Перейти к содержимому


Публикации muslim_az

46 публикаций создано muslim_az (учитываются публикации только с 30-марта 23)



#9026 Şiələrə suallar

Отправлено автор: muslim_az 30 апреля 2009 - 08:09 в Şiə-sünni dialoqu

muslim_az

eger boyuk eshyalari boyuk gunahlar ile mugayise edirsiz,demeli kichik eshyalar kichik gunahlardir?

ayagini uzaldan adam ona gore uzr isteyir ki,bezi milletlerde bu insanlara garshi hermetsizlik sayilir.nece ki,diktor uchun asgirmag ishinde negsandi.burda ise sohbet tovbeden gedir.siz ayri-ayri sheyleri garishdirirsiz

Yox qardaş. Ümumi bir meseleni nezerine çatdırım ki, İslamda "tekri-övla" adlı bir anlayış var. Yani daha xeyirli bir işden vaz keçmek. Misal üçün, her hansısa müsteheb emeli yerine yetirmemek bizim anlayışımızda günah sayılmır, amma Peyğemberler ve imamlar [a] üçün bu qebahet sayılırdı. Yani iki xeyirli işden, daha xeyirlisinden vaz keçmek bizim üçün tövbe menbeyi sayımasa da, mesumlar üçün bu işi görmemek gebahet işlerden sayılardı. Bu ilk növbede onların meqamlarından ireli gelirdi. Hamımız bilirik ki Peyğemberimizin [s] heç bir nöqsanı olmayıb, amma buna baxmayaraq Hezret [s] günde 70 defe tövbe ederdi.


her halda peygemberlerin ve imamlarin seviyyesinde bu emeller gunah kimi yox,amma xeta kimi,kichik de olsa,qebul olunur?



#8504 Şiələrə suallar

Отправлено автор: muslim_az 19 апреля 2009 - 15:28 в Şiə-sünni dialoqu

Süffeyndən qayıtdıqdan sonra İmam Həsən əleyhissəlama yazdığı vəsiyyətnamə:


...Bil ki, qarşında sərt bir keçid var. Orada yükü yüngül olanın halı yükü ağır olanın halından yaxşıdır. Orada ləngiyənin halı tez keçəndən yamandır. O keçid səni mütləq ya cənnətə aparacaqdır, ya da cəhənnəmə atacaqdır. Məskən salmazdan öncə özünə mənzil hazırla. Ora getməzdən əvvəl azuqəni hazırla. Çünki ölümdən sonra bir xoşluq diləməyin faydası olmadığı kimi, dünyaya qayıtmaq da mümkün deyil.

Bil ki, göylərin, yer üzünün xəzinələri əlində olan, sənə dua etmək üçün izn vermiş, bu duanı qəbul edəcəyini də və`d etmişdir. İstəməyini əmr etmişdir – istədiyini vermək üçün, Rəhm diləməyini əmr etmişdir – sənə rəhm etmək üçün, Səninlə öz arasına heç bir pərdə çəkməmişdir. Onun dərgahında sənə şəfaət göstərə biləcək heç kimə səni möhtac etməmişdir. Pis bir iş tutarsansa, tövbə etməyi sənə qadağan etməmişdir, sənə əzab verməkdə tələsməmişdir. Tövbəylə ona üz tutsan, rədd etməz. Əzaba uğramağa layiq olduğun suç üzündən səni rüsvay eləməz. Suç üzündən tövbə etsən, qəbul edər. Günahını üzünə vurmaz. Rəhmətindən səni mə`yus etməz. Hətta günahından keçməyi də bir savab sayar. Etdiyin yamanlığa qarşı bir günah yazar, tutduğun yaxşı işin əvəzində on savab verər. Sənə tövbə qapısını açmış, üzrünü qəbul etməyi və`d etmişdir. Onu çağırsan, səsini eşidər. Gizli yalvarsan, ürəyindəkini oxuyar. Ehtiyacını ona deyərsən, ürəyinəkini ona açarsan, dərdlərindən ona şikayət edərsən, sıxıntıdan qurtarmağını ondan xahiş edərsən, işlərində ondan yardım dilərsən, ömrün uzunluğu, bədənin sağlamlığı, ruzinin bolluğu kimi başqasının verə bilməyəcəyi şeyləri ondan gözlərsən. Xəzinələrinin açarını da sənin əllərinə verərək ondan diləməyə sənə izn vermişdir. Nə vaxt istəsən, dua ilə ne`mətlərinin qapılarını açarsan, şoran dilək tarlasını suvarmaq üçün rəhmətini istərsən. Ne`mətləri geciksə də, ümidini kəsməməlisən, çünki vergi və ehsan niyyətlə bərabərdir. İstə`yinin əcrinin çoxalması, umana daha artıq ehsan edilməsi üçün ne`mət gecikər. Olar ki, bir şeyi çox istəyərsən, verilməz, fəqət tez bir zamanda ondan daha xeyirlisi verilər. Çox şeylər vardır ki, sən onu istərsən, ancaq verilsə, onun üzündən dininə xələl gələr. Bu halda, gözəlliyi sənə qalacaq, vəbalı səndən gedəcək şeyi istəməməlisən. Mal sənə qalmaz, sən də əbədi olaraq mala sahib ola bilməzsən.

