У меня просьба. Я бы хотел узнать названия шиитских тафсиров, которые пользуютьстя авторитетом, т.е. признанные тафсиры. Название тафсиров с авторами. Не обязательно только самые самые, но можно и просто полулярные не выходящие за рамки шиитской идеологии. И какие ,если можно, не считаються авторитетными из шиитских тафсиров. Буду рад и благодарен информации.

На уровне слухов я слышал что пророк Мухаммад умер не своей смертью а был отравлен,если какие-нибудь источники на счет этой версии и какие из наших ученых придерживаются это точки зрения?

Как я знаю, все.

Плохо ты знаешь, паганный рафидит!

На уровне слухов я слышал что пророк Мухаммад умер не своей смертью а был отравлен,если какие-нибудь источники на счет этой версии и какие из наших ученых придерживаются это точки зрения?

Зачем спрашивать ученых, верь в это, это же Аиша и Хафса отравили его с.а.в. Хороший повод увеличить ненависть к матерям правоверных.

Признаков конца света много.... почти все они видны в наше время.

Я не вижу! Может потому что они там где вы живете.
А где вы живете? Я хочю посматреть на них, как они выглядят.

Адеел честно скажи у вас у суннитов разрешается философия?
Адеел вы суннит ханафит? Я знаю что ханафиты молятся намаз с закрытыми руками на животе а маликиты сунниты молят открытими руками по швам. Тепер вопрос, они боа сунниты то какой из них молится как пророк????

Это вопрос ихтиляфный. Мы можем сказать что молиться так как пророк, тот кто читает магриб в три раката, субх в два, зухр, аср и `иша в четыре, и другие фарды. Что касается суннатов то на этом нет единого мнения не то что в мазхабах, но порою и в одном мазхабе.
И причем тут философия!?

Плохо ты знаешь, паганный рафидит!

Увы, я яв-сь мукаллидам Макарема Ширвази и он не считает человека скверной если даже он яв-ся неверующим. и если даже яв-ся насибитом как ты. Но несмотря на то, что ты не яв-ся скверной, но как насибит тебя убить разрешается. И опять таки увы то,что ты находишься очень далеко. А то придушил бы тебя как гадюку.

Не надо эмоций. Меня от ваших эмоций уже тошнит. Как правило там где нет знаний там только одни чуства. Ты лучше приведи эту рафидитскую фетву дабы я мог показать мусульманам кто вы на самом деле. А макарем там или еще кто, мне обсолютно плевать, я узнаю истинну не по именам а именна узнаю по истинне. Как известно шииты славятся своей ложью. Поэтому приведи доказательства что кто-то из шитских ученых действительно в это верит. Лапшу на уши можно вешать невежественным шиитам, типо так ученые говорят, но когда начинаеш проверять, то все ученые оказываюстя один два маджнуна. Я подазреваю ваш этот форум в крайних рафидитских взглядах, а на счет гадюки то смотри как бы тебя сами твои братья не удавили, ты возводишь ложь на святое, проклятие на лжецов. Хотя конечно вполне возможно что это меня ввели в заблуждения. У вас так же можно. Одни шурики чешут про братство и недоговаривают о своих скверных убеждениях, другие тупо, искренне выдают всю вашу мерзость. Лучший медот познания сект, зайти на их форум и узнать всю поднаготную секты, чем набирать информацию из слухов.
Будем знакомы!
И фетвы пожалуйста, я думаю ты лжец!

Согласна, что изречения пророка важны для мусульман. Получается для шиитов некоторые хадисы в сборниках Бухари, Муслим, Тирмизи, Дауда являются достоверными? Есть еще какие-нибудь сборники, которые содержат достоверные хадисы, представляющие ценность для шиитов?

Любой сборник, хоть от Тумбы-Юмбы, главое чтоб об Али и его семье было что.

Салам братья.

Если я заключил временый брак и потом заразился болезьню(триппер) могули я взять денги обратно?
До этого я ничем не болел.
Спасибо братья что всегда быстро отвечаете.Побольше бы таких форумов!!!!!!!!!!!!!!!!!!

СубханАллах...Критерием истины является практика...А практика у вас ужасная на деле.

