Оба хадиса являются достоверными, по мнению многих ученых.
1. В комментарии к хадису об аурате было написано, что при гусле усопшего есть вероятность увидеть аурат. Поэтому это не значит, что кто-то преднамеренно смотрит на аурат.
2. Хадис также говорит, что Имам хотел снять рубашку с Пророка, но ему запретили это делать. Как бы то ни было, если не ошибаюсь Фазл ибн Аббас приносил воду Имаму с закрытыми глазами.
3. Верно, лишь масум может совершить намаз по масуму, дать ему омовение и завернуть в саван. Эти хадисы не противоречат, а наоборот подтверждают это. Ведь, Салман сказал, что имамом намаза был Али, а заним стояли Ахли бейт, Салман, Абузарр, Мигдад и еще кто-то, кого я не помню. И Салман сказал, что никто кроме них не совершил намаз=джаназа над телом Пророка.
Публикации muxtar
2 публикаций создано muxtar (учитываются публикации только с 04-мая 23)