السلام عليكم يا اخوان العزيز.
هنا نكتب أحاديث عن الأئمة المعصومين.
قال رسول الله يا علي طوبى من احبك وويل لمن ابغضك وكذب فيك) .
Публикации tatar.
41 публикаций создано tatar. (учитываются публикации только с 02-мая 23)
По типу контента
По пользователю
#103354 احاديث
Отправлено автор:
01 декабря 2019 - 12:16
в
Суннито-шиитский диалог
#103333 الفلسفة
Отправлено автор:
21 октября 2019 - 14:05
в
Суннито-шиитский диалог
فلسفة كليمة اليونانية تعني محبة الحكمة.
اول مرة استفدت هذه كليمة بيفاقوريس.
فلسفة ليست فقط محصورة الا لقوم اليوناني
بل محصورة كل أمة.
الاختلفة الآراء في تعريف كليمة فلسفة
ارسطو قال هي كليمة باصطلاءه
برتبة بطبيعة الإنسان يرغب معرفة.
فقد استعمل بعض الفلسفة علم عن الوجود.
موضع الفلسفة عن عن كل موجزة مثلا الكون ما هو الجوهره هل انسان الحر او بلا الحر؟ هل الإنسان يتفكر سليمة أو لا.؟
و إلى اخير مساءا تبحث العلم تلفلسفة
اول مرة استفدت هذه كليمة بيفاقوريس.
فلسفة ليست فقط محصورة الا لقوم اليوناني
بل محصورة كل أمة.
الاختلفة الآراء في تعريف كليمة فلسفة
ارسطو قال هي كليمة باصطلاءه
برتبة بطبيعة الإنسان يرغب معرفة.
فقد استعمل بعض الفلسفة علم عن الوجود.
موضع الفلسفة عن عن كل موجزة مثلا الكون ما هو الجوهره هل انسان الحر او بلا الحر؟ هل الإنسان يتفكر سليمة أو لا.؟
و إلى اخير مساءا تبحث العلم تلفلسفة
#103357 احاديث
Отправлено автор:
07 декабря 2019 - 19:54
в
Суннито-шиитский диалог
اطلب العلم من المهد الى اللحد
حديث عن الرسول صلى الله عليه و آله سلم
حديث عن الرسول صلى الله عليه و آله سلم
#103355 احاديث
Отправлено автор:
01 декабря 2019 - 12:16
в
Суннито-шиитский диалог
السلام عليكم يا اخوان العزيز.
هنا نكتب أحاديث عن الأئمة المعصومين.
قال رسول الله يا علي طوبى من احبك وويل لمن ابغضك وكذب فيك) .
هنا نكتب أحاديث عن الأئمة المعصومين.
قال رسول الله يا علي طوبى من احبك وويل لمن ابغضك وكذب فيك) .
#103358 احاديث
Отправлено автор:
10 декабря 2019 - 13:21
в
Суннито-шиитский диалог
الحديث من رسول الله
.زينو مجالسكم بالذكر العلي.
براءة من النار حب العلي
علي اخي في الدنيا و الآخرة
.زينو مجالسكم بالذكر العلي.
براءة من النار حب العلي
علي اخي في الدنيا و الآخرة
#103356 احاديث
Отправлено автор:
03 декабря 2019 - 17:16
в
Суннито-шиитский диалог
قال امام علي.
.من عرف نفسه عرف ربه
.من عرف نفسه عرف ربه
#103337 الفلسفة
Отправлено автор:
23 октября 2019 - 14:07
в
Суннито-шиитский диалог
هراقليطس الفلسوف اليوناني من مدينة افسوس. هو أيضا ترك لنا إرثا عميقا..
بفكري هراقلطيس اصل كون تغير و تحول.و وجدة الكون من من النار
الكون أساسه التغير والصيرورة والتحول المستمر، فنحن حسب هرقليطس لانسبح في النهر مرتين.
بفكري هراقلطيس اصل كون تغير و تحول.و وجدة الكون من من النار
الكون أساسه التغير والصيرورة والتحول المستمر، فنحن حسب هرقليطس لانسبح في النهر مرتين.
#103353 الفلسفة
Отправлено автор:
30 ноября 2019 - 11:42
в
Суннито-шиитский диалог
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهو رايكم في قول الفلاسفة ان الواحد لايصدر منه الا واحد, وهل ان هذه القاعدة مقيدة لقدرة الباري عز وجل ؟
ما هو رايكم؟
الجواب
الأخ محمد العقابي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بالنسبة لقاعدة الواحد لا يصدر عنه إلاّ الواحد، هي من القواعد الفلسفية التي كثر عنها الكلام بالجذب والدفع, والنفي والاثبات بين الحكماء والمتكلمين, فبذل المتكلمون قصارى جهدهم على نفيها والخدش فيها, بينما بذل الحكماء أيضاً كل ما في وسعهم لإثباتها وترسيخها.
وإن الفلاسفة وإن اتفقوا في أصل القاعدة إلا أنهم اختلفوا بينهم في مصاديق وموارد جريان هذه القاعدة , لأن هناك موارد خلافية مشكوكة هل هي من مجريات هذا الأصل أم لا.. وهو ما تفضلتم به في السؤال في قدرة الله تعالى, فقد قال البعض انها خارجة عن هذا الأصل, وأنها غير مشمولة به.
وكيفما كان, فان أهل الفلسفة قالوا بصدور موجود واحد بسيط من ذات الواجب تبارك وتعالى في بدء الصدور والمرحلة الأولى من مراحل الخلق والإيجاد غير الزمانية, ولهذا ذهب القائلون بأصالة الماهية إلى أنّ المصادر الأول عقل بسيط من جميع الجهات, لا جهة كثرة فيه.
ودمت في رعاية الله
http://www.aqaed.com/faq/2184/
ماهو رايكم في قول الفلاسفة ان الواحد لايصدر منه الا واحد, وهل ان هذه القاعدة مقيدة لقدرة الباري عز وجل ؟
ما هو رايكم؟
الجواب
الأخ محمد العقابي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بالنسبة لقاعدة الواحد لا يصدر عنه إلاّ الواحد، هي من القواعد الفلسفية التي كثر عنها الكلام بالجذب والدفع, والنفي والاثبات بين الحكماء والمتكلمين, فبذل المتكلمون قصارى جهدهم على نفيها والخدش فيها, بينما بذل الحكماء أيضاً كل ما في وسعهم لإثباتها وترسيخها.
وإن الفلاسفة وإن اتفقوا في أصل القاعدة إلا أنهم اختلفوا بينهم في مصاديق وموارد جريان هذه القاعدة , لأن هناك موارد خلافية مشكوكة هل هي من مجريات هذا الأصل أم لا.. وهو ما تفضلتم به في السؤال في قدرة الله تعالى, فقد قال البعض انها خارجة عن هذا الأصل, وأنها غير مشمولة به.
وكيفما كان, فان أهل الفلسفة قالوا بصدور موجود واحد بسيط من ذات الواجب تبارك وتعالى في بدء الصدور والمرحلة الأولى من مراحل الخلق والإيجاد غير الزمانية, ولهذا ذهب القائلون بأصالة الماهية إلى أنّ المصادر الأول عقل بسيط من جميع الجهات, لا جهة كثرة فيه.
ودمت في رعاية الله
http://www.aqaed.com/faq/2184/
#103336 الفلسفة
Отправлено автор:
23 октября 2019 - 08:36
в
Суннито-шиитский диалог
الفيلسوف الثالث من الملاطيى باسمه اناكسيمانس. هو يدعى أن كل موجودات من المادة و أصله من الهواء. يعني اصلي الكون الهواء و العلة في اولها. كل هم اليونانيون من مدينة ملاكي.
