Отправлено 17 ноября 2010 - 17:50
Bismillah,belke de bir az offtop olacaq,amma bu meseleye yaxin oldugu ucun yazmagi uygun bildim.(qeyd edirem ki,burdan cixmir ki,butun vahhabilerde beledir.Her halda azerbaycanli ogullari pis-yaxsi taniyiram.Sadece qeyd edirem ki,bele bir sey sizin eqidede var ve edenler de var(men bilen burda yoxdur).Hec olmasa bilin ki,bu tip alimlerin yolunu gedirsiz)
QERIBE BIR ADET
Ibn Cerih deyir ki, Eta ibn Ebi Riyah mene bele dedi: “Bunlarda (Ehli – Beytden ayri dusub basqa mezheblere qulluq edenlerde) bele bir adet vardir ki, kisi oz qizini yaxinliq etmek ucun 3 neferin (1 – nokerlerinin; 2 – oglunun, yeni qizin qardasinin; 3 – qardasinin, yeni qizin emisinin) yanina gondermeyi caiz bilir. Bu ise qizin anasi da raziliq verir.”
Amma E'ta deyir ki,” menim bu isden xosum gelmir ve mene bu meseleni duzgun bir ravi revayet etmeyib.” Lakin revayet olunub ki, onlarda bu nov adet vardir ki, oz qizlarini qonaga hormet etmek ucun onun yanina gonderirler. Vehabi alimlerinden Sufyani Sovri de, bu emelin caiz olmasina fetva verib. Malikilerin muctehidleri (seriet alimleri) de bu emeli qebih saymayaraq hec bir hedd cezasinin olmadigini deyibler.1
Qeyd : 1 ”el – Muhella”, İbn Hezm, c: 11, seh: 257 – 258.
MEHREM QADINLARLA NIGAH
1. ANA,BACI VE SUD BACISI ILE NIGAHIN HOKMU
Ehli – Sunne alimleri qarsisinda bele bir mesele var: “Insan oz anasi, bacisi ve sud bacisi ile nigah ede biler, ya yox?” Onlarin bezisi bele deyir: “Eger bir shexs oz anasi, bacisi ve sud bacisi ile haram oldugunu bilmeden yaxinliq ederse, bu emel zina sayilmaz. Yox, eger bu emelin haram olduunu bilerek bu isi gorerse, bele bir shexse hedd (sallaq) vurular. Bu nigahdan emele gelen usaq da, o kisi seri (qanuni) ovladi deyil.”
Malik ise, bu barede oz fetvasinda bele deyir: “ Eger bir sexs adini cekdiyimiz kimseleri (ana, baci ve sud bacisi) evinde keniz saxlayib nigahsiz yaxinliq ederse, bu yolla dogulan ovlad hemin sexsin ser'i ovladidir ve hec bir hedd cezasi da yoxdur. Ancaq bele bir sexse bir az sallaq vurular. Lakin adini cekdiyimiz bu sexslerle (ana,baci, sud bacisi) o kisinin kenizi deyil, onlarla azad qadinlar kimi nigah vasitesile yaxinliq etse, bele bir emel nigah deyil, zina sayilir. Bu sexse de, hedd (sallaq) vurulmalidir.”
2. ANA, BACI, XALA, BIBI ve s. – ile NIGAHIN HOKMU
Bu barede Ebu Henife Melikin fetvasindan da cirkin bir fetva vererek bele demisdir: “Eger bir sexs dogma anasi, qizi, bacisi, nenesi, bibisi, xalasi, hemcinin bibi qizi ve xala qizi ile zina etse, bu emelin haram oldugunu bilse de, bu yolla dunyaya gelen ovlad oz ovladi sayilar ve onlara (zina etdiyi sexslere) mehriyyelerini de vermelidir. Bele bir kimseye hedd cezasi yoxdur. Yalniz tezir cezasi1 dusur.”2
Qeyd: Vehabilerin qeyd etdiyi revayetlere esasen bir sexse hedd cezasindan asagi olan tezir cezasi duserse, hemin sexse on sallaqdan asagi bir miqdarda sallaq vurular. Bax: “Sehih Buxari”, Tezir fesli, seh:2512; “Sehih – Muslum “, c: 3, seh: 1332 ; “Sehih İbn Hebban”, c: 10, seh: 395, “el – Kafi”, İbn Quddame, c: 4, seh 174; “Sunenil – Beyheqi” c: 13, seh: 146 el – Muhella”, İbn Hezm, c:11 seh: 253
Ebu Henifenin bu barede basqa bir fetvasi beledir: “Eger bir sexs nigahi caiz olmayan qadinla (ana, baci, xala, bibi ve s.) haram oldugunu bilmeden kebin keserek yaximliq ederse, bele bir sexs ucun hedd cezasi yoxdur. Lakin adini cekdiyimiz sexslerle haram oldugunu bilerek nigah baglayib yaxinliq ederse, bele bir sexse hedd (sallaq) vurular.3
Qeyd : 3”el – Lubab fi Serhil – Kitab”, Seyx Ebdulgeni, Hudud fesli, c: 11, seh: 540
Muhyiddin Nuvi buna dair bele bir fetva neql edib: “Eger bir sexs qohum - eqrabasindan olan qadinlardan (ana, baci, xala, bibi ve s.) birine malik olub onunla yaxinliq ederse, bele bir sexse hedd vurular. Cunki oz qohumuna malik olmaq onlarla nigah vasitesile yaxinliq etmeyi halal etmez. Lakin sehih bir fetvaya esasen bele bir sexse hedd cezasi dusmur. Cunki o, oz qohumu ile yaxinliq edib, basqasinin namusuna tecavuz etmeyib ki. . .!1
Qeyd : 1” El – Mecmu”, Muhyiddin Nuvi, c: 20 seh: 20
Serexsi bu barede Ebu Henifeden bele bir fetva neql edir: “Eger bir sexs oz mehremlerinden biri ile nigah baglayib yaxinliq etse ve bu emelin haram olmasini bilse de, bilmese de, ona hedd cezasi dusmur.”2
Qeyd : 2” el – Mesbut”, Serexi, c: 9, seh: 85, “Serhi – Meanil –Asar”, Ehmed İbn Mehemmed İbn Selame, c: 3, seh: 149
