Eşq və məhəbbət...

Biz axı bu dünyadan, fani dünyadan danışırıq. Haqq dünyanın formatı tamam başqa cürdür.
Oranın eşqı Rəbbin hədiyyəsidir və tərkibində hec bir eybəcərlik olmayan bir eşqdir.
Yoxsa bu dünyanın eşqi, hər adımı bir sınaq, cünki həfsimiz bizi bu işdədə müşaidə edir.

Amma mən hec Məcnun halında olmaq istəməzdim. O vəziyyətə olan görəsən ibadət haqqında düşünə bilir? Çətin!

zərgər darıxma eşqin tərifi inşallah gələcək.
zərgər mən nəyisə deyəndə, sizin yazılarıvıza baxıb höküm verirəm.
budakı mirmustafanın yazısı.
mirmustafa
bu dünyanın eşqi deyəndə nəyi qəsd edirsən ?
o dünyanın eşqi deyəndə nəyi qəsd edirsən ?
məcnun bədbəxtin eşqindən sən nə anladın ?
əgər bu şəhvəti eşqidisə məcnun niyə qaçırtmadı leylini ?
yox əgər bu şəhvəti eşq deyilsə onda nə eşqdir ?
niyə havalanır axırda ?

Əhməd sən gəl bizə denən esq deyəndə nəyi qəsd edirsən.Lazim deyil axtarasan hansi arif esqə necə tərif verib.Nə qədər axtarsanda konkret tərif tapa bilməyəcəksən,cunki o yoxdu.

Yəni qisaca yaza bildiyin kimi yaz.Ola bilərki səndə basqalari kimi(ici mən qarisiq) daxili aləmd? olanlari uzə sixarmaga cətinlik cəkəsən,narahat olma,bunu nəzərə alariq.

Сообщение отредактировал Zerger: 21 июля 2010 - 15:12

Ələykəs Salam Jafar.
Bəsdidə ümümi sözlər yazdin.Yazina cümlə cümlə cavab yazmag istəmirəm,əgər düzsənsə başla doxturun qoydugu ilk suallara cavab ver "burhan" dəlillərinlə

Сообщение отредактировал Zerger: 21 июля 2010 - 15:22

Burhan kimdi ?

Doxtur, 

açıq aydın dəlilə deyirlər, deyəsən.

Zerger, bağışla, yarım saatdı post yazıram gəlmir ki gəlmir.

Əhməd sən gəl bizə denən esq deyəndə nəyi qəsd edirsən.Lazim deyil axtarasan hansi arif esqə necə tərif verib.Nə qədər axtarsanda konkret tərif tapa bilməyəcəksən,cunki o yoxdu.

Yəni qisaca yaza bildiyin kimi yaz.Ola bilərki səndə basqalari kimi(ici mən qarisiq) daxili aləmd? olanlari uzə sixarmaga cətinlik cəkəsən,narahat olma,bunu nəzərə alariq.

zerger eşqin tərifi var. mən heçnə axtarmıram, mən onu bilirəm.
mən gözdüyürdüm ki, kimsə bunu deyəcək, ancaq görünür bu forumdakılar qəlblərindəkini dilə gətirə bilmir, və ya ola bilsin ki, bu sevgidən qəflətdirlər.
bu sevgini qadın kişi arasında olan sevgini
Allah insanin fitrətinə qoyub.misal verim sənə, indiyənəcən bu sevgiyə ancaq Adəm .ə. və Həvva .ə. nail olub cənnətdə.
bir şey tuta bildin ? məncə yox.ona görə bu mövzü uzun olduğundan, səbr et, ardı gələcək.

ahmed, buyur sübut elə ki, yalnız Adəm və Həvva arasında olub cənnətdə. 

Şair aləmi qatma bir-birinə.Sən bucür söhbətlə,eşqə düşmən mövqeyi sərgiləyirsən,mənsə səni elə bilmirdim.

Yox səhv fikirləşirsən. Mən ifrata və təfritə düşmən münasibətdəyəm. Doğru yol orta yoldu.

Amma əgər düşmənçiliyi kənara qoysan başqa variantlarida gorə bilərsən.Məsələn bir nəfər qeyri məhdud varligi qeyri məhdud bilir,amma eshqi yoxdur ona(özünü öldürsün? yoxdurdə eşqi Şair yoxdur).Məhdud varligida elə məhdud bilir və eşqi Allahin izni ilə sonsuzdu.bu adamin hökmü nədir Şair?

Mən X-i sevirəmsə, həmən X-i yaradanı ondan çox sevməliyəm də. Bu əqlin hökmüdür.

Bax sən sevirsən bu forumu. Nəyə görə? Son etibarı ilə mənbəyi gəlib çıxır Allah xatirinə. Ama X-i də sevirsən, hələ deyirsən Allahdan çox sevirəm. O zaman, belə çıxır ki, sən Allah xatirinə yox başqa məqsədlə sevirsən. Allah xatirinə sevsəydin, Allahdan çox sevməzdin. Çox uzağa getmək istəmirəm. Sən hələ Allahdan çox sevmək deyirsən, mən Allahla bərabər sevmək barədə ayə gətirim:

İnsanların içərisində Allahdan qeyrilərini (Allaha) şərik qoşub, onları Allahı sevən kimi sevənlər də vardır. Halbuki iman gətirənlərin Allaha məhəbbəti daha qüvvətlidir. *2.165*

Bu ayənin hökmünə görə həmən adamın hökmünü sənin ixtiyarına buraxıram

Şair aləmi qatma bir-birinə.Sən bucür söhbətlə,eşqə düşmən mövqeyi sərgiləyirsən,mənsə səni elə bilmirdim.

Yox səhv fikirləşirsən. Mən ifrata və təfritə düşmən münasibətdəyəm. Doğru yol orta yoldu.

