LƏN ŞƏKİLÇİSİNİN HƏM BU DÜNYAYA ,HƏM QİYAMƏTƏ AİD OLMASI BARƏDƏ TƏK AYƏLƏR gətirdik! Sən də buyur bu şəkildə ayələr gətir, sonra "həm elə, həm belə olması" barəsində fikir yürüdərsən!
BUndan əlavə :
1.Baxmayaraq ki, düzgün qənaətə gəlməmisiz yenə də deyirəm .LAP ƏGƏR MƏHZ SƏN DEYƏNİ QƏBUL ETMƏLİ OLSAQ DA ( halbuki, qəbul ediləsi deyil) HANSI ƏSASLA DEYİRSƏN Kİ, LƏN TƏRANİ ayəsində LƏN MƏHZ bu dünyaya aiddir , qiyamətə aid deyil ? halbuki, sən də iddianı Quranla edirsən ( guya) biz də iddiamızı quranla edirik.Niyə görə məhz sənin İCTİHADIVA ( baxmayaraq ki, zəifdir) riayət etmək lazımdır ?

1)Siz deyirsiniz ki lən kəliməsi həm bu dünyaya həm də axirətə aiddir.Buna gorə də Musa (as) ilə Allah təalənin dialoqunu dəlil gətirirsiniz.Siz bu dialoqda işlənmiş lən kəliməsinə görə Allahı qiyamət günü görməyi inkar edirsiniz.Bundan başqa dəliliniz yoxdur.Və yaxud da var amma ki ən güclü dəliliniz budur.Biz isə kafirlaərin bu dünyada ölümü təmənna(orda lən kəıiməsi kecib) etmədikləri halda cəhənnəmdə təmənna etdiklərini dəlil gətirib sizin iddianızın əsassiz olmasını isbat edirik.Və siz mənə sual edirsiniz ki əgər tutaq ki mən deyən düz olsa mən sizə necə subut edə bilərəm ki Allahı görməyə Quranda dəlil var.Mən isə sizə deyirəm ki bir mövzunu bitirmədən digər mövzuya keçdi yoxdu.Əvvəlcə siz etiraf edin k mən (lən məsələsində) düz deyirəm sonra keçək Allahı gormek meselesinin isbatina.Yox eger lən meselesinde razi deyilsinizse onda mene isbat edin ki men sehv deyirem

Cavabım soyuqNAD nikli userədir.

Sənin sualıvın cavabı əvvəlki səhifələrdə verilib.Zəhmıt olmasa Buyur , əvvəlki səhifələrə bax! Və əgər mümkünsə orda LƏN şəkilçisi haqqında gətirdiyim ayələrə bax !
Baxmayaraq ki, LƏN şəkilçisi haqqında TƏK AYƏDƏN qəti dəlillər gətirmişəm, sən yenə də İKİ AYƏDƏN bir nəticə çıxarmısan.Onu da doğru nəticə çıxarmamısan! Əvvvəlcə sən gətirdiyim ayələri oxu , sonra cavab yaz! Səhv eləmirəmsə sizin "ƏXİLƏRİVİZ" ( bəlkə də elə sən özün idin) deyirdiz ki, LƏN şəkilçisi haqqında istənilən qədər ayə gətirərik ki, yalnız bu dünyaya aiddir .Buyurun! Gözləyirik! Nə oldu ? "İSTƏNİLƏN QƏDƏR" ayə qalıb İKİ AYƏDƏN BİR NƏTİCƏ ÇIXARIRSIZ ( onu da yalnış çıxarırsız) ?
2.Baxmayaraq ki, müxtəlif TƏK ayələrdən sənin üçün LƏN-in qiyamətə də aid olmasına dair dəlil gətirdim qəbul etmədin, o zaman sənə elə bir başa "Musanın Allahı görə bilməməsi barəsində ayədən dəlil gətirim :


وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ


Musa təyin etdiyimiz vaxtda gəldikdə Rəbbi onunla danışdı. (Musa) dedi: “Ey Rəbbim! (Özünü) mənə göstər, Sənə baxım”. O dedi: “Sən məni görə bilməzsən. Lakin (bu) dağa bax. Əgər o, öz yerində qala bilsə, sən də Məni görəcəksən”. Rəbbi dağa göründükdə onu parça-parça etdi. Musa da bayılaraq yerə sərildi. Özünə gəldikdə isə dedi: “Sən pak və müqəddəssən! Sənə tövbə etdim və mən iman gətirənlərin birincisiyəm!”


P.S

ARAB, mən əənin kimi bir nasibi,münafiq, əhli-beyt düşməninə yazmaq istəmirəm.Amma, hələ də ümid edirəm ki, bəlkə hidayət oldun inşaAllah!

Rengli heyat mene dexli yoxdu sen menim Exilerim ile hansi sohbeti elemisen.Sen senden konkret cavab isteyirem hansi esas ile len kelimesini hem bu dunay hem de axiret dunyasina aid edirsiniz.?

Salam
Sualım Rəngli həyat nikli useredir.

1.Siz hansi əsas ilə Ey Musa sən məni heç zaman görməyəcəksən ayəsində işlənən لن ترانى kəliməsini həm bu dünyaya həm də axirət dünyasına aid edirsiniz?

2.Əvvəlki postlarda qardaşlar Qurana əsasən sizə kafirlərin bu dünyada təmənna və موت kəliməsi ilə birlikdə işlənmiş لن kəliməsini dəlil gətirərək subut etmişlər ki kafirlər ölümü (موت) bu dünyada təmanna etmədikləri halda cəhənnəmə düşdükləri zaman ölümü təmənna edərək qoy Allah bizi öldürsün deyəcəklər.Ayədə( قضى على )qada kəliməsi alə hərfi cərri ilə işlənmişdir.Bundan belə nəticəyə gəlmək olar ki lən kəliməsi Quranda bəzən həm bu dünyaya həm də axirət dünyasına aid olur .buna misal olaraq yuxarıda sənin yazdıqın ayələri misal gostərmək olar.-Kim islamdan basqa bir din ardınca gedərsə bu din ondan əsla qebul edilməz--Və sair ayələri misal çəkmək olar.Bəli bu və bu kimi ayələrdə lən kəliməsinin həm bu dünyaya həm də axirət həyatına aid olması heç kim tərəfindən inkar edilmir.Bizim aramızda mübahisə doquran məsələ bu və bu tip ayələr barəsində deyil.buna görə də bu başdan deyirəm zəhmət çəkib bizə bu ayələri misal cəkməyin.Sizdən tələb olunan şey aşaqıda yazacaqım ayələrə izah vermeyinizdir.

«Yəhudilər deyirlər ki, bizim yerimiz Cənnətdir. Orada bizə gözəl nemətlər hazırlanıb. (Ya Məhəmməd!) Sən onlara (yəhudilərə) de: Əgər (sizin iddianıza görə) Allah yanında axirət evi (Cənnət) başqa insanlara deyil, yalnız sizə məxsusdursa və bu sözünüz doğrudursa (Allahdan) ölüm istəyin! (Cənnətin yalnız özünə aid olduğunu iddia edən kimsə ona qovuşmağa səbəb olan ölümü mütləq arzular). (Əlbəttə) onlar öz əməllərini bildiklərinə görə ölümü əsla istəməzlər». (əl-Bəqərə 95-96).Ayədən də göründüyü kimi Lən – onlar ölümü bu dünyada təmənna etməyəcəklər. Digər bir ayədə isə: «Onlar müraciət edib deyəcəklər: Ey Məlik! Qoy Rəbbin bizi öldürsün (bu əzabdan qurtaraq). O,isə (min ildən sonra onlara) Siz (həmişəlik burada) qalacaqsınız».). Cəhənnəmdə isə ölümü təmənna etdiklərini görürük.

Axı siz deyirdiniz ki Lən hər iki dünyaya aiddir.Amma yuxarıda yazdıqım Quran ayələri sizin bu iddianızı puça cıxartmışdır.
Əgər Lən mütləq olaraq daim hər iki həyata aid olursa bəs nə üçün kafirlər bu dünyada olümü əsla istəmədikləri halda Cəhənnəmda Allah Təalənin onların həyatlarına son qoyub onları öldürməsini xahiş edəcəklər?

Hələlik bu qədər .

PS.Mümkünsə heç kim müdaxilə etməsin.Mən yalnız onun ilə bu mövzunu müzakirə etmək istəyirəm.Seyrici olaraq qala bilərsiniz.

Ehli sunne eqidesi Allahi gormeyi tesdiq edir.