Перейти к содержимому


Публикации al-Islam

34 публикаций создано al-Islam (учитываются публикации только с 30-марта 23)



#102716 "Elmi" Səviyyə

Отправлено автор: al-Islam 11 марта 2015 - 23:29 в Şiə-sünni dialoqu

mən quran oxuya bilirəm. məkraim şirazi belə oxuyur. fi dinillahi əfvaca. ancaq ayə belə nazil olub fi dinilləhi əfvəcə. Fi kəsrə ilə bitdiyi üçün Allah sözü incə oxunmalıdır. Kitab peyğəmbərə belə nazil olub. Əgər lazım olsa, ərəb dilini bilən tanışlar var,onlara zəng edib əlavələr də yaza bilərəm bura.


Görürsən? Quran oxuya bilmirsən.

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا



Bəs "əlif" hərfləri hara getdi? "Əfvəcə" oxunanda belə başa düşülür ki, "vav" və "cim" hərflərindən sonra əlif yoxdur və fəthə hərəkəsi qoyulub. Bəs biz indi necə başa düşək ki, hər iki hərfdən sonra əlif gəlir? :rolleyes:



#102715 "Elmi" Səviyyə

Отправлено автор: al-Islam 11 марта 2015 - 23:24 в Şiə-sünni dialoqu

Behçət ağa belə oxuyur.
laylatul qədr amma əslində belə oxunmalıdır leylətul qadr. ərəb dilində layla sözü yoxdur.bu quranın mənasını pozmaqdır. Peyğəmbərə quran belə nazil olmayıb.


Çünki ərəb dilində "yə" hərfi sükunlu olduqda ondan əvvəl gələn fəthə "e" şəklində oxunur. Amma "ə" şəklində oxunması da səhv hesab olunmur. Sən başa düş ki, hərfi məxrəcindən tələffüz etmək başqa şeydir, şivəsi başqa. Məsələn, əgər "ha" hərfi "hə" hərfinin məxrəcindən, yaxud "zeyn" hərfi "zad" hərfinin məxrəcindən tələffüz olunsa, bəli, səhvdir və namazı batil edər.

Nun qardaş, mən həmişə tərəfdarı olmuşam ki, bu müşrik vəhhabilərə yol açaq, qoy özlərini rüsvay eləsinlər. Bu forumda mövzuda var o haqda ki, Səud kralı Quran oxuya bilmir. Yaxşı deyək ki, qocalıb. Əgər Quranı gözəl oxumaq hidayət dəlili olsaydı, niyə vəhhabilər irtidad ediblər? Yadıma bir əhvalat düşdü ki, Əmirəl-möminin (ə) bir səhabəsi ilə yoldan keçəndə bir nəfər gözəl Quran oxuduğunu görürlər. Səhabə heyran olur, İmam (ə) isə buyurur ki, tələsmə. Nəhrəvan döyüşündən sonra xəvaric leşləri arasından keçərkən Həzrət (ə) öz səhabəsində həmin adamı göstərir ki, həmin gözəl Quran qarisi bu xəvaric idi...



#102714 Sadiq Şirazi

Отправлено автор: al-Islam 11 марта 2015 - 23:15 в Ümumislam mövzular

Əleykum salam və rəhmətullah.
İctihad elə bir asan ələ gələn bir şey deyil ki, bu asanlıqla şübhə altına alınsın. Müctəhidlər dərsi-xaric deyirlər ki, bu da elə onların ictihadları dəlildir ki, özləri də müctəhid yetişdirirlər. Bir vaxtlar Ayətullah Xameneyi haqqında da belə şübhələr ortaya atılmışdı, əlhəmdulillah bunlar aradan getdi. İmam Xomeyni (r.) də Ayətullah Müntəzirinin fikirləri ilə müxalif idi, amma onun mərcəiyyətinin şübhə altına alınmasına yol verməmişdi.
Ayətullah Sadiq Şirazinin fikirlərinin digər fəqihlərdən fərqləndiyini mən də qəbul edirəm. Hər halda onun fikirlərinin nə qədər doğru olub-olmadığı müzakirə oluna bilər. Mən şəxsən müvafiq deyiləm.



#102525 Şeyx Cavid - İmam Xomeyninin fətvası barədə

Отправлено автор: al-Islam 16 января 2015 - 21:33 в Əqidə və fiqh

Əssalamun aleykum,

körpə ilə evlənmək niyə doğru sayılır,mən anlamıram.Burda dəxli yoxdur fətvanı kim verib,yəni mən nasibilərin yanaşdığı gözlə yanaşmıram.Bəlkə həmin qız böyüyəndə heç həmin adamla evlənmək istəməyəcəkdi,bunu atası körpə vaxtı başqasına ərə verir,niyə bu icazəlidir?