Amma əgər düşmənçiliyi kənara qoysan başqa variantlarida gorə bilərsən.Məsələn bir nəfər qeyri məhdud varligi qeyri məhdud bilir,amma eshqi yoxdur ona(özünü öldürsün? yoxdurdə eşqi Şair yoxdur).Məhdud varligida elə məhdud bilir və eşqi Allahin izni ilə sonsuzdu.bu adamin hökmü nədir Şair?

Mən X-i sevirəmsə, həmən X-i yaradanı ondan çox sevməliyəm də. Bu əqlin hökmüdür.

Bax sən sevirsən bu forumu. Nəyə görə? Son etibarı ilə mənbəyi gəlib çıxır Allah xatirinə. Ama X-i də sevirsən, hələ deyirsən Allahdan çox sevirəm. O zaman, belə çıxır ki, sən Allah xatirinə yox başqa məqsədlə sevirsən. Allah xatirinə sevsəydin, Allahdan çox sevməzdin. Çox uzağa getmək istəmirəm. Sən hələ Allahdan çox sevmək deyirsən, mən Allahla bərabər sevmək barədə ayə gətirim:

İnsanların içərisində Allahdan qeyrilərini (Allaha) şərik qoşub, onları Allahı sevən kimi sevənlər də vardır. Halbuki iman gətirənlərin Allaha məhəbbəti daha qüvvətlidir. *2.165*

Bu ayənin hökmünə görə həmən adamın hökmünü sənin ixtiyarına buraxıram

şair məsəllərin hamısını birdən gətirsəm, heçnə qəlbivə ola bilsin ki, yatmadı, ona görə asta asta gətirirəm səbr elə.gözdəyək görək zerger gəlib nə deyir.
bu sözləri niyə gətirirsən , mən anlamdım!

Mən X-i sevirəmsə, həmən X-i yaradanı ondan çox sevməliyəm də. Bu əqlin hökmüdür.

insan məs, yaradılanın sayəsində Allaha şükür və məhəbbər besləyir.razısan bunynan ?
qadına olan eşq başqa (mən cənnət eşqini qəsd edirəm),Allaha məhəbbət başqa.


demək istəyirsən ki, kimsə cənnətə görə Allaha məhəbbət bəsləyirsə,və cənnətə görə namaz qılırsa, və bunynan belə bilir ki, bu xoşhallılığı ona verən Allahdı, və bu hissiyata görə Allaha şükür edirsə qəlbində .
Allaha şərik qoşur ?
və ya insanın özünün yaradılışı,zahirindən əlavə,əsasən batinini, qəlbini(ora göndərdiyi,imanı,nuru) gözəl yaratdığı üçün,Allaha məhəbbət bəsləyirsə,bunun hökmü nədir sənin üçün ?yəni onun Allaha məhəbbətinə səbəb öz yaradaılışıdı.

Сообщение отредактировал ahmed: 22 июля 2010 - 22:34

ahmed, birincisi mən sənə sual vermişdim. Sənə yazdığım ismarışdan yayınıb Zergere yazdığıma yönəlmisən.

insan məs, yaradılanın sayəsində Allaha şükür və məhəbbər besləyir.razısan bunynan ?

razıyam

qadına olan eşq başqa (mən cənnət eşqini qəsd edirəm),Allaha məhəbbət başqa.

burda söhbət bu deyil. Allahdan kimisə çox sevməkdir

demək istəyirsən ki, kimsə cənnətə görə Allaha məhəbbət bəsləyirsə,və cənnətə görə namaz qılırsa, və bunynan belə bilir ki, bu xoşhallılığı ona verən Allahdı, və bu hissiyata görə Allaha şükür edirsə qəlbində .
Allaha şərik qoşur ?

Bu Hz.Əlinin dili ilə desək tacirlərin ibadətidi. Söhbətimizə aid olan hissəyə sualı qoyuram, həmən insanın cənnətə məhəbbəti Allaha məhəbbətindən çox olsa yenə də muvəhhiddi? 

Allah Taala peyğəmbəri və əhlibeyti sevməyi bizə buyurub. Bu sevgi Allahı sevmək qədər ya da ki ondan çox olsa, bunun hökmü nədir?

Sənə verdiyim sualı unutma. Adəm və Həvva barədə

Yaxşı eeey indi oğlannar var deyir , eşq ancaq vacibəl vücuda aiddir , mutləgə ancaq məhəbbətdi heləmi ? İndi bəs yaxşi bu məntiqlə Əhli Beyt Aşiqi kəlməsi pucdu?

Oxuyuram oxuyuram bir şey başa düşmürəm. Məgər eşq, məhəbət, sevgi - 3ü eyni şey deyil????

Bir şey də maraqlıdı, Allahı necə sevirlər ki? O sevginin əlamətləri, təzahürləri necə olur?

Salam Ələykum.

Söhbətə başlayanda təməli düz qoymadigimizdan nəticə əldə etmək alinmayacaq.Məsələnin həlli asan olmagi üçün gəlin birinci aydinlaşdiraq
Eşq nədir?
Məhəbbət nədir?
Sevgi nədir?

Bunlari 3-ü eynidirmi yoxsa hər biri başqadir ve yaxud 2-si eynidir.

Salam Ələykum.

Söhbətə başlayanda təməli düz qoymadigimizdan nəticə əldə etmək alinmayacaq.Məsələnin həlli asan olmagi üçün gəlin birinci aydinlaşdiraq
Eşq nədir?
Məhəbbət nədir?
Sevgi nədir?

Bunlari 3-ü eynidirmi yoxsa hər biri başqadir ve yaxud 2-si eynidir.

zərgər bunlardan 1 i yəni eşq ancaq qadın və kişi arasında olur.
2ci və 3 cü oxşardı. inşallah aşağıdakı yazıdan bunu görəcəksən.

Сообщение отредактировал ahmed: 23 июля 2010 - 15:14

3ü də eynidir:

Məhəbbət ərəb sözüdür
Eşq fars sözüdür (hətta bir islam aliminin fikrincə eşq qədim türk sözüdür)
Sevgi də türk sözü

Məna etibarilə hər 3 söz eyni hissi bildirir.

Sənə verdiyim sualı unutma. Adəm və Həvva barədə

Insan öz yaradılışı sayəsində Allahı tanıyır,cənnəti,cənnətdə qadına
Eşqi sayəsində ve ya qadının kişiyə eşqi sayəsində
Allaha məhəbbəti artır.
bu eşq bədənlə, baxmaqnan,gözəl hisslərnən,(şəhvət hisslərindən uzaq)bədən bədənlə təmasda olacaq ancaq cinsi əlaqəsiz,şəhvətsiz,bu ümümiyyətlə ağla gələn hisslər deyil,
Ancaq ki, bu hisslər təmiz hisslərdir,
Bu elə eşq olacaq ki,cənnət qadını ancaq öz ərinə, baxacaq,onun üçün cənnətdə ən gözəl kişi məs onun əri olacaq,o başqa kişi haqqında bir an belə fikirləşməyəcək ( şübhə yox ki, bu gözəl hissləridə Aləmlərin Rəbbi verir qadının və kişinin qəlbinə) eynilə kişidə ancaq öz qadınına baxacaq,
Onu üçün cənnətdə ən gözəl qadın onun qadını olacaq.kişidə bir an belə başqa qadın haqqda düşünməyəcək. cənnətin və eşqin tərifi budur.

yer üzündə isə qarışığ hisslərdi və daha çox şəhvətnən bağlı olduğundan,insan nə qədər desə ki, başqa kişi və ya qadın haqqında düşünməyəcəyəm, bir anda olsa belə ən azından onda bi hisslər oyanır.
Və yaxud da, boşanma hadisələrinin çoxu məs, qadının və ya kişinin bir biriniə məs şəhvət hisslərinin sönməsidir.bu haqqda çox danışmaq olar, ....

Və yuxarida qeyd etdiyim bu hissləri, bu eşqi Allah tanıtdırır möminə yer üzündə,və insan, yəqinliknın bilir ki,yəni 1 ci özünün yaradılışı sayəsində, yəni məs Allahın bu cür gözəl hissləri yaratdığını biləndən sonra ,
Yəni bu gözəl eşqi ,Allah yaradıb,ancaq ona nail olmağ ancaq cəənnətdə mümkün olacaq, bunu mən demirəm Allah deyir,insan başdayır o cənnətə (insanlrın çoxunun tanımadığı və ya unutduğu cənnətə)
Niyyətdənir.
Allaha məhəbbəti artır, onu qəlbində ucaldır.ancaq bu Məhəbbət həmin o qadın və kişi arsında eşq deyil,
Ona görə deyirəmki, əsil eşq vucudda bədənnən bədənin , və qəlbə verilən gözəl hisslər sayəsində olur.
Yəni qadınan və kişi arsında olacaq, qohumluq əlaqəsi kəsiləcək,doğum olmaycaq,
Yəni bu dünyada olan qohumluq hissləri,ata oğul qohumluluğu,şəhvət hissləri,bunlar müəyyən müddətdikdir, və bunlar itib gedəcək, cənnətə ancaq yuxarıda dediyim hislərnən girəcək insanlar.

yer üzündə bu hissləri kim tətbiq etmək istəsə ziyana uğrayar.Məcnunun gününə düşər.(məcnunun eşqi haqqında kim istəsə sonra yaza bilərəm)
əsil eşq budur.ehli beyt eşqi puç bir şeydir.

Eşq vucudla, gözlə, qəlbdə olan gözəl hisslərnən , qadınan kişi arasında olacaq.
1 dəfə bu hadisə baş verib, Adəm .(ə)nan Həvvanən arasında, sonra o qadağan olan ağaca yaxınlaşmaqnan ayıb yerləri açıldı,və artıq cənnətə layiq olmayıb, yer üzünə gəldilər.
Təzə dənnən bu eşqə nail olmaq olar, ancaq sınaqlardan Allaha dua eləyərək çıxıb,təmizdənib nail olmaq olar,

Allah Taala peyğəmbəri və əhlibeyti sevməyi bizə buyurub. Bu sevgi Allahı sevmək qədər ya da ki ondan çox olsa, bunun hökmü nədir

şair
Rəsul s.ə.v və bütün peyğəmbərlər bu cənnətə cağırıb insanları,
Allahın bənzərsiz olduğuna dediklər üçün,
Və bu cənnətə cağırdıqları üçün, insan bunlara sevgi bəsləyir qəlbində.
şübhə yox ki, bu hissəri yaradana olan məhəbbət məxluqa olan məhəbbət kimi ola bilməz.
Bu peyğəmbərə və ehli beytə olan məhəbbət ,Allaha olan məhəbbət kimi ola bilməz, bunun yernən
Və göy arasında fərqi var.
Əli ibn abu Talibdə buna cağırıb və deyib
“Sizin qiymətiniz yalnız cənnətdir, özünüzü ondan ucuzuna satmayın.”
Insanın öz yaradılışını,yəni ona verilən bu gözəl eşq hisslərini görsə
Allaha məhəbbət bəsləyir ,əsil şükür bundan doğur,
Məs Allahın bu cür hissləri yaratmasını biləndən sonra
mat məətəl qalır ,zəlil olur Allahın qarşısında.
və Allahda insanları bu hisslərə cağırır, cənnətə !esl eşq budur kişiynən qadın arasında olan eşq.

