq. Ona görə də, başlanğıc üçün son dərəcə vacibdir ki, bir insan özü haqqında “mən müsəlman deyiləm” deyə bilsin.

- Son vaxtlar “mən aqnostikəm” deyənlərlə tez-tez rastlaşırıq… Kimdir aqnostik?
- Aqnostik odur ki, “O, mənim üçün qapalıdır”, – deyir. Təsəvvür edin ki, qarşımdakı nəsə dairə formasındadır. Mənim “ratio”m, yəni ağlım isə üçbucaq formasında. Bu üçbucaq o dairəni heç vaxt örtməyəcək, qıraqda boşluqlar qalacaq. Bayaq dediyim “iqnorabimus” mövqeyi.

- Yəni aqnostiklər Allaha belə yanaşırlar?
- Bəli. “Bilə bilmərəm”, “mənlik deyil” məntiqi ilə. Nə “hə”, nə “yox”. Əslində bu, üstüörtülü şəkildə inkardır. “Light ateizm”dir. Deistlərə bənzəyir. Necə ki, deistlər deyirlər: Allah var, bu dünyanı yaradıb, amma heç bir işinə qarışmır. Yəni peyğəmbərlər və onların dinlərinin Allaha heç bir dəxli yoxdur.

- Lap əvvəldə dini yaşadan amillərdən birinin ölüm olduğunu dediniz. Amma məncə, digər güclü bir amil də var: öz varlığının mənasını axtarmaq, “Mən niyə varam” sualı… Din pis-yaxşı, amma hər halda bu suala cavab verir axı… Dindən kənarda isə birmənalı cavab yoxdur.
- Yaxşı ki, yoxdur! Bunlar insan təfəkkürünü qamçılayan suallardır. İnsanlar bütün dövrlərdə bu sualları veriblər. Və ayrı-ayrı dövrlərdə verilən cavablar təkrarlanmamalıdır. Heç bir halda “bu sualın yekun bir cavabı var” şəklində düşünə bilmərik. Onda dindar olarıq. Bu sualın ştamplı cavabı yoxdur. Dinin pis tərəfi isə odur ki, bu cür essensialist suallara ştamplı cavablar verərək, başqa variantlara baxmaq istəmir. Cəmiyyət bu cür bir dini dünyagörüşü mütləq sıxışdırıb bir küncdə saxlamalıdır. Qərbdə xristianlığı etdikləri kimi. Çünki o yayılsa, bütün əks düşüncələri məhv edər, nivelirləyər. Özünü isə heç vaxt islah edə bilməz, çünki öz kitabı buna imkan verməz, onların kitabını müzakirə etmək artıq təhqir sayılır. Ona görə də, yol budur ki, sekulyar dövlət din üçün lazım olan yeri ayırmalı və onu həmin sərhəddən çıxmağa qoymamalıdır. Sosiallaşıb-siyasiləşən, əks fikri, tolerantlığı rədd edən bir din cəmiyyətdə mütləqləşərsə, biz hamımız batarıq.

Vüsal Məmmədov
“Mərkəz” qəzeti

Birincisi bu "azərbaycanlı filosof" sadəcə ateist adam deyildir, nəsibidir. Cünki, bu kafir Məhəmməd (S) peyçəmbəri sehirbaz, dinsiz və müasir dillə desək "terorist" adlandırdı.
Ümid edirəm ki, ilahiyətçilər bu adama mürtəd adı qoyacaqlar.

2-si. Fəlsəfədən qandığı qrafa olmayan "bu alimdən" soruşarlar, bəs siz elmi-tarixi faktları niyə danırsınız?
Nəbilim: İslam ərəblərin dinidir; İslam dünya tarixi-mədəniyyət abidələrini məhv etdi; Quran teologiya tarixinə heç bir yeni ideya gətirməyib və s.!?

3. Burada həvəslə yapon, hind və Niçşe "allahından" danışan bisavad filosof bütpərəstliyi həvəslə yayır. Adamdan soruşarlar, axı siz filosofsunuz, heç olmasa bir dəfə monoteizmdən (Tək Allahlıqdan) danişardınız...

"Filosof" Ağalar Məmmədov!
Mən bir filosof kimi sizi bu foruma dəvət edirəm. Əgər fəlsəfi dillə sizə, müsəlman ananızın sizə verdiyi südü sizin burnunuzdan tökməsəm
onda mən haramzadəyəm!

