Bizim eqidede (shielikde) tatoo-ya icaze var ya yox?
#1
Отправлено 10 сентября 2009 - 12:43
#2
Отправлено 10 сентября 2009 - 14:46
Bele shey yoxdur! Bu gunahdir! Birincisi tato bedene aqrisiz oturulmur! Ikincisi Allahin verdiyi cismini deyishdirmek isterken Ona sherik cixirsan! Gunahdir!bilmek isteyirdim ki bizim eqide yeni shielikde nakolkaya icaze varmi? cunki 1-2 qardashda gormushem.
#3
Отправлено 10 сентября 2009 - 15:13
1. Allahın yaratdığına dəyişiklik
2. Qüsl və dəstəmaza maneçilik törədir. Belə ki, bədən rənglə örtülür, bu da dəriyə suyun çatmasına mane olur.
3. Bu Qərbdən gəlir və onların əxlaqsız mədəniyyətini əks etdirir.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#4
Отправлено 10 сентября 2009 - 15:23
Sual: 140: Camaatdan bə’ziləri öz adətlərinə görə bədənlərinə xal döyür və bədənin üzərində müəyyən şəkillər çəkirlər. O da həmişəlik qalır və aradan gеtmir, bunun hökmü nədir? Dəstəmaz və qüslün düzgünlüyünə manе olurmu?
Cavab: Xal qoymaq haram dеyil, onun dərinin altında qalan izləri suyun dəriyə çatmasına manе olmur, dəstəmaz və qüsl də onunla düzgündür.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#5
Отправлено 10 сентября 2009 - 16:31
Ayətullah Xameneyi:
Sual: 140: Camaatdan bə’ziləri öz adətlərinə görə bədənlərinə xal döyür və bədənin üzərində müəyyən şəkillər çəkirlər. O da həmişəlik qalır və aradan gеtmir, bunun hökmü nədir? Dəstəmaz və qüslün düzgünlüyünə manе olurmu?
Cavab: Xal qoymaq haram dеyil, onun dərinin altında qalan izləri suyun dəriyə çatmasına manе olmur, dəstəmaz və qüsl də onunla düzgündür.
sagol qardawim amma daha deqiq ve etrafli bir post olsaydi .......men tatoo vurdurmaq istiyirem amma hemishelik bedene hekk olanlardan yox mueyyen muddet sonra silinenelerden ona gore maraqlandim
#6
Отправлено 10 сентября 2009 - 20:46
Gel sene bir meslehet verim qardash! Sene allaha shukur verilen cismde ozune ve etrafdakilarina qiymetlisen! H ansisa bir shekil bu qiymeti artirmir! Bir de bu tatular mueyyen kimyevi terkibi olan boyalarla vurulur! Hele melum deyil ki,bedenin bu boyaya nece reaksiya verecek! Bir de ki,mueyyen vaxtdan sonra o silinib gedecekse ,onun vurulmasina ehtiyac varmi? V ALLAH eziyyet vermeseydi gedib ele bu gun bu eqreb sheklini ve rus yazisini sildirerdim,hec uf da demezdim! Yene secim senindir!Ayətullah Xameneyi:
Sual: 140: Camaatdan bə’ziləri öz adətlərinə görə bədənlərinə xal döyür və bədənin üzərində müəyyən şəkillər çəkirlər. O da həmişəlik qalır və aradan gеtmir, bunun hökmü nədir? Dəstəmaz və qüslün düzgünlüyünə manе olurmu?
Cavab: Xal qoymaq haram dеyil, onun dərinin altında qalan izləri suyun dəriyə çatmasına manе olmur, dəstəmaz və qüsl də onunla düzgündür.
sagol qardawim amma daha deqiq ve etrafli bir post olsaydi .......men tatoo vurdurmaq istiyirem amma hemishelik bedene hekk olanlardan yox mueyyen muddet sonra silinenelerden ona gore maraqlandim
#7
Отправлено 10 сентября 2009 - 21:52
Mənim yadımda biz uşaq olanda saqqızların içindən çıxırdı, sevinə-sevinə yapışdırırdıq əlimizə. Atam görənə qədər ömrü var idi
Amma həmin nakolkalar suya mane olurdu. İndi bilmirəm sizin nakolka dediyiniz məhz tatuajdır, yoxsa həmin yapışqanlı şəkillər.
