azəri xanımlarının mehriyəsi..
#1
Отправлено 05 октября 2009 - 17:09
P.S. Ümid edirəm ki, bu mövzuda aydın olacaq ki, nə üçün İranda qadınlara "arvad " yox "Xanım" deyə çagırırlar..
#2
Отправлено 05 октября 2009 - 17:15
Вот Вы мне объясните, глупой, что Вы хотите сказать этой темой.
Мол в Иране женам дают такой мехр, что АХ, ХОТЬ СТОЙ, ХОТЬ ПАДАЙ, и поэтому ТАМ женщину называют Ханум, а у нас мужчины столь (пардон) жадные, что мехр - это комбинация из трех пальцев (еще раз пардон). Вот поэтому мы не ханумы, а арвад..
Уважаемый, Вам бы, как мусульманину, стоило бы помнить, что чем меньше мехр, тем лучше.. И вообще, жена может дать халаллыг супругу и изначально отказаться от мехра. Это что делает ее меньше Ханум?
Вы вообще в курсе, что было мехром Ханум Фатимы (С.А.)? Тогда арабам вообще удавиться надо?
P.S. Девизом темы надо выбрать АЙДА ЗАМУЖ НА ИРАНЦЕВ
Сообщение отредактировал AHMADIYYE: 05 октября 2009 - 17:17
#3
Отправлено 05 октября 2009 - 19:28
nə vermishik ki, nə dəalıb yeyək..bu bizim bu günümüzn reallıqıdır.."Qadınlarınızın mehrlərini könül xoşluğuyla verin! Əgər onlar qəlbən, öz razılıqları ilə bundan sizə bir şey bağışlasalar, onu halal olaraq, nuşcanlıqla yeyin!" (ən-Nisa, 4)
bəlkədə mövzunun adının bu cür seçilməsi çoxlarını təəcübləndirdi??
dogrusu mən də əvvələr maraqlanmirdim mehriyyə mövzusu ilə...amma, sonralar bu barədə fikirim tam olaraq dəyishdi..
Hal-haizrda bu günümüzdə gəncləri evləndirərəkən daha çox nələrə diqəət edirlər??
qadın tərəf mebel dəsti gətirməlidir, kishi tərəf zinət əshyaları almalidir. vəssalam.
və bununlada gənc AİLƏ qurulur..yaxshi bəs sonra?
deyək ki, bir neche il kechenden sonra hər hansi bir yeni qurulan AİLƏ , anlshilmazlig üzündən dagilmaga məcbur olur.
gəlinin gətirdiyi ev əshyalarını təzədən verirlər onun özünə və yoal salirlar dədəsi evnə ..
amma, İslam ölkələrində bu məsələ bir qədər fərqlidir.
Bu ölkələrdə evlənmək bir o qədərdə asan məslə deyill..çünki, evlənən tərəf bizlərdən fəqli olarq külli-miqdarda pul sərf etməli olur...Həmin pul qadinin hesabına kechirirlir..əgər, gələcəkdə, ailə dagilarsa, qadin o pullar ilə öz məişətini dolandira bilsin...
Ona görə də kəbin kesilen zaman mehriye çox yazilir, .. bir çox hallarda kishi tərəf mehriyyə məsələsində qadina borclu qalir...
Mehriyənin çox yazilmasi ondan ötəridir ki, gələcəkdə kishi boshanmaq fikrinə düşməsin..
ikincisi, əgər kişi ailədə qadini incidərsə....qadin onu məhkməyə verib..mehriyyənin pulunu kishiden tələb etməklə ərinə təzyiq edə bilsin.
#4
Отправлено 05 октября 2009 - 19:38
nədənsə onlar bu barədə mlad təqviminə üstünlük verirlər..
yəni, gələn il bu mehriyyə 2010 qizil onluq sikkəsi olacaq.