15.01.2012
Они были в Мечете на Отрадном вечером на 40 день имама Хусейна(а), потом вышли и шли к метро, их было трое, у одного из его друзей на телефоне марсия о Имаме Хусейне звучала, ну они по дороге шли и слушали.У метро стояла группа подростков(ингушей) и начали прикалываться над марсией. Начался спор и один из этой группы сказал, что они не были родом Пророка, потому что они дети не его сына, а дочери и потом еще сказал им так, что я вашего Имама Али и всех его потомков...(оскорбил матом)

И один с головы ему в нос ударил,тот упал, и он накинулся на него избивать кулаками ,ну тут конечно драка началась и один из падонков , достал нож и 6 раз воткнул в нашего брата...и задел все жизненоважные органы...затем они убежали, как собаки...как черти полдедние...Да проклянёт их Аллах !!

Да будет мир тебе о раб Аллаха, да будет мир тебе о шахид, да будет мир тебе о приверженец Посланника Аллаха и Семьи Посланника Аллаха, да будет мир тебе о чтивший траур по Имаму Хусейну, да будет мир тебе Алиаскеров Акпер Муслим оглы !

http://odlar-yurdu.r...php?newsid=3395

В день Арбаин в Москве в мечете на Отрядном нас было тысячи шиитов. Траурные мероприятие проходили на высоком уровне. После джамаат-намаза мы 2-3 часа только и оплакивали Хусейна (А). Выступали Сейид Талех Борадигяхи и другие. Потом,после 9-ти вечером часть народа уехали, часть осталась на эхсан. Между метром и мечети растояние около километр. Значит убийства произошло после девяти вечером, иначе мы бы слышали бы об этом инциденте сразу.

На счет, этих поддонков-вахабитов надо сказать что, эта след похож на заранее подготовленный преступлению. Иначе откуда столько ненависти у мусульман? Откуда нож, и за что 6 ножевых ранений?
Шахида я не знал, хотя лицо знаком. Он наверняка был нашим соотечественником. Я разузная.
Аллах рахмат еласин!
Да, будет мир над шахидами!
Ас-саламун алейка я Аба Абдуллах!

Əbu Bəkr məscidi üzərindən qadağa götürülür

http://abna.ir/data....ng=13&id=290863

İnkar edilməz həqiqətlər...

Bu yazdığıvın əksəriyyəti fakt deyil. Faktlarıvın çoxu danılandır.
Vəhabilər, bəsdirin təkrara yol verdiniz. Bunlar artıq forumda müzakirə olunub.

Mene maraglidir. farslar shiyeliyi gabul edanda Shah Ismayilin ordusu ile muhariba apariblar. Eger varsa xahish edirem melumatlandirasiniz.

Qardaşım məndə bu barədə tarixi faktlar və nəzəriyyə yoxdur. Amma, sual ilə əlaqədar fikrimi bildirmək istərdim.

Mənə elə gəlir ki, sualın qoyuluşu bir qədər dəqiq səslənmir.
Ümumiyyətlə fars xalqı, fars mədəniyyəti və sivilizasiyası olduqca qədimdir. Məsələn, hədislərdən bəlli olur ki, müsəlmanların Xəndək döyüşündə xəndəyin qazılmasının zəruri olması fikrini (ideyasını) bir fars müsəlman vermişdir. Və orda bildirilir ki, belə bir taktika ərəblər deyil yalnız çoxbilən farslar təkllif edə bilərdi.

İmam Əlinin (Ə) ən yaxın səhabələrindən və dostlarından biri Salman Farsi olmuşdur. Mənim fikrimcə farslar ilk şiyələrdən olublar. Şah İsmayıl 15-16-cı əsrlərdə yaşamışdır. Amma, 8-ci İmam Rza (Ə) hələ 8-9-cu əsrlərdə Məşhəddə yaşayıb və orada dəfn olunub. Bu o, deməkdir ki, Əhlı-beyt (Ə) və İmam (Ə) aşiqləri orada az olmayıblar.

