Сообщений в теме: 40

[Master]

«Воистину, желает Аллах отстранить скверну от вас, о Ахл аль-бейт, и всецело очистить вас» (Сонмы) - 33:33).

Шииты утверждают, что речь в этом аяте идет о пяти членах семьи посланника Аллаха (с) Али, Фатиме, Хасане, Хусейне и самом пророке. Сунниты же утверждают, что речь идет о женах пророка, но почему-то в доказательство приводят хадисы о том, что ахлибейтом пророка являются все его родственники.

[hizbollah]

Кто такие Ахл аль Байт
Аят «Татхир» в котором говорится:
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً

«Поистине Аллах хочет удалить скверну от вас семьи его дома и очистить вас полным очищением» (33;33) был ниспослан об Мухаммаде, Али, Фатиме, Хасане и Хусейне (мир им!)

Хадис "Киса" обозначает Ахл аль Байт посланника Аллаха

Одним из доводов того, что данный аят ниспослан о Ахл аль Байте является хадис к комментарию данного аята. Хадисоведы назвали этот хадис "Киса". По значимости и большому числу передатчиков этот хадис не менее важен и влиятелен чем хадис «Сакалайн».

А) Хаким Нишапури приводит этот хадис в своём «Мустадраке» от Абдалла ибн Джафара ибн Аби Талиба, который сказал: «Однажды посланник Аллаха, почувствовав, что к нему нисходит божественное откровение, сказал: «Позовите ко мне их!» Сафия спросила: «Кого позвать о, посланник Аллаха?» Он сказал: «Ахл аль Байт (людей моего дома) Али, Фатиму, Хасана, Хусейна». Когда они пришли, посланник Аллаха накрыл их накидкой «Киса» и, обращаясь к Аллаху, сказал: «О, Аллах! Они моё семейство! Благослови Мухаммада и род Мухаммада!» после чего был ниспослан аят:

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً

«Поистине Аллах хочет удалить скверну только от вас семьи его дома и очистить вас полным очищением».[1]

Далее, к комментарию к хадису, Хаким говорит: «Этот хадис имеет достоверные передатчики».


Запрещено на форуме выставлять большие тексты, на них надо давать ссылку. Делаю Вам предупреждение

[vidadi1232]

«Воистину, желает Аллах отстранить скверну от вас, о Ахл аль-бейт, и всецело очистить вас» (Сонмы) - 33:33).

Шииты утверждают, что речь в этом аяте идет о пяти членах семьи посланника Аллаха (с) Али, Фатиме, Хасане, Хусейне и самом пророке. Сунниты же утверждают, что речь идет о женах пророка, но почему-то в доказательство приводят хадисы о том, что ахлибейтом пророка являются все его родственники.

Кто такие ахлю Аль Байт?




Автор: Имад Брейш








Ахлю Аль-Байт переводится на русский язык как Семья Дома, понимается как Семья Дома Пророка, благословение ему и приветствие.


Всевышний Бог говорит в Коране:
«* О, Жены Пророка! Вы - не таковы, как какая-нибудь из женщин. Если вы богобоязненны, то не будьте мягки в словах, чтобы не возжелал тот, в сердце которого болезнь, и говорите слово ведомое, * пребывайте в своих домах и не украшайтесь украшениями первого неведения, выстаивайте молитву, давайте очищение и повинуйтесь Аллаhу и Его Посланнику. Аллаh хочет удалить скверну от вас, Ахлю Аль-Байт (Семьи его дома) и очистить вас очищением. *» (33:32-33)

Конечно, здесь, идет речь о Женах Пророка, благословение ему и приветствие, и никто из здравоумных людей не может сказать, что его Жены, согласие Бога над ними, не входят в Ахлю Аль-Байт, так как Аяты сами звучат «О, Жены Пророка».
И если еще проанализировать, то мы увидим, что:
«пребывайте в своих домах и не украшайтесь украшениями первого неведения, выстаивайте молитву, давайте очищение и повинуйтесь Аллаhу и Его Посланнику. Аллаh хочет удалить скверну от вас, Ахлю Аль-Байт (Семьи его дома) и очистить вас очищением.»
является одним целым Аятом, т.е. никто не может сказать, что «Аллаh хочет удалить скверну от вас, Ахлю Аль-Байт» не связано с «пребывайте в своих домах».
После того, как Аяты ниспосылаются Пророк Мухаммед, благословение ему и приветствие, указывал своим Сподвижникам на место этих Аятов, чтоб смысл Корана не был потерян, т.е. раз этот Аят идет после «О, Жены Пророка», то это достаточное доказательство о том, что этот Аят был ниспослан в чести Жен Пророка, согласие Бога над ними…
Некоторые могут спрашивать: Почему обращение к Ахлю Аль-Байт «вас» говорится на арабском «ком», а не «кон», т.е. обращение как к мужскому роду, а не как к женскому?
Ответ легкий:
Потому, что здесь обращение уже не к слову «Жены», а к слову «Ахль», который является мужским типом. Например, если одна семья со стоит от отца и его два сына (мать умерла), то по любому люди будут говорить, что эта семья была где-то, и никто не скажет, что эта семья был где-то…

Если человек собирается читать и понимать сам Коран без того, чтоб обращаться к толкованию Корана и к Изречениям Пророка Мухаммеда, благословение ему и приветствие, он, конечно, будет думать, что только Жены Пророка, согласие Бога над ними, принадлежат к Ахлю Аль-Байта.
Но сказать, что Ахлю Аль-Байт это только Жены Пророка, согласие Бога над ним, то это не правда, так как есть много Хадисов, которые указывают на то, что и другие люди входят в число Ахлю Аль-Байт, кроме Жен Пророка, согласие Бога над ними…
Передано нам много достоверных Хадисов о том, что после того как были эти Аяты ниспосланы, Пророк Мухаммед, благословение ему и приветствие, собрал в доме его жены Умм Саламы, согласие Бога над ней, Фатиму, Али, Хасана и Хусейна, согласие Бога над ними, под одним покрывалом и просил у Бога:
«О Бог, эта моя Семья и мои собственные, удали свекру от них и очищай их очищением»
Умм Салама, согласие Бога над ней когда услышала эти слова попросила у Пророка, благословение ему и приветствие, чтоб разрешил ей тоже зайти под покрывало, но он, благословение ему и приветствие, сказал, что ты к доброте, т.е. ты уже получила удаление от свекры и отчистилась очищением как все остальные Жены в Коране. И Пророк, благословение ему и приветствие, не разрешил Умм Саламе, согласие Бога над ней, из-за того, что он, благословение ему и приветствие, не хотел, чтоб его жена и Али, согласие Бога над ними, были под одним одеялом, что бы могло позволить нам (мусульманам) видеть, что такое разрешено в Исламе, а мы знаем, что в Исламе родственникам мужа не имеют права быть под одном одеялом с его женой- Большинство Суннитских ученых и шейхов, которых я знаю, считают, что эти священные слова «Аллаh хочет удалить скверну от вас, Ахлю Аль-Байт» были ниспосланы в честь Жен Пророка, Фатимы, Али, Хасан и Хусейн, согласие Аллаhа над ними, следуя за изречением Пророка, благословение Ему и приветствие!!
Они считают, что Пророк Мухаммед, благословение ему и приветствие, хотел дать нам понимать, чтоб Фатима, Али, Хасан и Хусейн, согласие Бога над ними, тоже получили то, что его Жены уже получили этим Аятом.
- Но есть еще Суннитские ученые, которые считают, что эти слова были, ниспосланы только в честь, благословение Ему и приветствие, так как Ибн Аббас, согласие Аллаhа над ними, так считал, ссылаясь на то, что Аллаh говорит в начале этих Аятов «О, Жены Пророка!»
Они из-за этого изречением (Хадиса) понимают, что предыдущие Аяты «Аллаh хочет удалить скверну от вас, Ахлю Аль-Байт» были ниспосланы именно на Жены Пророка, согласие Бога над ними всеми, а Пророк Мухаммед, благословение ему и приветствие, хотел, чтоб Фатима, Али Хасан и Хусейн, согласие Бога над ними, тоже получали то, что его Жены уже получили, и поэтому он, благословение ему и приветствие, просил им такую просьбу.

У каждого из них есть очень сильные доказательства!
Мы все же знаем, что Ибн Аббас, согласие Аллаhа над ними, очень хорошо знал толкования Корана, так как он считался переводчиком Корана…

- Некоторые суннитские ученые берут мнение Зайда Ибн Акрама, о том, что Жены Пророка, согласие Аллаhа над ними, не входят в число Ахль Аль-Байт, но у них нет никаких доказательств.
Зайд Ибн Акрама, согласие Бога над ним, очень уважаемые Сподвижник, поэтому мы можем брать его мнение в том числе его сильно уважение к женам Пророка, согласие Бога над ними всеми.