Bu Hz.Əlinin dili ilə desək tacirlərin ibadətidi

Bu rəvayət uydurma rəvayətdir,bu bir çox quran ayəlrinə zidd gedir.
1 – 2 ayə gətirim bəlkə aydın oldu

61.10.11.12.Ey iman gətirənlər! Sizə elə bir ticarət (qazanc yolu) göstərimmi ki, o sizi şiddətli əzabdan xilas etsin? (O qazanc yolu budur: ) Allaha və Onun Peyğəmbərinə iman gətirəsiniz. Allah yolunda malınız və canınızla vuruşasınız (cihad edəsiniz). Bilsəniz, bu sizin üçün nə qədər xeyirlidir! (Əgər belə etsəniz) O sizin günahlarınızı bağışlayar və sizi (ağacları) altından çaylar axan cənnətlərə və Ədn cənnətlərindəki gözəl saraylara daxil edər. Bu, böyük qurtuluşdur (uğurdur)!
37..61.62.
Qoy (dünyada) çalışanlar bunun üçün (belə bir əbədi səadət uğrunda) çalışsınlar! Qonaq olmağa bu (Cənnət) yaxşıdır, yoxsa zəqqum ağacı?
Gördüyün kimi, bütün ticarət bunun üzərində qurulub.
Birdə ki, səmimi ol yazanda.birdəki bu söhbətdə haqq gəlsə sənin qəlbivə ,
Və sən onu gizlətsən
Allah qiyamət günü onsuzda onu üzə çıxardacaq.haqqdan qaçanda kı bilirsəndə kimdi ?!.Bu söz bütün bunu oxuyanlara aidir.nə qədər ki, gec deyil, təslim olun Allaha.

yer üzündə bu hissləri kim tətbiq etmək istəsə ziyana uğrayar.Məcnunun gününə düşər.(məcnunun eşqi haqqında kim istəsə sonra yaza bilərəm)
əsil eşq budur.ehli beyt eşqi puç bir şeydir.

Burda siz zülm etdiyiniz özünüzə.
Bura qədər maraqlı yazmışdız, həyəcanlı olduğunuz da sezilirdi və doğruları yazmışdız.. Heyif oldu...

Bəli, Cənnətə düşən insan nəfsdən azad olur. Amma bizim yer üzündə yaşadığımız hissləri Allah boşuna verməyib. Ən gözəl hissləri mütləq şəkildə cənnət əhli yaşayacaq. Dünyada bizə nəsib olan ən gözəl eşq Əhli Beyt eşqidir. Əhli Beyti sevməyi Allah əmr edir. Siz necə deyə bilirsiz ki, mən Allahı sevirəm, amma onun əmrinə tabe olmaq puçdur? Tövbə edin!

Maraqlıdı, Allaha olan sevginiz nədə təzahür edir? Peyğəmbərin göstərdiyi yolla sevmirsizsə, necə sevirsiz?

Сообщение отредактировал Shemsi: 23 июля 2010 - 16:08

Allah Taala peyğəmbəri və əhlibeyti sevməyi bizə buyurub. Bu sevgi Allahı sevmək qədər ya da ki ondan çox olsa, bunun hökmü nədir?

Şair qardaş,
Bu sevginin azlığını çoxluğunu müqayisə etmək doğru deyil. Əhli Beyti (əs) çox sevmək, elə Allahı çox sevməkdir. Çünki Allahı sevmək, elə bəndəni sevməkdən keçir. Soruşsaz, hansı bəndəni? Ən layiq olan bəndəni. Ən layiq olanlar da hansılardı, onu biz şiələr çox yaxşı bilirik.
Ən layiq olanları necə sevməyə gəldikdə, onların yolunu getmək, onların dostuna dost, düşməninə düşmən olmaq, bəyəndikləri əməlləri qorumaq, çəkindirdikləri əməllərdən çəkinməkdir.
Budur Allaha sevgi.
"Mən Allahı sevirəm, Allaha canım qurban, amma namaz qılmıram" Hacı Şahinin bu barədə yaxşı sözü var "quru quru qurbanın olum deməklə deyil."

Özüm ölüm aləmi qattınız bir birinə , Sübhani üzünə nəhlət olmasın hardasan ? O məənim yerlimi gətir bura dana ))

yer üzündə bu hissləri kim tətbiq etmək istəsə ziyana uğrayar.Məcnunun gününə düşər.(məcnunun eşqi haqqında kim istəsə sonra yaza bilərəm)
əsil eşq budur.ehli beyt eşqi puç bir şeydir.

Burda siz zülm etdiyiniz özünüzə.
Bura qədər maraqlı yazmışdız, həyəcanlı olduğunuz da sezilirdi və doğruları yazmışdız.. Heyif oldu...

Bəli, Cənnətə düşən insan nəfsdən azad olur. Amma bizim yer üzündə yaşadığımız hissləri Allah boşuna verməyib. Ən gözəl hissləri mütləq şəkildə cənnət əhli yaşayacaq. Dünyada bizə nəsib olan ən gözəl eşq Əhli Beyt eşqidir. Əhli Beyti sevməyi Allah əmr edir. Siz necə deyə bilirsiz ki, mən Allahı sevirəm, amma onun əmrinə tabe olmaq puçdur? Tövbə edin!

Maraqlıdı, Allaha olan sevginiz nədə təzahür edir? Peyğəmbərin göstərdiyi yolla sevmirsizsə, necə sevirsiz?

şəmsi "ehli beyt aşiqi" sözünü mən qəbul edə bilmirəm.bu sözü ehli beyt sevgisi kimi işlədsəz daha yaxşı olardı.ehli beyt olan sevgi, Allaha olan sevgi kimi ola bilməz.bunlar mənəvi hisslərdir.
peyğəmbər düz yola cağırır, Ancaq eşitdirən Allahdır.
Əlbəttəki,düz yola cağırana olan sevgim başqa,bunu mənə eşitdirən,məni düz yola yönəldən Allaha sevgim,bu hissləri yaradan Allaha şükrüm tamam başqa cürdür.
bunu məxluqnan bir tutmaq olmaz.
ancaq eşq sözü həm vucudun,cizmani həmdə gözəl hisslərnən doludur.
yuxarıda dedim kimi əsl eşq qadınnan kişi arasında olacaq, və bu hisslər cismani,bədənin təmasiynan,bir birinə baxıb gözəl hisslər,xoşhallanacaqcənnətdə.
yer üzündəki bu şəhvətnən,xəyanətnən,bir gün birini o biri gün o birinə
"aşiq" olan,və ya məşuqunə görə özünnü öldürən hissiyatlat yox olub, eynilədə
yox olub gedəcək qohumluq əlaqəsi kimi. qalan kişiynən qadın arasında olan cənnətdəki eşqdir.əsl eşq budur.

şəmsi "ehli beyt aşiqi" sözünü mən qəbul edə bilmirəm.bu sözü ehli beyt sevgisi kimi işlədsəz daha yaxşı olardı.ehli beyt olan sevgi, Allaha olan sevgi kimi ola bilməz.bunlar mənəvi hisslərdir.

Sizin qəbul edib etməməyinizdən asılı olmayaraq, "əhli beyt aşiqi", "əhli beyt eşqi" "ilahi eşq" sözləri əsrlərdir Azərbaycan dilində var və olacaq. Sizin bu gün eşq sözünə yeni məna verməyinizi hələ heç kəs qəbul etməyib.
İkincisi, siz "əhli beyt aşiqi" sözünü necə "əhli beytə olan sevgi" sözü ilə əvəz etməyimizi istəyirsiz ki, "sevgi" və "aşiq" sinonim deyillər. "Sevən" və "aşiq" sinonimdir.

peyğəmbər düz yola cağırır, Ancaq eşitdirən Allahdır.
Əlbəttəki,düz yola cağırana olan sevgim başqa,bunu mənə eşitdirən,məni düz yola yönəldən Allaha sevgim,bu hissləri yaradan Allaha şükrüm tamam başqa cürdür.
bunu məxluqnan bir tutmaq olmaz.
ancaq eşq sözü həm vucudun,cizmani həmdə gözəl hisslərnən doludur.
yuxarıda dedim kimi əsl eşq qadınnan kişi arasında olacaq, və bu hisslər cismani,bədənin təmasiynan,bir birinə baxıb gözəl hisslər,xoşhallanacaqcənnətdə.
yer üzündəki bu şəhvətnən,xəyanətnən,bir gün birini o biri gün o birinə
"aşiq" olan,və ya məşuqunə görə özünnü öldürən hissiyatlat yox olub, eynilədə
yox olub gedəcək qohumluq əlaqəsi kimi. qalan kişiynən qadın arasında olan cənnətdəki eşqdir.əsl eşq budur.

Bu qədər yazmısız, özünüzü təkrar etmisiz. Mənim sualımın cavabını tapmadım bu cümlələrin arasında.
Siz Allahı necə sevirsiz? Əlamətləri və təzahürləri nələrdir?
Siz yazmısız ki "başqa cür". O "başqa cür"ü izah edin.

(təkrar etmək məcburiyyətində qaldım)

yuxarıda dedim kimi əsl eşq qadınnan kişi arasında olacaq, və bu hisslər cismani,bədənin təmasiynan,bir birinə baxıb gözəl hisslər,xoşhallanacaqcənnətdə.

Peyğəmbərlər,İmamalar,Allah tealanin saleh bəndələri gözəl hissləri cənnətdə qadina olan sevgidə yox, yalnız Allah təalanın razılığında görüblər.Unutmaq lazim deyil ki,cənnətdən də yuxarı dərəcələr var.
Biz Əhli beyti nəyə görə cox sevirik?Cunki Onlar Allah pərəst və əməli saleh insanlar olublar
Buna görədə Peyğəmbərə,Ehli beytə olan eşq,Allaha olan eşqdir.Bir mömin Onları nə qədər cox sevərsə bir o qədər də onlar kimi olmaqa calişacaq və getdikcə Allaha dahada yaxınlaşacaq.Bu eşg insanı axirda xoşbətliyə aparan bir eşqdir.Elə açiqlər var ki,ünvanl səfv salir harada gözəl bir qadın və ya kişi görürsə ona vurulur və getdikcə qəflətə düşür.Bu eşq isə insanı cəhənnəmə sürükləyə bilər.

Züleyxanın Hz.Yusifə olan sevqisi bütün bəşər ücün bir nümunədir.

Doxtur demişkən aləmi qatdız (yaxud qatdıq) bir birinə. ahmed sənin ismarışlarını gərək 3-4 dəfə oxuyam ki, cümlələri düz əməlli qura biləm. Vaxtım azdı, inşallah sənə də cavab yazacam.

Shemsi bacı. İş orasındadı ki, Əhli Beytə sevgidə aşırı olanlar da vardı. Bunlar ki, ğulatlardı. Peyğəmbər Əli (ə.s) barədə buyurub ki Hz Əlinin barəsində də İsa peyğəmbər kimi insanlar 3 qrupa bölünəcək. 1 dəstə kafir - düşmən (təfrit), 1 dəstə müşrik - ilah (ifrat) və doğru yolda isə olanlar möminlərdir. Onlar Hz Əlini peyğəmbərin buyurduğu kimi sevirlər.

sözsüz ki, Əhlibeyti sevmək Allahı sevməkdir. əslində çox primitiv məsələdir, bir sualla cavab verilir. Əhli beyti niyə sevirsən?

Züleyxanın və Yaqubun (ə.s) Yusifə (ə.s) olan eşqləri arasında dağlar qədər fərq varıydı.

'Ehli beyt ashigi'
bu ayələrdəki saleh insanlar sənə görə ola bilsin ki,başqa salehlərdir.
61.10.11.12.Ey iman gətirənlər! Sizə elə bir ticarət (qazanc yolu) göstərimmi ki, o sizi şiddətli əzabdan xilas etsin? (O qazanc yolu budur: ) Allaha və Onun Peyğəmbərinə iman gətirəsiniz. Allah yolunda malınız və canınızla vuruşasınız (cihad edəsiniz). Bilsəniz, bu sizin üçün nə qədər xeyirlidir! (Əgər belə etsəniz) O sizin günahlarınızı bağışlayar və sizi (ağacları) altından çaylar axan cənnətlərə və Ədn cənnətlərindəki gözəl saraylara daxil edər. Bu, böyük qurtuluşdur (uğurdur)!
37..61.62.
Qoy (dünyada) çalışanlar bunun üçün (belə bir əbədi səadət uğrunda) çalışsınlar! Qonaq olmağa bu (Cənnət) yaxşıdır, yoxsa zəqqum ağacı?
Allah insanları cənnətə cağırır,ona niyyətdənməyə cağırır ,sən isə deyirsən ki,salehlərin niyyətində cənnət olmayıb.
ehli beyt aşiqi məxluqa olan sevgi,Xaliq olan sevgi kimi ola bilməz !
sənə sual verdim ki,kim insanları düz yola yönəldir ?
kim hüccəti Allah kimi insanlara tamamlaya bilər ?
ona görə rəsul s.ə.v olan sevgi Xaliqnən bir tutulmaz.

Züleyxanın Hz.Yusifə olan sevqisi bütün bəşər ücün bir nümunədir.

sən nahaqq yerə bu söhbətə girmisən,sənin eşqdən biliyin necə deyərlər zero !
sən aşiq olmamısan, olsada axırı şəhvəti hisslərlə bağlı bir eşq olub.
necə ki, zuleyxa da yusuf(ə)-ma məs belə vuruldu.
onuynan yatmaq istəyirdi.bu dunyəvi eşq aldadıcıdır,və müəyyən müddətdikdir
mən isə fani olamayan, vucudul eşqdən danışıram, bu isə 1 dəfə olub Adəm və Həvva arasında.
və yəndə Mütləq cənnətə girənləri belə sevgi gözdəyir.ancaq gözləri öz tayında olacaq,bədənnən təmasda olacaqlar,
gözəl hisslər, şəhvətsiz, aşiq elə biləcək ki, onun qadınıbdan gözəl cənnətdə qadın yoxdur, və heç bir an belə
başqa qadın haqqda düşünməyəcək.və bu əbədi davam edəcək.
fani olmayan vicudul eşq budur,tərifidə budur.

şəmsi
sizində görünür esl eşq nədir başıvıza gəlməyib.,
əslində bu eşq insanın başına gəlsədə ,ancaq cənnətdə nail olmaq olar
əgər cənnətə girsəz bu eşqə nail olacaqsız,bu vucudnan həmdə gözəl hisslərnən dolu bir təmiz bir eşqdir və qohumluq əlaqəsi kəsiləcək,ancaq insan öz aşiqi ilə olacaq, və bütün problemlərdən uzaq,bu əsl eşqdir, fani olmayan eşq.ancaq çox az adam girəcək bu cənnətə.
mən bunu gətirəndə ərəb dilini qəsd edib gətirdim,

Sizin qəbul edib etməməyinizdən asılı olmayaraq, "əhli beyt aşiqi", "əhli beyt eşqi" "ilahi eşq" sözləri əsrlərdir Azərbaycan dilində var və olacaq. Sizin bu gün eşq sözünə yeni məna verməyinizi hələ heç kəs qəbul etməyib.
İkincisi, siz "əhli beyt aşiqi" sözünü necə "əhli beytə olan sevgi" sözü ilə əvəz etməyimizi istəyirsiz ki, "sevgi" və "aşiq" sinonim deyillər. "Sevən" və "aşiq" sinonimdir.

və ərəb dilində, eşq sözü qadınan kişi arasında işdənir,məhəbbət sözü isə xalıqə,rəsul s.ə.v. və sair kimi işdənir.
bizdə isə Allahı sevənədə sevir deyirlər, qiznan oğlan bir birini sevəndədə sevir deyirlər.

Siz Allahı necə sevirsiz? Əlamətləri və təzahürləri nələrdir?

yəni Allaha olan sevgi, mənəvi sevgidir, qadına olan sevgi isə həm (mən cənnəti qəsd edirəm)vucudnan və həmdə gözəl hisslərnən,
xoşhalılığnan bağlı bir hissdir ki,bunaları qarışdırmayın Allaha olan sevgiynən.
Allaha sevgi, ondan başdayır ki, insanı gözəl yaratdı qəlbini,
onun qəlbini gözəl hisslər verdi, ümüd verdi,cənnət vəd etdi,
bu cənnətdəki qadının kişiyə olan sevgisnidə gözəl yaratdı,
və özdə əbədi bu xoşbəxtliyi vəd edir.və sonra bunlara inanandan sonra,və Allahın bənzərsiz olduğunu görəndən
sonra, insanın qəlbinə iman,yəqinlik göndərir, bunlar hamısı yaradılıb
bunların hamısını yaradan Allaha olan sevgi indi özün bax qəlb gözüynən gör necə ola bilər ?
doğurdanda bunu görən insan Allaha uca mənəvi sevgi bəsləyir,ancaq qadınan kişi arsında olan sevgi isə başqadır
bu vicudnan bağlı həmdə gözəl təmiz nəşəli hisslər olacaq cənnətdə.
indi aydın oldu ?

[font="Palatino Linotype"][size="3"]Doxtur demişkən aləmi qatdız (yaxud qatdıq) bir birinə. ahmed sənin ismarışlarını gərək 3-4 dəfə oxuyam ki, cümlələri düz əməlli qura biləm. Vaxtım azdı, inşallah sənə də cavab yazacam.

şair, zadniy xod verməginən,əvvəl deyirdin ki, xaliqə olan mənəvi sevgi məxluqa olan mənəvi sevgi kimi ola bilməz,
indi isə....

Hə, əhməd bəy. Deyəsən özünü küçədə hiss edirsən? Eybi yox, əmirlər gəlib, bir tədbir görər

Axrıncı ismarışını heç başa düşmədim. Əvvəl nə deyirdim indi nə? İnsanlar ola bilər məxluqu xaliq kimi sevsin. xaçpərəstləri misal göstərmək olar.

Adəm və Həvva məsələsinə gəldikdə, bəyəm ora möminlər axirətdə girəcəkləri cənnətdir?

tacir məsələsinə gəldikdə, elə ayədə də "ticarət" sözü yazılıb. özün görmədin? cənnət olmasa idi, Allahı sevməzdin? bax bu imanın zəifliyidi. cəbrail bir abidə vurulur. Allah ona göstərir ki, bu şəxs bədbaxtların içindədi. Cəbrayıl gəlib bunu həmən abidə söyləyir. Abidsə şükr edir. Yəni Rəbbim mənə nəyi uyğun bilirsə o mənçün xoşdu. cəhənnəm alovu olsa belə. özün deyirsən ki peyğəmbərsiz insan Allahı tanıya bilər, demək ki həmən insan cənnətin də nə olduğunu bilmir. indi nə üzlə gəlib cəm möminlərə tacir deyirsən?

Mənim konkret sualım var idi hamıya, sənsə öz fikrivü yeritməkçün qaçırsan. De görüm, kimisə Allahdan çox sevmək olar? desən ki, hə. O zaman əqli dəlillərimi #20 və nəqli dəlilimi (ayə) oxu #37

1 Saat yaz-yaz birdən işiq 2 saniyəlik sönsün necə olar?

P.s Sabah Allah izn versə təzdən yazaram.

Сообщение отредактировал Zerger: 25 июля 2010 - 15:34

sözsüz ki, Əhlibeyti sevmək Allahı sevməkdir. əslində çox primitiv məsələdir, bir sualla cavab verilir. Əhli beyti niyə sevirsən?

Züleyxanın və Yaqubun (ə.s) Yusifə (ə.s) olan eşqləri arasında dağlar qədər fərq varıydı.[/size][/font]

Züleyxa və Yusif peyğəmbərin (es) sevgisi barədə məlumatım çox azdır. Əgər Züleyxanın aqibəti filmdə gördüyüm kimidirsə, orda Züleyxanın məhəbbəti xalis ilahi məhəbbətə çevrilir və hz Yusiflə sırf Allahın əmri olduğu üçün evlənir, sevgisindən deyil.
Amma istəyərdim yazasız, o dediyiniz fərqlər haqqında ətraflı.

şəmsi
sizində görünür esl eşq nədir başıvıza gəlməyib.,
əslində bu eşq insanın başına gəlsədə ,ancaq cənnətdə nail olmaq olar

Heç dəxli var??
Məgər nəsə haqqında fikir bildirmək üçün, mütləq yaşamaq lazımdı o hadisəni? ABSURDUR, bir çox digər fikirləriniz kimi.

əslində bu eşq insanın başına gəlsədə ,ancaq cənnətdə nail olmaq olar

Sizin məntiqinizlə sizə cavab versəm gərək belə deyim. Siz Cənnətdə olmusuz məgər?

mən bunu gətirəndə ərəb dilini qəsd edib gətirdim,

və ərəb dilində, eşq sözü qadınan kişi arasında işdənir,məhəbbət sözü isə xalıqə,rəsul s.ə.v. və sair kimi işdənir.
bizdə isə Allahı sevənədə sevir deyirlər, qiznan oğlan bir birini sevəndədə sevir deyirlər.

Elə məsələ də ondadır ki, biz Azərbaycan dilində danışırıq.

yəni Allaha olan sevgi, mənəvi sevgidir, qadına olan sevgi isə həm (mən cənnəti qəsd edirəm)vucudnan və həmdə gözəl hisslərnən,
xoşhalılığnan bağlı bir hissdir ki,bunaları qarışdırmayın Allaha olan sevgiynən.
Allaha sevgi, ondan başdayır ki, insanı gözəl yaratdı qəlbini,
onun qəlbini gözəl hisslər verdi, ümüd verdi,cənnət vəd etdi,
bu cənnətdəki qadının kişiyə olan sevgisnidə gözəl yaratdı,
və özdə əbədi bu xoşbəxtliyi vəd edir.və sonra bunlara inanandan sonra,və Allahın bənzərsiz olduğunu görəndən
sonra, insanın qəlbinə iman,yəqinlik göndərir, bunlar hamısı yaradılıb
bunların hamısını yaradan Allaha olan sevgi indi özün bax qəlb gözüynən gör necə ola bilər ?
doğurdanda bunu görən insan Allaha uca mənəvi sevgi bəsləyir,ancaq qadınan kişi arsında olan sevgi isə başqadır
bu vicudnan bağlı həmdə gözəl təmiz nəşəli hisslər olacaq cənnətdə.
indi aydın oldu ?

Hər şey gün kimi aydındır. Sualdan yayınırsız. Sualı daha təkrarlamağa ehtiyac yoxdur.
Siz nəinki sualın cavabını bilmirsiz, heç təsəvvürünüz də yoxdur Allaha olan sevgi barədə.

Сообщение отредактировал Shemsi: 25 июля 2010 - 18:34

sən deyəsən oxumursan mənim yazılarımı,yadakı özüvü görməməziyə vurursan.

Adəm və Həvva məsələsinə gəldikdə, bəyəm ora möminlər axirətdə girəcəkləri cənnətdir?

sənə deyildi axı,
söhbət esl fani olmayan eşqdən gedir!
hə həmin o cənnətdi ki,orda olanlar bir birinə təmiz gözəl eşqi ,
əbədi əldə etmək üçün , şeytana aldandılar, və ayıb yerləri görsəndi, düşdülər indi ki, insanların vəziyyətinə.
əvvəl isə nə sidik,nə məni,və sair muşaiyət olunmurdu onlarda.
bu fani olmayan eşqi əldə etmək üçün,Rəbbinin sözünü unutdular.
bu eşq Adəm və Həvva arasında olub,ta o vaxtacan ki,ağaca yaxınlaşanacan.anladun ?????
və möminlərdə bu eşqə yenidən nail olacaq ! bu eşqin tərifini yazmışam,qəlbində perdə varsa mənim sözlərimi tuta bilmirsənsə,öz taxsırındı.
belə bir eşq insanın başına gələ bilər yer üzündə, ancaq bu eşqə ancaq insan cənnətdə nail olacaq.
Sən belə bir hissiyyatlardan uzaq olan,bədbəxt məxluqsan,sənin qadına eşqin ,, axırı şəhvəti eşqnən bitən bir eşq olar,aldadıcı bi eşq.
Mən dediyim eşqə düşənlərdən biri Məcnun olub ola bilsin, o da Rəbbinə dua eləmədiyi üçün ,bədbəxt oldu.

Axrıncı ismarışını heç başa düşmədim. Əvvəl nə deyirdim indi nə? İnsanlar ola bilər məxluqu xaliq kimi sevsin. xaçpərəstləri misal göstərmək olar.

evvəl deyirdin ki, məxluqa olan sevgi,Xaliqə olan sevgi kimi ola bilməz,
sonra şiyələrdən bir qrup çıxır deyir ki, xaliqə olan sevgi,ehli beytə olan sevgi eynidir ! bunları ayırmaq olmaz.
səndə susdun...

. De görüm, kimisə Allahdan çox sevmək olar?

esl eşq qadınnan kişi arsında olan vucudnan və gözəl hisslərnən olan bir hissiyyatnan cənnətdə.
bunu Allaha olan sevgiyə qatmaq olmaz.Allah insanı yaradan və bütün bu gözəl hisslərin yaradanı olduğu üçün, insan Allaha mənəvi cəhətdən ən yuksək sevgi bəsləyəcək,
məxluqa,ehli beytə olan mənəvi sevgi, Allaha olan mənəvi sevgiylə qəlbdə eyni səviyyədəirsə,onda ... müşrük olur.
ancaq qadına olan sevgi və ya qadının kişiyə olan sevgisi vucudnan və gözəl hisslərnən,nəşəliknən əlaqəlidir.
bu tamam başqa bir şeydir.bu fani olmayan eşqə insan cənnətdə nail olacaq.

cəbrail bir abidə vurulur. Allah ona göstərir ki, bu şəxs bədbaxtların içindədi. Cəbrayıl gəlib bunu həmən abidə söyləyir. Abidsə şükr edir. Yəni Rəbbim mənə nəyi uyğun bilirsə o mənçün xoşdu. cəhənnəm alovu olsa belə. özün deyirsən ki peyğəmbərsiz insan Allahı tanıya bilər, demək ki həmən insan cənnətin də nə olduğunu bilmir. indi nə üzlə gəlib cəm möminlərə tacir deyirsən?

bu uydurma hədisə saxla hələki,cənnəti taniyan belə söz deməz,tanımıyanda kafirdir.

tacir məsələsinə gəldikdə, elə ayədə də "ticarət" sözü yazılıb. özün görmədin? cənnət olmasa idi, Allahı sevməzdin? bax bu imanın zəifliyidi.

mən gördüm,ancaq sən özündə bilmirsən nə danışırsan, və suallarından qaçma.
dedin ki, isbat elə esl eşq Adəm .ə. və Həvva arasına olub isbat etdim.bir az da gətirim ?
indi gör sən nə deyirsən !
deyirsən ki, cənnət olmasaydı rəbbimi sevməzdim ?
rəbbimi tanimaq üçün , onun yaratdığıynan taniya bilər insan, bu daki, cənnət və orda olan esl eşqvucudnan və gözəl hisslərnən olan eşq.
və sonra dakı, cəhənnəm və ora da bu bu cənnəti tanimiyanlar düşəcək sənin kimi, əgər belə ölsən.
imam sadiq
1.İmam Baqir (r.)-dan belə nəql olunmuşdur:Allahın zatı haqqında fikirləşməyin. Lakin, Onun böyüklüyünə baxmaq istəsəniz, Onun yaratdıqlarının əzəmətinə baxın.
insan Allahı yaratdığı ilə taniya bilər, bu əzəldən belədir və həmişədə belə olacaq.
Allahın yaratdığıyla tanınması, qocalıq, halların dəyişməsi,puç olan ümüdlər, axirət baxımından
qəlb gözü olanlar üçün,Allahın cənnətdə yaratdığı, eşq,qəlbivin onun hökmündə olması,yaratdığı iman,buna inanmayanlara qarşı nifrət,bunlar hamısı imandandır,yəni bunun vasitəsilə Allaha sevgi artır,
sən demək istəyirsən ki, cənnət olmasaydı da sən Allaha məhəbbət bəsləyəcəkdin ?
aydın edə bilərsən necə ?
əvvəldən deyim sənə yalançısan. ona görə ki, axirətə inanmaq əvvəldən qoyulmuşdu insana,bunu inanmayan insan olur mənəvi nəcis !
bəli bütün möminlər cənnət nemətlərinə görə,yəni əsl eşqə nail almaq üçün vuruşublar.
Allaha və axirətə inama çağırır Allah!tək Allaha yox,bu cür iman səndən qəbul olunmayacaq.

Сообщение отредактировал ahmed: 25 июля 2010 - 19:30