Omər ibn Xəttabın şəninə nazil olan ayələr

Əsas odur ayə nazil olub, nə fərqi var nə səbəblərdən

Əsas odur ayə nazil olub, nə fərqi var nə səbəblərdən

))

Ay bacı, bəs bilmirsən ki, qadınların örtünməsi haqqındakı ayələr də Ömərin şəninə nazil olub?
Hələ biz nə bilirik ki? O qədər "fəzilətləri" var ki saymaqla bitməz

Сообщение отредактировал Shemsi: 08 сентября 2009 - 21:19

Hicab ayesinin Ömərin məsləhəti nəticəsində enməsi haqqında
http://www.sorularla.......e&aid=10886


Ömərin ictihadı üzərinə enən ayələr və vəhylərin hamısı
[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=11180"%20target="_blank">"]http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage....blank">[/url]

Burda nə problem var deyin bizdə məsələdən hali olaq

Buxari öz Səhihində yazır ki, bir gün Ömərlə Əbu Bəkr Peyğəbərin(s) yanında bir məsələ barədə mübahisə edirlər. iş o yerə çatır ki, Peyğəmbərə(s) hörmətsizlik edərək səslərini ucaldaraq bir-birlərinin üstünə qışqırırlar. bu zaman Allah Hucurat surəsinin bu ayəsini nazil edir:
" Ey iman gətirənlər! (Sözləriniz, iş və hərəkətlərinizdə) Allahdan və Peyğəmbərindən önə keçməyin. Allahdan qorxun. Həqiqətən, Allah (hər şeyi) eşidəndir, (hər şeyi) biləndir!". Hucurat - 1.
hədis bununla bitir. amma Hucurat surəsinin 2-ci və 3-cü ayələrini oxuduqda biz görürük ki, mümkün deyil ki, 2-ci və 3-cü ayələr 1-ci ayədən sonra yəni ayrı nazil olsun. belə ki, 2-ci və 3-cü ayələr buy:
"Ey iman gətirənlər! Səsinizi Peyğəmbərin səsindən artıq qaldırmayın və bir-birinizlə ucadan danışdığınız kimi onunla ucadan danışmayın! Yoxsa, özünüz də bilmədən, əməlləriniz puç olar."
"Həqiqətən, Allahın Peyğəmbəri yanında astadan danışanlar (səslərini asta çıxardanlar) o kimsələrdir ki, Allah onların ürəklərini təqva üçün imtahana çəkmişdir (möminliyə layiq etmişdir). Onları (günahlardan) bağışlanma və böyük mükafat (Cənnət) gözləyir!"
Hucurat - 2-3

Sünni məntiqi ilə bu məsələyə yanaşsaq, bu Ömərin fəzilətidir ki, ona görə ayə nazil olub

Burda nə problem var deyin bizdə məsələdən hali olaq

Сообщение отредактировал tatar.: 23 сентября 2009 - 20:58

Burda nə problem var deyin bizdə məsələdən hali olaq

Yox Omar sadece maraglidir, Omer hagginda bilmek.

Səd bin Əbi Vəqqas (r.a.) rəvayət edir ki, «Ömər ibnu-l-Xəttab (r.a.) izn alıb, Peyğəmbərin (s.a.s.) yanına daxil oldu. Peyğəmbərin (s.a.s.) yanında səslərini onun səsindən uca qaldırıb söhbət edən qadınlar Öməri (r.a.) gördükdə, dərhal hicablarını geyindilər (yəni qadınların Peyğəmbərin (s.a.s.) yanında hicabsız olmaqları yalnız Peyğəmbərə (s.a.s.) xas olan haldır.) Peyğəmbər (s.a.s.) bu halı görüb gülümsədi. Ömər (r.a.) ondan gülümsəməyinin səbəbini soruşduqda o dedi: "Bu qadınlara təəccüblənirəm ki, sənin səsini eşidən kimi hicablarını geyindilər". Ömər üzünü onlara tutub dedi: "Ey nəfslərinə düşmən olanlar! Allahın elçisindən (s.a.s.) qorxmursunuz, məndən qorxursunuz?" Onlar dedi: "Bəli, çünki sən sərt ürəklisən". Peyğəmbər (s.a.s.) ona dedi: "Ey Xəttabın oğlu! Nəfsim əlində olana and olsun ki, şeytan sənə rast gəldiyi zaman yolunu dəyişdirib. başqa yol ilə gedir. » (Səhihu-l-Buxari, 7/50, 7683-cü hədis).