Ибн Аби Хатем от Али Бен Харб Аль-Мусали от Зейд Бен Аль-Хаббаб от Хусейн Бен Вакед от Йазид Аль-Нахави от Ибн Аббас, согласие Аллаhа над ними, на счет Слов Всевышнего Аллаhа «Аллаh хочет удалить скверну от вас, Семьи его дома и очистить вас очищением», сказал, (т.е. Ибн Аббас): «эти слова были ниспосланы только в чести Жен Пророка»!
Есть еще много других изречений от Ибн Аббаса, согласие Аллаhа над ними, на счет этих Аятов, и все говорят о том, что он считает, что эти Аяты в честь только Жен Пророка, согласие Аллаhа над ними!!!
Но слова Ибн Аббаса, согласие Бога над ним, относятся именно к этому Аяту, т.е. он конечно считал как все остальные Сподвижники считали, что все дети Пророка и все его внуки и Имам Али, согласие Бога над ними, входит в число Семьи Пророка, благословение ему и приветствие.

Мы просим у Бога собрать нас в Судный День с Пророком Мухаммедом, благословение ему и приветствие и с Ахлю Аль-Байт, согласие Бога над ними

[H I Z B U L L A H]

«Воистину, желает Аллах отстранить скверну от вас, о Ахл аль-бейт, и всецело очистить вас» (Сонмы) - 33:33).

Шииты утверждают, что речь в этом аяте идет о пяти членах семьи посланника Аллаха (с) Али, Фатиме, Хасане, Хусейне и самом пророке. Сунниты же утверждают, что речь идет о женах пророка, но почему-то в доказательство приводят хадисы о том, что ахлибейтом пророка являются все его родственники.

Кто такие ахлю Аль Байт?




Автор: Имад Брейш








Ахлю Аль-Байт переводится на русский язык как Семья Дома, понимается как Семья Дома Пророка, благословение ему и приветствие.


Всевышний Бог говорит в Коране:
«* О, Жены Пророка! Вы - не таковы, как какая-нибудь из женщин. Если вы богобоязненны, то не будьте мягки в словах, чтобы не возжелал тот, в сердце которого болезнь, и говорите слово ведомое, * пребывайте в своих домах и не украшайтесь украшениями первого неведения, выстаивайте молитву, давайте очищение и повинуйтесь Аллаhу и Его Посланнику. Аллаh хочет удалить скверну от вас, Ахлю Аль-Байт (Семьи его дома) и очистить вас очищением. *» (33:32-33)

Конечно, здесь, идет речь о Женах Пророка, благословение ему и приветствие, и никто из здравоумных людей не может сказать, что его Жены, согласие Бога над ними, не входят в Ахлю Аль-Байт, так как Аяты сами звучат «О, Жены Пророка».
И если еще проанализировать, то мы увидим, что:
«пребывайте в своих домах и не украшайтесь украшениями первого неведения, выстаивайте молитву, давайте очищение и повинуйтесь Аллаhу и Его Посланнику. Аллаh хочет удалить скверну от вас, Ахлю Аль-Байт (Семьи его дома) и очистить вас очищением.»
является одним целым Аятом, т.е. никто не может сказать, что «Аллаh хочет удалить скверну от вас, Ахлю Аль-Байт» не связано с «пребывайте в своих домах».
После того, как Аяты ниспосылаются Пророк Мухаммед, благословение ему и приветствие, указывал своим Сподвижникам на место этих Аятов, чтоб смысл Корана не был потерян, т.е. раз этот Аят идет после «О, Жены Пророка», то это достаточное доказательство о том, что этот Аят был ниспослан в чести Жен Пророка, согласие Бога над ними…
Некоторые могут спрашивать: Почему обращение к Ахлю Аль-Байт «вас» говорится на арабском «ком», а не «кон», т.е. обращение как к мужскому роду, а не как к женскому?
Ответ легкий:
Потому, что здесь обращение уже не к слову «Жены», а к слову «Ахль», который является мужским типом. Например, если одна семья со стоит от отца и его два сына (мать умерла), то по любому люди будут говорить, что эта семья была где-то, и никто не скажет, что эта семья был где-то…

Если человек собирается читать и понимать сам Коран без того, чтоб обращаться к толкованию Корана и к Изречениям Пророка Мухаммеда, благословение ему и приветствие, он, конечно, будет думать, что только Жены Пророка, согласие Бога над ними, принадлежат к Ахлю Аль-Байта.
Но сказать, что Ахлю Аль-Байт это только Жены Пророка, согласие Бога над ним, то это не правда, так как есть много Хадисов, которые указывают на то, что и другие люди входят в число Ахлю Аль-Байт, кроме Жен Пророка, согласие Бога над ними…
Передано нам много достоверных Хадисов о том, что после того как были эти Аяты ниспосланы, Пророк Мухаммед, благословение ему и приветствие, собрал в доме его жены Умм Саламы, согласие Бога над ней, Фатиму, Али, Хасана и Хусейна, согласие Бога над ними, под одним покрывалом и просил у Бога:
«О Бог, эта моя Семья и мои собственные, удали свекру от них и очищай их очищением»
Умм Салама, согласие Бога над ней когда услышала эти слова попросила у Пророка, благословение ему и приветствие, чтоб разрешил ей тоже зайти под покрывало, но он, благословение ему и приветствие, сказал, что ты к доброте, т.е. ты уже получила удаление от свекры и отчистилась очищением как все остальные Жены в Коране. И Пророк, благословение ему и приветствие, не разрешил Умм Саламе, согласие Бога над ней, из-за того, что он, благословение ему и приветствие, не хотел, чтоб его жена и Али, согласие Бога над ними, были под одним одеялом, что бы могло позволить нам (мусульманам) видеть, что такое разрешено в Исламе, а мы знаем, что в Исламе родственникам мужа не имеют права быть под одном одеялом с его женой- Большинство Суннитских ученых и шейхов, которых я знаю, считают, что эти священные слова «Аллаh хочет удалить скверну от вас, Ахлю Аль-Байт» были ниспосланы в честь Жен Пророка, Фатимы, Али, Хасан и Хусейн, согласие Аллаhа над ними, следуя за изречением Пророка, благословение Ему и приветствие!!
Они считают, что Пророк Мухаммед, благословение ему и приветствие, хотел дать нам понимать, чтоб Фатима, Али, Хасан и Хусейн, согласие Бога над ними, тоже получили то, что его Жены уже получили этим Аятом.
- Но есть еще Суннитские ученые, которые считают, что эти слова были, ниспосланы только в честь, благословение Ему и приветствие, так как Ибн Аббас, согласие Аллаhа над ними, так считал, ссылаясь на то, что Аллаh говорит в начале этих Аятов «О, Жены Пророка!»
Они из-за этого изречением (Хадиса) понимают, что предыдущие Аяты «Аллаh хочет удалить скверну от вас, Ахлю Аль-Байт» были ниспосланы именно на Жены Пророка, согласие Бога над ними всеми, а Пророк Мухаммед, благословение ему и приветствие, хотел, чтоб Фатима, Али Хасан и Хусейн, согласие Бога над ними, тоже получали то, что его Жены уже получили, и поэтому он, благословение ему и приветствие, просил им такую просьбу.

У каждого из них есть очень сильные доказательства!
Мы все же знаем, что Ибн Аббас, согласие Аллаhа над ними, очень хорошо знал толкования Корана, так как он считался переводчиком Корана…

- Некоторые суннитские ученые берут мнение Зайда Ибн Акрама, о том, что Жены Пророка, согласие Аллаhа над ними, не входят в число Ахль Аль-Байт, но у них нет никаких доказательств.
Зайд Ибн Акрама, согласие Бога над ним, очень уважаемые Сподвижник, поэтому мы можем брать его мнение в том числе его сильно уважение к женам Пророка, согласие Бога над ними всеми.

Ибн Аби Хатем от Али Бен Харб Аль-Мусали от Зейд Бен Аль-Хаббаб от Хусейн Бен Вакед от Йазид Аль-Нахави от Ибн Аббас, согласие Аллаhа над ними, на счет Слов Всевышнего Аллаhа «Аллаh хочет удалить скверну от вас, Семьи его дома и очистить вас очищением», сказал, (т.е. Ибн Аббас): «эти слова были ниспосланы только в чести Жен Пророка»!
Есть еще много других изречений от Ибн Аббаса, согласие Аллаhа над ними, на счет этих Аятов, и все говорят о том, что он считает, что эти Аяты в честь только Жен Пророка, согласие Аллаhа над ними!!!
Но слова Ибн Аббаса, согласие Бога над ним, относятся именно к этому Аяту, т.е. он конечно считал как все остальные Сподвижники считали, что все дети Пророка и все его внуки и Имам Али, согласие Бога над ними, входит в число Семьи Пророка, благословение ему и приветствие.