Burda söhbət həddi-büluğa çatandan getmir.Yəni məni ateistlərin dediyi kimi də başa düşməyin.XX əsrdə adət görən,yəni İslam dilində desək,həddi-büluğa çatanlarla evlənmək bir çox indinin hegomon dövlətlərinin konstitusiyasında olub( Azərbaycan xəvariclərinin saytında oxumuşdum,dəlillərlə,sayt yadımda deyil).Söhbət məhz körpədən gedir,yaxud da 3-5yaşlı bir uşaqdan.


Əleykum salam və rəhmətullah. Bu əslən, icazəlidir. Təlaq surəsinin 4-cü ayəsində buna işarə olunur. Lakin bunun sonrakı mərhələlərində haram olması mümkündür (fəsadla və s. bağlı olaraq). Həmçinin uşaq baliğ olandan sonra, ya dəli əqilli olandan sonra, əgər onun üçün olunan izdivacın ona bir zərəri olduğunu görərsə, ya qəbul, ya da rədd edə bilər (Seyid Sistani, məs. 2335).
Qısası sənə bu cür nikahın müəyyən bir faydasını deyim, məsələn, bir ailə övladı olmadığına görə övladlığa uşaq götürür. Lakin bu uşaq böyüdükdə onlara naməhrəm sayıldığından, naməhrəmin hökmləri tətbiq olunmalıdır. Lakin misal üçün, həmin uşaq qız uşağı olsa, kişi o qız uşağını müvəqqəti olaraq (formal şəkildə) öz atasının əqdinə keçirdə bilər ki, nəticədə həmin uşaq ona artıq həmişəlik məhrəm olacaq.
Əslində bu əhkam sırf formal məsələr üçün nəzərdə tutulub. Lakin hər bir yerdə, dindən sui-istifadə halları olduğundan, bu yerdə də bura rast gəlmək. Necə ki, talaqdan, mütə nikahından yaxud çox arvadlılıqdan sui istifadə olunur. Ümumiyyətlə, dünyəvi quruluşlu ölkələrdə İslami hüquq sistemindən sui-istifadə adət halınıb. Bu da təbiidi, çünki dövlət səviyyəsində tanınmadığından, sırf fərdlər şəklində tətbiq olunur. İslami hüquq sisteminin qarantı və icra mexanizmi İmamın (ə) qeybi dövründə şəriət hakimidir. Şəriət hakimi olmayan yerdə bu cür halların qarşısını almaq mümkün deyil.



#101751 Şiələrin Allahın evi Kəbəni alçaltması

Отправлено автор: al-Islam 31 июля 2014 - 23:02 в Şiə-sünni dialoqu

Bir roizəxanın sözündən yapışmaqla düz edirsiniz. Sizin elə böyük alimlər, ya ruhani-alimləriniz bizim roizəxanlarla, şairlərlə bəhs etməyə güc yetirər. Hələ böyük fəqihlərimizi, müctəhidlərimizi demirəm. Allaha həmd olsun ki, çox hörmətli ruhani və seyyidimiz Mircəfər ağa bu məsələyə aydınlıq gətirib və bu məsələyə şiə məzhəbinin mövqeyini bildirib. Bununla da bizi əziyyətdən xilas edib, səni də boşboğazlıqdan :rolleyes:



#101533 Şiələrə suallar (II hissə)

Отправлено автор: al-Islam 12 июля 2014 - 15:10 в Şiə-sünni dialoqu

niye esebleshdun? agir temadi ona gore? seni qunamiram adam utandiran meseledir.sualdaki mene niye aid olmalidir ne bara gedirem ne de sizi kimi sige elemirem.sual ele sizlikdir cunki sige ehlisiniz.o ki qaldi fovzan ve Albani kimi alimlere dil uzatmagina bu qeyri adi bir shey deyil.bidet ve zelalet firqelerinin adetidir.bir de onlarin bu meseleye ne adiyyati var?sizde melumdur terbye olmur.15 deqeqelik arvad alanda ne terbiye ola biler? o ki qaldi qacmaga heleki qacan men deyilem sensenki yazilarmi silirsen.bu qacmagdan beterdir.


Yazılarını silmək deyəndə ki, təkcə sənin yox, Nun qardaşın yazılarını da silmişəm. Çünki bu temaya aid deyil.
15 dəqiqəlik arvad alanda tərbiyə var ki, o həya eliyib, zina etməyib, gedib şərtləri nəzərdə tutub kəbin kəsdirib. Tərbiyə o adamda yoxdu ki, məhrəm olmaq adıynan (qardaşlardan üzr istəyirəm) arvadının 3.2%-lik südünü dost-tanışa paylayır, özdə canlı yayımla- birbaşa.
O müşrik alimlərinə də dil uzatmamışam, əksinə ucaltmışam onları. Çünki Quran buyurur ki, müşriklər nəcisdir.
Əgər forumda nəsə öyrənmək və ümumən müzakirə etmək istəyirsənsə, müzakirəni et. Məqsədin başqadısa, onda işimizi bilək.



