Əli(ə)in Dövründə Yaşayib,Ağaya Ələmdar Olmaq İsdərdim
Amma Gəlki MəndƏ O Ləyaqət Yoxdu.

Kitabin adı “Kəmil az-Ziyarat”-dı.

Yazib: Şia şeyhi ibn Qavlaveyh.


Qardaslar Gozel Forumunuzda Tezeyem eee Ona Gore Ele de basim Cixmir

kitabin da scayni var

Alarmi






Allah görsəndi və əlini Hüseynin başına qoydu.

Kitabin adı “Kəmil az-Ziyarat”-dı.

Yazib: Şia şeyhi ibn Qavlaveyh.

Kitabin 142 səhifəsi:
“Günlərin bir günü, hz Fatimə (ə) evində, Allahın Rəsulü (s), İmam Huseyni (ə) öz əlinə götürdü. Birdən, ağlayıb, səcdə etdi. Bir az vaxt kecdikdə, o dedi: “Ey Fatimə! Ey Məhəmmədin qızi! UCALARIN UCASI BU SAATDA, BU EVDƏ, ÖZÜNÜ ƏN YAXŞI ŞƏKİLƏ, VƏ ƏN YAXŞİ YOL İLƏ, MƏNƏ GÖSTƏRDİ. Və dedi: Ey Məhəmməd! Sən Huseyni sevirsənmi?” Mən dedim: ” O mənim gözümün işıqıdı. Mənim xoş iyili bitkimdi, mənim ruhumun meyvəsidi, və iki gözümün arasında olan dəri parcasıdı”.

SONRA O ÖZ ƏLİNİ İMAM HUSEYİNİN MÜBARƏK BAŞİNA QOYDU, VƏ DEDİ: Ey Məhəmməd! Bu yeni doğulmuş uşaq, onun üzərinə Mənim bərəkətim, salavatım, rəhmətim, raziliğim olsun, Mubarəkdi. Mənim gəzəbim, lənətim, əzabım, alcaldmağım, və ayıbım, onun qatili üzərinə olsun, və ona nifrət edənin üzərinə, və ona garşi gedənin üzərinə olsun. Bil ki, o şəhidlərin birincilərin və axirincilarin ağasıdı, bu dünyada və axirətdə, və cənnətdə cəvanlarin ağasidi”...

Burda Vovalarin Daha Bir Yalani Ifşa Olunur.

Kitabın müəllifi “ucaların ucası” sözünü şərh edərkən bu mətndə ucaların ucasından qəsd Cəbrayıl (ə) olduğunu vurğulayıb.Çünki, müəllif “ucaların ucası” sözünün üstündə bir rəqəmini qoyub aşağıda bir rəqəmi altında izahat verib, ucaların ucasından məqsəd Cərayıl(ə) olduğunu vurğulayıb.
2.Bu hədis məşhur hədisdi.Cəbrayıl (ə) nazil olub peyğəmbərə(s.a.s) Huseynin(ə) şəhid ediləcəyi xəbərini verir.Bu hədisdə əsasən üç nəfər iştirak edir.Muhəmməd peyğəmbər (s.a.s) , Huseyn(ə) və Cəbrayıl (ə) .



yerindece mehv edildi

Allahin Lənəti Allah,Peygəmbər(saav) Əhlibeyt(ə) Düşmənlərinə olsun

"Bizə Abdullah ibn Məsləmə, Malikdən; o da ibn Şihabdan; o da Əbu Sələmə ilə Əbu Əbdillah əl-Əğarrdan; bunların hər ikisi Əbu Hureyreden təhdis etdilər ki, Rəsulullah (s) belə demişdir: "Gecənin son üçdə bir hissəsi qalan zaman Təbarək və Taala (Uca) Rəbbimiz hər gecə dünya səmasına enər və: "Mənə kim dua edər ki, onun duasını isticab (qəbul) edim! Məndən kim bir ehtiyac istəyər ki, onun diləyini verim! Məndən kim bağışlanmaq istəyər ki, mən də onu bağışlayım!"-deyə buyurar".
(Buxari, "Əs-Səhih", Təhəccüd namazı kitabı, hədis 26)



Allah ayağını Cəhənnəmə qoymayınca dolmayacaqdır
Bu hədisi “Səhiheyn”in müəllifləri (Müslüm və Buxari) Əbdürrəzzaqdan, o da Müəmmərdən, o da Həmmamdan, o da Əbu Hüreyrədən və o da Həzrəti Peyğəmbər(s)-dən nəql etmişdir. Hədisdə deyilir:
“Cənnət ilə cəhənnəm bir-birləri ilə mübahisəyə başlayarlar. Cəhənnəmin şö”lələnən alovu (özünü öyərək) deyər: Mən səndən daha üstünəm. Çünki zalım və sitəmkar insanlar mənim odumda cəzalandırılacaqlar.
Cənnət bu sözləri eşidib çox narahat olar və xeyli gileylənər: Nə üçün zəif və düşgün insanlar yalnız mənə daxil olurlar?!
Allah-təala cənnətə deyər: Mən öz rəhmətimi istədiyim şəxsə şamil edərəm və onlar sənin təbəqələrində sakin olarlar. (Sonra cəhənnəmə deyər:) Sən isə Mənim bəndələrimə verdiyim cəza və əzablar məkanısan. Bəndələrimdən istədiyimi əzaba düçar edər və sənin atəşinə ataram.
Onların hər birisinin (cənnət və cəhənnəmin) müəyyən tutumu vardır. Amma Allah-təala ayağını cəhənnəmin ortasına qoyub “bəsdir!” deməyincə günahkar və zalım insanlar oraya atılarlar (“Səhihi-Buxari”, 3-cü cild, səh. 127, “Qaf” surəsinin təfsiri; “Səhihi-Müslüm”, 2-ci cild, səh.482; “Zülmkarlar cəhənnəmə, zəif və düşgünlər isə cənnətə daxil olarlar” babı.



