Перейти к содержимому


Публикации GULNARA

31 публикаций создано GULNARA (учитываются публикации только с 30-марта 23)



#6681 Имена сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует)

Отправлено автор: GULNARA 28 февраля 2009 - 16:54 в Общеисламские темы

بعض أسماء صحابيات الرسول
Почти каждая мусульманская семья временами оказывается перед выбором имен для своих дочерей. Согласно шариату, нужно подходить к этому вопросу очень тщательно, ведь не каждое имя соответствует исламскому закону.
Многие мусульмане, вне зависимости от своей национальности, в последнее время пытаются называть своих дочерей по-арабски, потому что арабский язык был и остается универсальным и общим языком всех мусульман.

Арабы еще в древности использовали очень много имен, и мужских, и женских. В последнее время их стало еще больше, т.к. активно идет процесс поиска новых имен, перенимания имен у других народов и т.д. Как мы знаем, по шариату можно называть любым именем, чье значение не противоречит исламу и не символизирует кафиров или залимов.

В наши дни многие шейхи начали раскритиковывать различные женские имена и даже запрещать их. Приведем примеры подобных имен, которые не редкость в мусульманском мире:
• Баян (некоторые ученые сказали, что оно мужское и нежелательное для девочки, другие – что «баян» - одно из имен Корана, поэтому его необходимо менять.
• Ахлям («мечты»)
• Сальсабиль (название райского источника)
• Каусар (река в раю)
• Иман («вера»)
• Худа («правильный путь»)
• Бараа («невиновность, непричастность». Начало суры тавба).
• Саусан («лилия»)
• Нариман
• Маяда
• Надия. Хотя у этого слова несколько значений, к нежелательным его приписали потому, что оно может означать пальму, находящуюся далеко от воды.
• Абрар («благочестивые»)
• Маляк («ангел»)
• Гада («молодая красивая девушка»)
• Фатен («соблазнительная»)
• Хиям («безумная любовь»)
• Нагьид
• Нигьад
• Абир
• Ритадж («ворота»)
• Римас
• Раян
• Ниама
• Лана
• Рама
• Тука
• Такия
• Суджуд
• Саджида и т.п.

Мы не будем останавливаться подробнее, из-за чего, почему и кто их запретил или счел нежелательными (макругьа). Мнения шейхов сильно различаются между собой, и не наша задача исследовать правильное мнение относительно того, какие имена можно давать, а какие нет.

В наши дни, как и раньше, люди по-разному подходят к выбору имени. Кому-то важно, чтобы имя было частым, кто-то хочет чего-то необычного. Одним нравятся имена, которые уже есть в их семье, другие принципиально желают отличаться от родственников оригинальными именами. Часто люди называют дочерей в честь женщины, которая им нравится – будь то мать, тетя, подруга, певица или даже сподвижница.

Безусловно, от женского имени требуется, чтобы оно было красивым, звучным, подходящем для девочки, девушки, женщины и бабушки, обладало красивым значением, вписывалось бы в общество, не вызывало возмущения у других людей своей странностью, не создавало бы его обладательнице проблем.
Имя не должно быть «поверхностным», оно должно стать предметом гордости у носящей его девочки.

Несмотря на разногласия ученых по поводу различных имен, в одном сходятся все они: дозволено использовать имена сподвижниц, табиинок и других выдающихся мусульманских женщин. Они являются наиболее предпочтительными и лучшими, т.к. не только выполняют основную функцию имени, но и «оживляют» память этих великих женщин и иногда сподвигают их современную носительницу соответствовать своему имени, узнавать о своей великой тезке и пытаться быть похожей на нее.
Таким образом, часть мусульман желает назвать дочерей именами тех женщин, которые видели пророка да благословит его Аллах и приветствует, общались с ним, передавали хадисы, сражались с ним, да благословит его Аллах и приветствует, на пути Аллаха, которым был обещан рай, которые жертвовали всем, что имели, ради ислама и исламской уммы, которые приносили клятву своему пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и вошли в историю как пример для подражания для всех мусульманок, да будет доволен ими Аллах .

Читатель может расстроиться: «Но ведь этих имен так мало! Что я теперь должен всех дочерей называть исключительно Фатима, Хадиджа, Аиша? Я-то хотел что-то оригинальное…»
В действительности, имен сподвижниц много.

В этой брошюре написано 106 имен сподвижниц и некоторых других выдающихся мусульманок древности. Все эти имена являются правильными и дозволенными, т.к. пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не изменял их и не порицал. Этого достаточно для того, чтобы каждый мусульманин мог выбрать то, что ему понравится – частое имя, редкое, необычное, классическое и т.п.

На самом деле имена сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует) ничем не лучше и не хуже других разрешенных в исламе имен, к примеру, таких, как Амира, Нура, Джана, Джохара, Амаль, Маналь, Наваль, Ясмин, Музна, Шарифа и т.д. Имена сподвижниц не обладают особым баракатом, как думают некоторые невежественные люди. Единственное их отличие – в том, что они могут символизировать чистый ислам и напоминать нам о тех достойных женщинах.

При составлении списка использована книга Хафиза Ибн Хаджара аль-Аскъалани, да помилует его Аллах, «аль-Исаба фи тамъйизис-сахаба». Некоторые имена в «Исабе» уже давно не употребляются в мусульманском мире, поэтому, несмотря на наличие сподвижниц с такими именами, они не были упомянуты в этой книге (например, такие имена, как Фариа, Идам, Усейля, Увеймира, Сувейба, Джадба, Худаба, Гуджейна, Ругейна, Фарва и т.п.).

А
1. Азза عزة . Это слово обозначает «детеныш газели». Говорили, что ее назвали Аззой потому, что поймать ее было «иззой» («честью») для охотника. Это имя 5 сподвижниц, среди которых дочери Абу Суфьяна и Абу Лагьаба.
2. Азиза عزيزة . «дорогая» Это имя одной сподвижницы, Азизы Абдарии.
3. Аиша عائشة «живая, живущая». Имя нескольких сподвижниц и многих табиинок, самая известная среди которых Аиша бинт Аби Бакр, третья жена пророка (да благословит его Аллах и приветствует) .
4. Акиля, Акыля, Акъиля عقيلة. Имя одной из сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует) . Она была мухаджирой. Слово «акиля» обозначает «благородная» или «супруга».
5. Алия عالية, «высокая, возвышенная». Имя сподвижницы аль-Алии бинт Забьян.
6. Ама أمة. «раба». Имя 5 сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует) , самая известная из которых Ама бинт Халед, Умм Халед, которая родилась в хиджре в Эфиопии. В наше время так не называют.
7. Аматулла أمة الله, «раба Аллаха». В отличие от Абдуллы, очень редкое имя. Оно встречается в «Исабе» только один раз, как имя сподвижницы Аматуллы аль-Лейсии, но и то в Сахихе Бухаре ее называют Зейнаб бинт Хамид.
8. Аматуррахман أمة الرحمن, «раба Милостивого (Аллаха)». Так звали двух табиинок, дочерей Абдуррахмана б. Ауфа.
9. Амина, Амена آمنة. Обычно этим именем называют в честь матери пророка (да благословит его Аллах и приветствует) , хотя она и умерла многобожницей. Однако было и более 15 сподвижниц с этим именем. Оно означает «находящаяся в безопасности, безопасная».
10. Аниса أنيسة . Это имя значит «дружелюбная, ласковая», женщина, в компании с которой успокаиваются. Это имя многих сподвижниц. Ибн Хаджар приводит в «Исабе» как минимум 17 сподвижниц с таким именем (в то время часто произносили Анису в уменьшительном виде – «Унейса»). Среди них – молочная сестра пророка (да благословит его Аллах и приветствует) , Аниса ас-Саъдия, Аниса бинт Ади аль-Ансария и другие.
11. Аруа أروى («козы» или «орошенная»). Одно из древних арабских имен, часто встречающихся среди сподвижниц. Аруой звали мать Османа б. Аффана, тетку пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по отцу, Аруу бинт Абдулмутталиб и т.д. В наше время это имя также популярно.
12. Асия آسية («утешающая»). Имя верующей жены фараона.
13. Асма أسماء («имена»). Имя многих сподвижниц, среди которых старшая дочь Абу Бакра, мать восьмерых детей из двадцати детей своего мужа Зубейра б. Аввама: Абдуллы, Мунзира, Урвы, Мухаджира, Мусъаба, Хадиджи, Аиши и Уммулхасан, также это имя Асмы бинт Умейс, жены Джафара бин Аби Талиба, Абу Бакра и Али и мать их детей Абдуллы, Ауна, Мухаммада, Мухаммада, Ауна и Яхьи, а также многих других сподвижниц, да будет доволен Аллах ими всеми.
14. Атика عاتكة. Имя порядка десяти сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует) .
15. Афра عفراء . Имя нескольких сподвижниц. Среди них была Афра аль-Ансария, у которой было 7 сыновей, все они были ансарами, а большая их часть – шахидами. Отличительным ее качеством явилось то, что все 7 сыновей приняли участие в сражении при Бадре.

Б
16. Бадия بادية. Имя одной из сподвижниц, Бадии ас-Сакъафии.
17. Билкис بلقيس. Имя царицы Савской (королевы Сабы). Она упомянута в Коране в ее истории с Сулейманом (мир ему). Не исключено также, что она вышла замуж за Сулеймана.
18. Бусейна, Бутейна بثينة. Имя сподвижницы Бусейны бинт ан-Нуъман аль-Ансарии.
19. Башира بشيرة . Имя трех сподвижниц.


Г
20. Галя, Халя هالة («ореол»). Имя нескольких сподвижниц, среди которых мать Зейда б. Сабита, и Галя, сестра Хадиджи бинт Хувейлид. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) очень любил Галю, т.к. она напоминала ему о Хадидже. Галин сын Абуль-Ас приходился пророку (да благословит его Аллах и приветствует) зятем, т.к. был женат на его старшей дочери Зайнаб.


Д
21. Даъд دعد. Древнее арабское имя, которое означало женщину, воспитанную в благоденствии и неге, степенно передвигающуюся; имя нескольких сподвижниц, в том числе имя жены Абу Бакра и матери уммул-муъминин Аиши и ее брата Абдуррахмана (да будет доволен им Аллах). Она также известна по своей кунье Умм Руман.
22. Джалиля, Джалила جليلة. Имя одной из сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует), Джалили бинт Абдулджалиль.
23. Джамиля, Джамила جميلة, «красивая». Это одно из частых имен сподвижниц (их более 20). Известен случай, когда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) изменил непонравившееся ему имя одной из сподвижниц на Джамилю.
24. Джувейрия جويرية . Слово «джувейрия» является уменьшительной формой слова «джария» - «девушка». Помимо значения «девушка», слово «джария» в те времена использовалось как описание высокой, стройной женщины. Это имя нескольких сподвижниц, среди которых – мать правоверных Джувейрия бинт аль-Харис, которую звали Барра, но пророк (да благословит его Аллах и приветствует) переименовал ее в Джувейрию, когда женился на ней.
25. Джумана جمانة («маленькая лошадь; жемчужина»). Древнее арабское имя, довольно популярное в последнее время. Это имя нескольких сподвижниц и табиинок, среди которых жена Хузейфы б. Ямана и сестра и дочь Али б. Аби Талеба.
26. Дурра درة , «жемчужина». Имя трех сподвижниц, среди которых падчерица пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Дурра бинт Аби Салама.

З
27. Зейнаб زينب . Название красивого дерева с приятным запахом. Одно из самых частых доисламских и исламских имен. Это имя было у более чем 40 сподвижниц, среди которых дочь, 2 жены, падчерица и внучка пророка (да благословит его Аллах и приветствует) . Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) часто изменял непонравившееся ему имя на Зейнаб (так он переименовал Барру бинт Джахш и Барру бинт Аби Саламу в Зейнаб и т.д.).


К
28. Карима كريمة («щедрая»). Это имя нескольких сподвижниц и табиинок, среди которых дочь Микъдада б. Асвада, Карима бинт Аби Хадрад и Карима бинт Кульсум аль-Химьярия. Помимо этого, имя Карима принадлежало известной мухаддисе средних веков. Всю жизнь она занималась хадисоведением и ни разу не вышла замуж.
29. Кульсум كلثم، كلثوم. Означает человека (мужчину или женщину) с нехудощавым лицом, а также шелк на флаге. Имя нескольких сподвижниц.


Л
30. Лабиба لبيبة. Имя одной из сподвижниц.
31. Лейла ليلى . Это имя считается одним из самых популярных арабских имен, оно употребляется не только арабами, но и всеми мусульманами и многими европейскими и американскими христианами. Принято думать, что «Лейла» значит «ночь». Это не так. Ночь – это ليلة. ليلى же значит «аромат вина, начало опьянения». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) знал это, но не изменил имени ни одной Лейлы (всего было около 25 известных нам сподвижниц с таким именем). Правда, чтобы не связывать это красивое имя с вином, многие начали говорить, что значение этого имени связано со словом ليلاء, что обозначает «темная, безлунная». Словосочетание «темная, безлунная ночь» звучит соответственно как «лейлятун лейля» - ليلة ليلاء. Многие стали называть своих дочерей Лейлами, если они родились ночью. В любом случае, если бы это имя не было известно во времена пророка (да благословит его Аллах и приветствует) , многие ученые запретили бы его в наше время из-за значения про вино. Что касается сподвижниц-Лейл, то их было много, среди них была Лейла бинт Яман, сестра Хузейфы бин Ямана, Лейла аль-Гъифария, выходившая на газаваты вместе с пророком (да благословит его Аллах и приветствует) лечить раненых, Лейла аль-Ансария, первая из женщин присягнувшая пророку (да благословит его Аллах и приветствует) , когда он пришел в Медину и многие другие сподвижницы, да будет доволен ими Аллах. Это имя во все века существования ислама активно и повсеместно употреблялось.
32. Лина لينة, «пальма; нежная». Имя двух сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует) .
33. Любаба لبابة, «сердечная, душевная». Имя многих сподвижниц, среди которых вторая мусульманка (после Хадиджи).
34. Любна لبنى. Название растения. Имя двух сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует) .

М
35. Маймуна ميمونة, «благословенная». Это имя многих сподвижниц, среди которых жена пророка (да благословит его Аллах и приветствует)Маймуна бинт аль-Харис. В РФ многим это имя может не понравиться из-за того, что в арабском языке и многих других языках это значит «обезьяна». Тем не менее, пророк (да благословит его Аллах и приветствует)сам называл свою жену Маймуной, тогда как раньше ее звали Баррой.
36. Мардыя, Марзия مرضية, «довольная». Имя одной сподвижницы.
37. Мария مارية . Коптка по происхождению, сестра Сирин (см. Сирин). Мария была наложницей пророка (да благословит его Аллах и приветствует)и матерью его сына Ибрагима. Также это имя носило еще несколько сподвижниц.
38. Марьям مريم . Имя матери пророка Исы (мир ему). Также это имя нескольких сподвижниц и многих табиинок.
39. Масарра مسرة . Имя сподвижницы. О ней ничего не известно, кроме того, что от рождения ее звали «Гъира» («ревность»), и пророк (да благословит его Аллах и приветствует) переименовал ее в Масарру («радость, удовольствие»).
40. Муаза معاذة. Частое имя среди сподвижниц.
41. Мулейка مليكة. Это слово является уменьшительной формы от «малика» («королева»). Было много сподвижниц-Мулейк.
42. Мутыа, Мутиа مطيعة. Имя одной из сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из ансарок. Ее звали Асыя («непослушная») и пророк (да благословит его Аллах и приветствует) переименовал ее в Мутыу («послушную»).


