Nass qarşısında ictihad bidət yox ee, belə bidətin kvadratıdı.

hər halda etiraf et ki bidət deyil.


bu qədər.

Ona görə də mənə çox maraqlıdı sənin əqidən. İcma deyirsən, nə bilim qardaş deyirsən. Hardadı o icma? Bu alimlər o icmadan niyə kənarda qalıblar?

maraqlidirsa təkrar edirəm mənim əqidəm Sələfi Salihin əqidəsidir. Yəni Qurani vəSunnani sələflərimiz olan səhabələr necə fəhm ediblərsə anlayiblarsa bax o cür də anlamaq. ifrata və təfritə yol vermədən. bu alimlər o icmadan kənarda qalmayiblar inshallah və onlar da cəfəri məzhəbində olanlari ümmətdən sayirlar inshallah. bir dənə də alim göstər ki cəfəri məzhəbini ümmətdən saymasin.


bu qədər.

yenə də təkrar edirəm ki əlhəmdulilləh ki siz cəfəri məzhəbindəsiniz rafizi deyilsiniz.

İbn Teymiyyə deyir ki, Rafizilər öldürülməyə xəvariclərdən daha çox layiqdirlər. (Məcmu əl-Fətava, 28/482)

mənə görə isə xəvariclər daha layiqdirlər. dəlilim də budur ki xəvariclər özlərini sələfə nisbət edərək daha chox fəsad törədirlər və fitnələri daha dəhshətlidir. rafizilər isə nəinki özlərini sələf sayirlar əksinə sələfə düshməndirlər və hech vaxt fəsad törədə bilməzlər bizm aramizda.

təkrar edirəm ki əlhəmdulilləh ki siz rafizi yox cəfərisiniz.

bu qədər.

Əbu Sad əs-Səmani əş-Şafei lap kökündən vurub. Şiələrin təkfiri barədə icma elan edib.

Ümmət İmamiyyənin təkfiri məsələsində icma etmişdir, çünki onlar səhabələri azmış hesab edir, onların icmasını rədd edir və onlara yaraşmayan sözlər deyirlər.

واجتمعت الامة على تكفير الامامية لانهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى مالا يليق بهم

əl-Ənsab, c.3, s.188

burada söhbət rafizilərdən gedir. yox əgər burada söhbətdə qəsd olunan cəfəri məzhəbidirsə onda mən bildirirəm ki nəinki bu məzhəb təkfir olunmur hətta cumhura görə cəfərilər ümmətdən sayilir.


bu qədər.

Əhməd b. Hənbəl deyir ki, istər Cəhmi, istər Qədəri, istərsə də rafizi olsun, əgər öz yollarına dəvət edirlərsə, onlara nə salam verilər, nə də cənazə namazı qılınar. (Sənədi səhihdir).

كتب إلي يوسف بن عبدالله قال ثنا الحسن بن علي بن الحسن أنه سأل أبا عبدالله عن صاحب بدعة يسلم عليه قال إذا كان جهميا أو قدريا أو رافضيا داعية فلا يصلي عليه ولا يسلم عليه // إسناده صحيح

əl-Xəllal, əs-Sünnə, 3/494, r.485

bəli bu sələfin görüshüdür və burada hech bir problem yoxdur. fikir verirsinizsə İmam Əhməd buyururki "əgər öz yollarına dəvət edirlərsə"


əlhəmdulilləh ki siz rafizi deyilsiniz. yəni səhabələri sevməsəniz də onlari söymürsünüz və təhqir etmirsiniz.


bu qədər.

əl-Buxari deyir ki, cəhmilərlə şiələrin arxasında namaz qılmaqla xristian və yəhudilərin arxasında namaz qılmaq arasında fərq görmürəm. Onlara salam verilməz, onlar ziyarət olunmaz, onlarla ailə qurulmaz, şəhadətləri qəbul olunmaz və qurbanları yeyilməz. (Xalqu Afal əl-İbad, s.14)

[attachment=2889:kae.

