Перейти к содержимому


Публикации Youthcolour

11 публикаций создано Youthcolour (учитываются публикации только с 30-марта 23)


#98673 Şeyx Albanidən hədis dərsləri

Отправлено автор: Youthcolour 02 мая 2013 - 09:32 в Hədislər

Allah razı olsun qardaş.

Ümumiyyətlə Albani və ona bənzər mühəddislərin özfəaliyyətinə nəzər saldıqca belə bir nəticəyə gəlmək olar ki , həyasızlıq və əxlaqsızlıq sələfilərdə üsulidindəndir :

Sələfi əqidəsinə uyğun olmayan , lakin çoxluq etibarı ilə əhli sünnət tərəfdən səhih qəbul edilən hədislərin hamısını "забраковать" edib.

Qardaşım Master_ier , xəbəriniz var da , sən demə Malikin kitabında kı : Ömərin "Namaz yatmaqdan xeyirlidir" barədə , "Nə gözəl bidətdir" deyib səhər azanına salması da - sən demə uydurma hədis imiş.

Əvəzində Albanı İbn Madjadan "səhih" hədis tapıb ki "Namaz yatmaqdan xeyirlidir" ifadəsini Peyqəmbər(S.Ə.S.)Bilala özü öyrədib və səhər azanına daxil edib.



#98612 Bu an nə dinləyirsiz?

Отправлено автор: Youthcolour 25 апреля 2013 - 11:06 в Musiqi




#98611 Bu an nə dinləyirsiz?

Отправлено автор: Youthcolour 25 апреля 2013 - 11:02 в Musiqi

Старый добрый джаз. Şeytan havası :)




#97543 Əbu Zeyd - "Şiəlikdə Tovhid"

Отправлено автор: Youthcolour 16 января 2013 - 12:33 в Şiə-sünni dialoqu

YA ALII NADI ALI, ALINI CAGIR.YA MOVLA ALI





#96710 "Uzunqulaq ravilər" məsələsi

Отправлено автор: Youthcolour 06 декабря 2012 - 16:06 в Hədislər

Salam qardaş. Sələfilər deyir ki İbn Kasir bu hədisdən öncə bu sözləri qeyd edib :
أنكره غير واحد من الحفاظ الكبار

Yəni : Bəzi böyük alimlər bu hədisi rədd edib.


Üzrlü hesab edin.Diqqətsizlik etdim.Yuxarıda bunları qeyd etmisiz.



#96709 "Uzunqulaq ravilər" məsələsi

Отправлено автор: Youthcolour 06 декабря 2012 - 15:25 в Hədislər

Özünü Əbu Zeyd adlandıran Şahin əl-kəzzəb öz cızma-qarasında "Şiə raviləri" başlığı altında bir qism ayırır və orda "uzunqulaq ravilərdən" bəhs edir.
Çox təssüflər olsun ki, ona aldanıb,sözünə əhəməiyyət verən kimsələr də bu tərbiyəsizliyini onda irad tutmurlar.Biz bu məsələyə qayıdacağıq.

Amma,əvvəlcə gəlin vahabilərin böyük alimi olan,İbn Teymiyyənin şagirdi İbn Kəsirin "əl-Bidəyə vən-nihəyə" kitabının 6-cı cildinin,166-cı səhifəsində "uzunqulağın ALlah rəsulu(s.a.s) ilə danışması" hadisəsini qeyd edək!



- أخبرنا أبو الحسن أحمد بن حمدان السحر كي ، حدثنا عمر بن محمد بن بجير ، حدثنا أبو جعفر محمد بن يزيد - إملاء - ، أنا أبو عبد الله محمد بن عقبة بن أبي الصهباء ، حدثنا أبو حذيفة عن عبد الله بن حبيب الهذلي ، عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي منظور قال : لما فتح الله على نبيه (ص) خيبر أصابه من سهمه أربعة أزواج بغال وأربعة أزواج خفاف ، وعشر اواق ذهب وفضة ، وحمار أسود ، ومكتل ، قال : فكلم النبي (ص) الحمار فكلمه الحمار ، فقال له : ما اسمك ، قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبهم إلا نبي ، لم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الانبياء غيرك ، وقد كنت أتوقعك أن تركبني ، قد كنت قبلك لرجل يهودي ، وكنت أعثر به عمدا ، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال النبي (ص) : سميتك يعفور ، يا يعفور ، قال : لبيك ، قال : تشتهي الاناث ؟ قال : لا ، فكان النبي (ص) يركبه لحاجته ، فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله (ص) ، فلما قبض النبي (ص) جاء إلى بئر كان لابي الهيثم بن النبهان فتردى فيها فصارت قبره جزعا منه على رسول الله (ص) .




