Əbu Bəkrin xilafəti

Omar сказал(а) 19.8.2008, 10:32:

Nardarani məni maraqlanıran budur ki əgər bu xilafət qəsbi olubsa deməli xilafətin apardığı cihadlarda batil olub.Sən isə konkret cavab vermədin.Bir şeyi başa düşmədim bu cihadların hansının batil hansının düzgün olduğunu siz şiyələr necə ayır edirsiz?

Hansı Cihaddakı İmam onlara kömək edib deməli bu cihad xeyrlidir. Baxmayaraq kiç burda bezı nuansdar var

Oldu.İnşallah bu barədədə bir iki sualım olacaq.

Ali(r.a) cihadda ishtirak edende,adi siravi kimi olub yoxsa bashga vezifede olarag doyushub?

zz79 сказал(а) 24.8.2008, 15:49:

Ali(r.a) cihadda ishtirak edende,adi siravi kimi olub yoxsa bashga vezifede olarag doyushub?

hansi doyuwde?

vusal114 сказал(а) 24.8.2008, 16:50:

zz79 сказал(а) 24.8.2008, 15:49:

Ali(r.a) cihadda ishtirak edende,adi siravi kimi olub yoxsa bashga vezifede olarag doyushub?

hansi doyuwde?

Abu-bakr(r.a) xilafeti devrindeki doyushlerde...

zz79 сказал(а) 24.8.2008, 16:05:

vusal114 сказал(а) 24.8.2008, 16:50:

zz79 сказал(а) 24.8.2008, 15:49:

Ali(r.a) cihadda ishtirak edende,adi siravi kimi olub yoxsa bashga vezifede olarag doyushub?

hansi doyuwde?

Abu-bakr(r.a) xilafeti devrindeki doyushlerde...

ola biler ki, adi doyuwcu olsun, ola biler serkerde ve ola da biler hec doyuwde umumiyyetle, iwtirak etmesin.

vusal114 сказал(а) 24.8.2008, 17:10:

zz79 сказал(а) 24.8.2008, 16:05:

vusal114 сказал(а) 24.8.2008, 16:50:

zz79 сказал(а) 24.8.2008, 15:49:

Ali(r.a) cihadda ishtirak edende,adi siravi kimi olub yoxsa bashga vezifede olarag doyushub?

hansi doyuwde?

Abu-bakr(r.a) xilafeti devrindeki doyushlerde...

ola biler ki, adi doyuwcu olsun, ola biler serkerde ve ola da biler hec doyuwde umumiyyetle, iwtirak etmesin.

meni konkret faktlar maraglandirir...

Əbu Bəkrin xilafətinə dair dəlillər çoxdur.

عن جبير بن مطعم قال: أتت النبي صلى الله عليه[وآله] وسلم امرأة فكلمته في شيء فأمرها أن ترجع إليه، قالت: يا رسول الله أرأيت إن جئت ولم أجدك ؟ كأنها تريد الموت . قال: «فإن لم تجديني فأتي أبابكر

"Cabir ibn Mutim deyir: Bir qadın Peyğəmbərlə görüşmək şərəfinə nail oldu və onunla söhbət etdi. Get birdə gəlib müraciət edərsən. Qadın dedi: əgər gəlib sizi tapmasam kimə müraciət edim? (Qadının məqsədi Peyğəmbərin vəfatından sonra idi.) Peyğəmbər buyurdu Əbu Bəkrə müraciət elə."

Tələbə сказал(а) 20.10.2008, 11:19:

Əbu Bəkrin xilafətinə dair dəlillər çoxdur.

عن جبير بن مطعم قال: أتت النبي صلى الله عليه[وآله] وسلم امرأة فكلمته في شيء فأمرها أن ترجع إليه، قالت: يا رسول الله أرأيت إن جئت ولم أجدك ؟ كأنها تريد الموت . قال: «فإن لم تجديني فأتي أبابكر

"Cabir ibn Mutim deyir: Bir qadın Peyğəmbərlə görüşmək şərəfinə nail oldu və onunla söhbət etdi. Get birdə gəlib müraciət edərsən. Qadın dedi: əgər gəlib sizi tapmasam kimə müraciət edim? (Qadının məqsədi Peyğəmbərin vəfatından sonra idi.) Peyğəmbər buyurdu Əbu Bəkrə müraciət elə."