«Nəhcul-bəlağə»


bu mektubun bir hissesidir.egidevize gore imamlar mesumdur,yani xeta ede bilmezler.sualim da budur ki, Ali(r.a) bu sozleri mehz Hesen(r.a) unvanlanmasinin ne menasi var idi?



#9376 Şiələrə suallar

Отправлено автор: muslim_az 05 мая 2009 - 16:02 в Şiə-sünni dialoqu

muslim_az

eger boyuk eshyalari boyuk gunahlar ile mugayise edirsiz,demeli kichik eshyalar kichik gunahlardir?

ayagini uzaldan adam ona gore uzr isteyir ki,bezi milletlerde bu insanlara garshi hermetsizlik sayilir.nece ki,diktor uchun asgirmag ishinde negsandi.burda ise sohbet tovbeden gedir.siz ayri-ayri sheyleri garishdirirsiz

Yox qardaş. Ümumi bir meseleni nezerine çatdırım ki, İslamda "tekri-övla" adlı bir anlayış var. Yani daha xeyirli bir işden vaz keçmek. Misal üçün, her hansısa müsteheb emeli yerine yetirmemek bizim anlayışımızda günah sayılmır, amma Peyğemberler ve imamlar [a] üçün bu qebahet sayılırdı. Yani iki xeyirli işden, daha xeyirlisinden vaz keçmek bizim üçün tövbe menbeyi sayımasa da, mesumlar üçün bu işi görmemek gebahet işlerden sayılardı. Bu ilk növbede onların meqamlarından ireli gelirdi. Hamımız bilirik ki Peyğemberimizin [s] heç bir nöqsanı olmayıb, amma buna baxmayaraq Hezret [s] günde 70 defe tövbe ederdi.


her halda peygemberlerin ve imamlarin seviyyesinde bu emeller gunah kimi yox,amma xeta kimi,kichik de olsa,qebul olunur?

Yox qardaş, bu ne günadır, nede ki xeta. Bu mehz "terki-övla"-dır. Peyğemberimizin [s] mesum olmasını, çox yox, cemi bir Hücerat süresi ile subut ede bilerem. Lakin buna baxmayaraq Allahın elçisin (s) daima tövbe ve istiğfar edermiş. Bu Onun [s] meqamından ireli gelir. Onu da qeyd edim ki, hökümen vacıb deyil ki, mehz her hansısa bir günahdan sonra tövbe edesen. Tövbeni her zaman etmek olar ve bu müstehebdir, münacatdır ve ibadetin növlerindendir.



bu "terki-övla" ne olan meseledir?



#8851 Şiələrə suallar

Отправлено автор: muslim_az 26 апреля 2009 - 15:55 в Şiə-sünni dialoqu

Men bir defe diger bir mövzuda bu barede yazmışdım. Bir çoxları hedislerde Peyğemberin (s) ve İmamların (a) tovbe edib Allah Tealadan bağışlanmaq dilemesine rast gelenden teecublenirler ki, bes mesum şexsler hansı "günalarina" göre tövbe edirler. Misal üçün, mehşur «As-Sehifetus-Seccadiye» kitabinda İmam Seccadın (a) defelernen bele dualarının şahidi olmuşuq. Bu cür sualların cavabını Şeyx Qeraeti gözel cavablandırıb.

Sual 55: Peyğemberler ve imamlar günahsız (mesum) olduqları halda ne üçün tövbe edib ağlayırdılar?