скорее всего этот Фарид смутьян. я так думаю.

Почему же сразу смутьян!? Просто, не опытный в деле, мутьа!
А награда ему пологается по полной программе?

Короче недорозумение вышло и я приношу свои извинения.
Когда vusal114 подтвердил теорию "отравленности" Мухаммада с.а.в. я подумал что он придерживается мнения что пророк с.а.в. был отравлен его двумя благословенными женами, `Аишей р.а. и Хафсой р.а. Это разумеется сумашествие рафидитской секты. Вот я и погорячился. А тут выесняется что он не это имел ввиду.

p.s. На счет смерти пророка с.а.в. от колдуньи, то это тоже бред.

1)почему нас называют рафидитами?что это вообще значит?

Нас так называют потому, что ахли-сунна считает тех, кто не принимает халифов вышедшими из ислама (Не знаю откуда они этот столп ислама нашли).

Это же не правда!

Я не верю, что Вы не знаете, что такое на самом деле Фадак. Фадак это не три пальмы.
Фадак - это местность в Хиджазе, расположенная в ста сорока девяти километрах от Медины. Фадак вплотную прилегал к землям Хайбара, имея большое количество финиковых рощ и родников.
Во-первых, порицаю Вас за то, что дезинформируете людей представив Фадак как три пальмы.

Я и не сторался дезинформировать кого-либо на этом форуме, да и глупо бы это было, любой может проверить. Я хотел показать что для верующего такого уровня как Фатима р.а. вся земля имеюшая большее количество финиковых рощ и родников чем на Фадаке, является тремя пальмами. Вам наверно это не понять.

Во-вторых - за использование слова "удавиться" по отношению к дочери Пророка(а). Из Ваших слов выходит, что все-таки Фатима(а) может удавиться, но не из-за трех пальм. (аузу Билля). Слово "удавиться" для Вашего сведения используется по отношению к низким, алчным людям.
Во-третьих - за то, что Вы это преподнесли как то, что якобы шиитская точка зрения в том, что Фатима(а) была влюблена в этот дуньят и готова была из-за этого удавиться.(аузу Билля).

Чтоб ответить на вторую притензию надо разобрать третью. Да именно это я и хотел сказать. И это как раз то что получается из многих хабаров шиитов и немножнко суннитов т.е. что Фатима была влюблена в дунья. По моему же, склока тестя пророка с дочерью пророка это наговор на али бейт. И только враги Аллаха могли придумать эту историю. Это событие противоречит надежным приданиям о том что родственники пророка, близкие они или дальние, но те кто помогал пророку, они были самыми уважаемыми и воспитанными из мусульман, так как десятилетия под воспитанием пророка это лучшее воспитание что может быть в этой жизни.

Шииты же в отличие от суннитов привели много преданий о достоинствах Фатимы(а). О ее целомудрии, богобоязненности, безразличии к этому дуньяту, а также других многочисленных достоинствах этой великой Женщины (а).

Ну вот видеш? Эта история противоречит безразличию Фатимы р.а. к дунья что у мусульман в степени мутаватир, и тем более шиитов, с чем я вас поздравляю конечно. Только думаю вам надо больше проявлять ревность к али бейт, особенно к Фатиме р.а.. Я понимаю если вы отбросите все эти небылицы то не за чо будет зацепиться за сахабов пророка (т.е. опорочить их). А это ставит под угрозу акыду огнепоклонников иранцев которая переросла в смесь идей огнепоклонства и Ислама что сегодня называется шиизмом (т.е. вера в имама (косроя) управляемого Аллахом (высшими силами)). Отсюда предлогаю вам строить свои убеждения на любви к ахли бейт а не на ненависти к сахабам. Это дорога ближе к истинному пути!

Кто еще готов отдать свое новое свадебное платье нищему, оставив себе поношенную одежду.

Свадебное платье до свадьбы или после?

В-четвертых, порицаю Вас за то, что Вы ничего не сказали о истинной сущности вопроса Фадака.

Истинной сущности вопроса Фадака это его отсутствие.