Ərəblər isə ashgsi aşagsı 200-500 min dollar hecmində kəbin mehriyəsi təyin edirler
Azərvaycan da isə səhv etmirəmsə ən aşagl hədd 125 dolar həddində qedy olunur..
son vaxtlar bəzi xanimlar öz mehriyələrində əlavə deyishikliklər etmishdiler..
beləki, bəzi ailələrdə qadinin mehriyəsi" bir hecc ziyarəti " kimi təyin edilir..))
belkə elə bu səbəbdəndr ki. türklər azəri qadinlarını çox ucuz qiymətə alaraq öz ölkələrinə aparirlar..
bu bizim acı statistik göstəricilərimizdir..
#5
Отправлено 05 октября 2009 - 19:49
ümumiyyətlə, mehriyyədən əlavə nikah müqaviləsi bağlansa daha gözəl olardı.
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#6
Отправлено 05 октября 2009 - 20:28
həm müsbət həm də mənfi cəhətləri var. İranda müctehidlərin daim xanımlara nəsihəti ondan ibarət olub ki. mehriyyənin miqdarını çox tutmasınlar. mehriyyənin çox olması evlənmənin gecikməsinə gətirib çıxardan amillərdən biridir
sözsüz ki, mən də mehriənin həddindən artıq verilməsinin əleyhinəyəm..
amma, gəlin etiraf edək ki,azərbaycanda xanimlaının mehriyələri çox aşagı həddədir.
bu da ailə boshanmaları zamanı qadının maddi vəziyətinə çox mənfi təsirlər göstərir.
#7
Отправлено 05 октября 2009 - 20:33
sözsüz ki, mən də mehriənin həddindən artıq verilməsinin əleyhinəyəm..
amma, gəlin etiraf edək ki,azərbaycanda xanimlaının mehriyələri çox aşagı həddədir.
bu da ailə boshanmaları zamanı qadının maddi vəziyətinə çox mənfi təsirlər göstərir.
mən yenə xatırladım ki, əslində mehriyyə evlilikdən qabaq verilməlidir. və qadın bu pulu istədiyi yöndə xərcləyə bilər. xanımın boşanmadan sonra pis vəziyyətə düşməməsi üçün gərək xanım yaxşı təhsil alıb, normal bir işdə çalışsın ki, əgər boşanarsa özünü təmin edə bilsin.
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#8
Отправлено 05 октября 2009 - 22:04
mən yenə xatırladım ki, əslində mehriyyə evlilikdən qabaq verilməlidir. və qadın bu pulu istədiyi yöndə xərcləyə bilər. xanımın boşanmadan sonra pis vəziyyətə düşməməsi üçün gərək xanım yaxşı təhsil alıb, normal bir işdə çalışsın ki, əgər boşanarsa özünü təmin edə bilsin.
mən hada yazdım ki,mehriyə evlilikdən sonra verilir.??
qadına 200-300 min avro mehryyə kəsilərsə, ərin yadına heç boshanmaq düşməz.
amma, bizdə olan kimi 100-200 manat kəbin kesilərsəlsə, aqibəti siz deyən kimi olar.
#9
Отправлено 05 октября 2009 - 22:29
Sormaz ki bilsin,
sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun,
bilse sorardı.
#10
Отправлено 05 октября 2009 - 22:32
Mehriyyə olmasa da, oğlan tərəfindən o qədər hədiyyələr qəbul olunur ki. Hələ üstünə mehriyyə də istəsən, day insaf da yaxşı şeydi.
hədiyə başqa bir şeydir, mehriyə başqa..
yeni, mehriyə kəbinin şərtlərindən biridir..
#11
Отправлено 06 октября 2009 - 00:45
mən hada yazdım ki,mehriyə evlilikdən sonra verilir.??
qadına 200-300 min avro mehryyə kəsilərsə, ərin yadına heç boshanmaq düşməz.
amma, bizdə olan kimi 100-200 manat kəbin kesilərsəlsə, aqibəti siz deyən kimi olar.
rəhmətliyin nəvəsi, camaat metronun qiyməti 3 dəfə artıb 15 qəpik olub deyə Bakı Metropolteninin İdarəsinin qarşısında mitinq keçirmək istəyir, siz də deyirsiz mehriyyə 200.000 olsun. bir sualıma cavab istəyirəm sizdən: mehriyyə çox yox 50.000 manat olsa evlənməyə imkan edə bilərsiz?