Sormaz ki bilsin,
sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun,
bilse sorardı.
#8
Отправлено 13 сентября 2009 - 16:06
Mən biləni caiz deyil. Amma qardaşlar müctəhidlərdən fətva göstərsələr lap dəqiq olar. Amma bu əməlin caiz olmamasının bir neçə (məntiqi) səbəbi ola bilər:
1. Allahın yaratdığına dəyişiklik
2. Qüsl və dəstəmaza maneçilik törədir. Belə ki, bədən rənglə örtülür, bu da dəriyə suyun çatmasına mane olur.
3. Bu Qərbdən gəlir və onların əxlaqsız mədəniyyətini əks etdirir.
1. bu əhli-sünnənin nəzəridir. deyirsiz, cinsiyyəti dəyişməyə icazə verən əqidədə tatu elətdirmək haram olacaq.
2. heç bir maneçiliyi yoxdur. rəng dərinin altinda olur.
3.
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#9
Отправлено 16 сентября 2009 - 17:58
Mən biləni caiz deyil. Amma qardaşlar müctəhidlərdən fətva göstərsələr lap dəqiq olar. Amma bu əməlin caiz olmamasının bir neçə (məntiqi) səbəbi ola bilər:
1. Allahın yaratdığına dəyişiklik
2. Qüsl və dəstəmaza maneçilik törədir. Belə ki, bədən rənglə örtülür, bu da dəriyə suyun çatmasına mane olur.
3. Bu Qərbdən gəlir və onların əxlaqsız mədəniyyətini əks etdirir.
1. bu əhli-sünnənin nəzəridir. deyirsiz, cinsiyyəti dəyişməyə icazə verən əqidədə tatu elətdirmək haram olacaq.
2. heç bir maneçiliyi yoxdur. rəng dərinin altinda olur.
3.
Mən artıq müvafiq fətvanı qoymuşam Amma onu da töviyə edərdim ki, qardaş öz müctəhidinin saytından (Rəhbərə təqlid edirsə belə) sualı dolğun, konkret şəkildə göndərsin. Şəxsən, mən Xameneyinin müqəllidi deyiləm və bu fətvaya əməl etmirəm. Amma bu barədə digər müctəhidlərin nəzərini öyrənməyə çalışacam, inşallah.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#10
Отправлено 16 сентября 2009 - 18:37
bilmek isteyirdim ki bizim eqide yeni shielikde nakolkaya icaze varmi? cunki 1-2 qardashda gormushem.
Salam!
Bədənə tatuaj etdirmək əgər zinət məqsədilədirsə, kişiyə haram, qadına halaldır.
Əgər başqa niyyətlədirsə, buyurun deyin görək o niyyət hansıdır?
#11
Отправлено 16 сентября 2009 - 18:39
Bele shey yoxdur! Bu gunahdir! Birincisi tato bedene aqrisiz oturulmur! Ikincisi Allahin verdiyi cismini deyishdirmek isterken Ona sherik cixirsan! Gunahdir!bilmek isteyirdim ki bizim eqide yeni shielikde nakolkaya icaze varmi? cunki 1-2 qardashda gormushem.
ALLAHa şərik qoşmağın növləri var ki, bunlar da məlumdur. Bu hal ALLAHa şərik qoşmağa aid deyil.
#12
Отправлено 16 сентября 2009 - 20:29
Sual: Sizin tatu barədə nəzəriniz nədir? Tatu qüsl və dəstəmazda maneçilik törədirmi?