Bu çox gülməli hədisdir, ona görə ki, Əbu Bəkr xilafətə seçiləndə özü dedi ki, man sizin içinizdan bir insanam və sizdən çox bilmirəm. Əgər mənim bir səhvimi görsəz düzəldin. Özü də xilafəti boyu Əliyə müraciət edərək hər şeyi ondan soruşub. Peyğəmbər məndən sonra Əbu Bəkrdən soruşun sözlərini hüç vaxt deyə bilməzdi, çünki ümmətin ən biliylisi və düzgünü, ən gözəl hakim (peyğəmbərdən sonra) Əli (ə) idi.

Buxari öz Səhihində "əl-Təfsir" babında (cild 6 səh 19) yazır:

صحيح البخارى كتاب التفسير ج 6 ص 19 سطر 16. روى بسنده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حديثاً قال فيه: قال عمر: و اَقضانا علىّ، الحديث.

Səid ibn Cabir, o da Abbasdan deyir ki, Ömər dedi: "Bizim aramızda ən görəl və dürüst hakim Əli ibni Əbu talib idi".

Tələbə сказал(а) 20.10.2008, 11:19:

Əbu Bəkrin xilafətinə dair dəlillər çoxdur.

عن جبير بن مطعم قال: أتت النبي صلى الله عليه[وآله] وسلم امرأة فكلمته في شيء فأمرها أن ترجع إليه، قالت: يا رسول الله أرأيت إن جئت ولم أجدك ؟ كأنها تريد الموت . قال: «فإن لم تجديني فأتي أبابكر

"Cabir ibn Mutim deyir: Bir qadın Peyğəmbərlə görüşmək şərəfinə nail oldu və onunla söhbət etdi. Get birdə gəlib müraciət edərsən. Qadın dedi: əgər gəlib sizi tapmasam kimə müraciət edim? (Qadının məqsədi Peyğəmbərin vəfatından sonra idi.) Peyğəmbər buyurdu Əbu Bəkrə müraciət elə."

Rəvayət səhihdi?

nardarani сказал(а) 20.10.2008, 15:29:

Tələbə сказал(а) 20.10.2008, 11:19:

Əbu Bəkrin xilafətinə dair dəlillər çoxdur.

عن جبير بن مطعم قال: أتت النبي صلى الله عليه[وآله] وسلم امرأة فكلمته في شيء فأمرها أن ترجع إليه، قالت: يا رسول الله أرأيت إن جئت ولم أجدك ؟ كأنها تريد الموت . قال: «فإن لم تجديني فأتي أبابكر

"Cabir ibn Mutim deyir: Bir qadın Peyğəmbərlə görüşmək şərəfinə nail oldu və onunla söhbət etdi. Get birdə gəlib müraciət edərsən. Qadın dedi: əgər gəlib sizi tapmasam kimə müraciət edim? (Qadının məqsədi Peyğəmbərin vəfatından sonra idi.) Peyğəmbər buyurdu Əbu Bəkrə müraciət elə."

Rəvayət səhihdi?

Yox.

Tələbə сказал(а) 20.10.2008, 15:55:

nardarani сказал(а) 20.10.2008, 15:29:

Tələbə сказал(а) 20.10.2008, 11:19:

Əbu Bəkrin xilafətinə dair dəlillər çoxdur.

عن جبير بن مطعم قال: أتت النبي صلى الله عليه[وآله] وسلم امرأة فكلمته في شيء فأمرها أن ترجع إليه، قالت: يا رسول الله أرأيت إن جئت ولم أجدك ؟ كأنها تريد الموت . قال: «فإن لم تجديني فأتي أبابكر

"Cabir ibn Mutim deyir: Bir qadın Peyğəmbərlə görüşmək şərəfinə nail oldu və onunla söhbət etdi. Get birdə gəlib müraciət edərsən. Qadın dedi: əgər gəlib sizi tapmasam kimə müraciət edim? (Qadının məqsədi Peyğəmbərin vəfatından sonra idi.) Peyğəmbər buyurdu Əbu Bəkrə müraciət elə."