O, ki qaldı Şah İsmayılın özünə, Şah zorla islamı və şiyəliyi yaymaqla məşğul olmayıb. Əlbətdə şahın özü və ən yaxın uzaq ətrafı sırf şiyələr idi. Biz bildiyimiz kimi, şiyəlik həqiqi İslamın özüdür. Buna görə də Şahın idarəetmçiliyi daha çox İmam Əlinin (Ə) Xilafətinə bənzəyirdi, nəinki Ömərin.
Burdan da nəticə çıxarmaq olar ki, həm Azərbaycanda , həm İranda, həm Türkiyədə, həm də Avropada Şah İsmayılın duşmənləri (və onların farslardan ibarət havadarları da var idi) çox idi. Farslar kütləvi şəkildə əslən Azərbaycandan olan Şaha qarşı vuruşmayıblar. Və farslara zorla heç kim şiyəliyi qəbul etdirməyibdir.
Əslində Qardaşım dili bir olan Türk sünni qardaşlarımız Fransızların top-tufənginin hesabına Naxçıvanda bizi məglub etdilər. Onda Şah İsmayılın ordusunda farslar az olmayıb.

Братья подскажите пожалуйста есть ли у кого нибудь книги Тиджани Самави кроме Ведомый по пути и Истина без прикрас на русском языке заранее благодарен!!!

На русском нашел только эту книгу:
ВЕДОМЫЙ ПО ПУТИ
http://www.haqqyolu....=20090106030109

Есть еще одна книга этого автора на азербайджанском языке: "Həqiqət olduğu kimi".

Муфтий Ливана выразил признательность Ирану за свободу, которой пользуются сунниты в этой стране

http://abna.ir/data....ang=4&id=290458

Фото паломников по пути Кербале на день Арбаин.

İmam Hüseyn aşiqləri piyada Kərbalaya gedir + FOTO

http://abna.ir/data....ng=13&id=290460

Считаю что классические романы очень помогает человеку для развитие своего Его.
... вот столько он добился с трудом цели своего а в конце утопится, это справедливо или нет???

Меня удивляет другое. Почему то, сегодня не переиздаются классические романы. Они издавались огромными тиражами при Советское время. Вместе них книжные магазины переполнены всякими "Борис Акунин"ами и бессмысленными детективами . В чем дела? Эта и есть постмодернизм? Кто и как хочет обеспечить нашу умственно-моральную пишу? Вы задумались когда-либо об этом. Мне жалко школьникам. Со детской школьной литературы, да и в России убрали добрые рассказы Льва Тольстого. Если дети не проходят эту в школе, то они вырастив навряд ли поймут классику.
Брат я обратил внимание на эти слова; справедливость, трудолюбие, целеустремленность. Вед эта качества богобоязненных людей...
И отсюда вывод Европа (Запад) в тупике. Они практически запретили своим детям даже свою классику. Люди (молодежь) сума сходят, они испытывают моральный (умственный) голод.

ассаляму аляйкум.
где-то в контакте я видел видео,где человек (имам или мулла) говорил речь о том,что имам Али(мир ему)должен был получить роль пророка,но якобы ангел Джибриль(мир ему)ошибся и пророком стал Мухаммад(да благословит его Господь и приветствует)и хотел узнать это мнение шиитов или это кто-то другой?

Скорее всего эта кто-то из другого вераубеждения. Дело в том, что мы мусульмане (в том числе шииты) и не мусульмане, то есть люди единобожии ("ахли-китаб") давно ждали Пророка по имени Ахмада то есть Мухаммада (С).
Даже в Библии имеется сведения о приходе еще троих Пророков: 1. Ионна креститель (по Корану Яхья (А), помоему сын Закария (А)- Р.S); 2. Иусус (Пророк Иса (А)); 3. Ахмад (печать Аллаха Пророк Ислама (С)). Там нигде не говорится что, придет Пророк по имени Али (А) или Илия.
Где-то я тоже слышал такую легенду что, Али (А) есть тот самый измученный пытками Пророк Яхья (А) то есть по русски Илья или Ионна. И, что он вернулся чтобы отомстит врагов Ислама и гнету. Но эта всего лишь легенда (рассказ) и никакого отношения не имеет действительности.
Так же мы шииты не считаем что, Джибриль ошибся. Вообще говоря ангелы не имеют страсти чтобы ошиблись. Они никогда не ошибаются.
Эта очередная суффийская фитна. Они никакого отношения шиитам Али (А) не имеют.

В чистом исламе не бывает 2-х разных мнений,при прроке(с.а.с) было одно понимание Корана,хадисов,при имамах(а.с) тоже самое и так должно быть всегда,один лидер,одна акида,один шариат,один ижтихад для всех,а у вас между собой ваши мужтахиды разногласят.

