Перейти к содержимому


Публикации Ebu Hureyre

5 публикаций создано Ebu Hureyre (учитываются публикации только с 22-Январь 20)


#22390 Təravih

Отправлено автор: Ebu Hureyre 08 Ноябрь 2009 - 00:48 в Əqidə və fiqh

Salam Aleykum...shia ehli bizden irad tutur ki biz teravih namazini Rasulullah dovrunden ferqli olaraq camaat halinda qiliriq..Amma ozleri ise umumiyyetle bu sunneni terk edibler....Neye gore siz shialar bu sunneni terk etmisiz???


Əvvəla, biz bidətlərin adını sünnət qoymuruq.
2-cisi, biz bütün bidətləri tərk edirik.

P.S.: Ramazan gecələrində qılınması müstəhəb olan namazlar bizim kitablarda yazılıb. İstəyənlər qıla bilərlər.


Teravih namazi bidetdir size gore yoxsa?


Tək bizə görə yox,sizin parodoksalnıy fikirli "səhihlərin" sahiblərinə görə də belədir :)
Sizin bu şablon sualınıza cavabı Alimlərimiz çoox gözəl açıqlama ilə verib :dancep6:

Sual 36: Nə üçün şiələr mübarək ramazan gecələrinin müstəhəb namazlarını cəm halda qılmırlar?

Cavab: Şiə fiqhində müstəhəb namazı cəm halda qılmaq bid’ət və haramdır. Ramazan gecələrinin müstəhəb namazları ilə digər müstəhəb namazlar arasında bu məsələdə fərq yoxdur. Sünnilər isə həmin namazları cəm halda qılır və “təravih” namazı adlandırırlar. (“Səlatul-mumin”, əl-Qəhtani, səh. 346)

Onların iki mö’təbər kitabında bildirilir ki, Peyğəmbər (s) dövründə, Əbu-Bəkrin hakimiyyəti zamanında, Ömər hökuməti vaxtı təravih namazı cəm halda qılınmamışdır. (“Səhih Buxari”, səlatut-təravih, səh. 322, hədis 2013)

Ömər bir dəfə məscidə daxil olarkən adamların pərakəndə halda namaz qıldığını, bir dəstə adamın isə cəm halda namaza durduğunu görür. Qərara gəlir ki, hamı cəm halda namaz qılsa, daha yaxşı olar və bu barədə göstəriş verir. Səhəri gün məscidə daxil olanda hamının cəm halda namaz qıldığını görüb deyir:
“Bu yaxşı bir bid’ətdir.” :loool: (Mənbə: “Səhih Buxari”, səlatut-təravih,səh. 322, hədis 2009, 2012.)

Onlara məxsus bə’zi rəvayətlərdə isə nəql olunur ki, həzrət Peyğəmbər (s) iki-üç gecə nafilə namazını məsciddə qıldı və bir dəstə müsəlman ona iqtida etdi. Növbəti gecələrdə adamlar artsa da, həzrət nafilə namazı üçün məscidə gəlmədi və sübh namazında belə buyurdu: “Mən cəmiyyətin artdığını gördüyüm üçün gəlmədim. Qorxdum ki, gecə nafiləsini cəm halda qılmaq sizə vacib olar.” Nə qədər ki, Peyğəmbər (s) sağ idi, nafilələr cəm halda qılınmadı. (Mənbə: “Səhih Buxari”, səlatut-təravih, səh. 322, hədis 2010.)

