Niyə axı? Dində nass qarşı ictihad etmək, Peyğəmbərin (s) sünnətini qadağan etmək varmı? Əgər yoxdursa, bunu sonradan ortaya çıxardanda niyə bidət sayılmır?

Peyğəmbərin (s) sünnətini qadağan etmək ona görə bidət sayilmir ki belə etmək insani kafir edər bidətchi yox.

Onların da nümayəndəsi gəlib deyər ki, bəs xeyirdimi "sələfilərdən sayan"? Elə bizik də sələfi.

birincisi chox böyük ehtimalla onlar terorchu sözündən qürur duyurlar.


ikincisi shərt o deyil ki kimsə desin ki mən sələfiyəm. shərt odur ki o bunu sübut etsin.

üchüncüsü də chox təəssü ki sən sələfin nə olduğunu bilmirsən. bilsəydin bunu yazmazdin. inshallah ki nə vaxtsa bilərsən sələfilik nədir. sələfilərin bu mövzu ilə əlaqədar bircə əlamətini deyirəm səninchün və sələfiləri terrorda ittiham edənlər üchün. Mən bəyan edirəm və Allaha da and ichirəm ki sələf əqidəsi terrorun əleyhinədir və bir dənə də alim tapa bilməzsiniz ki indiki terror aktlarini dəstəkləsin. əksinə onlar cavanlari planetin hər yerində olan teror aktlarindan uzaq durmağa chağirirlar və bəyan edirlər ki o qruplashmalar hamisi sheytanin ordularidir. bundan sonra da biz sələfiləri terrorchu adlandiracaqsansa daha sənə sözüm yoxdur.

P.S. onu da bildirim ki mən o dərəcədə cəfəri məzhəbini bilirəm ki nə qədər özünə shiə deyən olsa da mən onlarin cəfəri məzhəbindən olmadiqlarini onlarin özlərinə belə sübut edə də bilirəm .bəs necə olur ki sən sələfə bələdəm deyirsən və bununla belə deyirsən ki birdən onlarin da nümayəndələri gəlib nəsə iddia edər və filan beshmekan.nə isə...

bu qədər.

Allah lənət eləsin.

AMIN!!!

Shianin agidesine gore yezid kafirdir amma salaf egidesine gore yezid(Lenet) emiralmomininduir)))
Bu ne meseledir)))

sorushursan ki bu"Bu ne meseledir)))" mən də cavab verirəm ki biz yalniz zahirinə görə yezidə müsəlman deyirk.

bizim əlimizdə də sizin dəlillər olsaydi və bu dəlillər səhih olsaydi biz də yezidi kafir sayardiq. yezid kimdir ki ona görə də biz günaha bataq. əgər kimsə yezidi sevirsə o insan kafirin ta kendisidir, vallahi.


bu qədər.

Bir də bu hədisə İmam Hüseyn (ə.s)-ın şəhadəti, Cəməl, Siffeyn müharibələri kontekstində bax. Bu hadisələrdə kim ümmət olur? Kim zəlalətdə qalır? Kim ümmətdən xaric olur?

o hadisələrdə hər iksi ümmət olur.zəlalətdə qalan isə muaviyyənin ictihadi oldu. ümmətdən xaric olanlar isə əlinin dəstəsindən oxun yayindan chixdiği kimi chixan xavariclər oldu.


bu qədər.

Salam aleykum!

Jamaat qardash senin yazilarina zahiren nezer yetirdikde insanin axlina bele bir fikir gelir "Allah Allah yeni Peygember (s.a.s) dövründe olan hegigi seleflerden gelib zamanemize cixan var"???

vaaleykumasalam.


Mezlum qardash senin ağlina gelen fikir tam həqiqətdir. nəinki zəmanəmizə qədər hətta qiyamətə qədər haqq üzre olan tayfa olacaqdir. bunu Quran ve Sunna da tesdiq edir.

bu qədər.

Yene, eyni ölkede (Tunisde) Shielerin girginina fetva veren, ordaki Selef alimler haqqinda cavabi ne olacag?

bu da böhtandir. yox əgər böhtan deyilsə o alimlerde problemler var .

Jamaat deyesen dash mohkem deyib bashina shokun tesirinden yaddashin itib.eybi yoxdu amma ,ders olsun sene bir de bele basindan boyuk sehv etme.

Allahin iznilə yaddashimdan shikayətim yoxdur. o ki qaldi dashin təsirinə hərchənd ki mənə dəyməyb, yox əgər dəyibsə də dashin yarasi tez sağalir.

vay sənin halina ki bu qədər lənətin altindan necə chixaracaqsan özünü və əzizlərini.

Allah ona ebedi lenet elasin ve onu sevanlarada.

Allah yalniz sheytana əbədi lənət edir, o ki qaldi yezidi sevənlərə bəli ona sevənlərə nə istəyirsən de biz sələfilər də Əmin deyirik.

