- 313NEWS.NET - FORUM
- → Публикации Elgun1987
Публикации Elgun1987
19 публикаций создано Elgun1987 (учитываются публикации только с 22-сентября 23)
По типу контента
По пользователю
#57419 Смена пола
Отправлено автор: Elgun1987 29 июля 2010 - 16:51 в Агида и фигх
#56657 кто такие Айша бинт Абу Бакр и Хафса бинт Омар ибн аль-Хаттаб?
Отправлено автор: Elgun1987 21 июля 2010 - 00:32 в Общеисламские темы
#55934 Сажда на воду и глину
Отправлено автор: Elgun1987 13 июля 2010 - 22:58 в Хадисы
#55932 Мухсин сын Али и Фатимы
Отправлено автор: Elgun1987 13 июля 2010 - 22:38 в Суннито-шиитский диалог
#55931 Почему в Куране есть упреки в адрес пророка ???
Отправлено автор: Elgun1987 13 июля 2010 - 22:35 в Суннито-шиитский диалог
#55788 кто такие Айша бинт Абу Бакр и Хафса бинт Омар ибн аль-Хаттаб?
Отправлено автор: Elgun1987 12 июля 2010 - 16:07 в Общеисламские темы
#55787 кто такие Айша бинт Абу Бакр и Хафса бинт Омар ибн аль-Хаттаб?
Отправлено автор: Elgun1987 12 июля 2010 - 16:06 в Общеисламские темы
Аиша говорит: Я сказала пророку: Хватит говорить про Софию. Она такая-то и такая-то (ругала ее). Хватит хвалить ее. Пророк сказал мне: Ты сказала такое ругательство, что не хватит и целого моря чтобы смыть твои слова. (Сахих Тирмизи том 4 стр 660)
Аиша говорит: Никому я так не завидовала как Марие, потому что она была очень красивой. Самым болезненным было то, что Аллах дал ей ребенка от пророка, а мне нет. («Табагатул Кубра» ибн Сад том 8 стр 212, «Аль-исабату фи марифатис-сахаба» Аскалани том 4 стр 405, Ансабуль-Ашраф том 1 стр 449)
Аиша говорит: Пророк принес Ибрахима чтобы показать мне и сказал: посмотри Аиша как мой сын похож на меня. Я сказала: он вообще не похож на тебя. Он сказал: не видишь что он полный и у него такая же светлая кожа как у меня. Я сказала: Все дети, которые питаются овечьим молоком бывают такими светлыми и плотными. («Табагатул Кубра» ибн Сад том 1 стр 37, Ансабуль-Ашраф том 1 стр 450)
#55786 кто такие Айша бинт Абу Бакр и Хафса бинт Омар ибн аль-Хаттаб?
Отправлено автор: Elgun1987 12 июля 2010 - 16:05 в Общеисламские темы
Каждый раз как Аиша гневалась она не произносила имя пророка и если надо было поклясться, то она говорила: Клянусь Богом Ибрахима! (Сахих Бухари том 6 стр 158)
Аиша говорит: И ты утверждаешь, что ты посланник Божий? (Газали книга «Ехйау Улумуд-дин» том 2 стр 43, часть «Адабун-нигах»)
Аиша рассердившись сказала пророку: Будь справедливым! Абу Бакр был там и услышав слова дочери избил ее до крови. (Канзул Уммал том 13 стр 696, Газали книга «Ехйау Улумуд-дин» том 2 стр 43)
Пророк предупреждал умму: берегитесь от фитны Аиши!
(Бухари том 4 стр. 46, китабуль-джихад вас-сейз
#55785 кто такие Айша бинт Абу Бакр и Хафса бинт Омар ибн аль-Хаттаб?