Мы просим у Бога собрать нас в Судный День с Пророком Мухаммедом, благословение ему и приветствие и с Ахлю Аль-Байт, согласие Бога над ними

Передано нам много достоверных Хадисов о том, что после того как были эти Аяты ниспосланы, Пророк Мухаммед, благословение ему и приветствие, собрал в доме его жены Умм Саламы, согласие Бога над ней, Фатиму, Али, Хасана и Хусейна, согласие Бога над ними, под одним покрывалом и просил у Бога:
«О Бог, эта моя Семья и мои собственные, удали свекру от них и очищай их очищением»
Умм Салама, согласие Бога над ней когда услышала эти слова попросила у Пророка, благословение ему и приветствие, чтоб разрешил ей тоже зайти под покрывало, но он, благословение ему и приветствие, сказал, что ты к доброте, т.е. ты уже получила удаление от свекры и отчистилась очищением как все остальные Жены в Коране. И Пророк, благословение ему и приветствие, не разрешил Умм Саламе, согласие Бога над ней, из-за того, что он, благословение ему и приветствие, не хотел, чтоб его жена и Али, согласие Бога над ними, были под одним одеялом, что бы могло позволить нам (мусульманам) видеть, что такое разрешено в Исламе, а мы знаем, что в Исламе родственникам мужа не имеют права быть под одном одеялом с его женой


а то что аиша подняла смуту и была в окружение чужих мужиков и пошла против халифа А ЭТО МОЖНО ПО ИСЛАМУ???

[vidadi1232]

а то что аиша подняла смуту и была в окружение чужих мужиков и пошла против халифа А ЭТО МОЖНО ПО ИСЛАМУ???
Спосибо Ахи, это то что мне надо

[H I Z B U L L A H]

а то что аиша подняла смуту и была в окружение чужих мужиков и пошла против халифа А ЭТО МОЖНО ПО ИСЛАМУ???
Спосибо Ахи, это то что мне надо

и зачем же?

[vidadi1232]

«Вот Он наслал на вас дремоту, чтобы вы почувствовали себя в безопасности, и ниспослал вам с неба воду, чтобы очистить вас ею и удалить с вас скверну шайтана» (8;11).
От них тоже устранена скверна??

[H I Z B U L L A H]

тяжёлый случай!перевод с арабского не тот, как ты понемаешь!

[H I Z B U L L A H]

«Вот Он наслал на вас дремоту, чтобы вы почувствовали себя в безопасности, и ниспослал вам с неба воду, чтобы очистить вас ею и удалить с вас скверну шайтана» (8;11).
От них тоже устранена скверна??

8:11. Вспомните, о верующие, как вы боялись нехватки воды для питья и страшились врагов. Аллах даровал вам мир, безопасность, погрузил вас в глубокий, спокойный сон. Аллах низвёл также дождь с неба, чтобы очистить вас дождевой водой и удалить с вас скверну шайтана. Аллах укрепил ваши сердца, наполнив их уверенностью в Его помощь, и утвердил ваши стопы, чтобы вы могли твёрдо стоять на ногах.

вот тебе полный аят!они боялись, что останутса без воды, а так же у них был страх перед врагом!

[H I Z B U L L A H]

«Вот Он наслал на вас дремоту, чтобы вы почувствовали себя в безопасности, и ниспослал вам с неба воду, чтобы очистить вас ею и удалить с вас скверну шайтана» (8;11).
От них тоже устранена скверна??

то есть под понятием скверна шайтана имелась в виду страх перед врагом!

[H I Z B U L L A H]

Ахли Бейт — «люди дома» Пророка Мухаммеда (с), его пречистое семейство, имеет особый статус в Исламе, который закреплен как аятами Корана, так и достоверными хадисами. Ахли Бейт — это Али ибн Абу Талиб (а), Фатима (а), Хасан (а), Хусейн (а), а также следующие за ними имамы и потомки. Но не каждый потомок Пророка (с) достоин этого статуса. И каким бы диким и противоестественным это не казалось для мусульманской среды, где жили потомки посланника, именно этот особый статус и явился причиной их притеснений, насилий над ними, многочисленных убийств тиранами и узурпаторами, для которых семья Пророка (с) как проявление божественной справедливости и моральной чистоты представляла опасность. К сожалению, до сих пор среди «мусульман» встречаются такие, кто пытается оспорить особый статус Ахли Бейта. С упорством, достойным лучшего применения, они пытаются доказать, что Ахли Бейт — это не только вышеуказанные лица, или вообще не они. А насколько важно знать, кто именно относится к Ахли Бейту, и зачем нужно следовать за ними!
Непогрешимость Ахли Бейта утверждается уже в Коране: «Аллах хочет удалить скверну от вас, семьи его дома (Ахли Бейт), и очистить вас очищением» (33:33). Слово «скверна» на арабском употребляется для обозначения всего того, что может порочить человека как внешне, так и внутренне. Таким образом, человек, очищенный от скверны самим Аллахом, не может быть грешником по определению. При этом некоторые причисляют к Ахли Бейту и благородных жен Пророка (с), которые, хотя и имеют особый статус, но в него не входят. Послушаем, что говорят на этот счет сами жены. От Умм Саламы приводится хадис о том, что этот стих был ниспослан в ее доме. Пророк позвал Али, Фатиму, Хасана и Хусейна (а) и покрыл их одеялом, затем сказал: «О Боже, это — люди моего дома. Удали же скверну от них и очисти их очищением». Умм Салама сказала: «И я с ними, Пророк Аллаха?» Он сказал: «Ты — ты на своем месте (жены) и ты в благополучии». (Сахих Тирмихи, Манагит, 3870). Похожий хадис приводится и от Айши (Сахих Муслим, Фадалиус Сахаба, 61/2424).
Коранический стих «Скажи: „Я не прошу у вас за это награды, а только любви к ближним“ (42:43) также относится к Ахли Бейту, т.е. под „ближними“ имеются в виду именно Али, Фатима, Хасан и Хусейн (а). Во многих тафсирах утверждается, что когда был ниспослан стих „Мубахиле“ „…Скажи им: „Приходите! Мы созовем и наших сыновей, и ваших, и наших женщин, и ваших женщин, придем и сами мы, и вы….“ (3:61), Пророк (с) позвал именно семью Али (а) и сказал „О Боже, вот мое семейство“ (Тирмизи, Тафсир, Али-Имран, 3002).
Есть аяты, посвященные и отдельным членам семейства Пророка (с). Так, сура „Ковсер“ посвящена Фатиме (а). Али (а) больше, чем кому-нибудь другому из смертных посвящены айаты Корана (53:1-4, 98-7, 76:7-11, 2:207, 5:55 и пр.).
Достоверных хадисов Пророка (с) относительно Ахли Бейта много, поэтому мы приведем некоторые из них, и только из суннитских источников. Самый известный и неоспоримый — это „хадис о двух драгоценных вещах“: „Я оставляю вам в наследство две драгоценные вещи - Книгу Аллаха и Ахли Бейт. Они не разделятся, пока не вернутся ко мне к бассейну реки. Если вы будете за них, не заблудитесь после меня никогда!“ (Сахих Муслим, YII-122, Сахих Тирмизи 11/308 и пр.) В этом же хадисе на вопрос о том, являются ли жены частью Ахли Бейта, Пророк отвечает отрицательно. Есть хадисы о превосходстве Фатимы (а) над всеми женщинами, о превосходстве Хасана (а) и Хусейна (а), ну а Имам Али (а) вообще первенствует по количеству достоверных хадисов, определяющих его превосходство над всеми после Пророка (с). Пророк (с) также сказал: „Ахль уль-Бейт подобны Ноеву ковчегу; кто ступил на него — тот был спасен, а кто отвернулся от него — был потоплен“ (Мустадрак аль-Хаким, том 3, с. 151).
Есть в достоверной сунне и хадисы о 12 имамах Ахли Бейта. В этих хадисах приводятся слова Пророка (с) о том, что число его приемников до Судного Дня — 12, и все они из курейшитов (или, по другой версии, хашимитов) (Сахих Муслим, раздел DCCLIV, т. 3, 4483 и пр.). Несмотря на попытки толкования этих хадисов, ничто не выглядит наиболее убедительным, чем версия о 12 имамах Ахли Бейта, которые подходят под все описания данного пророчества. Есть и версия хадиса суннитского ученого Аль Джувейни, в котором со слов Ибн Аббаса передается, что Пророк сказал: „Я глава всех Пророков, а Али — глава всех, кто придет после меня. И число их 12. Первый из них Али, а последний — Мехди. Я, Али, Хасан, Хусейн и 9 потомков Хусейна — избранные и непогрешимые“ (Аль Джувейни, Фараид аль-Симтейн).
Сам Имам Али (а) говорит об Ахли Бейте: «Род Пророка среди вас. Они ведут вас к истине. Они — знамена религии, языки истины. Обращайтесь к ним, как наказывает вам Коран“. (Нахджул Балага, IV-87). «Они — жизнь для знания и смерть для невежества… Они — опора Ислама; убежище для народа, истина находит с ними свое место, они вырывают с корнем зло из земли…„ (там же, XI-239). Говоря об имамате и преемственности, Имам Али отмечает: „Род Мухаммеда (с) — как звезды на небе; когда заходит одна звезда, другая восходит“ (там же, V-100). Здесь также стоит упомянуть следующий аят: „Он — тот, кто звезды разместил (для ваших нужд), чтобы указывать вам путь…„ (6:97)
Почему же, несмотря на такие достоверные аргументы, кто-то еще недооценивает статус Ахли Бейта? В этом нет ничего удивительного, ибо за времена правления Омейядов и Аббасидов, которым не нужны были соперники, вовсю использовался „административный ресурс“ — „достоверные“ контр-хадисы, «ученые“ давали свои комментарии и пр. Этого было достаточно, чтобы запутать людей и «растворить“ Ахли Бейт в общей массе родственников и сподвижников Пророка (с). В этой связи представляют интерес слова Абу-Ханифы: «Передатчики хадисов считают нас своими врагами из-за нашей любви к Ахли Бейту и признания их достоинств“ (Манагиб Абу Ханифа, с. 160).