əl-Buxari görmürsə özü bilər. mən güman edirəm ki əl-Buxari® rafiziləri qəsd edib. sələfin cumhuruna görə shiələrə salam verilər, onlar ziyarət olunar, onlarla ailə qurmaq məsləhət olmasa da kəbin halaldir, shəhadətləri qəbul olunar və qurbanlari yeyilər. o ki qaldi arxalarinda namaz qilmağa burada bəli sələfə görə bu məqbul deyildir. səbəbi isə chox sadədir. səbəb əqidə ilə bağli deyil fiqhlə bağlidir. yəni dəstəmazla.


bu qədər.

Sənin alimlərinin cumhuru axı kimlərdi?

mənim alimlərimin cumhuru deyildikdə o nəzərdə tutulur ki yəni alimlərimizin əksəriyyəti.


mənim alimlərimin icmasi deyildikdə isə nəzərdə tutulur ki yəni alimlərimizin hamisi .

bu qədər.

O zaman ilk öncə Şeyx əl-Fauzanın rəyi barədə fikirlərini bölüş.

[media][media][media]http://www.youtube.com/watch?v=IDWHU-rz2mY[/media][/media][/media]

salamaleykum.


deyirsən ki " ilk öncə Şeyx əl-Fauzanın rəyi barədə fikirlərini bölüş."

mən də bölüshürəm. doğrusunu deyim ki sən məni təəccübləndirirsən. və əgər sənin yazilarinda cahillik olsaydi mən sənə cavab verməzdim ətrafli. lakin sənin cahillərdən olmadiğini bildiyim üchün cavab vrirəm.


master_ier dəqiq deyə bilmərəm sən yazmishdin ya yox ,lakin mənim əqidə qardashlarimdan birinə chox ağilli cavab verilmishdi siz tərəfdən. və mən də sizlərdən birinin cavabini dəstəkləmishdim və cavabi doğru görmüshdüm,sadəcə olaraq fikrimi bildirməmishdim . lakin indi bildirmək istəyirəm. məsələ belə idi ki, bir nəfər sizləri ittiham edirdi ki hansisa ayətullah fetva verib ki əhli sünnə kafirdir və onlari öldürmək savabdir və s. siz də cavab verdiniz ki "get yaxshi oxu və sonra danish". siz sonra həmən ayətullanin həmən fetvasini yerləshdirdiniz və bildirdiniz ki orada söhbət əhli sünnədən yox nasibilərdən gedir. mən də təsdiq edirəm ki hech bir ayətullah nəinki əhli sünnəni öldürməyi savab bilir hətta onlarla mülayim olmaği doğru bilir. mən də bu barədə kifayət qədər dəlillər var.

bunlari yazmaqda məqsədim isə odur ki ,sənin yerləshdirdiyin Şeyx əl-Fauzanın rəyində söhbət shiələrdən yox rafizilərdən gedir.

bu qədər.

əlhəmdulilləh

salamaleykum.


qardash sən hech Allahdan qorxmursan? nəyə əlhəmdulilləh deyirsən ki? sənin məqsədin nədir ki? guya sən onlarin əqidəsini bəyənməməklə onlarin əziyyətə düshməsinə sevinməlisənmi? mən səni hech basha düshmürəm. budurmu sənin dəvətin?

Salam aleykum!

jamaat qardash,islamda sevmemek ne zamandan günah olub? Cavabina önceden teshekkür edirem.

vaaleykumasalam.

qardashim,sual verirsen ki sehabeleri sevmemek nezamandan günah olub?

mən də cavab verirem Allahin iznile.sehabeleri sevmemek nə deməkdir? gəl əvvəlcə bu məsələyə baxaq. əgər sən səhabəni sevmirsense ve qesdin budur ki o Allah resuluna dini yaymaqda yardimedib hansi ki bu imkansizdir ,onda sən nəinki günah edirsən hətta əbədi cəhənnəmi haqq edirsən. bu halda yalniz qeyri müsəlmanlar olurlar. ikincisi ise əgər sən səhabəni sevməməkdə qəsdin budur ki o səhabə Allah rəsuluna xəyanət edib və hansi ki bu nəzəri cəhətdən mümkündür bax bu halinda sən böyük günah edirsən o vaxt ki özünü sələfə nisbət edəsən. üchüncüsü əgər sənə hüccət qaldirilarsa və sənə sübut olunarsa ki səhabələri sevməmək olmaz və hətta sən bunu anlayarsansa bax bundan sonrasevməməkdə israr etsən onda günah etmish olarsan hansi məzhəbdə olmağindan asili olmayaraq.