Cavab: Böyük bir salonu qismen işıqlandırsaq yalnız böyük eşyaları göre bilerik. Amma bu salon tam işıqlandırılsa en kiçik eşyaları da görmek olar.
Adi insanların iman nuru zeif olduğundan onlar yalnız böyük günahları göre bilir. Peyğember ve imamların iman nuru ise o qeder güclüdür ki, semeresiz ötüşen bir an onları çox narahat edir.
Ayağı ağrıyan adam üçün ayağını uzatmaq ne haramdır, ne de mekruh. Bununla bele o, ayağını uzadarken etrafdakılardan üzr isteyir. Demek, insan halal bir işden de xecalet çeke biler. Televiziyada son xeberleri oxuyan diktor asqırdıqda tamaşaçılardan üzr isteyir. eslinde ise asqırmaq günah deyil.
Allahın övliyaları Onun ezemetini derk etdiklerinden en deyerli ibadetin de bu ezemet qarşısında yetersiz olduğunu anlayırlar
.


Şeyx Möhsin Qeraeti - "Meseller", Sual: 55

[/size][/font]


eger boyuk eshyalari boyuk gunahlar ile mugayise edirsiz,demeli kichik eshyalar kichik gunahlardir?

ayagini uzaldan adam ona gore uzr isteyir ki,bezi milletlerde bu insanlara garshi hermetsizlik sayilir.nece ki,diktor uchun asgirmag ishinde negsandi.burda ise sohbet tovbeden gedir.siz ayri-ayri sheyleri garishdirirsiz



#9403 Şiələrə suallar

Отправлено автор: muslim_az 06 мая 2009 - 16:15 в Şiə-sünni dialoqu

bu "terki-övla" ne olan meseledir?

«Tərki-övla» yaxşı və daha yaxşı (əməl, ibadət) iş arasında yol verilən səhvə deyilir. Yəni bu peyğəmbərlər bəzən daha yaxşı işi təxirə salaraq, əvəzində «yaxşı işi» əncam vermişlər. Onlar bu işi özləri üçün günah sayaraq ondan tövbə etmişlər. Bu da, bir növ onların uca əzəmətini, böyük şəxsiyyətini və Allah qarşısında həqiqi bəndə olduqlarını yetirir. Başqa bir ibarətlə desək; «Yaxşıların əncam verdiyi (yaxşı) işlər, Allaha daha yaxın olan gözəl insanlara nisbətən isə «günah» sayılır (həqiqətdə isə bu, günah deyildir). Çünki bu insanlara olan tələb və istək, (onların məqam və şəxsiyyətlərinə uyğun olaraq) daha üstündür.

Deməli Peyğəmbərlərə nisbət verilmiş günah öz həqiqi mənasında deyildir.


hech kim demir ki,Peygember(s) gunah edib,sohbet adi insani xetadan gedir,nece ki,burda deyilir:

1.(Peyğəmbər) qaşqabağını töküb üzünü çevirdi.2Yanına korun (Abdullah ibn Ümmi-Məktumun) gəlməsindən dolayı.3Nə bilirsən, bəlkə də, o (səndən islama dair soruşub öyrənəcəkləri ilə) təmizlənəcəkdir!4Yaxud öyüd dinləyəcək və bu öyüd ona fayda verəcəkdir!5(Var dövlətinə güvənib sənin öyüd-nəsihətinə qulaq asmağa) ehtiyac hiss etməyənə (dövlətliyə) gəldikdə,6Sən üzünü ona tərəf çevirirsən (onun sözünə qulaq asırsan).7Onun (küfrdən) təmizlənməsindən sənə nə?!8Yüyürə-yüyürə sənin yanına gələn9Və (Allahdan) qorxan kimsəyə gəldikdə isə,10Sən ondan üz çevirirsən!11Xeyr! (Belə yaramaz, bir daha belə etmə). Həqiqətən, bu (ayələr) bir öyüd-nəsihətdir.12Kim istəsə, ondan öyüd alar.
Əbəsə surəsi.



#9496 Şiələrə suallar

Отправлено автор: muslim_az 07 мая 2009 - 16:19 в Şiə-sünni dialoqu

bu "terki-övla" ne olan meseledir?

«Tərki-övla» yaxşı və daha yaxşı (əməl, ibadət) iş arasında yol verilən səhvə deyilir. Yəni bu peyğəmbərlər bəzən daha yaxşı işi təxirə salaraq, əvəzində «yaxşı işi» əncam vermişlər. Onlar bu işi özləri üçün günah sayaraq ondan tövbə etmişlər. Bu da, bir növ onların uca əzəmətini, böyük şəxsiyyətini və Allah qarşısında həqiqi bəndə olduqlarını yetirir. Başqa bir ibarətlə desək; «Yaxşıların əncam verdiyi (yaxşı) işlər, Allaha daha yaxın olan gözəl insanlara nisbətən isə «günah» sayılır (həqiqətdə isə bu, günah deyildir). Çünki bu insanlara olan tələb və istək, (onların məqam və şəxsiyyətlərinə uyğun olaraq) daha üstündür.