Н
43. Наввар النوار. Имя нескольких сподвижниц.
44. Наиля نائلة, «достигающая». Это имя некоторых сподвижниц. Среди ученых есть разногласия по поводу того, можно ли называть Наилями. Дело в том, что Наилей звали одну из доисламских богинь. Ее история всем известна. Она любила одного мужчину по имени Исаф, но родственники запрещали им пожениться. Когда Наиля и Исаф делали хадж, они тайком проникли в Каабу и там сделали прелюбодеяние, осквернив таким образом священное место. За это они превратились в статуи. Позже народ забыл их историю и начал поклоняться им наряду с другими идолами, находившимися в Каабе. Из-за этого лучше все же воздержаться от наречения ребенка этим именем.
45. Насиба, Нусейба نسيبة. Имя нескольких сподвижниц. Оно означает «благородная, с хорошей родословной».
46. Нафиса نفيسة, «драгоценность, ценная вещь». Имя нескольких сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
47. Нуъм نعم, «счастливая жизнь, благоденствие». Имя сподвижницы Нуъм бинт Хассан, жены шахида Ухуда Шаммаса б. Османа аль-Махзуми.
48. Нуама نعمى, «благосостояние, блаженство, счастье». Имя сподвижницы Нуамы бинт Джафар б. Аби Талиб. Некоторые историки говорят, что такой сподвижницы не было.

Р
49. Рабаб رباب، الرباب, «белые облака». Имя четырех сподвижниц, среди которых одна из любимых жен Хусейна б. Али, мать его дочери Сукейны.
50. Рабиа رابعة, «четвертая». Имя одной из сподвижниц.
51. Рабита رابطة «связывающая». Имя нескольких сподвижниц.
52. Раджа رجاء, («надежда, просьба»). Имя одной из сподвижниц. Историки не уверены в правильности ее имени. Возможно, ее звали Заджа.
53. Радуа, Радва رضوى, «довольство». Имя нескольких сподвижниц.
54. Райхана ريحانة («ветка базилика»). Имя нескольких сподвижниц, среди которых наложница пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Она была очень красивой и приятной женщиной, ее муж аль-Хакам сильно любил ее и уважал. Потом ее еврейское племя разгромили, муж был убит, и пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предложил ей выйти за него замуж. Она предпочла остаться его наложницей. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также очень ее любил и часто ходил к ней, чем вызывал недовольство многих своих жен. Она умерла за несколько месяцев до смерти пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
55. Рамля رملة, «песчаная местность». Имя многих сподвижниц, среди которых Умм Хабиба, Рамля бинт Аби Суфьян, жена пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
56. Раудаروضة («сад»). Имя трех сподвижниц.
57. Рифаа رفاعة («поднятие»). Это также мужское имя. Было несколько сподвижниц с таким именем.
58. Рубей الربيع. Это имя двух сподвижниц из ансаров. Слово «рубейъ» является уменьшительной формой слова рабиъ – «весна». В наше время этим именем не называют, Рабиъ – мужское имя, однако есть его женская форма, реже употребляющаяся и для мужчин – Рабиа (ربيعة), тоже «весна», а также название древнего арабского племени. Кстати, Рабиой звали сестру Салахуддина Юсуфа бин Аюба, который победил крестоносцев. Она была знаменита своим умом и порядочностью.
59. Руфейда رفيدة. Имя сподвижницы из ансаров, первой исламской медсестры. На свои собственные деньги Руфейда открыла военный госпиталь, где лечила раненых муджахедов.
60. Рукая رقية . Имя дочери пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и нескольких сподвижниц. Рукайя бинт Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) вышла замуж за Османа б. Аффана, сделала вместе с ним гьиджру в Эфиопию. Она родила ему его старшего сына Абдуллу, который умер в шестилетнем возрасте после того, как его заклевал петух. Вскоре после этого Рукая заболела и скончалась в день победы мусульман при Бадре. Рукая была известна своей ярко выраженной красотой, как и ее муж.
61. Румейса رميثة. Имя нескольких сподвижниц. В наше время это имя практически не используется.
62. Румейса الرميصاء . Это одно из «модных» сподвижнических имен в наше время. Румейса – прозвище Умм Сулейм бинт Мильхан, матери Анаса бин Малика, впоследствии жены Абу Тальхи. Она была очень верующей женщиной, которой еще при жизни был обещан рай. Она прославилась тем, что «подарила» своего сына Анаса пророку (да благословит его Аллах и приветствует), что магьром на ее свадьбе с Абу Тальхой являлось принятие Абу Тальхой ислама, а также в истории, когда ее сын умер, а она не сказала об этом сразу своему мужу. Историки разошлись во мнениях по поводу ее настоящего имени. Говорили, что ее зовут Сахля, другие говорили, что Мулейка, третьи – что Румейля или Румейса (رميثة), однако ее прозвищами были Румейса и Гумейса. Многие не задумываются о том, что значит Румейса и Гумейса, и почему этих прозвищ два. Дело в том, что они оба обозначают одно и то же, а именно: уменьшительную форму слов рамса и гамса – «женщина с гноящимися глазами».

С
63. Саида سعيدة , «счастливая». В наше время в арабских странах это считается редким именем. Во времена пророка (да благословит его Аллах и приветствует) это имя было довольно частым, что выразилось в том, что им были названы несколько сподвижниц. Тогда это имя часто произносилось в уменьшительной форме – Суэйда.
64. Сакина سكينة («спокойствие»). Имя нескольких сподвижниц. Также это было имя правнучки пророка (да благословит его Аллах и приветствует), дочери Хусейна б. Али. Часто Сакину произносили в уменьшительной форме – Сукейна.
65. Сальма سلمى («нежная, мирная»). Одно из древнейших арабских имен. Это также имя многих сподвижниц, среди которых выделяется Сальма, мать Абу Бакра, Сальма, сестра Асмы бинт Умейс и многих другие. Кафиры тоже его «прославили» (например, мексиканка Сальма Хайек سلمى حايك (чей отец ливанец) и пр.). Кроме того, имя Сельма (что по произношению близко к «Сальма») является также английским именем (сокращение от Ансельмы). Это имя также известно в наше время в марокканской и иорданской королевских семьях. Уменьшительная формы от Сальмы – Сулеймаسليمى .
66. Самира سميرة, «ночная собеседница». Это имя одной сподвижницы, про которую мы ничего ни знаем, кроме того, что она была из мухаджиров.
67. Самра سمراء, «смуглая». Имя двух сподвижниц. Самру также могли называть уменьшительно «Сумейра».
68. Сана سنا أو سناء («блеск»). Древнее арабское имя, имя нескольких сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Некоторые историки указывали на то, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) даже женился на Сане, но она умерла до того, как он к ней вошел. Валлагьу аг1лам.
69. Сара سارة . Это имя одной из мусульманок древности, чья история известная всем – Сары, жены пророка Ибрагима (да благословит его Аллах и приветствует) . Среди сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует) также была Сара, принявшая ислам в день открытия Мекки. Она являлась вольноотпущенницой Амра б. Хашима б. аль-Мутталиба.
70. Сауда, Савда سودة. Это одно из древнейших арабских имен. Оно происходит от слова «сияда» - «господство» и «савд» - «земля, на которой растут пальмы». Несколько сподвижниц носят это имя, среди них вторая жена пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Сауда бинт Замъа, да будет доволен ею Аллах.
71. Сафия صفية («чистая, хорошая подруга»). Имя многих сподвижниц, среди самых известных из них – жена пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Сафия бинт Хуей и тетка пророка (да благословит его Аллах и приветствует) – Сафия бинт Абдулмутталиб. Русскоязычным мусульманам, постоянно проживающим в РФ, необходимо помнить, что, регистрируя свою дочь, следует писать именно Сафия, а не София, как это привычнее для России. Имя София (или Софья) по-гречески пишется как Σοφια и обозначает «мудрость». Христиане всех стран любили это имя, т.к. одна из ранних христианок из Греции по имени София была убита мученической смертью вслед за тремя своими дочерьми, которых звали, если перевести с греческого, Вера, Надежда и Любовь. Мусульманам не подобает называть своих дочерей именами христианских мучеников и «святых», поэтому следует следить за правильным написанием мусульманского прославленного имени – Сафия.
72. Саффана سفانة («жемчужина»). Сподвижница, дочь Хатима ат-Таи.
73. Сахля سهلة («легкая, простая»). Имя многих сподвижниц.
74. Сидра سدرة , («лотос»). Имя одной из сподвижниц.
75. Сирин سيرين. Это неарабское имя, но мусульманское. Это имя сподвижницы, сестры Марии аль-Къубт1ийи (наложницы пророка (да благословит его Аллах и приветствует) , родившей ему Ибрагима), Сирин, которая стала женой или наложницей Хассана б. Сабета. Она родила ему сына Абдуррахмана, который впоследствии передавал от нее хадисы.
76. Суад سعاد . Это древнейшее арабское имя, воспетое в свое время в къасыдах. Также это имя нескольких сподвижниц. Суад – одно из самых лучших и популярнейших во все времена исламских имен. Оно обозначает «счастье, успех, преуспеяние».
77. Суада, Суъда سعدى. Древнее арабское имя, которое носили 3 сподвижницы пророка (да благословит его Аллах и приветствует), среди которых тетя по матери Османа б. Аффана (да благословит его Аллах и приветствует).
78. Суляф سلاف. Это имя одной из сподвижниц-ансарок, матери сподвижника аль-Бара Бен Маърура. Слово «суляф» является множественным числом слова «суляфа» (см. Суляфа).
79. Суляфа سلافة («все отборное; название вина»). Имя двух сподвижниц-ансарок.
80. Сумая سمية . Древнее арабское имя, имя двух сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует), среди которых первая шахида в исламе – Сумая бинт Хайят. Само слово «сумайя» является уменьшительным от «сама» - «небо» и «самия» - «возвышенная».

Т
81. Тамазур, Тамадур تماضر. Имя трех сподвижниц, среди которых Тамазур бинт аль-Асбагъ, жена Абдуррахмана б. Ауфа (да будет доволен им Аллах) и мать его сына Абдуллы Абу Саламы, и также Тамазур – настоящее имя поэтессы Хансы (см. Ханса).
82. Тахира, Тагира الطاهرة. «Чистая, непорочная». Это одной из сестер Хадиджи бинт Хувейлид, да будет доволен ею Аллах. Говорили также, что «Тахира» являлось прозвищем самой Хадиджи еще до ислама. Так ее называли за ее честность, чистоту, непорочность и другие хорошие качества. Валлагьу аг1лам.


У
83. Умама أمامة («300 верблюдов»). Частое имя среди сподвижниц. Так звали внучку пророка (да благословит его Аллах и приветствует) от его дочери Зейнаб.
84. Умейма أميمة (уменьшительная форма слова «умм» - «мать» или «умама» - «300 верблюдов»). Часто имя среди сподвижниц.
85. Умм Кульсум, Уммукульсум, أم كلثوم, «мать кульсума (см. Кульсум)». Само по себе словосочетания Умм Кульсум является не именем, а куньей, т.к. использовано слово «умм» - «мать». Но в эпоху пророка (да благословит его Аллах и приветствует) очень часто девочек называли Умм Кульсум. У пророка (да благословит его Аллах и приветствует)была дочь, внучка и правнучка с таким именем. Кроме того, Умм Кульсум звали дочь Абу Бакра от его жены Хабибы, у Али б. Аби Талиба было целых две дочки с таким именем, у Абдуррахмана б. Ауфа было две жены по имени Умм Кульсум, а у Умара, Зубейра и Тальхи – по одной. Всего известно более 30 сподвижниц по имени Умм Кульсум. Дочь пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Умм Кульсум была женой Османа б. Аффана после смерти своей сестры Рукайи.
86. Умра عمرة. Это имя большого числа сподвижниц и табиинок, но в наше время так практически не называют.


Ф
87. Фаделя, Фазиля فاضلة. Имя одной из сподвижниц-ансарок.
88. Фатима فاطمة («отнимающая от груди»). Древнейшее арабское имя, имя дочери пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и около 30 сподвижниц, среди которых дочь пророка (да благословит его Аллах и приветствует), Фатима аз-Загра, одна из 4 наиболее совершенных женщин мира в религии (помимо нее – Асия жена фараона, Марьям и Хадиджа). Только от нее род пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не закончился. Фатимой также звали жену Абу Талиба, мать его детей Акыля, Джафара, Али, Умм Гани, Джуманы. Также звали дочь Умара б. Хаттаба, его сестру, дочь и внучек Али б. Аби Талиба и многих других сподвижниц и табиинок. Это одно из самых известных мусульманских имен, чья популярность не проходит на протяжении всех веков существования ислама. Его значение подчеркивает важность функции женщины как матери. Женщина могла считать себя состоявшейся, если «фатамат» (отучила от груди) своего ребенка. Для этого она должна была вырасти, выйти замуж, забеременеть, удачно родить и кормить своего ребенка (минимум 2 года), т.е. ее ребенок не должен был умереть еще во младенчестве, что довольно часто происходит, особенно младенческая смерть была часта в древности. И только после этого ее можно было назвать «фатимой». Таким образом, называя этим именем, родители как бы высказывают пожелание своей дочери на будущее.
89. Фахита فاختة. Имя многих сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует). В наше время это имя не используется.

Х
90. Хабиба حبيبة («любимая»). Частое арабское имя, имя многих сподвижниц, среди самых известных из них - Хабиба бинт Хариджа, четвертая жена Абу Бакра и мать его дочери Умм Кульсум.
91. Хавва حواء («дающая жизнь»). Имя первой женщины, жены Адама (мир ему) , а также имя четырех сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует) .
92. Хаджар هاجر . Имя второй жены Ибрагима (мир ему), матери его первенца Исмаила (мир ему).
93. Хадиджа خديجة («недоношенная, рожденная раньше срока»). Имя нескольких сподвижниц и табиинок, самой главной из которых является Хадиджа бинт Хувейлид, первая и любимая жена пророка (да благословит его Аллах и приветствует) , мать всех его детей, кроме Ибрагима, да будет доволен ею Аллах.
94. Халида خالدة , «вечная». Хотя вечным является только Аллах, это имя, как и его мужской вариант (Халид) разрешено исламом, т.к. пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не изменял эти имена. Кроме того, подразумевается не вечность, а то, что ребенок, названный этим именем, не сразу умрет и какое-то время будет жить. Так звали 5 сподвижниц.
95. Халима حليمة , «нежная». Имя кормилицы пророка (да благословит его Аллах и приветствует) , Халимы из племени Саъд. Она приняла ислам, когда Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) стал пророком, и он сильно любил и уважал ее и ее детей, своих молочных братьев и сестер. Были также и другие сподвижницы-Халимы.
96. Хамида, Хумейда حميدة, «славная». Это имя нескольких табиинок, среди которых Хумейда, дочь Абдуррахмана б. Ауфа и дочь Нуъмана б. Башира (да будет доволен им Аллах).
97. Ханса خنساء («женщина со вздернутым носом»). Имя трех сподвижниц. Самой известной из них была Ханса, настоящее имя которой было Тамазур. Она была прославленной поэтессой до ислама и после него. Ее стихи считались самыми лучшими. Она искренне приняла ислам. Известным является то, что она сама наставляла своих 4 сыновей на бой, желая им шахады. Ни один из них не остался в живых после сражения. Но Ханса стойко выдержала потерю своих детей.
98. Хасана حسنة («хорошая, красивая»). Имя сподвижницы, совершившей гьиджру в Эфиопию.
99. Хассана حسانة («очень хорошая, очень красивая»). Этим именем пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назвал одну из сподвижниц, которую раньше звали Джусама или Джассама аль-Музания.
100. Хауля خولة («самка оленя»). Очень частое имя среди сподвижниц. В наше время оно также довольно часто употребляется среди арабов.
101. Хафса حفصة, «львица, львенок женского пола». Это имя многих сподвижниц и табиинок, среди которых мать правоверных, Хафса бинт Умар б. аль-Хаттаб, четвертая жена по счету у пророка (да благословит его Аллах и приветствует) . Она известна тем, что хранила у себя свитки Корана, и когда Осман б. Аффан собирал полностью Коран, она отправила ему эти свитки для сверения.
102. Хинд, Гинд هند (примерно 100-200 верблюдов). Имя многих сподвижниц, среди них уммул-муъминин Хинд бинт Аби Умейя, известная по своей кунье Умм Салама.