Rəvayət səhihdi?

Yox.

vəssəlam

abu bekr ve omer peygember (s) dunyasini deyishende xelvet ve tez beyet toplayaraq hakimiyete geldilr.omer ozu buxari ve muslumun hedislerinde boynuna alir ki bu cur beyet toplamaq bir sehf idi men ozumde bilmeden tez bir shekilde abu bekre beyet eledim ona dedim tez elini mene ver . qorxdum ki eyer sehabeler beyet etmeseler abu bekre gedib bahqasina beyet ederler ve o zaman biz muxalif olariq.yani bele hedislerden gorunur ki o iki nefer islama bidet getiribler abu bekr ve omer cunki islamda abu bekrin xelifeliyi yox idi islam ve quran bunu buyurur ki, peygemberden (s) sonra xelifeliye sizin movlaniz Ali(e) laqyiqdir,bu QEDIR XUMDA Allah Ali(e) xelife secmishdir Allahin buyurduqunun eksini eden bidet edir ve bunuda abu bekr ve omer eledi osmanda onlarin etdiklerini davam eledi ve bu ucununde etdiklerini qalan munafiq sehabeler edib mesel ucun muaviye lehnetulla.

Сообщение отредактировал Kovser: 20 октября 2008 - 20:16

Omar сказал(а) 17.8.2008, 21:32:

Цитата

Əbu Bəkrin xilafətini qəsb hesab etsək onda onun həmin kürsüdə etdikləridə batildir. Çünki, qəsbi kersüdən hökm olmaz. Baxmayaraq ki, bir çox etdikləri o cümlədən cihadlar müsəlmanların xeyrinə olub. Əgər belə olmasydı Hz.Əli(ə) ona bu işdə kömək etməzdi.

Nardarani iki başlı söz yazma konkret sual verdim.ƏbuBəkrin(ra) və digər 2 xəlifə vaxtında aparılan cihadlar düzgün olub ya batil?

sizə belə sual verək ki, hər şey aydın olsun. Yezidin (l) dövründe olan herbler cihaddır? ümumiyyətlə bizim nəzərimiz budur ki, Əbu Bəkir, Ömər və ya qeyriləri İslam üçün deil sadəcə özləri üçün bu muharibələri ediblər.

Əbu Bəkrin xilafətinin qəsbi olmamasına dair dəlil gtirən olmad!!!

nardarani сказал(а) 7.10.2009, 12:21:

Əbu Bəkrin xilafətinin qəsbi olmamasına dair dəlil gtirən olmad!!!

əziz qardaş Əbu Bəkirin xilafəti qəsbidir, ən böyük dəlili isə Allahın təyininin əksinə olması və Rəsulullahın (s.a.a) haqq xəlifəsinin məqamının qəsb edilməsidir.

zz79 сказал(а) 18.8.2008, 1:07:

Abu bakr(r.a) xilafeti devrinde Ali(r.a) hansi vezifede idi?

biz bilmirik xahiş edirik siz bəyan edin

zz79 сказал(а) 18.8.2008, 0:07:

Abu bakr(r.a) xilafeti devrinde Ali(r.a) hansi vezifede idi?

Vezifesi bele olmayib.Onlarin sechkisini mecburiyet qarshisinda qebul edib.Buda Peygemberin xelifesi kimi beyet etmesi menasinda deyildir.Amma onlarda bu beyetden sonra onu esasen sheri meselelerde muraciet yeri bilibler ve muraciet etmishler.

Omar сказал(а) 19.8.2008, 10:32:

Nardarani məni maraqlanıran budur ki əgər bu xilafət qəsbi olubsa deməli xilafətin apardığı cihadlarda batil olub.Sən isə konkret cavab vermədin.Bir şeyi başa düşmədim bu cihadların hansının batil hansının düzgün olduğunu siz şiyələr necə ayır edirsiz?

Bu cihadlarin hech birinde mesumlar ve onlara baqli insanlar ishtirak etmemishdir.Lakin umumi Islamin menafeyine gore bezi meslehetleri olmushdur Alinin(as).

nardarani сказал(а) 7.10.2009, 11:21:

Əbu Bəkrin xilafətinin qəsbi olmamasına dair dəlil gtirən olmad!!!

Dəlil gətirə bilməzlər axı necə gətirsinlər?Onlar dəlil gətirdikcə Qədr Xumu inkar edəcəklər.Allah hidayet eləsin

Həqiqətən də çox marağlı mövzudur!
Heyif ki, Ömər burda yoxdu .( xəlifəni demiramaa,moderatoru deyirəm)

Ümumiyyətlə mən bildiyim qədərilə Əli (ə) bu üç qəsbkarın dövründə cihadlarda iştirak etməyib.Yoxsa yalnış bilirəm ? Yalnış bilirəmsə səhvimi dəlillərlə düzəldin zəhmət olmasa!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 08 августа 2011 - 02:50

'3_Rengli_HeyaT' сказал(а) 07 Авг 2011 - 22:48:

Həqiqətən də çox marağlı mövzudur!
Ümumiyyətlə mən bildiyim qədərilə Əli (ə) bu üç qəsbkarın dövründə cihadlarda iştirak etməyib.Yoxsa yalnış bilirəm ? Yalnış bilirəmsə səhvimi dəlillərlə düzəldin zəhmət olmasa!

Imam Əli(ə) hicri tarixinin 2-ci ilindən başlayaraq 9 il Peyğənbərin (s) sağlığında fasiləsiz cihad etmişdir. Bu dövrdə 80-a yaxın döyüşlər olmüşdur ki, bir çoxlarında Peyğənbər (s) şəxsən iştirak etmişdir. İmam Əlı (ə) 1-cə döyüşdə iştirak etməmişdir ki, o da "Təbuk" döyüşüdür. Onda İmam (ə) Peyğənbərin (s) əmri ilə Mədinədə qalmışdı.
Bu dövrdə baş verən döyüşlərin ümumi adı "qəzavat" adlanır.

Üç xəlifənin dövründə İmam Əli (ə) cihad etməmişdir.
Hətta, Ömərin dövründə İran və Ərəblər arasında döyüş olmuşdur. Ömər Hz. Əlidən (ə) məsləhət istəmişdir. İmamın (ə) məsləhəti ilə Ömər özü döyüşdə iştirak eləmədi, ordunu Dəməşqə deyil Bəsrəyə yığdı və bu döyüşdə qalib gəldi.
Hz. Əli (ə) Ömərə Ərəblərin Poma İmperiyası ilə döyüşü zamanı məsləhətlər vermişdir. Amma özü bu müharibələrdə döyüşməmişdir.

İmam Əli (ə) Xəlifətə bilavasitə rəhbər olduqdan sonra (35-ci ildən sonra) cihadı davam etdirmişdir.
Mənbə F. Kompani "İmam Əli (ə)"


(- В войне между Ираном и арабами, когда Умар собрал совет, каждый из мусульман выдвигал свои предложения. Некоторые были убеждены, что необходимо собрать войско Дамаска и отправить его в Нахаванд. Другие полагали, что сам Умар должен возглавить войско. Однако Умара не интересовали их мнения. Он обратился к Али (да будет мир с ним!) и спросил: «О, отец Хасана, почему ты не даёшь нам совета?» Али (да будет мир с ним!) ответил: « Нельзя собирать войско Дамаска или тебе отправляться на поле боя, ибо в первом случае исламское войско очистит граничащие с Римом районы, а во втором случае если ты потерпишь поражение, мусульмане уже не найдут себе убежища. Поэтому отправь вместо себя на поле боя одного из своих опытных командиров и пошли жителей Басры на помощь их братьям, ибо положение в Басре не столь напряжено, как в Дамаске, и можно набрать и вооружить отряд в этом городе». Умар последовал совету его светлости и одержал победу. Али (да будет мир с ним!) также давал советы Умару в войне арабов с Римской Империей.)