[H I Z B U L L A H]

Но наджранская делегация не приняла этой логики. Точнее говоря, не захотела ее принять. Ибо это переворачивало все их мировоззрение и наделяло их ответственностью провести изыскания в собственных убеждениях. Конечно, даже если кто-то - по разумению Всевышнего! - появляется на свет уникальным образом, разве это может быть показателем того, что он сам является Богом?! Наджранские христиане не захотели принять этой простой логики. Правда, они сказали, что якобы принимают Ислам. Но Святейший Пророк (с) заявил им, что вы не уверовали по-настоящему. Ислам – это религия, одним из условий принятия которого является принятие сердцем. Тогда наджранские христиане открыто отказались принимать Ислам. И выдвинули встречное предложение. Они предложили, встретиться в определенном месте и в определенное время, и возвести взаимные проклятия, дабы истина отделилась ото лжи, то есть выяснилось, кто прав, а кто нет. В это время Пророку Ислама (с) пришел аят: «Тому, кто станет препираться с тобой о нем после того, что к тебе явилось знание, скажи: «Давайте призовем наших сыновей и ваших сыновей, наших женщин и ваших женщин, нас самих (то есть тех, кого мы считаем как самих себя) и вас самих, а затем предадим проклятию друг друга, таким образом, осыплем проклятиями от Всевышнего лжецов»» (сура «Али-Имран», аят 61).
И здесь раскрывается очень тонкий, но чрезвычайно важный момент: интересно, кого же Святейший Пророк (с) подразумевает под словами «своих сыновей, женщин и самих себя», кого он возьмет на эту ответственную встречу?
Христиане из Наджрана соглашаются со справедливостью данного предложения и, определив время и место встречи, удаляются, чтобы подготовиться к ней.

Наступает вечер. Делегация созывает совет, чтобы обсудить завтрашний день. Ее руководители приходит к заключению, что если завтра этот самый человек, который заявляет о своем пророчестве и пришествии с новой верой, прибудет со своими приближенными (сахабе), значит, он – не настоящий пророк. Но если он придет на встречу со своими домочадцами, значит, его утверждения истинны и мы не должны идти наперекор. Ибо тогда наше упорство обернется дурными последствиями. Ведь если он привлечет домочадцев на это дело и будет готов на то, чтобы пожертвовать ими, на то, чтобы их настигла Божья кара, значит, он – истинный пророк и его утверждения истинны. Это будет свидетельствовать о том, что он уверен в своих утверждениях и Божья кара не повергнет его.
С этими мыслями наджраниты встречают утро и отправляются в место, где должна будет произойти встреча и взаимное проклинание. Когда они доходят до назначенного места, то видят Пророка (с), также приближающегося к месту встрече и несущего на своих руках младенца. Еще одного малыша он ведет за руку. А за ним следуют два светозарных человека – мужчина с женщиной.
Христиане замечают на лице этих людей особую одухотворенность, величие и достоинство. Те приближались к месту назначения с особым духом.
Наджраниты слышат, как Святейший Пророк (с) обратился к своим близким и сказал: «Всякий раз, как я произнесу какое проклятие, вы говорите: «Аминь!».
Христианская делегация спрашивает у жителей Медины, которые также приходят, чтобы наблюсти сцену взаимных проклинаний, о тех, кто идет рядом с Мухаммедом (с). И мединяне отвечают, что это – его домочадцы, его Ахли-бейт (а). Дополнительно они поясняют, что-де тот мужчина, полный духовности и божественного света – это Святейший Али (а). Та женщина, также олицетворяющая свет и целомудрие – есть Пресвятая Фатима (с.а.). Малыш, что на руках у Пророка (с) – это его внук Имам Хусейн (а). А тот, которого он ведет за руку – это его старший внук Имам Хасан (а).
Увидев положение дел таковым, глава христианских священников признается: «Я чувствую себя в нескольких шагах от мучений». Эти слова навсегда запечатались в памяти истории. Ибо по сути, это явилось свидетельством тех, кто не признавая статус Святейшего Пророка (с) и его Ахли-бейта (а), но видя их бесконечную светозарность и духовное состояние, однозначно признали их духовное превосходство. Эти слова – свидетельство тех, кто преклоняется перед этой вершиной божественного света и духовности.
Данное событие произошло на 10-м году от Хиджры 24-го числа месяца Зильхиджа. Оно произошло в вместе, именуемом Месджидуль-иджабе. Святейший Пророк (с) отправился туда со своим Ахли-бейтом (а). И таким образом, когда христиане Наджрана увидели их, они признались самим себе, что если Святейший Пророк (с) низведет на них проклятие и его домочадцы произнесут «аминь», то им и их роду воистину придет конец. И посему, отказавшись от этой участи, добровольно перешли под эгиду Ислама.

Да, таким образом, при событии Мубахиле Святейший Пророк (с) взял с собой Имама Хасана и Имама Хусейна (а) в качестве «сыновей», Святейшую Фатиму (а) в качестве «наших женщин» и Имама Али (а) как «своих душ и самих себя» и повел на «мубахилу», пришедшую в аяте. Но прежде чем отправиться на встречу с наджранитами, Святейший Пророк (с) накинул на свои плечи абаю и, собрав под нее Святейшего Али (а), Святейшую Фатиму (с.а.), Святейших Имама Хасана (а) и Имама Хусейна (а), произнес: «О, Аллах! У каждого пророка был ахли-бейт (а), которые были ему самыми близкими среди людей. О, Аллах, это же мой Ахли-бейт (мои домочадцы). Отдали от них сомнения и грехи. Очисть их от всякого зла/порока».
В это время с небес спустился Святейший архангел Джебраил (а) и принес Божье слово: “Воистину, Всевышний пожелал отдалить от вас – Ахли-бейта всякую скверну и очистить вас полностью (во всех смыслах очищения)». (сура “Ахзаб», 33-й аят).
Событие мубахиле – это очень важное историческое событие. Тем не менее, польза и авторитетность этого дня не ограничивается только его историческим значением. Еще большее значение оно представляет в плане того, что помогает каждому мусульманину найти путь истины, принесенной Святейшим Пророком (с). Так как, показав людям, кто среди людей для него ближе всех, взяв с собой при выполнении столь важной миссии – доказательство иноверцам свое пророчество, именно свой Ахли-бейт (а), именно и только этих людей, он, по сути, указал человечеству путь, на котором находится истина. Он представил правоверным тех, от кого они должны научиться истине, перенять наследие Святейшего Пророка (с).
Говоря «наших сыновей», Святейший Пророк (с) представляет умме Хасана и Хусейна (а). В качестве «наших женщин» Святейший Пророк (с) представляет правоверным мусульманкам Святейшую Захру (с.а.). Говоря, «нас самих», «наших душ», Святейший Пророк (с) представляет человечеству Али (а). И наджраниты, завидя свет этих личностей, как бы подтвердили их превосходство и приближенность Всевышнему.

[H I Z B U L L A H]

хорошо, если в Ахли-Бейт входят и жёны Пророка (С), то почему они не присуствовали в Мубахиле?

[H I Z B U L L A H]

хорошо, если и жёны Пророка (с)были очищены от ошибок, то почему аиша подняла смуту и пошла против представителя Ахли-Бейта и халифа времяни ???

[vidadi1232]

хорошо, если и жёны Пророка (с)были очищены от ошибок, то почему аиша подняла смуту и пошла против представителя Ахли-Бейта и халифа времяни ???

I dont know.

[H I Z B U L L A H]

хорошо, если и жёны Пророка (с)были очищены от ошибок, то почему аиша подняла смуту и пошла против представителя Ахли-Бейта и халифа времяни ???

I dont know.

becouse жёны Пророка не были включины в Ахли-Бейт!

[tatar.]

хорошо, если и жёны Пророка (с)были очищены от ошибок, то почему аиша подняла смуту и пошла против представителя Ахли-Бейта и халифа времяни ???

I dont know.