Ш
103. Шамус. Имя нескольких сподвижниц.
104. Шейма. Это прозвище одной из молочных сестер пророка (да благословит его Аллах и приветствует) .
105. Шифа الشفاء («выздоровление»). Имя многих сподвижниц, среди которых мать и сестра Абдуррахмана б. Ауфа.


Ю
106. Юсейра يسيرة, «легенькая». Имя двух сподвижниц пророка (да благословит его Аллах и приветствует) . В наше время это имя не употребляется.



#6291 О ШУТКАХ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА (с.а.с.)

Отправлено автор: GULNARA 20 февраля 2009 - 22:01 в Общеисламские темы



1. Анас ибн Малик рассказывал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) часто общался с ними. У него был младший брат, которого звали Абу ‘Умейр. Он любил играть с воробьем, и всякий раз, когда Пророк (с.а.с.) приходил к ним, он говорил: “Абу ‘Умейр, чем занимается воробушек?” Впоследствии воробей умер. (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

2. Абу Хурейра как-то спросил Пророка (с.а.с.): “О Посланник Аллаха, ты подшутил над нами”. А он ответил: “Но я не говорю ничего, кроме правды”. (Этот хороший хадис передал ат-Тирмизи.)

3. Анас рассказывал, что некий мужчина попросил Посланника Аллаха (с.а.с.) подвезти его на верблюдице, а он сказал ему: “Я подвезу тебя на ребенке верблюдицы”. Мужчина сказал: “А что мне делать с ее ребеноком?” Пророк (с.а.с.) ответил: “А разве верблюды не дети верблюдов?” (Этот хадис передали Абу Дауд и ат-Тирмизи с достоверным иснадом.)

4. Анас также рассказывал, что Пророк (с.а.с.) назвал его двуухим. (Этот хадис передал ат-Тирмизи, а аль-Албани назвал его хорошим.)

5. Анас также рассказывал, что некий бедуин по имени Захир ибн Харам показывал Пророку (с.а.с.) дорогу в пустыне. Собираясь в путь, Посланник Аллаха (с.а.с.) снаряжал его. Он говорил: “Захир – наш кочевник, а мы – его оседлые [арабы]”. Он был безобразен, но Пророк (с.а.с.) любил его. Как-то он пришел к нему, когда тот продавал свой товар. Пророк (с.а.с.) обнял его сзади так, чтобы он не увидел его лица, а Захир сказал:
— Отпусти меня! Кто это?
Обернувшись, Захид увидел Пророка (с.а.с.) и прижался спиной к его груди. А Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал людям:
— Кто покупает раба?
Захид же сказал:
— Я не буду пользоваться спросом.
Посланник Аллаха (с.а.с.) возразил:
— Но у Аллаха ты дорог.
(Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи, а Ибн Хаджар назвал его достоверным в книге “аль-Исаба”.)

Под шутками понимается веселое обхождение с людьми, когда человек не унижает и не оскорбляет других. Запрещается шутить, говоря неправду или допуская излишества. Также нельзя много шутить, потому что это приводит к тому, что человек часто смеется, а его сердце становится черствым. Кроме того, между людьми возникают злоба и ненависть, и исчезают взаимное уважение и почтение. (Об этом писал шейх аз-За‘би.)



#6290 Можно ли сыграть свадьбу с музыкой, если на этом настаивают родители?

Отправлено автор: GULNARA 20 февраля 2009 - 21:53 в Общеисламские темы

Во многих мусульманских странах, особенно на территории бывшего Советского Союза, уже давно распространился обычай проводить свадьбы так, как это делают неверующие.
На таких торжествах мужчины и женщины собираются вместе, слушают музыку и песни, танцуют и употребляют опьяняющие напитки. Эти и некоторые другие обычаи категорически запрещены в исламе, и мусульманин обязан избегать их.
Присутствие мужчин и женщин на одном собрании является искушением для каждого из них, и запрет на это вытекает из многих текстов Корана и Сунны.

Всевышний сказал: «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям» (аль-Ахзаб, 59);
«Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище дляних. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы…» (ан-Нур, 30-31).

Аль-Бухари и Муслим передали со слов Укбы б. Амира, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Остерегайтесь входить к женщинам". Его спросили: "А разрешается ли это деверю (брату мужа)?" Он сказал: "Деверь – это смерть!"

Они же передали со слов Усамы, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Самым опасным искушением для мужчин, которое остается после меня, являются женщины". Этот же хадис приводится в сборниках Ахмада, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджи.

Запрет на музыку и пение также ниспослан в текстах Корана и Сунны, хотя для женщин сделано исключение в праздничные дни и во время свадебных вечеров.

Всевышний сказал: «Среди людей есть такой, который покупает потешные речи (песни и музыку), чтобы сбивать других с пути Аллаха без всякого знания» (Лукман, 6).

По мнению ранних комментаторов, под потешными речами здесь подразумеваются музыка и пение. Ибн Масуд сказал: «Клянусь Аллахом, это – пение». Это мнение разделяли Ибн Аббас, Джабир, Икрима, Саид б. Джубейр, Муджахид, Макхул, Амр б. Шуейб, Али б. Бузейма. Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Это – пение и музыка».

Всевышний Аллах сказал дьяволу: «Возбуждай своим голосом, кого сможешь…»(аль-Исра, 64).

Муджахид сказал, что под голосом сатаны здесь подразумеваются потешные речи и пение. Ибн Аббас и Катада сказали, что здесь имеется в виду все, посредством чего призывают к ослушанию Аллаха.

Передают, что Сахль б. Саад рассказывал, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Перед наступлением Конца света участятся провалы, падения и уродства". Его спросили: "О посланник Аллаха! Когда же все это произойдет?" Он ответил: "Когда будет много музыкальных инструментов и певиц, и люди сочтут дозволенным употребление вина". Этот хадис передал Ибн Маджа, и аль-Албани назвал его достоверным.

Однако в праздничные дни и во время свадебных торжеств женщинам разрешается играть на тамбурине и петь песни, не содержащие греховных выражений или призыва к запрещенным делам.

Передают со слов Мухаммада б. Хатиба, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Граница между дозволенным и запрещенным – это тамбурин и пение при бракосочетании". Этот хадис передали ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, и аль-Албани назвал его хорошим.

Из целого ряда сообщений на эту тему известно, что упомянутое исключение сделано только для женщин и только в дни свадеб и праздников. В то же время им запрещено играть на других музыкальных инструментах, распевать песни, склоняющие к грехам или размышлениям о них, а также повышать при этом голос так, чтобы их пение доходило до мужчин.
Но, даже соблюдая перечисленные правила, женщины не должны подолгу предаваться таким развлечениям, и это мнение высказывали многие праведные предшественники

Известный богослов шафиитского толка Ибн Хаджар аль-Аскалани писал: "В принципе, нужно сторониться любых развлечений и потех, ограничиваясь только тем, что дозволено в священных текстах. При этом нужно соблюдать все временные и качественные ограничения, чтобы как можно меньше отклоняться от основополагающего запрета".

Особое внимание нужно уделить и вопросу танцев. Совершенно очевидно, что танцевать в присутствии мужчин женщинам категорически запрещено. Если же они танцуют перед другими женщинами, то им следует остерегаться некоторых
дурных последствий такого поступка.

Во-первых, во время танцев женщины нередко обнажают те части тела, которые следует скрывать даже от взоров других женщин. Муслим передал со слов Абу Саида аль-Худри, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Пусть мужчины не смотрят на аурат других мужчин, и женщины не смотрят на аурат других женщин. И пусть мужчины не прикасаются друг к другу, когда они находятся в одной рубахе, и женщины не прикасаются друг к другу, когда они находятся в одной рубахе".

Во-вторых, некоторые танцы, особенно современные, являются явным подоблением неверующим, и мусульманки обязаны избегать этого. Абу Давуд передал со слов Ибн Умара, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Если кто-либо уподобляется другому народу, он и сам является одним из них". Аль-Албани назвал этот хадис достоверным.

В-третьих, во время танцев женщины и девушки выставляют напоказ некоторые из своих красот, и в этот момент завистливые женщины могут их сглазить. Опасность сглаза в такие моменты возрастает, потому что человек, предаваясь развлечениям, как правило, забывает об Аллахе. Поэтому благоразумным женщинам лучше избегать танцев даже в обществе других мусульманок.

Безусловно, одним из самых тяжких грехов, которые невежественные люди совершают на свадебных пиршествах, является употребление опьяняющих напитков.

Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же ее, – быть может, вы преуспеете» (аль-Маида, 90).

Употребление вина и других лкогольных напитков навлекает на человека проклятие Аллаха, и по этому поводу есть множество достоверных хадисов.
Поэтому верующему категорически запрещено присутствовать на собрании, в котором распиваются такие напитки.
Мы перечислили лишь некоторые из грехов, которых следует избегать во время свадебных торжеств.

Вступая в брак, человек закладывает фундамент своей будущей семейной жизни, и если этот фундамент не соответствует требованиям Аллаха и Его посланника, мир ему и благословение Аллаха, то впоследствии эту семью подстерегают большие опасности в наказание за совершенный грех.

Верующий не должен обольщаться мирским благополучием многих неверующих, поскольку, по установлению Всевышнего Аллаха, мусульмане искупают многие из своих грехов в этом мире.
Передают со слов Абу Мусы аль-Ашари, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Мои последователи будут помилованы. Они не будут наказаны в будущей жизни, но наказание постигнет их в этом мире. Это будут убийства, беспокойстваи землетрясения". Этот хадис передал Ахмад, и аль-Албани назвал его достоверным.

Неверующие же наслаждаются земными благами только потому, что эти блага ничего не стоят перед Аллахом. Он вводит их в заблуждение и приумножает их нечестие, чтобы они вкусили еще более мучительные страдания после смерти.

Всевышний сказал: «Оставь же Меня с теми, кто считает ложью это повествование. Мы завлечем их так, что они даже не осознают этого» (аль-Калам, 44).

Имам Ахмад передал со слов Укбы б. Амира, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Если ты видишь, что Аллах одаряет раба в этом мире тем, что ему любо, а тот продолжает грешить, то Он завлекает его".
Аль-Албани назвал этот хадис достоверным, и здесь имеется в виду, что Аллах прельщает этого грешниками благами, чтобы завлечь его в самые низы Преисподней.

Поэтому молодые мусульмане должны остерегаться ослушания Всевышнего Господа и проводить свадьбу так, чтобы снискать Его довольство и заслужить Его милость, даже если родители велят им поступить иначе. Нельзя повиноваться творениям, нарушая приказы Всемогущего Творца, тем более что подобное повиновение чревато тяжкими последствиями для веры и мирского благополучия самого человека.Однако при этом верующий не имеет право грубить или проявлять какое-либо неуважение по отношению к своим родителям, поскольку это – еще более тяжкий грех.

Всевышний сказал: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «Тьфу!» – не кричи на них и обращайся к ним почтительно» (аль-Исра, 23).

В нашем обществе верующие должны помнить, что их родители были воспитаны на иных ценностях, и многие из них долгие годы мечтали о том, как они сыграют своим детям "веселую" свадьбу с музыкой.

Поэтому нужно набраться терпения и постепенно разъяснять родителям, какое наказание может постичь раба за неповиновение Аллаха и почему мы должны выполнять эти и другие предписания религии. Это – часть того испытания, которые выпало на долю молодого поколения верующих, и они должны стойко преодолевать эти трудности и благодарить Господа за оказанную им милость. А помочь вэтом может только Сам Всемогущий Господь!



#6202 Сила "БисмиЛлах"

Отправлено автор: GULNARA 17 февраля 2009 - 12:12 в Общеисламские темы

Давным-давно жил был один набожный человек, который часто раскрывал об Исламе.
Однажды он говорил о слове Бисмиллах (Во имя Аллаха), он им рассказывал, что когда вы начинаете что-то и говорите Бисмиллах, то вы получаете намного больше пользы, чем всегда. Среде слушающих была одна не мусульманка и ей очень понравились его лекции так сильно, что она приняла ислам. И она стала произносить Бисмиллах, перед тем как делать что-либо.
И в один день произошло то, что её отец (не мусульманин) как-то случайно узнал, что она стала верить в Аллаха (Господа миров) вы даже не можете себе представить, как он расстроился!!! Честно говоря, он расстроился, потому что он был министром и боялся, что это не понравиться народу и королю. И её папа стал с ней плохо обращаться и угрожать её в надежде, что она бросит Ислам. Но она говорила что я не могу бросить эту прекрасную религию с её чудесными обрядами со всеми улыбками которые дарит ей Им Аллах что она не может предать своих Братьев И Сестёр.
Павший в отчаянье отец дал своей дочере кольцо на хранение, а кольцо было не простое, а было печатью, которой он подклевал письма короля. Дочь взяла и сказала Бисмиллах.

Однажды тёмной ночью её папа прокрался в её комнату и украл кольцо. Вы не поверите, что он потом сделал: «он выбросил его в ближающею реку!!!». Её папа был образованным человеком, и он знал, что за такое король наказывает, и он хотел, чтоб её наказали, и она бросила Ислам.

Утром к министру пришел рыбак с подарком в качестве рыбы. Папа сказал докере, чтобы она приготовила рыбу. Она сказала БИСМИЛЛАХ и принялась чистить рыбу. Представьте, как она удивилась, когда она увидела что в рыбе было кольцо, причём оно было очень знакомо ей к тому же это было то самое кольцо за котором он попросил её присмотреть!!! Она опять сказала Бисмиллах и положила кольцо в карман.
На ужин они ели рыбу вмести с Королём и папа в конце трапезы попросил её принести кольцо (он был уверен, что её сейчас накажут!). Но что сказала она : принеся кольцо она сказала Бисмиллах и дала его папе.

Удивленный папа просидел весь вечер держась за голову и не сказав ни слова, утром первое что он сделал он спросил у неё как она нашла кольцо, она всё рассказала ему всё от начала до конца. Через некоторое время он стал ходить на лекции и стал мусульманином тоже !!!!!



#5424 Временный брак

Отправлено автор: GULNARA 18 января 2009 - 21:47 в Суннито-шиитский диалог

временный брак был разрешён в раннем Исламе в период правления его светлости Пророка Ислама (да благословит Аллах его и род его!) В период правления его светлости Посланника Аллаха этот закон не был отменён.

А в период правления имама Али, мир ему, этот закон им был возобновлен?
P.S. Сестра, можно спросить откуда это инфо? Мнение ученого или выдержка из какой то книги, что это?

SESTRA Y ETO VICITALA IZ WIITSKOGO SAYTA!



#5423 Знаки зодиака и характер ребенка

Отправлено автор: GULNARA 18 января 2009 - 21:33 в Детство

Да, я тоже согласна, все точно про нас!



#5351 Знаки зодиака и характер ребенка

Отправлено автор: GULNARA 16 января 2009 - 19:52 в Детство

Несколько советов родителям, учитывающих знак зодиака ребенка.

Водолей
Все маленькие водолейчики – это бунтари, которые желают все делать по-своему. Чтобы водолейчики не проявляли своих бунтарских качеств, им необходимо предоставлять определенную свободу в действиях: разрешать бегать по лужайкам, капаться в песочнице, самостоятельно выбирать гардероб и с какой игрушкой сегодня ложиться спать (чтобы развивать индивидуальность!), познавать мир через собирание камешков, палочек, желудей и каштанов. Дети данного знака зодиака очень сообразительны, быстро схватывают новую информацию и часто несколько опережают в развитии своих сверстников. По этой причине родителям рекомендуется регулярно знакомить детей с новыми книжками, игрушками, играми, которые бы все время развивали ребенка.

Рыбы

Рыбки – все по натуре очень эмоциональные и впечатлительные особы, которые быстро реагируют на окружающую их среду, замечая все ее особенности. Чтобы дети ощущали себя комфортно, родителям необходимо окружить их лаской и заботой. Кроме того, сам дом должен быть уютным и теплым, в нем рыбки должны чувствовать себя защищенными. Рыб можно успокоить с помощью колыбельной, легкого массажа, классической музыкой, однако легко также и вывести из равновесия с помощью громкой музыки и шума в доме. Родители, воспитывающие детей - рыб, должны помнить о том, что те просто обожают купаться в ванной, бассейне, по сей причине у них обязательно должно быть достаточно игрушек, с которыми они могли бы вместе плавать в воде.

Овен

Овны – страшные непоседы. Они обожают подвижные игры, им необходимо отдавать часть своей энергии. По этой причине поощряйте их желание заниматься спортом, бегать в парке, ходить пешком. Комната овна должна быть всегда в ярких тонах, чтобы он чувствовал себя хорошо. Дети-овны упорно стремятся все делать самостоятельно, без помощи взрослых (держать бутылочку с молоком, кормить себя, «путешествовать» вокруг стола либо дивана). Подобную самостоятельность родителям следует непременно поощрять, однако, пока дети маленькие, всегда быть рядом с ними, чтобы при необходимости прийти к ним на помощь.

Телец

Дети-тельцы – очень упрямые создания, которые к тому же всему предпочитают рутину. Им весьма трудно приспособится к каким-то изменениям в жизни, по этой причине родители должны всегда заблаговременно готовить детей к переменам, постепенно знакомя их с чем-то новым. Тельцы очень любят комфорт, поэтому постарайтесь создать им благоприятные комфортные условия в квартире. Они очень любят животных, поэтому не удивляйтесь, если Ваш ребенок вдруг в один прекрасный день притащит домой дворового кота либо щенка и будет молить Вас оставить его у Вас дома.

Близнецы
Дети-близнецы обладают острым умом и быстрой сообразительностью. Их всегда необходимо чем-то занимать. Чаще читайте им вслух, но при этом окружите ребенка игрушками, чтобы он мог одновременно и слушать, и играть. Близнецы от природы очень любознательны, по сей причине, они будут просто атаковать различными вопросами. Задача родителей – всегда находить время для ответа на вопросы своих любознательных детей и иметь терпение. Близнецы - болтуны, возможно, поэтому они начинают говорить раньше своих остальных сверстников других знаков зодиака.

Рак

Дети, рожденные под данным знаком зодиака - милые, нежные и очень ранимые создания, у них на протяжении всей жизни будет присутствовать сильная связь с матерью, поэтому всякое расставание с ней, особенно в детстве, будет воспринято очень болезненно. Чтобы успокоить маленьких раков, достаточно их будет просто обнять, погладить по голове, поцеловать. Детская должна быть выдержана в спокойных постельных тонах. Раки – «домашние» дети, поэтому им нравится все игры, связанные с домом и семьей. Дети-раки – очень добрые создания, чтобы сохранить это природное качество, родители должны с малых лет научить ребенка делиться и помогать другим.

Лев

Львы – радостные и очаровательные создания. Они любят с детства быть в центре внимания, поэтому будьте готовы к постоянным звукам (болботанию, гигиканью и т.д.), с помощью которых они привлекают Ваше внимание, пока не научатся, как следует говорить. Родителям стоит поощрять эти лидерские качества ребенка, однако здесь главное не переусердствовать и научить также малыша делиться с другими, чтобы тот не вырос эгоистом. Львята – это артисты, от природы, обладающие хорошим воображением и творческими способностями. Помогайте детям развивать их талант с помощью красок, пластилина, глины и др., вместе сочиняйте сказки, различные истории, чтобы развивать их воображение.

Дева

Девы от природы очень сдержанны, находчивы и трудолюбивы, они с детства стремятся преуспеть в жизни. Самое главное – это помочь детям научиться ставить и достигать цели с помощью различных ролевых игр. Маленькие девы чаще всего оказываются весьма привередливыми в еде, поэму их меню лучше постараться разнообразить в детстве. Девы любят чистоту и порядок, они не комфортно будут чувствовать себя в детской, где разбросаны игрушки и вещи. Они также терпеть не могут грязную одежду, поэтому будьте готовы тут же переодеть ребенка, как только он испачкается.

Весы

Весы – очаровательные создания, которые привлекают внимание всех без исключения. Весам очень важно общение, поэтому предоставляйте ребенку с детства возможность общаться со сверстниками, детьми во дворе, а также со взрослыми. Эти дети приобретают авторитет задолго до того, как пойдут в школу, в силу своей общительности и внутреннего обаяния. Весам важно давать понять, что их любят и ценят. Им нравится танцевать, поэтому можете смело отдавать их в танцевальную школу.

Скорпион

Скорпионы - очень восприимчивые создания. Они с детства способны прочесть Ваши эмоции по Вашему выражению лица и ответить на них. По сей причине рекомендуется сдерживать гнев и другие негативные чувства в присутствии детей. Маленькие скорпионы настойчиво ищут свой собственный путь в этой жизни, и родителям нужно иметь большое терпение, чтобы направлять своих детей в нужное русло. Скорпиончики теряются в большой компании и становятся несколько запуганными. Родители должны всячески давать понять ребенку в такие моменты, что он находится в безопасности и его всегда защитят.

Стрелец

Стрельцы – оптимистичные, общительные и любознательные натуры. Они с радостью принимают Ваши правила игры и бросаются с головой в исследование новой местности, игры либо игрушки. Они быстро загораются и также быстро теряют интерес, поэтому им нужно все время предлагать что-то новое. Родителям рекомендуется читать приключенческую литературу детям, чтобы их заинтересовать.



#5350 ИЗ ВЫСКАЗЫВАНИЙ ИМАМА АЛИ

Отправлено автор: GULNARA 16 января 2009 - 15:49 в Общеисламские темы

Монотеизм - это когда ты не создаёшь Господа в воображении (ибо Всевышнего невозможно породить фантазией), а справедливость - это когда ты не обвиняет Его (не приписываешь Господу дурного).

***

Безусловно, Господь имеет право на благодарность за все блага, ниспосланные Им, которые будут умножены у тех, кто будет благодарить Господа за их ниспослание, и иссякнут у тех, кто проявит оплошность в этом деле.

***

Одержав победу над врагом, прости его в знак благодарности Господу за подобную милость.

***

Помощь обездоленному и угнетённому и рассеивание грусти печального человека - искупления за большие грехи

***

О, потомок Адама! Когда заметишь, что твой Господь дарит тебе Свои блага одно за другим, а ты (вместо благодарности) грешишь и не повинуешься Ему, побойся Божьей кары. (Эти бесконечные блага ввергнут тебя в пучину греха и уготовят тебе более жестокое наказание.)

***

Тогда, когда ты (в результате неумолимого хода времени) обернёшься спиной к миру (и лицом к смерти), и смерть обернётся к тебе лицом, встреча между тобой и смертью будет очень скорой.

***

Наилучшим может быть лишь скрытый (от взоров людей) аскетизм.

***

Наивысшим богатством и независимостью является отречение от желаний.

***

Избегай дружбы с глупым человек, ибо он, желая принести тебе пользу, (по глупости) навредит тебе. Не дружи со скупым человеком, ибо (если ты попросишь у него что-нибудь), он будет прибедняться. Остерегайся дружбы с безнравственным человеком, ибо он продаст тебя за бесценок. Воздержись от дружбы с лживым человеком, ибо он подобно миражу (обманет тебя), приблизит к тебе далёкое и отдалит от тебя близкое.

***

Язык умного человека находится за его сердцем, а сердце глупого человека находится за его языком. (Мудрец думает, прежде чем говорить, а глупец говорит, а затем думает.)

***

Грех и дурной поступок, (совершённый тобой и) опечаливший тебя, более богоугоден, нежели доброе деяние, которое сделает тебя высокомерным.

***

Залогом победы (в делах) является осторожность и предусмотрительность. Осторожность достигается путём размышления. Мнение и мысль присущи тем, кто не разглашает тайн.

***

Опасайтесь ярости и власти великодушного человека, когда он проголодается, и гнёта и господства подлеца, когда он насытится.

***

Человеку, имеющему возможность наказать (врага или грешника) более подобает проявить милосердие.

***

Нет лучше богатства, чем ум, и нет худшей нищеты, чем невежество. Наилучшее наследство - хорошее воспитание и наилучшая поддержка - совещание.

***

Жаждущие мирских благ люди подобны путниками, идущим с караваном спящих. (Когда их жизнь подходит к концу, они просыпаются, однако в этом пробуждении для них нет никакой пользы.

***

Бедного украшает целомудрие, а богатого - благодарность.

***

Когда совершенствуется ум человека, укорачивается его речь. (Болтливость признак глупости.)

***

Каждый вздох и выдох на шаг приближает человека к смерти.

***

Если кто-нибудь (посредством праведности) улучшит свою связь с Господом, то Господь улучшит его связь с людьми. Если кто-нибудь будет стараться улучшить своё положение в загробном мире, то Господь улучшит его положение в этом мире. Если кто-нибудь сам будет своим наставителем, то Господь пошлёт ему хранителя.

***

Этот мир подобен гадюке, которая мягкая на ощупь и ядовитая внутри. Невежда, обманувшись, тянется к нему, однако мудрый человек избегает его.

***

Как велика разница между двумя поступками: поступком, наслаждение от совершения которого заменяется страданием (например, плотские наслаждения), и поступком, страдания совершения которого заменяются вознаграждением.

***

Познание величия Творца делает ничтожным в твоих глазах Его творения.

***

У Аллаха есть ангел, который каждые день кричит: "О, люди! Размножайтесь, чтобы умирать, копите, чтобы терять и стройте, чтобы рушить!"

***

Настоящий друг тот, кто поддерживает своего друга в трёх случаях: в трудные минуты, в отсутствии друга и после его смерти.

***

Если кому-нибудь будет предоставлены четыре возможности, то он не будет лишён четырёх обстоятельств. Если кому-нибудь будет предоставлена возможность молиться, то он не будет лишён удовлетворения от молитвы. Если кому-нибудь будет указан (путь) раскаяния, то он не будет лишён прощения. Если кому-нибудь будет предоставлена возможность молить Бога об отпущении грехов, то он не будет лишён надежды, что его грехи будут прощены. И если кому-нибудь будет предоставлена возможность возблагодарить Господа за блага, то он не будет лишён возможности их умножения.

***

Давая милостыню, вы способствуете ниспосланию вам (Господом) пропитания, и если кто-нибудь уверится в воздаянии, то станет щедрым.

***

Терпение и стойкость даётся каждому в меру несчастья, и человек, который во время бедствия (проявив несдержанность) будет причитать, не получит вознаграждения.

***

Личность каждого человека скрыта под его языком (т.е. пока человек не заговорит, его достоинства и недостатки останутся скрытыми).

***

Человек, не знающий себе цену, погубит себя.

***

Терпеливый человек никогда не упустит победы, даже если ему придётся терпеть очень долго.

***

Одобряя действия группы людей, человек становится соучастником в их деле. Тот, кто входит в соучастие в злодеянии, берёт на себя два греха: один грех за совершение этого дела и другой - за его одобрение.

***

О. люди! Бойтесь Аллаха, который слышит всё, что вы говорите и знает всё, что вы скрываете, и (готовясь к загробному миру,) опередите смерть, ибо если вы будете бежать от неё, она настигнет вас, если остановитесь, она овладеет вами, а если забудете о ней, она вспомнит о вас.

***

Тот, кто находится в местах с дурной славой, не должен упрекать того, кто подозревает его в дурном.

***

Упрямый и самодовольный человек погубит себя, а тот, кто советуется с другими, имеет несколько умов.

***

Легче не грешить, чем каяться.

***

Вместимость любого сосуда уменьшается, когда его наполняют, кроме сосуда знаний, объём которого увеличивается при пополнении.

***

Тот, кто (до смерти) потребует счёта от себя, получит пользу, а тот, кто забудет об этом, понесёт ущерб. Тот, кто побоится Господа, будет защищён от мучения ада, а тот, кто будет внимать наставлениям, прозреет. Тот, кто прозреет, познает истину, а тот, кто познает истину, станет мудрым.

***

Превратности судьбы выявляют суть людей.

***

Угнетение рабов божьих - плохой запас для Судного Дня.

***

Зная, притворится незнающим - наилучшее деяние великодушного человека.

***

Вера - это познание и убеждённость умом, признание

языком и действие телом.

***

Одни люди поклоняются Господу, стремясь заслужить награду. Это богослужение торговцев. Другие поклоняются Господу из страха (угодить в ад). Это богослужение слуг. Третьи считают Господа достойным поклонения и поклоняются Ему в знак благодарности. Это богослужение свободных людей.

***

В День Страшного Суда угнетателю будет намного хуже, чем угнетённому в день его притеснения угнетателем.

***

Бойся Аллаха хотя бы немного и сохраняй между собой и Аллахом завесу, пусть даже очень тонкую.

***

Всевышний имеет право (на благодарность) за все блага. Так, если кто-нибудь воздаст Ему должное, Господь умножить представленные ему блага, а если кто-либо допустить оплошность в этом деле, Господь лишит его всех благ. ***

О, потомок Адама! Не горюй сегодня о завтрашнем дне, ибо если завтра тебе суждено жить, то Господь пошлёт в этот день твоё пропитание.

***

Если кто-нибудь будет хорошего мнения о тебе (ожидая от тебя милости и добра), оправдай его надежды (и будь с ним добр).

***

Я познал Аллаха, когда увидел, что Он отменяет мои решения и устраняет трудности.

***

Горечь мирской жизни (т.е. перенесение трудностей на пути исполнения религиозных обязанностей) - сладость (счастье и спокойствие) в загробной жизни. Сладость мирской жизни (недозволенные наслаждения) - горечь (мучения и наказание) в загробной жизни.

***

О, потомок Адама! Стань самим исполнителем своего завещания и до смерти распорядись своим имуществом так, как хочешь, чтобы это сделали другие после твоей смерти.

***

Если когда-нибудь обеднеете, ведите торговлю с Аллахом давая милостыню (чтобы увеличить своё богатство).

***

Тот, кто будет помнить о дальности путешествия (в загробный мир), снарядится (праведностью и добродетелью), не дожидаяс смерти.

***

Если бы даже Аллах (посредством Пророков) не предостерегал людей от грехов и непослушания, (всё равно) в знак благодарности за предоставленные блага мы должны были подчиняться Ему.

***

Как много наставлений и поучений и как мало внимающих наставлениям!

***

Люди - дети мира, и никто не будет осуждён за любовь к матери, (однако эта любовь не должна быть такой сильной, чтобы вынудить человека совершить грех.)

***

Бедняк и неимущий (обратившийся к кому-нибудь с просьбой) - посланник Аллаха. Так, отказавший ему отказывает Аллаху и подаривший ему что-либо дарит Аллаху.

***

Вера человека не станет настоящей до тех пор, пока он верит в свои возможности больше, чем в могущество Аллаха.

***

Воздерживайтесь от совершения грехов и непослушания Аллаху в одиночестве и тайком, ибо свидетелем будет сам Судья.

***

Самое малое, что вы обязаны сделать для Аллаха, это не использовать Его блага для совершения греха.

***

Наилучшее богатство - безразличие к тому, что есть у других.

***

Если человек увидит (душой) свою смерть и место, куда он должен возвратиться, несомненно, он сочтёт врагом свои желания и заблуждения.

***

Имущество каждого человека имеет двух совладельцев: наследники и превратности судьбы.

***

Самым тяжким из грехов является грех, которого грешник считает незначительным.

***

Самый большой недостаток - считать недостатком (других) свойство, которым ты обладаешь сам.

***

Скупость является источником уродств, а также уздой, которая тянет человека к любому проступку.

***

Удовольствие, за которым следует огонь, - не удовольствие, а мучение, за которым следует рай, - не мучение. Любое благо по сравнению с раем крайне ничтожно, а любое несчастье по сравнению с пламенем ада - благоденствие и спокойствие.

***

Как хороша скромность богача перед нищим ради получения вознаграждения от Аллаха! Но намного лучше безразличие нищих к богачам ввиду веры и упования на Аллаха.

***

Если кто-нибудь улучшит свой внутренний мир, Аллах улучшит его внешность, а если кто-нибудь будет трудиться ради религии и потустороннего мира, Аллах устроит его мирские дела.

***

Тебе достаточно той пользы от ума, чтобы отличить прямой путь от заблуждения.

***

Терпение подобно прикрывающей завесе, а ум - острому мечу. Прикрывай терпением (как завесой) свои недостатки в характере и уничтожай умом (как мечом) свои страсти.

***

Человеку не подобает полагаться на здоровье и богатство, ибо в любое время здоровый может заболеть, а богатый обеднеть.

***

В Судный День больше всех будет сожалеть человек, добывший нечестным путём богатство, унаследовав которое, другой потратить на пути Аллаха (и благодаря этому) попадёт в рай, в то время как первый попадёт в ад.

***

(Во время наслаждения и совершения греха) помните об окончании наслаждения и наказании за содеянное.

***

Если кто-нибудь будет считать небольшие трудности большими, Аллах пошлёт ему большие несчастья.

***

Человеку, обладающему достоинством и величием души, йграсти кажутся ничтожными.

***

Две группы сильно жаждущих людей ненасытны: ищущие знания (ибо приобретая знания, они больше увлекаются) и желающие мирских благ (ибо приобретая их, они становятся более алчными).

***

Невежда всегда предаётся крайностям. (В его делах нет порядка.)

***

Аллах не брал обещания у невежд учиться, а вязл клятву у учёных обучать других.

***

Отставь в сторону надменность и высокомерие, сломи а себе гордыню и вспомни о тесноте и темноте своей могилы.



#5345 Временный брак

Отправлено автор: GULNARA 16 января 2009 - 13:46 в Суннито-шиитский диалог

Временный брак! Разрешен или все же отменен? Если отменен то кем, где и когда?

Между всеми мусульманами (имеется ввиду 4 основные суннитские правовые школы: Ханафи, Ханбали, Малики, Шафии, и шиитами последователями 12 имамов). Нет разногласий относительно того, что во время посланника Аллаха временный брак был. Однако существуют разногласия относительно того, остался ли этот закон шариата или же он был упразднён? Шииты считают, что этот закон (т.е. временный брак) не был упразднён посланником Аллаха, сунниты считают обратное.
Мы имеем убеждения в том, что законы исламской религии, являются последними, божественными законами и эти законы неизменны и постоянны для исполнения до Судного дня. В этих божественных законах дан ответ на все вопросы и нужды человечества. Мы говорим, что если молодой человек с целью продолжения учёбы или работы должен в течении нескольких лет пребывать в одной стране или в далёком городе, при условии когда невозможно вступить в постоянный брак, он встает перед выбором трёх путей:
1. Оставаться в положении холостяка.
2. Опуститься в болото распутства и запятнать свою честь прелюбоеянием.
3. В рамках исламского закона, о котором мы упомянули, вступить в дозволенный временный брак.
Однако затем среди мусульман произошли разногласия относительно этого вопроса. В этой связи, мы считаем необходимым, остановиться на следующем моменте: Люди, которые страшатся временного брака, считая его запрещенным и недозволенным должны знать о том, что все исламские ученые и исследователи единодушно признали это значение (временного брака) в постоянном браке. Например, мужчина и женщина, вступая в постоянный брак, заключают между собой договор о том, что через определенный срок (например, год или два) они разведутся. Ясно, что подобный брак внешне считается постоянным, хотя на самом деле это временный брак. И разница между этими двумя браками в том, что временный брак ограничен и заключается официально на определенный срок, постоянный же (который имеет условия развестись через определённый срок) хоть, и является постоянным внешне, на самом деле временный.
временный брак был разрешён в раннем Исламе в период правления его светлости Пророка Ислама (да благословит Аллах его и род его!) В период правления его светлости Посланника Аллаха этот закон не был отменён.



#4083 Женщина в истории человечества

Отправлено автор: GULNARA 16 ноября 2008 - 17:07 в Женский Клуб

Роль женщины в Исламе....роль женщины в обществе так же как имужчины велика и обширна.
Она прослеживается в самой концепции устройства этого мира. По замыслу Всевышнего все созданные Им творения существуют в парах, и только Бог один и нет Ему равных. Такое устройство служит залогом развития жизни на земле и продолжением рода созданных видов живых существ. В этом смысле на женщину возложена великая по своей значимости функция - сохранения человеческого рода. Немаловажноe значение имеет, в каком виде будет сохранен это род. Ведь рождение на свет Божий нового поколения еще не означает, что в будущем мы будем иметь здоровое общество и выживет ли оно вообще. Поэтому воспитание детей, особенно на первых порах жизни является важнейшей задачей матери. Этот процесс, естественно, требует определенной подготовки и наличия знаний в разных областях жизни.
Роль женщины в исламе велика. Женщина - это и мать, и сестра, и дочь, и жена. Отношение ко всем этим группам женщин со стороны мужчин строго контролируемо Всевышним. Притеснение и ущемление прав кого-либо из них является строго наказуемым. По поводу матерей, достоверном хадисе (изречении) сказано: "Рай находится под ногами матерей", т.е. отношение к ним определяет благополучие мужчины-мусульманина в вечности. Что же касается сестер, дочерей и жен, то мужчины ответственны за них перед Всевышним, так как "Каждый из вас является управляющим, и каждый из вас будет ответственен за управление, возложенное на него" (хадис). От женщин во многом зависит то, какой будет религиозность и воспитанность следующих поколений. На них возложена великая функция сохранения спокойствия, умиротворенности, религиозности домашнего очага; воспитанность и богобоязненность подрастающего поколения. Что касается прав их, то они едины в правах своих с мужчинами во всем. Не нужно понимать это в том смысле, что если мужчина поднимает 36 кг гири, то и женщина также должна их поднимать. У каждого своя функция в этой жизни. Если женщина рожает детей, вскармливает их молоком своим и воспитывает, то мужчина должен прикладывать максимум усилий для моральной, психологической и духовной стабильности в семье; для материального достатка её и защиты от внешней агрессии. Одним из самых главных единств и равенств в правах является то, что все едино вознаграждаемы за правильность выполнения и ответственность подхода к тем функциям, которые были возложены на них, как на являющихся мужчинами, так и являющихся женщинами. "Мужчинам - доля из того, что они приобрели, а женщинам - доля из того, что они приобрели. Просите у Всевышнего его милости. Поистине, Аллах знает все" (Коран, 4:32).
Рассматривая исламскую семью, женщина, в первую очередь, это праведная жена своего супруга и хранительница домашнего очага. Аллах Всевышний сказал: "Одним из Его знамений является то, что Он для вас от вас самих сотворил супруг, чтобы вы могли найти для себя друг в друге опору, мир и душевный покой. Вот в этом именно истинное знамение для людей размышляющих и отзывчивых". (Коран, 30:21).
Супружество является отдельной темой разговора данной книги. Эта особая сфера человеческих взаимоотношений, включающая четкие предписания обязанностей и прав мужа и жены, где муж - это глава семейства, а жена хозяйка дома. Очень хорошо описал женщину-мусульманку поэт Ростислав Подунов в стихотворении "Мусульманка", написанное в 1970 году:
В тебе мы видим идеал прекрасной женщины востока Всего, что Запад потерял в своем падении глубоком. Ты настоящая жена, самоотверженна, покорна, и мужу своему верна, и участью своей довольна Семья и дети, дом и труд, родной закон, родные стены Тебя от скверны берегут удерживают от измены. А за окном ужасный вид: грызня, распущенность и свинство… О, пусть никто не осквернит твое святое материнство! В зените душный смрадный день и всюду вьются злые сплетни… О, пусть никто не бросит тень на честь твою, не пустит сплетни! Пусть защитит Аллах тебя, пусть пресечет Он слово злое Ведь на тебе земля стоит людские держатся устои. Пусть тот, кто про тебя солжет, умрет и сгинет без остатка, Ведь на тебе стоит народ, о женщина, о мусульманка!

Однако, не следует делать выводы, что роль женщины ограничивается ее домом, семьей и домашним хозяйством. Просто это естественная стихия приложения ее врожденных способностей и проявления женской натуры. При желании женщина- мусульманка с согласия мужа или родственника, который отвечает перед Аллахом за сохранность ее чести и морали, может заниматься собственным бизнесом или участвовать в общественной и политической жизни общества, работать во благо мусульманской уммы в приемлемых для нее сферах, таких как медицина, образование, моделирование и пошив одежды, кулинария. Как известно, супруга Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и привествует), - Хадиджа успешно вела торговое дело; история указывает нам имена мусульманок-государс твенных деятелей: это, к примеру, легендарная татарская царица Сиюмбике.
И сегодня мусульманка общественно активна: женщины в исламском мире осваивают новые компьютерные технологии, занимаются политической, преподавательской, журналистской деятельностью, врачуют, обучают и т.д. Без дальнейшего перечисления ясно, что учеба и работа, вопреки бытующему мнению, для мусульманок доступны и разрешены. Другое дело, что эти вопросы решаются индивидуально в каждой конкретной семье. Ведь, в конечном итоге, чем бы ни занималась женщина вне дома, ей не под силу (в отличие от мужчин) "с головой уйти" в работу, до конца отвлечься от мыслей о семье и своих близких. Дом, с которым ее связывают наиболее крепкие узы, объективно продолжает оставаться "на ней". Так стоит ли разрываться на части? Потому-то большинство мусульманок и делает добровольный выбор в пользу своего изначально женского дела - посвятить жизнь своим близким, родным людям. Тем более что Шариат не ограничивается только декларированием уважительного отношения к женщине. Действительное соблюдение мусульманских законов гарантирует женщине защищенность (социальную, материальную, физическую и даже психологическую). Обязательным условием является предоставление возможности образования, как в духовной, так и в материальной сфере.



#4082 Хадисы пророка Мухаммада (с.а.с.)

Отправлено автор: GULNARA 16 ноября 2008 - 17:04 в Хадисы

“Мумин для другого мумина как прочная стена, они всегда поддерживают друг друга.”

“Кто будет следовать мне, тот будет следовать воле Аллаха. Но кто отвернется от меня, тот отвернется и восстанет против Аллаха.”

“Где бы ты ни был, бойся Аллаха. Верши благое в ответ на зло, дабы иссушить корень зла. И относись к людям с благой моралью!”

“Слеп не тот, чьи глаза не видят, но тот слеп, чей разум слеп.”

“Чем больше стареет человек те больше молодеют в нем два чувства: жажда к богатству и жажда жизни.”

"Тот, кто уверовал в Аллаха и иную жизнь, пусть говорит только благое, либо хранит молчание.”

“Те, кто часто вспоминают о смерти до того, как она придет к ним и делает к ней самые праведные приготовления – они поистине умнейшие.”

“Прости того, кто злодействует против тебя. Иди к тому, кто обижен на тебя и делай добро тому, кто делает тебе зло. Говори только правду, даже если она будет против тебя.”

“Иман - это свидетельствование сердцем, изречение языком и подтверждение деяниями вашего тела.”

“Не обретет Имана тот, кто не будет радоваться чему-либо ради брата своего так, как радуется он этому для себя.”

“Кто хочет начать какое-то дело, то пусть посоветуется с кем-то из мусульман, Аллах направит дела его по самому верному пути
и седлает его успешным.”

"Сильный человек не тот, кто одержал победу над людьми, но тот, что сдержал свой нафс, будучи в гневе. "

"Кто хочет обрести вкус Имана пусть любит человека только лишь ради Аллаха. "

"Путь тот, кто обладает знанием, дает садаку своим знанием, а тот, кто обладает богатством, дает садаку из своего богатства."

"Нуждайтесь в Коране. Сделайте его своим руководством и наставлением, ибо Он – Слово Господа миров. Оно от Него и к Нему возвернется."

“Накормите голодных, навестите больных, дайте свободу пленникам.”

"О, мумины, ешьте, пейте, одевайтесь, но не излишествуйте и не возноситесь в гордыне, давайте пожертвования!”

“Поддержка муминов друг другу словно стена, которая связывает и укрепляет собой отдельные части.”

"Нельзя ни причинять людям зло, ни возмещать злом."

"Тот, кто восстанавливает мир между людьми, даже путем измышления какой-нибудь доброй неправды или высказыванием каких-то добрых вещей, не является лжецом."

"Волею Аллаха любое ваше начинание исполнится, если вы не станете нетерпеливы и не скажете: я взывал к Аллаху, но все мои призывы оказались безрезультатными."

"Никогда не злословьте о мертвых, ведь они уже получили то, что заработали."

"Худшими в глазах Аллаха в Судный День будут двуликие люди, которые одним являют одно лицо, другим же - другое."

“Накормите голодных, навестите больных, дайте свободу пленникам.”

"Чтобы человек стал достойным Мусульманином, речи его должны быть едины с сердцем, а сердце едино с речами. И дела его и слова должны быть едины."

"Честность направляет человека к добру, добро же ведет его к Раю. О человеке, всегда говорящем правду, пред Аллахом будет написано “Правдивый”. Ложь ведет человеку ко злу, зло же ввергнет его в Ад. О человеке, говорящем ложь, пред Аллахом будет написано “ лжец ”.

"Обман - один из путей к раздору"

"Самый любимый мною и самый близкий ко мне в День Господнего Суда будет тот из вас, кто лучший в благочестии. Самый нелюбимый мной и самый далекий от меня в День Господнего Суда тот из вас, кто самого дурного нрава…"

"В Судный День самыми достойными пред Аллахом будут те из Его рабов, которые премного возносили хвалу Аллаху."

"Самое лучшее в вере му`мина в Господа - знание , что Аллах всегда рядом с ним, где бы он ни был"

"Эти сердца ржавеют, как ржавеет железо, когда его касается вода. Спросили: "О Посланник Аллаха, как же уберечь сердца от ржавчины?". Он сказал: "Часто вспоминать о смерти и много читать Коран."

"Вот кому следует завидовать: Одному человеку Аллах даровал Коран и он жил согласно повелениям Корана. Он принимал дозволенное дозволенным и запретное запретным. Другой же был таков, что когда Аллах даровал ему богатство, он разделил часть его среди своих родных и потратил это богатство на пути служения Аллаху."

"Изменяйте, очищайте свою жизнь. Усердствуйте ради будущей жизни так, словно смерть придет за вами уже завтра."

"Вы не станете праведными му`минами, пока не станете всей душой желать для своего брата-му`мина того же, что желаете для своей души"

"Никогда не пресыщайтесь молитвами к Аллаху. Ибо не был погублен никто из тех, кто были с молитвой."

"Поминания Аллаха – лучшее успокоение для сердец."

"Если Вы хотите, чтобы Аллах и Его Посланник любили вас, всегда отдавайте то, что было оставлено вам на хранение. Говорите только правду в своих речах. Устраните все, что причинит беспокойство вашим соседям и обращайтесь к ним с добром."

"Праведные му`мины Аллаха таковы, что когда они появляются вспоминаешь об Аллахе."

"Сказать ли Вам, кто лучший из Вас? Лучший из вас тот, кто в точности исполняет свои обещания и кто очистил свой нафс. Всевышний и Всемилостивый Аллах любит тех, кто таит свое благочестие, не выставляя напоказ."

"Истинно, есть два слова, которые легки для языка , но весят очень много на весах: СубханАллах и би Хамдихи, СубханАллах-и Азим."

"Остегерайтесь предательства. Ибо это очень плохая черта нрава . Остерегайтесь несправедливости, ибо воздастся за это в Судный День. Остерегайтесь скупости. Ибо тех, коорые были до вас, погубила лишь скупость. Из - за нее они проливали кровь и разуршили все родственные связи."

"Рай ближе к каждому из вас, чем ремни его сандалий, и столь же близок к каждому огонь."

"Когда ты становишься на молитву, молись так, как если бы это была твоя последняя молитва: не произноси ни одного слова, за которое тебе придется просить прощения на следующий день, и не строй никаких иллюзий о том, что находится в ведении людей."

"Силен и могуществен не тот, кто сбивает человека с ног (своим ударом). Действительно сильным является тот, кто способен сдержать себя в порыве гнева."

"Живи в этом мире как чужестранец или (случайно забредший) путник."

"Вера в Бога Единого заложена в каждом ребенке отроду, и только его родители делают его иудеем, христианином или язычником."

"Всевышний Аллах смотрит не на вашу внешность и состояние, а на ваши сердца и поступки. Он смотрит на сердца, так как они являются носителями намерения."

"Зависть допустима лишь в двух случаях:
1) когда (вы) завидуете человеку, которому Аллах дал обильные дары и позволил расходовать их подобающим образом;
2) когда (вы) завидуете тому, кто владеет обширным знанием, которым он руководствуется сам и которое передает другим."

"Если ваш взор случайно остановится на человеке, превосходящем вас по богатству, по положению, по внешности, посмотрите на того, кто уступает вам по всему этому."

"О Аллах, прости мне мои грехи и незнание, мои излишества в личной жизни и то, что Тебе лучше известно обо мне, нежели мне самому. О Аллах, прости мне то недоброе, что я совершал (по легкомыслию) не подумав или продуманно, мои случайные или намеренные проступки и все, что исходит от меня (в неугодном Тебе виде)."

"Все живые существа, созданные Аллахом, испытывают нужду в своем Создателе (для проживания в земных условиях). Поэтому Аллах больше всех любит тех, кто проявляет доброту к нуждающимся в Нем."

"Избегайте подозрительности, ибо именно она является величайшей ложью. Не будьте любопытны по отношению друг к другу и не подглядывайте друг за другом. Не старайтесь возобладать друг над другом с целью повысить свои ставки. Не ревнуйте себя друг к другу и не держите обиды или зла против друг друга. Не злословьте друг о друге за спиной, а будьте слугами Аллаха и братьями друг другу."



#4081 Сколько мусульман в мире!

Отправлено автор: GULNARA 16 ноября 2008 - 16:47 в Общеисламские темы

Число мусульман по странам распределяется следующим образом:

Франция – 5,8 миллионов
США – 7 миллионов
Германия – 3 миллиона
Италия – 1 миллион
Великобритания – 1,6 миллионов
Индонезия – 182,2 миллиона
Пакистан – 146,9 миллионов
Бангладеш – 116,0 миллионов
Индия – 109,6 миллионов
Иран – 63,9 миллионов
Турция – 61,0 миллиона
Египет – 51,6 миллиона
Нигерия – 40,2 миллиона
Алжир – 29,1 миллиона
Китай – 29,1 миллиона (2,4% населения страны)
Марокко – 29,1 миллиона
Ирак – 21,4 миллиона
Судан – 20,4 миллиона
Эфиопия – 18,3 миллиона
Афганистан – 18 миллионов
Йемен – 16,1 миллиона
Саудовская Аравия – 16 миллионов
Узбекистан – 15,9 миллиона
Малайзия – 10,5 миллиона
Мали – 9,4 миллиона
Тунис – 9 миллионов
Сомали – 8,5 миллиона
Сенегал – 7,7 миллиона
Нигер – 7,5 миллиона
Казахстан – 6,9 миллиона
Гвинея – 6,5 миллиона
Азербайджан – 6,1 миллиона
Ливия – 5,2 миллиона
Таджикистан – 5,2 миллиона
Иордания – 3,6 миллиона
Сирия – 3,5 миллиона
Камерун – 3,1 миллиона
Туркменистан – 3,1 миллиона
Чад – 2,9 миллиона
Гана – 2,8 миллиона
Киргизстан – 2,8 миллиона
Палестина – 2,4 миллиона
Мавритания – 2,3 миллиона
Мозамбик – 2,3 миллиона
Босния – 1,8 миллиона
Сербия – 1,8 миллиона
Объединенные Арабские Эмираты – 1,8 миллиона
Ливан – 1,7 миллиона
Оман – 1,7 миллиона
Малави – 1,5 миллиона
Танзания – 1,5 миллиона
Албания – 1,4 миллиона
Болгария – 1,3 миллиона
Бруней – 1,2 миллиона
Кувейт – 1,2 миллиона



#4080 Женские мусульманские имена и их значения!

Отправлено автор: GULNARA 16 ноября 2008 - 16:37 в Общеисламские темы

Абир (Анбар) - благоухание
Абла - иделаьно сложенная
Адаб - надежда
Айда (Аида) - посещающая, возвращающаяся (к благому)
Айе - уникальная
Айла (Айлы) - лунная, освещенная луной, красивая подобно луне
Айша (Аиша) - процветающая
Азиза - близкая, родная; уважаемая
Азхар - цветки, бутоны
Алсу - красивая, прекрасная, розоволицая
Алия - величественная, благородная
Альфия - дружелюбная, вызывающая симпатию
Амаль - стремление
Амина – верная, надежная, честная
Амира - принцесса
Анан - облака
Анвар - лучи света
Аниса – дружелюбная, приветливая
Ариба (Ахлам) - остроумная
Аруб - любящая своего мужа
Асиля - принадлежащая к благородному роду; драгоценная
Асама (Асма) - чистота
Асия - заботящаяся о слабых
Афаф - целомудрие, непорочность

Бадрия - подобная полной луне
Бара - великолепная
Басима (Басма) - улыбающаяся
Бахия - красивая, лучезарная
Башира - приносящая хорошие вести
Бахира - Сверкающая
Бушра - хорошая примета

Варда - роза
Вафа - верность
Видад - любовь, дружба

Гайда - юная и нежная
Галия - дорогая, любимая
Гульнара - гранатовый цветок
Гульфия – похожая на цветок
Гуля – цветок

Джала - чистота
Джумана - серебряная жемчужина
Джамиля - красивая
Джаннат (Джанета) – райская обитель
Дельфуза – серебро души

Заира - гостья
Зайна - красивая
Зайнап (Зайнаб) – обладательница крепкого, здорового телосложения
Закия - чистая, невинная; смекалистая, сообразительная, догадливая
Зарима (Зарема) – воспламеняющая; зажигающая
Зафира - победительница
Захидат (Захида) – женщина, ведущая аскетический образ жизни
Захира - покровительница, сподвижница; обладательница прекрасной внешности
Зульфия - обладательница кудрявых волос; симпатичная, миловидная, привлекательная
Зиля - милосердная, добродушная, с чистым сердцем
Зухра - цветок, звезда

Ибтихадж - радость
Издихар - цветущая
Икрам - гостеприимство, щедрость
Ильнара (Эльнара) – родной свет, свет Родины
Ильхам - интуиция
Иман - вера
Инайа - забота
Инам - доброта, благотворительность
Инас - дружелюбие, общительность
Интисар - триумф

Камиля - совершенная

Ламис - мягкая
Лафифа - добрая
Лейла (Ляйле) – черноволосая
Лина - нежная
Ляля - тюльпан

Маджида - величественная
Мадиха - заслуживающая похвалы
Маймуна - благословенная
Майсун - обладающая красивым лицом и телом
Малика - царица, королева
Маляк - ангел
Маналь - достижение
Манар - светлая
Марам - стремление
Марифа – знание, познание
Мунира - освещающая
Муфида - нужная
Мухджа - душа
Махфуза – охраняемая
Мушира - светлая

Набиля - знаменитая
Наваль - подарок
Навар - цветок
Наджа - успех
Наджат - невредимая
Наджийа - безопасность
Надира - редкая
Надия - первая
Назаха - чистота, праведность, честность
Назиха - честность
Назия - оптимистка
Наиля - наслаждающаяся жизнью
Найля – достигающая своего
Найрият – освещающая, сияющая
Насира - победительница
Нафиса - драгоценная
Нашита - энергичная
Нашиха - помощник, советчик
Нигара – симпатичная, миловидная, привлекательная
Нимат - благословение
Нисайем - цветок
Нудхар - золото
Нур - свет

Рабаб - белое облако
Рабия - сад
Раджа - надежда
Радия - довольная
Райда - лидер
Райхана – наслаждение, удовольствие, блаженство
Рафа - счастье, процветание
Рашида – благоразумная, мудрая
Римма - красивая, всем нравящаяся
Роза – прекрасный цветок розы; букет цветов
Рукан - уверенная
Руфина - подруга

Саадат (Сагадат) – счастье, благополучие, успех
Сабира - терпеливая
Сакина - Божественный мир в душе
Салима - полная здоровья
Салиха - хорошая, полезная
Салма - мирная
Самиха (Самах) - щедрая
Сана - Великолепие
Сафа - ясность, чистота
София (Сафия) - беззаботная, спокойная, чистая
Сахар - рассвет
Сумайя (Самия) - возвышенная, величавая
Сумув – высота, величие

Талия – приятная; веселая
Тана - благодарность
Тара - богатство
Тарут - весёлая
Тахира (Тагера) - чистая, непорочная
Турайа - звезда

Фавзия - удачливая
Фадиля - добродетель
Файза - победительница
Факия - веселая, остроумная, забавная
Фалак (Фаляк) - звезда
Фарида (Фаридэ) - уникальная, единственная
Фариха - счастливая, радостная
Фатима - взрослая, понимающая
Фатин (Фатина) - пленительная, очаровательная
Фирдаус - рай

Хабиба – любимая, близкая, дорогая
Хадия - путь к праведности
Ханан - милосердие
Хала - сияние
Хания - довольная, счастливая
Хайам - влюбленная
Хайфа - стройная
Ханифа - истинно верующая
Хайат - жизнь
Хамида - заслуживающая похвалы, достойная
Хана - счастье
Халима - нежная, терпеливая
Хасна - красивая
Хурийа - обитательница Рая

Шадия - певица
Шарифа - знатная

Эльвира (Ильвира) - оберегающая всех, защищающая
Эльмира (Ильмира) - порядочная, совестливая, славная, известная

Ясира - кроткая
Ясмин - жасмин
Яфья - высокая, возвышенная



#3981 Ее светлость Фатима

Отправлено автор: GULNARA 09 ноября 2008 - 12:39 в Общеисламские темы

В годовщину смерти владычицы двух миров — ее светлости Фатимы-Захры (ДБМ) сердца приверженцев членов семейства Пророка (ДБАР) погружены в печаль и уныние. В этот день, посылая приветствия душе этой избранной госпожи, мы просим Всевышнего Господа обратить нас на светлый и добродетельный путь, которым шествовали чистые и непорочные люди.
Приветствуем тебя, О Фатима — повелительница женщин двух миров! Приветствуем твою нежную душу, ибо ты была воспоминанием о Посланнике Божьем и плотью от плоти его. Приветствуем тебя, О великая женщина, которая своим поведением и идеями растолковала философию и суть сотворения женщины. Сегодня, в годовщину того дня, когда ты покинула бренный мир, мы посылаем приветствия тебе, занимающей высокое и небесное положение, и просим Создателя каждый день касаться лучами твоего немеркнущего света сердец тех, кто искренне любит членов семейства Пророка (ДБАР). Дорогие друзья, мы выражаем соболезнование всем вам в связи с годовщиной мученической смерти ее светлости Фатимы (ДБМ).
«Я знала, что после кончины моего отца Балал больше ни разу не произнесёт азан. Он являлся муэдзином моего отца — Посланника Божьего (ДБАР). Когда он произносил азан, Всевышний, Его Посланник и все правоверные наслаждались его голосом. Но я желала, чтобы то время повторилось. Однажды я сказала, что хочу услышать азан муэдзина моего отца, и эта весть дошла до Балала.
В знак уважения Балал взошел на возвышенность и стал произносить азан. Голос Балала раздался формулой «Аллах Акбар», и на меня нахлынули воспоминания о счастливых днях моего пребывания рядом с отцом — Посланником Божьим (ДБАР). Я не в силах была сдерживать слезы. Господи, что же я слышу?! Это — голос муэдзина лучшего из Твоих избранников, которого сейчас нет рядом с нами. Балал сказал: «Свидетельствую, что нет бога, кроме Единого Господа». Слезы продолжали струиться по моему лицу. Балал вновь сказал: «Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Божий». Услышав это, я больше не выдержала. Я закричала и упала без чувств. Придя в себя, я увидела, что Балал молчит. Я сказала: «Балал, продолжи призыв к молитве». Но он ответил: «Позвольте мне не продолжать, я не могу видеть Ваши страдания». И с тех пор я больше никогда не услышала голос муэдзина моего отца, призывающего правоверных к молитве».
Фатима (ДБМ) была дочерью святого Пророка ислама — света и милости Божьего. Однако сама по себе она также занимала высокое и почетное место. История жизни Фатимы (ДБМ) — уникальная история женщины, приверженной к гуманным и моральным ценностям; это — описание событий, связанных с самопожертвованием, непорочностью и великодушием. Годы детства Фатимы (ДБМ) совпадали с трудным и невыносимым периодом посланнической миссии Пророка в Мекке.
Апогей этого сложного времени пришелся на трехлетний период блокады ущелья Аби-Талиб. Тяжесть тех дней удваивалась кончиной ее дорогой матери ее светлости Хадиджы. Юношеские годы Фатимы в Медине ознаменовались периодом противостояния неверных мусульманам. В то время многочисленные последовательные войны оказывали давление на мусульман. В таких условиях Фатима (ДБМ) всем своим существом защищала только что взошедший росток исламского вероучения. Она была утешением для своего отца и смягчала его боли и страдания во время выполнения Пророком его посланнической миссии. Другая часть тернистой жизненной тропы этой великой женщины связана со временем, которое она провела в доме ее супруга Али (ДБМ). Место Фатимы в глазах ее супруга Али (ДБМ) было таким же высоким, как и место ее отца. Али (ДБМ) гордился своей супругой. По мнению Али (ДБМ) Фатима (ДБМ) была лучшим его соратником на пути поклонения Всевышнему Создателю. Поэтому в ответ на вопрос Посланника Божьего о том, что он думает о своей жене, Али ответил: «Она — мой лучший друг на пути поклонения Всевышнему Господу».
Фатима (ДБМ) получала огромное духовное удовольствие от богослужений и молитв, обращенных к Единому Творцу. Она прекрасно осознавала всю глубину поклонения Богу. Во время совершения богослужений ее душа воспаряла ввысь, и это духовное возвышение проявлялось на протяжении всей жизни ее светлости Фатимы (ДБМ). Любое действие, совершавшееся Фатимой (ДБМ), имело цель сближения с Великим Создателем. Помогая обездоленным и перенося тяготы ведения домашних дел и воспитания детей, она неизменно старалась снискать довольство Творца Сущего. Все это говорит о той истине, что каждая частица ее существа была наполнена духом поклонения Господу. Именно поэтому Пророк ислама (ДБАР), описывая Фатиму (ДБМ), изрёк: «Моя дорогая дочь Фатима (ДБМ) является владычицей всех женщин каждого поколения и во все времена. Она — ангел в образе человека. Каждый раз, когда она становится перед своим Создателем для совершения богослужений, исходящий от нее свет сияет ангелам, подобно тому, как звезда сияет землянам».
Ее светлость Фатима (ДБМ) являлась светлым воплощением совершенного человека. Благодаря своему образу жизни она продемонстрировала, что женщина наделена огромным потенциалом для достижения духовного совершенства. Фатима (ДБМ) смотрела на жизнь глубоким взглядом. Используя божественные учения, она смогла достичь высочайших степеней духовного совершенства. Она испытывала восторг всякий раз, когда предпринимала шаг на пути служения Господу. Фатима (ДБМ) считала, что человек должен иметь правильное представление об окружающем его мире и осознавать действительность должным образом. Поэтому эта великая женщина в своей исторической хутбе, взывая к разуму и совести людей, призвала их к правильному осознанию явлений и событий, происходивших вокруг. Она также рассказала обо всех истинах, которые ранее были скрыты, чтобы мусульмане не потеряли подлинный путь религии. После кончины Пророка (ДБАР) ее светлость Фатима (ДБМ) решила просветить людей, рассказав им об истинном положении вещей. Придя в мединскую мечеть, она произнесла ценную проповедь. В ней она, в частности, говорит о сотворении мира и высоком статусе Пророка ислама. Указав также на великие заслуги Посланника Божьего перед лицом всего человечества, она рассмотрела события, имевшие место после его кончины. Аналитики упоминают об этой хутбе, как об одной из самых редких проповедей с точки зрения красноречия. Таким образом мы видим, что Фатима (ДБМ) наряду с выполнением огромной материнской ответственности и воспитания бесподобных в истории человечества детей обладала глубоким пониманием политических и социальных вопросов.
Бесценные слова Фатимы (ДБМ) были пропитаны духовностью и непреложной мудростью. Они могут служить стимулом, путеводителем и ключом для решения проблем человека во все времена. Так, в одной из ее речей мы читаем: «Господь сделал веру орудием вашего очищения и просветления. Он установил намаз для очищения сердец от гордыни, а закят — для очищения имущества. О люди, Господь сделал нас, членов семейства Пророка, надежной защитой от разногласий и раздоров. Следование Ахль аль-Байт Он сделал средством для упорядочения общественных дел».
В последние минуты жизни Фатимы (ДБМ) Али (ДБМ), несмотря на то, что подобен непреклонной горе, плачет при виде обессиленного тела своей супруги. Фатима приходит в чувство на несколько минут и произносит: «О, Али! Я — Фатима, дочь Мухаммада. Господь сделал меня твоей женой, чтобы я была рядом с тобой в этом и последующем мирах. Ты — ближе мне, чем остальные. Омой мое тело ночью и предай его земле. Я вверяю тебя Всевышнему Господу и посылаю привет своим детям до Судного дня».
Фатима (ДБМ), посылая приветствия Джабраилу и другим ангелам, оставляет бренный мир и спешит на встречу с Милостивым Создателем. После смерти Фатимы (ДБМ) Али (ДБМ) остается один вместе с тяжелым грузом боли и изрекает: «Ищу прибежища у Создателя, ибо разлука с тобой будет невыносимой для меня. Но она неизбежна. Утрата тебя — это горе, от которого нет утешения. У меня нет иного выхода, кроме как проявить терпение. В моих глазах боль, а в сердце — скорбь. И так будет до того дня, пока Господь
снова не вернет меня к тебе».



#3980 Не дай женщине заплакать, Аллах считает ее слезы....

Отправлено автор: GULNARA 09 ноября 2008 - 12:23 в Общеисламские темы

ассаламу алейкум прочитала ваш коментарий очень грамотный и мудрый я с вами согласна!!!!!!!!!спасибо большое!!!!!!!!да хранит вас АЛЛАХ!



#3979 Не дай женщине заплакать, Аллах считает ее слезы....

Отправлено автор: GULNARA 09 ноября 2008 - 12:09 в Общеисламские темы

assalamu aleykum!bunu man ohumuwtum inteenetta!



#3978 Однажды один человек сидел около оазиса, у входа в один ближневосточный город...

Отправлено автор: GULNARA 09 ноября 2008 - 11:53 в Общеисламские темы

__________106_.JPG Однажды один человек сидел около оазиса, у входа в один ближневосточный город. К нему подошел юноша и спросил:
- Я ни разу здесь не был. Какие люди живут в этом городе?

Старик ответил ему вопросом:
- А какие люди были в том городе, из которого ты ушел?

- Это были эгоистичные и злые люди. Впрочем, именно поэтому я с радостью уехал оттуда.

- Здесь ты встретишь точно таких же, - ответил ему старик.

Немного погодя, другой человек приблизился к этому месту и задал тот же вопрос:
- Я только что приехал. Скажи, старик, какие люди живут в этом городе?

Старик ответил тем же:
- А скажи, сынок, как вели себя люди в том городе, откуда ты пришел?

- О, это были добрые, гостеприимные и благородные души. У меня там осталось много друзей, и мне нелегко было с ними расставаться.

- Ты найдешь таких же и здесь, - ответил старик.

Купец, который невдалеке поил своих верблюдов, слышал оба диалога. И как только второй человек отошел, он обратился к старику с упреком:
- Как ты можешь двум людям дать два совершенно разных ответа на один и тот же вопрос?

-Сын мой, - говорит старик, - каждый носит свой мир в своем сердце. Тот, кто в прошлом не нашел ничего хорошего в тех краях, откуда он пришел, здесь и тем более не найдет ничего. Напротив же, тот, у кого были друзья в другом городе, и здесь тоже найдет верных и преданных друзей. Ибо, видишь ли, окружающие нас люди становятся тем, что мы находим в них.



#3977 Имам Али

Отправлено автор: GULNARA 09 ноября 2008 - 11:46 в Общеисламские темы

[attachment=147:__________106_.JPG]Невежда-Муавие, само притворство!
Скинь маску невежества скорей.
Уж не позабыл ли ты моё коварство
При Сеффейне, в той страшной войне?
Пришли к тебе жители города Шам
Желая тебе подчиниться.
Сказал им я: "В любом деле вам
Его согласия надо добиться."
Услышав от меня эти слова,
Приняли за правду их они.
Спросил меня шамийский голова,
Не отречься ли им от Али.
Ответил я, что выбора им мало,
Что нужно им оставить Али вновь.
Пролил он на землю кровь Усмана,
Пролита должна быть его кровь.
Услышав от меня эти слова,
Настроились шамийцы на вражду.
Все затянули туже пояса,
Чтобы пролить кровь храбрецу.
Воины Али сражались как драконы,
Разбили наголову наши отряды.
На копья нацепить я приказал Кораны
И спас тебя тем самым от беды.
Научил я воинов обнажаться,
Увидев пред собой рассерженного льва.
На землю падать и притворяться
Завидев меч его едва.
Муавие, уж не позабыл ли ты
Что сделал в Думмат ал-Джандале я?
Как ловко я провёл там Аш'ари,
Доверчивого старого глупца?
Он счёл меня таким глупцом как сам,
Увидел он во мне невежду.
Легко попался он впросак,
И оправдал он все мои надежды.
Свергнул Али я с халифата
Как будто он последний из людей.
Тебя я облачил в его халаты
И дал тебе его людей.
О мне и думать ты забыл,
Когда добился ты победы.
Тебя возвёл я на престол
И принял на себя все беды.
Тебя известным сделал я.
Стал ты возлюбленным сердец.
И знай, о, сын жестокой Хенд,
Что знает умный и глупец.
Правителем не стал бы ты, эмир,
Без моего коварства и интриг.
Религию я променял на мир,
И пал я в пропасть мира вмиг.
Разве мы не были в Кадире Хом,
Когда услышали и стар, и млад:
"Остановитесь, пешие, и вы, верхом!"
Так приказал им Мухаммад.
Из седел помост возвели.
Чтоб каждый видеть его мог.
Обнял он за плечо Али,
К себе подняться он помог.
Эмиром правоверных он Али назвал.
Принёс об этом Джибриил приказ.
Али он подчиняться всех призвал,
Всех, кто выполнял его указ.
"Пусть будет Господом наказан тот,
Кто разорвёт наш договор."
Умар, твой шейх, и тот
Немедленно признал тот уговор.
Облобызал Али он руку смело
И первым заключил союз.
А мы с тобой за наше дело
Прямёхонько отправимся в огонь.
Как под предлогом мести за Усмана
Из адского огня спасёмся мы?
Тогда Али врагом нам будет,
Наказаны Всевышним будем мы.
Какой предлог придумать, я не знаю.
Что завтра следует ответить мне?
Просить вражду закончить в твою пользу
Пришёл ты на мою беду ко мне.
Когда твой спор со львом я порешил,
Ты к берегу причалил скоро.
Египтом править мне ты разрешил.
Но сладость власти надоела снова.
Забыв религию, я попытался
Тебя на трон нечестно посадить.
И всё, о чём я так старался,
Тебе предназначалось угодить.
Теперь в стране приказы издаёшь ты,
Со всех сторон ручьём течёт богатство.
Взимать с Египта пошлины надумал ты?
Ну, разве это не нахальство?
Вспомни ка ночь, когда как пёс
Рычал ты на солдат своих.
Как до отчаянья, до слёз
Довёл тебя храбрец Али.
Малик Аштара острый меч
Косил твоих солдат как сено.
От ужаса они лишились речи,
Ища в тебе своё спасенье.
А ты молил освободить тебя.
Мечась, как пойманная птица.
Казался тесным мир тебе,
А горы - зёрнышками перца.
Искал во мне своё спасенье ты,
Я вытащил тебя из пекла.
Теперь ты позабыл про стыд
И вспоминаешь обо мне ты редко.
Слыхал, что ты сказал Отбе,
Чтоб поселился он в Египте.
Услышал истину я о тебе
Что ты препятствуешь моим попыткам.
Как Фараон, подумаешь Египет захватить,
Хамуном стану, посажу на место.
Могу и войско Шама обратить
А с ними и тебя я в бегство.
За твою страсть к великолепию халата
Скатится голова твоя в кусты.
Один Али достоин халифата,
А не такой невежда и подлец как ты.
Как с солнцем светлячку сравниться?
Как в феникс муха превратится?
Муавие - источник зла и бед.
С величием Али нам не сравниться.



#3976 Формирование семьи .Правильный выбор жены

Отправлено автор: GULNARA 09 ноября 2008 - 11:37 в Общеисламские темы

10_1_.jpg И выдавайте в брак безбрачных среди вас и праведных рабов и рабынь ваших. Если они бедны, - обогатит их Аллах своей щедростью. Аллах объемлющ, знающ!" (ан-Нур 24:32)

Глава семьи должен выбрать праведную и благонравную жену, руководствуясь следующими условиями, описанными в различных хадисах:

"На женщине женятся по четырем причинам: ее богатство, ее происхождение, ее красота и ее религия. Выбирайте ту, которая религиозна, и да сопутствует вам успех" (согласован)

"Этот мир - преходящая услада, и самой большой радостью в этой жизни является праведная жена". (Муслим, 1468)

"Пусть у каждого из вас будет благодарное сердце, поминающий (Аллаха) язык и верующая жена, которая будет полезна для будущей жизни". (Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Маджа от Таубана)

Согласно другой передаче: "Праведная жена, помогающая вам в мирских и религиозных делах - наилучшее богатство, которым можно обладать". (аль-Байхаки)

"Женитесь на любящих и плодовитых, ведь я буду горд перед другими пророками вашим большим числом в День Воскресения". (Ахмад)

"Я советую вам жениться на девственницах, ведь их плоть более свежа, их уста более сладки и они более неприхотливы". Согласно другой передаче: "…и они меньше обманывают". (Ибн Маджа).

Также как праведная жена является одним из четырех компонентов счастья, плохая жена - один из четырех компонентов несчастья, как об этом сказано в достоверном хадисе: "Один (из четырёх) компонентов счастья - это праведная жена, которая, когда вы смотрите на нее, то чувствуете удовольствие, а когда вы вдалеке, то вы чувствуете доверие к ней относительно ее самой и вашего имущества. И один из четырех (компонентов) несчастья - это плохая жена, которая, когда вы смотрите на нее, то расстраиваетесь, она бранит вас постоянно и когда вы вдалеке, у вас нет доверия к ней, и за ваше имущество".

С другой стороны, также является немаловажным взглянуть на положение будущего мужа, который предлагает выйти замуж мусульманской женщине и согласиться с его предложением, в соответствии со следующими условиями: Пророк (салаллаху алейхи ва салям) сказал: "Если приходит к вам тот, характером и религией которого вы удовлетворены, то выдавайте замуж свою дочь (или сестру) за него, иначе будет фитна и великое разложение на земле".

Праведные мужчины и праведные женщины вместе построят праведный дом, потому что "Хорошая страна - восходят ее растения с дозволения Господа ее, а та, которая дурна - оно восходит только скудно…" (аль-А'раф 7:58).



#3975 Девушку-мусульманку убил отец за отказ носить хиджаб

Отправлено автор: GULNARA 09 ноября 2008 - 11:29 в Общеисламские темы

_avatarbig_1___8__1_.jpg В пригороде Торонто набожный отец-мусульманин убил свою 16-летнюю дочь. Как рассказали журналистам друзья и одноклассники девушки, отец расправился с дочерью за то, что та отказывалась носить хиджаб.

57-летний Мухаммад Парвез сам признался в содеянном, известив полицию о том, "что только что убил свою дочь". Девушка с ранениями, представлявшими серьезную опасность для жизни, была срочно доставлена в больницу, но несмотря на старания врачей вскоре скончалась. Преступник был арестован. Как заявили в полиции, суд, который состоится сегодня, предъявит ему обвинение в убийстве.

Друзья девушки, тем временем, рассказали местным СМИ, что дома у нее были серьезные проблемы с родителями из-за того, что она не желала следовать принятым в семье религиозным традициям и отказывалась носить традиционный мусульманский платок. По словам одноклассников, Акза Парвез хотела в жизни идти своим путем. "Она любила одеваться, не хотела скрывать свою красоту... Ей хотелось носить такие же вещи, какие носим мы, какие носят нормальные люди", - заявил один из ее друзей.

В прошлом году Акса приходила в школу в хиджабе, но последнее время начала протестовать против этого обычая, соглашаясь надевать платок и традиционное для мусульманок широкое платье только дома, после школы.

26-летнему брату девушки было предъявлено обвинение в том, что он препятствовал полиции в проведении расследо

Прикрепленные изображения

  • 98378.jpg



#3974 Мусульманские модницы смогут носить еврохиджаб

Отправлено автор: GULNARA 09 ноября 2008 - 11:27 в Общеисламские темы

[attachment=144:98378.jpg]Датские кутюрье представляют новый вариант хиджаба — одежды, которая сочетает в себе привычные традиции мусульманской одежды и западной моды. Об этом сообщает MIGNews со ссылкой на газету Kristeligt Dagblad.
Двадцативосьмилетняя Самар Сафар, возглавляющая Дом моды Islamic Moon попыталась своей коллекцией положительно ответить на вопрос об одежде, которая одновременно отвечала бы требованиям глубоко религиозных женщин и самых "продвинутых" модниц.

Islamic Moon — первая в своем роде компания, специализирующаяся на пошиве одежды, соответствующей нормам шариата. В то же время, отмечает Сафар, эту одежду можно носить и без платка. "Большинство моделей нашей одежды сделаны таким образом, что женщина может носить их как с платком, так и без него. И это важно не только для женщин, которые вообще не носят хиджаб, но и для тех клиенток, которые хотят одеваться красиво у себя дома".

Самар Сафар, палестинка по происхождению, считается одним из самых молодых и перспективных кутюрье Дании. Тема хиджаба возникла в ее творчестве не случайно. Сама она носит мусульманский головной убор с 15 лет. Самар убеждена, что хиджаб — это женственно и стильно. Однако, отмечает дизайнер, платок не должен быть навязан женщине, иначе "сама идея хиджаба теряет всякий смысл".


"Никто не должен решать за женщину, будет она носить хиджаб или нет. Ни датские политики, запрещающие мусульманскую одежду на законодательном уровне, ни фундаменталисты, которые в некоторых странах сажают в тюрьму за появление женщины на публике без хиджаба", — убеждена она.

Напомним, кстати, что в свое время знаменитый модельер Джорджио Армани поддержал итальянку, боровшуюся за право носить паранджу.

Законодатель мировой моды заявил, что женщина имеет право носить этот предмет одежды, если это выражает ее религиозные убеждения.

Четыре года назад итальянка Сабрина Варрони вступила в борьбу с мэром своего родного селения Дреццо на севере Италии. Мэр запрещал женщине появляться на улице в накидке, полностью скрывающей ее лицо.

Десять лет назад Сабрина Варрони вышла замуж за марокканца, приняла ислам и стала носить паранджу.



#3973 Мусульманки новости со всего мира!

Отправлено автор: GULNARA 09 ноября 2008 - 11:26 в Общеисламские темы

73554247.jpg В паспортах мусульманок вместо фото появятся отпечатки пальцев

Власти Саудовской Аравии решили облегчить жизнь мусульманским женщинам. Теперь фотографии в их паспортах заменят отпечатками пальцев.
Согласно законам ислама, женщины не могут показывать лица посторонним - тем более мужчинам. Именно поэтому у многих представительниц прекрасного пола вообще нет документов, удостоверяющих личность. Однако для того чтобы устроиться на работу или выехать за границу, документы все-таки необходимы. Решение нашли сами женщины - они предложили использовать вместо фотографий отпечатки пальцев.
Женщины сейчас отстаивают еще одно право - на вождение автомобиля. Саудовская Аравия - единственная в мире страна, где девушкам официально запрещено управлять машиной. Женщины, правда, это предписание постоянно нарушают - садятся за руль и платят штрафы


Мусульманки смогут выходить замуж без разрешения родителей


Верховный суд Пакистана подтвердил право достигших половой зрелости мусульманок выходить замуж по собственной воле без разрешения родителей или опекунов, сообщает в субботу государственное агентство Эй-Пи-Пи.
Подобную рекомендацию принял еще в 1981 году и федеральный шариатский суд Исламской республики Пакистан, следящий, чтобы уголовное и гражданское законодательство страны соответствовало бы нормам, принципам и духу истинного ислама.
Верховный суд вынужден был заняться этим делом, поскольку Верховный суд Лахора /столицы провинции Пенжаб/ принял в 1996 году иное решение по данному вопросу, признав необходимость получения согласия опекунов для свадьбы.
Теперь в этом вопросе, похоже, поставлена точка, а пакистанки имеют законное право выбирать себе мужа по любви. Однако воспользоваться этим правом решаются единицы, учитывая сложившиеся в стране традиции абсолютной покорности дочерей воле родителей и живучесть родо-племенных норм.http://www.rian.ru


Саудовский шейх заявил, что из-под паранджи у женщины должен выглядывать только один глаз
Саудовский клерикал, шейх Мухаммед аль-Хабадан, не удовлетворен покроем мусульманского покрывала, или хиджаба, который кроме глаз полностью закрывает все тело и лицо женщины. По его мнению, с помощью косметики женщины умудряются использовать одни глаза, чтобы выглядеть соблазнительно.

В связи с таким наблюдением аль-Хабадан призвал саудовских женщин носить полную чадру, или никаб, которая оставляет открытым только один глаз.

Вопрос о том, насколько женщины должны скрывать свое лицо, является спорной темой во многих мусульманских общинах.


Никаб более распространен в Саудовской Аравии и ряде стран Персидского залива, но на большей части мусульманского Ближнего Востока женщины предпочитают носить только головной платок, который покрывает лишь волосы.

Прикрепленные изображения

  • 1131704.jpg



#3972 ОБЯЗАННОСТЬ ПЕРЕД РОДИТЕЛЯМИ

Отправлено автор: GULNARA 09 ноября 2008 - 11:12 в Общеисламские темы

После Аллаха и Его посланника человек больше всего обязан своим родителям. Каждый из родителей по-своему дорог человеку, однако мать превосходит отца. Всевышний Аллах сказал: «Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением» (Лукман, 31:14).

Обязанность человека перед родителями заключается в следующем:

Во-первых, он должен заботиться о них и хорошо относиться к ним. Всевышний Аллах сказал: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «Тьфу!» – не кричи на них и обращайся к ним почтительно. Склони пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком» (аль-Исра, 17:23-24).

Абу Хурейра, да будет всевышний Аллах доволен им, рассказывал, что один человек пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и спросил: «Кто из людей больше всего заслуживает моего хорошего обхождения?» Он ответил: «Твоя мать». Человек спросил: «Затем кто?» Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Затем твоя мать». Человек снова спросил: «Затем кто?» И он вновь ответил: «Затем твоя мать». Тогда человек спросил еще раз: «Затем кто?» Он ответил: «Затем твой отец» (Этот хадис передал аль-Бухари).

Обязанность заботиться о родителях была возложена не только на нас, но и на все предыдущие общины.

Во-вторых, человек не должен становиться причиной брани в адрес его родителей. Абдуллах ибн Амр, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Одним из самых больших грехов является проклятие человеком своих родителей». Его спросили: «О посланник Аллаха! Как человек может проклинать своих родителей?» Он ответил: «Когда он ругает чьего-то отца, то этот человек ругает в ответ его отца и его мать» (Этот хадис передал аль-Бухари).

В-третьих, человек должен призывать своих родителей к Исламу. Абу Хурейра, да будет всевышний Аллах доволен им, рассказывал: «Моя мать была язычницей, и я призывал ее к Исламу. Однажды я призывал ее, а она сказала о посланнике Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, неподобающие слова. Я пришел к посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, плача, и сказал: «О посланник Аллаха! Я призываю мою мать принять Ислам, но она отказывается сделать это. Сегодня, когда я призывал ее, она сказала о тебе неподобающие слова. Помолись же Аллаху, чтобы он наставил на прямой путь мать Абу Хурейры!» Тогда посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О Аллах! Наставь на прямой путь мать Абу Хурейры!» Тогда я удалился, радуясь молитве пророка Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Придя домой, я увидел, что дверь закрыта. Моя мать, услышав мои шаги, сказала: «Подожди, о Абу Хурейра!» И я услышал хлест воды. Моя мать искупалась, надела платье и покрыла голову платком, открыла дверь и сказала: «О Абу Хурейра! Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник!» Я, плача от радости, вернулся к посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «О посланник Аллаха, возрадуйся! Аллах принял твою мольбу и наставил на прямой путь мать Абу Хурейры!» (Этот хадис передал Муслим).

Примечание. Даже если родитель является неверующим, мы все равно должны выполнять наши обязанности перед ним во всем, что касается мирской жизни: должны хорошо обходиться с ними, помогать им, слушать их и т.д. Однако, если они побуждают нас к совершению греха, мы не должны подчиняться им в этом.

В-четвертых, молиться за родителей после их смерти и просить у Аллаха для них прощения, если они являются мусульманами. Всевышний Аллах рассказал о том, что пророк Ибрахим, мир ему и благословение Аллаха, сказал в одной из своих молитв: «Господь наш! Прости меня, моих родителей и верующих в тот день, когда будет представлен счет» (Ибрахим, 14:41).


[attachment=142:1131704.jpg]



#3971 ОБЯЗАННОСТЬ ПЕРЕД СОСЕДЯМИ

Отправлено автор: GULNARA 09 ноября 2008 - 11:10 в Общеисламские темы

Всевышний Аллах сказал: «Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы. Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов» (ан-Ниса, 4:36).

Абу Хурейра, да будет всевышний Аллах доволен им, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто верит в Аллаха и в Последний день, пусть оказывает почтение соседу» (Этот хадис передал Муслим).


Обязанности мусульманина перед соседями заключается в следующем:

Во-первых, по-возможности, угощать соседей едой, приготовленной дома. Абу Зарр, да будет всевышний Аллах доволен им, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О Абу Зарр! Когда варишь суп, добавь в него больше воды и угости им своих соседей» (Этот хадис передал Муслим).

Во-вторых, нельзя прелюбодействовать с женой соседа и воровать у соседа. Аль-Микдад ибн аль-Асвад, да будет всевышний Аллах доволен им, рассказывал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил у своих сподвижников: «Что вы думаете о прелюбодеянии?» Они ответили: «Прелюбодеяние запрещено Аллахом и Его посланником и будет запрещенным до Дня воскресения». Тогда он сказал: «Прелюбодеяние с десятью женщинами является более легким грехом, чем прелюбодеяние с женой соседа». Затем он сказал: «А что вы думаете о воровстве?» Они ответили: «Воровство запрещено Аллахом и Его посланником». Тогда он сказал: «Кража в десяти домах является более легким грехом, чем кража у соседа» (Этот хадис передал Ахмад).

В-третьих, нельзя причинять неудобства соседям и обижать их. Абу Хурейра, да будет всевышний Аллах доволен им, рассказывал, что Пророку, мир ему и благословение Аллаха, сказали: «О посланник Аллаха! Такая-то женщина совершает намаз по ночам, а днем постится, но обижает соседей своим языком». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В ней нет добра. Она попадет в ад» (Этот хадис передал аль-Хаким).

В-четвертых, мусульманин должен хорошо обходиться с соседями, даже если они являются неверующими.

Прикрепленные изображения

  • _1__1.JPG
  • 220_2066.jpg
  • 1222190852_6955abea52f6.jpg
  • i_84.jpg



#3970 Работа женщины по дому

Отправлено автор: GULNARA 09 ноября 2008 - 11:10 в Общеисламские темы

[attachment=141:i_84.jpg]Работа женщины по дому очень важна, так как это помогает распространению любви и милосердию в семье и женщина играет основную роль в воспитании детей, помогает мужу в его работе, в призыве к Аллаху и в приобретении знаний.
Эта работа будет (такой же), как и любая другая работа, до тех пор, пока у нее не будет искреннего намерения совершать ее только ради Аллаха.
Вот несколько выражений ученых, которые подтверждают эту точку зрения.
Аль Бухари (да будет доволен им Аллах), (Книга Веры) в главе , в которой он указал шариатские обязянности, за которые мы ожидаем вознаграждение.
Аль Бухари (да будет доволен им Аллах) передал:
"Поистине, дела оцениваются только по намерениям и, поистине, каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался обрести. Это включает в себя веру, омовение, молитву, закят, Паломничество, пост и другие постановления".
Аллах говорит (смысловой перевод):
"Скажи: «Каждый человек избирает свой путь, а вашему Господу лучше знать, кто следует более прямым путем». (Перенос ночью 17:84).
Человек может ожидать вознаграждение за потраченное на свою семью.
Сахих аль Бухари (1:29), Книга веры.
Хафиз ибн Хаджар сказал:
"Слова «Глава, то, что было рассказано...» означает: глава, которая объясняет то, что было сказано как свидетельство, что шариатские действия оцениваются по намерениям".
Фатх аль Бари (1:135, 136).
2 - Передают со слов Абу Мас'уда аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда мусульманин расходует (что-нибудь) на свою семью с надеждой на награду Аллаха, это (засчитывается) ему как садака».
Передано аль Бухари (55) и Муслимом (1002).
Расходование средств на жену, детей является шариатской обязанностью, но он не будет за это вознагражден, пока у него не будет намерения получить награду от Аллаха.
Аль Куртуби сказал:
"Очевидный смысл этого то, что награда на расходование средств на них может быть получена только при наличии намерения приблизиться к Аллаху независимо от того, является ли расходование обязательным или желательным, и здесь предполагается, что кто- либо, не имеющий намерения приблизиться к Аллаху не будет вознагражден, но он снимает с себя обязанность в случае обязательного расходования".
Фатх аль Бари (1/136)
Ибн Хаджар сказал:
"Можно понять так, что за какое- либо деяние не будет получена награда до тех пор, пока это деяние не будет сопровождаться намерением".
Аль Табари сказал:"Расходование средств на семью- это обязанность, и человеку будет дана награда за это в соответствии с его намерением. Нет никакого противоречия между тем ,является ли это обязанностью или пожертвованием, хотя это даже лучше, чем добровольная милостыня".
Фатх аль Бари (9/498)
Аль Навави сказал:
"Ожидание награды означает ожидание поощрения от Аллаха. Но здесь не имеется в виду, что награда будет за все расходы, здесь подразумевается только то, что потрачено ради Аллаха, чтобы снискать Его довольство, выполняя обязанность возложенную на человека".
Шарх Муслим (7/88, 89).
3 – Передается от Саада ибн Аби Ваккаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк (сас) сказал: "Ты ничего не потратишь на то, чтобы получить пощрение от Аллаха, но ты получишь вознаграждение даже за кусочек, который положишь в рот своей жене".
Передано аль Бухари (56) и Муслимом (1628).
Ибн аль Хаадж аль Малики сказал:
"Не следует пренебрегать тем, чтобы положить жене в рот кусочек или два, потому что, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Даже кусочек или два, которыми вы покормите свою жену». Он получит за это вознаграждение от Аллаха, хотя он и сам получает удовольствие от этого, но главная цель должна быть довольство Аллаха".
Аль Мадхал (1/224).
Аль Хафиз Ибн Хаджар сказал:
"Вы ничего не потратите, ищя награду Аллаха, но вы будете вознаграждены за это. Получение награды зависит от желания получить поощрение от Аллаха."
Фатх аль Бари (5/367).
Заключение:
Женщина будет вознаграждена за ее работу по дому при условии, если у нее будет искреннее намерение получить за эту награду.
Аллах знает лучше.




Рейтинг@Mail.ru