Amin əgər sən səmimi deyilsənsə Allahsubhanahuvataala sənə LƏNƏT ETSİN.AMİN
əgər səmimiyəmsə ...nə olacaq? ona niyə cavab vermədin. elə isə mən deyim.
əgər səmimiyəmsə Allahsubhanahuvataala Sənə Lənət Etsin.
331 публикаций создано jamaat (учитываются публикации только с 14-мая 23)
Отправлено автор:
jamaat
09 сентября 2012 - 14:14
в
Şiə-sünni dialoqu
Amin əgər sən səmimi deyilsənsə Allahsubhanahuvataala sənə LƏNƏT ETSİN.AMİN
Отправлено автор:
jamaat
09 сентября 2012 - 14:44
в
Şiə-sünni dialoqu
indi isə səmimi cavab ver yədullah sözü ərəb dilindən necə tərcümə olunur və nə məna verir elə ərəblrin özündə!səmimi cavab ver
verməsən yuxaridaki postuna əsasən səmimiliyin şübhə altina düşür.
Ali İmran 73 ,Maidə 64,Fəth 10,Hədid 29 da yədullah kəlməsi işlədilir bu sözün təbiri əl mənasindadir ya qüdrət ?
gətir tərcümələri tök bura ərəbdən yədullah sözünü tərcümə et
Отправлено автор:
jamaat
09 сентября 2012 - 12:57
в
Şiə-sünni dialoqu
etiraf etsin ki mən ibni teymiyyənin dediklərini hoccət sayiram
Əli ə.s min sözləri mənə höccət deyil.biz də mövzunu baqlayaq bilək ki kişi etiraf etdi.
Отправлено автор:
jamaat
09 сентября 2012 - 13:00
в
Şiə-sünni dialoqu
jamaət,səndə səmimilik yoxdur,yazilarin da riyadir
Отправлено автор:
jamaat
09 сентября 2012 - 22:43
в
Əqidə və fiqh
Eger men selefilere suallar movzusunda seni hec neden nasibi ve veleduzina adlandirmisamsa Allahin leneti menim ve ezizlerimin uzerine olsun yox eger bunu sen o movzuda qurmusansa onda Allahin leneti senin ve ezizlerinin uzerine olsun! Amin de
Отправлено автор:
jamaat
09 сентября 2012 - 22:42
в
Əqidə və fiqh
amma inanmiram etirafi basarasan.
Отправлено автор:
jamaat
09 сентября 2012 - 22:31
в
Əqidə və fiqh
kisiliyin catirsa qeyd et neye gore ve nece menim seni nasibi ve veleduzina adlandirmagim movzuda peyda olub.amma inanmiram etirafi basarasan.
Отправлено автор:
jamaat
09 сентября 2012 - 22:28
в
Əqidə və fiqh
bunu men hec bir movzuda yazmamisam.
Отправлено автор:
jamaat
09 сентября 2012 - 22:49
в
Əqidə və fiqh
muaviyenin elinden su icenden gozlemirem de
Отправлено автор:
jamaat
09 сентября 2012 - 22:57
в
Əqidə və fiqh
meni niye murekkeb cahil adlandirdin ki fizulinin nesiminin misralarini yazdiqima gore?cavabin da geldi ki beli ancaq nasibi ve veleduzina bundan narahat olar.tak cto sen mene das atmisan men de o dasi goturub vurmusam tepene.indi get kime isteyirsen sikayet ele
Отправлено автор:
jamaat
09 сентября 2012 - 23:52
в
Əqidə və fiqh
Jamaat deyesen dash mohkem deyib bashina shokun tesirinden yaddashin itib.eybi yoxdu amma ,ders olsun sene bir de bele basindan boyuk sehv etme.
Отправлено автор:
jamaat
09 сентября 2012 - 23:48
в
Əqidə və fiqh
Jamaat sen yalan danisirsan.sen yalanci oldugun ucun gunde yuz defe de and icersen.Samral nikli istifadeciden sorush men dahi sair Fizulinin misralarin yazmisdim.samral masAllah yazdi.sen de yazdin ki men etiraf etmeliyem ki murekkeb cahilem.samral da yazdi ki menlesen men de senin bu misralardan narahatciligini nasibi ve veleduzina olmagin kimi qiymetlendirdim,cunki bu onlara xas ishdir.sorusun samral nikli istifadeciden desin.besdir yalan yaxdin.yalan ayaq tutar yerimez.
Отправлено автор:
jamaat
09 сентября 2012 - 23:06
в
Əqidə və fiqh
.deyesen osman el xamis de senin profilindi.moderator yoxlayar bunu da .suala cavab yaz selefilere suallar movzusunda.artistliyini basga yerde ifa edersen.gozleyirik
Отправлено автор:
jamaat
09 сентября 2012 - 22:26
в
Əqidə və fiqh
Jamaat sen heqiqetende yalanci ve nasibinin birisen qeyrisi yox.
Отправлено автор:
jamaat
20 августа 2012 - 03:04
в
Əqidə və fiqh
İslamda Əbu Hənifədən daha şərli bir şəxs doğulmamışdır.
əl-Xətib əl-Bağdadi, Tarixi Bağdad, c.13, s.420, №22; Dar əl-Kutub əl-İlmiyyə - Beyrut
Отправлено автор:
jamaat
20 августа 2012 - 03:49
в
Əqidə və fiqh
Səhabələr ictihadın hansı şərtlərinə cavab verdilər ki, bu icazə onlara verilir?
Отправлено автор:
jamaat
20 августа 2012 - 03:45
в
Əqidə və fiqh
Necə oldu hər ikisi ümmət? Ümmət zəlalət üzrə birləşməz. Hədis var o boyda.
Отправлено автор:
jamaat
20 августа 2012 - 03:36
в
Əqidə və fiqh
Qəşəng cavablar yazırsan. İbn Teymiyyə stilində. Yəni, oxucu elə bilir ki, cavabdı, amma əsas məqamların üzərindən sürüşüb keçirsən.
Отправлено автор:
jamaat
20 августа 2012 - 03:30
в
Əqidə və fiqh
achiqca deyirəm. sən aqressivsen. hələ də salam verməyə tərəddüd edirsən.Məlum olsa, deyərəm ki, sən filan əqidədəsən. Həqiqət oldu ya olmadı deyərəm. Sonra yadınlaşdırarıq düz olub olmadığını. Yoxsa məni nədəsə ittiham etmək istəyirsən? Açıcca de başa düşərəm.
Отправлено автор:
jamaat
20 августа 2012 - 03:59
в
Əqidə və fiqh
İmam Hüseyn (ə.s)-ın əməli bu əqidəyə görə bəyənilmir?
Отправлено автор:
jamaat
20 августа 2012 - 05:21
в
Əqidə və fiqh
Onların da nümayəndəsi gəlib deyər ki, bəs xeyirdimi "sələfilərdən sayan"? Elə bizik də sələfi.
Отправлено автор:
jamaat
20 августа 2012 - 03:09
в
Əqidə və fiqh
Bu şəxslərə kafirmi deyirsən?
Отправлено автор:
jamaat
20 августа 2012 - 02:58
в
Əqidə və fiqh
Həəə. كل من لم يكن حنبلياً فليس بمسلم - "Hənbəli olmayan kafirdi" sözü Əbu Hatim ər-Raziyə məxsusdur. (əz-Zəhəbi, Tarix əl-İslam, 29/303).
Отправлено автор:
jamaat
20 августа 2012 - 03:21
в
Əqidə və fiqh
Mən sənə əvvəl də yazmışdım, amma sən məndən sitat gətirəndə o sözlərimi ixtisara salırsan. Belə olmaz. Mən qeyd eləmişdim ki, Rəsulullah (s) haqqı müəyyən etmək üstün düsturlar qoyub gedib. Yoxsa razı deyilsiniz? Mən soruşuram sizdən, sizin üçün bu haqqın meyarı nədən ibarətdir? Deyəssən ki, Quran, sünnə filan bəşməkan. Quran və sünnəni neyni cür başa düşən səhabə nə Siffeyndə qarşı-qarşıya gələrdi, nə Cəməldə. Qarşı-qarşıya gəliblərsə, bunların hamısı doğru yol göstərən ulduz ola bilməz. Deməli aralarında kimlərsə var ki, haqqın mizanıdır. Elə deyilmi?
Отправлено автор:
jamaat
20 августа 2012 - 03:25
в
Əqidə və fiqh
Camaat olmaq haqq üzrə olur deyirsən. Bu haqqı müəyyən edən canlı bir şəxs olmalıdı axı. Əgər iki fərqli görüş varsa, deməli biri batildi. Quran var, təfsirçisi kimdi? Rəsulullah (s) ?