А кто знает дорогой))
Имам Хусейн (а) считается из семьи Пророка(с)???

[vidadi1232]

хорошо, если и жёны Пророка (с)были очищены от ошибок, то почему аиша подняла смуту и пошла против представителя Ахли-Бейта и халифа времяни ???

I dont know.

А кто знает дорогой))
Имам Хусейн (а) считается из семьи Пророка(с)???

, а мы знаем, что в Исламе родственникам мужа не имеют права быть под одном одеялом с его женой- Большинство Суннитских ученых и шейхов, которых я знаю, считают, что эти священные слова «Аллаh хочет удалить скверну от вас, Ахлю Аль-Байт» были ниспосланы в честь Жен Пророка, Фатимы, Али, Хасан и Хусейн, согласие Аллаhа над ними, следуя за изречением Пророка, благословение Ему и приветствие!!
Скопировал сайта Дарул-фикр (Суфии). Просто мне стало интересно то что в красном и хотел разъеснить с вами.

Прошу удалити мой большой копипейст пока Al-Fath мне пошее не дал.

[H I Z B U L L A H]

хорошо, если и жёны Пророка (с)были очищены от ошибок, то почему аиша подняла смуту и пошла против представителя Ахли-Бейта и халифа времяни ???

I dont know.

А кто знает дорогой))
Имам Хусейн (а) считается из семьи Пророка(с)???

, а мы знаем, что в Исламе родственникам мужа не имеют права быть под одном одеялом с его женой- Большинство Суннитских ученых и шейхов, которых я знаю, считают, что эти священные слова «Аллаh хочет удалить скверну от вас, Ахлю Аль-Байт» были ниспосланы в честь Жен Пророка, Фатимы, Али, Хасан и Хусейн, согласие Аллаhа над ними, следуя за изречением Пророка, благословение Ему и приветствие!!
Скопировал сайта Дарул-фикр (Суфии). Просто мне стало интересно то что в красном и хотел разъеснить с вами.

Прошу удалити мой большой копипейст пока Al-Fath мне пошее не дал.

Я уже привёл вам хадисы и Коранические аят, где доказывается, что в Ахли-Бейт входило 5 человек !жёны в Ахли-Бейт не входили.
касательно того, что Посланник Аллаха не хотел брать свою жену под одну накидку-это уже явная ложь! ибо в мечетях молятся и женщины и мужчины! Ибо когда люди в Мекке молятся около Каабы, то мужчины и женщины опять молятся рядом с чужими мужчинами. Во время Посланника АЛЛАХА, когда совершались общие молитвы(джамахат), то женщины стояли за мужчинами и их не отделяло какое либо покрывало!

[H I Z B U L L A H]

«Тем, кто станет препираться с тобой после того, как обрел ты [о Мухаммад] Знание [Божественное], скажи: «Призовем наших сынов и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, а потом воззовем и направим проклятие Аллаха на лжецов» [Сура Али-‘Имран (Семейство Имрана) - 3:61. ].

Когда был ниспослан этот аят, Пророк (ДБАР) позвал к себе Али, Фатиму, Хасана и Хусейна (ДБМ) и сказал: «О, Аллах, они есть мое семейство» [«Сахих Муслим» - раздел «Фадаиль ас-Сахаба», хадис 2408 и др. источники.].

[Абдуррашид]

Кто такие Ахл аль Байт
Аят «Татхир» в котором говорится:
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً

«Поистине Аллах хочет удалить скверну от вас семьи его дома и очистить вас полным очищением» (33;33) был ниспослан об Мухаммаде, Али, Фатиме, Хасане и Хусейне (мир им!)

Хадис "Киса" обозначает Ахл аль Байт посланника Аллаха

Одним из доводов того, что данный аят ниспослан о Ахл аль Байте является хадис к комментарию данного аята. Хадисоведы назвали этот хадис "Киса". По значимости и большому числу передатчиков этот хадис не менее важен и влиятелен чем хадис «Сакалайн».

А) Хаким Нишапури приводит этот хадис в своём «Мустадраке» от Абдалла ибн Джафара ибн Аби Талиба, который сказал: «Однажды посланник Аллаха, почувствовав, что к нему нисходит божественное откровение, сказал: «Позовите ко мне их!» Сафия спросила: «Кого позвать о, посланник Аллаха?» Он сказал: «Ахл аль Байт (людей моего дома) Али, Фатиму, Хасана, Хусейна». Когда они пришли, посланник Аллаха накрыл их накидкой «Киса» и, обращаясь к Аллаху, сказал: «О, Аллах! Они моё семейство! Благослови Мухаммада и род Мухаммада!» после чего был ниспослан аят:

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً

«Поистине Аллах хочет удалить скверну только от вас семьи его дома и очистить вас полным очищением».[1]

Далее, к комментарию к хадису, Хаким говорит: «Этот хадис имеет достоверные передатчики».


Запрещено на форуме выставлять большие тексты, на них надо давать ссылку. Делаю Вам предупреждение

Брат а есть арабские ссылки на эти источники а то ваххобиты все отрицают и говорят лож там нет такого типа сам посмотри

я не сомневаюсь но чтобы рот закрыть им и показать кто есть лжец на самом деле. а что что не приводи все лож. Мол Аят Татхир это так о женах так как Сам Аллах указал о них в Коране. Мол Хадис Киса там тоже не так, мол все что приведено в муснаде Ахмада там не так, мол
привожу их слова:

Ну вот тебе еще пощечина от посланника Аллаха, соляллаху алейхи уа саллям:

Пророк, соляллаху алейхи уа саллям, отвечает на вопрос Умм Саламе:

«Ты из моего семейства»

Тафсир Ат-Табари, комментарий к 33/33, 21735)


Пощечина от имама Суюти:

"О обитатели дома!", то есть о жены пророка, "Аллах желает лишь избавить вас от скверны", Он хочет лишь избавить вас от греха, и "очистить вас полностью" и "очистить вас от грехов полностью" (Тафсир джалалейн, том 3, стр 76) .

по поводу хадисов

Sahih Muslim Book 31, Number 5920:
O people, I am a human being. I am about to receive a messenger (the angel of death) from my Lord and I, in response to Allah's call, (would bid good-bye to you), but I am leaving among you two weighty things: the one being the Book of Allah in which there is right guidance and light, so hold fast to the Book of Allah and adhere to it. He exhorted (us) (to hold fast) to the Book of Allah and then said: The second are the members of my household I remind you (of your duties) to the members of my family. He (Husain) said to Zaid: Who are the members of his household? Aren't his wives the members of his family? Thereupon he said: His wives are the members of his family (but here) the members of his family are those for whom acceptance of Zakat is forbidden. And he said: Who are they? Thereupon he said: 'Ali and the offspring of 'Ali, 'Aqil and the offspring of 'Aqil and the offspring of Ja'far and the offspring of 'Abbas. Husain said: These are those for whom the acceptance of Zakat is forbidden. Zaid said: Yes.

http://hadith.worldo...p?page=sahih...

Хусайн спросил передатчика хадиса Зейда ибн Аркама: «Разве жены Посланника Аллаха не из его семейства?» - и он ответил: Его жены является членами его семьи, но здесь члены его семьи это те, кому запрещено двать закят. И Хусайн спросил: «Так кто же они?» - и Зейд ответил: «Это потомки Али, Джафара, Акыля и Аббаса – и каждому из них запрещено брать закят»


Sahih Muslim - Book 31, Number 5955:
'A'isha reported that Allah's Apostle (may peace be upon him) went out one norning wearing a striped cloak of the black camel's hair that there came Hasan b. 'Ali. He wrapped hitn under it, then came Husain and he wrapped him under it along with the other one (Hasan). Then came Fatima and he took her under it, then came 'Ali and he also took him under it and then said: Allah only desires to take away any uncleanliness you, O people of the household, and purify you (thorough purifying)
http://hadith.worldo...p?page=sahih...

В книге «Сахих» /том 2, стр. 242/ Муслим приводит хадис с повествователями, восходящими до Сафийи бинта Шийба, которая сказала: «Айша сказала: «Посланник Аллаха вышел рано утром, и на нем была накидка черного цвета из верблюжьей шкуры. К Пророку подошел Хасан ибн Али и Пророк накрыл его своей накидкой, затем пришел Хусейн ибн Али и его Пророк накрыл своей накидкой, затем пришла Фатима. Пророк также ее накрыл своей накидкой, после чего пришел Али и Пророк накрыл его своей накидкой. Затем он сказал: «Поистине, Аллах желает удалить скверну от вас и очистить вас полным очищением». (Сура 33 аят 33).


Ну вот смотри, как можно у тебя не просить ссылку, если ты сначала пишешь:

«Сахих» Муслим, раздел «Фазаил Ахл аль Байт», том 4, стр. 1883, хадис № 61

А потом:

Sahih Muslim Book 31, Number 5920 (Kitab Al-Fada'il Al-Sahabah)

И то странно, потому что книга о достоинствах сподвижников - 51

Приведи нормальный арабский (или адекватный русскоязычный) источник на этот хадис, после чего можно будет его обсудить.