Hə birdə Qardaşlar Bu Hədislər Təhrif Olunmuş Tövrata və İncilə Əsasən SƏHİHDİR
yəni Şəkk Eləmiyin

Səhih-Muslim(Allahin nurlu ayaği) Ebu bekri Sıddıkı(r.a)'in faziletleri babı.

1-(2381)-filankəs,filankəs,filankəsdən deyir ki,Ebu bekr şöyle demiş:Bir mağarada iken başlarimızın üzerinde müşriklerin ayaklarını gördüm.Ve:
-Ya Rasulallah,birisi ayaklarina baksa,ayaklarının altında bizi görecek! dedim.
"Ya Eba Bekr!Üçüncüsü Allah olan iki kişiyi sen ne zannediyorsun!" buyurdular.




Allahin Beli

Əbu Hureyrə deyir:- Peyğəmbər (s) buyurdu:- Allah mövcudatı yaratdıqdan sonra rəhm və qohumluq əlaqəsi qalxaraq Allahın belini tutdu!! Allah buyurdu:- Sakit ol! Ərz etdi:- Bura qohumluqdan əlaqəsini kəsən və sənin dərgahına pənah gətirənlərin yeridir. Allah cavabında buyurdu:- Razı deyilsən sənin ehsan edənlərinə ehsan və səndən qohumluq əlaqəsini kəsənləri isə öz rəhmətimdən ümüdsüz edim? Ərz etdi:- Bəli Pərvərdigara! Razıyam.
Allah buyurdu:- Sənə ehsan edənlərlə və qohumluq əlaqəsini kəsənlərlə bucür rəftar edəcəyəm....

عن ابي هريرة: عن النبي (ص) قال: خلق الله، فلما فرغ منه، قامت الرحم، فاخذت بحقوالرحمن فقال: مه! قالت: هذا مقام العائذبك من القطيعة. قال: الا ترضين ان اصل من وصلك ، واقطع من قطعك؟ قالت: بلي يا رب قال فذالك.

Buxari c-6, Əlləzinə kəfəru surəsinin təfsiri



Müaviyət ibn Həkəm Səkəmidən Peyğəmbər (s) tərəfindən onun kənizinin i`manının yoxlanması barədə belə nəql etmişdir:
Peyğəmbər (s)-a ərz etdim:- Bu kənizi azad edimmi?! Buyurdu onu mənim yanıma gətir. Eləki kənizi Peyğəmbər (s)-in yanına gətirdim, ondan soruşdu: - Allah hardadır? Dedi:-Göydə! Sonra sual etdi:- Mən kiməm? Cavab verdi:-Sən Allahın elçisisən.
Bu yerdə Peyğəmbər (s) buyurdu:- Bu kənizi azad et. Çünki onun i`mani var.

Səhihi Müslüm c-2, Kitabus-salat, bab-Təhrimul kəlami tis-səlat.; Sunəni Davud c-1, Kitabus-səlati bab-Təşmitul atisus-səlat.; Sunəni Nəsai c-2, Kitabul iman bab-Filmərqəbətil muminə.; Sunəni Nəsai c-3, Kitabus-səhvi bab-Əlkəlamu fis-səlat;Muvəttəi Malik c-2? Kitabur-riqaq,bab- la yəhvəzu minəl itiqi fir-riqab. Musnədi Əhməd c-2, s-291, və c-5, s-447,448,449.




Bir gün Əbdullah ibn Ömər Kəbə evini tavaf edirdi. Bir kişi ona yaxınlaşıb soruşdu:- Ey Ömərin oğlu! Allahın öz bəndəsi ilə bir kənarda söhbət etməsi barədə Peyğəmbər (s)-dan bir şey eşitmisənmi? Ömər cavabında dedi:- Bəli eşitmişəm ki;- Peyğəmbər (s) buyurdu: -Qiyamət günü bəndə Allaha o qədər yaxın olarcaqdır ki, onun yanında duraraq bir biri ilə söhbət edəcəklər. Allah bəndəsindən soruşacaq: - Yadındadırmı filan günahı etmışdin? Bəndə deyər:- Bəli, bəli. Bu yolla bəndə öz günahlarının hamısına e`tiraf edəcəkdir. Allah tə`ala deyər:- Arxayın ol! Dünyada sənin günahlarını ifşa etmədiyim kimi bu gün də onların hamısını bağışlayacağam.



Səhihi Buxari c-6, hud surəsinin təfsiri; Səhihi Buxari c-8 Kitabul ədəb; Səhihi Buxari c-3 Kitabul məzalim vəl qəzəb; Səhihi Müslüm c-8, bab- Qəbulu tovbətil qatil; Sunəni İbn Macə c-ع bab- Fima inkərətil cəhmiyə.



Allahim Bizləri Zəlalət Əhlindən Qorusun

Allah razi olsun