Изините почему то тест тут не корректный.
Полную версию можете прочитать тут http://vk.com/topic-29167753_26274386

Во имя Аллаха - Милостивого, Милосердного!<br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; ">Мир и благословения его посланнику Мухаммаду и его пречистому семейству, и проклятие всем их врагам до судного дня!<br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; "><br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; ">Это краткая заметка выражает тот взгляд, который я считаю правильным по отношению к столь популярной в наше время фразе "исламское единство". Давайте честно посмотрим кто, с кем, зачем и ради чего будет объединяться? Какова позиция нас - шиитов, в этом вопросе?<br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; ">Ради чего мы хотим объединиться? Чтобы всем было удобно и комфортно жить, разве не так? Чтобы соседи, придерживающиеся разных течений могли нормально сожительствовать и уважать друг друга, несмотря на отличие в их убеждениях. Чтобы дети этих людей без проблем играли вместе, а не кидались друг в друга камнями. Чтобы мы могли вместе выступить против политического или экономического врага и добиться общих целей.<br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; "><br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; ">Если говорить кратко - то мы поддерживаем идею объединения ради общих целей и комфортного сожительства с другими течениями и направлениями. Это касается не только мусульман, а вообще всех - мы хотим жить в мире и при взаимном уважении. Мы никого не хотим трогать пока они не причиняют нам вред. Так же мы за полную свободу выражения своей позиции и проведения своих мероприятий, не создавая помех другим.<br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; "><br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; ">Основой единства должна быть свобода выражения собственной мысли и уважение к оппоненту. Нет сомнения, что кому-то не нравится, что я считаю Умара бин Аль-Хаттаба неверным лицемером, наверное кого-то даже это как-то оскорбляет. Но ровно так же кому-то не нравится что кто-то говорит о нем "да будет доволен им Аллах". Эта фраза, когда ее слышит истинный последователь рода Посланника Аллаха(с), должна задевать его, иначе что это за шиит, коли слышит такое об убийце Фатимы(а), и при этом воспринимает спокойно? А уж тем более что за шиит, кто готов произнести эту фразу сам?<br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; "><br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; ">Что отличает нас, то есть тех, кто использует такиййу именно так, как использовали ее имамы ахль аль-бейт (а) - для спасения жизни, здоровья и имущества? Основное отличие - это честность. Мы честно и открыто говорим о своих убеждениях, независимо от того нравится это кому-то или нет, и так же - мы не призываем кого-то отказаться от своих убеждений, хоть бы и они не нравились нам, или считались оскорбительными. Мы не считаем что кто-то должен взять и перестать хвалить Умара или Аишу просто так "ради единства". В этом нет никакой пользы, тем более что веками уже проверено -метод это не работает. Но ровно так же и мы не должны отказаться от части своих убеждений просто так, ради некоторой эфемерной субстанции "исламского единства", причем не понятно единства в чем, с кем и для чего. Можно сделать проще, пусть каждый говорит что считает нужным, каждый обосновывает свою позицию научно и грамотно, а при этом они сожительствуют и не создают друг другу проблем.<br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; "><br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; ">Нравится Умар? Хочешь создать сайт или группу в социальной сети, что его восхваляет? Всегда пожалуйста, нет никаких проблем, но и мы тоже создадим сайт и группу, что обосновывает его куфр и неверие. <br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; "><br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; ">Считаешь что Аллах сидит на троне (астагфирулла) и имеет место? Какие проблемы - создай сайт, группу, пиши книги, веди лекции за свою позицию. Но и мы будем объяснять почему это есть явное заблуждение.<br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; "><br style="font-family: tahoma, arial, verdana, sans-serif, 'Lucida Sans'; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: left; ">Только так мы можем прийти к некоторому равновесию и спокойно существовать, когда каждый наконец-то признает факт наличия мусульман, которые расходятся с ним во мнениях того или иного вопроса, и что эти люди так же имеют право на выражение своей позиции. Если есть что ответить - отвечай.

Хузайфа, так ты всю жизнь будешь копировать сюда цитатки из этой лживой брошюрки. Ты не замечаешь, что копируешь одно и тоже или тебе все равно? Лишь бы оффтопить.
На это я уже ответил (смотри выше):


А насчет этих слов:

Кем был этот Аднан Бахрани? Ахбаритом. Мнение ахбаритов не принимаются среди усулитов. Да и ахбаритов почти не сохранилось.

Cалам алейкум брат вы можете посмотреть достоверность этих преданий?