#101529 Şiələrə suallar (II hissə)

Отправлено автор: al-Islam 12 июля 2014 - 12:40 в Şiə-sünni dialoqu

inaniram ki sen cavabsiz qalmarsan.mesele ondadirki fikrimce adminleriniz senin cavablarinin cammatin xoshuna gelmeyeceyini dushunubler.Sige meselesi yeqin sizden otru utanc menbeyidir ki meseleni bele ortadan qaldirmaqda bashqa cixish gormediniz.
gulmeli veziyyete dushmusunuz.hansisa bisavad selefi shiye saytina sigeni aydinlashdirmaq barede sual verir .sizde ona cvab vermekde acizlik ederek suali ortadan silmekden savayi cixish tapmadiniz.


Heç kim cavabsız qalmayıb. Əgər oxumağı bacarırsansa, mövzunun başlığında qeyd olunub: "Suallar şiə əqidəsi haqda olmalıdır". Fahişə ilə siğə eləmək nə şiənin əqidəvi məsələsidir, nə də əqidə ilə bağlı olan fikh məsələsi. Hələ bu azmış kimi gəlib bura ağlına gələn şeyi yazırsan, filankəs girdi bara, nə bilim nə... Bu sualı şiələrə nəyə ünvanlayırsan ki? Özüvə layiq sualdı elə. Sən buradan qaçan nə birinci sələfisən, nə də axırıncı olacaqsan. Ona görə səsini qaldırıb şiəni oğru çıxartma. Hələ təşəkkür elə ki, səssiz-səmirsiz postları silib, % verməmişik. Bir də yadında saxla ki, bu şeyx Fovzanın ya Albaninin evi deyil, dini forumdu. Hər şey olmaz burada.
Siğəni aydınlaşdırmaq istəyən üçün kifayət qədər mövzu var. Aşağıdakı mövzuda zinakar qadınla mütə, bu barədə hədislər və müasir müctəhidlərin rəyi var: Mütənin sual yaradan məsələləri



#101508 Əlimizdəki Quranın təhrif olunduğuna etiqad edənin hökmü nədir?

Отправлено автор: al-Islam 10 июля 2014 - 19:43 в Əqidə və fiqh

3 səhifəyə çatıb mövzu, amma hələ məqsəddən xəbər-ətər yoxdu. Nun qardaş, tapmaca oynamırsız, inşəallah ki. Əgər doğrudan da bir məlumatın varsa, onda burada yerləşdir və onun əsasında suallara cavab ver. Yoxsa burada krasvord həll eləmirlər. Əgər dəlil-sübut yoxdusa, mövzunu bağlıyaq, sən də vaxtını israf etmə.



#101456 Ramazan 2014

Отправлено автор: al-Islam 04 июля 2014 - 00:41 в Ümumislam mövzular

Salam,
Yemeyi yiye bilerik hacana qeder facr qeder 2:47 yoxsa gunes qalxana qeder 4:44? Coxsaqolun


Əleykum salam.
Fəcrə qədər yeyə bilərsiniz. Sübh azanına kimi bitirməlisiniz.



#101430 Goz muncuğu

Отправлено автор: al-Islam 01 июля 2014 - 23:54 в Ümumislam mövzular

Tatar sene bidene goz muncugu almisam,ad gunun olanda xeber ele hediyye edim :rolleyes:/>


Ad günü şirkdi, belə çıxır ki sən müşrik olmusan :gizildish:



#101422 Ramazan 2014

Отправлено автор: al-Islam 30 июня 2014 - 23:25 в Ümumislam mövzular

Ramazan mubarek,

adam sefere gedende basqa olkeye tutmalidi yoxsa yox?


Gedəcəyi yerdə 10 gün və daha çox qalmaq niyyəti yoxdursa, tuta bilməz.



#101415 Рамадан

Отправлено автор: al-Islam 29 июня 2014 - 20:10 в Агида и фигх

Аятолле Систани.


Совершаете намаз и пост по местней времени.



#101409 Рамадан

Отправлено автор: al-Islam 29 июня 2014 - 17:55 в Агида и фигх

Алейкум салам ва рахматуллах. Кому из муджтахидов совершаете таклид?