Ваш почитатель, ибн Таймийя(да проклянет его Аллах!) признавал, что между Абу Бакром и Фатимой(а) были разногласия по вопросу Фадака.

Да мне если честно плeвать что признавал или непризнавал Ибн Таймия. Я смотрю не на слова Ибн Таймии а на его аргументацию. И почему это вы позвели меня в почетателя Ибн Таймии, а довольно ясно выражал свою точку зрения об Ибн Таймии.

И он(да проклянет его Аллах!) выставил Фатиму(а) алчной до этого мира и привел аят про лицемеров, сравнив ее борьбу ради справедливости с алчностью мунафиков. Да проклянет Аллах ибн Таймию еще раз за это!

А что касается этого, то это действительно далиль на него. Извини но я не ознакомился еще нормально с его точкой зрении о Фатиме.

И как после этого вы можете писать да простит его Аллах. Любой разумный смотря на Вас скажет, что Вы либо мунафик, либо у Вас большие проблемы в вере.

Прошение прощения у Аллаха за мусульманина, даже если он заблудший не относиться к нифаку.

Адел, не надо так однобоко анализировать и делать неправильные выводы.
Ты много читаешь, но жаль все что там написано все прадвзято. Не надо повторят чужие ошибки.
Не ужели Нух (а.с) тоже плохо разбирался в женщинах?

Мухаммад с.а.в. женился на Аише р.а. будучи пророком. Аллах никогда не оставлял своего пророка Мухаммада с.а.в. на ошибке, ни когда тот запретил себе мед, никогда стал брать мушриков в плен. Что уже говорить о женитьбе. Ведь женитьба это родство, а Аллах запретил в КОране искать родство с неверными и тем более мунафиками когда есть верующие, в то время как к мунафикам из Медины Мухаммаду с.а.в. приказанно относиться с жесткостью. Поэтому MirMustafa ты обвиняешь пророка в двух преступлениях а не ошибках, и это то что Муахаммад с.а.в. ослушался Аллаха и взял себе в родственники мунафиков и врагов Аллаха, второе то что он был к ним мягок когда было приказанно проявлят к ним противоположные чуства.
А что касается аналогии с Лутом или Нухом то нужно доказать что Нух и Лут будучи пророками взяли себе в жен неверных женщин, или грешни. Второе, то что они вообще взяли себе жен в нерверных, вполне возможно что они женились на верующих, но те предали их только к концу их жизни.

Пророк проклял весь род омеядов
http://313news.net/article/r-25.html

Не надо впаривать тут лажу. Это обсолютно противоречит сраведливости Аллаха!!!

Ибн Таймия (да простит его Аллах)

Если человек просит прощения для такого человека,то что он может вообще понять из истины?Бесполезно ему что то объяснять.

Да я прошу прощения за мусульманина. Могу даже за какого-нибудь шиита просить прощения, если он конечно не проклинал сахабов.

Адеел вы все это так написали, как будто первый класс окончили. Дело в том что Аллах свой 100000 процентный илм никому не отдал, но вы поймите. в коране говорится что пророк самый лучший пример для вас. И как вы понимаете этот айат??

Пророк Мухаммад с.а.в. пример для нас, во всем, даже когда ошибался. Поэтому мы так же, должны быстро исправлятся когда находим ошибку. Это сунна пророка.

Ты защищаешь его давая дань традиции,хотя никогда не пожелаешь самому себе воскреснуть рядом с Амром или Муавией-эти уроды не являются частью ислама,они позорное пятно в мусульманской истории.

О Аллах воскреси меня с Амром и Муавией да будет доволен ими Аллах!!!

Амин йа раббал алемин.
Адеел валлахи,ма аариф лимаза тухиббухума???))))

Амин!!!

........что еще можно ожидать от человека на отцовство которого претендовали десятки человек:-)

Это кстати из той же серии!

Только мерзкие люди и ваххабиты могут подумать, что Али (а) мог посмотреть женщине между ног.