Başqa bir mənbədə həmin rəvayət başqa bir məzmunda nəql olunur: “Cəm halda qılınması müstəhəbdir. Lakin səhabələr dövründə artırılıb, iyirmi rəkət qılınmışdır. Ömər ibn Əbdül-əziz dövründə bir daha artırılaraq, otuz altı rəkətə çatdırılmışdır. Amma şər’ən iyirmi rəkətdir. Müstəhəbdir ki, ramazan ayının sonunadək təravih namazında bütün Qur’an oxunsun. (“Əl-fiqh ələl-məzahibil-ərbəə”, c. 1, səh. 303)

Xatırlatmalıyıq ki, Peyğəmbərin (s) üç gecə qıldığı nafilələr ramazan ayına təsadüf etmir. Bu nafilələr on bir rəkətdən çox olmamışdır. Eləcə də Ömər bu işin (bid’ətin) onun tərəfindən həyata keçirildiyini bildirir. Onun sözlərindən mə’lum olur ki, bu hökmü verərkən həzrət Peyğəmbərə (s) istinadən etməmişdir. Bundan əlavə, Ömər deməmişdi ki, nafilə iyirmi rəkət qılınmalıdır və bir Qur’an xətm olunmalıdır.


ozunuz dedizki qilinmisdir amma cem halinda yox...cem halinda qilinmagi qoydum bir qiraga muzakire movzusu namazin ozunden gedir ele tek qilinmasindan ...gorduyunuz kimi bu namaz bidet deyil...cunki Rasulallah (s) bu namazi tekde olsa qilib ...siz ise umumiyyetle terk etmisiz...niye?????



#22387 Təravih

Отправлено автор: Ebu Hureyre 08 Ноябрь 2009 - 00:38 в Əqidə və fiqh

Salam Aleykum...shia ehli bizden irad tutur ki biz teravih namazini Rasulullah dovrunden ferqli olaraq camaat halinda qiliriq..Amma ozleri ise umumiyyetle bu sunneni terk edibler....Neye gore siz shialar bu sunneni terk etmisiz???


Əvvəla, biz bidətlərin adını sünnət qoymuruq.
2-cisi, biz bütün bidətləri tərk edirik.

P.S.: Ramazan gecələrində qılınması müstəhəb olan namazlar bizim kitablarda yazılıb. İstəyənlər qıla bilərlər.


Teravih namazi bidetdir size gore yoxsa?

Ela size gore de bidatdir lakin Omar deyib ki bidatul hasanadir :rolleyes:


Teravih namazi ozu bidetdir???cox gulunc.....sizin bu namaza iradiniz yalniz onun cem halinda qilinmasidir ,,,namazin ozune yox...hec olada bilmez cunki Rasullahin vaxtinda bu namaz var idi...sizin ise bu namazi bidet hesab etmeyinizin sebebi nedir??



#22384 Ən çox sevdiyiniz Qur`an ayələri

Отправлено автор: Ebu Hureyre 08 Ноябрь 2009 - 00:35 в Qur'an və onun təfsiri

Kitab əhlindən (yəhudilərdən və xaçpərəstlərdən) kafir olanlar və müşriklər özlərinə açıq-aşkar bir dəlil gəlməyənə qədər (dinlərindən) ayrılan deyildilər

Beyyine 1



#22371 Təravih

Отправлено автор: Ebu Hureyre 08 Ноябрь 2009 - 00:17 в Əqidə və fiqh

Salam Aleykum...shia ehli bizden irad tutur ki biz teravih namazini Rasulullah dovrunden ferqli olaraq camaat halinda qiliriq..Amma ozleri ise umumiyyetle bu sunneni terk edibler....Neye gore siz shialar bu sunneni terk etmisiz???


Əvvəla, biz bidətlərin adını sünnət qoymuruq.
2-cisi, biz bütün bidətləri tərk edirik.

P.S.: Ramazan gecələrində qılınması müstəhəb olan namazlar bizim kitablarda yazılıb. İstəyənlər qıla bilərlər.


Teravih namazi bidetdir size gore yoxsa?



#22355 Təravih

Отправлено автор: Ebu Hureyre 07 Ноябрь 2009 - 19:02 в Əqidə və fiqh

Salam Aleykum...shia ehli bizden irad tutur ki biz teravih namazini Rasulullah dovrunden ferqli olaraq camaat halinda qiliriq..Amma ozleri ise umumiyyetle bu sunneni terk edibler....Neye gore siz shialar bu sunneni terk etmisiz???




Рейтинг@Mail.ru