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал и обратился к нам в один день возле колодцев Хум, между Меккой и Мадиной. Он восхвалил Аллаха и затем увещевал нас и напоминал нам. Затем он сказал: «О люди, я всего лишь человек; скоро ко мне придет посланник моего Господа (т.е. ангел смерти) и я отвечу на его призыв. Я оставляю среди вас две важные вещи: Книгу Аллаха, которая является наставлением и светом, поэтому держитесь ее и следуйте ей» и он призвал нас держаться за книгу Аллаха, а затем он сказал: «и членов моей семьи (Ахли Бейт)» Хусейн сказал ему (Зейду): «Кто является членом его семьи, о Зейд? Разве жены не являются из числа членов его семьи?» Зейд ответил: «Его жены из числа членов его семьи, но членам его семьи запрещено получать садага после его семьи» Он (Хусейн) сказал: «Кто они?» Он ответил: «Это семья Али, семья Акиля, семья Джафара и семья Аббаса» Хусейн спросил: «Всем им запрещено получать садага?» Зейд ответил: «Да»

Чо тебя удивляет в этом хадисе?
===================================
Братья здесь видно как они исказили слова.


затем начал давить на них с помощью комментарий суннитов об Аяте Мубахиле ссылаясь на

"(Дурр аль-Мансур, том 2, стр. 39, издание Бейрут)."


они говортя - Ложная ссылка, по ней ничего нету,

Братья думаю нам следует если есть возможность приводит на арабский текст если есть у кого арабские оригиналы если у кого есть возможность.

если бы были бы арабские оригиналы то по каждому пункту им бы пришлось тормозиться а то так говорить все лож и нету ничего вот их довод. тупой но что им ещё остается делать ))

Сообщение отредактировал Абдуррашид: 02 июля 2011 - 18:30

[H I Z B U L L A H]

Sahih Muslim
Book 31, Number 5920:
O people, I am a human being. I am about to receive a messenger (the angel of death) from my Lord and I, in response to Allah's call, (would bid good-bye to you), but I am leaving among you two weighty things: the one being the Book of Allah in which there is right guidance and light, so hold fast to the Book of Allah and adhere to it. He exhorted (us) (to hold fast) to the Book of Allah and then said: The second are the members of my household I remind you (of your duties) to the members of my family. He (Husain) said to Zaid: Who are the members of his household? Aren't his wives the members of his family? Thereupon he said: His wives are the members of his family (but here) the members of his family are those for whom acceptance of Zakat is forbidden. And he said: Who are they? Thereupon he said: 'Ali and the offspring of 'Ali, 'Aqil and the offspring of 'Aqil and the offspring of Ja'far and the offspring of 'Abbas. Husain said: These are those for whom the acceptance of Zakat is forbidden. Zaid said: Yes.

Хусайн спросил передатчика хадиса Зейда ибн Аркама: «Разве жены Посланника Аллаха не из его семейства?» - и он ответил: Его жены является членама его семьи, но здесь члены его семь и это те кому запрещено двать закят. И Хусайн спросил: «Так кто же они?» - и Зейд ответил: «Это потомки Али, Джафара, Акыля и Аббаса – и каждому из них запрещено брать закят»



Sahih Muslim
Book 31, Number 5923:
Yazid b. Hayyan reported: We went to him (Zaid b. Arqam) and said to him. You have found goodness (for you had the honour) to live in the company of Allah's Messenger (may peace be upon him) and offered prayer behind him, and the rest of the hadith is the same but with this variation of wording that lie said: Behold, for I am leaving amongst you two weighty things, one of which is the Book of Allah, the Exalted and Glorious, and that is the rope of Allah. He who holds it fast would be on right guidance and he who abandons it would be in error, and in this (hadith) these words are also found: We said: Who are amongst the members of the household ? Aren't the wives (of the Holy Prophet) included amongst the members of his house hold? Thereupon he said: No, by Allah, a woman lives with a man (as his wife) for a certain period; he then divorces her and she goes back to her parents and to her people; the members of his household include his ownself and his kith and kin (who are related to him by blood) and for him the acceptance of Zakat is prohibited.

«О, люди! Поистине я только человек подобный вам, скоро придёт посланец Аллаха, и я отвечу на его призыв (ангел смерти). Я оставляю среди вас две ценные вещи. Первая - книга Аллаха, вервь Господа, всякий, кто последует Корану, будет наставлен. Всякий, кто оставит его, будет заблудшим. И моё семейство (Ахл аль Байт). Вспомните Аллаха в моём семействе, вспомните Аллаха в моём семействе, вспомните Аллаха в моём семействе». Мы спросили: «Кто является семейством посланника Аллаха? Являются ли жены пророка его Ахл аль Байтом?» Сказал: «Клянусь Аллахом! Женщина, пробыв какое-то время, может получить талак (развод) и вернуться к своим родителям. Нет, семейством являются только близкие, те, милостыня которым запрещена».

Сообщение отредактировал H I Z B U L L A H: 02 июля 2011 - 22:21

[Абдуррашид]

Sahih Muslim
Book 31, Number 5920:
O people, I am a human being. I am about to receive a messenger (the angel of death) from my Lord and I, in response to Allah's call, (would bid good-bye to you), but I am leaving among you two weighty things: the one being the Book of Allah in which there is right guidance and light, so hold fast to the Book of Allah and adhere to it. He exhorted (us) (to hold fast) to the Book of Allah and then said: The second are the members of my household I remind you (of your duties) to the members of my family. He (Husain) said to Zaid: Who are the members of his household? Aren't his wives the members of his family? Thereupon he said: His wives are the members of his family (but here) the members of his family are those for whom acceptance of Zakat is forbidden. And he said: Who are they? Thereupon he said: 'Ali and the offspring of 'Ali, 'Aqil and the offspring of 'Aqil and the offspring of Ja'far and the offspring of 'Abbas. Husain said: These are those for whom the acceptance of Zakat is forbidden. Zaid said: Yes.

Хусайн спросил передатчика хадиса Зейда ибн Аркама: «Разве жены Посланника Аллаха не из его семейства?» - и он ответил: Его жены является членама его семьи, но здесь члены его семь и это те кому запрещено двать закят. И Хусайн спросил: «Так кто же они?» - и Зейд ответил: «Это потомки Али, Джафара, Акыля и Аббаса – и каждому из них запрещено брать закят»



Sahih Muslim
Book 31, Number 5923:
Yazid b. Hayyan reported: We went to him (Zaid b. Arqam) and said to him. You have found goodness (for you had the honour) to live in the company of Allah's Messenger (may peace be upon him) and offered prayer behind him, and the rest of the hadith is the same but with this variation of wording that lie said: Behold, for I am leaving amongst you two weighty things, one of which is the Book of Allah, the Exalted and Glorious, and that is the rope of Allah. He who holds it fast would be on right guidance and he who abandons it would be in error, and in this (hadith) these words are also found: We said: Who are amongst the members of the household ? Aren't the wives (of the Holy Prophet) included amongst the members of his house hold? Thereupon he said: No, by Allah, a woman lives with a man (as his wife) for a certain period; he then divorces her and she goes back to her parents and to her people; the members of his household include his ownself and his kith and kin (who are related to him by blood) and for him the acceptance of Zakat is prohibited.

«О, люди! Поистине я только человек подобный вам, скоро придёт посланец Аллаха, и я отвечу на его призыв (ангел смерти). Я оставляю среди вас две ценные вещи. Первая - книга Аллаха, вервь Господа, всякий, кто последует Корану, будет наставлен. Всякий, кто оставит его, будет заблудшим. И моё семейство (Ахл аль Байт). Вспомните Аллаха в моём семействе, вспомните Аллаха в моём семействе, вспомните Аллаха в моём семействе». Мы спросили: «Кто является семейством посланника Аллаха? Являются ли жены пророка его Ахл аль Байтом?» Сказал: «Клянусь Аллахом! Женщина, пробыв какое-то время, может получить талак (развод) и вернуться к своим родителям. Нет, семейством являются только близкие, те, милостыня которым запрещена».

Брат и все остальные братья если есть возможность в интернете есть арабские сборники этих ихних сахихов а если есть у вас оригиналы книг то можете от сканировать? я бы купил бы но где в россие достать полные их сборники а то все мухтасар. сразу видно скрывают от людей истину. а потом умничают якобы такого хадиса у них нет вот все вы мол липовые хадисы придумываете. Проблема на данный момент глобальная ваххабиты стали искажать все не боясь что за все придется держать ответ. И поэтому если раньше мы сылались на их истчоники то теперь они говорят там такого нет это все выдумки ну конечно выдумки сами все удалили и отредактировали на свой лад.

если нет . то удалите этот пост и предыдущий чтобы не было флуда.