Али (а) даже в разгар боя, в поединке с важным противником, смерть которого была очень важной, отказался от этого, ради норм благочестия.
Амр Ас стал читать раджаз (бахвальное стихотворение) и расхваливать себя:
«Эй, главы Куфы, интриганы и убийцы Османа, этого праведного человека! Этого вашего деяния достаточно, чтобы вызвать мою печаль. Я убиваю вас и не вижу среди вас Али».
Али (да будет мир с ним!), увидев Амр Аса в своих руках, внезапно напал на него подобно храброму льву и в ответ на раджаз Амр сказал: «Я тот имам Курейша, правление которого радует мусульман Йемена, Наджда и Адена. Знай, что я отец Хусейна и Хасана».
Представившись, Али (да будет мир с ним!) поскакал к Амр и своим копьём сбросил его с лошади и поднял своей меч над его головой. Узнав Али (да будет мир с ним!), Амр насмерть перепугался и распрощался со своими мечтами и надеждами, увидев смерть перед глазами.
Когда блеск меча Али (да будет мир с ним!) ослепил его перепуганные глаза, он, не имея никакой надежды на спасение, воспользовался своей коварностью и благородством его светлости. Лёжа на спине, он поднял свои ноги и обнажил срамные части своего тела и прикрылся ими как шитом от меча Али (да будет мир с ним!).
Али (да будет мир с ним!), не имевший себе подобных в благородстве, стыдливости, щедрости и милосердии, отошёл от Амр и вернулся в своей лагерь, сказав: «Да проклянёт тебя Аллах! Ты избежал смерти благодаря своей наготе». Амр не опускал своих ног до тех пор, пока Али (да будет мир с ним!) не отошёл от него на довольно большое расстояние. Затем, дрожа от страха, он пополз обратно, чувствуя, как из его носа и рта течёт кровь. Наконец он с трудом добрался до палатки Муавие и вздохнул спокойно.
Муавие рассмеялся: «Эй. Амр! Какую чудесную уловку ты придумал. Никто, кроме тебя не мог додуматься до этого. Иди и благодари свою наготу, спасшую тебе жизнь. Будь благодарен за милосердие и благочестие тому, кто отпустил тебя. Клянусь Аллахом, никто кроме Али не сделал бы этого». Говоря эти слова, Муавие хохотал и высмеивал Амр. Тот, в свою очередь, напомнил Муавие о его страхе перед Али (да будет мир с ним!): «Разве Али не вызвал тебя на поле боя? Почему же ты не принял его вызов и согласился на позор?» Муавие ответил: «Эй, Амр! Я признаю, что невозможно сражаться с таким храбрецом как Али, но твоё сегодняшнее поведение было очень забавным». Насмешки Муавие привели в ярость Амр Аса, и он удалился, проклиная Муавие.

Алмир ты же разуменый человек, постыдился бы выливать сюда эти фикалии человеческой мысли. Не позорь себя, сдесь же не идиоты на форуме.

Сура 10 «Йунус»
104. Скажи: "О люди! Если вы сомневаетесь в моей религии, то ведь я не поклоняюсь тем, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Я поклоняюсь Аллаху, Который упокоит вас, и мне приказано быть одним из верующих".
105. Искренне обрати свой лик к религии и не будь одним из многобожников.
106. Не взывай вместо Аллаха к тому, что не приносит тебе пользы и не причиняет тебе вреда. Если же ты поступишь таким образом, то окажешься в числе беззаконников.
107. Если Аллах коснется тебя вредом, то никто, кроме Него, не избавит тебя от него. Если Он пожелает одарить тебя добром, то никто не отвратит Его милости. Он одаряет ею того из Своих рабов, кого пожелает. Он - Прощающий, Милосердный.
108. Скажи: "О люди! К вам явилась истина от вашего Господа. Кто следует прямым путем, тот поступает во благо себе, а кто впадает в заблуждение, тот поступает во вред себе. Я не являюсь вашим попечителем и хранителем".

Я думаю здесь уместно дать ответ,что ни Али согласился на перемирие поверив трусливо нацепившему листы Корана на копья,а хариджиты требовали это,хотя во многих сайтах идет подобная дезинформация. Ты оскорбил Али сказав что он под давлением скверны.......................

Вот вишиш, ты сам говориш что Али был под давлением скверны.

Я желаю тебе без спроса войти туда куда отправится Муавия.

Муавия р.а. отправился в могилу, и ты тудаже отправишся и я, инша Аллах.

Али замочил этих тварей в Джамале (сказав что это победа всех поколений шиитов)

Зачем он "мочил" их в Джамале если он исполнил то что они хотели (перемирие).

потом нехорошую женщину отправил домой

Ты наверно лучше разбираешся в женщинах, чем пророк и посланник Аллаха с.а.в.

Ты защищаешь его давая дань традиции,хотя никогда не пожелаешь самому себе воскреснуть рядом с Амром или Муавией-эти уроды не являются частью ислама,они позорное пятно в мусульманской истории.

О Аллах воскреси меня с Амром и Муавией да будет доволен ими Аллах!!!

Человек не без грешень, но это не относится к пророку и имамам.Но вы наязываете свои мысли к корану, тем более коран утверждает что пророк (с) не ошибается.

Я говорю о мелких ошибках, свойственных человеку. Никто не может быть без ошибок кроме Аллаха, и никто не знает всю тайну Аллаха кроме Него. Да Аллах дает знания некоторым людям о некоторых вещах, и те кто праведные естественно этими знаниями не пренебрегают, как пророки и праведники. И заявление что кто-то имеет знания такие же как у Аллаха это явный ширк, а значит никто не может не ошибаться, так как ошибочность и правильность основывается на знании. Поэтому пророк был исправлен Аллахом когда запретил себе мед, чем хотел достигнуть более близкого положения к Аллаху, однако Аллаха исправил его. Это естественно не грех, все оценивается по намерению, но мы теперь знаем через эту ошибку пророка, что не имеет права запрещать себе или еще кому, то что разрешено Аллахом. Так же Нух, когда ошибался в своем сыне. Так же Муса когда от гнева бросил скрижали, так же Ибрахим когда возлюбил первенца более всего на свете. Это все ошибки свойственные людям.

Почему то когда шииты говорят об ошибке трех халифов, то вы начинаете бунтовать, и говорите нам какие то хадисы что мол мы не правы, мы шииты кто такие что ишем у халифов-сахабов ошибки. И вдруг появляется Адеел и находит ошибку у великого сахаба,темм более у одного из халифейи рашидин у имам Али(а) ошибку??

То что "находят" шииты у праведных халифов и сподвижников пророка, это наговор и клевета, и обвинения в самых худжих преступлениях на свете, и возведение Абу Бакра и Умара р.а-ма до степени Иблиса и даже хуже. При том что нет не единого достоверного хадиса что Абу Бакр или Умар враждавали с Али, или то что он врождавал с ними. Отсюда срочно надо было придумывать такие события и придумали. Видать сильно торопились, и когда думали на задумывались о чем пишут, и выдали о том что Умар калечил и убил Фатиму и еще не рожденного ее ребенка, за что сурово и конечно справедливо получил в нос от Али. Или то что злой Абу Бакр присвоил аж три пальмы у Фатимы, что тоже конечно стало причиной смерти Фатимы, так как три пальмы это то, за что действительно может удавиться дочь пророка. Это ты называеш ошибками трех халифов!?

Адеел вам не кажется что, вы запутались, то показываете свою акиду как суфий то как суннит, а теперь как ваххабит??

Татар я не советую тебе смотреть на людей сквозь призму книг о сектах. Это самая большая ошибка ваххабитов. А именно что они всегда стараюстя приписать их критика к какой-либо секте или направлению думая что так они справятся со всеми мусульманами. А на самом деле они и есть, самые настоящие сектанты. Вы шииты кстати тоже!

Ведь ибн теймия (будь он проклят) тоже написал, мол у Али есть 17 ошибок.