Отправлено автор: Elgun1987 12 июля 2010 - 16:02 в Общеисламские темы
(4). Ecли вы oбe oбpaтитecь к Aллaxy... , вeдь cклoнилиcь вaши cepдцa. A ecли oткpытo бyдeтe пpoтивитьcя eмy... , тo вeдь Aллax - eгo зaщитник, и Джибpил, и пpaвeдный из вepyющиx, и aнгeлы пocлe этoгo - пoмoщники. (Омар говорит, что этот аят был послан об Аише и Хафсе. (Сахих Бухари том 6 стр 69 и 71 глава «Ва иза асарран-наби ила бази азваджихи»))
(5). Moжeт быть, eгo Гocпoдь, ecли oн дacт вaм paзвoд, зaмeнит eмy жeнaми лyчшими, чeм вы - пpeдaвшимиcя, вepyющими, блaгoчecтивыми, oбpaщaющимиcя, пoклoняющимиcя, пaлoмничaющими, вдoвaми и дeвицaми.
(6). O вы, кoтopыe yвepoвaли! Oxpaняйтe cвoи дyши и cвoи ceмьи oт oгня, pacтoпкoй для кoтopoгo - люди и кaмни. Haд ним - aнгeлы, гpyбыe, cильныe - нe ocлyшивaютcя Aллaxa в тoм, чтo Oн пpикaзaл, и дeлaют тo, чтo им пpикaзaнo. (Сахих Бухари том 3 стр 106 книга «Мазалим»)(7). O вы, кoтopыe yвepoвaли! He извиняйтecь ceгoдня. Baм вoздaeтcя тoлькo зa тo, чтo вы дeлaли.
8(8). O вы, кoтopыe yвepoвaли! Oбpaтитecь к Aллaxy иcкpeнним oбpaщeниeм, - мoжeт быть, Гocпoдь избaвит вac oт вaшиx дypныx дeяний и ввeдeт вac в caды, гдe внизy тeкyт peки, в тoт дeнь, кaк Aллax нe oпoзopит пpopoкa и тex, кoтopыe yвepoвaли c ним; cвeт иx идeт пpeд ним и c иx дecниц. Oни гoвopят: "Гocпoди нaш! Зaвepши нaм нaш cвeт и пpocти нaм: вeдь Tы нaд вcякoй вeщью мoщeн!"
Сура Запрешение
(4). Ecли вы oбe oбpaтитecь к Aллaxy... , вeдь cклoнилиcь вaши cepдцa. A ecли oткpытo бyдeтe пpoтивитьcя eмy... , тo вeдь Aллax - eгo зaщитник, и Джибpил, и пpaвeдный из вepyющиx, и aнгeлы пocлe этoгo - пoмoщники.
Однажды Аиша с Хафсой строили планы против пророка. В итоге пророк отлучил от себя своих жен на целый месяц и спал на циновке. (Сахих Бухари том 3 стр 105 книга «Аль-мазалим» глава Альгурфатул-мушрифа)
(Асхаб 51). Tы мoжeшь oтcpoчить тoй из ниx, кoмy ты жeлaeшь, и дaть пpиют тoй, кoмy жeлaeшь и кoгo зaxoчeшь из тex, чтo ты oтcтpaнил. Heт нa тeбe гpexa; этo - этo нaибoлee пoдxoдящe, чтoбы глaзa иx пpoxлaждaлиcь; пycть oни нe пeчaлятcя и бyдyт дoвoльны тeм, чтo ты им дaшь - вce oни . Aллax знaeт тo, чтo в вaшиx cepдцax. Aллax - знaющий, кpoткий!
Во время ниспослания этого аята Аиша без стеснения сказала пророку: Не видела я чтобы твой Аллах тотчас не дал тебе того, что ты попросил и как ты попросил. (Сахих Бухари тос 6 стр 24, 128 глава «Хал лил-марати ан тахиба нафсаха ли-ахаддин», Муслим глава «Джавазу хибатул-марати новбатиха ли-зарратиха» том 4 стр 174).
#55783 кто такие Айша бинт Абу Бакр и Хафса бинт Омар ибн аль-Хаттаб?
Отправлено автор: Elgun1987 12 июля 2010 - 15:59 в Общеисламские темы
#55782 кто такие Айша бинт Абу Бакр и Хафса бинт Омар ибн аль-Хаттаб?
Отправлено автор: Elgun1987 12 июля 2010 - 15:57 в Общеисламские темы
Alqama and Aswad reported: A person stayed in the house of 'Aisha and in the morning began to wash his garment. 'Aisha said: In case you saw it (i.e. of semen), it would have served the purpose (of purifying the garment) if you had simply washed that spot; and in case you did not see it, it would have been enough to sprinkle water around it, for when I saw that on the garment of the Messenger of Allah (may peace be upon him). I simply scraped it off and he offered prayer, while putting that on.
Аиша советует как лучше очистить одежду от спермы и как она чистила и соскабливала сперму с одежды Пророка и он в ней молился.
Вот что об Абу Хурайре говорят Айша и многие другие!Аиша говорит: "Абу Хурейра много лжёт. Он сочинил от имени Расулаллаха много ложных хадисов". Источник - "Сахих Муслим", т.2 "Фесаилу Абу Хурейра".
Но тот же хадис от Аишы можно встретить в других источниках суннитов - Хаким "Мустадраки", т.3 и Ибн Кутейба "Тавивул-мухталиф хадис"
Абу Хурайра сам признал, что выдумывал хадисы от себя. И этот человек занимает второе место у Бухари по колличеству передаваемых хадисов.
Передает Абу Хурайра : Пророк сказал, лучшая милостыня это та, что дается богатыми и дающая рука лучше чем берущая и вы должны начать первыми содержать ваших иждивенцев. Жена сказала: "ты должен обеспечить меня продовольствием или развестись со мной". Раб говорит : "дай мне еды и наслаждайся моим обслуживанием". Сын говорит : "Дайте мне еды, кому вы меня оставляете?" Люди сказали «О Абу Хурайра! Ты это слышал от Посланника Аллаха? Он сказал: «Нет это от меня самого»
Sahih Bukhari: Volumn 007, Book 064, Hadith Number 268.
Sahih Bukhari Volumn 002, Book 023, Hadith Number 423.
Сахих Бухари 639. (1339).
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(В своё время) ангел смерти был послан к Мусе, мир им обоим, но когда он явился к нему, (Муса) ударил его (и выбил ему глаз). Тогда (ангел) вернулся к своему Господу и сказал: “Ты послал меня к рабу, который не желает смерти!” Аллах вернул ему глаз и велел: “Возвращайся и скажи ему, чтобы он положил руку на спину быку, ибо он проживёт ещё столько лет, сколько волосков накроет его рука”. (Когда ангел выполнил всё, что ему было велено, Муса) сказал: “О Господь мой, а что потом?” Он ответил: “Потом — смерть”. (Муса) сказал: “Тогда (пусть это случится) сейчас”, и попросил Аллаха приблизить его к святой земле на расстояние броска камня».
(Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах,) сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “И если бы я был там, то обязательно показал бы вам его могилу (, которая находится) у дороги рядом с красным холмом”».
#55781 кто такие Айша бинт Абу Бакр и Хафса бинт Омар ибн аль-Хаттаб?
Отправлено автор: Elgun1987 12 июля 2010 - 15:55 в Общеисламские темы
Narated By 'Aisha : Once the Prophet was bewitched so that he began to imagine that he had done a thing which in fact he had not done.
Передает Аиша : «Пророк был околдован и начал представлять, что он делал что то, но на самом деле не делал.» А теперь намгновение задумайтесь,могли Пророк(мир ему и его роду) быть окалдован,когда Аллах его очистил от всей скверны??
Sahih Muslim - Book 031, Hadith Number 5906.
'Aisha reported: Allah's Messenger (may peace be upon him) was lying in the bed in my apartment with his thigh or his shank uncovered that Abu Bakr sought permission to get in. It was given to him and he conversed in the same very state (the Prophet's thigh or shank uncovered). Then 'Umar sought permission for getting in and it was given to him and he conversed in that very state. Then 'Uthman sought permission for getting in; Allah's Messenger (may peace be upon him) sat down and he set right his clothes. Muhammad (one of the narrators) said: I do not say that it happened on the same day. He ('Uthman) then entered and conversed and as he went out, 'Aisha said: Abu Bakr entered and you did not stir and did not observe much care (in arranging your clothes), then 'Umar entered and you did not stir and did not arrange your clothes, then 'Uthman entered and you got up and set your clothes right, thereupon he said: Should I not show modesty to one whom even the Angels show modesty.
Вкратце передаю. Аиша сообщила:
Посланник Аллаха лежал в моем доме, его бедро было открыто. Сначал Абу Бакр попросил разрешения войти, Абу Бакр вошел и они говорили (бедро Пророка было открыто) После вошел Умар, то же самое. Когда Осман попросил разрешения войти Пророк встал и закрыл свое бедро. Аиша сказал что когда Абу Бакр и Умар вошли вы не встал и не закрыли свое бедро, а когда Осман вошел вы это сделали. Пророк ответил : Могу ли я не показать скромность тому, кому даже ангелы показывают скромность
#55539 Язид
Отправлено автор: Elgun1987 07 июля 2010 - 19:39 в Суннито-шиитский диалог
#55506 Абу Бакр в пещере вместе с пророком
Отправлено автор: Elgun1987 05 июля 2010 - 22:43 в Коран и тафсир
Ибн Хазм приводит хадис где приводит имена пятерых из 12 лицемерах, затем говорит этот хадис слабый (ибо противоречит его убеждениям) так он находит среди передатчиков этого хадиса Валид ибн Джумайа, который по мнению ибн Хазма слаб в передаче хадисов.
Вот это предание: «Поистине Абу Бакр, Умар, Усман, Талха, Саад ибн Аби Вакас хотели убить посланника Аллаха по возвращению из Табука». (с.м. «Мухалла» ибн Хазм том 11 стр. 224).Однако давайте посмотрим, что говорит касательно Валида ибн Джумайя суннитские учёные по науке «Риджаль»
1) Уджали считал его достоверным у которого можно брать хадисы.
2) Ибн Саид: «он правдив, и у него берут хадисы.
3) ибн Хаббан: «Достоверный».
4) Ахмад ибн Ханбал: В нём нет проблем (باءس لیس به)
5) Яхья ибн Муин : « Надёжный, правдивый»
6) Аби Хатам: «праведый»
7) Аби Зараат:«Нет в нём проблем».
8) Захаби: «Абу Наим считал его честным в передаче хадисов».
#55427 Есть ли достоверный шиитский путь передачи...
Отправлено автор: Elgun1987 04 июля 2010 - 23:40 в Суннито-шиитский диалог
Выдающаяся же заслуга Сейида Рази и заключалась прежде всего в том, что он кропотливо и с благоговением собрал уже имеющиеся в наличии устные и письменные источники, восходящие к людям Дома Пророка и через них непосредственно к имаму Али. Причем «Нахдж-уль-Балага», как сборник проповедей, писем и изречений имама Али появился как раз уже на фоне определенного кризиса исламской мысли – с другой стороны, вряд ли «Нахдж-уль-Балага» могла появиться раньше – ведь хорошо известно каким гонениям и преследованиям подвергались шииты во времена оммейядов и ранних аббасидов.
«Нахдж-уль-Балага» не явилась в мир неким догматическим сборником, замкнутых самих на себя истин, скорее она указала верную дорогу для мысли как философа, так и теолога, наделенного высокой степенью творческой свободы и ответственности при постановке и решении предельных вопросов. Вот почему и цель предлагаемого ниже скромного исследования не сводится всецело только лишь к возможному обоснованию отсутствия вторичности содержания «Нахдж-уль-Балага» по отношению к греческой философии, равно как и логике становления проблем, поднятых ранне-мусульманскими мыслителями, но и по возможности охватывает ключевые философско-теологические вопросы в целом.
#55426 Есть ли достоверный шиитский путь передачи...
Отправлено автор: Elgun1987 04 июля 2010 - 23:39 в Суннито-шиитский диалог
А ведь, к сожалению, приходится констатировать, что, вплоть до сегодняшнего дня, как ряд востоковедов, так и ряд суннитских ученых склонны считать философские и теологические темы «Нахдж-уль-Балага» во многом заимствованными самим Сейидом Рази у современных ему философов платоников и неоплатоников, равно как мутакаллимов и мутазилитов. Впрочем, это вполне объяснимо, если учесть, что одной из доминирующих тенденций суннитского ислама является полный отказ от философского дискурса, как якобы неприемлемого для исламского вероучения. В этой связи очень верно отмечал в своей книге «Философия и калам» современный шиитский ученый Мортеза Мотаххари: «многие ученые… умышленно или ошибочно забывают о дискурсивных и глубоких интеллектуальных спорах, впервые осуществленных повелителем правоверных Али (мир ему). Истина заключается в том, что план глубоких интеллектуальных дебатов в исламском просвещении впервые был разработан в проповедях, обращениях и беседах его величества Али (мир ему). Это он впервые осуществил глубокое обсуждение проблем сущности и атрибутов Бога, возникновения и изначальности, простоты и сложности, единства и множества и др., упоминаемых в «Нахдж-уль-Балага» ( «Путь красноречия») и в обоснованных преданиях шиизма. Эти обсуждения имеют такой оттенок, окраску и дух, что совершенно отличает их от методов мутазилитского и ашаритского калама, а также от каламов некоторых шиитских ученых, находившихся под влиянием каламов своего века. Мы эту проблему обсуждали в книге «Сайре дар «Нахдж-уль-Балага» ( «Путешествие в «Путь красноречия»») и также в пятом томе «Усули фалсафа ва равиши рийализм» ( «Принципы философии и метод реализма»). Историки-сунниты признают, что шиитский интеллект изначально был философским, т.е. способ шиитского мышления изначально был дискурсивным и рациональным. Шиитский интеллект и шиитское мышление были противоположны и отличались не только от ханбалитского мышления, в корне отрицавшего использование доказательства в обосновании религиозных идей, но и от ашаритского мышления, лишавшего интеллект подлинности и подчинявшего его экзотерике слова. Шиитское мышление противоположно и мутазилитскому мышлению со всем его рационализмом, ибо мутазилитское мышление, хотя и рационалистическое, но и диалектическое, а не дискурсивное мышление.» (стр 112,113)
#55421 достоверный ли хадис?
Отправлено автор: Elgun1987 04 июля 2010 - 23:28 в Хадисы
Один человек подошел к его светлости Али (ДБМ) и спросил: «Как возможно, чтобы твои противники в битве “Джамал”, которых было большинство, оказались заблудшими?». Имам сказал: «Истина и ложь, не определяется числом последователей, познав истину, познаешь ее приверженцев, и познав ложь, познаешь ее последователей».Так что брат мой ещё стоит проверить правдивость этого хадиса,так как Пророка(мир ему и его роду) не мог противоречить аятам Священного Корана,а что же до суннитов,то они любт приводить лживые хадисы и делают это без страха
#55396 Ложные хадисы!
Отправлено автор: Elgun1987 04 июля 2010 - 14:38 в Хадисы
#55395 Создание Адама по образу Аллаха
Отправлено автор: Elgun1987 04 июля 2010 - 14:08 в Хадисы
- 313NEWS.NET - FORUM
- → Публикации Elgun1987
- Политика Конфиденциальности
- Правила форума ·