Пожалуйста, когда пишете о религий употребляете фундаментальные слова из Священных книг. Например; истина, праведный, лож и т.д.
Дело в том что, то что для тебя является "чистым", эта для меня может быть - "наджис". Эта раз.
Второе, если вы не знаете понятие "иждихад" тогда не употребляете эту термин. Эта показывает вашей неграмотность.
Третое, наши муждахиды в фундаментальных вопросах Ислама не противоречили друг-другу. И не будут делать этого, никогда. Этого допускает ваша "4 мазхаба" и прочие зиндикы.

Поэтому нынешний ислам нуждается в огромном реформировании,очищении от новвоведений,ложных хадисов,неверных толкований положений шаритата и объяснении мусульманам настоящего их пути.А вы сдесь говорите так,как будто мы живём во времена имамов(мир им)14 веков назат.

Дауд по нашей агиде вышеперечисленные вопросы регулируется с помощью ИЖДИХАДА. Чем миллионы не грамотные мусульмане будут заниматься нововведением, легче, правильнее и проще сделать таглид МУЖДАХИДУ.
Пусть разбирается великие ученые что, на самом деле произошло 14 веков назад и какие хадисы сахих и какие слабые.
Конечно наша общества кардинально отличается от того что, было 14 веков назад. Для распространение и объяснение истинные сунны Пророка Ислама (С) в наши дни нужны ГОЛОВЫ. Они у наших ученых марджеи-таглид Аятоллы.
Выбери одну шиитскую муждахида для таглида Дауд. Тогда ты никогда сабещся от истинной пути. Если даже имеется какие то неточность в фетвах муждахида тебе в судный день будут оправдать. А за неточность будет отвечать муждахид, и из-за тебя (за все кто его выбрал для таглида) и за самого себя.

Иран постоянно предлагал Азербайджану свою помощь, но в Баку, оглядываясь на США, постоянно от нее отказывались. Кроме того в Тегеране восприняли как увесистую оплеуху то, что Азербайджан сначала пообещал Ирану участие в международном консорциуме по разработке своих морских нефтяных месторождений Азери-Чираг-Гюняшли, но затем под нажимом США "дал задний ход". В последний момент госнефтекомпания Азербайджана, сулившая иранской компании 5% от своей доли участия в упомянутом консорциуме, передала этот пай Турции.

http://www.centrasia...p?st=1255532760

Брат, вы еще не отметили как США обманул Азербайджан заключив с ним нефтяные контракты по механизму СРП (соглашение о разделе продукций).


1. Опытные транснациональные нефтяные компании имея огромный опыт заключили с Азербайджаном нефтяные контракты-законы. Эти законы были ратифицированы в Милли меджлисе Азербайджана, то есть они работает как закон. Однако в этих контракте-законе слабым и неопытным оказалась именно Азербайджан.

2. Именно те месторождения "Аери-Чираг-Гюнешли" который выходили в состав "Контракт века" были уже доказанными запасами (со времен СССР) то есть там нефти не надо было искать потратив милларды долларов. Т.е. иностранные компаний пришли на готовые уже доказанными 640 млн. тонн нефти месторождениям.

3. Далее произошло следующие: США за счет этих запасов нефти заставил Азербайджан построит очень дорогостоящий трубопровод с начала с бюджетом 3 млрд. долларов, а потом обошлось за 8 милиардов долларов. И вы знаете что, Азербайджан до сегодняшнего дня продолжает платить свои нефтедоллары (за счет доказанных запасов нефти "Контракта века")? Я еще не отметил сколько эти американцы удерживают у нас проценты (кредит за то что они инвестировали на эта дорогосояший трубопровод) за строительства трубопровода. Как минимум еще 3 миллиардов.
Итого 11 милиардов за одного трубопровода!
Хотя существовала дешевого проекта через России и через Иран. Иран вообще не взял бы у нас проценты (так как эта харам) за строительства трубопровода.
Сегодня США кормит свою марионетку Сакашвили (Грузию) за счет от дохода транспортировки нефти через Грузии. США решает свою геополитику за счет нас.

4. По сути (механизму) контрактов СРП Азербайджан сначала должна погасить все расходы зарубежных нефтяных компаний (кроме налогов), а только после этого имеет права получить доходы от этих контрактов.

5. Обычно другие государства когда подписывает контракты-СРП, привлекает своих национальных нефтяных компаний минимум 30-50% процентов. Чтобы част обшего дохода осталась на родине. А Азербайджанский госуд. нефтяная компания (ГНКАР) имеет всего -10% долю на этой готовыми запасами контракте.