Ибн Таймия (да простит его Аллах) как и любой мусульманин имеет права смотреть на историю и иметь свое мнение и видение. А что касается толкать его идеи, или прклинать за его мысли, то это уже лишнее.
Я не знаю о каких ошибках говорит Ибн Таймия, но я говорю о политических ошибках Али. И думаю что у Али были на то причины что стать халифом. Думаю что он делал это для масляха мусульман, но то что он сделал, привело только к гибели сотен сахабов как с его противниками и сторонниками. Это ошибка! А не то как говорили насибиты, что говорите вы, только о других сахабах. Типо что Али был мунафиком и ждал момента чтоб захватить власть и прибрать все богатства к рукам. Эта его подлость и неверие и стало причиной планирования убийства Усмана р.а. Обрати внимания Татар вы говорите нечто подобное, только об Абу Бакре и Умаре и Усмане, которые так же как Али не один десяток лет были приближенными пророка, и мало того стали родственниками ему с.а.в. Отсюда например к шиитам зейдитам сунниты относятся терпимее, потомучто те говорят что Абу Бакр и Умар ошиблись что не выбрали Али. Это ближе к Исламу, хоть и далеко от разумности!
НЕ думаю что Ибн Тамия говорил об ошибках Али как насибиты. Поэтому его отношение к сахабам более правилЬное чем ваше.

Тоесть вы хотите сказать что, имам Али незнал кто враги и кто друг???

Разумеется! Пророк с.а.в. даже не знал иногда кто враг, почему Али в ваших глазах больше пророка!?
Я не знаю человека без единой ошибки. Даже если это сам Мухаммад с.а.в. Только в отличае от остальных людей пророки не остаются на ошибке, т.е. ошибки не липли к ним, и если они когда ошибались, то ошибались как правила от незнания что это ошибка, но никогда не как грешники которые знают об ошибки но делают ее, это называется грехомзаслуживающим наказание вернее воздояние.

Тоеть вы хотите сказать что вы видите ошибку одного сахаба из халифейи рашидин, тем более по суннитской акиде в сахабах нелзя ошибки находит???
Адеел ответте пожалуйста)))))

НО на счет грехов, то и безгрешных людей нет, и не какая ахлю-сунна, или иснаашария сдесь не изменит ситуацию. А в ахли-сунна то там под ошибками подразумевается греховность. Т.е. сахабы это не те кто таил в своих душах зло против пророка, или могли купиться за блага дуньи и обманывать людей тем что типо это сказал пророк. Поэтому такие грехи невозможно представить о сохабах. Это и имеется ввиду в льм-хадис, а не то что сахабы были безошибочны и безгрешны!

Адеел поражает то что, Муавия открыто обявил что не будет подчинятся халифу имам Али.. А некоторые муслимы закрывают на это глаза

Никто на это не закрывает глаза. Я думаю Муавии р.а. вообще было плевать на то кто там будет халифом. Муавия потребовал своих прав, данные ему от Всевышнего Аллаха. Однако когда он нашел что Али папал под влияние врагов Аллаха и Его посланника он решил не торопиться с присягой того, который возможно не правит, а им правят. Вот и все! Вся политика. В итоге мы видим что Муавия оказался прав и Али действительно был под постоянным давлением кала и мочи, т.е. мунафиков которым было плевать на сподвижников пророка с.а.в. и на естественно Али. Те проклятые, ля`натуллахи алайхим, что стреляли в мать правоверных (она этой нечести и не была естественно матерью, так как они наджас и тьма а она р.а. чистота и нур) могли стралят в кого угодно если не уважали слова Аллаха и пророка. Оно так и вышло. Один из этих тайных врагов Аллаха и убивает Али. Вернее мстит ему за то что тот (р.а.) пошел на перемирие, а значит стал сплочать ряды мусульман. Так пал Али шахидом, от тех же грязных рук, что до него зарубили Усмана р.а. читающего Коран, и что убили Умара р.а. читающего намаз. Эти мрази изначально убивали сахабов когда те молились. Потомучто они знали, когда молятся сахабы они забывают обо всем кроме Аллаха. Да смилуется Аллах над шахидами Умаром, Усманом и Али.

Я вырисовываю именно всю картину. Абу Суфьян ордусу так же добавил ссылки на сайты про мисьяр.

Абу Суфьян ордусу "накидал" нам много полезных и безполезных ссылок, за что ему конечно, болшое спасибо!

Это знаменитое дело в суннитских кругах. Если ты не встречал этого, но это твои проблемы.