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#12
Отправлено 06 октября 2009 - 01:12
Orta hesabla azəri xanımlarının mehriyəsi nə qədər olar ??
P.S. Ümid edirəm ki, bu mövzuda aydın olacaq ki, nə üçün İranda qadınlara "arvad " yox "Xanım" deyə çagırırlar..
Orta hesabı bilmək üçün ürfdə olan mehriyyələrin məbləğini bilmək lazımdır. Xüsusilə də mehriyyəni dərk edənlər arasında araşdırma aparmaq lazımdır.
İranda arvadın xanım olma məsələsi isə mehriyyəyə aid olan şey deyil. Bu burada formalaşmış mədəniyyətdən irəli gəlir. İranda qadın dilənçiyə belə xanım deyilir. Bu mədəniyyət İranda yaşayan azərilərin də adətinə çevrilib. Necə ki, bizlər SSRİ zamanı "ana"ya "mama" deməyə vərdiş etmişdik.
#13
Отправлено 06 октября 2009 - 01:35
nə vermishik ki, nə dəalıb yeyək..bu bizim bu günümüzn reallıqıdır.."Qadınlarınızın mehrlərini könül xoşluğuyla verin! Əgər onlar qəlbən, öz razılıqları ilə bundan sizə bir şey bağışlasalar, onu halal olaraq, nuşcanlıqla yeyin!" (ən-Nisa, 4)
bəlkədə mövzunun adının bu cür seçilməsi çoxlarını təəcübləndirdi??
dogrusu mən də əvvələr maraqlanmirdim mehriyyə mövzusu ilə...amma, sonralar bu barədə fikirim tam olaraq dəyishdi..
Hal-haizrda bu günümüzdə gəncləri evləndirərəkən daha çox nələrə diqəət edirlər??
qadın tərəf mebel dəsti gətirməlidir, kishi tərəf zinət əshyaları almalidir. vəssalam.
və bununlada gənc AİLƏ qurulur..yaxshi bəs sonra?
deyək ki, bir neche il kechenden sonra hər hansi bir yeni qurulan AİLƏ , anlshilmazlig üzündən dagilmaga məcbur olur.
gəlinin gətirdiyi ev əshyalarını təzədən verirlər onun özünə və yoal salirlar dədəsi evnə ..
amma, İslam ölkələrində bu məsələ bir qədər fərqlidir.
Bu ölkələrdə evlənmək bir o qədərdə asan məslə deyill..çünki, evlənən tərəf bizlərdən fəqli olarq külli-miqdarda pul sərf etməli olur...Həmin pul qadinin hesabına kechirirlir..əgər, gələcəkdə, ailə dagilarsa, qadin o pullar ilə öz məişətini dolandira bilsin...
Ona görə də kəbin kesilen zaman mehriye çox yazilir, .. bir çox hallarda kishi tərəf mehriyyə məsələsində qadina borclu qalir...
Mehriyənin çox yazilmasi ondan ötəridir ki, gələcəkdə kishi boshanmaq fikrinə düşməsin..
ikincisi, əgər kişi ailədə qadini incidərsə....qadin onu məhkməyə verib..mehriyyənin pulunu kishiden tələb etməklə ərinə təzyiq edə bilsin.
nə vermishik ki, nə dəalıb yeyək..
Bir stəkan su belə verməi olsan, onun yarısını alıb içə bilərsən!
Hal-haizrda bu günümüzdə gəncləri evləndirərəkən daha çox nələrə diqəət edirlər??
qadın tərəf mebel dəsti gətirməlidir, kishi tərəf zinət əshyaları almalidir. vəssalam.