6. Хитрые иностранные компаний заключили еще 17 контрактов для поиска нефти на Каспии. Однако когда они поняли что нефти уж не так много или их освоение дорогостоящий они частично продолжили геологоразведки.
Как гласить азербайджанская пословица; "Не йогрулдум, не ятдым хазырча кека тапдым"

Дауд, не поленитесь и познакомтесь с джафарийским масхабом (Джафара Садика(ас)), можно по фетвам Ширази, они кажется есть в инете.

Предпологаю что, Дауд уже знаком с джафаритском мазхабом.
Но, своеобразно.
Брат, беда в том что, у некоторых людей в голове не укладывается высшие человеческие деяние наших непорочных Имамов (Мир им!).
Вот, возьмем противоположный пример; богобоязненный человек не может оправдать деяние угнетателей и деспота.
Тоже самое если мы не готовы признать масштаб личностей, то вряд ли что-то сообразим от учений джафаритского мазхаба Шиизма.

А с чего Вы уверены что мы не имеем свои интересы в Израиле.

А разве знания и любовь материальны? Однако же Вы обладаете эти качествами.

На этот вопрос я ответил когда я учился на первом курсе. Нам попался препадаватель по Философии очень жестокий человек. Мало того он еще был ярым атеистом. Он знал кто верит Бога (не знаю быть может он эта определил по "нур"у на лице).
Так вот он у меня спрашивает "вы верите Бога?"
Я в естественно в ответ -"Верю"
Тогда он мне протянул бумагу и сказал: "нарисуй мне Бога" и получишь зачет.
Я ему обратно бумагу дал и сказал, только с одним условием "если вы мне нарисуйте "знание-мою".

Так почему же Вы думаете, что не сможете познать такую нематериальную субстанцию как Нур Аллаха, хотя бы на на одну мелкую частицу?

Я Его (нур Аллаха) в себе чувствую когда например даю милостыню или помогаю человеку который очень нуждался в людской помощи.
Почему-то в подростковом возрасте когда мне помогал незнакомец я почувствовал этот нур в глубине душе.
Но, почему та я сегодня во втором случае не ощушаю Его. Быть может у меня были большие грехи (гюнах). И я в глубине душе стал гордым ("риякар"). Сегодня я этим-маральным дефектом продолжаю бороться.
Знаю что, когда выйду побежденным и опять меня охватит тот детский нур который во мне жил.

Да, приветствует и благословит Аллах Мухамада (С) и Его непорочную семью (А)!

Что именно подразумевается под слова "нур" в Коране могут ответить лишь мумины знакомые с этим "Нуром"

Брат раз уже Вы в себе почувствовали божественной "НУР". Расскажите о нем. Мы будем очень рад за откровенной разговор.

KOnkret cavab verim. Namaz qilib qilmamasindan Asili olmayaraq, Hz. Eli (e) kime Kafir deyibse, men ona Kafir deyirem. Kime Munafiq Deyibse, men O etiqaddayam!
Kimin Xilafetin HAQQ deyib qebul edibse (belesi yoxdur) O etiqaddayam. Kimin Xilafetin fitne olmasin deye qebul edib susubsa, Onu FITNE OLMASIN deye qebul edib susuram.