Это не знаменитое дело, раз сунниты узнают о таких "хиляфных" вопросах от шиитов а не от своим шейхов, препдавателей и имамов мечетей. Я не знаю конечно в каких "суннитских" кругах ты бщаешься, но по твоим постам можно догадаться, что далеко не порядчных. Ты может поетому шиит? Это же не серьезно рассказывать о похождениях фасиков практикующих грех из суннитских народов и приписывать их к суннитам практикующих религию, и соблюдающих шариат Аллаха. Ахлюсунна происходит от слов ахл, переводить небуду, и сунна, что тоже нет смысла переводить. Поэтму дело у которого нет основы в Коране и сунне, можно не относить к ахлюсунна. Это я к тому, что ты мнения отдельных людей путаешь с постановлением всей группы.

У тебя очень узкое мировоззрение. Ты можешь опускать ибн Таймийу ниже плинтуса словами "Ибни Таймийа и Ко" и т.д. или же признавать, что вот они ахлисунна. Ты можешь обивинить их в муджуссима, а это конкретный куфр, но и можешь соглашаться с фетвой Усаймина. То, что говоришь ты это всего лишь твоя позиция, а не позиция Ахли-Сунны. Ты как будто выберашь акиду из лавки базара, по своему желанию. У вас вообще столько течений, что бардак. На форуме 8-10 суннитов и каждый говорит свое, а со стороны это смотрится довольно таки смешно. Вы сначала между собой договоритесь.

Я отношу ханбалитов муджасима к ахлюссунна, потомучто они ахлюссунна по большинству вопросов. А их таджсим то это результат "та`виля" вернее они убегали от та`виля и попали в то, во что попали. Однако они не "чистые" муджасима, так как не делают полное уподобление Творца творениям, я бы назвал это школу, школой философии Ибн Таймии. Поэтому если взглянуть на их аргументацию то можно понять что это все-таки Иджтихад, не смотря на то что с первого взгяда кажется обсолютным куфром. Но куфром всетаки назвать тяжело.

Когда ты будешь на уровне Имама ан-Навави и др. ваших ученых, вот тогда мы и поговрим. Для, какого-то обычного аль-Ахзаровского ученика, нет ихтиляфа, а вот для одного из сильнейших древних ученых Ахли-Сунны - ан-Навави есть конкретный ихтилаф. Посторайся, может и ан-Навави тряпкой выташешь.

Мне конечно приятно видеть твое восхищение нашими имамами прошлого, однако поспешу тебя разочервать. Наши, как и ваши, частенько ошибались, что в принципе свойственно людям.

А каким именно образом доказываешь? Докажи, что аят про временный брак подвергся насху. Не дастаном, а в короткой форме. Извини, просто ты много пишешь и многое не в тему.

Не дастаном не получится. До тебя очень туго доходит.

Вот сейчас и покажи, каким именно другим аятом подвергся насху аят про временный брак.

Ты сперва покажи мне, какой аят говорит о временном браке.

Вау, фантастика. Джабир ибн Абдуллах, ибн Масуд, ибн Аббас, Муавия, Амр ибн Харис, Абу Саид Хидри и др. верили, что мута был отменен?

Прежде чем писать имена, проверяй их. Я не могу доверять твоим словам, просто потому что ты шиит и невнимателен в передачи информации из суннитсих источников. Поэтому прежде чем писать что то, проверь. Иначе ты заставляешь меня заниматься трудом, который меня не очень устраивает, тем боелее в Рамадан. Ты взял имена и броисил здесь, и если я после нескольких часов поиска этой информации приду к выводу что это не достоверно, ты через пять минут еще какие-нибудь имена выставишь. Я начинаю думать что тебя интересует в нашем диалоге только процесс. Поэтому я скажу, что просто устал перепроверять ту информацию котоую ты кидаеш кучами. И если ты правда хочешь этим что-то доказать, то делай так чтоб это выглядело убедительно.

Дорогой мой, лучше ты еще немного подучи свою акиду, а то явно хромаешь. Ознакомься с мнением ваших ученых, какие сподвижники верили в дозволенность временного брака после Пророка (с).

Дорогой мой, у нас вообще тема не об акыде, кстати!