Bunun mehriyyəyə heç bir aidiyyatı yoxdur.
və bununlada gənc AİLƏ qurulur..yaxshi bəs sonra?
deyək ki, bir neche il kechenden sonra hər hansi bir yeni qurulan AİLƏ , anlshilmazlig üzündən dagilmaga məcbur olur.
gəlinin gətirdiyi ev əshyalarını təzədən verirlər onun özünə və yoal salirlar dədəsi evnə ..
amma, İslam ölkələrində bu məsələ bir qədər fərqlidir.
Bu ölkələrdə evlənmək bir o qədərdə asan məslə deyill..çünki, evlənən tərəf bizlərdən fəqli olarq külli-miqdarda pul sərf etməli olur...Həmin pul qadinin hesabına kechirirlir..əgər, gələcəkdə, ailə dagilarsa, qadin o pullar ilə öz məişətini dolandira bilsin...
Bunlar səncə yaxşı xüsusiyyətlərdir? Mehriyyənin ailənin dağılmasında rolu yoxdur. Mehriyyə ucbatından möhkəm olacaq ailə nə qədər dəyərlidir? O ki qaldı mehriyyə ilə "bala başı saxlamağa" ... hədisdə var ki, Peyğəmbər (s) bir qadının mehriyyəsini, "ərinin ona Bəqərə surəsini öyrətməsi"ni təyin etdi. Deməli belə çıxır ki, Peyğəmbər (s) deyirmiş ki, əgər ərin səni boşasa get Bəqərə surəsilə öz başını saxla!
Ona görə də kəbin kesilen zaman mehriye çox yazilir, .. bir çox hallarda kishi tərəf mehriyyə məsələsində qadina borclu qalir...
Peyğəmbərdən (s) hədisdə var ki, "Ən yaxşı qadınlar ... mehriyyəsi az olanlardırlar". Borclu qalmaq yaxşıdır, səncə?
Mehriyənin çox yazilmasi ondan ötəridir ki, gələcəkdə kishi boshanmaq fikrinə düşməsin..
ikincisi, əgər kişi ailədə qadini incidərsə....qadin onu məhkməyə verib..mehriyyənin pulunu kishiden tələb etməklə ərinə təzyiq edə bilsin.
Bunla da ər hardasa qandallansın. Arvad ya xanım nə istəyirsə eləsin, kişinin imkanı yoxdursa, boşanmaq fikrinə belə yaxın düşməsin...
Сообщение отредактировал Shie_cavabi: 06 октября 2009 - 01:36
#14
Отправлено 06 октября 2009 - 02:56
Но Фатима свята с трех сторон.
Она свет очей милости господней (т.е. посланника Аллаха)
Того имама первого и последнего
Того, кто дал этому миру новое дыхание,
Дал новую жизнь и религию
Она госпожа достоинств в суре халь ата.
Муртаза решающего проблемы льва Аллаха.
ок
пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал Аммару:
"Если увидишь, что Али идёт по одному пути, а люди -по другому, следуй за Али и оставь людей. Он не приведёт тебя к позору и не выведет с пути истины."
#15
Отправлено 06 октября 2009 - 08:48
Bunlar səncə yaxşı xüsusiyyətlərdir? Mehriyyənin ailənin dağılmasında rolu yoxdur. Mehriyyə ucbatından möhkəm olacaq ailə nə qədər dəyərlidir? O ki qaldı mehriyyə ilə "bala başı saxlamağa" ... hədisdə var ki, Peyğəmbər (s) bir qadının mehriyyəsini, "ərinin ona Bəqərə surəsini öyrətməsi"ni təyin etdi. Deməli belə çıxır ki, Peyğəmbər (s) deyirmiş ki, əgər ərin səni boşasa get Bəqərə surəsilə öz başını saxla
Sənin apardıgın müqayisə indiki dövr üçün mequl hesab edilə bilməz..
Ona qalmış olsa Hz. Ali (as) dövrü ilə İmam Cəfər Sadiqin (as) dövrləri arasında kiafyət qədər fərqlər var.