هم تركو إرثا لنصل الجديد العلم الفلسفة ثم تطور بفكرة الفلسفة الاخرى
مثل البسيط هنا لان قبلا كان تفكير طويل من العالم بفكرة ميفولوجي اما فلسفة مال العقل لتدرك.
هم تركو إرثا لنصل الجديد العلم الفلسفة ثم تطور بفكرة الفلسفة الاخرى
مثل البسيط هنا لان قبلا كان تفكير طويل من العالم بفكرة ميفولوجي اما فلسفة مال العقل لتدرك.
#103334 الفلسفة
Отправлено автор:
22 октября 2019 - 12:19
в
Суннито-шиитский диалог
اول فيلسوف الذي ولد في اليونان اسمه طاليس. هو كان تاجير و عالم رياضي و كان من الشيوخ من الذين حكماء في اليونانية.
يعتقد الطاليس أن كل عالم و الموجودات يعتبر و يقام من الماء. لا فرق بين الإنسان أو شجرة أو غير موجودات و كل وراءهم الماء. غرق بينه يعني فرق بينهما يعني العلة الا باسماءهم
يعتقد الطاليس أن كل عالم و الموجودات يعتبر و يقام من الماء. لا فرق بين الإنسان أو شجرة أو غير موجودات و كل وراءهم الماء. غرق بينه يعني فرق بينهما يعني العلة الا باسماءهم
#103335 الفلسفة
Отправлено автор:
22 октября 2019 - 18:04
в
Суннито-шиитский диалог
بعد يعتي فيلسوفاليوناني اسمه اناكسيماندريس
.هو من الملاجئ طلمذ طاليس و اثر في فلسفته علي أمة فكرة عميقية.فهو يرى هذا العلم من المادي و أصله اللامحدود و اللامتناهي.يعني لاعتقاده العالم وجيدة من اللامتناهي و تطور بهذه اسلوب. الكتاب مشهورة عنده اسمه :عن الطبيعة:
.هو من الملاجئ طلمذ طاليس و اثر في فلسفته علي أمة فكرة عميقية.فهو يرى هذا العلم من المادي و أصله اللامحدود و اللامتناهي.يعني لاعتقاده العالم وجيدة من اللامتناهي و تطور بهذه اسلوب. الكتاب مشهورة عنده اسمه :عن الطبيعة:
#103332 الفلسفة
Отправлено автор:
21 октября 2019 - 14:05
в
Суннито-шиитский диалог
فلسفة كليمة اليونانية تعني محبة الحكمة.
اول مرة استفدت هذه كليمة بيفاقوريس.
فلسفة ليست فقط محصورة الا لقوم اليوناني
بل محصورة كل أمة.
الاختلفة الآراء في تعريف كليمة فلسفة
ارسطو قال هي كليمة باصطلاءه
برتبة بطبيعة الإنسان يرغب معرفة.
فقد استعمل بعض الفلسفة علم عن الوجود.
موضع الفلسفة عن عن كل موجزة مثلا الكون ما هو الجوهره هل انسان الحر او بلا الحر؟ هل الإنسان يتفكر سليمة أو لا.؟
و إلى اخير مساءا تبحث العلم تلفلسفة
اول مرة استفدت هذه كليمة بيفاقوريس.
فلسفة ليست فقط محصورة الا لقوم اليوناني
بل محصورة كل أمة.
الاختلفة الآراء في تعريف كليمة فلسفة
ارسطو قال هي كليمة باصطلاءه
برتبة بطبيعة الإنسان يرغب معرفة.
فقد استعمل بعض الفلسفة علم عن الوجود.
موضع الفلسفة عن عن كل موجزة مثلا الكون ما هو الجوهره هل انسان الحر او بلا الحر؟ هل الإنسان يتفكر سليمة أو لا.؟
و إلى اخير مساءا تبحث العلم تلفلسفة
#103351 الاسءلات و اجابات
Отправлено автор:
29 октября 2019 - 10:02
в
Суннито-шиитский диалог
السؤال
من هم التوابيون؟
الجواب.
