Перейти к содержимому


Публикации Farisi

56 публикаций создано Farisi (учитываются публикации только с 30-марта 23)



#56262 gözəl dini musiqilər və vəhdət saytları

Отправлено автор: Farisi 16 июля 2010 - 17:28 в Ümumislam mövzular

Admini olduğum saytı sizlərə təqdim edim www.islamadogru.biz buyurun daxil olun və baxın



#39249 Bu şairlərə münasibətiniz

Отправлено автор: Farisi 21 февраля 2010 - 08:13 в Литература

Allah razi qalsin. Gozel shairlerdendir Baba Punhan son dovrlerin. Allah rehmet elesin
Belke bu movzunu yollaya Edebiyyat bolmesine? Onsuzda forum ozu islami forumdur

Şair nətər məsləhətdi elədə elə



#39248 Internet

Отправлено автор: Farisi 21 февраля 2010 - 08:08 в Ümumislam mövzular

demeli Musalman olmayan kesle danishmaq haramdir!?
bazen ateislerle mubhise edirik,demeli bu haramdir!?
ancaq suala cavab varilmedi..
bes aile qurmaq meksedi ile tanish olmaq olar?

Kim deyir ki qeyri müsəlmanla danışmaq haramdır? Peyğəmbər (sav) və İmamlar dəfələrlə xristian yəhudi və bütpərəstlərlə mübahisə edib.Bunun heç bir günahı yoxdur.
Qaldıki mövzuya naməhrəm qadınla kişi bir biri ilə yalnız o zaman internetle danışa bilər ki məqsədləri fəsad törətməsin

Sair verdiyi ssilkaya bax!

Düzgün tərcümə eləsəydin görərdin ki burda söhbət qadından gedir.Qeyri müsəlman qadınla şəhvətli söhbət məsələsi var burda buda təbii ki haramdı



#39112 Məscidlərin həyətlərində namaz qılmaq qada...

Отправлено автор: Farisi 20 февраля 2010 - 21:44 в Ümumislam mövzular

Bakıda məscidlərin həyətlərində namaz qılmaq qadağan edilib. Bu barədə məlumatı ANS PRESS-ə Nəsimi rayonu ərazisində yerləşən Məşədi Dadaş məscidinin icmasının sədri, "Mənəvi dünya" ictimai birliyinin sədri Hacı Şahin Həsənli verib. Onun sözlərinə görə, bu gün onlara Dini Qurumlarla İş üzrə Dövlət Komitəsindən bu barədə şifahi məlumat verilib.

“Biz onlardan qərarın hansı orqan tərəfindən, hansı əsaslarla verildiyini soruşduq və yazılı şəkildə qərarın göstərilməsini istədik. Bizə heç bir əsas göstərilmədi və bu barədə məlumat şifahi şəkildə bildirildi”, deyə Hacı Şahin Həsənli bildirib.

Hacı Şahin bu addımı dini etiqad və vicdan azadlığının məhdudlaşdırılması kimi qəbul etdiklərini bildirib. O, qeyd edib ki, insanların sərbəst şəkildə ibadətlə məşğul olmasına mane yaradılması düzgün hesab edilə bilməz. Onun sözlərinə görə, adıçəkilən məsciddə ibadətlə məşğul olan çoxdur – təqribən iki minə yaxındır.

“Ümumiyyətlə məscid az adam tutur. Onlardan minə yaxını məscidin içərisində, qalanları isə çöldə namaz qılır. Məscid ara küçədə yerləşdiyi üçün bu zaman ərazidə mərkəzi küçə bağlanmır. Bilirsiniz ki, Bakıdakı məscidlər iki-üç əsr bundan əvvəl tikilib. Onlar o zamanın əhalisinin sayına uyğun olub. Ancaq indi dindarların sayı artıb. Belə bir qadağa faktiki olaraq insanların cümə namazı qılmaqdan məhrum edilməsi deməkdir. Çünki məscidlərin tutumu azdır, insanlar ora toplaşa bilmirlər”.

Axund tövsiyə xarakterli bu qərarı icra etmək fikrində olmadıqlarını da deyib.

Məlumatla bağlı Dini Qurumarla İş üzrə Dövlət Komitəsindən mövqe öyrənmək istəsəkdə bu baş tutmayıb. Komitəyə edilən telefon zənglərinə cavab verən olmadı.



#39109 Internet

Отправлено автор: Farisi 20 февраля 2010 - 21:39 в Ümumislam mövzular

demeli Musalman olmayan kesle danishmaq haramdir!?
bazen ateislerle mubhise edirik,demeli bu haramdir!?
ancaq suala cavab varilmedi..
bes aile qurmaq meksedi ile tanish olmaq olar?

Kim deyir ki qeyri müsəlmanla danışmaq haramdır? Peyğəmbər (sav) və İmamlar dəfələrlə xristian yəhudi və bütpərəstlərlə mübahisə edib.Bunun heç bir günahı yoxdur.
Qaldıki mövzuya naməhrəm qadınla kişi bir biri ilə yalnız o zaman internetle danışa bilər ki məqsədləri fəsad törətməsin



#38663 Şiələrə atılan böhtanlar

Отправлено автор: Farisi 19 февраля 2010 - 09:31 в Şiə-sünni dialoqu

Elməddin.88! nedi qardaş demək istəyirsən ki, İmam Xomeyninin adından yalan danışmışam, böhtan atmışam İmama??? yuxarda yazdım axı O, Quranın təhrif olunmasını açıq aydın deyib, məgər burda böhtanla baglı bir şey var???

O, ki Qaldı imam xomeyninin ayə barəsində ki məsələsinə yəni İmam Xomeyninin İmama Rəbb deməsinə, mən bunu kitabına və səhfəsinə kimi yazıram, Misbahu'l-Hidaye ile'l-Hilafe ve'l-Vilaye-adlı kitab səhfə 145.

Hələm bu heçnədi, İmam Xomeynidə qəribə şeylər çoxdu. Allah qorusun

Ay qardaş sizin işiniz buduye sözü atırsız ortaya.O kitabın orijınalını skan elə qoy bura bizdə baxaqda.Yoxsa yallanan danış elə.Məndə yallan deyim ki İbn Teymiyyə alim olub.Hə indi məndə yalan danışdım amma sübut eliyə bilməyəcəm bunu ))



#38659 Hidayət əhli olmaq üçün nədən yapı...

Отправлено автор: Farisi 19 февраля 2010 - 09:24 в Şiə-sünni dialoqu

guraba dünənnən müsəlman məzhəbləri qalmadıkı baxmıyam hec biri sənin məzhəbivə uyğun deyil )Sən nə haqda məzhəbsiz ola ola sünni namazı qılırsan? bu suala dəqiq cavab ver )Sən əgər hədislərdən öyrənmisənsə qılınma qaydasın deməli sunni alimlərinin hədislərini qəbul edirsən.Bəyəm o hədislər digərlərindən fərqlənir ki?Hədisdə baxmısan ki əli əlin üstünə qoyurlar bunu Quranla yoxlamısan??Sən ya uşaqsan yada uşaqlıq edirsən.Mənim isə cəmi 17 yaşım var sən bəlkədə mənnən necə yaş böyüksən amma hələdə məzhəbivin nə olduğunu bilmirsən



#38551 Dini hekayələr

Отправлено автор: Farisi 18 февраля 2010 - 23:03 в Ümumislam mövzular

Allah razı olsun qardaşım



#38433 Bu şairlərə münasibətiniz

Отправлено автор: Farisi 18 февраля 2010 - 13:29 в Литература

Bir şerin mən yazım sələfilər feyziyab olsunlar

Bu vəhabi lənətulla

İmama* qoyub qadağa, bu vəhabi lənətulla,
Vahaba gedir sadağa, bu vəhabi lənətulla.

O zamanlar ingilisdən, ərəbə qonaq gələndə,
Özünü satıb qonağa, bu vəhabi lənətulla.

Bu nahaq cahanda İblis, hələlik şah olduğuyçün,
Bəşəri salıb marağa, bu vəhabi lənətulla.

Neçə hüccətin məzarın, dağıdıb-söküb Bəqidə,
Polisi düzüb qabağa, bu vəhabi lənətulla.

Əli Kəbədə doğulmuş, odu ki, təvaf edəndə,
Dodağın sıxar dodağa, bu vəhabi lənətulla.

Nə bilir nədir imamlıq, nə bilir nədir seyidlik,
Nə bilir ndir Ətağa, bu vəhabi lənətulla.

Bakıya gəlib ki, bir gün, "Vahab"ı oturda təxtə,
Bizi tullaya qırağa, bu vəhabi lənətulla.

Kralın sərəncamıyla, dolaşıb şəhərdə qoymur,
Satıla Nəhcəl-Bəlağə, bu vəhabi lənətulla.

Gələr öylə bir zaman ki, kəsilər dili kökündən,
İmamı qoyanda lağa, bu vəhabi lənətulla.

Zamanın gəlir İmamı, İmamın çatıb məqamı,
Başını çəkir çomağa, bu vəhabi lənətulla.

Açılanda sirri-Quran, ucalanda ərşə Pünhan,
Büzüşüb dönər yumağa, bu vəhabi lənətulla.



#38432 Bu şairlərə münasibətiniz

Отправлено автор: Farisi 18 февраля 2010 - 13:27 в Литература

İlk öncə Baba Pünhandan(Allah ona rəhmət eləsin) başlayaq.Gözəl yazara münasibətinizi bilmək istərdik əziz SÜNNİ və ŞİƏ qardaşlarımız.

P.S Mövzu sırf islami yöndən baxılması üçün açılıb.Çünki bildiyəmə körə şer və şair məsələlərində sünni qardaşlarnan bəzi həm fikir olmadığımız məsələlər var.



#38422 Imam Əli ibn Abu Talib (a) fəzilətləri

Отправлено автор: Farisi 18 февраля 2010 - 13:11 в Şiə-sünni dialoqu

Əvvəla onu deyim ki yazıları oxuyuram amma bir dənədə sələfi ya sünni görmədim.Amma indi ömərin fəzilətindən mövzu olseydi doluşmuşdular.Sonrada özlərini müsəlman sayırlar.Bir daha təsdiq olundu ki siz səhabələri ƏHLİ BEYT dən çox hörmətli Allah sizi ömərlə bizidə ağam Əli(ə) la məşhur eləsin.Mövzunu açan qardaş Allah razı olsun səndən



#38295 İngilis dilinə tərcümə olunmuş əl-Buxarini...

Отправлено автор: Farisi 17 февраля 2010 - 22:30 в Hədislər

Allah razı olsun bacıdan əhsən.Təhriflər açıq aşkar ortalıqdadı.



#38291 Israil müharibə planlaşdırır

Отправлено автор: Farisi 17 февраля 2010 - 22:21 в Ümumislam mövzular

Ahmedinejad, İsrailin, bahar ya da yaz aylarında ölkəsinə hücum etməyi planladığını iddia etdi.

Ahmedinejad, "götürdüyümüz son kəşfiyyata görə İsrail bahar və ya yaz aylarında döyüş başladacaq bir səbəb axtarır. Ancaq son qərarı hələ vermiş deyildirlər." dedi.

İran Respublika başçısı, Tahranda təşkil etdiyi mətbuat konfransında, "Belə bir hücuma verəcəyimiz qarşılıq və bölgə ölkələrinin reaksiyası İsraili bitirəcək" ifadəsini istifadə etdi.

Ahmedinejadın iddialarına Moskva ziyarəti əsnasında cavab verən İsrail Baş nazir Benyamin Netanyahu isə, İrana istiqamətli döyüş hazırlığı içində olmadıqlarını" söylədi və iddiaları manipülasyon olaraq xarakterizə etdi.

Netanyahu Moskva gəzintisində, "İran nüvə silah çıxarsa; Türkiyə, Səudiyyə ərəbistanı və Misir də onu izlər" demişdi.
http://www.yazete.co...acak_37619.html



#38287 Şiələrə suallar

Отправлено автор: Farisi 17 февраля 2010 - 22:16 в Şiə-sünni dialoqu

Salam aleykum, şiyə məzhəbinə görə hansı əməllər və yaxud cinayətlər ölüm hökmü ilə cəzalandırılır?

Dindən çıxanın(mürtəd kishinin),Cadugarın (amma hədisdədə buyruldugu kimi yalnız boynunu vurmaq olar),Terrorcunun,İcki və narkotik maddə satanın cəzası ölümdür.Sonuncusu ifrat dərəcəsində olarsa...



#38121 Israil müharibə planlaşdırır

Отправлено автор: Farisi 17 февраля 2010 - 12:42 в Ümumislam mövzular

İran İslam respublikasının prezidenti Mahmud Əhmədinejat ölkəsinə yeni sanksiya tətbiq edəcək hər hansı bir ölkənin bu addımına görə çox peşman olacağını deyib. İranın dövlət telekanalında çıxış edən Əhmədinejat, bu sanksiyaların İrana heç bir ziyan vura bilməyəcəyini deyib.

ABŞ dövlət katibi Hillari Klintonun İranın İnqilab Keşikçiləri Qvardiyasını ölkədə hərbi diktatura yaratmağa səy göstərməklə bağlı ittihamına ciddi yanaşmadığını deyən İran prezidenti xatırladıb ki, Amerikanın müdafiə büdcəsi İranın eyni büdcəsinin 80 qatından daha çoxdur.

Əhmədinejat həmçinin İranın əhalisinin 70 milyondan çox olduğunu, onların hər birinin ölkəsinin müstəqilliyini və İslam inqilabını qoruduğunu deyib.

Həmçinin dünən Əhmədinejat bildiribki İsrail İrana qarşı 2 aya qədər müharibə başladacaq



#37436 Həzrəti Əli əleyhissəlama lənət oxuyanlar...

Отправлено автор: Farisi 14 февраля 2010 - 13:14 в Şiə-sünni dialoqu

Dünənnən bir dənə sələfi kişi kimi girib cavab yazmıyıb.Qorxmuyunda gəlin cavab yazın



#37435 mukemmel din!

Отправлено автор: Farisi 14 февраля 2010 - 13:01 в Ümumislam mövzular

Müsəlmanlar 73 firqəyə bölünəcək kki, onun biri cənnətlikdir, qalanı oda məhkumdur.
Siz yəqin bilirsiz ki, mütəvatir hədis nəyə deyirlər?! Səqəleyn hədisi - hansı ki, həm şiə həm sünnü qəbul eləyib - Allah Rəsulu bizdən 2 şeyə sarılmağı məsləhət bilib Quran və Əhli Beyt.
Lazım bilsə idi səhabələri də peyğəmbər deyərdi də?! Deməyib! Ona görə də biz hər hansı bir səhabəni tənqid ediriksə , ona cavab verilməlidir , yoxsa bizə rafizi deyilməlidir?!
Allah Quranda buyurur ki, Allahın ipinə bərk sarılın. Firqələrə ayrılmayın. Ayrılmaq istəmiriksə 2 yol var,
ya aramızdakı mübahisələri elmi cəhətdən təhlil etməliyik,
ya da sənin əqidən sənə mənki mənə.
Hədisləri qoysaq bir kənara, bəzi ayələri necə açıqlayaq?! Peyğəmbər ona görə də Quranla birgə Əhli beyti bizə qoyub gedib. Demək ki, Quranda zikr olunan "Əgər bilmirsizsə zikr əhlindən soruşun" məsələsinə riayyət edib, ƏHLİBEYTƏ müraciət etməliyik! (zikr əhliin əhlibeyt olduğu həm sünnü həm şiələrin təfsirində var)
Müvəffəqiyyət Allahdandır!

72 si hara gedecek?cehenneme?
o harda yazilib deye bilersiniz?,zehmet olmasa..
Allah ipinden berk sarilin deyib!,raziyam IP ISE QURANDIR,hedis yox!,quranda ise 73 firge gormedim,,nedeki sunnu shuye..nedeki ehli beyt..
ne ise..
sizin diniviz size ,menim dinim mene.(deyesen bu yolu secmeli oldum..)

mənim sualıma cavab vermədin axı.Sən necə namaz qılırsan??Quranda harda yazılıb ki namaz qılın və yaxud bu cür(əli baglı) namaz qılın?
Kefsən ee qardaş canı sizin işiniz ancaq sözü tullamaqdı.Elmiviz olmuya olmuya özüvüz alim kimi göstərirsiz.



#37428 "Abəsə" surəsi

Отправлено автор: Farisi 14 февраля 2010 - 10:15 в Qur'an və onun təfsiri

11) Bəzi islam alimlərinin fikrinə görə, Əbəsə surəsinin ilk yeddi ayəsində Allah- Təala olduqca şiddətli, sərt və kəskin şəkildə öz hiddətini izhar edərək, kor kişiyə ehtiramsızlıq edən şəxsi, tənqid atəşinə tutmuşdur. Çünki ayələrdəki danlaqlardan əlavə, ilk iki ayədə məzəmmət olunan şəxsin adı çəkilməmişdir. Bu da onu aşkarlayır ki, Allah- Təala bu şəxsdən üz çevirmiş və ona nifrət etdiyi üçün adını çəkməmiş və ona işarə belə etməmişdir. Sonra isə son iki ayədə ona müxaciət edərək, birbaşa ağır şəkildə məzəmmət etmişdir.


Belə olan halda ayədəki şəxsdən məqsəd Məhəmməd peyğəmbərin(s) olmadığı aydınlaşır. Cünki ilahi peyğəmbərlər heç bir zaman Allahın qəzəbinə, nifrətinə düçar olan əməllər etməzlər.Və belə şəxsləri hikmətli Allah heç bir vaxt peyğəmbərlik məqamına da layiq görməz.


12) Məşhur islam alimlərinin nəzərinə görə ayədə tənqid olunan kəs, yəni; kor kişini təhqir edən şəxs, Peyğəmbər(s)-ın söhbət etdiyi müşriklərdən, bəni-Üməyyə müşriklərindən biri olmuşdur. Çünki Peyğəmbər(s) bu zəngin və varlı şəxslə söhbətə məşqul olan zaman, kor kişi onların yanına gəlib, Həzrət Məhəmməd(s)-dan ona öz dini haqqında danışmasına israr edərkən, bəni- Üməyyədən olan bu şəxs, onu ələ salaraq, məsxərə etdi.Və ondan uzaqlaşdı.


Elə buna görə də ayə nazil olaraq bu işi sərt və şiddətli şəkildə tənqid etdi. Çünki o, bu əmələ varlılara həris və düşgün olması və kasıblara qarşı çirkin, dəyərsiz münasibət bəslədiyi üçün, əl atmışdı.


13) Bəhs olunan yeddi ayənin heç birində, Məhəmməd peyğəmbərin(s) adı çəkilməmiş, bəlkə ona heç işarə də, olunmamışdır. Üçüncü ayədə zahirdə müraciət tərəfi peyğəmbər(s)olsa da, həqiqətdə, ayənin əvvəlində sanki belə deyilir "De ona, ey Məhəmməd". Beləliklə ayədə əsl müxatəb Peyğəmbər(s) deyil, bəni- Üməyyədən olan bir şəxsdir. Bununla da, söylənilən rəvayətin yalan olması və əsl hadisənin necə baş verdiyi aydınlaşır.


لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‏ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ وَ لا تَ�*ْزَنْ عَلَيْهِمْ وَ اخْفِضْ جَنا�*َكَ لِلْمُؤْمِنِين



#37427 "Abəsə" surəsi

Отправлено автор: Farisi 14 февраля 2010 - 10:14 в Qur'an və onun təfsiri

Və ya:


فَبِما رَ�*ْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ �*َوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُ�*ِبُّ الْمُتَوَكِّلِين



"Allahın rəhməti səni onlara qarşı xoşrəftar və mərhəmətli etdi. Əgər tünd xasiyyət və daş qəlbli olsaydın xalq sənin ətrafından dağılardı."


Və yaxud:

وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَ�*ْمَةً لِلْعالَمِينَ

"Biz səni aləmlərə rəhmət olaraq göndərdik."


7) Qurani- Kərim buyurur:

وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُون


"Kafirlər çox istəyirlər ki, sən onlarla razılığa və sazişə üz gətirəsən, onlar da səninlə razılaşsınlar."


Sonra isə Allah–Təala Peyğəmbər(s)-ı bu işdən çəkindirərək, kafirlərlə yaxınlığın qadağan olmasını bildirir. Necə ola bilər ki, Peyğəmbər(s) Allahın əmrinə etinasızlıq edib, müşriklərə tərəf meylli olsun?


8) Diqqət etmək lazımdır ki, "من استغنا" ibarətindən məqsəd özünü öyüb, var- dövlətinə görə başqalarından üstün tutan , sərvətiylə insanlara təkəbbür edən şəxslərdir.


Və həmçinin "تصدي" ibarətindən məqsəd də, susuz insanın suya olan hərisliyi kimi olan şiddətli bir meyl və həvəsdir. Deməli tənqid olunan şəxs, hədsiz dərəcədə zəngin və lovğa şəxslərə düşkündür. Elə buna görə də sonrakı ayələr qəti şəkildə bu əməli pisləyərək , o şəxsi şiddətli formada tənqid edir və hədələyir. Belə olan halda necə iddia edə bilərik ki, söylənilən ayələr Həzrət Məhəmməd(s) haqqəndadır? Halbuki o, heç bir zaman belə xasiyyətlə tanınmamışdır.


9) Qurani-Kərimdə buyurulur:

"Heç vaxt kafirlərə verdiyimiz nemətlərdə gözün olmasın. Onların var- dövlətinə və zənginliyinə görə kədərlənmə. Öz rəhmət və mərhəmət qanadlarını möminlərin üzərinə sal."


Bu ayə islamın ilk dövrlərində nazil olmuşdur. Beləliklə necə iddia oluna bilər ki, Həzrət Məhəmməd(s) Allahın nazil etdiyi bu mübarək ayəyə etinasızlıq edərək, kor kişini təhqir etsin və varlı müşriklərin İslama cəlb olmasına daha çox əhəmiyyət versin?


10) Bir çox alimlərin nəzərlərinə əsasən "Qələm" surəsi "İqrə" surəsindən bilafasilə sonra nazil olmuşdur. Belə olduğu halda necə ola bilər ki, Peyğəmbər(s) peyğəmbərliyinin ilk dövründə "əzəmətli və kamil əxlaqa hakim" adlandırılsın, amma bir müddət sonra kor kişiyə haqsız yerə qəzəblənərək, kobudluq etdiyi üçün Allah tərəfindən tənqid edilıb, məzəmmət olunsun?



#37426 "Abəsə" surəsi

Отправлено автор: Farisi 14 февраля 2010 - 10:14 в Qur'an və onun təfsiri

5) Bəhs olunan ayələrin birində deyilir:

وَ ما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى"Sən nə bilirsən, bəlkə o, iman , paklıq və təqva axtarışındadır?"


"Sən nə bilirsən, bəlkə o, iman , paklıq və təqva axtarışındadır?"


Bu şəkildə yalnız elə şəxsə müraciət oluna bilər ki, o, öz tayfasının və yaxud da xalqın imanlı olması üçün kifayət qədər və lazımı miqdarda ürək yandırmır. Deməli əgər ayə Peyğəmbərə (s) xitabən söylənilibsə, belə nəticə almaq olar ki, o, öz vəzifəsini, peyğəmbərliyini yerinə gətirmək üçün həvəsli deyil və ilahi risalətinə etinasız yanaşır. Bir halda ki, bu mümkün deyil. Çünki Allah-Təala öz hikmət, elm və qüdrətilə yalnız öz vəzifəsini artıqlamasıyla və ən ali dərəcədə yerinə yetirən şəxsləri peyğəmərlik məqamına layiq görür. Əks təqdirdə həm ilahi hikməti, elmi, və həmcinin peyğımbərlərin göndərilmə hədəfi sual altında qalacaq.


6) Qurani- Kərimin başqa ayələri Peyğəmbərin (s) necə də, ali əxlaqa və gözəl, üstün keyfiyyətlərə malik olduğunu bəyan edir. Və bu ayələr O Həzrətin (s) dini öyrənmək istəyən kor bir şəxsə qarşı etinasızlıq, hörmətsizlik etməsini qeyri-mümkün sayır. Belə ki, buyurulur :

وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِيم

"Və həqiqətən sən əzəmətli və kamil əxlaqa hakimsən."



#37425 "Abəsə" surəsi

Отправлено автор: Farisi 14 февраля 2010 - 10:14 в Qur'an və onun təfsiri

Halbuki, bu rəvayət bir çox cəhətdən səhih və düzgün sayıla bilməz:


1) Söylənilən rəvayət mənbə və sənəd baxımından etibarlı deyildir. Çoxsaylı məşhur islam alimləri bu hədisə etina olunmamasına təkid etmişlər . Çünki hədisi söyləyən şəxslər onu etibarlı və səlahiyyətli mənbəyə əsaslandırmamış və həmçinin rəvayəti nəql edənlərin arasında tanınmamış və kimliyi məlum olmayan şəxslər də mövcuddur. Belə ki, iddia edilən hadisənin baş verdiyi zamana ən yaxın yaşamış və onu sonrakı nəslə rəvayət etmiş şəxslər, İbn Abbas və Aişədir ki, onlar da, o vaxt ya dünyaya gəlməmiş və yaxud da, südəmər uşaq olmuşdur.


2) Hədisin mətni də, ziddiyyətli formada nəql olundğu üçün, rəvayətlərin arasında müxtəlif paradokslar mövcuddur.


Aişə bir yerdə İbn Ümm Məktumun Peyğəmbər(s)-ın yanına gəldiyində, O həzrətin(s) müşriklərin rəhbələrilə söhbətə məşğul olduğunu deyir. Başqa bir yerdə isə Peyğəmbərin bəzi məsələləri Qüreyşin rəhbərlərilə müzakirə etdiyini söyləyir və onların Əbu Çəhl və Ütbə olmasına diqqət çəkir. Digər rəvayətində də, o, bu şəxslərin Ütbə və Şeybədən ibarət olduğunu söyləyir. İbn Abbasa görə isə onlar Ütbə, Abbas və Əbu Cəhl idi. Amma Ənəsin rəvayətinə görə Peyğəmbər(s) bir nəfərlə, yəni؛ Übəyy ibn Xələflə danışırdı. Əbu Malik isə Peyğəmbərlə (s) danışan şəxsin Üməyyə ibn Xələf olduğunu deyir. Mücahid onların Ütbə ibn Rəbiə və Üməyyə ibn Xələf olduğunu iddia edir. Mücahid başqa bir yerdə isə onun yalnız qüreyşli adi bir şəxs olduğuna israr edir.


3) İşarə olunan ayələrxitab etdiyi şəxsi qaraqabaq, adamayovuşmaz, qatı və tünd xasiyyətli bir insan kimi tanıdır. Bir halda ki, tarix boyu belə bir xüsusiyyət nə Quran, nə Peyğəmbər(s)-ın dostları və nə də düşmənləri tərəfindən ona nisbət verilməmişdir. Həqiqətdə o dövrün insanları Peyğəmbər(s)-ın gözəl əxlaqa malik olduğuna və mehriban həmsöhbət olduğuna həmişə etiraf etmişlər.Bir sıra müfəssirlərin yazdıqlaına əsasən o Həzrət(s) insanlara qarşı o qədər səmimi və məhəbbətlə davranırdı ki, hətta əl görüşdükdə belə öz əlini qarşı tərəfin əlindən əvvəl geri çəkməzdi ki, bəlkə onun xətrinə dəyə bilər. Bəs necə ola bilər ki, İslam dinini öyrənmək məqsədilə gələn şəxsə qarşı etinasızlıq və hörmətsizlik etsin? Bütün ilahi peyğəmbələr heç zaman xalqı onlardan uzaqlaşdıracaq əməllərə əl atmırlar. Çünkü belə hərəkətlər onların vəzifələrinin naqis və natamam qalmasına gətirib çıxarır ki, bu da öz nöbəsində yol verilməzdir.


4) Söylənilən ayələr tənqid etdiyi şəxsi zəngin və varlı insanlara meyllı olmaqda, amma yoxsul və kasıb xalqa etinasızlıq etməkdə təqsirləndirir.
Halbuki, Həzrət Məhəmməd (s) belə xüsusiyyətə malik deyildi. O, daim yoxsul insanlara qarşı daha da mehriban davranlrdı. Və həyatı boyu insanları var-dövlətlərinə qiymətləndirmədi.



#37424 "Abəsə" surəsi

Отправлено автор: Farisi 14 февраля 2010 - 10:13 в Qur'an və onun təfsiri

Əbəsə surəsinin ilk yeddi ayəsi varlılara və zəngin insanlara onların mal-dövlətinə görə meyilli olan, sonsuz ehtiram bəsləyərək, hörmətlə yanaşan, amma kasıb, yoxsul və fağır insanlara aşağı gözlə baxan, onları əskik və dəyərsiz sayan bir şəxsin əməlinə etiraz olaraq nazil olmşdur.


Lakin bəziləri bu ayələrin Peyğəmbər(s)-ın haqqında nazil olmasına diqqət yönəldərək bu haqqda bir sıra əsassız iddialar irəli sürmüşlər. Belə ki, onlar İbn Abbas, Aişə və başqalarının rəvayətlərinə istinad edərək, söylənilən ayənin Peyğəmbər(s)-la birbaşa əlaqəli olduğuna təkid edirlər. Guya ki, bir gün Həzrət Məhəmməd(s) kafir bə müşriklərin rəhbərlərini İslam dininə dəvət etmək məqsədilə söhbətə məşğul olduğu zaman, İbn Ümm Məktum adlı bir kor kişi onların yanına gələrək, Peyğəmbər(s)-dan ona öz dini haqqında məlumat verməyi tələb etdi. O, bu istəyində olduqca israrlı və inadlı idi. Amma Peyğəmbər(s) kor kişinin istəyinə e,tiraz əlaməti olaraq, üzünü turşudub, bir daha ona etina etmədi. Elə bu vaxt Allah tərəfindən Əbəsə surəsinin ilk yeddi ayəsi nazil olaraq, Peyğəmbər(s)-ı bu hərəkətinə görə danladı. Nəticədə o, öz əməlinə peşman olub, kor kişidən üzr istəyərək, ona nəvaziş göstərdi.



#37417 Dindarlarla polis arasında toqquşma olub

Отправлено автор: Farisi 14 февраля 2010 - 09:04 в Ümumislam mövzular

Lənət olsun belələrinə.Axırki Azərbaycan təkbirədə qadağa qoydu..



#37333 mukemmel din!

Отправлено автор: Farisi 13 февраля 2010 - 18:53 в Ümumislam mövzular

da ile net-movzuya bax cavabin orda yazilib!..
ne ise..
sizinle danishmaq mentiqsizlikdir..
bir sheyide basha dushdum burda..
bu forumda hec kes cavab vermir,ancaq suala sualla cava verirler..bu sebebden bura foruma deyil cata oxshayir..
men sual versemki siz ne ucun ali aciq namaz qilirsiniz?
siz cavab yerine sual vereceksinizki-bes siz ne ucun eli bagli namaz qilirsiniz?
ne ise..

Sen en esas suala cavab vermedin axi.Biri sene gelib deseki mene namaz qilmagi oyret nece oyredeceksen??Sizi qinamiram ehli sunnenin o qeder mensublari varki hidayet olmaqlarina az qalib amma sen cahiliyyeden qalmisan.Bele danishanlar ucun hidayet istemeye adamin dili gelmir.



#36316 Vəhhabilərin "allah"ı

Отправлено автор: Farisi 08 февраля 2010 - 12:22 в Şiə-sünni dialoqu

Men bu temani oxudum allah henbeli qardashdan razi olsun ebu sufyan yersiz deliler getirirdi beke ozu ne yazib ozude bilmirdi,sadece insanlari bu delile saptirmaq isteyir.

Baş ayaq oxumusan deyəsən




Рейтинг@Mail.ru