[Vey-sal]

Брат и все остальные братья если есть возможность в интернете есть арабские сборники этих ихних сахихов а если есть у вас оригиналы книг то можете от сканировать? я бы купил бы но где в россие достать полные их сборники а то все мухтасар. сразу видно скрывают от людей истину. а потом умничают якобы такого хадиса у них нет вот все вы мол липовые хадисы придумываете. Проблема на данный момент глобальная ваххабиты стали искажать все не боясь что за все придется держать ответ. И поэтому если раньше мы сылались на их истчоники то теперь они говорят там такого нет это все выдумки ну конечно выдумки сами все удалили и отредактировали на свой лад.

если нет . то удалите этот пост и предыдущий чтобы не было флуда.

Зачем удалить, когда вы эта обсуждаете по теме и указываете на источники.
На счет, где купит в России истинно шиитские сборников и книг эта не скоро решится. Их действительно очень редка издают. Переводчиков и рускоязычных шиитов не мало. Но, книги не издаются. А если издавали, то очень ограниченным тиражом. Я думаю что, здесь вопрос более глубинный нежели мы себе представляем. Дело в том что, православные христиане больше ищут истины. А в шиитских книгах одна истина. Вот и кто даст чтобы в России распространилась шиитская истина. Если только государства Иран на правительственном уровне заключит договор на издание таких сборников.

[xmikail]

Брат и все остальные братья если есть возможность в интернете есть арабские сборники этих ихних сахихов а если есть у вас оригиналы книг то можете от сканировать? я бы купил бы но где в россие достать полные их сборники а то все мухтасар. сразу видно скрывают от людей истину. а потом умничают якобы такого хадиса у них нет вот все вы мол липовые хадисы придумываете. Проблема на данный момент глобальная ваххабиты стали искажать все не боясь что за все придется держать ответ. И поэтому если раньше мы сылались на их истчоники то теперь они говорят там такого нет это все выдумки ну конечно выдумки сами все удалили и отредактировали на свой лад.

если нет . то удалите этот пост и предыдущий чтобы не было флуда.

Зачем удалить, когда вы эта обсуждаете по теме и указываете на источники.
На счет, где купит в России истинно шиитские сборников и книг эта не скоро решится. Их действительно очень редка издают. Переводчиков и рускоязычных шиитов не мало. Но, книги не издаются. А если издавали, то очень ограниченным тиражом. Я думаю что, здесь вопрос более глубинный нежели мы себе представляем. Дело в том что, православные христиане больше ищут истины. А в шиитских книгах одна истина. Вот и кто даст чтобы в России распространилась шиитская истина. Если только государства Иран на правительственном уровне заключит договор на издание таких сборников.

Абдуррашид имел виду суннитские сборники хадисов, полную их версию.

[Vey-sal]

Брат и все остальные братья если есть возможность в интернете есть арабские сборники этих ихних сахихов а если есть у вас оригиналы книг то можете от сканировать? я бы купил бы но где в россие достать полные их сборники а то все мухтасар. сразу видно скрывают от людей истину. а потом умничают якобы такого хадиса у них нет вот все вы мол липовые хадисы придумываете. Проблема на данный момент глобальная ваххабиты стали искажать все не боясь что за все придется держать ответ. И поэтому если раньше мы сылались на их истчоники то теперь они говорят там такого нет это все выдумки ну конечно выдумки сами все удалили и отредактировали на свой лад.

если нет . то удалите этот пост и предыдущий чтобы не было флуда.

Зачем удалить, когда вы эта обсуждаете по теме и указываете на источники.
На счет, где купит в России истинно шиитские сборников и книг эта не скоро решится. Их действительно очень редка издают. Переводчиков и рускоязычных шиитов не мало. Но, книги не издаются. А если издавали, то очень ограниченным тиражом. Я думаю что, здесь вопрос более глубинный нежели мы себе представляем. Дело в том что, православные христиане больше ищут истины. А в шиитских книгах одна истина. Вот и кто даст чтобы в России распространилась шиитская истина. Если только государства Иран на правительственном уровне заключит договор на издание таких сборников.

Абдуррашид имел виду суннитские сборники хадисов, полную их версию.

В Москве перед мечетю на "проспекте мира" я видел продают суннитских сборников хадиса. А потом если сделать запрос в "Озоне" там завалена книги по Исламу сунитского толька.

[Vey-sal]

Абдуррашид имел виду суннитские сборники хадисов, полную их версию.

Вот, где можно купить сборники хадисов:

http://www.ozon.ru/?...

[Muhammad-Ali]

Sahih Muslim
Book 31, Number 5920:
O people, I am a human being. I am about to receive a messenger (the angel of death) from my Lord and I, in response to Allah's call, (would bid good-bye to you), but I am leaving among you two weighty things: the one being the Book of Allah in which there is right guidance and light, so hold fast to the Book of Allah and adhere to it. He exhorted (us) (to hold fast) to the Book of Allah and then said: The second are the members of my household I remind you (of your duties) to the members of my family. He (Husain) said to Zaid: Who are the members of his household? Aren't his wives the members of his family? Thereupon he said: His wives are the members of his family (but here) the members of his family are those for whom acceptance of Zakat is forbidden. And he said: Who are they? Thereupon he said: 'Ali and the offspring of 'Ali, 'Aqil and the offspring of 'Aqil and the offspring of Ja'far and the offspring of 'Abbas. Husain said: These are those for whom the acceptance of Zakat is forbidden. Zaid said: Yes.

Хусайн спросил передатчика хадиса Зейда ибн Аркама: «Разве жены Посланника Аллаха не из его семейства?» - и он ответил: Его жены является членама его семьи, но здесь члены его семь и это те кому запрещено двать закят. И Хусайн спросил: «Так кто же они?» - и Зейд ответил: «Это потомки Али, Джафара, Акыля и Аббаса – и каждому из них запрещено брать закят»



Sahih Muslim
Book 31, Number 5923:
Yazid b. Hayyan reported: We went to him (Zaid b. Arqam) and said to him. You have found goodness (for you had the honour) to live in the company of Allah's Messenger (may peace be upon him) and offered prayer behind him, and the rest of the hadith is the same but with this variation of wording that lie said: Behold, for I am leaving amongst you two weighty things, one of which is the Book of Allah, the Exalted and Glorious, and that is the rope of Allah. He who holds it fast would be on right guidance and he who abandons it would be in error, and in this (hadith) these words are also found: We said: Who are amongst the members of the household ? Aren't the wives (of the Holy Prophet) included amongst the members of his house hold? Thereupon he said: No, by Allah, a woman lives with a man (as his wife) for a certain period; he then divorces her and she goes back to her parents and to her people; the members of his household include his ownself and his kith and kin (who are related to him by blood) and for him the acceptance of Zakat is prohibited.

«О, люди! Поистине я только человек подобный вам, скоро придёт посланец Аллаха, и я отвечу на его призыв (ангел смерти). Я оставляю среди вас две ценные вещи. Первая - книга Аллаха, вервь Господа, всякий, кто последует Корану, будет наставлен. Всякий, кто оставит его, будет заблудшим. И моё семейство (Ахл аль Байт). Вспомните Аллаха в моём семействе, вспомните Аллаха в моём семействе, вспомните Аллаха в моём семействе». Мы спросили: «Кто является семейством посланника Аллаха? Являются ли жены пророка его Ахл аль Байтом?» Сказал: «Клянусь Аллахом! Женщина, пробыв какое-то время, может получить талак (развод) и вернуться к своим родителям. Нет, семейством являются только близкие, те, милостыня которым запрещена».

Брат и все остальные братья если есть возможность в интернете есть арабские сборники этих ихних сахихов а если есть у вас оригиналы книг то можете от сканировать? я бы купил бы но где в россие достать полные их сборники а то все мухтасар. сразу видно скрывают от людей истину. а потом умничают якобы такого хадиса у них нет вот все вы мол липовые хадисы придумываете. Проблема на данный момент глобальная ваххабиты стали искажать все не боясь что за все придется держать ответ. И поэтому если раньше мы сылались на их истчоники то теперь они говорят там такого нет это все выдумки ну конечно выдумки сами все удалили и отредактировали на свой лад.

если нет . то удалите этот пост и предыдущий чтобы не было флуда.

ниже следует тот же хьадис, что приводил HIZBULLAH на английском языке с переводом на русский.
Сахих Муслим 37 - (2408)
حدثنا محمد بن بكار بن الريان. حدثنا حسان (يعني ابن إبراهيم) عن سعيد (وهو ابن مسروق)، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم. قال:
دخلنا عليه فقلنا له: قد رأيت خيرا. لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه. وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان. غير أنه قال "ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله عز وجل. هو حبل الله. من اتبعه كان على الهدى. ومن تركه كان على ضلالة". وفيه: فقلنا: من أهل بيته؟ نساؤه؟ قال: لا. وايم الله! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر. ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها. أهل بيته أصله، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده".