التوابيت هم الناس الذين أنظمة بعد استشهادي أمام الحسين عليه السلام.
يسما في التاريخ ثورة التوابين
من تحت زعماء الكوفين بقيادة سليمان بن الخزاعي
الله يرحهم
من هم التوابيون؟
الجواب.
التوابيت هم الناس الذين أنظمة بعد استشهادي أمام الحسين عليه السلام.
يسما في التاريخ ثورة التوابين
من تحت زعماء الكوفين بقيادة سليمان بن الخزاعي
الله يرحهم
#103352 الاسءلات و اجابات
Отправлено автор:
30 октября 2019 - 11:40
в
Суннито-шиитский диалог
السؤال
ما فرق بين المؤمنين و المسليم؟
الجواب.
المؤمين هو آمن بالله و عطا أمره أما المسلمين هو آمن بالله فقط.هنا اختلفة بين العلاماء واحد منهم قال المسلمين هو شمس الذي تصديق بالسانه فقط. المؤمنين هو الذي اعترف بالقلبه وامن ربوبيته و تعظيما بين امام قلبا.
الاسلام كليمة من استسلم الشخس تسليما لله و اعترض شرك بالله. اول أركان تسليما هو شهادة بالله و قيام الصلاة الصوم الحج البيت. يعني ظاهرا تقبيل أمر الله
أما بنسبة الي امان اول تقبيل كل أركان هم ظاهرا و باطنا
ما فرق بين المؤمنين و المسليم؟
الجواب.
المؤمين هو آمن بالله و عطا أمره أما المسلمين هو آمن بالله فقط.هنا اختلفة بين العلاماء واحد منهم قال المسلمين هو شمس الذي تصديق بالسانه فقط. المؤمنين هو الذي اعترف بالقلبه وامن ربوبيته و تعظيما بين امام قلبا.
الاسلام كليمة من استسلم الشخس تسليما لله و اعترض شرك بالله. اول أركان تسليما هو شهادة بالله و قيام الصلاة الصوم الحج البيت. يعني ظاهرا تقبيل أمر الله
أما بنسبة الي امان اول تقبيل كل أركان هم ظاهرا و باطنا
#103350 الاسءلات و اجابات
Отправлено автор:
28 октября 2019 - 23:55
в
Суннито-шиитский диалог
السؤال
ما الحكمة في الصيام في الشهر الرمضان؟
الجواب.
يعتبر الصوم الركن الثاني من الاركان الاسلام في المشروع لدي أهل السنة.
أما بنسبة لنا أهل الشيعة الصيام من الطبقة الثاني من أصول الدين.
إضافة أكتب أن كليمة رمضان العربي معناه شعلة يعني حجر المتصلين.
ما الحكمة في الصيام في الشهر الرمضان؟
الجواب.
يعتبر الصوم الركن الثاني من الاركان الاسلام في المشروع لدي أهل السنة.
أما بنسبة لنا أهل الشيعة الصيام من الطبقة الثاني من أصول الدين.
إضافة أكتب أن كليمة رمضان العربي معناه شعلة يعني حجر المتصلين.
#103340 الاسءلات و اجابات
Отправлено автор:
26 октября 2019 - 14:20
в
Суннито-шиитский диалог
السؤال
هل اذر كان كان اب رسول ابراهيم عليه السلام؟
الجواب.
لا. اذر كان عم ابراهيم عليه السلام اما حسب المعدات و تقليد محلي في زمانهم كان هكذا.
عندما مات أبا طفلا يأخذه عمه و تربيه انسخ تعبير.
بهذا السبب القران قال اذر أبا ابراهيم.
حتي يوجد في الرواية عن هذا تشبيها
هل اذر كان كان اب رسول ابراهيم عليه السلام؟
الجواب.
لا. اذر كان عم ابراهيم عليه السلام اما حسب المعدات و تقليد محلي في زمانهم كان هكذا.
عندما مات أبا طفلا يأخذه عمه و تربيه انسخ تعبير.
بهذا السبب القران قال اذر أبا ابراهيم.
حتي يوجد في الرواية عن هذا تشبيها
#103329 الاسءلات و اجابات
Отправлено автор:
20 октября 2019 - 21:32
в
Суннито-шиитский диалог
السؤال
اين دفينة رسول الله. ص؟
الجواب
رسول الله .ص في المدينة المنورة قريب مسجد النبي.
الان المرقده المقدس وقعة تحت قبة
كل مسلمون زارون و استمرون بزيارة قبره المقدس
اين دفينة رسول الله. ص؟
الجواب
رسول الله .ص في المدينة المنورة قريب مسجد النبي.
الان المرقده المقدس وقعة تحت قبة
كل مسلمون زارون و استمرون بزيارة قبره المقدس
#103321 الاسءلات و اجابات
Отправлено автор:
14 октября 2019 - 10:03
в
Суннито-шиитский диалог
السلام عليكم
1.سؤال
كيف يمكن أن التوفيق بين التبكاء و الابكاء علي الميت بين الرضا علي قدر الله و القضاءه؟
2.لا علاقة بين أمرين.
أن
رضا بقدر الله و القضاءه ليس
ليس تنفى بكاء و الحزن.
عن رسول لله: هو بكاء على ابنه ابراهيم
هذا اظهار حزنه على فقد احباءه
1.سؤال
كيف يمكن أن التوفيق بين التبكاء و الابكاء علي الميت بين الرضا علي قدر الله و القضاءه؟
2.لا علاقة بين أمرين.
أن
رضا بقدر الله و القضاءه ليس
ليس تنفى بكاء و الحزن.
عن رسول لله: هو بكاء على ابنه ابراهيم
هذا اظهار حزنه على فقد احباءه
#103320 الاسءلات و اجابات
Отправлено автор:
14 октября 2019 - 01:12
в
Суннито-шиитский диалог
السلام عليكم
سؤال 2
الخضر هو النبي أو ولي من الاولياء؟
2.جواب
الجواب بنسبة الي خضر عليه السلام هو ليس بنبي.لظينا في مذهبنا جعت احداث كثيرا من المحدثين مثل ابن طاووث و غيرهم.
سؤال 2
الخضر هو النبي أو ولي من الاولياء؟
2.جواب
الجواب بنسبة الي خضر عليه السلام هو ليس بنبي.لظينا في مذهبنا جعت احداث كثيرا من المحدثين مثل ابن طاووث و غيرهم.
#103330 الاسءلات و اجابات
Отправлено автор:
20 октября 2019 - 22:32
в
Суннито-шиитский диалог
السؤال
ما هو علم الحكمة؟
الجواب
العلم الحكم هو اسمه الثاني الفلسفة عن معرفة عن الحيات عن الاجتماع عن الم الباطين و عن العلم الظاهير.
ما هو علم الحكمة؟
الجواب
العلم الحكم هو اسمه الثاني الفلسفة عن معرفة عن الحيات عن الاجتماع عن الم الباطين و عن العلم الظاهير.
#103331 الاسءلات و اجابات
Отправлено автор:
21 октября 2019 - 02:38
в
Суннито-шиитский диалог
السؤال
اين دفينة رسول الله. ص؟
الجواب
رسول الله .ص في المدينة المنورة قريب مسجد النبي.
الان المرقده المقدس وقعة تحت قبة
كل مسلمون زارون و استمرون بزيارة قبره المقدس
اين دفينة رسول الله. ص؟
الجواب
رسول الله .ص في المدينة المنورة قريب مسجد النبي.