Konkret ad soruwsan, cavab vermeyecem! Yeqine chatmadiqim movzulardir! Ona gore hech kime bu Kafirdir, bu munafiqdir, bu muselmandir, - demek mecburiyyetini ozumde hiss etmirem - ki, sonra Allah elemesin sehv edib ozumu zelalete uqradim. Muaviyye movzusunda yeqinim var. Onu bilirem ki o nesibidir. Imama qarshi vurushub. Onun kimi her bir kes (tovbe edenle xaric) nesibidir. Fiqhi cehetden Nesibiler Kafirdi ya yox? Fiqh ustadi deyilem ki, bilim! Nesibi olmasini bilmeyim mene bes edir ki, ona qarshi "Allah ondan razi Olsun" Kelimesini ishletmeyim. Elinin (e) her bir addimi menim uchun hoccetdir! Onunla dost olanla dostam! Dushmen Olanla dushmen! Elini (e) bu (neuzibilleh) cehenneme aparacaqsa, men de qoy onunla cehenneme gedim... Eli (e) haqqinda ne dedimse, Elece de, Hesen (e) Huseyn (e) haqqinda deyirem! INSEALLAH bir omur, onlar Resuli Ekremin (e) vefatindan sonra (ki ixtilaflar burda chixir) kime nece baxiblarsa, men de onlara o gozle baxiram!
Indi ehli sunne eqidesine gore men kafiremse, qoy olum!
"Həqiqətən, Allah sizə əmanətləri sahiblərinə qaytarmanızı və insanlar arasında hökm verərkən ədalətlə hökm vermənizi əmr edir. Allahın sizə verdiyi bu öyüd-nəsihət necə
də gözəldir! Şübhəsiz ki, Allah Eşidəndir, Görəndir." [4:58]
Muselman UMMETINE PEYQEMBER (S) SELEQEYNI emanet qoyub! Allaha and olsun ki, ne RESULALLAH (s), ne de REBBI (c.c.) yalan danishmaz! Rebbim deyir Emaneti Sahiblerine chatdirin. Men O emanete eqide ve emelle berk berk sariliram ki, INSEALLAH geri qaytara bilim! Emanete XETER vurmaq isteyen INSEALLAH Emaneti Saxlayanlari qarshisinda gorer! Ister Sehabe Olsun! Ister muasiri Olsun! Ister Sunni Olsun, Ister shiye Olsun! Ne Quranin Tehrif Olunmasina Inaniram, Ne de EHli Beytin Ondan ayrilmasina!

"heqiqet_axtariram" nikli yuzer sözlərinizə bir qədər fikir verin!

Qara şriftlə qeyd etdiyim yerlərdə müəmmalı şeylər yazmısınız.
Bizim üçün höccət deyildir ki, siz hansı yolla həqiqəti axtarırsınız. Biz zəmanəmizin İmamını (Ə) tanıyırıq və təqlid etməyə müctəhidlərimiz vardır.
Gedin əvvəlcə əqidənizi araşdırın sonra gələrsiniz. Siz 9 dəfə nala 1 dəfə mıxa (bilərəkdən!) vuranlardansınız. Mən şəxsən sizi əqidə qardaşım saymıram. Mən şiyəliytin "gəfəri" əqidəsindəyəm.
İlahi bizləri 14 məsumdan (hər iki dünyada) ayrı salma!
Amin!

А почему Вы, брат, решили, что Нур Аллаха подлежит объяснению с точки зрения светового дуализма? Этот свет не холодный, но и не горячий, и в тоже самое время он и не теплый. Нур это Нур, а свет из квантовой физики или оптики, это всего лишь свет.

Под словом Нур, подразумевается не какие-то физические свойства, ибо физические свойства присущи только физическому телу, а именно свойства присущие только руху. Мы своей глиняной (точнее сказать костно-мясной) субстанцией не сможем понять. Также как и знания, любовь, ненависть познания Нура присуще только руху. Ведь любя худжатов Аллаха (ع) мы выражаем любовь к Самому Создателю, ибо если мы любим, то любим не внешнюю оболочку, а именно внутреннее...

Написав что "нур-свет это не солнечная энергия", что она имеет холодную и бесстрастную особенность как раз таки я подразумевал здесь речь идет о нематериальной субстанций. Быть может плохо объяснил по-русски. И еще я описал присутствие божественного нура-света у человека то есть у безгрешнего Имама (А).

Также как и знания, любовь, ненависть познания Нура присуще только руху.

Хорошо. Если эта так то, способны ли наши ума представит или говорит о нефизической явление нур-света?
Впрочем, может быт я отошел от темы. Так как вы назвали тему; "Понятие слова "НУР" в Коране". Что именно подразумевается под слова "нур" в Коране могут ответит лишь ученые Коранаведы, кто например занимались тафсиром священного писания.

На счет понятие "нур"а я могу сказать следующие;
Вообще говоря божественный свет (нур) эта не как солнечные лучи от которого можно обжигаться. Эта некий холодный свет (нур). Именно такими нурами владели наши безгрешные Имамы (А). У них (мир им!) имелось абсолютная холодная (голова), бесстрастная и расчетливые умы. Эта было некая озари, озари который грел не тела а душу.

Однажды преподавателю по психологи я задал такой вопрос; Что она думает про верующих людей у которого на лице заметен нур (лучезарное лицо, некое озари)?
Ее ответ был следующим; Эти люди похож на альпиниста которые добрались до вершины горы, только оттуда спускаться уже невозможно (назад пути или приспособлении нет).
Тогда почему-то я задумался и не стал обсуждать, дальше.