Aişə Peyğəmbər (savv)-a səsini qaldırır!!!

استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم

المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد 9/204
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

Əbu Bəkr Peyğəmbərdən (s.a.a.s) (içəri girmək üçün) icazə istədi. Girməzdən öncə Aişənin yüksək səslə Peyğəmbərə (s.a.a.s) - Allaha and olsun, mən başa düşdüm ki, sən Əli(ə) və Fatiməni(s.ə) məndən və atamdan daha çox sevirsən!!! - sözlərini 2-3 dəfə təkrar etdiyini eşitdi. Bundan sonra içəri girmək üçün icazə verildikdə qızının üstünə düşdü və dedi: Ey fulanın qızı! Peyğəmbərə(s.a.a.s) qarşı səsini ucaltmağını eşitməyim!!!

Mühəddis: Heysəmi - Mənbə: Məcməuz-Zəvaid, 9/204
Mühəddisin rəyi: Hədisin raviləri səhihdir.

استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول : والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي . الحديث

المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر 7/32
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

Əbu Bəkr Peyğəmbərdən(s.a.a.s) (içəri girmək üçün) icazə istədi. Girməzdən öncə Aişənin yüksək səslə Peyğəmbərə(s.a.a.s) - Allaha and olsun, mən bilirəm ki, sən Əlini(ə) atamdan daha çox sevirsən!!! - dediyini eşitdi.

Mühəddis: İbn Həcər əl-Əsqəlani - Mənbə: Fəthül-Bari, 7/32
Mühəddisin rəyi: İsnadı səhihdir.

استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول : والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي

المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية 2/764
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

Əbu Bəkr Peyğəmbərdən(s.a.a.s) (içəri girmək üçün) icazə istədi. Girməzdən öncə Aişənin yüksək səslə Peyğəmbərə(s.a.a.s) - Allaha and olsun, mən bilirəm ki, sən Əlini(ə) atamdan daha çox sevirsən!!! - dediyini eşitdi.

Mühəddis: Səxavi - Mənbə: Əcvibət əl-Mərziyyə, 2/764
Mühəddisin rəyi: İsnadı səhihdir.

استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي - مرتين أو ثلاثا – فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها أبو بكر فقال يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم

المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة 216
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله رجال الصحيح 

Əbu Bəkr Peyğəmbərdən(s.a.a.s) (içəri girmək üçün) icazə istədi. Girməzdən öncə Aişənin yüksək səslə Peyğəmbərə(s.a.a.s) - Allaha and olsun, mən başa düşdüm ki, sən Əli(ə) və Fatiməni(s.ə.) məndən və atamdan daha çox sevirsən!!! - sözlərini 2-3 dəfə təkrar etdiyini eşitdi. Bundan sonra içəri girmək üçün icazə verildikdə qızının üstünə düşdü və dedi: Ey fulanın qızı! Peyğəmbərə(s.a.a.s) qarşı səsini ucaltmağını eşitməyim!!!

Mühəddis: Şövkani - Mənbə: Durr əs-Səhabə, səh.216
Mühəddisin rəyi: İsnadı və raviləri səhihdir.

Aişənin Peyğəmbərə (s) təhqir etməsi!

"Əbu Bəkr, qızı Aişəni görməyə getmişdi; çünki Həzrət Peyğəmbərlə (s) Aişənin münasibətində gərginlik yaranmışdı.
Rəsuli-Əkrəm(s) Əbu Bəkri qəzavət etməyə çağırdı. Aişə danışarkən Peyğəmbərə təhqir edir və davamlı Ona: "Söz və davranışlarında adil ol!" deyirdi. Bu sözlərə dözə bilməyən Əbu Bəkrt qızının üzünə elə bir sillə vurdu ki, paltarı qana bulandı"

Mənbə(İmam Ğəzzali "İhyaul-ulum"-da", "Adabun-nigah" kitabı 2/135, Mövla Əli Muttəqi "Kənzul-ummal" 7/116, Əbu Yə`la "Müsnəd", Əbuş-Şeyx "Əmsal")

daha geniş şəkildə...

"Əbu Bəkr qızının evinə daxil olduqda Peyğəmbərin qəmgin olduğunu gördü. Onlara: Aranızda baş verənləri mənə danışın hökm verim" dedi. Peyğəmbər (s)də Aişədən soruşdu: "Sən danışırsan yoxsa mən danışım?" Aişə: "Sən danış; amma haqqı söylə!" dedi"
Başqa bir cümlədə Peyğəmbərə belə dedi: "Sən Allahın peyğəmbəri olduğunu sanırsan?"