öz dövründə İmam Sadiq (as) bir çoxları etiraz edirdi ki, sənin cəddin yamaqli əbayla gəzirdi..amma, sənin geyimin bu cür deyil...o zaman İmam onlara hansi cavabı vermishdir? yəqin ki, bunu tarix kitablarindan oxumusunuz.
daha bir misal:
Hz Ali (as) da mehriyyə verməyə gücü yox idi..bunun səbəbi nə idi??
bu misallar onu göstərir ki, İslamin ilk illərində müsəlmanların maddi səviyələri çox aşagı səviyyədə olub.
Peyğəmbərdən (s) hədisdə var ki, "Ən yaxşı qadınlar ... mehriyyəsi az olanlardırlar". Borclu qalmaq yaxşıdır, səncə?
düçünürəm ki, bu məsələ.. bir çox ailələrdə mənasiz boshanmaların sayina müsbət təsir edə bilər.
#16
Отправлено 06 октября 2009 - 08:56
#17
Отправлено 06 октября 2009 - 09:06
əksər müsəlman qadınları işləmir evdar qadındır, mehriyyə ona görə coxdur ki boşansa özünü dolandırsın. bizdə xanımlar hələ ki işləyir. ataları və ərləri buna icazə verir.Bu ölkələrdə evlənmək bir o qədərdə asan məslə deyill..çünki, evlənən tərəf bizlərdən fəqli olarq külli-miqdarda pul sərf etməli olur...Həmin pul qadinin hesabına kechirirlir..əgər, gələcəkdə, ailə dagilarsa, qadin o pullar ilə öz məişətini dolandira bilsin...
daha bir səbəb də ondan ibarətdir ki 4 dənə arvad almasın birini almağa ömür boyu pul yığır.Mehriyənin çox yazilmasi ondan ötəridir ki, gələcəkdə kishi boshanmaq fikrinə düşməsin..
ikincisi, əgər kişi ailədə qadini incidərsə....qadin onu məhkməyə verib..mehriyyənin pulunu kishiden tələb etməklə ərinə təzyiq edə bilsin.
#18
Отправлено 06 октября 2009 - 09:42
Вы на самом деле так думаете?qoresen niya hami bosanmani fiikirlesir?talaqi verilmis qadin ne pis qadindi.bes sorasi?ne olsun ki xanim isleyir ve yaxsi qelir yeri var,Qudurmalidi onda?Moshu demishken bes xoshbaxtlik?bes qelecek nesil?.......................
#19
Отправлено 08 октября 2009 - 00:30
hal-hazırda iranda qızların mehriyyəsini "2009 qızl onluq sikkəsi" hesabı üzrə aparırlar
nədənsə onlar bu barədə mlad təqviminə üstünlük verirlər..
yəni, gələn il bu mehriyyə 2010 qizil onluq sikkəsi olacaq.
Ərəblər isə ashgsi aşagsı 200-500 min dollar hecmində kəbin mehriyəsi təyin edirler
Azərvaycan da isə səhv etmirəmsə ən aşagl hədd 125 dolar həddində qedy olunur..
son vaxtlar bəzi xanimlar öz mehriyələrində əlavə deyishikliklər etmishdiler..
beləki, bəzi ailələrdə qadinin mehriyəsi" bir hecc ziyarəti " kimi təyin edilir..))
belkə elə bu səbəbdəndr ki. türklər azəri qadinlarını çox ucuz qiymətə alaraq öz ölkələrinə aparirlar..
bu bizim acı statistik göstəricilərimizdir..
hal-hazırda iranda qızların mehriyyəsini "2009 qızl onluq sikkəsi" hesabı üzrə aparırlar
nədənsə onlar bu barədə mlad təqviminə üstünlük verirlər..
yəni, gələn il bu mehriyyə 2010 qizil onluq sikkəsi olacaq.
Heç də elə deyil. "İranda" dedikdə isə İranın hamısını nəzərdə tutma. Bəzi yerlər var ki, burada 2.000.000 tümən, yəni 2.000 dollardan bir az çox məbləğ ödənir. Bəzi yerlər də var ki, 20-30 qızıl sikkə ödənir, yəni 4-6 min dollar.
