[quote name='N_ن_N' timestamp='1333977936' post='90167']
[font="Palatino Linotype"][size="3"]

Üzr istəyirəm. Anlaşılmazlıq olub. Biiznilləhi xətamda Düzəliş etdim.

Allah sizdən razı olsun ki, diqqət yetirmisiz . Tewekkurler qardaw. Allah senden razi olsun ki bizleri melumatlandirirsan. Cox sag ol ki xahiwimizi cavabsiz qoymadin. Allah seni muveffeq etsin ve daim batil ehlinin qarwisinda sozun keserli olsun. Amin.

Salamu aleykum. Bu hedisin tercumesinde mene aydin olmayan meqamlar var. Tercumede oxuyuruq sen QARDAWIN OGLUNUN MIRASINI teleb edirdin. O DA XANIMININ MIRASINI ATASINDAN ISTEYIRDI. Indi sual yaranir Abbas r.e.hansi qardawi oglunun mirasini ve kimden teleb edirdi? Ve Eli e.s. Xaniminin s.e.mirasini kimin atasindan isteyirdi? Zehmet olmasa aydinliq getirin buna.

Bu zindiq abu zinaya deyen gerekdir ki bu cur woular duzeldib klounluq etmekdense birdefelik gelsin ya Zulfuqarin ozuyle ya Cavidle yaxud da diger elm telebelerinden biriyle behs edib neyise isbat etsin bizde ona aferin deyek. Yoxsa ki bu cur variantlara el atib ozunu en axirinci yola qoymaqla bu abu zina ne elde edir men anlamiram.

Gəl bir-birimizə dindən xəbərsiz, savadsız kimi sözlər demiyək Bir-birimizi nədəsə günahlandırmayaq.

Təmkin və əxlaqla bir-birimizə sual verək, məsələləri izah edək və müzakirə edək.

Dövlətin adı ilə bağlı dinin hökmü nədir? Deyə bilərsən?
Ya Qurandan ayə yaz ya da səhih hədislər yaz.

Başqa bir tərəfdən "İran" adı və "İranın dövlət quruluşu" da dini hökmlərə söykənir? Əgər elədirsə həmin hökmləri də bir zəhmət yazarsan.

Ehsen. Onda sen bayaq mene ilk olaraq yazdigin "bilmediyini bilmirsen" ve s.kimi sozleri geri gotur)) Men sene sual vermiwem: Umumiyyetle dunyanin ele bir sahesi var ki dinin ora hokmu catmasin? Sen evvelce menim sualimi cavablandir ve yaxud da bilmirsense, etiraf et bilmediyini. Ondan sonra istediyin suali verersen.

Bak. Dövləti Səudiyyə adlandırmağının dinə nə aidiyyatı var? Sən aidiyyatını sübut elə İnşəAllah mən dəlilini gətirəcəm.

Bu ibadət tərzidir, yoxsa dini məsələdir?

Bu dünyəvi məsələdir, dövlətə istədiyin normal ad qoymaq olar.

Bax gorursen, bu cur daniwmaqla dinden tamamile bixeber oldugun uze cixir))) Sen dovletin adi da daxil, umumiyyetle dunyanin ele bir sahesini gostere bilersen ki dinin ora hokmu catmasin?

Bu hədisin nömrəsini fəslini sabah qeyd edərəm indi gecdi çıxmalıyam.

Səhih dediyim hədis hansı ki o hədisdə əlin sinənin üzərinə qoyulması yazılıb o hədisi ibn xuzeymə rəvayət edib.Sünni alimlərdən mübarəkfuri və Əl-Əzami və sair səhih bilib.

Hemin hedisin sehih oldugunu sen ozun teyin etmisen meger?
Hemin hedisi Mubarekfuri, El ezami sehih bilib, ibn ebdulvehhab albani useymin binbaz ve s.de hemin hedise esasen sizin ne cur namaz qilmaginizi teyin edib ve siz qametciler de onlarin gosteriwlerine esasen ibadet edirsiz. Bu ele teqliddir. Sadece siz teqlidin ozunu qebul edib adini inkar edirsiz.