Deməli Peyğəmbərlərə nisbət verilmiş günah öz həqiqi mənasında deyildir.


hech kim demir ki,Peygember(s) gunah edib,sohbet adi insani xetadan gedir,nece ki,burda deyilir:

1.(Peyğəmbər) qaşqabağını töküb üzünü çevirdi.2Yanına korun (Abdullah ibn Ümmi-Məktumun) gəlməsindən dolayı.3Nə bilirsən, bəlkə də, o (səndən islama dair soruşub öyrənəcəkləri ilə) təmizlənəcəkdir!4Yaxud öyüd dinləyəcək və bu öyüd ona fayda verəcəkdir!5(Var dövlətinə güvənib sənin öyüd-nəsihətinə qulaq asmağa) ehtiyac hiss etməyənə (dövlətliyə) gəldikdə,6Sən üzünü ona tərəf çevirirsən (onun sözünə qulaq asırsan).7Onun (küfrdən) təmizlənməsindən sənə nə?!8Yüyürə-yüyürə sənin yanına gələn9Və (Allahdan) qorxan kimsəyə gəldikdə isə,10Sən ondan üz çevirirsən!11Xeyr! (Belə yaramaz, bir daha belə etmə). Həqiqətən, bu (ayələr) bir öyüd-nəsihətdir.12Kim istəsə, ondan öyüd alar.
Əbəsə surəsi.

Bu ayə peyğəmbər haqda deyil. Bu ayəni Sizin alimlər peyğəmbərə aid edirlər, amma mən biləni bu ayə Osman haqda nazil olub.



təfsir alimlərdən hansısı bunun Osman r.a. haqqında nazil olunmasını deyib?



#7773 шииты и шиизм

Отправлено автор: muslim_az 06 апреля 2009 - 16:02 в Суннито-шиитский диалог

Пророк с.а.с,астагфируллах,незнал что шахада должна быть такои...

Прикрепленные изображения

  • 5.jpg



#7771 шииты и шиизм

Отправлено автор: muslim_az 06 апреля 2009 - 15:51 в Суннито-шиитский диалог

О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.(5:51)



#8090 шииты и шиизм

Отправлено автор: muslim_az 12 апреля 2009 - 08:28 в Суннито-шиитский диалог

...да уж!..

То, что ты выставил тут это фальшивка. Как уже отметил Малик Аштар это иранские евреи, союзники мусульман выступающие против сионистского Израиля. Ты лучше на это посмотри:


я не приветствую такои поступок,кем бы по национальности не был бы этот человек.а у вас уже все перешло в нацизм-если иранец-значит хорошии,если иранец делает-значит можно...



#8092 шииты и шиизм

Отправлено автор: muslim_az 12 апреля 2009 - 08:46 в Суннито-шиитский диалог

О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.(5:51)


В Иране живет еврейская община, она выступает против политики Израиля. Именно с представителями этих евреев встречался Ахмадинеджад. Кроме того у них оди депутат в парламенте. Что касается аята Корана. Этот аят следует переводить так : "Не считайте иудеев и христиан себе в ПОКРОВИТЕЛИ..." То есть иудеи и христиане не могут быть покровителями мусульман. Из-за этого перевода у мусульман голова болит и на обвиняют в радикальном и враждебном подходе к представителям ахли-китаб. Ислам не запрещает с ними дружить если они не ведут антимусульманкую политику.


60:13 О те, которые уверовали! Не дружите с теми, на кого разгневался Аллах. Они потеряли надежду на Последнюю жизнь, как потеряли ее неверующие обитатели могил (или как неверующие потеряли надежду на воскрешение обитателей могил).



#7740 шииты и шиизм

Отправлено автор: muslim_az 06 апреля 2009 - 10:50 в Суннито-шиитский диалог

...да уж!..

Прикрепленные изображения

  • 4.jpg
  • 17.jpg
  • 18.jpg
  • 66.jpg
  • clip_image001.jpg
  • clip_image002.jpg



#8091 шииты и шиизм

Отправлено автор: muslim_az 12 апреля 2009 - 08:29 в Суннито-шиитский диалог

Пророк с.а.с,астагфируллах,незнал что шахада должна быть такои...

Вы себя кем считаете?
Вы любите йезида(проклятого) которого убил Имам Хусейна внука пророка?
Вы считаете что муавия любил Имам Али из за этого вёл войну с еим??
Вы молитесь как Ханафит(с закрытыми руками.) или как Маликит(с открытими как шииты руками)),несмотря что они оба суннитский махаб???
Если ответите чётко, то продолжем наш диспут :gizildish:


а это для тебя...

Прикрепленные изображения

  • New_Picture.jpg



#7485 шииты и шиизм

Отправлено автор: muslim_az 29 марта 2009 - 15:31 в Суннито-шиитский диалог

priyatnogo prosmotra!!!

http://video.nationa...a-matam-pp.html


Обычно этому радуются враги Пророка (с) и Ахли-Бейта (а.с.). Да наставит Аллах вас на путь истиный, а то вам будет жарко там :diablotin:



Интересно я это вижу в первые в жизни , Но думаю что это любовь к имаму Хусейну хотя я не очень много знаю но только изучаю всю историю жизни Ахли - байт . думаю что Шииты очень с уважением относятся к семье пророка . Да мне ещё рассказывали что те после нанесение ударов раны быстро заживают мне кажется это о чём то говорит .И что ещё меня удивляет то что уже столько времени прошло но любовь и преданасть к семье пророка становится всё больше и больше , молодцы :rolleyes:

Салам сестра. Хотел бы внести ясность в Ваши слова. На самом деле то, что Вы видели на видео, такого нет в шиизме. Наши алимы не поощряют подобные вещи. Этого нет в религии, а есть в обрядах некоторых стран, таких как Индия, Пакистан, Ирак и Сирия, где шииты живут в меньшинстве среди преобладающих суннитов.



...и в Иране до недавнего времени такое было,так ведь?



#7412 шииты и шиизм

Отправлено автор: muslim_az 26 марта 2009 - 16:56 в Суннито-шиитский диалог

priyatnogo prosmotra!!!

http://video.nationa...a-matam-pp.html



#5706 Временный брак

Отправлено автор: muslim_az 04 февраля 2009 - 09:04 в Суннито-шиитский диалог

Вы не считаете Ибн Базза алимом?



прочитал,но ничего существенного не нашел

...и о какои схожести вы говорите,если мисьяр является постоянным браком?..



есть куча салафитских богословов, которые разрешают женится браком мисйар заранее зная, что через некоторое время разведешься. т.е. в браке мисйар позволяется женится на время.


я не знаю арабскии,если можете,даите статью в переводе и ссылку на официальныи саит фетв относительно брака мисьяр



#5697 Временный брак

Отправлено автор: muslim_az 02 февраля 2009 - 16:19 в Суннито-шиитский диалог

Пока прочитайте это: http://313news.net/f...p...
потом напишу подробнее.


прочитал,но ничего существенного не нашел

...и о какои схожести вы говорите,если мисьяр является постоянным браком?..



#5661 Временный брак

Отправлено автор: muslim_az 29 января 2009 - 17:18 в Суннито-шиитский диалог

значит,все так и происходит...даже представить страшно!...

если бы у нас было бы так,как у вас,эта тема не обсуждалась бы.вообще-то,мне ваша логика не понятна.то вы пишите что Умар р.а. запретил временныи брак,то приводите какие-то дурацкие истории об обратном...

Это потому, что Вы не знаете, что такое логика. Я даже не знаю, ка ответить на то, что Вы написали.
Дело в том, что (как я и писал ранее) Умар запретил разрешенный Аллахом временный брак, и вместо него сделал разрешенный прелюбодеяние..
Прочитайте тему сначала и Вы увидите, что временный брак разрешен в исламе, и что у Вас он тоже есть - называется мисьяр.



может быть что вы не знаете,а может и быть что вы сознательно вводите людеи в заблуждение.вот несколько ответов шеиха Гамета по определению понятия мисьяр:

As Salamu Aleykum va rahmatullah! Sheyx size sualim var!
1. Misyar evliliyi nedir ? Yeni oxudum ki siz yazmisiniz ki qadin orda bezi haqlardan imtina edir. Yeni hansi haqlardan ? Mene izah edin :

a. Misyarin esil nikahdan ferqi ?
b. Misyarin Sigeden ferqi ?

Allah sizden razi olsun !


Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əsil nikahdan fərqi yoxdur, elə əsil nikahdır. Sadəcə bu evlilikdən ikinci və ya növbət nikahda istifadə edir. Haqlar da ki, məsələn, kişi deyir ki, 2 gündən bir yox, həftədə bir dəfə yanına gələcəm və s. Nikah isə eynilədir.
2. Siğədən fərqi isə budur ki, birincisi, siğə haramdır, ikincisi, siğə nikahsızdır və müvəqqətidir, müddətini təyin etməklədir. Hətta 15-20 dəqiqəlik siğə olur, bunlar isə haramdır. Misyar isə əsil nikahdır. Yəni vəli, şahid, mehr və s. hər şey olur.Bu evliliyi siğə ilə müqayisə etmək özü xətadır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Salam aleykum,misyar evliliyi nedir?Halaldirmi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Misyar evliliyin adi nikahdan fərqi odur ki, bu nikahda qadın bəzi haqlarından tənəzzül edir. Bu nikah şahidlərlə, vəlilərlə mehirlə edilir. Müvəqqəti nikah da deyil. Bəziləri bunu müvəqqəti nikahla, yəni siğə ilə müqayisə edirlər. Amma bu düzgün deyil. Məlumdur ki, siğə haramdır. Hətta şiyələrin kitablarında da siğənin haramlığına dair kifayət qədər dəlillər vardır. Həm Əlidən (r.a.), həm də digər əhli beytdən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



Salam aleykum!

bir Shie qardash mene deyir ki, siz (yeni selefiler) sigeni qebul etmirsiz amma misyardan istidafede edirsiniz. Misyar nedi?

Salam aleykum


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, o düz demir. Çünki misyar həmənki nikahdır, sadəcə qadın bəzi haqlarından düşür. Məsələn, qadın deyir ki, hər gün mənim yanıma gəlməyə bilərsən, səndən çox şey tələb etməyəcəm və s. Yəni kişinin qadın üzərindəki bəzi haqlarından qadın özü imtina edir. Bu siğə kimi müvəqqəti nikah deyil. Çünki bu kəbinlə olur, vəli və şahidlər, mehr olur, siğədə isə bunların heç biri yoxdur. Ona görə də kim siğəni bununla müqayisə edirsə, görünür ki, xəbərsizdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#6323 Временный брак

Отправлено автор: muslim_az 22 февраля 2009 - 17:28 в Суннито-шиитский диалог

ладно.в чем разница между зина и временным браком?



#5597 Временный брак

Отправлено автор: muslim_az 27 января 2009 - 11:55 в Суннито-шиитский диалог

значит,все так и происходит...даже представить страшно!...

если бы у нас было бы так,как у вас,эта тема не обсуждалась бы.вообще-то,мне ваша логика не понятна.то вы пишите что Умар р.а. запретил временныи брак,то приводите какие-то дурацкие истории об обратном...
:)



#6741 Временный брак

Отправлено автор: muslim_az 01 марта 2009 - 09:03 в Суннито-шиитский диалог

как вы понимаете значение слова зина?



#6582 Временный брак

Отправлено автор: muslim_az 26 февраля 2009 - 09:02 в Суннито-шиитский диалог

В этом разделе разрешено писать только на русском. Рейтинг 10%



#6827 Временный брак

Отправлено автор: muslim_az 04 марта 2009 - 10:48 в Суннито-шиитский диалог

как вы понимаете значение слова зина?

Хотите сказать что временный брак зина? Но пророк в любом случае немог разрешать на зину


Пророк с.с. с позволения Аллаха с.т. сделал временное исключение для своеи уммы.что в этом непонятного?



#5568 Временный брак

Отправлено автор: muslim_az 25 января 2009 - 09:46 в Суннито-шиитский диалог

интересно,как это у вас происходит...допустим,у кого-то есть разведенная сестра.один из друзей этого человека хочет какое-то время пожить с его сестрой.потом приходят другие друзья,соседи,знакомые...



#7414 Novruz bayrami!

Отправлено автор: muslim_az 26 марта 2009 - 17:17 в Şiə-sünni dialoqu

hezret Ali novruzu gemeri tegvimi ile geyd edib,ya shemsi tegvimi ile???



#7285 Novruz bayrami!

Отправлено автор: muslim_az 22 марта 2009 - 12:20 в Şiə-sünni dialoqu

Hansısa kafire deyende ki, bes yeke hecmli copy-paste yerleşdirmek olmaz, o bir daha bele etmir. Amma müselmana gerek bir sözü 50 defe deyek. Reyting-10%.
P.S. Birde camaata o "siğenin haramlıği" barede olan xurafatla dolu meqaleni gönderme. Şikayetlerden p.m-im dolub.




Рейтинг@Mail.ru