Сообщение отредактировал Shie_cavabi: 22 октября 2009 - 08:59

Kə`bənin daşını öpməyi caiz bilən və özü də bu işi görən hacı Ömərin "fəzilətləri"ndən...

Səd bin Əbi Vəqqas (r.a.) rəvayət edir ki, «Ömər ibnu-l-Xəttab (r.a.) izn alıb, Peyğəmbərin (s.a.s.) yanına daxil oldu. Peyğəmbərin (s.a.s.) yanında səslərini onun səsindən uca qaldırıb söhbət edən qadınlar Öməri (r.a.) gördükdə, dərhal hicablarını geyindilər (yəni qadınların Peyğəmbərin (s.a.s.) yanında hicabsız olmaqları yalnız Peyğəmbərə (s.a.s.) xas olan haldır.) Peyğəmbər (s.a.s.) bu halı görüb gülümsədi. Ömər (r.a.) ondan gülümsəməyinin səbəbini soruşduqda o dedi: "Bu qadınlara təəccüblənirəm ki, sənin səsini eşidən kimi hicablarını geyindilər". Ömər üzünü onlara tutub dedi: "Ey nəfslərinə düşmən olanlar! Allahın elçisindən (s.a.s.) qorxmursunuz, məndən qorxursunuz?" Onlar dedi: "Bəli, çünki sən sərt ürəklisən". Peyğəmbər (s.a.s.) ona dedi: "Ey Xəttabın oğlu! Nəfsim əlində olana and olsun ki, şeytan sənə rast gəldiyi zaman yolunu dəyişdirib. başqa yol ilə gedir. » (Səhihu-l-Buxari, 7/50, 7683-cü hədis).

Həəə... Belə ... Qardaşlar Ömərə fəzilət vemək üçün Peyğəmbəri (s) ya ələ salır ya da ona böhtan atırlar...

P.S. Bu əhli-sünnət qardaşların tərcüməsidir. Hacı Ömərə fəzilət vermək üçün... Vaxt olan kimi bu hədisin orjinalını və dəqiq tərcüməsini sizə çatdıracağam və bu haqda ətraflı müzakirə edərik!

Kə`bənin daşını öpməyi caiz bilən və özü də bu işi görən hacı Ömərin "fəzilətləri"ndən...

Səd bin Əbi Vəqqas (r.a.) rəvayət edir ki, «Ömər ibnu-l-Xəttab (r.a.) izn alıb, Peyğəmbərin (s.a.s.) yanına daxil oldu. Peyğəmbərin (s.a.s.) yanında səslərini onun səsindən uca qaldırıb söhbət edən qadınlar Öməri (r.a.) gördükdə, dərhal hicablarını geyindilər (yəni qadınların Peyğəmbərin (s.a.s.) yanında hicabsız olmaqları yalnız Peyğəmbərə (s.a.s.) xas olan haldır.) Peyğəmbər (s.a.s.) bu halı görüb gülümsədi. Ömər (r.a.) ondan gülümsəməyinin səbəbini soruşduqda o dedi: "Bu qadınlara təəccüblənirəm ki, sənin səsini eşidən kimi hicablarını geyindilər". Ömər üzünü onlara tutub dedi: "Ey nəfslərinə düşmən olanlar! Allahın elçisindən (s.a.s.) qorxmursunuz, məndən qorxursunuz?" Onlar dedi: "Bəli, çünki sən sərt ürəklisən". Peyğəmbər (s.a.s.) ona dedi: "Ey Xəttabın oğlu! Nəfsim əlində olana and olsun ki, şeytan sənə rast gəldiyi zaman yolunu dəyişdirib. başqa yol ilə gedir. » (Səhihu-l-Buxari, 7/50, 7683-cü hədis).

Həəə... Belə ... Qardaşlar Ömərə fəzilət vemək üçün Peyğəmbəri (s) ya ələ salır ya da ona böhtan atırlar...

P.S. Bu əhli-sünnət qardaşların tərcüməsidir. Hacı Ömərə fəzilət vermək üçün... Vaxt olan kimi bu hədisin orjinalını və dəqiq tərcüməsini sizə çatdıracağam və bu haqda ətraflı müzakirə edərik!

Görəsən dərk etmirlər doğurdan, yoxsa ki, qəsdən belə edirlər?

Сообщение отредактировал Mumin: 03 ноября 2009 - 11:59