Vey-sal,
Cəzəkəllahu Xayran əxi!
Bİlirdim ki, yalnış bilmirəm.Mənə maraqlıdır ki, özünə sünni deyənlər bu barədə nə düşünürlər ? Yəni, onlar hesab edirlər ki, bu yalnışdı ? ƏLi (ə) üç xəlifə dövründə cihadlarda iştirak edib ? Etməyibsə , görəsən özlərinə sünni deyənlər bu barədə nə deyirlər? Nəyə görə iştirak etməyib ƏLi(ə) bu döyüşlərdə? Səbəb?

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 09 августа 2011 - 13:53

Ümumiyyətlə ,həqiqətən də çox maraqlıdır ki, sünnilər bu barədə nə deyirlər.Nəyə görə Əli(ə) bu üç xəlifənin dövründə döyüşlərdə iştirak etməyib.
Əli (ə) yalnızca Allah rəsulunun (s.a.s) dövründə kafirlərlə, öz dövründə isə munafiqlərə savaşıb.Bəs niyə görə bu üç xəlifənin dövründə döyüşlərdə iştirak etməyib.
Düşünürəm ki, bu məsələ ayrıca bir mövzuda muzakirə ediləsi məsələdir.Siz nə fikirləşirsiz bu barədə ?

'Omar' сказал(а) 22 Июл 2008 - 13:24:

Əzizim söz oyunu oynama.Sualımı bidə təkrar edirəm. Hz Ali(r.a) 1 ci xəlifə kimi qəbul etməyən,sizin əqidəyə görə Allaha Rəsulu(səv) açıq aşkar əmrindən çıxan (Hz Əli(r.a) xəlifəliyi haqqında),ƏbuBəkri xəlifə kimi qəbul edən səhabələrin hökmü nədir?
1.Kafir
2.Münafiq
3.Müsəlman

Bismillahir Rəhmanir Rəhim!...Qurani Kerimdə buyrulurki: "Həqiqətən Peyğəmbər öz həvayi nəfsindən söz demədi, bizim ona vəhy etdiklərimizi çatdırdı"...Belə olan halda Rəsuli Əkrəm (s.a.s) Qədir Xumda bizə Qurana və canlı Quran olan Əhli Beytə (ə) uymağı buyurdu...Və öz vəsisi kimi də yerini Hz.Əli (ə) verdi və ümmətinə də onun əmrlərinə itaət etməyi tapşırdı..Və həmin yerdə yəni ön cərgədə duranlar ərəbin öndə gedənləri , "səhabələr" və SƏHABƏLƏR idi.elə ilk beyət edənlər də onlar oldu..Nəhayət ALLAH (c.c) Rəsuli Əkrəm (s.a.s) əfəndimizi qəbzi ruh etdi.Rəsuli Əkrəm dünyasını dəyişəndən sonra isə Hz.Əlinin (ə) haqqı qəsb edildi və bir qrup camaat (yəni ömər və əbu bəkr sevərlər və haman bu şəxslərin özləri) ALLAHIN (c.c) əmrindən çıxıb Hz. Əliyə (ə) beyət etmədilər..

Düşünürəm ki, sənin bu sualıva verdiyim cavab tam başa düşülən oldu..Və cavab:

1.Həm Kafir
2.Həm Münafiq
3.Həm də qeyri Müsəlman

P.S: ALLAH (c.c) Əhli Beytin (ə) haqqını qəsb edənlərə, Rəsuli Əkrəmin sözlərinə (s.a.s) və ALLAHIN əmrinə itaət etməyənlərə əbədi lənət etsin!...İlahi Amin!...
P.S: Lazım olan bütün dəlillər geydirmə əqidə olan "əhli sünnə" "alimlərinin" səhih mənbələrində var!...

Qeyd: yuxarıda qeyd olunan "alimlər" sozu ona gorə dırnaq içində yazıldı ki, alim olan bəndə ŞİƏ olar sələf yox...