Muheqqiq, problem ondadır ki, sən elə fikirləşirsən ki, bilirsən. Sən bilmədiyivi bilmirsən. Sən məsələn bir dənə hədis kitabını başdan-ayağa oxuyubsan?
Əqidə yoldaşın Aı İslamı nümunə götür. Bax gör necə məntiqli və maraqlı müzakirə aparır və suallar verir.
Söyüş və təhqirlərə keçməklə normal müzakirə aparmaq olmaz. Həmçinin belə hərəkətlər müsəlmana yaraşmaz.

Henbeli, gorursen ki qardawin Araba yazmiwam bilmediyim weylere bilmirem deyirem, daha vehabiler kimi yalandan ne geldi yazmiram. Men hedis kitablarini werhiyle birge oxuyuram. Daha sizin kimi nasibi menbelerinin zahirine baxib neuzubilleh Allahi c.c.cism qebul etmirem. Al-islam qardawimiza gelince, Allah c.c.ondan dunya ve axiretde razi olsun, elmini kamil etsin ve cennetiyle mukafatlandirsin. Lakin menim ucun numune ne Al-islam, ne de diger eqide qardawlarim deyil, Peygember s.a.v.a.s.ve Ehli beytidir e.s. O Peygember s.a.v.a.s.ki sizin ecdadinizi vezeq ibn vezeq adlandirib lenetlemiwdi ) Menim soyuw soyduyumu deyib iftira atma, yeke oglansan adam vehabi olmaz))) Men burda hec kimi soymemiwem.

Xeyr bu təqlid deyil.Təqlid odur ki alimin dediyinin ağına bozuna baxmadan dediyini götürüb əməl edəsən.

Yalan deyirsen. Agina bozuna baxmadan hec kesin dediyi qebul olunmur. Alimler de Quran ve hedisler esasinda hokm verirler ve her hansisa ortaya cixan mesele haqqinda aye ve hedis olmadigi teqdirde muctehid zenne catmaq ucun arawdirma aparib hokm cixarir ve verdiyi hokmde apardigi arawdirmalari teqdim etmir. Bu ehli sunnetde de beledir. Ebu henifenin, wafeinin ve s.muctehidlerin ardicillari olan sunniler fiqhde muctehidin verdiyi hokmlerin menberini arawdirmadan qebul etmeyi vacib bilirler. Bunu inkar eden yalniz siz vehabilerin bir qismidir. Bu da dediyim kimi esassizdir, cunki teqlidin adini qebul etmesez de ozunu qebul edirsiz.

Sənin linkə nə ehtiyacın var? Bir halda ki, sən elə bi səviyyəyə çatmısan ki, Əbu Hənifə, Əhməd ibn Hənbəl və Malik ibn Ənəs kimi əhli-sünnə imamlarının nəzərlərini puç hesab edirsən? Sən bütün bunlardan xəbərdar olmalısan.

Es salamu aleykum. Osmanin hec ehli sunnenin fiqh usulundan da xeberi yoxdur ) Menim uzun muddet Turkiyede dini tehsil almiw sunni elm ehli qardawlarla yaxin taniwligim var. Onlarin teqlid barede nezerleri wielerden qetiyyen ferqlenmir. Osman ise aglina ne geldi yazir. Vehabi ki vehabi))

Xeyr bizdə belə deyil.Əbu Hanifənin tələbəsi Muhamməd və Əbu Yusuf bir çox məsələdə öz müəllimlərinə müxalif olublar.Sən bilmirsən.Oxumursan.Ağlına nə gəldi danışırsan.Heç sən şiələrdə təqlidin nə olduqunu bilmirsən.Sənə şiə məzhəbindəki təqliddən bir sual versəm cavab da yaza bilməzsən.

