Hansi suali?? Meger Allah cisimdir? estagfrullah

salamaleykum.

bu meseleni neinki menim kimi avam selefler hetta elm teleb edenler de duzgun anlamamishlar. bu meseleni sifirdan öyrenmek zorundayiq.ona göre de abu zerka qardashin derslerini size tövsiye edirem.

selefilerin hamisi xavaricdir!

bu senin fikrindise men seninle mubahise etmek fikrinde deyilem.

yox eger bu shielerin hamisinin fikridirse men bunun eksini subut etmeye haziram.

MƏNBƏ

Əziz oxucular, bu məqalədə müsəlmanların üzünü dünyada qara edən terrorçu sələfilərin axmaq fətvasını diqqətinizə çatdıracağıq. İlk əvvəl biz bu xəbərin doğruluğuna inanmadıq və yayımlamaq istəmədik. Çünki, əsli olmayan və təcrübədə reallaşmamış bir məlumatı paylaşmaq qəti yolverilməzdir. Lakin, əl-Qaidə terror qruplaşmasının məhz bu üsulla sui-qəsd həyata keçirməsi, bu fətvanın həqiqətən də verildiyinə dair əsaslı dəlil oldu.

“Sünnənin Aslanları” adlı internet forumunda bir sələfi sual verir:

شيخنا رزقكم الله الشهادة والحور العين في الجنة . أردت رضي الله عنكم أن أقوم بعملية استشهادية، وتقدمت إلى "الشيخ أبو الدماء القصاب" . فقال لي إننا ابتكرنا طريقة جديدة وغير مسبوقة في العمليات الاستشهادية، وهو أن يُـلاك في دبرك كبسولات التفجير ، ولكي تتدرب على هذه الطريقة الجهادية لا بد أن ترضى بأن يُلاط بك فترة كي يتسع دبرك، وتكون مؤخرتك قادرة على أن تتحمل عبوة التفجير ,

Əziz şeyx, Allah sizə şəhidlik və Cənnətdə qaragözlü bakirə hurilər qismət etsin (Xatırladaq ki, özlərini partladan mücahidlərin beyinlərini məhz bu qaragözlü bakirə hurilərlə doldurub manqurtlaşdırırlar). Mən şəhidlik əməliyyatı həyata keçirmək istəyirdim və bu məqsədlə Əbu Dima əl-Qəssaba müraciət etdim. O mənə dedi ki, yeni və misli görünməmiş bir şəhadət əməliyyatı ixtira ediblər. Partlayıcı kapsulaları insanın dübürünə (yəni, anal dəliyinə) yerləşdiririk.

Bu cihad növünə hazırlaşmaq üçün bir müddət öz anal dəliyinin istifadə edilməsinə razılıq verməlisən. Beləliklə, sənin anal dəliyin daha geniş olmaqla partlayıcılar üçün daşıyıcı olacaq.

وسؤالي رحمك الله : هل يجوز أن أبيح دبري لأحد الإخوة المجاهدين إذا كانت النية صالحة، والهدف الدربة على الجهاد، ليقوم بتوسيع دبري؟ ..

Mənim sualım bundan ibarətdir ki, əgər məqsədim anal dəliyimi genişləndirməklə cihada hazırlaşmaq və niyyətim şərəflidirsə, mücahidlərdən birinə öz anal dəliyimi istifadə üçün icazə verə bilərəmmi?

فحمد الله الشيخ وأثنى عليه، وقال : الأصل أن اللواط محرم ولا يجوز . غير أن الجهاد أولى، فهو سنام الإسلام. وإذا كان سنام الإسلام لا يتحقق إلا باللواط، فلا بأس فيه،

Şeyx Allaha Həmd-səna etdikdən sonra deyir:

Prinsipcə livat haramdır və caiz deyil. Ancaq cihad daha vacibdir. Cihad İslamın zirvəsidir. Əgər livat etmək İslamın bu zirvəsinə çatmaqdan ötrü yeganə yoldursa, onda heç bir problem yoxdur.

فالقاعدة الفقهية تقول : الضرورات تبيح المحظورات. وما لا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب، وليس هناك أوجب من الجهاد.

Qayda budur ki, məcburiyyət haramı halal edir. O şey ki, vacib məhz onunla təhqiq olunur, elə vacibin özüdür. (Yəni, Bir vacibi yerinə yetirmək üçün istifadə olunacaq yol elə özü də vacibdir.) Cihaddan üstün vəzifə isə yoxdur. (yəni, nəticə etibarilə, sən PAZLANMALISAN, ay "mücahid" qaqa.)

وعليك بعد أن يلاط بك أن تستغفر الله، وتكثر من الثناء عليه، وتأكد يا بني أن الله يبعث المجاهدين يوم القيامة حسب نياتهم، ونيتك إن شاء الله نصرة الإسلام. نسأل الله أن يجعلك ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه . وصلى الله على محمد.

Ondan sonra Allahdan bağışlanma diləməlisən.

Bil ki, oğlum, Qiyamət günü Allah mücahidləri onların niyyətlərinə görə dirildir. Allah bilir ki, sənin niyyətin İslamı müdafiə etməkdir. Allah səni Onun çağırışına diqqətə alanlardan qərar versin.



Bu məlumatın daha sonra silinmə təhlükəsini nəzərə alaraq, müxtəlif formatlarda yaddaşda saxlayıblar.





Xüsusi qeyd: Bu həmin fətvadır ki, Naif bin Əbdul-Əzizə qarşı həyata keçirilən bomba əməliyyatına səbəb olub.

Abdullah Həsən əl-Asiri (1986 - 2009) əl-Qaidə terror qruplaşmasının Səudiyyəli üzvlərindən biri idi. O 2009-cu ilin avqust ayında Səudiyyə Ərəbistanın daxili işlər nazirinin müavini Muhəmməd b. Nayifə qarşı sui-qəsd həyata keçirərkən partlayış nəticəsində ölmüşdür. Muhəmməd b. Nayif yaralanmış, lakin sağ qalmışdır.

Bomba terrorçunun anal dəliyində idi. Bu da sözügedən fətvanın boşuna olmadığının bir daha isbatıdır.

Allah bütün müsəlmanları şeytanın şərindən qorusun.

Abdullah Həsən əl-Asiri və sui-qəsd hadisəsi haqqında həm ərəb, həm türk, həm də ingilisdilli saytlara müraciət edə bilərsiniz.

Link 1, Link 2, Link 3, Link 4, Link 5, Link 6

salamaleykum.


artiq derecede sizden xahish edirem ki xevaricleri seleflerle sehv salmayin.

o terrorchu dedikleriniz xevariclerdir ve bizim mescidimizi de onlar partladiblar. onlarin ulu babalari da Alini (r.a) shehid etmishler. Allah onlara lenet etsin.

Xeyri yoxdur gardash))). en yaxshisi odurki onlarin oz dilleri ile danishag)))))))

salamaleykum.

deyin görək xomeyni vahabidirmi bu şəkildə o da isbaldadir.


http://alfurqan.s5.com/images/a16.jpg

Ay hövsələli müsəlman, bu cümləni orda gördün?

salam vermək sünnədir almaq isə fərzdir. nə üçün salamimi almadin. mən belə güman edirəm ki unutdun.


bir də sənə salamaleykum deyirəm və sənə bildirirəm ki mənim sənə hövsələsiz deməyim əgər xətrinə dəyibsə mən səndən üzr istəyirəm və mümkünsə haqqini halal et.

indi keçək yerləşdirdiyim kopyalamaya. mən onu sənin işini asanlaşdirmaq üçün yerləşdirdim . sənə hər hansi bir irad etmək üçün yox. məqsədim də o idi ki qardaşim səndən şübhələnməsin və təkrar olaraq o hədislə bir də taniş olsun. bu qədər.

Kopyalamışamda, görmürsən?

salamalaleykum.

hövsələdən çixma sənin üçün çətinsə mən bir də kopyaladim.

http://www.darulkita...m#_Toc105023028

Kopyalamışamda, görmürsən?

Açıklama



Sünen üzerine yazılmış olan büyük şerhlerden Avnii'l-Ma'bûd' da metin üzerine şu ilâve bulunmaktadır; el-Miziy, el-Etraf isimli eserinin el-Merâsîl bölümünün "Tâ Harfi" kısmında şunları söylemektedir: "Bu hadisi Ebû Dâvûd, Kilâbu'l-Merâsîl'de tahric ettiği gibi Beyhakî de el-Ma'rife isimli eserinde bu hadisin mürsel olduğunu söylemiştir." Bu ifâdeden anlaşılıyor ki, namaz kılarken sağ elin sol el üzerine konularak ellerin göğüs üzerinde bağlanacağını ifâde eden bu hadis aslında mürsel bir hadistir.

Ancak mürsel hadisi mutlak delil kabul eden ulema Çoğunlukta olmakla beraber Şafiî ve Hanefî uleması onu bazı şartlar ve kayıtlarla kabul ederler.

Şâfiîlere göre mürsel bir hadis Said b. el-Müseyyeb kanalıyla gelmişse mutlaka delil sayılır. Onun dışında bir kimseden gelmişse onu te'yid eden başka bir sağlam rivayetin bulunması şarttır. Her ne kadar bu hadisi bir de Kabîsa b. Heleb babasından, İbn Huzeyme de Sahihinde Vâil b. Hucr'dan rivayet etmişse de Bezlu'l-mechûd sahibi bu rivayetleri gerek senet ve gerekse metin yönünden tenkit etmiş özellikle, "ellerini göğsünün üzerinde kavuştururdu" cümlesinin bu hadisin aslında bulunmadığını birçok delillerle ortaya koymuştur.[140]

Netice olarak şunu söylemek mümkündür: Namazda sağ elin sol el üzerine konulacağına dair sahih hadis çoksa da ellerin nerede kavuşturulacağı üzerinde sahih bir hadis bulunmamaktadır. Ellerin göbeğin altına konacağını ifade eden hadis-i şeriflerin daha kuvvetli olduğunu kabul eden âlimler bulunduğu gibi, ellerin göbeğin üst tarafında kavuşturulacağını ifâde eden hadislerle amel eden ulemâ da vardır. Biz bu mevzudaki delillerin münakaşasını ve mezheb imamlarının görüşlerini 754 ve 756 nolu hadislerin açıklanmasında naklettik. Bu mevzuyu Hanefî âlimlerinden İbnu'-l-Hümâm'ın sözleriyle kapatıyoruz:

"Ellerin göbeğin altında mı, yoksa üstünde mi kavuşturulacağı konusunda ulemâ her ne kadar ihtilâf etmişse de gerçek şu ki bu mes'elede her iki tarafın dayandığı deliller kuvvet itibariyle müsavidir."[141]


http://www.darulkita...m#_Toc105023028

Siz fiqhdə müctəhidləri təqlid etdiyiniz kimi əqidədə də müctehidleri teqlid edirsiniz?

salamaleykum.


qardaş sən Mehdi barədə 17 hədis dedin mən də səndən 17 dəfə hədislərin şiələrdə səhih olub olmadiğini soruşdum. heç birinə də cavab almadim. Allah rizasi üçün

mənim 17 sualimin hamisina birdə ki şələrin əqidədə müctehidlərini təqlid etməyinə dəlil gətir.

əvvəlcədən cazak allahu xayran.

17) İmam lüt zuhur edəcək

(haqq əl-yəqin əl-məclisi səh 347)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhihdir şiələrə görə.

16) İmam anasının qarnında 9 ay yox sadəcə bir gün hamiləlik dövrü keçib .Anası imama bir gün hamilə olub və o bir gün içərsində də imamı doğub

(ən-nəcm əs-saqib səh.144)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

15) İmama tabe olanlardan bəni israil olacaq

(bihar ənvar 52-346)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

14)İmam yeni bir quran gətirəcək

(əl-ğeybə li ən-numani səh200)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

13) İmam məscidləri dağıdacaq

(Bihar əl-ənvar 52-338)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

12) İmam mömünlərin anasına şallaq vuracaq
(bihar ənvar 14-53 22-240)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

11) İmam qiyam edərkən özündən öncəki 11 imam həyata qayıdacaq

(bihar ənvar 53-39)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

10) İmamı saqqalı olan bir qadın öldürəcək və onun ölüsünü Huseyn(ra) kəfənləyəcək.

(tərix mə bəda əz-zuhur 616)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

9)İmam səbəbsiz olaraq qətllər edəcək
(tərix mə bəda əz-zuhur səh 473)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

8)Şiələrin mehdisindən sonra 12 dənə mehdi gələcək

(bihar əl-ənvar 53-148)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

7) İmama tabe olanlar

İmama tabe olanlar içərsində Ölülər də olacaq

(bihar əl-ənvar 53-93)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

6) İmamın adı

İmamın 182 adı var

(ən-nəcm əs-saqib səh 266)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

5) İmamın əməlləri

kişiləri öldürəcək və hamilə qadınların qarnını yırtacaq

(bihar əl-ənvar 52-348)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

4) İmamın doğulması

Anasının budundan doğulmuşdur.Bir rəvayətə görə sağ budundan.

(bihar əl-ənvar 26/51)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

3) İmam anası hamilə olarkən anasının qarnında yox böyründə olmuşdur.

(bihar əl-ənvar 26/51)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

2) İmamın anasının adı

a)Nərcis
b)Saqil
c)Susən
d)Həkimə
e)Məlikə
f)Reyhanə

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.

1) İmamın doğum tarixi

254 ci ildə, 255 ci ildə, 256 cı ildə, 257 ci ildə, 258 ci ildə.

(Bihar əl-Ənvar 28- 51/2)

salamaleykum.


qardaş deyə bilərsənmi bu hədislər səhi9hdir şiələrə görə.