Ay salafi, ela menede maraglidir ki, ne ucun sizin egidenize gore yezid (l) emirelmominin sayirsiz??
Yaxshi bes tutagim ki men ahli-sunna olmag isteyirem( Inshaallah bu hec vaxt olmaz , men senin salaf egideni gabul edim ya gametin ya ibn teymiyyenin???
Haraniz ayri ayri sozler deyirsiz axi))))

ay tatar yezidi kim əmirəlmöminin sayirsa öz ishidir. lakin bunu da bil ki bu bizdə əqidə məsələsi deyil. yox sələflərdən kim deyirsə ki yezidin əmirəlmöminin olmasi əqidə məsələsidir qoy o kəs dəlillərini gətirsin. mənə görə yezid tuladir.


p.s biz sələflərə görə yezid sevilməz və ona lənət olunmaz..

jamaat
sənə bir sual vermək istərdim
sən bu usul kafi kitabınından qurana zidd getməyən imam sadiq.r.a. hədislərini qəbul edirsən ?
çünkü imzanda bu sözlər yer tutur

sen hardan chixdin? səni hələlik cahil sayiram. de görək sənin sualinin arxasinda hansi zay niyyətin durur? chasib birden elə bilərsən ki qeybi bilirəm, lakin narahat olma mən sənə sual verirəm ki 1-ci sən müsəlmansan ya yox? 2-ci sualimi isə 1-ci sualima cavab alanda verəcəm.


hələlik bu qədər.

Əhməd b. Hənbəl deyir ki, istər Cəhmi, istər Qədəri, istərsə də rafizi olsun, əgər öz yollarına dəvət edirlərsə, onlara nə salam verilər, nə də cənazə namazı qılınar. (Sənədi səhihdir).

كتب إلي يوسف بن عبدالله قال ثنا الحسن بن علي بن الحسن أنه سأل أبا عبدالله عن صاحب بدعة يسلم عليه قال إذا كان جهميا أو قدريا أو رافضيا داعية فلا يصلي عليه ولا يسلم عليه // إسناده صحيح

əl-Xəllal, əs-Sünnə, 3/494, r.485

bəli bu sələfin görüshüdür və burada hech bir problem yoxdur. fikir verirsinizsə İmam Əhməd buyururki "əgər öz yollarına dəvət edirlərsə"


əlhəmdulilləh ki siz rafizi deyilsiniz. yəni səhabələri sevməsəniz də onlari söymürsünüz və təhqir etmirsiniz.


bu qədər.

əl-Buxari deyir ki, cəhmilərlə şiələrin arxasında namaz qılmaqla xristian və yəhudilərin arxasında namaz qılmaq arasında fərq görmürəm. Onlara salam verilməz, onlar ziyarət olunmaz, onlarla ailə qurulmaz, şəhadətləri qəbul olunmaz və qurbanları yeyilməz. (Xalqu Afal əl-İbad, s.14)

[attachment=2889:kae.

əl-Buxari görmürsə özü bilər. mən güman edirəm ki əl-Buxari® rafiziləri qəsd edib. sələfin cumhuruna görə shiələrə salam verilər, onlar ziyarət olunar, onlarla ailə qurmaq məsləhət olmasa da kəbin halaldir, shəhadətləri qəbul olunar və qurbanlari yeyilər. o ki qaldi arxalarinda namaz qilmağa burada bəli sələfə görə bu məqbul deyildir. səbəbi isə chox sadədir. səbəb əqidə ilə bağli deyil fiqhlə bağlidir. yəni dəstəmazla.


bu qədər.

Cunki eslan ela salafileri birinci dushmeni sunniler ozleri olub. Osmanli Sultanlari defelerle orani yeni salafilerin meskeni olan saudiyyani hucuma maruz goyub ve salaf egidesini oradan yox etmek isteyibler. Ela o sababdanda Bakida salafiler turklere sufi deyirler

salamaleykum.


MƏN SƏNİNLƏ TAMAMİLƏ RAZİYAM.selef qardashlarima da demishəm ki nə istəyirsiniz bu shiələrdən bizim əsl düshmənimiz sufilərdir.

Gozlayirem, amma salafi cavabi verme calishin mentigla cavab verin.

salamaleykum. mən inshallah sənə cavabi verəcəm .

Ay salafi, Guranda hikmet var felsefe var amma sizin alimler(salafiler) falsafani haram buyurub. masalan eger sen deyirsen ki falsafa olarsasiz salafilre gore, onda meni basha sal gorek,bu ayede Allah ne demak isteyib. (Allah Ademi oz elleri ile yaratdi) bu ayede Allah ne demak isteyib??

\

salamaleykum ay şiə.


mən sənə söz verirəm ki bu sualina mütləq cavab verəcəm tezliklə inşallah.

İmam Qazalini Əşari olduğuna görə əqidə öyrənilməsini düzgün saymırsız.Ancaq Əhli Sünnətin tamamına yaxını Əşari-Maturidi əqidəsində olub.Əhli Sünnət deyildikdə bu məzhəblər başa düşülüb.Sizin "sələf əqidəsi" dediyiniz məzhəbiniz isə Əhli Sünnət deyil.Bidət firqələrindən biridir.

salamaleykum.


muhaqqiq qardash sen ozun de vurquladin ki sunnuler ya asharinin ya da maturidinin eqidesinde olublar. beli ele buna gore de onlar bidet ehlidiler. onlardan sorushun ki ay henefi maliki henbeli shafii mezhebinde olan qardashlar neye gore siz o dord alimden yalniz fiqhi goturmusunuz . niye onlarin eqidesini goturmemisiniz.gedib asharinin ve ya maturudinin eqidesini goturmusunuz. budumu sizin onlara baqliliqiniz. men sorushmusham get sen de sorush. durub uzune baxacaqlar. onlar o dord alimin eqidesini ona gore goturmeyibler ki chun ki o dord alim selef eqidesinde olub .

jamaat, sən özünü sələfi adlandıranlardansan?Qazaliyə münasibətin necədir?

Qazali müsəlmandir. Alimdir. ancaq seleflerden deyil.

Bu bidetdir))))
Saudiyyada gadinlara mashin surmek haramdir)))

Bu bidet deyil!!!!.


saudiyyada qadinlara mashin surmek haram deyil. sadece olaraq icaze verilmir mueyyen sebeblere göre.

senin demeyinden bele chixir ki saudiyyede hicab geyinmek de haramdir. chünki yerli qadinlar hamisi niqabda olurlar müeyyen sebeblere göre. orada eger niqasiz qadin görsen yeni hicabda bil ki ya gelmedir ya da ki azad deyil.

Vay vay. Sufilerle bir yerda namaz gilmirsiz?)))) Dagestanda sufilere gardash deyirsiz)))

salamaleykum. bəli biz məhkum olunmushuq sufilərə də sizə də zahiren muselman demeye.

Biz shiyeler deyirik ki, Xeyir Allahdandir amma sher insandan(siz salafilerde de ise tersinedir)
Subut getir mene zahmat olmasa.

biz de siz de deyirik ki Xeyiri de sheri de Allah yaradib. bu barədə bizdə ixtilaf yoxdur. kim ixtilaf etsə islamdan chixar. təbii ki hüccətdən sonra.


bu qədər.

Mən oldu desəm də, olmadı desəm də, elə ciddi yazıram. Kimisə prikola tutmaq niyyətim də yoxdur. Həmin an dilimə, ürəyimə nə gəlirsə yazıram bura.

salamaleykum.


mən sənin səmimiyyətinə inaniram.

Elə qiyas edə-edə bu günə düşmüsüz də.

salamaleykum.


Allahsubhanahuvataalaya həmd olsun ki biz bu gündəyik və düshdüyümüz bu gündə yəni sələfi salihin yolunda bizi sabit etsin.Əmin.

Bidətçi sələfi niyə demək olmur ki?

Bidətçi sələfi ona görə demək olmur ki chünki isti dondurma demək olmadiğina görə. nə vaxt isti dondurma demək məqbul olsa bidətchi sələfi də demək məqbul olacaq.

bu qədər.

Yaxshi bes menim abubakra omere ve osmana hormetim yoxdursa demak men musalman sayilmiram???

salamaleykum.


senin əgər sadaladiğin sehabelere hörmətin yoxdursa və ya hətta onlari münafiq saymağin da seni islamdan çixarmir. baxilir senin qesdine. əgər sən qəsd edirsən ki həmən səhabələr Allah rəsulunun (S,A,V.A,S) vəsiyyətinə müxalif olublar və sən nəinki müsəlman sayilmirsan hətta savab da qazanirsan. yox əgər sən qəsd edirsən ki onlar Allah rəsulunun (S.A.V.A.) sünnəsini ən gözəl şəkildə yerinə yetiriblər və ona görə də hörmətə layiq deyillər onda sən islamdan çixirsan. mən belə zənn edirəm ki sən birincilərdənsən.

indi isə sənə deyirəm ancaq qoy sələfi qardaşlarim da eşitsinlər Əli (R.a) başqa səhabələrdən məhz buna görə fərqlənir. Yəni Əlini(R.a) sevməmək və ona hörmət qoymamaqla insan münafiq olaraq islamdan çixir. islamdan çixir deyende onunla müsəlman müamiləsi edilir lakin o nicat tapanlardan olmayacaq. Çünki Əlini sevməmək Peyğəmbəri sevməməkdir. Lakin unutmayin ki o üç səhabəni sevməyənlər onlari peyğəmbəri və Əhli beyti sevdiklərinə görə sevmirlər.