Мухаммад ибн Мухаммад Ан-Ну’аман, прозванный еще «Мухит». В книге «Аваилюль-макалят» он пишет: «Наши Шиитские Имамы давно признали то, что Коран был изменен и искажен заблудшей группой» (как всегда под «заблудшей группой» подразумеваются сподвижников). (стр. 48-49) <br style="color: rgb(28, 40, 55); line-height: 19px; background-color: rgb(243, 249, 246); ">В этой же книге : «Достоверные хадисы и известия пришли к нам только от членов семьи Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Если они противоречат тому Корану, что находится у нас, то мы не должны забывать, что он был искажен и не может быть противопоставлен нашим хадисам».(стр. 525) <br style="color: rgb(28, 40, 55); line-height: 19px; background-color: rgb(243, 249, 246); "><br style="color: rgb(28, 40, 55); line-height: 19px; background-color: rgb(243, 249, 246); ">так же иджма приводит другой рафидит Нейматуллах аль Джазаири,один из больших ученых шиизма,автор труда «Аль анварун нумания», говорит в этом же труде (2/357-358):<br style="color: rgb(28, 40, 55); line-height: 19px; background-color: rgb(243, 249, 246); ">«Наши ученые Единогласны в том что переданное многочисленными хадисами о изменении Корана являются Достоверными. Наши ученые Единогласны в том что Коран был Изменен и хадисы по этому поводу все Достоверны. Но этому были противны только шейхи Муртаза,Садук,Али Табарси и они сказали что Коран не <br style="color: rgb(28, 40, 55); line-height: 19px; background-color: rgb(243, 249, 246); ">был изменен. Но ясно что эти слова были произнесены ими только из-за такийи.Те наши ученые которые сказали что Коран не был изменен сказали это из-за такийи. Они это делали для того чтобы простые люди не поносили Коран и не говорили о нем плохо.»<br style="color: rgb(28, 40, 55); line-height: 19px; background-color: rgb(243, 249, 246); "><br style="color: rgb(28, 40, 55); line-height: 19px; background-color: rgb(243, 249, 246); ">что ты тут мне привел несколько такийских мнених чтоб народ не отвращался от Шиизма?? когда передано от вас Иджма!! <br style="color: rgb(28, 40, 55); line-height: 19px; background-color: rgb(243, 249, 246); "><br style="color: rgb(28, 40, 55); line-height: 19px; background-color: rgb(243, 249, 246); ">и более того Алляма аль Маджлиси пишет в «Мират уль угуль» (12/536,в некоторых изданиях 525) где посчитал достоверным хадис от имама Джафара: <br style="color: rgb(28, 40, 55); line-height: 19px; background-color: rgb(243, 249, 246); ">«Этот и другие похожие хадисы о изменении Корана ДОСТОВЕРНЫ.И эти,а также похожие по смыслу хадисы передаются множественными (мутаватир) путями.И отвергать эти хадисы значит не принимать во внимание науку хадиса.И по моему хадисы о изменении Корана ни сколько не меньше хадисов о имамате.И как понимать тех наших ученых которые отвергают эти хадисы,но принимают хадисы о имамате?Ведь хадисов о искажении Корана не меньше,чем хадисов о имамате.»<br style="color: rgb(28, 40, 55); line-height: 19px; background-color: rgb(243, 249, 246); ">

а должны быть именно эти хадисы? не спорьте если у Вас нет знаний.
Что Вам привели? Вам привели "доказательство" того, что якобы у шиитов есть иджма в вопросе изменения корана. А в тех статьях показаны мнения многих великих шиитских ученых, которые отвергают это. Так где же иджма? Значит оппоненты врут!

Они столько лжи говорят про шиитов я не мог мимо пройти и к с помощью материала который имется на форуме я опроверг их лживые хадисы. Но они дали это и говорят инджма, а все эти типа это так для обычных людей чтоб из шиизма никто не ушел, и их самое любое "рафидисткая такия".

ас саляму алейкум уа рахмату Алиим уа баракатуху!

Аллах, Великий Создатель наш, благослови самого лучшего из созданий Твоих, господина всех посланников Твоих (ع), милость Твою всем мирам - Мухаммада сына Абдуллы (ص) и его (ص) непорочных потомков (ع). Укрепи знания, надели терпеньем верных рабов Твоих, наставь их на путь Истинный, ведущий к общине, получившей Милость Твою!


Конечно ученые заявляющие об изменении Корана правы. Правы в чем, не в том, что оттуда пропали две суры или что большую часть суры съела коза. Они правы в том, что насибиты Абу Бакр, Умар и Усман своим "собиранием" Корана "оттерли" от Корана вторую твердыню Ислама - Ахл уль-Бейт (ع). Неужели сунниты так ненавидят Посланника Аллаха (ص), что считают Умара умнее Мухаммада (ص)? Неужели Мухаммад (ص) при жизни не смог позаботиться о том, чтобы Коран стал Единой Книгой?

Почему Абу Бакр, Умар, Усман дают задание по сборке Корана Зейду ибн Сабиту?..

Не так давно я переводил одну статью по этому поводу. Думаю, что не стоит ее всю перепечатывать здесь, чтобы не оффтопить...



Думаю, что основываясь на это можно вполне корректно ответить на все вопросы ваххабитов... Удачи и да хранит Вас Аллах Всемогущий!

Джазакаллаху хайран брат за файл я чуть-чуть прочитал интересно. И тебе удачи)

Ответ в сообщении #3 этой темы.

да я видел он там не эти хадисы а похожие, может быть в посмотрите в книге и также сделаете разбор
вот они мне свой сайт дали типа со скрином http://gift4shias.wo...ory/quranкоран/ листайте там в конце

Салам алейкум братья. Начил спор с одним саляфитом насчет "искаженномти корана у шиитов". Мы с ним долго спорили, я ему кинул пару материалов но потом он сказал что это иджма шитских ученых. Помогите пожалуйста. Он тут кинул пару всыказываний. Вот они:

Мухаммад ибн Мухаммад Ан-Ну’аман, прозванный еще «Мухит». В книге «Аваилюль-макалят» он пишет: «Наши Шиитские Имамы давно признали то, что Коран был изменен и искажен заблудшей группой» (как всегда под «заблудшей группой» подразумеваются сподвижников). (стр. 48-49)
В этой же книге : «Достоверные хадисы и известия пришли к нам только от членов семьи Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Если они противоречат тому Корану, что находится у нас, то мы не должны забывать, что он был искажен и не может быть противопоставлен нашим хадисам».(стр. 525)

так же иджма приводит другой рафидит Нейматуллах аль Джазаири,один из больших ученых шиизма,автор труда «Аль анварун нумания», говорит в этом же труде (2/357-358):
«Наши ученые Единогласны в том что переданное многочисленными хадисами о изменении Корана являются Достоверными. Наши ученые Единогласны в том что Коран был Изменен и хадисы по этому поводу все Достоверны. Но этому были противны только шейхи Муртаза,Садук,Али Табарси и они сказали что Коран не
был изменен. Но ясно что эти слова были произнесены ими только из-за такийи.Те наши ученые которые сказали что Коран не был изменен сказали это из-за такийи. Они это делали для того чтобы простые люди не поносили Коран и не говорили о нем плохо.»

что ты тут мне привел несколько такийских мнених чтоб народ не отвращался от Шиизма?? когда передано от вас Иджма!!

и более того Алляма аль Маджлиси пишет в «Мират уль угуль» (12/536,в некоторых изданиях 525) где посчитал достоверным хадис от имама Джафара:
«Этот и другие похожие хадисы о изменении Корана ДОСТОВЕРНЫ.И эти,а также похожие по смыслу хадисы передаются множественными (мутаватир) путями.И отвергать эти хадисы значит не принимать во внимание науку хадиса.И по моему хадисы о изменении Корана ни сколько не меньше хадисов о имамате.И как понимать тех наших ученых которые отвергают эти хадисы,но принимают хадисы о имамате?Ведь хадисов о искажении Корана не меньше,чем хадисов о имамате.»

Я тут смотрел на форуме и не нашел отвтета. Может быть братья из блога манзалат помогут

Салам алейкум братья можете ответить на эти вопросы ввязался с саляфитом в спор он мне вот это скинул

Мухаммад ибн Мухаммад Ан-Ну’аман, прозванный еще «Мухит». В книге «Аваилюль-макалят» он пишет: «Наши Шиитские Имамы давно признали то, что Коран был изменен и искажен заблудшей группой» (как всегда под «заблудшей группой» подразумеваются сподвижников). (стр. 48-49)
В этой же книге : «Достоверные хадисы и известия пришли к нам только от членов семьи Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Если они противоречат тому Корану, что находится у нас, то мы не должны забывать, что он был искажен и не может быть противопоставлен нашим хадисам».(стр. 525)

так же иджма приводит другой рафидит Нейматуллах аль Джазаири,один из больших ученых шиизма,автор труда «Аль анварун нумания», говорит в этом же труде (2/357-358):
«Наши ученые Единогласны в том что переданное многочисленными хадисами о изменении Корана являются Достоверными. Наши ученые Единогласны в том что Коран был Изменен и хадисы по этому поводу все Достоверны. Но этому были противны только шейхи Муртаза,Садук,Али Табарси и они сказали что Коран не
был изменен. Но ясно что эти слова были произнесены ими только из-за такийи.Те наши ученые которые сказали что Коран не был изменен сказали это из-за такийи. Они это делали для того чтобы простые люди не поносили Коран и не говорили о нем плохо.»