Ərəblər isə ashgsi aşagsı 200-500 min dollar hecmində kəbin mehriyəsi təyin edirler
Ərəb qardaşlarımız çox vaxt 4 qadınla evlənir. Yəni 2.000.000 dollar???
Azərvaycan da isə səhv etmirəmsə ən aşagl hədd 125 dolar həddində qedy olunur..
son vaxtlar bəzi xanimlar öz mehriyələrində əlavə deyishikliklər etmishdiler..
beləki, bəzi ailələrdə qadinin mehriyəsi" bir hecc ziyarəti " kimi təyin edilir..))
Heç birinin şəri baxımdan eybi yoxdur.
belkə elə bu səbəbdəndr ki. türklər azəri qadinlarını çox ucuz qiymətə alaraq öz ölkələrinə aparirlar..
bu bizim acı statistik göstəricilərimizdir..
Nə isə ...
Bunun nəyi dəlil sayılır eee ...
#20
Отправлено 08 октября 2009 - 00:34
həm müsbət həm də mənfi cəhətləri var. İranda müctehidlərin daim xanımlara nəsihəti ondan ibarət olub ki. mehriyyənin miqdarını çox tutmasınlar. mehriyyənin çox olması evlənmənin gecikməsinə gətirib çıxardan amillərdən biridir
sözsüz ki, mən də mehriənin həddindən artıq verilməsinin əleyhinəyəm..
amma, gəlin etiraf edək ki,azərbaycanda xanimlaının mehriyələri çox aşagı həddədir.
bu da ailə boshanmaları zamanı qadının maddi vəziyətinə çox mənfi təsirlər göstərir.
Axı siz hansı əsasla deyirsiniz ki, mehriyyə qadının boşanmadan sonrakı tələbatını ödəmək üçündür???
#21
Отправлено 08 октября 2009 - 00:40
mən yenə xatırladım ki, əslində mehriyyə evlilikdən qabaq verilməlidir. və qadın bu pulu istədiyi yöndə xərcləyə bilər. xanımın boşanmadan sonra pis vəziyyətə düşməməsi üçün gərək xanım yaxşı təhsil alıb, normal bir işdə çalışsın ki, əgər boşanarsa özünü təmin edə bilsin.
Mehriyyənin evlilikdən qabaq verilməsi vacib deyil. Bu daimi nikahda təlaq zamanı, müvəqqəti nikahda isə müddət bitdikdə ödənilməlidir. Qadın mehriyyəsini istədiyi vaxt tələb edə bilər.
xanımın boşanmadan sonra pis vəziyyətə düşməməsi üçün gərək xanım yaxşı təhsil alıb, normal bir işdə çalışsın ki, əgər boşanarsa özünü təmin edə bilsin.
Bu sözləri hardan tapırsınız eee ...
Onda kişi də evlənən kimi mehriyyə toplamaqla məşğul olmalıdır ki, birdən boşanar, türməyə düşməkdənsə arvadın mehriyyəsini tez-bazar ödəsin???
#22
Отправлено 08 октября 2009 - 00:54
qadına 200-300 min avro mehryyə kəsilərsə, ərin yadına heç boshanmaq düşməz.
amma, bizdə olan kimi 100-200 manat kəbin kesilərsəlsə, aqibəti siz deyən kimi olar.
Guya 200-300 min avro həll yoludur?
İranda mehriyəsi həddən çox olan bir çox qadınlar var ki, ərlərinin başında turp əkirlər. Ərin də gözü qabağında mehriyədən başqa bir şey yoxdur. Nə ailə səadəti, nə övlad, nə qohumluq ... eee heç bir şey.
amma, bizdə olan kimi 100-200 manat kəbin kesilərsəlsə, aqibəti siz deyən kimi olar.
Bu boşanmadan sonrakı həyatın mehriyəyə niyə calayırsınız? Mən bunu başa düşə bilmirəm!
