Публикации Leon

#81390 Vələdüzinalıq ya ?

Отправлено автор: Leon 27 сентября 2011 - 10:58 в Əqidə və fiqh

Omar noldu qaqa sübut eləda bəs gözdüyürəm axı. Xameneyinin suala verdiyi cavabı yaxşı oxu. Bizi uşaq yerinə qoymusan yoxsa özünü? Söhbət kişinin öz arvadının başqasının spermasından mayalanmasına razı olub olmadığınnan getmir. Görmürsən ağa deyir əgər belə olsa uşaq hansının spermasından istifadə olunubsa ona aiddir. Bu sualı sənə versələr nə cavab verərsən bəs?

#81393 Vələdüzinalıq ya ?

Отправлено автор: Leon 27 сентября 2011 - 11:05 в Əqidə və fiqh

Başıvı yuxarı qaldırsan iradlarımı qeyd eləmişəm.Amma sənin xətrivə bidə yazıram.Hansı kişi razı olar ki arvadı başqa kişinin sperması ilə mayalansın?

Bu verdiyin suala cavab verəcəm narahat olma. Hələ sən Quranla sübut elə ki, bu zinadır. İndi dərsə gedirəm zəhmət olmasa cavab yaz gələndə oxuyacam.

#80605 Nəchül-Bəlağə

Отправлено автор: Leon 16 сентября 2011 - 11:55 в Şiə-sünni dialoqu

Allah köməyiniz olsun...

#80603 Nəchül-Bəlağə

Отправлено автор: Leon 16 сентября 2011 - 11:11 в Şiə-sünni dialoqu

Əbu Zeydlərə çox da əhəmiyyət verməyin. Belə nağılbazlar hələ çox peyda olub, sonra da yox olacaqdır.

Leon, 219-cu xütbənin orijinalında Ömərin və Osmanın və başqa birisinin adı çəkilməyibdir. Yəni filankəslər yazılıb. Elə deyilmi?

Elədir. Hər halda ola bilər ki, ümumiyyətlə burda adı çəkilənlərin heç birindən söhbət getmir.

#80597 Nəchül-Bəlağə

Отправлено автор: Leon 16 сентября 2011 - 06:57 в Şiə-sünni dialoqu

Vey-sal qardaş təşəkkür edirəm sualıma vacab verdiyin üçün. Amma Sheyx Hebibullah al-Xoi məgər bu xütbənin axırını oxumayıb? Yalançı Əbu Zeyd də (Allah hidayət etsin) xütbənin axırın demir özünə sərf edən tərəfi deyir. Amma yenədə mənə çatmır ki, xütbənin sonundakı cümlə ola-ola şiə alimləri niyə burda Malik Əştərdən də söhbət gedə biləcəyi iddiasını ediblər? Çünki filan sözün Ömərə və ya Əbu Bəkrə aid etsək məsələ həll olur. :rolleyes:

#80549 Nəchül-Bəlağə

Отправлено автор: Leon 15 сентября 2011 - 05:22 в Şiə-sünni dialoqu

Yuxarıda yazdığınıza mənbə göstərə bilərsinizmi?

Nəhcül-Bəlağə, üçüncü nəşr, 2009 çapı. İndi dükanlarda satılan Nəhcül-Bəlağə kitabı.

#80520 Nəchül-Bəlağə

Отправлено автор: Leon 14 сентября 2011 - 14:00 в Şiə-sünni dialoqu

Xütbə 219
Allah filankəsin (Ömər ibn Xəttabın) şəhərlərinə bərəkət versin və qorusun ki, o, (Bəzilərinin fikrincə) əyriliyi düzəltdi (azğınları yola gətirdi), xəstəliyi müalicə etdi (bir sıra şəhərlərin əhalisini İslam dininə qovuşdurdu), sünnəni bərqərar etdi (Peyğəmbərin hökmlərini icra etdi) və fitnə-fəsadı arxaya atdı (onun zamanında bir fitnə baş vermədi). Dünyadan pak paltar və az eyblə getdi (Osman kimi özünü çirkinliklərə bulaşdırmadı). Xilafətin xeyrini əldə etdi və onun şərini qabaqladı (nə qədər ki, var idi xilafət işi nizam-intizamda idi və onda heç bir pozğunluq yaranmadı). Allahın itaətini yerinə yetirərək itaətsizlikdən çəkinib Onun haqqını əda etdi. O (dünyadan) köçdü, (lakin) onları (müsəlmanları) elə haçalanmış yollarda qoyub getdi ki, o yollarda yolunu azan hidayət, hidayət edilmiş isə yəqinlik tapmaz.
(Şərhçi: Əliyyənnəqi Feyzul-İslam İsfahani)

Lap tutaqki İmam Əli (ə) bu sözləri Ömər və ya Əbu Bəkr barəsində deyib amma xütbənin sonunda dediyi cümlə filankəsin yaxşı insan olmadığını sübut edir və bu cümlə əvvəl deyilmiş sözlərin təqiyyə olduğunu sübut edir. Amma maraqlı burasıdır ki, əgər filankəs deyəndə Malik Əştər nəzərdə tutulubsa onda sonda deyilən cümlə Malik Əştərə uyğun gəlmir.
Xaiş edirəm buna mənə izah edin.

По типу контента

По пользователю