и более того Алляма аль Маджлиси пишет в «Мират уль угуль» (12/536,в некоторых изданиях 525) где посчитал достоверным хадис от имама Джафара:
«Этот и другие похожие хадисы о изменении Корана ДОСТОВЕРНЫ.И эти,а также похожие по смыслу хадисы передаются множественными (мутаватир) путями.И отвергать эти хадисы значит не принимать во внимание науку хадиса.И по моему хадисы о изменении Корана ни сколько не меньше хадисов о имамате.И как понимать тех наших ученых которые отвергают эти хадисы,но принимают хадисы о имамате?Ведь хадисов о искажении Корана не меньше,чем хадисов о имамате.»

Алляма Маджлиси о изменении Корана и в труде «Бихар уль анвар» он посвящает этому отдельную главу под названием «Баб уль тахриф фи айати лляти хия хилафун ма анзалаЛлах» т.е. «Глава о аятах противоречащих аятам ниспосланных Аллахом.»

Мухаммад ибн Мухаммад Ан-Ну’аман: «Достоверные хадисы и известия пришли к нам только от членов семьи Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Если они противоречат тому Корану, что находится у нас, то мы не должны забывать, что он был искажен и не может быть противопоставлен нашим хадисам».(«Аваилюль-макалят» стр. 525)

Заранее благодарю.

Это название возникло после Ахмад Ибн Ханбала, который написал книгу под названием "Ас Сунна" в которой изложена идеология ахлул Хадис. И сторонники этой книги и изложенной в ней идеологии называли себя "Ахли Сунна", подразумевая под сунной именно книгу Ахмад Ибн Ханбала. Позже люди услышав словосочетание "Ахли Сунна" под сунной начали понимать Сунну Посланника Аллаха (СААС) и под этим названием собрались множество противоречащих и враждующих течений, такие как Мутазилиты, Ашариты, Ахлул Хадис, Матуридиты и др.
Поэтому вполне справедливо когда Ахлул Хадис говорят что ашариты, мутазилиты и Матуридиты не являются "Ахли сунной", ибо это название изначально применялась относительно Ахлул Хадис. И никакого отношения к Сунне пророка саас не имела. А подразумевалась именно книга Ахмад Ибн Ханбала.
Так что, уважаемые сторонники Ахлул Хадис, это название не имеет отношения к сунне пророка саас, а является сунной Ахмада. Что касается остальных то они вообще не понятно по каким соображениям себя "ахлус Сунна" назвали.
По сути "Ахлус сунна" неа данный момент это общее название всех тех кто поддерживал власть Абу Бакра и Умара. Которые к тому же и сжигали сунну пророка саас, и запрещали рассказывать хадисы и записывать их. Поэтому получается противоречие: с одной стороны они утверждают что являются сторонниками сунну пророка саас. И с другой: что поддерживают Умара, его власть и его решения, хотя они и не верят в непорочность Умара, но на деле ставят его на уровень непорочного. И получается то, что получается: отключи ум и не думай. Ни один разумный человек не примет то, что он является сторонником сунны пророка саас и в то же время поддерживает Умара в том, что он запрещал записывать хадисы, рассказывать их и сжигал их. Поэтому необходимо отключить ум, что бы стать "Ахлу Сунна". Еще очень много других выводов напрашивается, но ...

Если кому то интересно то книгу "ас Сунна" Ахмада Ибн Ханбала можно скачать по этой ссылке: http://www.archive.o...waha/sunnaa.pdf

Посланник Аллаха(ДБАР): “Слова мужчины ‘Я тебя люблю’ никогда не покинут сердце женщины”. Васа’ил аш-ши‘а, т. 14, стр. 10.

А у вас не найдутся шиитские хадисы описывающие Имама Махди(a.c.)?

Спасибо, но я это читал)
Мне нужны хадисы которые описывают Имама Махди(да ускорит Аллах его пришествие). Тут мне один суфий сказал что он не будет арабом у него карие глаза и он будет править 40 лети типа первые 7 лет он будет один правит а потом спустится Пророк Иса(a.c.). Помогите разобратся.

Ас саламу алейка)
Есть хадисы(шиитские) о внешности Имама Махди(да ускорит Аллах его пришествие) и о том сколько он будет править? Если есть выложите пожалуйста. Заранее благодарин.