#23
Отправлено 08 октября 2009 - 00:56
mən hada yazdım ki,mehriyə evlilikdən sonra verilir.??
qadına 200-300 min avro mehryyə kəsilərsə, ərin yadına heç boshanmaq düşməz.
amma, bizdə olan kimi 100-200 manat kəbin kesilərsəlsə, aqibəti siz deyən kimi olar.
rəhmətliyin nəvəsi, camaat metronun qiyməti 3 dəfə artıb 15 qəpik olub deyə Bakı Metropolteninin İdarəsinin qarşısında mitinq keçirmək istəyir, siz də deyirsiz mehriyyə 200.000 olsun. bir sualıma cavab istəyirəm sizdən: mehriyyə çox yox 50.000 manat olsa evlənməyə imkan edə bilərsiz?
O qədər arxı hoppanmamış "hop" deyənlər var ki ...
#24
Отправлено 08 октября 2009 - 01:06
Shie_cavabı
Bunlar səncə yaxşı xüsusiyyətlərdir? Mehriyyənin ailənin dağılmasında rolu yoxdur. Mehriyyə ucbatından möhkəm olacaq ailə nə qədər dəyərlidir? O ki qaldı mehriyyə ilə "bala başı saxlamağa" ... hədisdə var ki, Peyğəmbər (s) bir qadının mehriyyəsini, "ərinin ona Bəqərə surəsini öyrətməsi"ni təyin etdi. Deməli belə çıxır ki, Peyğəmbər (s) deyirmiş ki, əgər ərin səni boşasa get Bəqərə surəsilə öz başını saxla
Sənin apardıgın müqayisə indiki dövr üçün mequl hesab edilə bilməz..
Ona qalmış olsa Hz. Ali (as) dövrü ilə İmam Cəfər Sadiqin (as) dövrləri arasında kiafyət qədər fərqlər var.
öz dövründə İmam Sadiq (as) bir çoxları etiraz edirdi ki, sənin cəddin yamaqli əbayla gəzirdi..amma, sənin geyimin bu cür deyil...o zaman İmam onlara hansi cavabı vermishdir? yəqin ki, bunu tarix kitablarindan oxumusunuz.
daha bir misal:
Hz Ali (as) da mehriyyə verməyə gücü yox idi..bunun səbəbi nə idi??
bu misallar onu göstərir ki, İslamin ilk illərində müsəlmanların maddi səviyələri çox aşagı səviyyədə olub.Peyğəmbərdən (s) hədisdə var ki, "Ən yaxşı qadınlar ... mehriyyəsi az olanlardırlar". Borclu qalmaq yaxşıdır, səncə?
düçünürəm ki, bu məsələ.. bir çox ailələrdə mənasiz boshanmaların sayina müsbət təsir edə bilər.
Sənin apardıgın müqayisə indiki dövr üçün mequl hesab edilə bilməz..
Mənə elə gəlir ki, mən məntiqli dəlillər dedim. O ki qaldı mehriyəyə ... onun tam fəlsəfəsi hələ də müəmmadır. Amma sən bu dəlillərin məqbul olmamasını sübut edə bilərsən?
daha bir misal:
Hz Ali (as) da mehriyyə verməyə gücü yox idi..bunun səbəbi nə idi??
Artıq bu sözün üçün dəlil və mənbə istəməli oldum!
düçünürəm ki, bu məsələ.. bir çox ailələrdə mənasiz boshanmaların sayina müsbət təsir edə bilər.
Sənin nəzərində mehriyə ailənin möhkəm olma səbəbidir???
#25
Отправлено 08 октября 2009 - 01:12
onsuzda qızlarımız evdə qalıb alan yoxdur, hələ qızın üstündə ev, maşın, pul, yaxşı yerdə iş də təklif edirlər yenə də xeyri yoxdur. siz də deyirsiniz mehriyyə mehriyyə istəsələr onda vapşe alan olmaz ki.
Qız qalar, qızıla dönər...
.
.
.