Сообщение отредактировал Muhammad-Ali: 06 июля 2011 - 21:53

[Абдуррашид]

Sahih Muslim
Book 31, Number 5920:
O people, I am a human being. I am about to receive a messenger (the angel of death) from my Lord and I, in response to Allah's call, (would bid good-bye to you), but I am leaving among you two weighty things: the one being the Book of Allah in which there is right guidance and light, so hold fast to the Book of Allah and adhere to it. He exhorted (us) (to hold fast) to the Book of Allah and then said: The second are the members of my household I remind you (of your duties) to the members of my family. He (Husain) said to Zaid: Who are the members of his household? Aren't his wives the members of his family? Thereupon he said: His wives are the members of his family (but here) the members of his family are those for whom acceptance of Zakat is forbidden. And he said: Who are they? Thereupon he said: 'Ali and the offspring of 'Ali, 'Aqil and the offspring of 'Aqil and the offspring of Ja'far and the offspring of 'Abbas. Husain said: These are those for whom the acceptance of Zakat is forbidden. Zaid said: Yes.

Хусайн спросил передатчика хадиса Зейда ибн Аркама: «Разве жены Посланника Аллаха не из его семейства?» - и он ответил: Его жены является членама его семьи, но здесь члены его семь и это те кому запрещено двать закят. И Хусайн спросил: «Так кто же они?» - и Зейд ответил: «Это потомки Али, Джафара, Акыля и Аббаса – и каждому из них запрещено брать закят»



Sahih Muslim
Book 31, Number 5923:
Yazid b. Hayyan reported: We went to him (Zaid b. Arqam) and said to him. You have found goodness (for you had the honour) to live in the company of Allah's Messenger (may peace be upon him) and offered prayer behind him, and the rest of the hadith is the same but with this variation of wording that lie said: Behold, for I am leaving amongst you two weighty things, one of which is the Book of Allah, the Exalted and Glorious, and that is the rope of Allah. He who holds it fast would be on right guidance and he who abandons it would be in error, and in this (hadith) these words are also found: We said: Who are amongst the members of the household ? Aren't the wives (of the Holy Prophet) included amongst the members of his house hold? Thereupon he said: No, by Allah, a woman lives with a man (as his wife) for a certain period; he then divorces her and she goes back to her parents and to her people; the members of his household include his ownself and his kith and kin (who are related to him by blood) and for him the acceptance of Zakat is prohibited.

«О, люди! Поистине я только человек подобный вам, скоро придёт посланец Аллаха, и я отвечу на его призыв (ангел смерти). Я оставляю среди вас две ценные вещи. Первая - книга Аллаха, вервь Господа, всякий, кто последует Корану, будет наставлен. Всякий, кто оставит его, будет заблудшим. И моё семейство (Ахл аль Байт). Вспомните Аллаха в моём семействе, вспомните Аллаха в моём семействе, вспомните Аллаха в моём семействе». Мы спросили: «Кто является семейством посланника Аллаха? Являются ли жены пророка его Ахл аль Байтом?» Сказал: «Клянусь Аллахом! Женщина, пробыв какое-то время, может получить талак (развод) и вернуться к своим родителям. Нет, семейством являются только близкие, те, милостыня которым запрещена».

Брат и все остальные братья если есть возможность в интернете есть арабские сборники этих ихних сахихов а если есть у вас оригиналы книг то можете от сканировать? я бы купил бы но где в россие достать полные их сборники а то все мухтасар. сразу видно скрывают от людей истину. а потом умничают якобы такого хадиса у них нет вот все вы мол липовые хадисы придумываете. Проблема на данный момент глобальная ваххабиты стали искажать все не боясь что за все придется держать ответ. И поэтому если раньше мы сылались на их истчоники то теперь они говорят там такого нет это все выдумки ну конечно выдумки сами все удалили и отредактировали на свой лад.

если нет . то удалите этот пост и предыдущий чтобы не было флуда.

ниже следует тот же хьадис, что приводил HIZBULLAH на английском языке с переводом на русский.
Сахих Муслим 37 - (2408)
حدثنا محمد بن بكار بن الريان. حدثنا حسان (يعني ابن إبراهيم) عن سعيد (وهو ابن مسروق)، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم. قال:
دخلنا عليه فقلنا له: قد رأيت خيرا. لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه. وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان. غير أنه قال "ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله عز وجل. هو حبل الله. من اتبعه كان على الهدى. ومن تركه كان على ضلالة". وفيه: فقلنا: من أهل بيته؟ نساؤه؟ قال: لا. وايم الله! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر. ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها. أهل بيته أصله، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده".

МашаАллах Брат! Респект тебе )))Да вознаградит тебя Аллах.


вот ещё Брат Курбан помог, привел подобные хадисы указывающие на факт того что Жены не входят в Ахли Бейт(а.с)


Просьбам админам не удалять ссылки, Братья можете сделать грамотный перевод чтобы не было нареканий со стороны упорствующих в неверии.

вот хадисы все с тем же смыслом:

http://hadith.al-isl...D=25&TOCID=1133

http://hadith.al-isl...kID=26&PID=3129

http://hadith.al-isl...kID=26&PID=3130

http://hadith.al-isl...kID=26&PID=3719

http://hadith.al-isl...kID=26&PID=3806

Первый хадис из Сахих Муслима остальные из сунан Тирмизи. Эти хадисы еще более ясные.

это сайт министерства пропоганды саудовской Аравии.

[Muhammad-Ali]

МашаАллах Брат! Респект тебе )))Да вознаградит тебя Аллах.


вот ещё Брат Курбан помог, привел подобные хадисы указывающие на факт того что Жены не входят в Ахли Бейт(а.с)


Просьбам админам не удалять ссылки, Братья можете сделать грамотный перевод чтобы не было нареканий со стороны упорствующих в неверии.

вот хадисы все с тем же смыслом:

1-http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&TOCID=1133

2-http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=1866&BookID=26&PID=3129

3-http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=1866&BookID=26&PID=3130

4-http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=2039&BookID=26&PID=3719

5-http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=2067&BookID=26&PID=3806

Первый хадис из Сахих Муслима остальные из сунан Тирмизи. Эти хадисы еще более ясные.

это сайт министерства пропоганды саудовской Аравии.

гм, даже как-то неожиданно приятно, что тебе так пригодилось )) ва иййака ))

1- 2424. Аиша сказала: "Вышел Пророк, однажды утром. На нём были дорожные покрова из чёрного волоса. И пришёл Хасан сын Али и он укутал его (в них). Затем пришёл Хусейн и залез в них вместе с ним. Затем пришла Фатима и он впустил (в свои покрова) и её. Затем пришёл Али и его он тоже впустил (в них), а потом произнёс (аят): "Аллах всего лишь желает отвести от вас мерзость, семья дома! и очистить вас очищением". (перевод этого хьадиса взят с русского издания сахих Муслима)

2- (привожу без цепочек. надеюсь, они не так уж сильно нужны))
"Когда Пророку а.с.снизошел айат: (О обитатели дома! Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью), в доме Умм-Саламы, он позвал Фатиму, Хасана и Хусейна и покрыл их покрывалом/накидкой. Али находился за его спиной. Он же накрыл и его а затем сказал: "О Аллах1! Это и есть обитатели моего дома (ах1лу байти). Избавь же их от скверны и очисть их (полным) очищением!" Умм-Салама сказала: "И я с ними, о Пророк Аллах1а?" Он сказал: "Ты на своем месте, и ты - на благе." (по-русски примерно так: у тебя есть свое место/степень/положение, и оно/она является благим. т.е. хотя ты и не причислена к этой категории, упомянутой в этом айате, тем не менее, у тебя свой благой удел.)
Абу 1иса сказал: это странный хьадис (г1ариб).

3- Пророк а.с. (в течение) шести месяцев, когда он выходил на утреннюю молитву, проходил мимо двери Фатимы и говорил: "Молитва, о обитатели дома! Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью!"
Абу 1иса сказал: хороший странный хьадис (хасан г1ариб)

4- то же само, что и под номером "2" за исключением этой разницы
أَنْتِ عَلَى مَكَانِكِ وَأَنْتِ عَلَى خَيْرٍ
أَنْتِ عَلَى مَكَانِكِ وَأَنْتِ إِلَى خَيْرٍ
в первом случае использован предлог عَلَى(предлог "на"), во втором إِلَى (предлог "к"). по сути - никакой.

5- "Пророк а.с. накрыл Хасана, Хусейна, Али и Фатиму покрывалом/накидкой, а затем сказал: "О Аллах1! Это - обитатели моего дома и они принадлежат мне! Избавь их от скверны/гнусности/мерзости и очисть их (полным) очищением!" Умм Салама сказала: "И я с ними, о Посланник Аллах1а?" Он сказал: "Ты к благу (достигнешь блага).
Абу 1иса сказал: это хороший достоверный хадис и он лучший из всех переданных...(остальными передатчиками п.п.)

Сообщение отредактировал Muhammad-Ali: 07 июля 2011 - 19:58