Mənbə: (İmam Ğəzzali "İhyaul-ulum" Nigah babında)




Deməli Peyğəmbər ədalətsiz adil bir şəxs deyildi! (Nəuzubillah)

استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد 9/204
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح


Əbu Bəkr Peyğəmbərdən (s.a.a.s) (içəri girmək üçün) icazə istədi. Girməzdən öncə Aişənin yüksək səslə Peyğəmbərə (s.a.a.s) - Allaha and olsun, mən başa düşdüm ki, sən Əli(ə) və Fatiməni(s.ə) məndən və atamdan daha çox sevirsən!!! - sözlərini 2-3 dəfə təkrar etdiyini eşitdi. Bundan sonra içəri girmək üçün icazə verildikdə qızının üstünə düşdü və dedi: Ey fulanın qızı! Peyğəmbərə(s.a.a.s) qarşı səsini ucaltmağını eşitməyim!!!

Mühəddis: Heysəmi - Mənbə: Məcməuz-Zəvaid, 9/204
Mühəddisin rəyi: Hədisin raviləri səhihdir.

Yenə də altını üstünü bəzəyib camaatı çaşdırırsınız. Heç olmasa əl-Bəzzardan sonra davamında əl-Təbəraninin bu hədisin isnadına zəif deməsini də yazardın. O biri hədislərin də ya onlayn linkini, ya da kitabdan skanını gətirsəydin, baxardıq görərdik, orda daha nələr yazılıb.
Həmçinin, buna oxşar bir hədis Sünən Əbu Davud, 4999-cu hədisdə də var, lakin Şeyx Əlbani həmin hədisin isnadının zəif olduğunu qeyd etmişdir.
Onlayn link - Sünən Əbu Davud, 4999

Heç olmasa əl-Bəzzardan sonra davamında əl-Təbəraninin bu hədisin isnadına zəif deməsini də yazardın. O biri hədislərin də ya onlayn linkini, ya da kitabdan skanını gətirsəydin, baxardıq görərdik, orda daha nələr yazılıb.
Həmçinin, buna oxşar bir hədis Sünən Əbu Davud, 4999-cu hədisdə də var, lakin Şeyx Əlbani həmin hədisin isnadının zəif olduğunu qeyd etmişdir.
Onlayn link - Sünən Əbu Davud, 4999

لا معنى لاحتجاجنا عليهم برواياتنا ، فهم لا يصدّقونها ، ولا معنى لاحتجاجهم علينا برواياتهم فنحن لا نصدّقها ، وإنّما يجب أن يحتجّ الخصوم بعضهم على بعض بما يصدقّه الذي تقام عليه الحجّة به

Şiələrə qarşı öz hədislərimizi dəlil gətirmənin mənası yoxdur, çünki şiələr bu hədisləri qəbul etmirlər. Şiələrində bizə qarşı öz hədislərini dəlil gətirmələrinin mənası yoxdur. Çünki bizdə o hədisləri qəbul etmirik. Bu səbəbdən müxaliflər ilə münazirə edərkən müxalifin qəbul etdiyi və müxalif üçün höccət sayılan mənbələrdən dəlil gətirmək lazımdır.

İbni Həzm, “Fəsl”, 4/159

Сообщение отредактировал Muhib: 13 февраля 2013 - 21:38

Yenə də altını üstünü bəzəyib camaatı çaşdırırsınız.

doğrudan? səndə yeni özünü xilaskar hiss etmisən?

Heç olmasa əl-Bəzzardan sonra davamında əl-Təbəraninin bu hədisin isnadına zəif deməsini də yazardın.

orada Bəzzarın adı yazılıb?

O biri hədislərin də ya onlayn linkini, ya da kitabdan skanını gətirsəydin, baxardıq görərdik, orda daha nələr yazılıb.

özüdə lap nasibi saytından: http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D8%A7%D8%AD%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D8%A8%D9%8A&xclude=&d%5B1%5D=1&d%5B2%5D=2

baxanda yavaş bax xilaskar.

Həmçinin, buna oxşar bir hədis Sünən Əbu Davud, 4999-cu hədisdə də var, lakin Şeyx Əlbani həmin hədisin isnadının zəif olduğunu qeyd etmişdir.
Onlayn link - Sünən Əbu Davud, 4999

"Sünən Əbu davud"da nəql olunan hədisin bura nə dəxli? məgər master_ier "Sünəni Əbu Davud"dan dəlil gətirib ki, sən oradaki hədis haqqında danışırsan? Əbu Davud bu hədisi zəif bir sənəd ilə nəql edibsə bu o deməkdir ki, digər sənədlərdə zəifdir?

Salam.Qardaşlar,bele yazılarınızdan istifade etmeyimize icaze verirsiniz?