.

P.S.baxmayaraq ki Ali (R.A) da sahabədir lakin burada istisna olaraq onu seməməklə münafiq olaraq əbədi cəhənnəmi haqq edərsən baxmayaraq ki bu dünyada müsəlmanlardan sayilacaqsan.

Arab, sene deyilib axi artstlik eleme )

mən sənə xəbərdarliq etmishdim sən isə nəticə chixartmadin və məni görmək istəmədiyim ishə vadar etdin.

indi mənə qulaq as. əgər mən sən deyən Arab nikli kəsəmsə və ya sənin nəzərdə tutduğun və artistlikdə ittiham etdiyin kəsəmsə Allah mənə lənət etsin .yox əgər mən həmən kəs deyiləmsə Allah sənə lənət etsin.




P.S. ay Arab sən bilmirəm buna nə edibsən ancaq onu bilirəm ki bu adamin məlun olmağina səbəb oldun . yaziğin gəlmir sənin buna .

Arab, sene deyilib axi artstlik eleme )

mən sənə xəbərdarliq etmishdim sən isə nəticə chixartmadin və məni görmək istəmədiyim ishə vadar etdin.

indi mənə qulaq as. əgər mən sən deyən Arab nikli kəsəmsə və ya sənin nəzərdə tutduğun və artistlikdə ittiham etdiyin kəsəmsə Allah mənə lənət etsin .yox əgər mən həmən kəs deyiləmsə Allah sənə lənət etsin.




P.S. ay Arab sən bilmirəm buna nə edibsən ancaq onu bilirəm ki bu adamin məlun olmağina səbəb oldun . yaziğin gəlmir sənin buna .

http://az.313news.net/news/a-3520.html

"Mene dua edin, Men de size cavab verim" .
Gafir/60

Allah rehmet elasin Allah sebr versin

Allah iranda ölən müsəlman qardashlarimiza və bacilarimiza rəhmət etsin.

hamimiz öləcəyik inshallah və Allaha qayidacağiq.

Yani camaat bilsin ki, salafiler 2 elleri 2 ayaglari 2 gozleri barmaglari olan Allaha inanirlar???

yəni camaat bilsin ki tohid nədir və bir də bilsin ki necə ki biz də variq və Allah da var. lakin baxmayaraq ki hər birimiz variq lakin necə ki bizim varliğimizla Allahin varliği fərqlidir həmchinin eller ve ayaqlar da elə fərqlidir. kim ki eli ayaği inkar edir gərəkdirki varliğini da inkar etsin Allahin.


bu qədər.

Demek siz yalandan biz shiyelere musalman deyirsiz??? bes Allahdan gorxmursuz???)))) Bes hagg edalet?

biz Allahdan bacardiğimiz qədər qorxuruq və nechənci dəfədir təkrar edirəm ki sizi müsəlman sayiriq. o ki qaldi zahirən müsəlman saymağa sən niyə inciyirsən ki . kim shəhadət gətirirsə o islama daxil olur. ta ki islamdan chixaran bir shey etmədikcə .

Biz shiyeler deyirik ki, Xeyir Allahdandir amma sher insandan(siz salafilerde de ise tersinedir)
Subut getir mene zahmat olmasa.

biz de siz de deyirik ki Xeyiri de sheri de Allah yaradib. bu barədə bizdə ixtilaf yoxdur. kim ixtilaf etsə islamdan chixar. təbii ki hüccətdən sonra.


bu qədər.

Biz deyirik ki abubakri osmani omeri sevmirik, umumiyyetle 14 mesumu hamidan ustun sayirig,

bunu etməklə siz günah edirsiniz lakin islamdan chixmirsiniz.

Salam ay salafi. mene subut ela ki biz shiyeler salaf egidesine gore musalmanig.

vaaleykumasalam ay tatar qrdash. mən Allaha and ichirəm ki siz shiələr sələf əqidəsinə görə müsəlman sayilirsiniz. hansi sələfi bunun əksini deyirsə o mənə sübut eləsin ki shiələr müsəlman deyil.

bu qədər.

Ay salafi men sene sual verdim axi??))
20 yanvar shehidler gunu Azerbaycanda kecirdirler bu salaf egidesine gore duzdur ya yox??
Eger duz deyilse bes ne ucun bunu salafiler acig demirler?? Tegiyye edirler???
)))))

tatar mən sənin bu sualina ətrafli cavab vermishəm. yəqin izah edə bilməmishəm və ona görə də üzr istəyirəm. indi bir də chalishacam cavavb verməyə.


20 yanvar shehidler gunu Azerbaycanda kecirdirler və bu sələf əqidəsinə görə düz deyil. bunu həmishə achiq demishik və yenə də deyirik İslamda qara bayram olmur.

mənə elə gəlir ki cavabim kifayət qədər aydndir. əgər yenə nəsə aydin olmasa məni yenə üzrlü bilərsən və sualini bir də təkrar verərsən.

Jamaat qardaş,sənə dedim ki,çox məsələləri bilmirsən və səthi məlumatın var.Ona görə də bu cür mübahisələrə girişməyin məsləhət deyil.Xüsusən,sufilik,bidəti həsənə,təvəssül kimi mövzularda.

salamaleykum Muhaqqiq qardash. ola bilər ki mən chox məsələləri bilmirəm. ancaq etiraf etməliyəm ki sufiliyin ,bidətin və təvəssülün mahiyyətinin nədən ibarət olduğunu bilirəm. inshallah bir dəfə görüshərik və bunlarin hər biri barədə fikir mubadiləsi edərik. təkrar edirəm mahiyəti barədə.

bu qədər.

Vallahi ozuvu qoymusan lap axirinci yola )))

düzünü de sən namaz qilirsan hech olmasa möhürlə?


əgər mən sən deyənlərə layiqəmsə Allah məni bağishlasin, yox əgər layiq deyiləmsə Allah sənə hidayət versin.

sənin shərindən Allaha siğiniram.

Jamaat. Tuxta meyxana deyenler kimi ne geldi tapib dowuyursen teki soz olsun )

sən məni niyə təhqir edirsən ki. arxayinsan ki mən sənin kimi tərbiyəsizlik etməyəcəm. mən sənə gör nə deyirəm .sən bu cümlələrinlə özün də etiraf edirsən ki meyxananin tuxta və ya tuxta olmayanini ayird edə bilirsən . ona görə də sən get bashin nədən yaxshi chixir o məkana. sən orada bomba oğlan olacaqsan. mən sənə axirinci dəfə xəbərdarliq edirəm öz əxlaqsizliğinla Əhli Beyti biyabir etmə. Elə et ki sənə shəfaət verə bilsinlər. Mənim qənaətimə görə onlar əxlaqsizlara shəfaət verməyəcəklər.

Osman el-Xebis haralardadi? Belke kisiqirigi mücahid olmaq isteyir

Osman el-Xebis deye bilersenmi bu fetvalar neye esaslanir? öz ana ve bacisi ile yatan kraliniz Yezide? Yoxsa ananiz Aise l.a-nin uydurma südüne? hmm... belke ibni Teymiyyenin tualetden fetva veren babasina esaslanir?

osmanla ne ishin var özün bilersen .lakin dediyin sözlərin fərqindəmisən hech?

sən ölüb diriləndən sonra İslam Peyğəmbərinə nə cavab verəcəksən zövcəsinə satashdiğina görə. tutaq ki bizim bashimiz xarabdir. yenə də bu hech kimə haqq vermir ki möminlərin anasi haqda belə danishsin.Allahsubhanahuvataala sənə hidayət versin. Artiq əskik danishdimsa mənə də hidayət versin. Əmin.

P.S. əş-Şafeinin "Divan"ında gələn bu ifadələrdən başqa da çox maraqlı şerləri var. Məsələn, Əhl-beytlə (ə.s) təvəssül filan.

P.S.təvəssül barədə inshallah ayrica danishariq inshallah.

bu qədər.

Azca düşünsəydin sənə də aydın olardı ki, gör əş-Şafeinin zamanında Əhli-beytə (ə.s) qarşı necə zülüm və nifrət var imiş

salamaleykum.

nəinki azca düshüncəmlə lap ani düshüncəmlə də deyirəm ki nəinki əş-Şafeinin zamanında hətta hər bi zamanda Əhli Beytə qarshi zülm və nifrət edənlərə Allah subhanahuvataala lənət etsin.Əmin.