Arab, men bilmediyim weylere bilmirem deyirem daha vehabiler kimi yalandan daniwmiram))) Sizde, yeni ki vehabilerin bir qisminde teqlidin adinin qebul olunmadigini bilirem. Lakin heqiqi ehli sunnet teqlidi ele biz qebul etdiyimiz qaydada qebul edir. Mehemmed ve Abu Yusuf muctehid olub. Muctehidin diger bir muctehide teqlid etmesi ise haramdir. Sen bu cur daniwmaqla umumiyyetle teqlid anlayiwindan bixeber oldugunu numayiw etdirirsen )

Bizim fətvalarda sual ilə bağlı ayələr və hədislər qeyd olunur və şərh olunur. Alimin nəzəri ayə və səhih hədislərlə əsaslandırılır.
Kor--koranə dəlilini bilmədən alimin nəzəri bildirilmir. Hətta bildrilsə belə dəlil olmadan sələfi camaat tərəfindən qəbul olunmur.

dogrudan? ) Erebistanin hansi sebebden Seudiyye adlanib kralliga cevrilmesi haqda alimlerine istinaden bir aye ve yaxud hedis goster bakalim )))

Cavabı artıq vermişəm. Heç bir ayə və hədis bu məsələni qadağan etmir, deməli caizdir.

Qadagan etmir bawqa sohbetin movzusudur. Sen iddia etmisen ki sizde alimin nezeri aye ve hedisle esaslandirilir, o halda buyur aye ve hedisle seudiyyeni esaslandir. Tebii ki esaslandira bilmezsen. Eger bunu qadagan edilmir movzusuna heml etsen, muctehide teqlid etmeyin qadagan olunduguna dair de aye ve hedis goster.

Mən geri götürürəm. İnşəAllah sən də öz sözlərivi götürərsən.

Dinin hökmü hər şeyə çatır. Müəyyən məsələlər var ki, həmin məsələlərdə din heç bir qadağa qoymamış insanların öz seçiminə buraxmışdır. Dinin həmin məsələlərdə hökmü elə sərbəstliyin verilməsidir. Bu da onlardan biridir.
Məsələn dində heç bir qadağa yoxdur ki, Mercedesə min ya BMV-yə min. Hansına istəyirsən min. Yəni Allah bu məsələdə azadlıq (sərbəstlik) verib.
Mən suala cavab verdim. Indi senin novben.

Sen sozunu geri goturmekde duz etdin. Cunki men bilmediyimi bilmeyenlerden deyilem ) Men sualima tam cavab almamiwam. Sen qebul etdin ki dinin her bir weye hokmu catir. Xeyli xub. Bayaq da iddia etmiwdin ki sizin alimler her bir meselede aye ve hedise dayanirlar. O halda buyur, Seudiyye kralliginin haqq oldugunu alimlerine istinaden aye ve hedisle isbat et. Bu sohbeti bitirek, sonra mersedes ve bmw-ye kecerik, onlarin haqqinda da aye ve hedis getirersen. Buyur.

Sən təkcə məni dini dünyadan ayırmaqda deyil, Allahı maddiləşdirməkdə də ittiaham etmişdin.

Mən sənə şərtlər təklif etdim ki, gəl bu şərtlərlə müzakirə edək. Görünür sən qəbul etmədin. Onda səninlə nəyisə müzakirə etməyin mənası yoxdur.

Men sene esassiz hec bir soz dememiwem. Bu hec bir sozumu geri goturmurem. Eger esassiz sene ne ise deseydim, neinki sozumu geri goturmek, yeri gelse senden uzr de isteyerdim. Sen ise mene nahaqdan soyuw nisbet verdin, bilmediyini bilmeyenlerdensen dedin, sonra da sehvini bawa duwub sozunu geri goturdun ve wertler altinda muzakire ireli surdun. Hemin wertleri men pozmamiwam. Bu sebebden senin o wertleri behane getirerek muzakireni dayandirmagin da novbeti haqqsizliqdan xeber verir.

Yazıb ki, İmam Əhmədə çatmayıb. Amma İmam Şafiyə çatıb. İndi görək bu nə hədisdi belə. Hələ inşallah mən göstərəcəm ki, bunlarda əllərin vəziyyəti ilə bağlı ümumiyyətlə səhih hədis mövcud deyil

Eledir ki var. Ellerin veziyyetiyle bagli bunlarda sehih hedis yoxdur.

Ancaq sən sözüvü geri götürmədin. Həqiqətən hər kəs öz əxlaqını nümayiş elətdirir. Amma diqqətli ol haa bu yazdığım cümlə sənin əxlaqsız olmağın demək deyil.

Sen mene haqqsiz yere "bilmediyini bilmirsen" demiwdin. Bu sebebden sozunu geri goturdun. Men ise seni haqqsiz yere deyil, senin dini dunyadan ayirmana gore ittiham etmiwdim. Bu sebebden sozumu geri goturmeye luzum gormurem. Duz deyirsen, her kes oz exlaqini numayiw etdirir. Sen mene exlaqsiz desen, bu sozunu de esaslandirmana ehtiyac olacaq. Odur ki, meslehet gormurem )

Ay kişi o hədisi yaz görək dəqiq görək bu necə olub 4 imamdan 3-nə çatmayıb.

neinki 3-ne hec 4-ne de catmayib ) cunki osman evvelde yazib ki Imam Ehmed de namazda eli gobeyin awagisinda tutub)))))

Yazıb ki, İmam Əhmədə çatmayıb. Amma İmam Şafiyə çatıb. İndi görək bu nə hədisdi belə. Hələ inşallah mən göstərəcəm ki, bunlarda əllərin vəziyyəti ilə bağlı ümumiyyətlə səhih hədis mövcud deyil

Amma bir wey de mene maraqlidir ki bu nece olub imam wafeiye catan hedis henbele catmayib? Yeni ehmed ibn henbel wafeiden, wafeilerden ve onlarin hansi delile istinaden qollari sinede baglamagindan bixeber olub? Bu hec cur realliqla uygun gelmir axi.

Bu məlumatı Mir Mövsum ağa Ziyarətgahının hüquqi şəxs kimi məlumat verdiyi təşkilatların birindən götürmüşəm. Bu çox dəhşətli faktdır, biabırçılıqdır.
İkinci tərəfdən burda orta əmək haqqı yazmışam. Ola bilər 1 nəfər 2000 manat maaş, digəri 200 manat əmək haqqı alır. Orta hesabla adama 1100 manat düşür. Sən ola bilər 200 manat maaş alanı görübsən. Ola bilər 2000 manat maaş alan heç ora işə gəlmir.

Ne melumati veren "tewkilatin", adi var, ne hemin "huquqi wexsin" kimliyi melumdur, ne de menbe gosterilmir))) Henbeli, bu cur namelum ittihamlardan N qeder vehabilere qarwi surmek olar. Sirr deyil ki, baw bilenlerinizin biglarini seuidiyye neftiyle yaglayirlar)) Onda men de deyirem ola biler ki, Qamete ayda 50min goy seudiyyeden gelir, elixanin qonorari bir qeder awagi oldugu ucun qametle yola getmir ve ola biler bu sebebden qamet elixani reqqasenin oglu adlandirmiwdi ve s.ve i.)))) Bunlarin bezisi olub, digerleri de ola biler ) Hele cox wey ola biler istesen davam ederem )

sən təqlidin nə olduqunu bilmirsən.Ona görə belə suallar verirsən.
Sən elə başa düşmüsən ki Albani bir şeyi təsdiq edirsə mən də onu təsdiq edirəmsə bu o deməkdir ki mən Albanini təqlid edirəm.Xeyr səhvdir.Bu təqlid deyil.

Size isbat olundu ki teqlid haqda ireli surduyunuz fikirler sadece esasi olmayan iddialardir. Sen konkret bu suala cavab ver. Ehli sunnetin o moteber alimleri ki olub, avamin alime teqlidinin vacib oldugunu deyibler, hemin alimlerin hokmu nedir?

namazda elleri baglamagi hardan bilirsiz, belke peygambar elleri bagli gilib? Albani tesdig edir?

hetta albaninin kitabi da var adi da texminen bu curdur-Sanki gozlerimin onunde Peygember namaz qilir ) Sen deme albanin kecmiwi gormek qabiliyyeti de var imiw ) vehabiler bu cur kiwiye teqlid etmeyib kime etsinler?)

Demeli bu movzudan melum oldu ki vehabilerin tagut seudiyye kralligina sadiq olan ve radikal vehabiler terefinden murcie adlandirilan qametcilerin, teqlid ve teqlidin guya haram olmasi haqda nezeri sadece cefengiyyatdan bawqa bir wey deyil. Cun bu "exiler" gucenirler ki, alimleri her bir meselede aye ve hedisle istidlal edir, o halda buyurub teqlidin haram olmasina dair aye ve hedis teqdim etmelidirler. Eger bele bir aye ve hedis getire bilmirlerse, bu o demekdir ki, bunlar hansisa "alimin" wexsi nezerine esasen teqlidin haram oldugunu iddia edirler. Yeni ki, ozleri bu movzuda kimese teqlid ederek teqlid haramdir deyirler))) Allah wefa versin.

Mən Qurandan dəlillər gətirməklə sübut elədim ki, insanlar arasında "İslam alimləri" kimi tanınan və məşhur olan insanlar öz yollarını aza bilər.

Necə Allah subhənə və təalə Quranda Əhli Kitabın azmış din alimləri haqqında xəbər verir.

Kor-koranə dəlilini bilmədən alimi təqlid etməyin haram olmasının səbəblərindən biri də budur. Əgər kimsə yolunu azmış alimi təqlid edirsə həmin şəxs də azmışdır. Çox sadə məntiqdir.

Kim deyir kim deyir ki alim aza bilmez? Nece ki buxari, muslim, ebu henife, malik, wafei, henbel, taberi, razi teymiyye ve digerleri aziblar. En widdetli azani ibn ebdulvehhab olub ki, vehabiliyi kewf ederek adini kewf ew-wubahat qoyub ) Bundan bawqa tarix boyu ehli sunnet 4 muctehide teqlid edib. Demeli bunlar da azib birce albaniyle useymin zirek cixib?) Ustelik sizin hedisleri deyerlendiren tedqiqatci alimlerinizin azmadigini haradan bilek? Biz ki onlarin qelbinden agah deyilik. Odur ki butun sehih adlandirdiginiz hedisleri atin bir kenara getsin) Quran ve hedislerden teqlidin haram olmasiyla bagli delillerini gozleyirik. Tebii ki ayeleri nefsi tefsir etmemek wertile ) Yeni ki bu ayeler haqda gorkemli ehli sunnet alimlerinin de reylerini de yazarsan. Vehabilerin yoxaa, heqiqi ehli sunnetin)

N_ن_N

qardaw bunlari uzunqulaqla tewbih etmeyek, sonra uzunqulaq axiretde bizden wikayetci olub deyer ki, meni ozumden awagi bir movcuda benzetdiniz))

[quote name='N_ن_N' timestamp='1337776136' post='92244']
[font="Palatino Linotype"][size="3"]


Bismilləh!

Əs-salamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu.
Sən and içə bilərsən ki, zəng edən adam şiədir va Şeyx Cavidin tanıdığı adamdı ?

Va aleykum es salam ve rahmetullahi ve beraketuh. Exi bu Arab ele imansiz ve murdar adamdir ki yalandan tereddud etmeden and icer. Cox werefsiz vehabidir))))) Men onu Bakililarda defelerle valideyn soyuwu soyduyunu ve oz mehremlerini soydurduyunu gormuwem.