Amin əgər sən səmimi deyilsənsə Allahsubhanahuvataala sənə LƏNƏT ETSİN.AMİN

əgər səmimiyəmsə ...nə olacaq? ona niyə cavab vermədin. elə isə mən deyim.


əgər səmimiyəmsə Allahsubhanahuvataala Sənə Lənət Etsin.

indi isə səmimi cavab ver yədullah sözü ərəb dilindən necə tərcümə olunur və nə məna verir elə ərəblrin özündə!səmimi cavab ver

verməsən yuxaridaki postuna əsasən səmimiliyin şübhə altina düşür.

Ali İmran 73 ,Maidə 64,Fəth 10,Hədid 29 da yədullah kəlməsi işlədilir bu sözün təbiri əl mənasindadir ya qüdrət ?

gətir tərcümələri tök bura ərəbdən yədullah sözünü tərcümə et

nə oldu sənə belə birdən birə? niyə cavab vermədin ki? bəs niyə böyük boyük iddia edirdin ki mən riyakaram. təkrar edirəm əgər mən riyakaramsa mənə,riyakar deyiləmsə Allahsubhanahuvataala sənə LƏNƏT ETSİN.ƏMİN. Əgər bu dəfə də Amin deməsən,gələn dəfə məcbur olub övladlarimizi da xanimlarimizi da bu Lənətin ichərisinə gətirəcəm. İndi özün bil. o ki qaldi sənin suallarina mən mütləq hamisina cavab verəcəm.

etiraf etsin ki mən ibni teymiyyənin dediklərini hoccət sayiram

Əli ə.s min sözləri mənə höccət deyil.biz də mövzunu baqlayaq bilək ki kişi etiraf etdi.

ibn teymiyyenin hər dediklərini höccət sayanlara Allahsubhanahuvataala lənət etsin, Əli R.A nin sözlərini höccət saymayanlara Allah lənət etsin. Bizdə olmayan sifətləri bizə aid edənlərə də Allah lənət etsin.Əmin.

jamaət,səndə səmimilik yoxdur,yazilarin da riyadir

arif ,əgər mən səmimi deyiləmsə Allahsubhanahuvataala mənə lənət etsin, yox əgər səmimiyəmsə Allahsubhanahuvataala sənə LƏNƏT ETSİN. Əmin.

Eger men selefilere suallar movzusunda seni hec neden nasibi ve veleduzina adlandirmisamsa Allahin leneti menim ve ezizlerimin uzerine olsun yox eger bunu sen o movzuda qurmusansa onda Allahin leneti senin ve ezizlerinin uzerine olsun! Amin de

AMİN!!! AMİN!!! AMİN!

amma inanmiram etirafi basarasan.

sən inanmasan da mən ətrafli yazacam.


maraqlananlar üchün ətrafli yaziram. bu adam oturduğum yerdə məni bu mövzudan dəvət etdi bashqa bir mövzuya və mən də onun təklifini qəbul edib getdim tatarin achdiği mövzuya və bunun suallarina cavab verdim və cavablarim da davam edirdi .bu adam nədənsə narazi idi və mən Allaha and ichirəm ki bunu hech cür anlamiram ki , mənim günahim nədir. bundan sonra mən bir sharin Allahin oğlu haqqindaki sherindən kupletlər yerləshdirdim vchatda. arif də bunun əvəzinə imamlar haqqinda sherlər yazdi və nədənsə bildirdi ki guya mən imamlarin adini eshidəndə narahat oluram. mən chatda yazdim ki sən mürəkkəb cahilsən və o da mənə nasibi və vələduzina dediki bəs mən niyə onun suallarina cavab vermirəm və s. mənə nədə ittiham etdiyini isə rabitəsiz sözlərlə bildirir. guya mən publikaya oynayiram və s.

bu qədər.

