"Искаженное представление об Исламе" - откуда оно?

Что такое такия и когда оно допустимо( с шиитской точки зрения)

Мусфах Фатимы(а)

О лже ваххабитских ученых на книгу Нури Табриси



Мусфах имама Али(а)

Шиитские ученые(р) о Священном Коране



О хадисах "... вы являетесь лучшими имамам"

Тафсир аль-Кумми нормальный тафсир, но написан он не им самим, а последователями, в итоге в той книге у нас смешалось два мнения. Мнения самого Абу Ибрахима аль-Кумми и мнения другого ученого-зейдита, надо смотреть кто передает тот или иной хадис, могла выйти ошибка что передатчик перепутан.

Вот это вступление. Гумми пишет: "Хвала Аллаху, который направил Мухаммад (с) с книгой которую укрепил и возвысил и сохранил с помошью Своего Знания, и осветил с помошью Своего Света, и сохранил от ошибок, и от недействительного сзади и спереди(то есть от искажения)"

.

У меня вопрос, который задавал Ихсан Илахи Захир, и затем шейх аль-Хамис. Можете ли вы предоставить один достоверный шиитский хадис, где бы кто-то из имамов, сказал бы: Коран, что на руках людей не искажен? Один такой хадис. Можно увидеть?

Потому что в ваших книгах полно указаний от имамов, что такой-то аят, на самом деле был таким-то, что в том-то аяте, было имя Али (р.а) и тд. Некоторые ваши ученые признавали, что Коран искажен.
-----------------------------------------------

Ответ на Ихсан Илахи Захира(Л) и ему подобных(л)

Вопрос противником тавасуля

А вы вообще сами заинтересованы узнать, являются ли приведенные вами предания достоверными? Или вам все равно?



Кажется речь об этом хадисе.
8 - سهل بن زياد، عن محمد بن الوليد قال: سمعت يونس بن يعقوب، عن سنان بن طريف، عن أبي عبدالله (عليه السلام) يقول: قال: إنا أول أهل بيت نوه الله بأسمائنا إنه لما خلق السماوات والارض أمر مناديا فنادى أشهد أن لا إله إلا الله - ثلاثا - أشهد أن محمدا رسول الله - ثلاثا - أشهد أن عليا أمير المؤمنين حقا - ثلاثا -

Я не смог найти никакой информации о Синане ибн Тарифе в шиитских книгах по риджалу. Но в цепочке передатчиков есть проблема по больше чем Синан, это Сахль ибн Зияд. В шиитских книгах по риджалу я нашел одного рассказчика с таким именем.
Наджаши в "Риджале" писал:

[ 490 ] سهل بن زياد أبو سعيد الادمي الرازي كان ضعيفا في الحديث
"Сахль ибн Зияд Абу Саид Аль-Адами ар-Рази, слабый в хадисах".

И он также писал:

وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب وأخرجه من قم إلى الري وكان يسكنها
Ахмад ибн Мухаммад ибн Иса свидетельствовал против него, в гулуве и лжи, и выслал его из Гума в Рей.

Также смотрите аль-Хасан ибн Али ибн Дауд аль-Хилли "Риджал" №229, стр 249.

Ихкак аль хак, это не Шуштари книга? Попытаюсь найти предание в "Ихтиджадже".

ПС. Поправки только приветствуются.

о Сахле ибн Зияде, что он надежный:
«انه ثقة» مرحوم شیخ [12] در بقیه کتابهای رجال که بعد از فهرست نوشته است؛ سهل بن زیاد را تقویت کرده و میفرماید «عده من اصحاب الجواد والهادی والعسکری وقال له کتاب»
مرحوم مامقانی [13] نیز ادله و قرائنی ذکر میکند که سهل بن زیاد موثق است
отсюда: http://www.eshia.ir/...htadaei/901111/


После Фехреста в других книгах Сахль ибн Зияд считается надежным и говорится: "Он из асхабов Джавада, Хади и Аскари (А)".


И вот инфа о Синане ибн Тарифе на арабском: http://qadatona.org/...ربي/الرجال/5579

"из асхабов Имама Казыма (А)"