ALLAH bütün subay qızlarımıza və oğlanlarımıza tezliklə xoşbət bir ailə həyatı nəsib eləsin! Amin!
Сообщение отредактировал Shie_cavabi: 08 октября 2009 - 01:13
#26
Отправлено 08 октября 2009 - 01:17
əksər müsəlman qadınları işləmir evdar qadındır, mehriyyə ona görə coxdur ki boşansa özünü dolandırsın. bizdə xanımlar hələ ki işləyir. ataları və ərləri buna icazə verir.Bu ölkələrdə evlənmək bir o qədərdə asan məslə deyill..çünki, evlənən tərəf bizlərdən fəqli olarq külli-miqdarda pul sərf etməli olur...Həmin pul qadinin hesabına kechirirlir..əgər, gələcəkdə, ailə dagilarsa, qadin o pullar ilə öz məişətini dolandira bilsin...
daha bir səbəb də ondan ibarətdir ki 4 dənə arvad almasın birini almağa ömür boyu pul yığır.Mehriyənin çox yazilmasi ondan ötəridir ki, gələcəkdə kishi boshanmaq fikrinə düşməsin..
ikincisi, əgər kişi ailədə qadini incidərsə....qadin onu məhkməyə verib..mehriyyənin pulunu kishiden tələb etməklə ərinə təzyiq edə bilsin.
Heyif ki, bu sözdə həqiqət var ...
Amma 4 daha yaxşıdır. Əl-ayaq 4 olunca, arvad 4 olsa yaxşıdır. 5 baş, 10 əl-ayaq.
Сообщение отредактировал Shie_cavabi: 08 октября 2009 - 01:18
#27
Отправлено 08 октября 2009 - 01:20
qoresen niya hami bosanmani fiikirlesir?talaqi verilmis qadin ne pis qadindi.bes sorasi?ne olsun ki xanim isleyir ve yaxsi qelir yeri var,Qudurmalidi onda?Moshu demishken bes xoshbaxtlik?bes qelecek nesil?.......................
Heç də elə deyil!
#28
Отправлено 08 октября 2009 - 01:23
Qadın mehriyəsi: həqarət, yoxsa hörmət?
http://islammektebi....p...1&writer=71
#29
Отправлено 08 октября 2009 - 11:02
Sizi basa dusurem,.......))))Ele en asan yolu odu.ne lazim cetinliye qirmek,qoresen niya hami bosanmani fiikirlesir?talaqi verilmis qadin ne pis qadindi.bes sorasi?ne olsun ki xanim isleyir ve yaxsi qelir yeri var,Qudurmalidi onda?Moshu demishken bes xoshbaxtlik?bes qelecek nesil?.......................
Heç də elə deyil!
Но Фатима свята с трех сторон.
Она свет очей милости господней (т.е. посланника Аллаха)
Того имама первого и последнего
Того, кто дал этому миру новое дыхание,
Дал новую жизнь и религию
Она госпожа достоинств в суре халь ата.
Муртаза решающего проблемы льва Аллаха.
ок
пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал Аммару:
"Если увидишь, что Али идёт по одному пути, а люди -по другому, следуй за Али и оставь людей. Он не приведёт тебя к позору и не выведет с пути истины."
#30
Отправлено 08 октября 2009 - 11:29
Məqalədə maraqlidir. Amma burda qardaşlar demək olar ki, bu haqda yaziblar. Mehriyyənin yüksək olmasi heş də özünü boşanmadan sığortalamir. Camaat boşanib kreditle mehriyye verir.Özümün oxumağa vaxtım olmasa da tezliklə bu yazını oxuyacağam. Amma mehriyyədən bəhs etdiyi üçün mövzumuza uyğundur.
Qadın mehriyəsi: həqarət, yoxsa hörmət?
http://islammektebi....p...1&writer=71
Bar-İlaha, əfv qıl kim, tövbəkaram doğrusu.
Nə çoxdur ibrətlər. Nə azdır qəbul edənlər.
Количество пользователей, читающих эту тему: 0
0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей