Olsun məqsədi qan vermək . Əgər ibadət əhli olmayan insanlar Allah rizası üçün təmənnasız olaraq bu gündə qan verirsə bu özü də çox şey deməkdir. Elə insanlar var onlarçun heç bu məqsəd də yoxdur.

yaxşı ..bu adam qan verib getdi.
Aşura qiyamı onun yadında nə ilə qalacaq?
məgər insnanlar savab qazanmaq üşün Aşura mərasiminə qatılırlar?

burda belə bir məqsəd ola bilər ( subyektiv fikir)
əvvəlcə zəncir vurmaq qan vermək adi ilə ortadan qaıldilir...
sonra da qan vermək xestexanalara hevalə ediləcək..
yeni mehele -merhele bu ish ortadan qaldırılacaq.

İnsanın məscidə heç gəlməməsindənsə qan vermək üçün gəlməsində nə səhv var? Hər halda qan vermək üçün məscidlərə gəlib, orda dini söhbətlər eşidə bilər, hərənin bir cür hidayət yolu var, bu yolla da inanıram ki, dinə gələnlər var. Bilirsiz hər bir qan verən insan bilir ki, İmam Hüseyn əleyhissəlamın hədəfi bu deyil. Amma qanvermənin imam Hüseyn (ə.s.) hədəflərini insanlara çatdırmaqda nəsə bir maneəsi var?

Yəni demək istəyirsiz ki, məscidə qan vermək üçün gəlməkdənsə heç gəlməmək yaxşıdır?

bu adam qan verməyə gəlib...məqsədi qan verməkdir..

Maraqlıdır,
bizim intizar çəkməyimizdə həqiqi məqsəd hansıdır?
Hansı məqsədlə əsrin İmamının (af) intizarını çəkdiyimizi bilmək üçün öz daxilimizə nəzər salmalıyıq. Salavat ilə əldə olunan çörək istəyirik, yoxsa zülmkarların zülmündən bezmişik? Dini vəzifələr bizə ağırlıq edir, yoxsa İslam və müsəlmanlar təhlükədə olduğu üçün zühur intizarındayıq?

Kitabin adi:Kitabut Tahareh
Yazan:Ayetullah: Uzma İmam Xomeyni
Seyfe:457 kisim onuncu kisim.Kafir seyfesi basinda sunnilerin kafir oldugunu qeyd edir.
Xomeyni deyir:BIZLER ONLARIN KESINLIKLE KAFIR OLDUGUN DEDIG.HETTA BEZI VESIYETDE ONLARI OLDURMEK VACIBDIR!
Indi size sual sunniler kafirdirmi?
Bu xomeyni ya xevaric yada ingilis cacusudur ki,cunki muselmana kafir deyen ozudur kafir.ozude oldurun deyir.

söhbət burda Nasibilərdən gedir. onlar həqiqətən də kafirdilər.

Nasibi sunni deyilmi?

görürsən, bilmirsən..
bəs bilmədiyin məsələr haqqinda niyə yazirsan?
Forumda sual-cavab adli mövzu var..
orda yaz ki, Nasibilər kimlərdi?
vəssalam.

oxuyun hele bu nedir alimleriniz ne deyir ...

boş-boş danishma..
Nasibiləri ne vaxtdan sünni olub? bu suala cavab ver!

Kitabin adi:Kitabut Tahareh
Yazan:Ayetullah: Uzma İmam Xomeyni
Seyfe:457 kisim onuncu kisim.Kafir seyfesi basinda sunnilerin kafir oldugunu qeyd edir.
Xomeyni deyir:BIZLER ONLARIN KESINLIKLE KAFIR OLDUGUN DEDIG.HETTA BEZI VESIYETDE ONLARI OLDURMEK VACIBDIR!
Indi size sual sunniler kafirdirmi?
Bu xomeyni ya xevaric yada ingilis cacusudur ki,cunki muselmana kafir deyen ozudur kafir.ozude oldurun deyir.

söhbət burda Nasibilərdən gedir. onlar həqiqətən də kafirdilər.

Sizcə başqa hansı gün bu qədər insan yığıla bilər? İnsanlarda məhz bu gün belə bir savab iş görmək istəyi çoxdur. Mənə elə gəlir qanvermə heç kimi Aşuranın əsas hədəfindən başqa istiqamətlərə yönəltməz

dünən " Qasım bəy" məscidində əzadarlıq mərasimdə iştirak edirəm..
Namazın vaxtı çatanda məclisə əzadarlıq edən şəxsdən (İranlı əzadarlardan idi) xahiş olundu ki, azan versin..
amma..o bu namazın vaxtına məhəl qoymadı..ve irad edib ..dedi ki, namazın vaxtı uzundu, istənilən vaxt qılmaq olar!
sözsüzki, əzadarın bu cür hərəkət etməsi bezi dindarların böyük naraziligina səbəb oldu.
Namazı fərdi şəkildə qılıb məsciddən çıxdım..Məscidin həyətində iş yoldaşımla rastlaşdım. Məndən xəbər aldı ki, bu məsciddə qan verirlərmi?
dedim ki, yox..başqa məscidlərə müraciət edin!

indi Fidan xanım, özünüz deyin..
qan vermək adıyla məscidə gəlmək nə dədrəcə də düzgündür?
axı imam Huseyn (as) hədəfi bu deyil?

Aşura günü bir çox məscidlərdə qanvermə aksiyası təşkil edildi..
Bu nə dədərcədə dogrudur?
Qan vermə aksiyası ortaya atanların məqsədi bu idi ki, zəncirlə öz başlarına döyüb qan çıxartmaqdansa....elə həkim nəzarəti altında qan verib savab iş görsünlər..
lakin Aşura qiyamının hədəfi nə öz bədənindən qan çıxartmaqdır, nə də ki, xəstələrə qan vermək..
bütün bunlar Aşura qiyamının hədəfini başqa istiqamətlərə yönəltmək məqsədi daşıyır.

Qanvermə aksiyasında asılı olmayaraq əzadarlıq edənlər yenə də etdilər. Və Kütləvi infərmasiya bunu ətraflı müzakirə etməsə də, məscidlərdə, dini məktəblərdə bu haqda moizələr olur. İnsanlari maarifləndirməyə doğru söhbətlər aparılır. kitablar var gözəl.
Qanverməni düzgün sayıram, nə qədər xəstəyə, köməksizə əl tutulur. Mənə elə gəlir bunun məhz Aşura günü olması da yaxşıdır. Doğrusun desəm inanmıram ki, başqa bir vaxt,yəni Aşura günündən başqa, bu qədər insan kütləvi şəkildə qanvermədə iştirak edər.

Əzadarlıq gözəldir. Sinə vurma, mərsiyə demə, belə məclislər həmişə İnşAllah olacaq. Amma Allahın verdiyi cana ziyan vermə, başından qan çıxarmaqi başa düşmürəm. hər şeyin də bir həddi var yəqin. Başa düşürəm ki, Hüseyn (ə.s.) eşqinədir.

məgər başqa günlərdə qan vermək olmaz ki?
nə üçün Aşura günündə qan verilməlidir?

Bizim Millət imam Huseynə (as) təsirkar olmadıgı üçün aglayır.
Bu millət imam Huseynə (as) bir məsəbpərəstin həvəsinin qurbanı olan bir uşaq kimi sanıb, onun yox olub, qanının korlanmasından təsüflənirlər..
halbuki, belə olarsa...
o Həzrət təqsirsiz və məzlum bir adam kimi olur və bir şəhid yox..heç şəhidlərin agası ola bilmez!

Aşura günü bir çox məscidlərdə qanvermə aksiyası təşkil edildi..
Bu nə dədərcədə dogrudur?
Qan vermə aksiyası ortaya atanların məqsədi bu idi ki, zəncirlə öz başlarına döyüb qan çıxartmaqdansa....elə həkim nəzarəti altında qan verib savab iş görsünlər..
lakin Aşura qiyamının hədəfi nə öz bədənindən qan çıxartmaqdır, nə də ki, xəstələrə qan vermək..
bütün bunlar Aşura qiyamının hədəfini başqa istiqamətlərə yönəltmək məqsədi daşıyır.

Ruqəyyə kirimir ana səsinə
Huseyni istəyir "su" əvəzinə
boylanır sagına, baxır soluna
düşməndən soruşur: bəs atam hanı?

Ashura gunu,gunun yarisi
Qizmar qumlar,mismar tek tikani
Huseyn gulu,ureynin yarisi
Qachir sehrada,axir ayaginin qani

Kərbəla səhradır.. kimlərdir mehman?
Aşura günüdür.. kimlərdir qurban?
Abbasım qolsuzdur, Rüqəyyəm ətşan
Huseynim tək qalıb, yavərlər hani?

Zülmət bir gecədir, Şami qeriban
Əsirler karavandır Zeynəb sariban
Zəhra balaları tənha sərgərdan
Ruqeyye aglayar qardashim hanı?

Gözlər quruyub, dodaq quruyub
Ərşə haray salır zəncir səsləri..
Nizələr dil açıb növhə deyirlər..
başsız Huseynin bədəni hanı?

Qelem, Şair, Şalə, Palçıq, Tatar, Xedice, Mumine, Kvant, Mirotvores

Ümid edirəm siyahının davamı olacaq

Minnetdaram Fidan bacım..
lütfən öz adınızıda siyahıda qeyd edin.
tskler

Ashura gunu,gunun yarisi
Qizmar qumlar,mismar tek tikani
Huseyn gulu,ureynin yarisi
Qachir sehrada,axir ayaginin qani

Kərbəla səhradır.. kimlərdir mehman?
Aşura günüdür.. kimlərdir qurban?
Abbasım qolsuzdur, Rüqəyyəm ətşan
Huseynim tək qalıb, yavərlər hani?

Zülmət bir gecədir, Şami qeriban
Əsirler karavandır Zeynəb sariban
Zəhra balaları tənha sərgərdan
Ruqeyye aglayar qardashim hanı?

Ashura gunu,gunun yarisi
Qizmar qumlar,mismar tek tikani
Huseyn gulu,ureynin yarisi
Qachir sehrada,axir ayaginin qani

Kərbəla səhradır.. kimlərdir mehman?
Aşura günüdür.. kimlərdir qurban?
Abbasım qolsuzdur, Rüqəyyəm ətşan
Huseynim tək qalıb, yavərlər hani?

Necə ki, anlamadım, siz örtünün imanla heç bir əlaqəsi olmadığını deyirsiniz???

mən anlamıram ki. siz niyə verilən sualdan yayinırsiniz?
beyem mənim verdiyim sual örtük haqqındadır ?
Sual:
Qara rəngdə olan çadranın imana olan nisbəti haqqında hansı rəvayət mövcuddur?

Necə ki, mahiyyətini dərk edərək hicab geyinənin imanı - bəhanələr gətirib və ya dərk etməyərək yarımçılpaq gəzən qızdan üstündürsə, eləcə də, çadra geyinən(dərk edərək) qadının da imanı allı-güllü, zinətlərdən seçilməyən hicab geyinəndən üstündür.

Bilənlə bilməyən eynidirmi?

P.S. Adamı bezdirməyin eyni suallarla. Əli Şəriətilər çox söz deyə bilər. Çadra elə çadradır. Həm də QARA çadra iradslzdır. Ayətullah Xameneyi Ağa (h) demişkən.

O hər halda hədisləri incələyib sonra fikir söyləmişdir. Mən isə alim və ya müctehid deyiləm. Bu qədər. Daha bu mövzuya fikir söyləmiyəcəm.

şəxsi fikirlərinizə hörmətnən yanaşıram.
amma..
Sizdən "qara çadranın" imana olan nisbəti haqqında rəvayət gətirməyinizi sual etdim..

Özünüz oxuyun və onun dinsiz olması barəsində düşünün.
İnşallah Kəmalüddövlə məktubları haqqında da yazacam.
Mənbə: Firudin bəy Köçərlinin Axundov haqqında yazdığı mətnlərdən çıxardığım xülasə

Şəmsi xanim Kemalüddğvlə mektublari haqqinda cavablarinizi səbirsizliklə gözləyirəm...
menim üçün çox maraqlidir
görəsən Firudin bey Köşərli M Axundovu hansi arqumentlərlə müdafiə edir?

Necə ki, anlamadım, siz örtünün imanla heç bir əlaqəsi olmadığını deyirsiniz???

mən anlamıram ki. siz niyə verilən sualdan yayinırsiniz?
beyem mənim verdiyim sual örtük haqqındadır ?
Sual:
Qara rəngdə olan çadranın imana olan nisbəti haqqında hansı rəvayət mövcuddur?

Şəhid Mutəza Mütəhhəri "İlahi Ədalət" kitabında çox maraqlı bir məsələyə toxunub ..

"Avam camaatın çoxu, Peyğəmbər və imamların şəfaətlərini də belə təsəvvür edirlər. Onlar elə fikirləşirlər ki, Peyğəmbər (s), Əli (ə), həzrət Zəhra (s) və pak imamlar, xüsusilə imam Hüseyn (ə) ilahi sistemə nüfuz edə bilən qüvvədir və onlar Allahın iradəsini dəyişdirərək qanunu pozurlar.
Onlar elə fikirləşirlər ki, imam Hüseyn (ə), məsələn cavan oğlu Əli Əkbər üçün göz yaşı tökülməsi və ya qəmlənməkdən razı qalır. Necə deyərlər, imam Hüseynlə (ə) Allahın hesabı bir-birindən ayrıdır. Sonra bu bölmədən belə bir nəticəyə gəlirlər ki, Allahın razılığını əldə etmək çətindir və bunun üçün çoxlu işlər görmək lazımdır, amma imam Hüseynin (ə) razılığını əldə etmək asandır. Bunun üçün ancaq ağlamaq və sinə vurmaq lazımdır. Bəs, imam Hüseynin razılığı qazanıldıqdan sonra o, Allahın ümumi quruluşuna nüfuz edərək şəfaət edəcək və işləri düzəldəcək. Yerinə yetirmədiyimiz namaz, oruc, həcc, cihad və Allah yolunda sədəqə məsələlərinin hamısı düzələcək və bütün günahlar bağışlanaraq aradan gedəcəkdir.
Şəfaət barəsində olan bu təsəvvür, nəinki batil və puçdur, hətta rübubiyyətdə şirkdir və ən böyük iftixarı Allah bəndəçiliyi olan imam Hüseynə (ə) hörmətsizlikdir. Necə ki, onun atası həzrət Əli (ə) ifratçı nəzərlərdən çox qəzəblənir, onların sözlərindən Allaha pənah aparırdı. İmam Hüseyn (ə) Allahın ümumi quruluşu və ya babası Peyğəmbərin şəriəti müqabilində yeni bir sistem yaradaraq Allah qanunundan qaçmaq yolu göstərmək üçün şəhid olmayıb!!! Onun şəhadəti İslamın əməli proqramı və Qur’an qanunlarının zəifləməsi üçün olmayıb. Əksinə, o həzrət namaz, zəkat və İslamın digər qanunlarının bərpası üçün həyatından keçərək şəhid olmaqla razılaşıb."

Qara çadranın imanla əlaqəsi yoxdur? Onda bəs hicabın imanla nə əlaqəsi var? Elə açıq başla gəzərdə.
Siz ümumiyyətlə nə danışırsınız?

yaxşı mən səhv dedim..
Buyur!
Qara rəngli çadranın imanla əlaqəsinə dair bir Quran ayəsi və yaxud da rəvayət de.

Bu yaxşnlrarda bir mərsiyyə diskini alıb qulaq asdım..
Mərsiyyəxan xanım Zeyneb (sa) qarşılaşdıgı çətinlikləri dilə gətirən bir neçə beyt deyəndən sonra belə bir cümlə dedi:
-bilirəm ki, hərəniz bir niyyətləbura gəlmisiniz ve inshallah xanım Zeynəb (sa) sizlərin dərdinə şəfaət edəcək..çünki,agam Huseyin (as) özü buyurub ki, kimin nə dərdi və çətinliyi olsa Zeyneb (sa) ətəyindən yapışsın..

Fikirləşdim ki, əgər, bizim möminlərimizdə öz dərldərini və çətinliklərini həll etmək üçün imam Huseyn (as) əzadarlıglarına toplaşarlarsa...
onda bu hədəf İmam Huseyni (as) Kufəyə 12 məktubla ( bəzi rəvayətlərə görə) çagıran şiələrdən nə ilə fərqlənəcək?

Ümumiyyətlə video nəyə lazımdır ki?! istər xanım toyunda olsun istər də bəy
Adətən haram toylarda oxuyub-oynuyanları çəkmək üçün,və birdə ki,yemək yeyərkən irezki kameranı yemək yeyənin ağzına tuşlamaq üçün,lap kvn yadıma düşdü

bu yaxınlarda iş yoldaşım məndən soruşur ki, komaniya toylarında başı baglı xanımların vals oynamagına şəriət icazə verir?

Deynn həəə,şərab da icmək olar,ancaq"şampanski",azəri rəqsi olmaz,ancaq diskoteka! Deyəsən onun başi ya metronun qapisinin arasinda qalib ya da yumoru qicqirib!

iş yoldaşım belə səhnənin şahidi oldugu üçün bu sualı vermişdir..
ona görə əd şəriətin hökmünü bilmək istəyirdi
maraqlıdir ki, cahil bu əmələ aır-həya edir, amma başı baglı xanim öz əməlinin fərqində olmayib.

Şəbüstari

Bir qadın imanın ən yüksək dərəcəsində artıq çadralı olar məncə

Qardashim... qara çadranın imanlı nə əlaqəsi var?
"Hicab"da məqsəd bədənin kamil şəkildə örtülməsidir..əsas məsələdə budur..
əgər biz iddia etsək ki, Qara çadra imanın ən yüksək nöqtəsdir...düşünürəm ki,bu səhv nətcə olar.

Onda belə çıxır ki, biz "Hicablı xanımları" iki qismə ayırmış oluruq.
Qara çadra geyinənlər daha imanlı sinifə aid edilir, əlvan geyinənlər isə ikinci dərəcəli sinifə ..
nə üçün?
Bununla biz məsələnin mahiyyətini anlamadan cəmiyyətdə yeni qütübləşmənin ortaya çıxmasına səbəb oluruq..

Şəbüstari

Siz məni anlamırsız. Mən demirəm ki təzə dinə gələnə gəl zorla çadra geyindir. Xeyr! Amma çadraya dil uzatmayın! Qara çadra bizə əmanətdir!

qardaş bura forumdur..
Forumda da istənilən dini-şəri məsələlər müzakirə oluna bilər..
Əgər Əllamə Təbatebai (rə) çadra baərəsində öz fikirlərini bilirirsə..bu o demkdir ki, o Çadraya qarşı dil uzadır?

SUAL 708:
İslami Hicabdan çadra örtmək məqsəddir?

CAVAB:
Hicabdan məqsəd budur ki, qadın öz xilqətinin gözəlliyini, hər hansı vasitə ilə olur-olsun, göstərməsin.
Çadra məqsəd və şərt deyil, əsas budur ki, örtük olsun.

İslamda bele hallar çox olub,
İmalaraı geydikləri gözəl libaslara görə tənqid ediblər...
Onların tənqidləridə sənin dediyin arqumentlərə əsaslanıb..
Məsələn: imam Sadiq (as) irad edib biliriblər ki, sənin cəddin yamaqli paltar geyinib, amma sən ondan fərli olaraq gözəl libas geyinirsən..!?
İmam (as) onlara başa salıb ki, bu geyim həmin dövr üçün xarakterik idi..
amma indiki dövrdə müəslmanların iqtisadi vəziyyətləri daha da qüdrətlənib..belə olan halda nə üçün köhnə libaslara üstünlük verilisn?
(üzürlü hesab edin,rəvayəti oldugu kimi deyil, yadimda qalan tərzdə yazdım)

Şeytan elə içimizdəki şeytandır

cavablardan məlumdur ki, çoxumuz Şeytanın kim oldugunu tanıyırıq..
belə olan halda bəs niyə görə ona qarşı çox zəifik?