Qırmızı ilə işarələdiyimiz hissənin tərcüməsi belədir:



"Peyğəmbər(s.a.s) eşşəklə danışdı.Eşşək də onunla danışdı.Və (peyğəmbər (s.a.s) ) ona dedi :
-Adın nədir?
(Eşşək) dedi:
Yezid ibn Şihab. Allah mənim babamın nəslindən altmış eşşək yaratdı.Onları peyğəmbərlərdən başqası minmədi.Babamın nəslindən məndən başqa heç kim qalmayıb.Peyğəmbərlərdən də (ə) səndən başqa heç kim ( qalmayıb ).Səni gözləyirdim ki, məni minəsən.Səndən qabaq bir yahudi kişinin mulkiyyətində idim.Onu qəsdən aşırtmağa çalışırdım.Qarnımı ac saxlayırdı,belimə də vururdu.
(Peyğəmbər(s.a.s) ) dedi:
-Mən səni Yəfur adlandırdım ey Yəfur!
(Eşşək) dedi :
-Ləbbeyk!
(peyğəmbər(s.a.s) ) dedi:
-Dişilərə iştahan var?
(Eşşək) dedi:
-Yox."


İstəyənlər bu hədisin Türkiyə türkcəsində olan tərcüməsini də oxuya bilərlər.




Salam qardaş. Sələfilər deyir ki İbn Kasir bu hədisdən öncə bu sözləri qeyd edib :
أنكره غير واحد من الحفاظ الكبار

Yəni : Bəzi böyük alimlər bu hədisi rədd edib.



#96300 Peyğəmbərlərin Mirası Elmdir , Mal-Mülk Deyil

Отправлено автор: Youthcolour 01 ноября 2012 - 17:13 в Şiə-sünni dialoqu

Assalamualeykum.

Sələfilər Abu Bəkri müdafiə edərkən bu arqumentdən istifadə edirlər.


بوّب الكليني باباً مستقلاً في الكافي بعنوان (إنّ النساء لا يرثن من العقار شيئا)، روى فيه عن أبي جعفر قوله: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً
«فروع الكافي» للكليني (7/127

В книге имама Кулайни «Аль-Кафи» есть такая глава: «Женщины не наследуют землю». Там он передает хадис от имама Абу ДжаЪфара: «Женщины не наследуют не землю, ни какое-либо недвижимое имущество» "фуру аль кафи" (7/127)
--------

وروى الطوسي في التهذيب (9/254) عن ميسر قوله: «سألت أبا عبد الله عليه السلام عن النساء ما لهن من الميراث؟ فقال: لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فأما الأرض والعقار فلا ميراث لهن فيهما» وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً» وعن عبد الملك بن أعين عن أحدهما رضي الله عنه قال: «ليس للنساء من الدور والعقار شيئًا»

Аллама Ат-Туси передал в книге «Тахзиб Аль-Ахкам» (9/254), от Майсиры, который спросил имама Абу Абдуллаха о праве на наследства женщин. Имам сказал: «Им принадлежит/назначается цена/стоимость кирпича, постройки, древесины, камыша, а что касается земли и недвижимого имущества, они это не наследуют.."
И передал от Абд-Аль-Малика ибн Айана, что один из них сказал: «Женщины не получают в наследство дома или земли".
И передал от Мухаммада ибн Муслима, что Абу Джа"фар сказал: «Женщины (не имеют доли наследства) от домов и земель»

http://www.disput.az...5#entry14258179

Moderator , üzürlü hesab edin , mətn rus dilinə tərcümə edilib.Onu necə var elə də kopipeyst etdim.

Şiə qardaşlardan şərh verilməsi xahiş olunur.



#93993 Təvəssül barədə Malik əd-Darın hədisi

Отправлено автор: Youthcolour 13 июля 2012 - 11:28 в Hədislər

Əssalamualeykum !

Çox gümanki aşağıda gətirəcəklərim tam mövzuya aid olmasın....ümüd edirəm Master_ier qardaşım və moderator bunu böyük qəbahət hesab etməz.

Əhli sünnə qardaşlardan təvəssülə qarşı belə bir arqumentdən istifadə edən var :

İstədiyin şeyi ancaq Rəbbindən istə (Ondan başqasına üz tutma). çünki bağışlamaq və vermək də Onun əlindədir, məhrum etmək də. (Hər bir işdə Allahdan) çoxlu xeyir dilə. Mənim vəsiyyət və tapşırığım barəsində dərrakə və fikir işlət, ondan üz çevirmə.
Bil ki, göylər və yerin xəzinələri (qüdrətli və bacarıqlı) əllərində olan Allah sənə dua etmək və istəmək icazəsi verib və (onların) qəbul edilməsinə zəmanət verib. Sənə (istədiyini) vermək üçün istəməyini, mehribanlıq etməsi üçün rəhmət və mehribanlıq diləməyini əmr edib. Səninlə özü arasında Onu səndən ayıracaq bir kimsə qoymayıb. Səni Onun yanına şəfaətçi və vasitəçi aparmağa məcbur etməyib.

(Nəhcül Bəlağə, II cild, 31-ci məktub)


Bu mətnin şərhi marağlandırır.



#93963 Mütə barədə şübhələr

Отправлено автор: Youthcolour 12 июля 2012 - 10:51 в Hədislər

Allah sizdən razı olsun qardaş.

Görək özləri bu hədislərə link gətirə biləcəklərmi



#93771 Mütə barədə şübhələr

Отправлено автор: Youthcolour 09 июля 2012 - 22:00 в Hədislər

Assalamualeykum. Bu hele harasidir.Gor bu vehabiler tulkilug edib neye el atirlar.Bu hedisleri getirib deyirler ki bize(shiyelere) gore erde olan qadin siqe nigahina gede biler ve Imam Sadiqin(aleyhi salam) sozleri ona isaredir.


Məysar rəvayət edir ki, o, imam Cəfərdən soruşub: “Əgər mən kimsəsiz bir səhrada qadın görüb ondan ərdə olub-olmadığını soruşsam və o mənə “yox” cavabını versə, mən onunla evlənə bilərəm? (Mətndən hiss olunur ki, söhbət müvəqqəti nigahdan gedir). O, cavab verir: “Bəli. Belə ki, sən ona inanmalısan” (“Vəsail əş-Şiə”, 14/456-457).

Fazil imam Cəfərə deyib: “Mən qadınla müvəqqəti nigah bağladım və mənə elə gəldi ki, onun əri var. Mən onun haqqında öyrəndim və aydın oldu ki, həqiqətən onun əri var”. O dedi: “Sən onun barəsində niyə öyrənirdinki?”

Mehran bin Məhəmməd rəvayət edir ki, kimlərsə ona imam Cəfərə - “Bir kişi müvəqqəti nigah bağlayarkən qadından ərinin olub-olmadığını soruşur” – deyəndə, onun belə dediyini çatdırıbdır: “O, bunu niyə soruşurdu ki?” (“Vəsail əş-Şiə”, 14/456-457; əl-Məclisi, “Bihar əl-Ənvar”, 100 və ya 103/10).



#92444 Ложь шиитских учёных№2

Отправлено автор: Youthcolour 05 июня 2012 - 17:55 в Суннито-шиитский диалог

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً‏.

Муавия передает от пророка: Каждый, кто умер не познав имама, тот умер смертью джахиля.

"Муснад Ахмад" глава "Муснад сирийцев" хадис 16271


Точная ссылка на хадис (для тех кто испытывает трудности в поиске на сайте с арабским языком)

Как и показал брат Десперадо , № 16271

http://www.al-eman.c...مد **/i3&n86




Рейтинг@Mail.ru