#101405 Ramazan 2014

Отправлено автор: al-Islam 29 июня 2014 - 02:02 в Ümumislam mövzular

Ayətullah Sistani iyunun 29-nu şəban ayının 30-u elan etdi



#101404 Ramazan 2014

Отправлено автор: al-Islam 28 июня 2014 - 11:50 в Ümumislam mövzular

Ayətullah Xameneyinin ramazan ayının əvvəli barədə bildirişi



#101398 Ramazan 2014

Отправлено автор: al-Islam 27 июня 2014 - 23:55 в Ümumislam mövzular

Səudiyyə Ərəbistanı iyunun 29-nu orucluğun əvvəli elan etdi



#101369 Ramazan 2014

Отправлено автор: al-Islam 25 июня 2014 - 00:18 в Ümumislam mövzular

coxsaqolun, bahem,

29 basliyir? hemdeki oruc ola ola miswak-dan istifade edmek olar?


İnşəallah müctəhidlərin dəftəri elan verəcək, onda təqlidinizə uyğun biləcəksiniz ki, ayın əvvəli nə vaxtdır.
Boğazdan aşağı bir şey getməsə eybi yoxdur. Həmçinin tərkibində florayd və nanə tamı (dadı) olan diş təmizləyən sapdan istifadə edərkən diqqət etmək lazımdır ki, ağız suyu udulmasın.



#101353 Ramazan 2014

Отправлено автор: al-Islam 24 июня 2014 - 16:41 в Ümumislam mövzular

Mübarək ramazan ayının başlanacağı tarixlə bağlı astronomik proqnoz



#101352 Ramazan 2014

Отправлено автор: al-Islam 24 июня 2014 - 16:40 в Ümumislam mövzular

Orucluq təqvimi



#101351 Ramazan 2014

Отправлено автор: al-Islam 24 июня 2014 - 16:39 в Ümumislam mövzular

Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim. Mübarək ramazan ayının başlanmasına sayılı günlər qalıb. Allahdan istəyirəm ki, Peyğəmbər və Ali-Peyğəmbərə xatir bizə bu ayın feyzindən məhrum etməsin. Bu ayla bağlı materialları bu mövzuda bölüşə bilərik.



#101333 Rafizilər üzərində qələbə

Отправлено автор: al-Islam 19 июня 2014 - 11:11 в Ümumislam mövzular

Mövzunu küçə söyüşləri ilə doldurmusuz, ayıb olsun. Ağzının danışığını bilməyənlər, özünü mədəni insan kimi apara bilməyənlər, öz xoşları ilə forumu tərk etsinlər, mənim vaxtımı almasınlar. Mövzu bağlıdır.



#101185 Nadir şah Əfşar

Отправлено автор: al-Islam 14 июня 2014 - 11:59 в История и этнография



Fikrimcə, Yalnış məlumatdır :rolleyes:/>


Tam olaraq doğru olmasa da, yalnış da deyil :rolleyes: Nadir şah şiənin bəzi şüarlarını qadağan etmişdi (Azanda Əlinin (ə) adı, İmam Hüseynin (ə) əzadarlığı və s.).



#101156 Rafizilər üzərində qələbə

Отправлено автор: al-Islam 12 июня 2014 - 23:59 в Ümumislam mövzular

Anti-rafa, bura forumdu, xəbər lenti deyil. Get Əbu Bəkrnən Ömərin fəzilətlərin oxu, gör onlar orucluğu necə keçiriblər, qabaqdan ramazan ayı gəlir. Bəşər Əsəd sizin başıvıza nətər oyun gətirdisə, ondan betər günə qalassız inşəallah. Sələfi salehlər (elə həqiqi sələfləri kimi) nətər başlarını götürüb qaçdılarsa, cihad nikahına gətirdikləri ana-bacıları da yaddan çıxdı :rolleyes:
Ona görə də çatdakı aqibətini burada təkrarlama.



#101108 Əlinin(ə) Əbu Bəkrə və Ömərə münasibəti

Отправлено автор: al-Islam 10 июня 2014 - 19:25 в Hədislər

Özü də Müslimdən rivayət olunan bu hədisin sənədində kim olsa yaxşıdır? Məşhur Zuhri :rolleyes:/>


Bu Zühri qədər həyasız adam az tapılar. Həzrət Əmirlə (ə) həm düşmən olasan, həm də ondan hədislər rəvayət edəsən. Səhv etmirəmsə, İmamdan (ə) guya namazın əli bağlı qılınması hədisini o rəvayət edib.



#101023 Baş yarmağın (tətbirin) hökmü nədir?

Отправлено автор: al-Islam 01 июня 2014 - 11:57 в Əqidə və fiqh

Qardaşım, o səfehin də, Şirazilərin də söhbəti "Yasir Həbib" temasında gedir. Bizim buradakı söhbətimiz tətbir barəsindədi.
Seyid Sistani məsələsində qalmışdıq. Seyidin bu məsələdə fətva vermədiyini vurğuladın. Bir fəqih bu cür məşhur məsələdə hansı səbəbə fətva verməyə bilər?




Рейтинг@Mail.ru