'3_Rengli_HeyaT' сказал(а) 09 Авг 2011 - 10:32:

Ümumiyyətlə ,həqiqətən də çox maraqlıdır ki, sünnilər bu barədə nə deyirlər.Nəyə görə Əli(ə) bu üç xəlifənin dövründə döyüşlərdə iştirak etməyib.
Əli (ə) yalnızca Allah rəsulunun (s.a.s) dövründə kafirlərlə, öz dövründə isə munafiqlərə savaşıb.Bəs niyə görə bu üç xəlifənin dövründə döyüşlərdə iştirak etməyib.
Düşünürəm ki, bu məsələ ayrıca bir mövzuda muzakirə ediləsi məsələdir.Siz nə fikirləşirsiz bu barədə ?

Bismillahir Rəhmanir Rəhim!...Peyğəmbər Əfəndimiz (s.a.s) buyurdu: "Əlinin (ə) Xəndəkdə vurduğu zərbə bütün möminlərin ibadətindən üstündü", Xeybərdə isə belə buyurdu : "Diqqət edin indi bütün İSLAM küfrlə savaşacaq"..Elə həmin döyüşdə də vuruşan Hz. Əli (ə) idi...və mən inanıram ki əziz qardaşım sən bunları gözəl bilirsən...görəsən haman anda bu geydirmə xəlifələr hardaydı?...hə yadıma düşdü qorxudan balaqlarına batırmışdılar, necə ki, ebu bəkr mağarada Rəsuli Əkrəmin (s.a.s) yanında olduğu zaman belə qorxmuşdu ölümnən.ona gırə də qardaşım bulara mümkün deyil söz çatdırmaq, çünki bular qəflət yuxusundadılar...necə diyəllər "Yola Ver Getsin".. Bu əqidə sahiblərini ancaq yola vermək lazımdı bu qədər dəlildən sonra yenə də özlərinə gəlmədikləri üçün

Bismillahir Rəhmanir Rəhim!...Mənə bir şey maraqlıdı əziz qardaşlar..İslamın ilk şəhidi Hz. Həmzə (ALLAH ondan razı olsun) oldu, sora da həqiqətdə islam üçün chiad edənlər. görəsən ebu bəkr və ömər necə? onlar bu dərəcəyə çatdılar? ən maraqlısı isə sələflərin ən sevimlisi olan osman hansı ki mələklər ondan həya edərdi, onun qəbri hardadı, görəsən ona cənazə Namazını elə həmin həya edən mələklər qıldırıb?!...Sualıma ətraflı və tutarlı mənbələrdən dəlillər istiyirəm və bunu tələb eliyirəm!

'3_Rengli_HeyaT' сказал(а) 09 Авг 2011 - 09:52:

Vey-sal,
Cəzəkəllahu Xayran əxi!
Bİlirdim ki, yalnış bilmirəm.Mənə maraqlıdır ki, özünə sünni deyənlər bu barədə nə düşünürlər ? Yəni, onlar hesab edirlər ki, bu yalnışdı ? ƏLi (ə) üç xəlifə dövründə cihadlarda iştirak edib ? Etməyibsə , görəsən özlərinə sünni deyənlər bu barədə nə deyirlər? Nəyə görə iştirak etməyib ƏLi(ə) bu döyüşlərdə? Səbəb?

Cəzəkəllahu Xayran!
Əxi, "Cəzəkəllahu Xayran" nə məna verdiyini bilmirəm, amma dildə bəzən işlədirəm.

Hz. Əlinin (ə) Rəşidi xəlifələrinin dövründə cihad etməsi barədə mənbə tapa bilmədim. Bir şeyi başa düşmək olur ki, İmam Əli (ə) onlara (3 xəlifəyə) beyət etmədiyindən onların xəlifəti dövründə cihad da etməmişdir.

O, ki qaldı sünnilərə; onların çoxu biganə müsəlmanlardır. Şiyələr kimi mübariz deyillər və din uğrunda cihada hazır deyillər. Müasir sünnilərin bir çoxları moda dalınca qaçıb vəhabi-sələfi olur. Biganəlik öz rolunu oynayır. Yəni dünya malını Allah-talanın dininə dəyişirlər.
Onlar üçün bu mövzu çox da əhəmiyyət kəsb etmir. Qardaşım, bu barədə baş sındırmaq üçün adamın ürəyində gərək Əli (ə) və Əhli-beyt (ə) sevgisi ola. Nə isə...
Allah əcr versin.

'Ya-Mehdi' сказал(а) 09 Авг 2011 - 15:08:

Bismillahir Rəhmanir Rəhim!...Peyğəmbər Əfəndimiz (s.a.s) buyurdu: "Əlinin (ə) Xəndəkdə vurduğu zərbə bütün möminlərin ibadətindən üstündü", Xeybərdə isə belə buyurdu : "Diqqət edin indi bütün İSLAM küfrlə savaşacaq"..Elə həmin döyüşdə də vuruşan Hz. Əli (ə) idi...və mən inanıram ki əziz qardaşım sən bunları gözəl bilirsən...görəsən haman anda bu geydirmə xəlifələr hardaydı?...hə yadıma düşdü qorxudan balaqlarına batırmışdılar, necə ki, ebu bəkr mağarada Rəsuli Əkrəmin (s.a.s) yanında olduğu zaman belə qorxmuşdu ölümnən.ona gırə də qardaşım bulara mümkün deyil söz çatdırmaq, çünki bular qəflət yuxusundadılar...necə diyəllər "Yola Ver Getsin".. Bu əqidə sahiblərini ancaq yola vermək lazımdı bu qədər dəlildən sonra yenə də özlərinə gəlmədikləri üçün

Allah munafiqlər tanıyır.Munafiqlər bizdən gizlənə bilərlər.Amma, Allahdan gizlənə bilməzlər !

'Vey-sal' сказал(а) 09 Авг 2011 - 16:47:

Cəzəkəllahu Xayran!
Əxi, "Cəzəkəllahu Xayran" nə məna verdiyini bilmirəm, amma dildə bəzən işlədirəm.

Hz. Əlinin (ə) Rəşidi xəlifələrinin dövründə cihad etməsi barədə mənbə tapa bilmədim. Bir şeyi başa düşmək olur ki, İmam Əli (ə) onlara (3 xəlifəyə) beyət etmədiyindən onların xəlifəti dövründə cihad da etməmişdir.

O, ki qaldı sünnilərə; onların çoxu biganə müsəlmanlardır. Şiyələr kimi mübariz deyillər və din uğrunda cihada hazır deyillər. Müasir sünnilərin bir çoxları moda dalınca qaçıb vəhabi-sələfi olur. Biganəlik öz rolunu oynayır. Yəni dünya malını Allah-talanın dininə dəyişirlər.
Onlar üçün bu mövzu çox da əhəmiyyət kəsb etmir. Qardaşım, bu barədə baş sındırmaq üçün adamın ürəyində gərək Əli (ə) və Əhli-beyt (ə) sevgisi ola. Nə isə...
Allah əcr versin.

Salam Aleykum!
1."Cəzəkəllahu xayran" - "Allah qarşılığını sənə xeyir olaraq versin!"
2.Raşidi xəlifələrin ilki Əlidir(ə)
3.Doğru buyurursan qardaşım.Bu həm də Əlinin (ə) beyət etməməsinə gözəl dəlildir.
Bir də məcbur qalaraq edilən, yaxud məcburi etdirilən bir şey nəzərdə tutulan şey deyildir.Çünki, bütün əməllər niyyətlərə görədir.Əgər niyyətin Allaha xatir oruc tutmaq deyilsə, amma, orucda lazım olan şərtləri pozmursansa bu oruc yox, ac qalmaq sayılır.Yaxud, niyyətin namaz qılmaq deyilsə, bu işə məcbur edilirsə, yaxud hər hansı bir səbəbdən bunu könül xoşluğu ilə, ALlaha xatir etmirsənsə bu namaz namaz sayılmır.Doğrudur ki, zahirən namaz kimi görünə bilər.Amma, namazın namazın, orucun oruc, beyətin beyət və s. olması üçün niyyətin ona meyllənməsi lazımdır.
4.Düzdü qardaşım, müsəlmanların biganələyidir zatən Muhəmməd (s.a.s) ümmətinin bu günlərə qalmasının ən başlıca səbəbi.