P.S .indi isə shiələrə müraciət edirəm. siz deyin görüm mənim hansi sözlərim arifə qarshi təhqirdir,və ya hansi sözlərim imamlarin əleyhinədir. əgər siz mənə bildirsəniz mənim arifə qarshi təhqirlərimi,mən söz verirəm ki,günahimi etiraf edəcəm.

bu qədər.

kisiliyin catirsa qeyd et neye gore ve nece menim seni nasibi ve veleduzina adlandirmagim movzuda peyda olub.amma inanmiram etirafi basarasan.

kishiliyim chatir və qeyd edirəm və Allaha and ichirəm ki sənin məni nasibi və vaələduzina adlandirmağinin səbəbini bilmirəm.

bunu men hec bir movzuda yazmamisam.

bəli sən bunu hech bir mövzuda yazmamisan. sən bunu chatda yazmisan.

muaviyenin elinden su icenden gozlemirem de

ƏGƏR MƏN MUAVİYYƏNİ HAQLİ BİLİRƏMSƏ ALLAH MƏNƏ LƏNƏT ETSİN. İMAMLA OLAN MUHARİBƏDƏ HAQLİ ƏLİ R.A. idi.


yox əgər mən muaviyyənin əlindən suichən deyiləmsə Allahsubhanahuvataala sənə lənət etsin.


Amin.

meni niye murekkeb cahil adlandirdin ki fizulinin nesiminin misralarini yazdiqima gore?cavabin da geldi ki beli ancaq nasibi ve veleduzina bundan narahat olar.tak cto sen mene das atmisan men de o dasi goturub vurmusam tepene.indi get kime isteyirsen sikayet ele

mən Allaha and icirəm ki mən sən yazdiğin misralara görə demədim o sözü. Əgər yalan deyirəmsə Allahsubhanahuvataala məni müsəlman kimi yox kafir kimi öldüsün.Amin.

Jamaat deyesen dash mohkem deyib bashina shokun tesirinden yaddashin itib.eybi yoxdu amma ,ders olsun sene bir de bele basindan boyuk sehv etme.

Allahin iznilə yaddashimdan shikayətim yoxdur. o ki qaldi dashin təsirinə hərchənd ki mənə dəyməyb, yox əgər dəyibsə də dashin yarasi tez sağalir.

vay sənin halina ki bu qədər lənətin altindan necə chixaracaqsan özünü və əzizlərini.

Jamaat sen yalan danisirsan.sen yalanci oldugun ucun gunde yuz defe de and icersen.Samral nikli istifadeciden sorush men dahi sair Fizulinin misralarin yazmisdim.samral masAllah yazdi.sen de yazdin ki men etiraf etmeliyem ki murekkeb cahilem.samral da yazdi ki menlesen men de senin bu misralardan narahatciligini nasibi ve veleduzina olmagin kimi qiymetlendirdim,cunki bu onlara xas ishdir.sorusun samral nikli istifadeciden desin.besdir yalan yaxdin.yalan ayaq tutar yerimez.

Allah shahiddir ki mən sənə hər cür izahat verdim ,and ichdim, lənət dedim və s.

eybi yoxdur bir də deyirəm . arif ,əgər mən sənin shair Fizulinin misralarina görə mürəkkəb cahil adlandirdimsa Allahsubhanahuvataala məni müsəlman kimi öldürməsin, yox əgər səni shair Fizulini misralarina görə yox bashqa səbəbə görə adlandirdimsa Allahsubhanahuvataala səni kafir kimi öldürsün. Amin. zərrə qədər imanin varsa sən də amin de.

o ki qaldi samrala ,sorush ondan görüm mən niyə səni mürəkkəb cahil adlandirdim. əgər o da desə ki fuzulinin misralarina görə bax onda gərəkdir ki o bunu bəyan etsin, hansi ki ağilli adam zənnlə kimisə ittiham etməz.

.deyesen osman el xamis de senin profilindi.moderator yoxlayar bunu da .suala cavab yaz selefilere suallar movzusunda.artistliyini basga yerde ifa edersen.gozleyirik

bax sən məni üzədurmaqda ittiham etdin və nədənsə üzümə durusan ki osman mənim profilimdi. bax görürsənmi indi kim adamiin üzünə yalandan durub shərləyir və sonra da aliment teleb edir? sən islah olunmaqdan chox uzaqsan.üzr istəmək əvəzinə shər dalinca shər atirsan. yaziqlar olsun sənə. imamlar hechkimə zülm etməyiblər .sən kimdən öyrəndin bu zülmü. mən səni əhli beyt yoluna dəvət edirəm. chalish chashma daha.

Jamaat sen heqiqetende yalanci ve nasibinin birisen qeyrisi yox.

arif ,bu qədər təhqir kifayətdir. indi isə buyur amin de. əgər mən həqiqətən də yalanchi və nasibiyəmsə Allahsubhanahuvatala mənə balalarima ,xanimlarima və umumiyyətlə butun əzizlərimə LƏNƏT ELƏSİN.


Yox əgər mən nasibi və yalanchi deyiləmsə Allahsubhanahuvataala sənə və sənin əzizlərinə lənət etsin. indi de görüm amin mən də baxim görüm necə deyirsən.

İslamda Əbu Hənifədən daha şərli bir şəxs doğulmamışdır.

əl-Xətib əl-Bağdadi, Tarixi Bağdad, c.13, s.420, №22; Dar əl-Kutub əl-İlmiyyə - Beyrut

mən bu sözlərə shübhə edirəm. lakin bu sözlər əgər həqiqətən deyilibsə

bu sözlər Əbu Hənifəyə qarshi zülmdür. Əbu Hənifə xətalari ilə birlikdə bizim böyük alimlərimizdəndir.

Səhabələr ictihadın hansı şərtlərinə cavab verdilər ki, bu icazə onlara verilir?

etiraf edirəm ki mən bu shərtləri burada bir iki cümlə ilə yaza bilmək iqtidarinda deyiləm.

bu genish mövzudur.

inshallah bu mövzuya qaydariq Allahin iznilə.

Necə oldu hər ikisi ümmət? Ümmət zəlalət üzrə birləşməz. Hədis var o boyda.

bəli düz deyirsən Ümmət zəlalət üzrə birləşməz. necə ki haqq olan Ali (r.a) ya qarshi olan hadisələrdə ümmət birləshmədi və sübut etdi ki Ali(r.a) haqqdir. Əgər Ali (r.a)haqq ola-ola tək qalsaydi onda o hədis yalan olardi. Əlhəmdulilləh ki ümmət zəlalət üzrə birləshmədi .

Qəşəng cavablar yazırsan. İbn Teymiyyə stilində. Yəni, oxucu elə bilir ki, cavabdı, amma əsas məqamların üzərindən sürüşüb keçirsən.

kash ki İbn Teymiyyə stilində yaza bilseydim tohid məsələlərində.


p.s. o ki qaldi sürüshüb kechməyə bu cümlə sən tərəfdən bir az uğursuz oldu. yox desən ki uğurlu oldu onda bunu mən təhqir kimi anlayacam. səndən də achiği deyim ki təhqir gözləmirəm.

Məlum olsa, deyərəm ki, sən filan əqidədəsən. Həqiqət oldu ya olmadı deyərəm. Sonra yadınlaşdırarıq düz olub olmadığını. Yoxsa məni nədəsə ittiham etmək istəyirsən? Açıcca de başa düşərəm.

achiqca deyirəm. sən aqressivsen. hələ də salam verməyə tərəddüd edirsən.

İmam Hüseyn (ə.s)-ın əməli bu əqidəyə görə bəyənilmir?

əgər İmam Huseyn (R,A)nin əməlini qeyrisi etsəydi bashqa məsələ. Lakin İmam Huseynin(r.a) qiyami islama görə idi və birmənali olaraq İmam Huseyn (r.a) haqli idi və yezid haqsiz idi. və nəticədə Huseyne(r.a) qarshi zülm oldu.


P.S. kimsə bu məsələdə yezidi haqli bilirsə və Huseyni(r.a) haqsiz bilirsə o kəslər unutmasin ki bunu deməklə onlar istər bilərəkdən istərsə də bilməyərəkdən Huseyn (R,A)nin shəhadətini inkar edirlər . chünki Allahin subhanahuvataalanin raziliği olmayan əməlləri etməklə insan shəhid ola bilməz qətiyyən. İmam Huseyn (r.a) haqsiz və yezidi haqli bilənlər getsinlər tovbə etsinlər .

Onların da nümayəndəsi gəlib deyər ki, bəs xeyirdimi "sələfilərdən sayan"? Elə bizik də sələfi.

birincisi chox böyük ehtimalla onlar terorchu sözündən qürur duyurlar.


ikincisi shərt o deyil ki kimsə desin ki mən sələfiyəm. shərt odur ki o bunu sübut etsin.

üchüncüsü də chox təəssü ki sən sələfin nə olduğunu bilmirsən. bilsəydin bunu yazmazdin. inshallah ki nə vaxtsa bilərsən sələfilik nədir. sələfilərin bu mövzu ilə əlaqədar bircə əlamətini deyirəm səninchün və sələfiləri terrorda ittiham edənlər üchün. Mən bəyan edirəm və Allaha da and ichirəm ki sələf əqidəsi terrorun əleyhinədir və bir dənə də alim tapa bilməzsiniz ki indiki terror aktlarini dəstəkləsin. əksinə onlar cavanlari planetin hər yerində olan teror aktlarindan uzaq durmağa chağirirlar və bəyan edirlər ki o qruplashmalar hamisi sheytanin ordularidir. bundan sonra da biz sələfiləri terrorchu adlandiracaqsansa daha sənə sözüm yoxdur.

P.S. onu da bildirim ki mən o dərəcədə cəfəri məzhəbini bilirəm ki nə qədər özünə shiə deyən olsa da mən onlarin cəfəri məzhəbindən olmadiqlarini onlarin özlərinə belə sübut edə də bilirəm .bəs necə olur ki sən sələfə bələdəm deyirsən və bununla belə deyirsən ki birdən onlarin da nümayəndələri gəlib nəsə iddia edər və filan beshmekan.nə isə...

bu qədər.

Bu şəxslərə kafirmi deyirsən?

sələf əqidəsinə görə əgər bir shəxs birinə kafir deyərsə və nəticədə məlum olsa ki ittiham olunan shəxs kafir deyil onda bu söz deyənin üzərinə qayidir. Ancaq bu küfr insani islamdan chixaran küfr yox böyük günahlardan olan kichik küfr sayilir.

Həəə. كل من لم يكن حنبلياً فليس بمسلم - "Hənbəli olmayan kafirdi" sözü Əbu Hatim ər-Raziyə məxsusdur. (əz-Zəhəbi, Tarix əl-İslam, 29/303).

Əbu Hatim ər-Razi əgər bu sözü deyibsə onda o bidətchidir.

Mən sənə əvvəl də yazmışdım, amma sən məndən sitat gətirəndə o sözlərimi ixtisara salırsan. Belə olmaz. Mən qeyd eləmişdim ki, Rəsulullah (s) haqqı müəyyən etmək üstün düsturlar qoyub gedib. Yoxsa razı deyilsiniz? Mən soruşuram sizdən, sizin üçün bu haqqın meyarı nədən ibarətdir? Deyəssən ki, Quran, sünnə filan bəşməkan. Quran və sünnəni neyni cür başa düşən səhabə nə Siffeyndə qarşı-qarşıya gələrdi, nə Cəməldə. Qarşı-qarşıya gəliblərsə, bunların hamısı doğru yol göstərən ulduz ola bilməz. Deməli aralarında kimlərsə var ki, haqqın mizanıdır. Elə deyilmi?

bu sözləri ixtisara salmamisham və belə bir qəsdim də olmayib. indi isə cavab verirəm Allahin iznilə.

baxmayaraq ki Quran və Sunnani mahiyyət etibari ilə eyni cür basha düshüblər sahabilər məlumunuz olsun ki bu yalniz əqidəvi məsələlərə aid idi.

o ki qaldi kim desə ki "sahabilər göydəki ulduz kimidirlər və hansina uysaniz azmassiniz " bax qardashim kim ki belə düshünür o shəxs yanilir. səbəbi isə budur ki bu fikir batildir.

p.s. sənin saydiğin döyüshlərdə haqqin mizani Ali (R.A) idi.

Camaat olmaq haqq üzrə olur deyirsən. Bu haqqı müəyyən edən canlı bir şəxs olmalıdı axı. Əgər iki fərqli görüş varsa, deməli biri batildi. Quran var, təfsirçisi kimdi? Rəsulullah (s) ?

bəli təfsirchi Rəsulullah (s)dir.