الان المرقده المقدس وقعة تحت قبة
كل مسلمون زارون و استمرون بزيارة قبره المقدس
#103342 الاسءلات و اجابات
Отправлено автор:
27 октября 2019 - 11:12
в
Суннито-шиитский диалог
السؤال
هل بسملة هي آية من سورة القران؟
الجواب
لدي أهل تسني عن بسملة فكرتاين
واحد منهم قالوا بسملة هي آية من سوار
أخبرهم قالوا ليس من سوار.
أما بالنسبة لنا أهل الشيعة البسملة صريحة خاص من السوار.
هل بسملة هي آية من سورة القران؟
الجواب
لدي أهل تسني عن بسملة فكرتاين
واحد منهم قالوا بسملة هي آية من سوار
أخبرهم قالوا ليس من سوار.
أما بالنسبة لنا أهل الشيعة البسملة صريحة خاص من السوار.
#103341 الاسءلات و اجابات
Отправлено автор:
26 октября 2019 - 17:06
в
Суннито-шиитский диалог
السؤال
كيف استمر النسل ادم عليه السلام و حواء؟
الجواب
في القران و الحديث عن أءمة الاطهار موجد الخيار عن نسل ادم و حواء عليه السلام.
عند ادم كان كثير اولاد و القران نص عنهم فقد اثنين اسمهمان هابل و قابل . جاء حديث عن الأهل السونة ولد مع هابل اخت و بعد ولد مع قابل اخت. تزويج هابل علي اخت التي ولدت مع قابل و تزويج هابل علي اخت التي ولدة مع قابل.
و لكن في العقيدة الشيعة لا بالعكس.
بالعقيدتنا أن قابل تزويج علي المرأة من الجين و هابل تزويج مراءة من الملاءكة
كيف استمر النسل ادم عليه السلام و حواء؟
الجواب
في القران و الحديث عن أءمة الاطهار موجد الخيار عن نسل ادم و حواء عليه السلام.
عند ادم كان كثير اولاد و القران نص عنهم فقد اثنين اسمهمان هابل و قابل . جاء حديث عن الأهل السونة ولد مع هابل اخت و بعد ولد مع قابل اخت. تزويج هابل علي اخت التي ولدت مع قابل و تزويج هابل علي اخت التي ولدة مع قابل.
و لكن في العقيدة الشيعة لا بالعكس.
بالعقيدتنا أن قابل تزويج علي المرأة من الجين و هابل تزويج مراءة من الملاءكة
#103319 الاسءلات و اجابات
Отправлено автор:
14 октября 2019 - 00:22
в
Суннито-шиитский диалог
السلام عليكم
سؤال.1
ما هو تعريفكم للبدعة؟
1.جواب
الجواب هو كما قال علام الشريف المرتضى. البدعة هو زيادة في الدين و نقصان منه بغير اسناد الى الدين..
سؤال.1
ما هو تعريفكم للبدعة؟
1.جواب
الجواب هو كما قال علام الشريف المرتضى. البدعة هو زيادة في الدين و نقصان منه بغير اسناد الى الدين..
#103343 الاسءلات و اجابات
Отправлено автор:
27 октября 2019 - 11:31
в
Суннито-шиитский диалог
السوائل
ما الفرق بين السور المكية و المدنيىة؟
الجواب.
السور المكية هي التي نزلت قبل الحجرة و يتحدث عن العقيدة و الصبر. اغلبها عن تقرير و الاحتجاج حول العقيد.
أما السور المدنية أغلبهم عن التشرع عن الحرام و الحلال. نزلت السور بعد حجرة النبي محمد صل الله عليه و آله و السلم
ما الفرق بين السور المكية و المدنيىة؟
الجواب.
السور المكية هي التي نزلت قبل الحجرة و يتحدث عن العقيدة و الصبر. اغلبها عن تقرير و الاحتجاج حول العقيد.
أما السور المدنية أغلبهم عن التشرع عن الحرام و الحلال. نزلت السور بعد حجرة النبي محمد صل الله عليه و آله و السلم