Cavab: Əgər tatu bədənə zərər yetirmirsə və əxlaqsızlıq xarakteri daşımırsa, bu zaman tatu döydürmək qadağan deyildir. Və tatunun bədəndə olması dəstəmaza və qüslə maneçilik yaratmır. Amma əgər bədəndə Allahın adları və ya Quran ayələri döyülmüşdürsə, vacib ehtiyatə əsasən onları sildirmək lazımdır.
Sual: Bədənə ərəb xəttatlığı ilə tatu döydürməyə icazə verilir?
Cavab: Ərəb xəttatlığı ilə tatu etmək əgər bədənə zərər yetirmirsə və əxlaqsızlıq xarakteri daşımırsa qadağan deyildir. Tatunun bədəndə olması dəstəmaza və qüslə maneçilik yaratmır. Yalnız müsəlmanlara, bədənlərinə Allahın adlarını, Quran ayələrini, Peyğəmbərin(s) və Onun Əhli Beytinin(ə) nümayəndələrinin adlarını döydürmək olmaz.
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#13
Отправлено 17 сентября 2009 - 00:56
Salam!
Bədənə tatuaj etdirmək əgər zinət məqsədilədirsə, kişiyə haram, qadına halaldır.
Əgər başqa niyyətlədirsə, buyurun deyin görək o niyyət hansıdır?
Əleykəs salam.
bu sizin öz nəzərinizdir ya haradasa oxumusuz? tatu etməkdə zinətdən başqa hansı məqsəd güdülə bilər ki?
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#14
Отправлено 02 октября 2009 - 21:02
Qardash, Xomenei aganin risalesinin ikinci cildine nezer yetirse gorersen ki, shieler de cinsiyyetin deyishdirilmesini caiz bilir!Lazimdisa delil de getire bilerem:)Mən biləni caiz deyil. Amma qardaşlar mьctəhidlərdən fətva gцstərsələr lap dəqiq olar. Amma bu əməlin caiz olmamasının bir neзə (məntiqi) səbəbi ola bilər:
1. Allahın yaratdığına dəyişiklik
2. Qьsl və dəstəmaza maneзilik tцrədir. Belə ki, bədən rənglə цrtьlьr, bu da dəriyə suyun зatmasına mane olur.
3. Bu Qərbdən gəlir və onların əxlaqsız mədəniyyətini əks etdirir.
1. bu əhli-sьnnənin nəzəridir. deyirsiz, cinsiyyəti dəyişməyə icazə verən əqidədə tatu elətdirmək haram olacaq.
Сообщение отредактировал Hasan_AGA: 02 октября 2009 - 21:03
Accept the argument of one against whom you have no argument. It is me (Ali ibn Abu Talib).. Sermon 17"
#15
Отправлено 02 октября 2009 - 23:35
Qardash, Xomenei aganin risalesinin ikinci cildine nezer yetirse gorersen ki, shieler de cinsiyyetin deyishdirilmesini caiz bilir!Lazimdisa delil de getire bilerem:)Mən biləni caiz deyil. Amma qardaşlar mьctəhidlərdən fətva gцstərsələr lap dəqiq olar. Amma bu əməlin caiz olmamasının bir neзə (məntiqi) səbəbi ola bilər:
1. Allahın yaratdığına dəyişiklik
2. Qьsl və dəstəmaza maneзilik tцrədir. Belə ki, bədən rənglə цrtьlьr, bu da dəriyə suyun зatmasına mane olur.
3. Bu Qərbdən gəlir və onların əxlaqsız mədəniyyətini əks etdirir.
1. bu əhli-sьnnənin nəzəridir. deyirsiz, cinsiyyəti dəyişməyə icazə verən əqidədə tatu elətdirmək haram olacaq.
mən bəyəm yazmışam elə deyil. cümləni diqqətlə oxa!
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#16
Отправлено 03 октября 2009 - 13:35
Сообщение отредактировал MIROTVORES70: 03 октября 2009 - 13:37
#17
Отправлено 03 октября 2009 - 18:31
Salam!
Bədənə tatuaj etdirmək əgər zinət məqsədilədirsə, kişiyə haram, qadına halaldır.
Əgər başqa niyyətlədirsə, buyurun deyin görək o niyyət hansıdır?
Əleykəs salam.
bu sizin öz nəzərinizdir ya haradasa oxumusuz? tatu etməkdə zinətdən başqa hansı məqsəd güdülə bilər ki?
Mənim nəzərim deyil. İslamın nəzəridir. Tatu etməkdən məqsəd müxtəlif ola bilər, məsələn: yadigar, rəmz, qardaşlıq və s.
#18
Отправлено 03 октября 2009 - 18:39
Mənim nəzərim deyil. İslamın nəzəridir. Tatu etməkdən məqsəd müxtəlif ola bilər, məsələn: yadigar, rəmz, qardaşlıq və s.
onda zəhmət olmasa bu nəzərin mənə sabit olmasına sübut üçün məracelərdən hansının bunu dediyini qeyd edin.
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#19
Отправлено 19 октября 2009 - 10:30
Mənim nəzərim deyil. İslamın nəzəridir. Tatu etməkdən məqsəd müxtəlif ola bilər, məsələn: yadigar, rəmz, qardaşlıq və s.
onda zəhmət olmasa bu nəzərin mənə sabit olmasına sübut üçün məracelərdən hansının bunu dediyini qeyd edin.
Salam Vusal! Mövzuya qayıtmadığım üçün və postunuzu gec gördüyüm üçün üzürlü hesab edin. Amma indi dəqiq mənbə vermirəm, imkan daxilində ən yaxın zamanda mənbəni dəqiqliklə göstərərəm. Qısa olaraq işarə edim ki, "Şeyx Mürtəza Ənsari"nin ® "Məkasib" kitabında bu mövzu bəhs edilir. Vaxt olan kimi yazaram. Həm də (gec cavab vermənin cəriməsi olaraq) fətvaları tərcümə də edərəm.
#20
Отправлено 19 октября 2009 - 10:49
Salam Aleykum. Məncə də, bugün üçün bu ancaq dəb xarakteri daşıya bilər ki, oğlan və qızlarımızın da çoxu çılpaq şəkildə gəzir. Yəni bu tato- nümayiş üçün elətdirilir.
Yoxsa ki, evin içində tato-nu nə edəcək? Çöldə bəzənib evdə pəjmürdə gəzir çoxu onsuzda.) (xanımlar üçün deyirəm)
Məsələn, qaşların tato edilməsi. Günah deyil mi?
Biz bu dünyadan hara köçək, yâ Muhammed? Yer üzünde riyâ, inkâr, xəyanət Altın dövrünü yaşayır... Diller, səhifələr, sətirlər "Ebu Leheb öldü" deyirlər. Ebû Leheb ölmedi, yâ Muhammed Ebû Cehil qit'ələr dolaşır!
#21
Отправлено 19 октября 2009 - 11:10
Xameneyi aqa chatana icaze vermiyibe ki gedib cinsini deyishsin kimki ozunde prolem gorur onlara.Qardash, Xomenei aganin risalesinin ikinci cildine nezer yetirse gorersen ki, shieler de cinsiyyetin deyishdirilmesini caiz bilir!Lazimdisa delil de getire bilerem:)Mən biləni caiz deyil. Amma qardaşlar mьctəhidlərdən fətva gцstərsələr lap dəqiq olar. Amma bu əməlin caiz olmamasının bir neзə (məntiqi) səbəbi ola bilər:
1. Allahın yaratdığına dəyişiklik
2. Qьsl və dəstəmaza maneзilik tцrədir. Belə ki, bədən rənglə цrtьlьr, bu da dəriyə suyun зatmasına mane olur.
3. Bu Qərbdən gəlir və onların əxlaqsız mədəniyyətini əks etdirir.
1. bu əhli-sьnnənin nəzəridir. deyirsiz, cinsiyyəti dəyişməyə icazə verən əqidədə tatu elətdirmək haram olacaq.
Сообщение отредактировал Mumin: 19 октября 2009 - 11:11
#22
Отправлено 28 октября 2009 - 01:08
İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
#23
Отправлено 28 октября 2009 - 14:59
Tatoo nə dəstamaza mane olur, nədə ki qüsüla. Sadəcə mövzudan kənar bir sual: nəyə lazımdır?
Bəzək, dəb, hamıda var məndə niyə olmasın və s fikirlərlə. Xüsusən də əsgərlikdə və həbsxanalarda daha çox yayılıb. Burda da mühitin təsirindən.
Sormaz ki bilsin,
sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun,
bilse sorardı.
#24
Отправлено 28 октября 2009 - 17:21
Ən məşhur tatuları da ANA və istədiyi qızların adı
Təbii ki bunların hamısı özünü göstərmək üçün idi
Heç də gözəl görünməyən əməldir,əsasən dəə bəzi xanımçalarımızın qaş tatuları,elə bil Çin səddini öz simalarında əks etdirmək istəyirlər
Düşünmürlər ki,çoox eybəcər görsənir
Bizi səslər Hüseynin Kərbəlası.
Daha zəvvarının yox səs-sədası.
Bu gün Kərbübəla viran olubdur,
Hüseyn öz qanına qəltan olubdur.
Каждый день Ашура, Вся земля Кербела!
#25
Отправлено 28 октября 2009 - 17:26
bezi istisnalar var ki qashlari tokulur yeri bosh qalir. bu xalda bir az korrekte etmek olar yaqin ki. amma heddi ashmamaqla. siz duz buyurursunuz:)Tatu,nakolka deyəndə ilk yadıma düşən Bakı lotuları olur
Ən məşhur tatuları da ANA və istədiyi qızların adı
Təbii ki bunların hamısı özünü göstərmək üçün idi
Heç də gözəl görünməyən əməldir,əsasən dəə bəzi xanımçalarımızın qaş tatuları,elə bil Çin səddini öz simalarında əks etdirmək istəyirlər
Düşünmürlər ki,çoox eybəcər görsənir
#26
Отправлено 28 октября 2009 - 17:46
Biz bu dünyadan hara köçək, yâ Muhammed? Yer üzünde riyâ, inkâr, xəyanət Altın dövrünü yaşayır... Diller, səhifələr, sətirlər "Ebu Leheb öldü" deyirlər. Ebû Leheb ölmedi, yâ Muhammed Ebû Cehil qit'ələr dolaşır!
#27
Отправлено 06 ноября 2009 - 19:30
Mənim nəzərim deyil. İslamın nəzəridir. Tatu etməkdən məqsəd müxtəlif ola bilər, məsələn: yadigar, rəmz, qardaşlıq və s.
onda zəhmət olmasa bu nəzərin mənə sabit olmasına sübut üçün məracelərdən hansının bunu dediyini qeyd edin.
Bəli...
Müəllif: Şeyx Mürtəza Ənsari...
Kitab: əl-Məkasib (gəlir mənbələri)...
ən-Nu`ur-rabi` (dördüncü növ): "Öz-özlüyündə haram olan əməllərdən gəlir əldə etmək"...
əl-Məs`ələtul-ula: "Zinətçi qadının hiyləgərliyi"
Nə isə...
Şeyx burada deyir ki; Əgər zinətçi qadın (parixmaxr) bir qızın tez ərə getməsi ya bir kənizin tez satılması, gözəl görünməsi və müştəriləri aldatmaq məqsədilə ona tatuaj etsə və bu əməl qarşısında gəlir əldə etsə, haramdır. Qadının öz əri üçün bu növ zinətdən istifadə etməsinə icazə verilir.
Bu məsələ sözü gedən kitabda geniş bəhs olunur, mən burada olduqca ixtisarla yazdım.
Amma bu yaxında (dünən) eşitdim ki, hətta kişiyə belə "öz-özlüyündə" tatuaj etməyə icazə verilir.
Количество пользователей, читающих эту тему: 0
0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей