Перейти к содержимому


Фотография

Тавассул от Ахмада Бин Ханбала


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 330

#61 tatar

tatar

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 360 сообщений

Отправлено 23 января 2009 - 20:59

Я не понял,что значит шучу?(а.с)-это Алейхи салам,т.е. мир ему и в аяте-и мир посланникам.Ну что тут не понятного?Наверно вы плохо по русски понимаете,раз не поймёте,что фраза " и мир посланникам" не означает в русском языке как прямое обращение и так же в арабском.Есть прямое обращение-это когда вначале ставиться "О",а по арабски,если не ошибаюсь,"ЙА",т.е. говорилось бы так:"О,такой то такой то,дай мне это,скажи мне это...".Это и есть прямое обращение.

Вы знаете на араби?
Я пёс у дверей Имама Али (А).

#62 daud

daud

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 819 сообщений

Отправлено 24 января 2009 - 01:40

Странно у вас сдесь,вам отвечаешь,а потом кудато ответы пропадают,может скажите куда?

#63 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 24 января 2009 - 10:40

Интересно! Мои ответы тоже пропали. Раньше такого не было. Это скорее всего хостер че-то на сервере химичил и наши последние темы не сохранились. А жаль!
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#64 nardarani

nardarani

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 590 сообщений

Отправлено 24 января 2009 - 11:27

daud
Сообщение #57

«لبيــــــــك خــــــــامنئي »


#65 daud

daud

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 819 сообщений

Отправлено 24 января 2009 - 14:51

Ответ "Нардарини"-напиши по русски,я вообще ничего не понял,что ты хотел спросить.А вообще,я в намазе Коран читаю,и это слово Аллаха,а не мои слова,я их лишь пересказываю.И там,в аяте 181 "И мир посланникам"-это Аллаха обращение,а не моё.Если судить как вы,то например,когда будешь читать примерно такой аят:"О вы,которые уверовали..."-то это что,получаеться ты в молитве обращаешься к уверовавшим? Если человек от себя обращаеться в намазе кроме Аллаха к кому нибудь,то это взывание наряду с Аллахом,а это харам,так в Суре 72"Джинны" в аяте 18,Аллах говорит,что бы мы не взывали наряду с ним ни к кому.

#66 tatar

tatar

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 360 сообщений

Отправлено 25 января 2009 - 00:05

Ответ "Нардарини"-напиши по русски,я вообще ничего не понял,что ты хотел спросить.А вообще,я в намазе Коран читаю,и это слово Аллаха,а не мои слова,я их лишь пересказываю.И там,в аяте 181 "И мир посланникам"-это Аллаха обращение,а не моё.Если судить как вы,то например,когда будешь читать примерно такой аят:"О вы,которые уверовали..."-то это что,получаеться ты в молитве обращаешься к уверовавшим? Если человек от себя обращаеться в намазе кроме Аллаха к кому нибудь,то это взывание наряду с Аллахом,а это харам,так в Суре 72"Джинны" в аяте 18,Аллах говорит,что бы мы не взывали наряду с ним ни к кому.

Нардарани вам пишет, вы приветствуете пророка при намазе.
И как это понять???
Я пёс у дверей Имама Али (А).

#67 daud

daud

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 819 сообщений

Отправлено 25 января 2009 - 02:16

Да я уже отвечал на это,прочтите раньше,мы не читаем это в намазе.

#68 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 26 января 2009 - 22:11

Там именно говориться:" И мир посланникам",а не мир вам,о посланники-что разницы не чуствуешь?В этом аяте не говориться прямое за обращение к ним,ведь когда мы называем например пророка Иса(а,с)-мы говорим-"мир ему",это же не значит,что мы напрямую к нему обрашаемся.А в аяте просто говоряться эти слова во множественном числе.

Ваша проблема в том, что Вы читаете коран по русски и по этому смысловому переводу делаете свои выводы. В аяте написано Салам всем пророкам и хвала Аллаху Создателю миров. И не важно обращение прямое или нет. Так зачем же Вы говорите это если они умерли и не могут услышать Вас? С какой целью Вы это говорите?
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#69 daud

daud

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 819 сообщений

Отправлено 28 января 2009 - 14:59

в аяте 181 "И мир посланникам"-это Аллаха обращение,а не моё.Если судить как вы,то например,когда будешь читать примерно такой аят:"О вы,которые уверовали..."-то это что,получаеться ты в молитве обращаешься к уверовавшим? Если человек от себя обращаеться в намазе кроме Аллаха к кому нибудь,то это взывание наряду с Аллахом,а это харам,так в Суре 72"Джинны" в аяте 18,Аллах говорит,что бы мы не взывали наряду с ним ни к кому.

#70 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 28 января 2009 - 16:20

в аяте 181 "И мир посланникам"-это Аллаха обращение,а не моё.Если судить как вы,то например,когда будешь читать примерно такой аят:"О вы,которые уверовали..."-то это что,получаеться ты в молитве обращаешься к уверовавшим? Если человек от себя обращаеться в намазе кроме Аллаха к кому нибудь,то это взывание наряду с Аллахом,а это харам,так в Суре 72"Джинны" в аяте 18,Аллах говорит,что бы мы не взывали наряду с ним ни к кому.

Нет! Этот аят послан не про нас, а про мушриков, которые взывали к идолам. А мы не взываем ни к кому наряду с Аллахом, а посылаем Салам пророкам, так как велит это Аллах-тааля.
В достоверном хадисе говориться, что пророк велел при упоминании его имени посылать Салам ему и его семье.
Также при упоминании всех пророков и имамов мы посылаем им Салам Аллаха, и это не значит, что мы взываем к ним наряду с Аллахом.

А сравнение Ваше неправильное. В этом аяте мы читая его говорим "Салам Аллаха пребудет на всех пророков", тоесть мы посылаем пророкам Салам Аллаха, также как и посылаем Салам друг другу.
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#71 daud

daud

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 819 сообщений

Отправлено 28 января 2009 - 19:35

Думайте как хотите,вам отвечать перед Господом.И вообще,какая разница что говориться в аяте,я уже говорил,что это слова Аллаха и мы их лишь пересказываем в намазе,а от себя никому не говорим салам и не обращаемся.Так я от вас и не дождался ответа на случай из жизни пророка,"когда во время молитвы один сахаб чихнул и сказал Альхамдулиллах,а другой ему ответил,ЯрхамукАллах и после завершения молитвы пророк сказал тому,кто сказал Ярхамук Аллах,что бы он переделал молитву".Так может ответите,почему пророк сказал ему переделать молитву?

#72 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 29 января 2009 - 13:47

Думайте как хотите,вам отвечать перед Господом.И вообще,какая разница что говориться в аяте,я уже говорил,что это слова Аллаха и мы их лишь пересказываем в намазе,а от себя никому не говорим салам и не обращаемся.Так я от вас и не дождался ответа на случай из жизни пророка,"когда во время молитвы один сахаб чихнул и сказал Альхамдулиллах,а другой ему ответил,ЯрхамукАллах и после завершения молитвы пророк сказал тому,кто сказал Ярхамук Аллах,что бы он переделал молитву".Так может ответите,почему пророк сказал ему переделать молитву?

Я не ответил, потому что это не относиться к теме. У нас есть тема где задают вопросы и отвечают на них. Задайте свой вопрос там и Вам ответят.
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#73 daud

daud

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 819 сообщений

Отправлено 29 января 2009 - 14:27

Я не знаю,где этот вопрос задавать,но я именно этот случай привожу по теме и хочу знать ответ,а как ответите,то я вам раскажу всю суть.

#74 HajarLovesAhleBeyt

HajarLovesAhleBeyt

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 12 сообщений

Отправлено 23 апреля 2010 - 12:55

Твасуль-это один из видов многобожия,вот тебе и запрет.Так же этот тавасуль у вас являеться одним из видов поклонения,а Аллах в Коране сказал,как надо поклоняться.Да и пророк (с.а.с) не делал этого,а зачем делать то,чего небыло в сунне,ведь кто делает то,чего нет в сунне,то это новвоведение,а кто внес в религию Аллаха новвоведение-тот в огне.


Салаам алейкум!

Аль Куран:

Тавассуль (для дуния)

Сура 7 аят 134
Сура 4 аят 64
Сура 63 аят 5
Сура 3 аят 159

Шафага (для Ахира)

Сура 2 аят 255
Сура 19 аят 87
Сура 20 аят 109
Сура 21 аят 28
Сура 43 аят 86

В Куране есть 17 аятов,где говорится,что нет шафага. НО эти аяты для тех,кто поклонялся(поклоняются)идолам...There is no shafa3a in ahirah for those who worship idols!

Go and learn Al-Quraan!!!!


* Сорри, я забыла русскую речь...

Салаам!
Verily, in the remembrance of Allah do hearts find rest!

#75 daud

daud

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 819 сообщений

Отправлено 23 апреля 2010 - 14:51

Салаам алейкум!

Аль Куран:

Тавассуль (для дуния)

Сура 7 аят 134
Сура 4 аят 64
Сура 63 аят 5
Сура 3 аят 159



Уалейкум салам.

Ни в одном аяте не увидел,где было бы сказанно,что бы шли к тем,кто в могилах и просили у них что то.

#76 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 23 апреля 2010 - 23:18

daud, одним словом, вызгырд. Тебе 20-ый раз уже объяснили посредничество. А кто просит у тех "кто в могилах"? Если имеешь ввиду шиитов, то с тобой все понятно. Книги почитай...

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#77 daud

daud

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 819 сообщений

Отправлено 24 апреля 2010 - 11:57

Да хоть 200-й раз говорите,но не нужно говорить того,чего не в Коране,нет ни одного аята,где бы Аллах указал такой вид приближения к Нему,как просьба у тех,кто умер.Нет этого вида поклонения,все виды приближения Аллах указал,но такого нет и не вводите в заблуждение людей.А то,что в ваших книжках написано,то это всего лишь люди писали,но не Аллах передавал,в Коране нужно искать,каким способом нужно приближаться к Аллаху.

#78 tatar.

tatar.

    Amid – Brigadier General

  • Murid
  • 3 058 сообщений

Отправлено 24 апреля 2010 - 21:57

Да хоть 200-й раз говорите,но не нужно говорить того,чего не в Коране,нет ни одного аята,где бы Аллах указал такой вид приближения к Нему,как просьба у тех,кто умер.Нет этого вида поклонения,все виды приближения Аллах указал,но такого нет и не вводите в заблуждение людей.А то,что в ваших книжках написано,то это всего лишь люди писали,но не Аллах передавал,в Коране нужно искать,каким способом нужно приближаться к Аллаху.

Давуд все понятно.))))))))

ЛАББЕЙК ЙА ХУСЕЙН!!

www.youtube.com/watch?v=ebPCpKIL_cs&list=PL897F31D2FFF56549


#79 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 24 апреля 2010 - 23:25

Да хоть 200-й раз говорите,но не нужно говорить того,чего не в Коране,нет ни одного аята,где бы Аллах указал такой вид приближения к Нему,как просьба у тех,кто умер.Нет этого вида поклонения,все виды приближения Аллах указал,но такого нет и не вводите в заблуждение людей.А то,что в ваших книжках написано,то это всего лишь люди писали,но не Аллах передавал,в Коране нужно искать,каким способом нужно приближаться к Аллаху.

То, что ты контуженный со своим другом-спасителем - "Раджом" вместе, мы уже все знаем. Аллах в Коране говорит, чтобы мы искали посредничество к Нему. Аллах ставит какие-либо условия? Не пиши мне трехкилометровый дастан. Коротко. Да или нет?

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#80 daud

daud

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 819 сообщений

Отправлено 25 апреля 2010 - 12:02


То, что ты контуженный со своим другом-спасителем -

"ГОРЕ КАЖДОМУ КЛЕВЕТНИКУ,НАСМЕШНИКУ" Сура "Хулитель" аят 1

#81 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 25 апреля 2010 - 16:05


То, что ты контуженный со своим другом-спасителем -

"ГОРЕ КАЖДОМУ КЛЕВЕТНИКУ,НАСМЕШНИКУ" Сура "Хулитель" аят 1

Вот вот. Как раз аят про таких как ты. В принципе другого ответа я от тебя и не ожидал.

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#82 daud

daud

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 819 сообщений

Отправлено 25 апреля 2010 - 21:00

Вопрос всем.Покажите аят Корана,где бы Аллах повелевал сахабам,что бы они просили пророка,что бы он просил у Аллаха прощения для них?

#83 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 26 апреля 2010 - 00:00

Вопрос всем.Покажите аят Корана,где бы Аллах повелевал сахабам,что бы они просили пророка,что бы он просил у Аллаха прощения для них?

Ты сначала умей отделять понятия "мубах", "мустахаб" и "ваджиб". Прочитай и подумай над этим аятом:


وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا


Мы отправили посланников только для того, чтобы им повиновались с дозволения Аллаха. Если бы они, поступив несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе и попросили прощения у Аллаха, если бы Посланник попросил прощения за них, то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяния и Милосердным.(4:64)



1. Аллах дал возможность Пророку (с) помолится за мусульман.
2. Аллах доволен "тавассул"-ем.
3. Это действие дозволено во все времена, ибо Пророк (с) в мире Барзах жив и сейчас, что доказывается другими аятами Корана.

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#84 daud

daud

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 819 сообщений

Отправлено 26 апреля 2010 - 11:41

В суре 4 а 64 нет повеления на тавасул,но наоборот,Аллах даёт указание сахабам,что бы они сами попросили у Аллаха и далее идёт указание пророку,что если и он ещё попросит за них,то Аллах простит их. Итак,если нет в в Коране повеления на тавасул,то вопрос,кто придумал такое деяние?

#85 daud

daud

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 819 сообщений

Отправлено 26 апреля 2010 - 11:48

И ещё,по вашему,пророк в барзахе живой,тогда скажите,а где этот барзах,что бы люди пришли и поговорили с пророком? P.S. я не отрицаю барзах и жизнь в нём.

#86 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 26 апреля 2010 - 12:03

В суре 4 а 64 нет повеления на тавасул,но наоборот,Аллах даёт указание сахабам,что бы они сами попросили у Аллаха и далее идёт указание пророку,что если и он ещё попросит за них,то Аллах простит их. Итак,если нет в в Коране повеления на тавасул,то вопрос,кто придумал такое деяние?

Читайте внимательно:

Мы отправили посланников только для того, чтобы им повиновались с дозволения Аллаха. Если бы они, поступив несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе и попросили прощения у Аллаха, если бы Посланник попросил прощения за них, то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяния и Милосердным.(4:64)

Аллах говорит, что если сахабы провинились в чем-то, то пусть придут к тебе ... А зачем им приходить к пророку, разве они сидя у себя дома не могут попросить прощения у Аллаха?
Аллах говоря: пришли к тебе и попросили прощения у Аллаха имеет в виду, что пусть они попросят тебя, чтобы ты попросил Аллаха, и далее говорит: если бы Посланник попросил прощения за них, то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяния и Милосердным.
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#87 daud

daud

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 819 сообщений

Отправлено 26 апреля 2010 - 16:24

пришли к тебе и попросили прощения у Аллаха имеет в виду, что пусть они попросят тебя, чтобы ты попросил Аллаха, и далее говорит:

Ну не нужно вот тут переворачивать смысл аята с ног на голову и додумывать то,чего нет в аяте.Там чётко сказанно,что бы пришли к пророку и там попросили Аллаха,не пророка,о прощении,но а почему Аллах повелел им придти к пророку,то нужно разобраться этой ситуацией,по какой причине был ниспослан аят и зачем Аллах повелел за их грех идти к пророку,вполне возможно,что бы они рассказали за свой грех ему и пророк решил,что с ними делать.Но нет сдесь и намёка на тавасул со стороны сахабов.

#88 HajarLovesAhleBeyt

HajarLovesAhleBeyt

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 12 сообщений

Отправлено 26 апреля 2010 - 16:32

Salaams Daud,

why dont you go and learn about HOW,WHEN and WHY those ayahs were revealed to the Prophet Mohammad s.a.w? what was the story behind it and etc etc???

why spend so much time saying nonsence? you didnt even give ONE good come back to what we are trying to tell you...

Inshallah one day your heart will be open and softed for the Aal Mohammad...


Masalaam
Verily, in the remembrance of Allah do hearts find rest!

#89 MirMustafa

MirMustafa

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 691 сообщений

Отправлено 26 апреля 2010 - 17:58

Salaams Daud,

why dont you go and learn about HOW,WHEN and WHY those ayahs were revealed to the Prophet Mohammad s.a.w? what was the story behind it and etc etc???

why spend so much time saying nonsence? you didnt even give ONE good come back to what we are trying to tell you...

Inshallah one day your heart will be open and softed for the Aal Mohammad...


Masalaam



Дауд!

Наверно мне тоже придется тебе на Талышском написать, чтобы ты перестал себя путать.
Советую тебе перечитать весь или 1/1 часть форума. Иншаллах на все найдешь ответ.
36:60-62
Ey Adəm övladı! Məgər Mən sizdən əhd almadımmı ki, Şeytana ibadət etməyin, o sizin açıq-aşkar düşməninizdir,
Və (sizə buyurmadımmı ki) Mənə ibadət edin, doğru yol budur?!
Həqiqətən, (Şeytan) içərinizdən çoxlarını yoldan çıxartdı. Məgər ağlınız kəsmirdi?

#90 MirMustafa

MirMustafa

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 691 сообщений

Отправлено 26 апреля 2010 - 18:01

В суре 4 а 64 нет повеления на тавасул,но наоборот,Аллах даёт указание сахабам,что бы они сами попросили у Аллаха и далее идёт указание пророку,что если и он ещё попросит за них,то Аллах простит их. Итак,если нет в в Коране повеления на тавасул,то вопрос,кто придумал такое деяние?

Читайте внимательно:

Мы отправили посланников только для того, чтобы им повиновались с дозволения Аллаха. Если бы они, поступив несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе и попросили прощения у Аллаха, если бы Посланник попросил прощения за них, то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяния и Милосердным.(4:64)

Аллах говорит, что если сахабы провинились в чем-то, то пусть придут к тебе ... А зачем им приходить к пророку, разве они сидя у себя дома не могут попросить прощения у Аллаха?
Аллах говоря: пришли к тебе и попросили прощения у Аллаха имеет в виду, что пусть они попросят тебя, чтобы ты попросил Аллаха, и далее говорит: если бы Посланник попросил прощения за них, то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяния и Милосердным.



Дауд считает, что связь в доме у Пророка (с.а.с) намного качественная, поэтому лучше туда надо приходить и оттуда просить прощения. А у кого хорошо ловит дома, может у себя просить.

Сообщение отредактировал MirMustafa: 26 апреля 2010 - 18:02

36:60-62
Ey Adəm övladı! Məgər Mən sizdən əhd almadımmı ki, Şeytana ibadət etməyin, o sizin açıq-aşkar düşməninizdir,
Və (sizə buyurmadımmı ki) Mənə ibadət edin, doğru yol budur?!
Həqiqətən, (Şeytan) içərinizdən çoxlarını yoldan çıxartdı. Məgər ağlınız kəsmirdi?




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru